J28nB202_016 百癡禪師語錄 第16卷

　

百癡禪師語錄卷第十六

嗣法門人超宣等編

小參下

[0081a04] 對靈小參。一道孤光逼太阿。雲蒸霧掩弗銷磨。幾回收拾藏將去。猶有餘輝掛綠蘿。驀豎拂云。山僧此者盡情撒出。普請大地群生同入此光中。與祝老夫人為不請友。未審祝老夫人還識自己受用處麼。若也識得。可謂慧性圓明。頓超人間天上。內障外障一切障當下冰消。自冤他冤曩劫冤。即時解脫。照徹死生無異路。了知身世本來空。山僧與麼舉揚不惟祝老夫人面目儼然抑且。大地群生恩波有賴。是汝諸人助薦又如何道。以拂子打圓相云。夜靜月明長似晝。枝頭好鳥為誰啼。擊一擊下座。

[0081a14] 小參。眼豁迷雲。覷透自己本來面。胸懸古鏡。頓悟威音那畔人。任他出死入生。千迴百轉。要且圓明廓落無欠無餘。所以道大人具大見。大智得大用。隨處現全身。願力千鈞重。此乃寶月顧老夫人尋常應分底事。山僧屈算將來無庸別說。秪可肝膽相照共作證明而已。若是凡夫之見。便計有生有死有得有失有苦有樂有聚有散。頭頭繫絆處處乖宗。逗到識盡計窮如何解得相應。茲當入殮之際。錦花紅簇簇。孝子哭哀哀。汝且道顧老夫人與從上佛祖還有分別也無。擊拂云。一朵青蓮捧兩足。生生擁護法王家。然雖如是。諸人也須高著眼始得。復說偈云。灰飛葭管一陽來。寶月光收曉不開。盡道北堂萱室冷。那知西界佛身回。騰騰任運無拘礙。湛湛虛凝絕點埃。珍重幕前枕塊者。呼天且莫淚盈腮。

[0081a28] 除夜小參。僧問古人烹露地白牛分歲。未審金粟有何款待。師云無核青州棗一枚。進云恁麼則與古人相違也。師云須知別是一家風。乃云日日鬧啾啾。時時靜悄悄。展轉到今宵。一年事過了。爆聲催。霜色晶。驚起梅梢雙白鳥。可憐雲外未歸人。夢眼依稀天不曉。忽然夢眼大開時如何。便是無錐貧。也甘低頭下視千峰小。復舉法昌遇禪師歲夜與感首座喫湯。次座問昔日北禪分歲曾烹露地白牛。和尚今夜分歲有何施設。遇云臘雪連山白。春風透戶寒。座云大眾喫箇甚麼。遇云莫嫌冷淡無滋味。一飽能消萬劫饑。座云未審是什麼人置辦。遇云無慚愧漢。來處也不知。師云首座不避艱勞。橫身為眾法昌私取官物。任意安排門庭施設。可觀歲夜儘覺熱鬧。金粟臂長袖短。擬欲比富諸方不能得搆。只有一枚無核青州棗。與汝等細嚼粗餐。亦免得窮廝煎餓廝炒。就中嚼得些少滋味出來。管教一飽能忘百饑也不定。

[0081b14] 對靈小參。豎起拂云。喚作拂子則觸。不喚作拂子則背。畢竟喚作甚麼。已故義橋徐居士。若向這裏覷得透去。便了知從前生幼壯老。立業理家婚男育女。波波挈挈無有休期。今日於常寂光中不見煩惱可捨。菩提可求。任運騰騰自由自在。所謂靈光獨耀迥脫根塵。體露真常。即如如佛。且作麼生是如如佛。諸人還委悉麼。天樂聲清匝地聞。階前花雨正繽紛。彩幢下接金仙子。璚樹重重起瑞雲。然雖如是。更望大眾同念摩訶為伊資助。莫道此行力弗借。添華錦上果何妨。

[0081b24] 董爾潛請小參。僧問不勞彈指樓閣門開。且道董父何處轉身。師云佛光從口發。天樂滿空鳴。進云三月晴風遍九垓。師云也須是耳觀眼聞始得。進云指揮如意天花落。坐臥閒房春草深。師云任汝嘖嘖。乃云久徵老居士生平以道德居身。仁慈濟物。若僧若俗共見共聞。茲於季春四日。不見病苦呻吟。遽爾安寢而逝。亦可謂脫然無累。灑落自由者矣。只此一著便見蓋天蓋地。亙古亙今。上與諸佛同源。下與群生合命。頭頭不昧。無文鐵印向空拋。剎剎相通。折角泥牛連夜吼。仙樂送歸清泰國。好風吹上紫金蓮。其受用至而且深。又豈待予言贅贅乎。事弗獲已。帶累山僧來這裏。說白道黃也。是對會走路人重宣箇路引。還識路引麼。五里一亭十里一舖。遊遍大千何曾動步。花謝花開唯自知。去時不異來時路。呈拄杖云九徵老居士來也。汝且道他說箇甚麼。遂敲香几三下。下座。

[0081c10] 為孝廉嚴孟侯掩棺小參。以拂子擊一擊云。全機大用觸處現成。溢目清光貫通今古。孟翁老居士未闖母胎以前。這一著子早已覷破了也。及乎處胎。示現坐享世榮。護叢林。親知識。攝大藏於方寸。逢刀劍而不傷。這一著子。居士又已覷破了也。迄今功圓果熟撒手歸家。念佛數聲異香滿室。亦總憑這一著子。騰騰任運無礙無拘。玉轉珠回絲毫弗易。所以道。適來夫子時也。適去夫子順也。安時而處順。哀樂不能入也。然雖哀樂不能入。還有箇帶不去底合與覆藏始得。且如何是覆藏底句。復擊拂子云。貍首斑然埋幻質。芳名百世不銷磨。

[0081c21] 小參。西孟請我薦亡靈。亡靈如何解聽法。髑髏敲醒眼睛開。腳下無私活潑潑。地獄不能拘。天宮亦透脫。拈起寶珠正覺成。是名希有真菩薩。山僧為唐門陳氏孺人薦了也。汝且道陳氏孺人還受薦也無。若道不受薦。所說總是虛言。若道已受薦。畢竟以何為驗。拈拄杖云看看拄杖子作證據去也。受薦不受薦。不離本來面。業淨慧花圓。清光凝一片。分付達觀人。切莫苦留戀。卓拄杖云會麼。要見便見。

[0081c29] 除夜小參。德山棒。臨濟喝。譬如國家兵器不得已而用之。三乘十二部一切修多羅。亦似訓童蒙。熟讀上大人。要芥拾金紫無有是處。山僧際此魔強法弱之秋。歲盡年窮之候。且不必與汝計短較長。但得與麼應節應時。各各做箇灑脫衲僧。亦是一期快事。還識灑脫衲僧麼。三文錢買響火炮。小者嗚嗚大者嘯。筋斗連拋四五番。佛祖當前都不要。為什麼不要。諸人試道道看。一僧云。男兒自有衝天志。一僧云好事不如無。一僧云富家不用買良田。又一僧云暗香春信到寒梅。師云莫有再道者麼。眾默然。師云既無人道。德山臨濟來也。拈拄杖打散。歸方丈。

[0082a10] 對靈小參。踏著上頭關。地獄天宮從何而有。豁開頂[寧*頁]眼。波旬鬼屬甚處得來。雖則滿目紛然雜陳。總已被伊當前坐斷。所以學道人尋常單持正念勇猛提撕。就作家爐鞴鍜煉一番。竊得些子腥臊氣息。到山窮水盡時。自然著著可據。是汝今日還肯山僧與麼道也無。山僧論實不論虛。計理不計事。諸人要見濟公禪德麼。呈拄杖云。磨今歷古絕無覆藏。要見山僧拄杖子麼。卓一卓云。石火電光不容擬議。只如濟公禪德與山僧拄杖子。同明同暗同死同生。登大解脫門入微塵數世界海。諸人又作麼生分辨。復卓拄杖云。覿面是沒乖張。頭頭悉達本家鄉。雨過檻前寒桂影。黃昏幽鳥噪斜陽。

[0082a22] 對靈小參。生生死死世之常。何處是人不死鄉。夢眼豁開都照了。腳跟無礙路頭長。以拂子打圓相云。已故印門朱老孺人。若就這裏照了去。便見六十三年前。治家節儉恤下寬慈。險惡道中為梁為楫。有為界內知果知因。只是這箇消息。六十三年後。以虛空為化境。以四大為蘧廬。恩愛識情渾無所著。涅槃生死永不相干。亦是這箇風光。風光既普。消息又真。逆行順行隨意自在。乃至示大妙用。顯大神通。向一毛端傾出大海水。將一莖草納卻須彌山。種種莊嚴。種種福慧。初非分外。總屬現成。山僧今日與麼敷陳。雖則畫餅不堪療饑。是汝靈寂光中。也須高著眼好。所以道外邊尋討自波吒。一念回光已到家。金相玉毫皆伴侶。團圞共坐寶蓮華。擊香几下座。

[0082b05] 開爐晚小參。諸方結制四門緊密不通風。明發開爐八面玲瓏任來往。非是事出尋常。蓋為寮堂未備。諸人既在這裏坐臥經行。也須知緊密之中有箇透露處。直得森羅萬象盡在目前。玲瓏之際有箇把住時。從教十聖三賢摸索不著。設或矮子看戲隨人上下。說這邊寬那邊緊。這頭高那頭低。要搆自己真實地。驢年亦未得在。且如何是山僧今日為人一句。還委悉麼。不逢別者不開拳。一遇知音便分付。

[0082b13] 許錫侯同室劉氏請對靈小參。身躋仁壽域。在在皆真。腰佩佛祖符。頭頭無礙。興家立業。教子訓孫。克孝修行。愛人及物此是故檀越熙春劉翁八十六年前分上事。而今撒手回鄉唱沒腔曲。以拄杖畫一畫云。試問這箇路頭還有差誤也無。山僧不敢分外指陳。秪就手中拄杖子當前點破。令汝歸源返本覿體承當。處生死流。不為生死所籠罩。踞涅槃岸。不為涅槃所拘牽。富貴華榮視如幻夢。聲色貨利等之浮漚。便乃善始善終造大解脫。大快樂底境界。既造這等境界。則無盡光明藏現在裏許。微塵數佛剎佛身亦在裏許。寶座寶床華鬘瓔珞亦在裏許。琵琶箜篌獅子幢雲亦在裏許。以至累劫冤親多生眷屬若大若小若女若男都在裏許。故曰本源未達名相萬殊。已達本源體用一致。拈拄杖卓云。山僧盡情說破了也。熙翁熙翁委悉麼。灼然古鏡無昏翳。大道何愁不易行。復舉宋時劉彥修居士曾參大慧。慧令看趙州無字士後。於柏樹子話發明作頌云。趙州柏樹太無端。境上追尋也大難。處處綠楊堪繫馬。家家門首透長安。師云老彥修費盡生平腕力。也只道到這裏。爭似熙翁老居士雖不曾參箇什麼人。不曾看箇什麼話。而此一點昭昭靈靈自昔迨今。何嘗少變。況德風遠布。蘭桂盈庭山高水長。言猶在耳。茲者期逢五七停柩在堂。孝婿孝女特請山僧遠來為伊薦引。政當與麼時。且道伊是生耶是死耶。合哭耶不合哭耶。良久云。久參上士未舉先諳。後學初機切莫錯認。卓拄杖下座。

[0082c09] 除夜小參。天地玄黃宇宙洪荒。箇事繇來絕覆藏。趙錢孫李周吳鄭王。人人本有自支當。但能知過必改。得能莫忘管取。雲騰致雨露結為霜。山僧恁麼說話只是小年夜禪。若是諸人大年夜禪則未在。且畢竟如何。擊拂子云。罔談彼短靡恃己長。復舉密庵傑和尚偈云。一年三百六十日。今宵正是結交頭。移身換步無多子。六合清風來未休。師云山僧續貂去也。一年三百六十日。今宵挨過又年頭。千鈞擔重誰能荷。汝若忙時我便休。

[0082c18] 金翰金[榦-木+日]請為母掩棺小參。六十七年髮半皤。忽朝雷電化龍梭。慈容杳渺無尋處。本有靈光不受磨。此本有靈光在天同天。在地同地。在人同人。在物同物。不論男女老少。夙種鈍機。原自步步現成。頭頭磕著。只為當人不能深信力行。未免念慮紛紛是非擾。擾向幻緣夢境裏輥過一生。以致前途惡報輪迴都來自作自受。所以古者道。說得一丈不如行取一尺。說得一尺不如行取一寸。誠哉是言也。朱氏超昇老孺人。而今還說得麼。說則千言萬語。與旨全該。而今還行得麼。行則萬里千程家鄉已到。業障報障煩惱障。似火燒冰。戒根定根智慧根。如油入麵三賢十聖把手逍遙。黃面瞿曇記莂有分。如是之時。豈非汝大安身立命所在乎。安身立命即且置。壽器掩藏意若何。卓拄杖云。上下四維沒罅縫。從教綿密弗通風。

[0083a02] 為獨露道人小參。六十五年前。水碧連天巍然獨露。六十五年後。天連水碧獨露巍然。政當今年六十五。水天黯黑慧日西沉。慘怛不勝。無由見面。是汝諸人還知伊去處麼。伊生平清淡自守。節操可風。閱教參禪得大受用。山僧昔在金粟時。為伊印證。而今四大幻軀雖曰已死。此一點真心昭昭靈靈。明明了了。原非生死之所能移。亦非境界之所能隔。或現女身以化俗。或捨女身而復現他身。不妨應物垂慈逢緣作主。其於當來世中。蒙薄伽授記坐道場成正覺。自然少他一分不得。何以如此。擊拂云。逝水終須朝海去。行雲決定覓山歸。

[0083a13] 馬日斯薦嚴請小參。僧問四大消殞一靈晏然。即今見翁居士在什麼處。師云春風開竹戶。進云還有轉身也無。師云夜雨滴花心。進云恁麼則一念普觀無量劫。無去無來亦無住。師云一任鑽龜。乃云尊靈何處是。尋覓杳無蹤。今日明為指。重揚佛祖風。豎起拂云。此是釋迦老子當年用不盡底。歷代祖祖相傳至山僧。已六十九世未曾斷絕。是汝諸人果能直下覷透。管取頭頭是路法法全該。可以易龍江為七寶蓮池。香霧入天浮蓋影。不妨撮東嶽為如來佛剎。暖風吹樹作琴聲。異姓宗親咸登正覺。幽魂滯魄共沐恩光。且道過去見蘭馬居士。還在裏許也無。擊一擊云。自從踏斷千差路。端向毗盧頂上行。復舉睦州云。大事未明如喪考妣。大事已明亦如喪考妣。師云大事未明如喪考妣則固是。為什麼大事已明亦如喪考妣。山僧偶有一頌對眾拈出腳下青泥頭上灰。孤吟倚杖任徘徊。行人未到三巴峽。爭識寒猿泣夜臺。

[0083a29] 行定超弘請小參。四大分離。主人公且道向甚處去。一靈顯煥。菩薩子畢竟從這邊來。來去知無異途。死生不得拘繫。棺木裏瞠眼。黃泉下翻身。豁達心花隨方示現。貝葉蓮經真受用。層樓傑閣舊家鄉。以拄杖敲香几三下云。思慧上座到這裏。還得灑脫也無。灑脫則不無。只如茲者是伊終七之辰。柳塘日暖桃塢風和。飛飛黃鳥喚春愁。落落斑鳩鳴午寂。諸人又作麼生與思慧上座相見。會麼。面目堂堂絕蓋覆。超今越古莫能京。復敲香几下座。

[0083b08] 對靈小參。若人欲識佛境界。當淨其意如虛空。遠離妄想及諸取。令心所向皆無礙。要識佛境界麼。山河大地草木叢林是佛境界。風起雲行鴉鳴鵲噪是佛境界。牛欄馬廄酒肆歌樓是佛境界。乃至一花一香一毛一滴一剎一塵無非是佛境界。良由諸人意根不淨起種種妄想種種取著。見色被色礙。聞聲被聲礙。如是所向皆礙。欲識佛境界。三生六十劫緩緩在。驀呈拂子云已故雪庵老師來也。向諸人道。若人欲識佛境界。只此莫別求。當淨其意如虛空。阿誰染污汝。遠離妄想及諸取。撥水以求波。令心所向皆無礙。孰為證明者。未審諸人還見麼。還聞麼。若也見得精明聞得透脫。則可謂凡夫覺聲聞覺買石得雲饒。如來禪祖師禪。移花兼蝶至。地獄天宮打成一片。菩提煩惱坐斷兩頭。其或未然。雪庵老師依舊入佛界裏藏身去也。汝且道雪庵老師尋常有何功用而能若是。六十七年世路行。祗林屢建自支撐。擊拂子云全憑這箇薰修力。腦後圓光不變更。下座。

[0083b25] 因事小參。若欲參究此事。如公差捉船相似識。得三叉港口十字渡頭有無數船隻往來。不管疾風暴浪勇猛進前。忽然逢著一隻小船便牢牢捉住弗肯放手。然猶未以為足。只管東覷西捕南尋北覓。直待巨艦長艘到來。著實下箇惡辣手腳。逆撐將去。把住放行權都在我。施威作福靡不由他。只如超果堂中結制。人人撐船箇箇捉船。捉得著者為什麼撐不動。撐得動者為什麼捉不著。饒汝捉得著撐得動。我還要汝打破下水。隨後與汝索舵在。良久云有麼有麼。如無山僧昨日那邊落節。今宵這裏拔本。拈拄杖打散歸方丈。

[0083c06] 冬夜小參。天不言而四時行。群陰剝極陽復亨。地不言而萬物生。梅花破雪小窗橫。拄杖子不言而化道成。信手拈來信手用。枯荄腐草放光明。汝且道拄杖子有甚長處。截鶴續鳧一方峻峭。鼎新革故八面崚嶒。今賢古聖憑渠力。永日寥寥謝太平。復舉洞山與泰首座喫果子次。山云有一物上拄天下拄地。黑似漆常在動用中。動用中收不得。過在什麼處。泰云過在動用中。山令掇退果桌。師云泰首座不得果子喫。盡道落節輸機。若論這一枚果子。直饒老洞山也無處下口。豈不見道常在動用中。動用中收不得。便起身。

[0083c17] 除夜小參。十字街頭開箇破絮舖。往來攢簇者亦就商量。只是貨物郎當不堪上眼。十字街頭懸箇明月珠。往來見聞者亦解擊節。只是當行罕遇著價無人。逗到歲盡年窮。各各迎新換舊。或炊無米飯。或烹露地牛。或燒王老錢。或飲屠蘇酒。頻剔寒燈長夜坐。明晨擺手賀元正。大眾且什麼處是破絮舖。什麼處是明月珠。有眼目者各自辨取好其。或眼目不清隨人起倒。明珠喚作破絮。破絮喚作明珠。忽然大年夜來。未審如何折合。還會麼。不經大冶紅爐鍜。爭見真金徹底鮮。喝一喝。

[0083c27] 石行美預慶請小參。若據當人壽量。本無延促遷更。只緣人不惺覺。所以逐妄隨情。且作麼生是當人壽量。居士還委悉得麼。倘於此委悉得去。便見現前山河大地。草木叢林風動雲飛。蟬吟蝶舞盡是自己。真實體相日日如是。月月皆然。不假預脩。寧屬點污。脫若未能更試舉箇熟爛公案相助發機。昔龐居士問馬祖云。不與萬法為侶者是什麼人。祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道。士於言下領旨。後有偈云。有男不婚有女不嫁。大家團圞頭共說無生話。秪如無生話又如何說聻。良久豎起拂子云。看看元上座說去也。復擊一擊云無生之話許誰知。子女團圞未語時。葉落空山秋正好。庚星炯炯入庭幃。雖然居士也須親悟親證始得。

[0084a10] 小參。二月初八吳中風俗傳為張大帝生辰。有請客風送客雨之說。今年此日不見卒風暴雨。兼乃日暖天晴。莫是張大帝不請客麼。莫是改換規條麼。莫是偶爾成文麼。莫是風伯雨師不聽號令麼。這箇話端雖則平常兩兩三三也好聚頭卜度。忽然卜度得出。為晴為雨渾閒事。李姓張名總一般。其或未能。張大帝與山僧手中拂子[跳-兆+孛]跳上三十三天築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似傾盆。是汝諸人晴乾不肯走。直待雨淋頭。擬向古廟裏躲避。遲了十刻。

[0084a19] 小參。僧問不是心不是佛不是物是箇甚麼。師云不是心不是佛不是物荅汝了也。僧禮拜。師云南泉即今在什麼處。僧無語。師便打。問狗子還有佛性也無。師云趙州道底。僧無語。師打兩棒。云無無。問萬法歸一一歸何處。師云燈臺挂露柱。僧禮拜。師云會麼。僧云不會。師云拶破汝眼睛觸翻汝鼻孔。僧無語。師亦打。問如何是諸佛出身處。師打云汝自己出身處又作麼生。進云特地一場愁。師云愁箇甚麼。僧禮拜。師復打。問打七已來第五日未審真金有幾人。師云獨汝一箇。進云莫謗學人好。師云又不肯承當。乃云萬法歸一一歸何處。拋向壁角邊。父母未生前如何是本來面目。拶出山門外。不是心不是佛不是物。惟有這一句卻較些子。大眾既不是心不是佛不是物畢竟是箇甚麼。山僧今夜不惜眉毛為諸人通箇消息去也。遂打散歸方丈。

[0084b04] 為雨蒼姚居士對靈小參。不曾握手話平生。誰料君今別路行。琴劍塵埋簷月冷。衣衫淚濕岸雲橫。故人奠唁無尋跡。往事思量易變更。卓拄杖云且向杖頭開隻眼。九蓮仙子笑相迎。還會麼。看看山僧再打葛藤去也。華嚴經云若人欲了知三世一切佛。應觀法界性一切唯心造。所言心者如太虛空。本來清淨無方無狀。不滅不生單傳者傳此心也。累修者修此心也。三乘聖賢所悟悟此心也。一大藏教所指指此心也。四生六道所迷迷此心也。良由此心隨緣變造。故有種種法界。三乘聖賢有三乘聖賢法界。四生六道有四生六道法界。雖則相去懸殊。究竟不離此一心耳。今且問雨蒼居士尋常無悟無迷。未審居何法界。直饒道箇地獄天宮留不住。娑婆安養任逍遙。簡點將來猶屬眼中翳在。因甚如此。遂以水灑云。渠儂自有清涼處。弗效他人行處行。

[0084b19] 小參。無禪可參是名參禪。無道可悟是名悟道。無法可說是名說法。無佛可成是名成佛。汝若謂參底是禪即為禪障。悟底是道即為道障。說底是法即為法障。成底是佛即為佛障。要見真禪真道真法真佛遠之遠矣。且如何是真禪真道真法真佛。呈拄杖云會麼。春色滿園關不住。一枝紅杏出墻來。便起身。

[0084b25] 錢森玉同室劉氏請對靈小參。佛法大意因言而彰。意盡隻字半句不為少。意未盡千言萬語不為多。山僧住武原數年。實未曾與草臣翁錢老居士相見。然於寶華王座佛法大意已兩次為老居士舉揚了也。迄今庚子歲六月逝世。尤恐隔陰多迷不無遲滯。是以孝子孝婦等於五七將屆之辰。仍請山僧遠來舉揚箇事。冀其冥冥之中有所領悟。且箇事作麼生舉揚。遂豎起拂子云還見麼。擊香几云還聞麼。已故臣翁錢老居士。若向這裏一聞便透。一見無疑。則本來面目現前。本地風光顯露。如意輪隨處具足。大寶藏信手揭開。有時佛祖場中抽釘拔楔。有時人天路上布錦攢花。有時十法界藏身望之莫及。有時一毫端示現即之愈親。雖曰應物隨形千化萬變。究其虛凝。正體不動不搖。是汝今日亦宜深信而力行之。方不辜山僧指引落處也。矧老居士乃衣冠禮樂之臣族。詩書文物之舊家。自先世以來多積仁德以遺子孫。又何罪而不滅何福而不生。何佛祖而不引導乎。山僧不媿詞繁。重宣一偈。正體虛凝用自周。都緣領悟有來由。松風出壑波濤快。杲日環空瑞靄浮。只這是勿他求。力行深信己躬修。頂門眼豁沒藏覆。佛國天宮任意遊。復擊拂子下座。

[0084c16] 金聲中月請對靈小參。生老病死誰能躲避。本來一著要知落處。落處既知則無生死可疑。亦無老病可怖。秋月盈空秋風入戶。箇是當人灑脫機不用重重別指註。敢問恒修上座還知本來一著落處麼。只這本來一著如天普蓋似地普擎。諸佛得之演說大藏教化眾生。歷祖得之行願相資隨緣度世。君王得之奄有四海和協萬邦。士庶得之修身齊家五常不昧。至於現前大眾得之銀山鐵壁八字打開。亡過尊靈得之腳底牢關一擊粉碎。且畢竟從甚麼處得起。驀呈拂子云。喚作拂子則觸不喚作拂子則背。是汝灼然喚作甚麼。就這裏離四句絕百非。領略而去卻許與諸佛祖平等受用平等修持。何以故。六十七年路不差。毘尼壇演妙蓮華。今朝撒手超然去。極樂鄉中是故家。復舉恒修臨終偈云。不會參禪并打坐。單單一味念頭堅。了知萬法從心起。極樂西方只現前。師云恒修上座。尋常念佛修行。汝道伊有得力處也無。若道伊無得力處。為甚解恁麼道。若道伊有得力處。因甚只恁麼道。大眾試定當看。如定當不出。各請靈前至心為伊念誦一遍。

[0085a05] 金山衛孝子楊穎公請對靈小參。僧問孝子無由得薦嚴。殷勤三請拜師前。猊座已登。乞師指示。師云腳下無羈絆。隨方得自由。進云五蘊山頭明祖意。翻身步步踏金蓮。師云謝汝殷勤說偈言。乃云朝露晨星豈能長久。堆箱積廩難免無常。執迷逐妄不知歸。猶如金山昏霧障。迴光返照豁然悟。可似東海日輪紅。以拄杖敲靈几三下云壽生翁壽生翁。急須回頭猛覷。切莫滯寂沉空。跳翻生死窟。踏倒是非叢。全機活潑舉體和融。佛國天宮隨去住。四維八面絕羅籠。如是則居士雖未曾會晤。卻與山僧把手並行。雖遷謝月餘。卻與山僧歷的相見。無量無數浮幢香水海。無量無數解脫菩提場。無量無數莊嚴樓閣雲。無量無數國城善知識。總在這裏同時顯現。同口讚揚。所以道五七期臨五蘊空。五殿閻王何處摸索。十千號滿十纏斷。十方佛子此地皈依。較之業識茫茫無本可據者。奚啻霄壤而已哉。良久云山僧薦拔了也。居士受薦了也。把手並行一句畢竟有何證驗。復以拄杖敲靈几三下云。剔撥頂門正眼開。生生世世具蓮胎。練江水湛秋光媚。各有靈犀自主裁。就此告違伏惟珍重。

[0085a25] 孝子姚枚吉非木鍔須畹之等。請對靈小參。僧問透白雲關。裂破空中鳥跡。佩黃梅印。捉敗水底魚蹤。今則青霜鋪錦嫩菊篩金。孝子殷勤請師陞座。如何是薦揚一句。師云匝地普天無障礙。進云莫便是他安身處麼。師云分明一點座中圓。進云只如生也不道。死也不道。又作麼生。師云禮拜去。進云竭盡滄溟龍尚隱。掀騰碧漢鳳猶高。師云孝子說多謝。乃云若論提持向上事。灼然坐斷乎千差。那有閒房著白雲。佛來也請居門外。恁麼見得則無煩惱可除。無菩提可證。無眾生可度。無佛道可成。全體露堂堂。十方空索索。更擬教人參禪學道。為人追薦往生。大似撥火覓漚。難免貽譏。作者其或尚留觀聽。山僧落二落三去也。佛與眾生同一體。良由迷悟有差殊。悟則為佛迷即為眾生。迷只迷卻悟底。悟只悟卻迷底。是故我祖西來直指人心。使人開悟。以至千七百葛藤亦為此一著開悟。於人間有夙具靈根一言而便透脫者。有累受鉗錘而當前領略者。有懷疑弗信而發心未能者。有生前迷妄而臨沒回頭者。此不可以概舉也。今且問子美姚翁老檀護即今是什麼時節。如此邈茫。即今是什麼因緣。如此自在。拶到山窮水盡。看看雲散月明解冤釋縛也。在此了生脫死也。在此轉凡成聖也。在此歷劫受用無涯也。在此抑平日所讀底書所誦底經。也在此今朝所禮底懺。所熏修底功德也。在此在此在彼纖悉靡遺。十方世界一閒房。誰分門內與門外。山僧與麼敷演可謂親切曲順孝家之情。居士驀地承當亦見直截不辜指引之意。是汝諸人還知落處麼。呈拂子云。華鬘瑪瑙階前結。靈鳥珊瑚樹裏飛。劫火洞然渠不壞。紫金光聚自巍巍。

[0085b23] 除夜小參。今宵臘月廿九。衲僧箇箇知有。春風入戶多時。不用藏頭縮手。秘魔叉。寒山帚。西余獅。紫湖狗。大家拈弄大家看。莫論高低與好醜。忽若黃涅槃老師持條竹杖作女人拜云。禪和流。聽分剖。歲盡年窮如何亂走。但向他道。老師老師合取口。汝也是蝦跳不出斗。蓮山恁麼說話還端的也無。良久云。端的不端的。僧堂有茶喫。數聲爆竹響如雷。驚起鳥雞飛上壁。喝一喝起身。

入室

[0085c02] 僧進。師拈拄杖云。三級浪高魚化龍。汝試向這裏變化看。僧拂坐具出。師打云。也要燒尾始得。庫司進。師云。我欲取常住物為己有。汝還肯麼。司一喝。師打云。似箇賣生薑漢。僧進。師云世尊拈花意旨如何。僧云不識。師云汝也一對眼我也一對眼。為什麼不識。僧無語。師打出。僧進。師云如世良馬見鞭影而行。汝作麼生會。僧云再加一鞭得麼。師拈棒。僧便出。僧進。師云有物先天地。無形本寂寥。且道是什麼物。僧云不會。師云會了言不會。不會言不會。僧云某甲禪堂事忙。師休去。古庵進。師云古庵內為什麼黑漆漆地。庵云某甲不曉得。求和尚點破。師打云山僧與汝一點。僧進。師云龍得水時添意氣。如何是添意氣。僧一喝拂坐具而出。師隨後打云爭奈金翅鳥王何。園頭進。師云無根菜作麼生栽。頭云但恁麼栽。師云好箇園頭。頭禮拜。師便打。香燈進。師云終日點燈那一盞因何不點。燈云與燈相照。師便打。燈云這一棒落在甚處。師又打云灼然落在甚處。金山進。師云金山磚岸慣經風浪。卓拄杖云風浪起也。汝作麼生。山擬議。師連打云和頭也浸卻。僧進。師云鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。呈拄杖云此猶是鴛鴦如何是金針。僧云某甲不會請和尚道。師打出。典座進。師云不用費鹽費醬向無滋味上道將一句來。座云今年春色早梅花獨占先。師云又費許多鹽醬也。座云慣得其便。師云念汝是典座。悟生進。師舉拄杖云花開見佛悟無生。如今花開也汝還見佛麼。生喝。師云這一喝落在什麼處。生無語。師打云這虛頭漢。一航進。師云萬頃煙波一航可渡。忽遇狂風巨浪時如何。航云纖毫不動。師打云爭奈淹卻了也。僧進。師橫按拄杖云高山耶流水耶。若是知音試請辨看。僧云玎玎璫璫。師云畢竟是何曲調。僧云和尚未知音。師云卻是汝未知音。僧進。師云如何是汝本來面目。僧云不可以智知。不可以識識。師云問汝本來面目說許多道理作麼。僧復進語。師打出。朽木進。師云朽木還解開花也無。木無語。師云真箇是朽木。木禮拜。師云花落了也。戒月進。師打圓相云戒月何似這箇。月無語。師云猶被黑雲遮月。又無語。師打出。僧進。師云鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。如何是金針。僧豎拳。師云此猶是鴛鴦。僧便出。師顧傍僧云金針且止秪如鴛鴦作麼生繡。僧下語不契。師云汝等既繡不得看山僧繡出幾隻去也。遂一齊打出。堂主進。師云興化打克賓意旨如何。主云泣淚斬丁公。師云克賓為甚便與麼去。主云含屈不少。師云忽若山僧與汝一頓又作麼生。主云情知和尚不肯放過便出。茂林居士進。師云利劍拂開天地靜。如何是利劍。士云剷斷天下人舌頭。師云試請拈出看。士無語。師打出。少頃士復進云某甲初機不會。師云賴汝不會。汝若會山僧性命在汝手裏。即健進。師云獅子林中獅子吼。如何是獅子吼。健震威一喝。師云猶是野犴鳴。健佇立。師拈杖打趁。健復喝出。印明進。師云世尊拈花意旨如何。明云突出難辨。師云迦葉微笑又作麼生。明云學人禮拜和尚。師云即今事如何。明一喝而出。師云又恁麼去也。嬾拙進。師云不用豎拳下喝。本分上道將一句來。拙云喫飯知飽飲水知渴。師云眾生皆有佛性為甚趙州道狗子無。拙云一字入公門九牛拖不出。師云。趙州即今在什麼處。拙云。兩眼對兩眼。師休去。少頃師云一隊東邊立。一隊西邊立。中間事作麼生。眾無語師遂拖拄杖打散。

百癡禪師語錄卷第十六終

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【經文資訊】嘉興藏第 28 冊 No. B202 百癡禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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