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公告:漢文大藏經網站已停止更新,請前往下列大藏經網站查閱經文

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常用經典列表

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本篇常用經典列表,目前正在整理中,歡迎法友們提供常用經典及其相關的分類,讓我們更容易加入目錄,並給我們建議。

【阿含經】

【般若經】

【法華經】

【華嚴經】

【寶積經】

【涅槃經】

【大集經】

【般舟三昧經】

【淨土經】

【地藏三經】

【藥師經】

【彌勒經】

【維摩詰經】

【四十二章經】

【楞嚴經】

【密教經典】

【律典】

  • 摩訶僧祇律》 (40卷) 【東晉 佛陀跋陀羅共法顯譯】
  • 四分律》 (60卷) 【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念等譯】
  • 十誦律》 (61卷) 【後秦 弗若多羅共羅什譯】

【論典】

【中觀經典】

  • 大智度論》 (100卷) 【龍樹菩薩造 後秦 鳩摩羅什譯】
  • 中論》 (4卷) 【龍樹菩薩造 梵志青目釋 姚秦 鳩摩羅什譯】
  • 十二門論》 (1卷) 【龍樹菩薩造 姚秦 鳩摩羅什譯】

【唯識經典】

【禪宗經典】

【禮懺】

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建議新增《摩訶般若波羅蜜經》

建議在《般若經》的項下新增《摩訶般若波羅蜜經》,有兩個原因:

1.《大般若經》太繁,《金剛經》又太簡,《摩訶般若波羅蜜經》比較適中。

2.《大智度論》是依《摩訶般若波羅蜜經》而作的釋經論,所以看《摩訶般若波羅蜜經》有個比較清楚的參考。

Tsering Dorje 合什

klhp's 的頭像

楞严经与净土五经一论

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》《佛说法灭尽经》《大般涅槃经》

净土五经一论 (最符合末法时代):

净土五经
《佛说无量寿经》
《佛说观无量寿经》
《佛说阿弥陀经》
《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》
《华严经·普贤菩萨行愿品》

净土一论
《往生净土论》

同支持《般舟三昧經》

提供弘化社链接:http://www.honghuashe.com/Index.html

東林寺文庫鏈接:http://www.donglin.org/wk/

lixiaoyaoslove's 的頭像

T15n0600 十善業道經希望能加入

T15n0600《十善業道經》

希望能加入

 

希望新版主頁能像舊版主頁一樣,開放PDF和TXT格式的下載鏈接,TXT格式最好能去掉那些英文和數字字符。

cbeta's 的頭像

請您推薦經典列表

請您推薦經典列表

http://tripitaka.cbeta.org/node/21245

個人意見

僅供參考:

增加《大乘起信論》、《攝大乘論》、《法華玄義》

私淑天台

cbeta's 的頭像

感謝提供天台經典

lawpark 您好:

前幾天電腦有問題,昨天才修好,抱歉回覆晚了。

因為我對天台不熟,所以不確定哪一些才算是比較常聽到的經典,《大乘起信論》、《攝大乘論》這二部我再加入。《法華玄義》應該是比較深入的,至少法華經才是基礎。

我想可以邀請大家,各自推薦各領域的經典,晚一點會再提供討論的地方。

好主意。

謝謝。

  繫念不亂 的 行首資訊

 
一心不亂 玄奘法師  譯為 繫念不亂 
心不顛倒 玄奘法師  譯為 慈悲加祐,令心不亂
 
新舊版網頁相互比照, 舊版網頁的 行首資訊 比較精準,相關資料如下:
 
新版網頁:[0350a07]若一日,或二、或三、或四、或五、或六、或七,繫念不亂
 
善男子或善女人臨命終時,無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞,
 
來住其前,慈悲加祐,令心不亂;etc......
 
 
舊版網頁:
T12n0367_p0350a09(19)║若一日
T12n0367_p0350a10(00)║或二、或三、或四、或五、或六、或七,
繫念不亂
T12n0367_p0350a11(01)║是善男子或善女人臨命終時,
T12n0367_p0350a12(06)║無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞,
T12n0367_p0350a13(03)║來住其前,
慈悲加祐,令心不亂;etc......
 
部落格 文選:
 
一心不亂 & 繫念不亂 之比對

 

 

 

新舊版網頁 行首資訊 的問題

 
 
我也依循新版更新網頁,但是在《解脫道論》部份,我所節錄的段落
 
卻無行首資訊可資比對,只能以新舊版網頁相互比照,相關資料如下:
 
解脫道論
 
新版網頁:?!?!?!   眠有三種。一從食生。etc......
 
舊版網頁:T32n1648_p0416b10(00)║眠有三種。一從食生。etc......
 

部落格 文選:

日夜念佛 眠有三種 以思惟斷 及精進斷
 

 

《般舟三昧經》是否應列入常用經典

 
 

《般舟三昧經》是否應列入常用經典?!因為《佛說法滅盡經》言

 
[1119b02] 「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去,etc......

所以,高舉正法,應廣行宣導:

T13n0417 《般舟三昧經》

T19n0945 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》

部落格 文選:

般舟三昧 持是行法 現在諸佛 悉在前立
http://tw.myblog.yahoo.com/yjhmail/article?mid=19

 

 

 

cbeta's 的頭像

《般舟三昧經》已加入

《般舟三昧經》的確也是常聽到的經典,已經加入名單中了,謝謝。

maha's 的頭像

經名的略稱

把目前這種的:

《心經》《般若波羅蜜多心經》 (1卷) 【唐 玄奘譯】
《阿彌陀經》《稱讚淨土佛攝受經》 (1卷) 【唐 玄奘譯】

統一改作這樣如何:

《般若波羅蜜多心經》(略稱《心經》) (1卷) 【唐 玄奘譯】
《稱讚淨土佛攝受經》(略稱《稱讚淨土經》) (1卷) 【唐 玄奘譯】

CBETA Maha 吳寶原 

 

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RE: 經名的略稱

目前的設計並不是為了略稱,有些則是常見的另一個經名,而且並不是略稱都會寫進去,全部的目的只是希望使用者知道某一個常用經名時,使用搜尋就可以找到。例如使用者在搜尋《阿彌陀經》時,會注意到《稱讚淨土佛攝受經》此經也是同經異譯。至於《稱讚淨土經》個人認為並不是常見經名,列入的意義就沒那麼大了。

maha's 的頭像

經名格式意義上的一致

為了經名格式意義上的一致,建議《稱讚淨土佛攝受經》採用略稱——《稱讚淨土經》。

又,已經有四經了,就不宜再以「淨土三經」做為標題,改「淨土經」好了。

 

CBETA Maha 吳寶原 

 

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經名是程式帶出來的

這個表格是由程式產生的, 《稱讚淨土佛攝受經》就是在資料庫中的名稱, 自動帶出來的.

至於改 "淨土經", 已經改了. 其實還是三經, 只是有不同的譯本.

maha's 的頭像

淨土七經

作這樣不妥:

《阿彌陀經》《稱讚淨土佛攝受經》 (1卷) 【唐 玄奘譯】

《阿彌陀經》並不是《稱讚淨土佛攝受經》的略稱或別稱。

又,請考慮這個:

淨土七經

(名數)為支那淨土教依典之七經也。無量清淨平等覺經二卷,大阿彌陀經二卷,無量壽經二卷,觀無量壽經一卷,阿彌陀經一卷,稱讚淨土佛攝受經一卷,鼓音聲三陀羅尼經一卷。皆為讚歎淨土之經典。故亦曰稱讚淨土七經。

呵呵,不過我怕越弄越不常用 :-)

maha

CBETA Maha 吳寶原 

 

cbeta's 的頭像

表示同經異譯而已

根據中華佛教百科的說明,《稱讚淨土佛攝受經》是鳩摩羅什譯《阿彌陀經》之異譯,表示這與阿彌陀經是同一經了。之所以記錄上《阿彌陀經》,只是想讓查詢《阿彌陀經》的人也會注意到這一個版本而已。

至於淨土七經,的確有些不常聽到,這也可以等到整理淨土經典時再擴大處理。

mason0401's 的頭像

提供幾本常用經典

 

淨土三經中的阿彌陀經,不可少了玄奘法師譯本啊!

稱讚淨土佛攝受經 (阿彌陀經玄奘法師譯本)

 

般若經典,少了:

維摩詰所說經(姚秦三藏鳩摩羅什譯)

 

彌勒菩薩經典:

發起菩薩殊勝志樂經 (唐菩提流志譯)

 

唯識經論幾部論漏了:

成唯識論(玄奘法師)

攝大乘論(無著菩薩造.唐玄奘譯)

大乘阿毗達磨集論(無著菩薩造.唐玄奘譯)

顯揚聖教論(無著菩薩造 唐玄奘譯)

 

 

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感謝mason大德建議

mason 大德您好:

感謝您的建議,已把《稱讚淨土佛攝受經》加入,並註明亦名為《阿彌陀經》。

《維摩詰所說經》已有單獨列出,而沒有包含在般若部中。

《發起菩薩殊勝志樂經》已包含在《寶積經》中,未來我們也會把《寶積經》這類大經的細部小經另外整理出來。

而唯識經典不少,我們是想先列出一般人最常聽到的,日後也可以把唯識六經十一論另外整理出來,供唯識研究者方便連結。

 

攝論與成唯識論

印順法師說:「瑜伽系的法相唯識學,可以無著為中心,彌勒是他的老師,世親是他的弟子 。不管彌勒是從兜率天上下來,或是人間的大德,他的學說是由無著宏揚出去,這是不成問題的。世親是傳承弘布無著思想的人物。所以,研究法相唯識學,當以無著為中心。他的思想,確也是法相唯識中最根本的。」

無著在唯識相關的著作則是《攝大乘論》。

 

《成唯識論》則是漢傳僅有唯識著作,在逛佛學相關的書店,也時常看到《成唯識論》的註解書,所以也應該要算是常見的著作。

cbeta's 的頭像

RE: 攝論與成唯識論

 

好的, 依您建議, 已將攝論與成唯識論諸譯本加入了.

感謝!



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