T30n1579_001 瑜伽師地論 第1卷

　
T30n1579_p0279a01║
T30n1579_p0279a02║　　No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584]
T30n1579_p0279a03║瑜伽師地論卷第一
T30n1579_p0279a04║
T30n1579_p0279a05║　　　　彌勒菩薩說
T30n1579_p0279a06║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0279a07║　　本地分中五識身相應地第一
T30n1579_p0279a08║云何瑜伽師地。謂十七地。何等十七。
T30n1579_p0279a09║嗢拕南曰。
T30n1579_p0279a10║　五識相應意　　有尋伺等三
T30n1579_p0279a11║　三摩地俱非　　有心無心地
T30n1579_p0279a12║　聞思修所立　　如是具三乘
T30n1579_p0279a13║　有依及無依　　是名十七地
T30n1579_p0279a14║一者五識身相應地。二者意地。三者有尋有
T30n1579_p0279a15║伺地。四者無尋唯伺地。五者無尋無伺地。六
T30n1579_p0279a16║者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有
T30n1579_p0279a17║心地。九者無心地。十者聞所成地。十一者思
T30n1579_p0279a18║所成地。十二者修所成地。十三者聲聞地。十
T30n1579_p0279a19║四者獨覺地。十五者菩薩地。十六者有餘依
T30n1579_p0279a20║地。十七者無餘依地。如是略說十七。名為瑜
T30n1579_p0279a21║伽師地。
T30n1579_p0279a22║云何五識身相應地。謂五識身自性。彼所依
T30n1579_p0279a23║彼所緣。彼助伴彼作業。如是總名五識身相
T30n1579_p0279a24║應地。何等名為五識身耶。所謂眼識耳識。
T30n1579_p0279a25║鼻識舌識身識。　云何眼識自性。謂依眼了別
T30n1579_p0279a26║色。彼所依者。俱有依謂眼。等無間依謂意。種
T30n1579_p0279a27║子依謂即此一切種子。執受所依。異熟所攝
T30n1579_p0279a28║阿賴耶識。如是略說二種所依。謂色非色。眼
T30n1579_p0279a29║是色餘非色。眼謂四大種所造。眼識所依淨
T30n1579_p0279b01║色。無見有對。意謂眼識無間過去識。一切種
T30n1579_p0279b02║子識。謂無始時來樂著戲論。熏習為因。所
T30n1579_p0279b03║生一切種子異熟識。彼所緣者。謂色。有見有
T30n1579_p0279b04║對。此復多種。略說有三。謂顯色形色表色。
T30n1579_p0279b05║顯色者。謂青黃赤白。光影明闇。雲煙塵霧。
T30n1579_p0279b06║及空一顯色。形色者。謂長短方圓。麁細正不
T30n1579_p0279b07║正高下色。表色者。謂取捨屈伸。行住坐臥。如
T30n1579_p0279b08║是等色。又顯色者。謂若色顯了眼識所行。形
T30n1579_p0279b09║色者。謂若色積集長短等分別相。表色者。謂
T30n1579_p0279b10║即此積集色生滅相續。由變異因於先生
T30n1579_p0279b11║處不復重生轉於異處。或無間或有間。或
T30n1579_p0279b12║近或遠差別生。或即於此處變異生。是名表
T30n1579_p0279b13║色。又顯色者。謂光明等差別。形色者。謂長短
T30n1579_p0279b14║等積集差別。表色者。謂業用為依轉動差
T30n1579_p0279b15║別。如是一切顯形表色。是眼所行。眼境界。眼
T30n1579_p0279b16║識所行。眼識境界。眼識所緣。意識所行。意識
T30n1579_p0279b17║境界。意識所緣。名之差別。又即此色復有
T30n1579_p0279b18║三種。謂若好顯色。若惡顯色。若俱異顯色。似
T30n1579_p0279b19║色顯現。彼助伴者。謂彼俱有相應諸心所有
T30n1579_p0279b20║法。所謂。作意觸受想思。及餘眼識俱有相應
T30n1579_p0279b21║諸心所有法。又彼諸法同一所緣。非一行
T30n1579_p0279b22║相。俱有相應一一而轉。又彼一切各各從自
T30n1579_p0279b23║種子而生。彼作業者。當知有六種。謂唯了
T30n1579_p0279b24║別自境所緣。是名初業。唯了別自相。唯了
T30n1579_p0279b25║別現在。唯一剎那了別。復有二業。謂隨意
T30n1579_p0279b26║識轉。隨善染轉。隨發業轉。又復能取愛
T30n1579_p0279b27║非愛果。是第六業。
T30n1579_p0279b28║云何耳識自性。謂依耳了別聲。彼所依者俱
T30n1579_p0279b29║有依。謂耳。等無間依。謂意。種子依。謂一切種
T30n1579_p0279c01║子阿賴耶識。耳謂四大種所造。耳識所依淨
T30n1579_p0279c02║色。無見有對。意及種子如前分別。彼所緣者
T30n1579_p0279c03║謂聲。無見有對。此復多種。如螺貝聲大小鼓
T30n1579_p0279c04║聲。舞聲歌聲諸音樂聲。俳戲叫聲女聲男
T30n1579_p0279c05║聲。風林等聲。明了聲不明了聲。有義聲無義
T30n1579_p0279c06║聲。下中上聲。江河等聲。鬪諍諠雜聲。受持演
T30n1579_p0279c07║說聲。論義決擇聲。如是等類有眾多聲。此
T30n1579_p0279c08║略三種。謂因執受大種聲。因不執受大種
T30n1579_p0279c09║聲。因執受不執受大種聲。初唯內緣聲。次
T30n1579_p0279c10║唯外緣聲。後內外緣聲。此復三種。謂可意聲。
T30n1579_p0279c11║不可意聲。俱相違聲。又復聲者。謂鳴音詞吼。
T30n1579_p0279c12║表彰語等差別之名。是耳所行。耳境界。耳識
T30n1579_p0279c13║所行。耳識境界。耳識所緣。意識所行。意識
T30n1579_p0279c14║境界。意識所緣。助伴及業如眼識應知。
T30n1579_p0279c15║云何鼻識自性。謂依鼻了別香。彼所依者。
T30n1579_p0279c16║俱有依。謂鼻。等無間依。謂意。種子依。謂一
T30n1579_p0279c17║切種子阿賴耶識。鼻謂四大種所造。鼻識所
T30n1579_p0279c18║依淨色。無見有對。意及種子如前分別。彼所
T30n1579_p0279c19║緣者謂香。無見有對。此復多種。謂好香惡香
T30n1579_p0279c20║平等香。鼻所嗅知根莖華葉果實之香。如
T30n1579_p0279c21║是等類有眾多香。又香者。謂鼻所聞。鼻所
T30n1579_p0279c22║取。鼻所嗅等差別之名。是鼻所行。鼻境界。
T30n1579_p0279c23║鼻識所行。鼻識境界。鼻識所緣。意識所行。意
T30n1579_p0279c24║識境界。意識所緣。助伴及業如前應知。
T30n1579_p0279c25║云何舌識自性。謂依舌了別味。彼所依者。
T30n1579_p0279c26║俱有依。謂舌。等無間依。謂意。種子依。謂一
T30n1579_p0279c27║切種子阿賴耶識。舌謂四大種所造。舌識所
T30n1579_p0279c28║依淨色。無見有對。意及種子如前分別。彼所
T30n1579_p0279c29║緣者謂味。無見有對。此復多種。謂苦酢辛甘
T30n1579_p0280a01║鹹淡。可意不可意。若捨處所舌所甞。又味
T30n1579_p0280a02║者。謂應甞應吞應噉。應飲應舐應吮應
T30n1579_p0280a03║受用。如是等差別之名。是舌所行。舌境界。舌
T30n1579_p0280a04║識所行。舌識境界。舌識所緣。意識所行。意
T30n1579_p0280a05║識境界。意識所緣。助伴及業如前應知。
T30n1579_p0280a06║云何身識自性。謂依身了別觸。彼所依者。
T30n1579_p0280a07║俱有依。謂身。等無間依。謂意。種子依。謂一
T30n1579_p0280a08║切種子阿賴耶識。身謂四大種所造。身識所
T30n1579_p0280a09║依淨色。無見有對。意及種子如前分別。彼所
T30n1579_p0280a10║緣者。謂觸。無見有對。此復多種。謂地水火
T30n1579_p0280a11║風。輕性重性滑性澁性。冷飢渴飽。力劣緩急
T30n1579_p0280a12║病老死蛘。悶粘疲息軟怯勇。如是等類有
T30n1579_p0280a13║眾多觸。此復三種。謂好觸惡觸。捨處所觸。身
T30n1579_p0280a14║所觸。又觸者。謂所摩所觸。若鞕若軟若
T30n1579_p0280a15║動若煖。如是等差別之名。是身所行。身境
T30n1579_p0280a16║界。身識所行。身識境界。身識所緣。意識所
T30n1579_p0280a17║行。意識境界。意識所緣。助伴及業如前應
T30n1579_p0280a18║知。　復次雖眼不壞。色現在前。能生作意。若
T30n1579_p0280a19║不正起。所生眼識必不得生。要眼不壞。色
T30n1579_p0280a20║現在前。能生作意。正復現起。所生眼識。方
T30n1579_p0280a21║乃得生。如眼識生。乃至身識應知亦爾。
T30n1579_p0280a22║復次由眼識生。三心可得。如其次第。謂率
T30n1579_p0280a23║爾心。尋求心。決定心。初是眼識。二在意識。
T30n1579_p0280a24║決定心後。方有染淨。此後乃有等流眼識。
T30n1579_p0280a25║善不善轉。而彼不由自分別力。乃至此意不
T30n1579_p0280a26║趣餘境。經爾所時。眼意二識。或善或染相
T30n1579_p0280a27║續而轉。如眼識生。乃至身識。應知亦爾。
T30n1579_p0280a28║復次應觀五識所依。如往餘方者所乘。所
T30n1579_p0280a29║緣如所為事。助伴如同侶。業如自功能。復
T30n1579_p0280b01║有差別。應觀五識所依。如居家者家。所緣
T30n1579_p0280b02║如所受用。助伴如僕使等。業如作用。
T30n1579_p0280b03║　　　本地分中意地第二之一
T30n1579_p0280b04║已說五識身相應地。云何意地。此亦五相應
T30n1579_p0280b05║知。謂自性故。彼所依故。彼所緣故。彼助伴
T30n1579_p0280b06║故。彼作業故。　云何意自性。謂心意識。心謂一
T30n1579_p0280b07║切種子所隨依止性。所隨(依附依止)性。體能執受。
T30n1579_p0280b08║異熟所攝阿賴耶識。意謂恒行意及六識身
T30n1579_p0280b09║無間滅意。識謂現前了別所緣境界。　彼所依
T30n1579_p0280b10║者。等無間依。謂意。種子依。謂如前說一切
T30n1579_p0280b11║種子阿賴耶識。　彼所緣者。謂一切法如其所
T30n1579_p0280b12║應。若不共者所緣。即受想行蘊無為。無見無
T30n1579_p0280b13║對色。六內處及一切種子。　彼助伴者。謂作意
T30n1579_p0280b14║觸受想思。欲勝解念三摩地慧。信慚愧無貪
T30n1579_p0280b15║無瞋無癡。精進輕安不放逸捨不害。貪恚無
T30n1579_p0280b16║明慢見疑。忿恨覆惱嫉慳誑諂憍害。無慚無
T30n1579_p0280b17║愧。惛沈掉舉。不信懈怠放逸。邪欲邪勝解忘
T30n1579_p0280b18║念散亂不正知。惡作睡眠尋伺。如是等輩。俱
T30n1579_p0280b19║有相應心所有法。是名助伴。同一所緣非
T30n1579_p0280b20║同一行相。一時俱有。一一而轉。各自種子所
T30n1579_p0280b21║生。更互相應。有行相。有所緣。有所依。　彼
T30n1579_p0280b22║作業者。謂能了別自境所緣。是名初業。復
T30n1579_p0280b23║能了別自相共相。復能了別去來今世。復剎
T30n1579_p0280b24║那了別。或相續了別。復為轉隨轉發淨不
T30n1579_p0280b25║淨一切法業。復能取愛非愛果。復能引餘識
T30n1579_p0280b26║身。又能為因發起等流識身。　又諸意識望
T30n1579_p0280b27║餘識身。有勝作業。謂分別所緣。審慮所緣。
T30n1579_p0280b28║若醉若狂。若夢若覺。若悶若醒。若能發起身
T30n1579_p0280b29║業語業。若能離欲若離欲退。若斷善根若續
T30n1579_p0280c01║善根。若死若生等。
T30n1579_p0280c02║云何分別所緣。由七種分別。謂有相分別。
T30n1579_p0280c03║無相分別。任運分別。尋求分別。伺察分別。染
T30n1579_p0280c04║污分別。不染污分別。有相分別者。謂於先所
T30n1579_p0280c05║受義諸根成就。善名言者所起分別。無相
T30n1579_p0280c06║分別者。謂隨先所引。及嬰兒等不善名言
T30n1579_p0280c07║者所有分別。任運分別者。謂於現前境界。
T30n1579_p0280c08║隨境勢力任運而轉所有分別。尋求分別
T30n1579_p0280c09║者。謂於諸法觀察尋求所起分別。伺察分
T30n1579_p0280c10║別者。謂於已所尋求已所觀察。伺察安立
T30n1579_p0280c11║所起分別。染污分別者。謂於過去顧戀俱
T30n1579_p0280c12║行。於未來希樂俱行。於現在執著俱行。所
T30n1579_p0280c13║有分別。若欲分別。若恚分別。若害分別。或
T30n1579_p0280c14║隨與一煩惱隨煩惱相應。所起分別。不染
T30n1579_p0280c15║污分別者。若善若無記。謂出離分別。無恚分
T30n1579_p0280c16║別。無害分別。或隨與一信等善法相應。或
T30n1579_p0280c17║威儀路工巧處。及諸變化所有分別。如是等
T30n1579_p0280c18║類名分別所緣。云何審慮所緣。謂如理所
T30n1579_p0280c19║引。不如理所引。非如理非不如理所引。如理
T30n1579_p0280c20║所引者。謂不增益非真實有。如四顛倒。
T30n1579_p0280c21║謂於無常常倒。於苦樂倒。於不淨淨倒。於
T30n1579_p0280c22║無我我倒。亦不損減諸真實有。如諸邪見。
T30n1579_p0280c23║謂無施與等諸邪見行。或法住智。如實了知
T30n1579_p0280c24║諸所知事。或善清淨出世間智。如實覺知所
T30n1579_p0280c25║知諸法。如是名為如理所引。與此相違當
T30n1579_p0280c26║知不如理所引。非如理非不如理所引者。謂
T30n1579_p0280c27║依無記慧審察諸法。如是名為審慮所緣。
T30n1579_p0280c28║云何醉。謂由依止性羸劣故。或不習飲
T30n1579_p0280c29║故。或極數飲故。或過量飲故。便致醉亂。云
T30n1579_p0281a01║何狂。謂由先業所引。或由諸界錯亂。或由
T30n1579_p0281a02║驚怖失志。或由打觸末摩。或由鬼魅所著。
T30n1579_p0281a03║而發癲狂。云何夢。謂由依止性羸劣。或由
T30n1579_p0281a04║疲倦過失。或由食所沈重。或由於闇相作
T30n1579_p0281a05║意思惟。或由休息一切事業。或由串習睡
T30n1579_p0281a06║眠。或由他所引發。如由搖扇。或由明呪。
T30n1579_p0281a07║或由於藥。或由威神。而發惛夢。云何覺。
T30n1579_p0281a08║謂睡增者不勝疲極故。有所作者要期睡
T30n1579_p0281a09║故。或他所引從夢而覺。云何悶。謂由風熱
T30n1579_p0281a10║亂故。或由捶打故。或由瀉故。如過量轉痢
T30n1579_p0281a11║及出血。或由極勤勞而致悶絕。
T30n1579_p0281a12║云何醒。謂於悶已而復出離。
T30n1579_p0281a13║云何發起身業語業。謂由發身語業智前
T30n1579_p0281a14║行故。次欲生故。次功用起故。次隨順功用為
T30n1579_p0281a15║先。身語業風轉故。從此發起身業語業。
T30n1579_p0281a16║云何離欲。謂隨順離欲根成就故。從他獲
T30n1579_p0281a17║得隨順教誨故。遠離彼障故。方便正修。無
T30n1579_p0281a18║倒思惟故。方能離欲。
T30n1579_p0281a19║云何離欲退。謂性軟根故。新修善品者。數
T30n1579_p0281a20║數思惟彼形狀相故。受行順退法故。煩惱
T30n1579_p0281a21║所障故。惡友所攝故。從離欲退。
T30n1579_p0281a22║云何斷善根。謂利根者。成就上品諸惡意樂
T30n1579_p0281a23║現行法故。得隨順彼惡友故。彼邪見纏極
T30n1579_p0281a24║重圓滿到究竟故。彼於一切惡現行中得
T30n1579_p0281a25║無畏故。無哀愍故。能斷善根。此中種子亦
T30n1579_p0281a26║名善根。無貪瞋等亦名善根。但由安立現
T30n1579_p0281a27║行善根。相違相續名斷善根。非由永拔彼
T30n1579_p0281a28║種子故。
T30n1579_p0281a29║云何續善根。謂由性利根故。見親朋友修
T30n1579_p0281b01║福業故。詣善丈夫聞正法故。因生猶豫
T30n1579_p0281b02║證決定故。還續善根。
T30n1579_p0281b03║云何死。謂由壽量極故而便致死。此復三
T30n1579_p0281b04║種。謂壽盡故。福盡故。不避不平等故。當知
T30n1579_p0281b05║亦是時非時死。或由善心或不善心或無記
T30n1579_p0281b06║心。
T30n1579_p0281b07║云何壽盡故死。猶如有一隨感壽量滿盡故
T30n1579_p0281b08║死。此名時死。
T30n1579_p0281b09║云何福盡故死。猶如有一資具闕故死。云
T30n1579_p0281b10║何不避不平等故死。如世尊說九因九緣。
T30n1579_p0281b11║未盡壽量而死。何等為九。謂食無度量。食
T30n1579_p0281b12║所不宜。不消復食。生而不吐。熟而持之。
T30n1579_p0281b13║不近醫藥。不知於己若損若益。非時非量
T30n1579_p0281b14║行非梵行。此名非時死。
T30n1579_p0281b15║云何善心死。猶如有一將命終時。自憶先
T30n1579_p0281b16║時所習善法。或復由他令彼憶念。由此因
T30n1579_p0281b17║緣。爾時信等善法現行於心。乃至麁想現行。
T30n1579_p0281b18║若細想行時。善心即捨唯住無記心。所以者
T30n1579_p0281b19║何。彼於爾時。於曾習善亦不能憶。他亦不
T30n1579_p0281b20║能令彼憶念。
T30n1579_p0281b21║云何不善心死。猶如有一命將欲終。自憶
T30n1579_p0281b22║先時串習惡法。或復由他令彼憶念。彼於
T30n1579_p0281b23║爾時貪瞋等俱諸不善法現行於心。乃至麁
T30n1579_p0281b24║細等想現行。如前善說。又善心死時安樂而
T30n1579_p0281b25║死。將欲終時無極苦受逼迫於身。惡心死
T30n1579_p0281b26║時苦惱而死。將命終時極重苦受逼迫於
T30n1579_p0281b27║身。又善心死者見不亂色相。不善心死者見
T30n1579_p0281b28║亂色相。
T30n1579_p0281b29║云何無記心死。謂行善不善者或不行者。
T30n1579_p0281c01║將命終時自不能憶。無他令憶。爾時非善
T30n1579_p0281c02║心非不善心死。既非安樂死亦非苦惱死
T30n1579_p0281c03║又行善不善補特伽羅將命終時。或自然
T30n1579_p0281c04║憶先所習善及與不善。或他令憶。彼於爾
T30n1579_p0281c05║時於多曾習力最強者。其心偏記餘悉皆忘。
T30n1579_p0281c06║若俱平等曾串習者。彼於爾時。隨初自憶
T30n1579_p0281c07║或他令憶。唯此不捨不起餘心。彼於爾時
T30n1579_p0281c08║由二種因增上力故而便命終。謂樂著戲論
T30n1579_p0281c09║因增上力。及淨不淨業因增上力。受盡先業
T30n1579_p0281c10║所引果已。若行不善業者。當於爾時。受先
T30n1579_p0281c11║所作諸不善業所得不愛果之前相。猶如夢
T30n1579_p0281c12║中見無量種變怪色相。依此相故薄伽梵
T30n1579_p0281c13║說。若有先作惡不善業。及增長已。彼於爾
T30n1579_p0281c14║時如日後分或山山峯影等懸覆遍覆極覆。
T30n1579_p0281c15║當知如是補特伽羅從明趣闇。若先受盡
T30n1579_p0281c16║不善業果而修善者與上相違。當知如是
T30n1579_p0281c17║補特伽羅從闇趣明。此中差別者。將命終
T30n1579_p0281c18║時。猶如夢中見無量種非變怪色。可意相
T30n1579_p0281c19║生。若作上品不善業者。彼由見斯變怪相
T30n1579_p0281c20║故。流汗毛竪手足紛亂遂失便穢。捫摸虛
T30n1579_p0281c21║空翻睛咀沫。彼於爾時有如是等變怪
T30n1579_p0281c22║相生。若造中品不善業者。彼於爾時變怪
T30n1579_p0281c23║之相或有或無。設有不具。又諸眾生將命
T30n1579_p0281c24║終時。乃至未到惛昧想位。長時所習我愛
T30n1579_p0281c25║現行。由此力故謂我當無。便愛自身。由此
T30n1579_p0281c26║建立中有生報。若預流果及一來果。爾時我
T30n1579_p0281c27║愛亦復現行。然此預流及一來果。於此我愛
T30n1579_p0281c28║由智慧力數數推求制而不著。猶壯丈夫
T30n1579_p0281c29║與羸劣者共相捔力能制伏之。當知此中
T30n1579_p0282a01║道理亦爾。若不還果。爾時我愛不復現行。又
T30n1579_p0282a02║解肢節。除天那落迦。所餘生處一切皆有。
T30n1579_p0282a03║此復二種。一重二輕。重謂作惡業者。輕謂
T30n1579_p0282a04║作善業者。北拘盧洲一切皆輕。又色界沒時
T30n1579_p0282a05║皆具諸根。欲界沒時隨所有根或具不具。
T30n1579_p0282a06║又清淨解脫死者。名調善死。不清淨不解脫
T30n1579_p0282a07║死者。名不調善死。又將終時。作惡業者。識
T30n1579_p0282a08║於所依從上分捨。即從上分冷觸隨起。如
T30n1579_p0282a09║此漸捨乃至心處。造善業者。識於所依
T30n1579_p0282a10║從下分捨。即從下分冷觸隨起。如此漸捨
T30n1579_p0282a11║乃至心處。當知後識唯心處捨。從此冷觸
T30n1579_p0282a12║遍滿所依。
T30n1579_p0282a13║云何生。由我愛無間已生故。無始樂著戲
T30n1579_p0282a14║論因已熏習故。淨不淨業因已熏習故。彼所
T30n1579_p0282a15║依體由二種因增上力故。從自種子即於
T30n1579_p0282a16║是處中有異熟無間得生。死生同時如秤
T30n1579_p0282a17║兩頭低昂時等。而此中有必具諸根。造惡
T30n1579_p0282a18║業者所得中有。如黑羺光或陰闇夜。作善
T30n1579_p0282a19║業者所得中有。如白衣光或晴明夜。又此
T30n1579_p0282a20║中有。是極清淨天眼所行。彼於爾時先我愛
T30n1579_p0282a21║類不復現行。識已住故。然於境界起戲論
T30n1579_p0282a22║愛。隨所當生即彼形類中有而生。又中有
T30n1579_p0282a23║眼猶如天眼無有障礙。唯至生處所趣無
T30n1579_p0282a24║礙如得神通。亦唯至生處。又由此眼。見
T30n1579_p0282a25║己同類中有有情。及見自身當所生處。又造
T30n1579_p0282a26║惡業者。眼視下淨伏面而行。往天趣者上。
T30n1579_p0282a27║往人趣者傍。又此中有。若未得生緣極七
T30n1579_p0282a28║日住。有得生緣即不決定。若極七日未
T30n1579_p0282a29║得生緣死而復生。極七日住。如是展轉
T30n1579_p0282b01║未得生緣。乃至七七日住。自此已後決得
T30n1579_p0282b02║生緣。又此中有七日死已。或即於此類生。
T30n1579_p0282b03║若由餘業可轉。中有種子轉者。便於餘類
T30n1579_p0282b04║中生。又此中有有種種名。或名中有。在死
T30n1579_p0282b05║生二有中間生故。或名健達縛。尋香行故。
T30n1579_p0282b06║香所資故。或名意行。以意為依往生處
T30n1579_p0282b07║故。此說身往。非心緣往。或名趣生。對生
T30n1579_p0282b08║有起故。當知中有除無色界一切生處。又
T30n1579_p0282b09║造惡業者。謂屠羊雞猪等。隨其一類由住
T30n1579_p0282b10║不律儀。眾同分故作感那落迦。惡不善業
T30n1579_p0282b11║及增長已。彼於爾時猶如夢中。自於彼業
T30n1579_p0282b12║所得生處。還見如是種類有情及屠羊等事。
T30n1579_p0282b13║由先所習喜樂馳趣。即於生處境色所礙。
T30n1579_p0282b14║中有遂滅生有續起。彼將沒時如先死有
T30n1579_p0282b15║見紛亂色。如是乃至生滅道理。如前應知。
T30n1579_p0282b16║又彼生時唯是化生。六處具足。復起是心而
T30n1579_p0282b17║往趣之。謂我與彼嬉戲受樂習諸伎藝。彼
T30n1579_p0282b18║於爾時顛倒謂造種種事業及觸冷熱。若
T30n1579_p0282b19║離妄見。如是相貌尚無趣欲。何況往彼。若
T30n1579_p0282b20║不往彼便不應生。如於那落迦。如是於
T30n1579_p0282b21║餘似那落迦鬼趣中生。當知亦爾。如癭鬼
T30n1579_p0282b22║等。又於餘鬼傍生人等及欲色界天眾同分
T30n1579_p0282b23║中。將受生時。於當生處見己同類可意有
T30n1579_p0282b24║情。由此於彼起其欣欲。即往生處便被拘
T30n1579_p0282b25║礙。死生道理如前應知。又由三處現前。得
T30n1579_p0282b26║入母胎。一其母調適而復值時。二父母和
T30n1579_p0282b27║合俱起愛染。三健達縛正現在前。
T30n1579_p0282b28║復無三種障礙。謂產處過患所作。種子過患
T30n1579_p0282b29║所作。宿業過患所作。
T30n1579_p0282c01║云何產處過患。謂若產處。為風熱癊之所逼
T30n1579_p0282c02║迫。或於其中有麻麥果。或復其門如車螺
T30n1579_p0282c03║形。有形有曲有穢有濁。如是等類產處過
T30n1579_p0282c04║患應知。
T30n1579_p0282c05║云何種子過患。謂父出不淨非母。或母非
T30n1579_p0282c06║父。或俱不出。或父精朽爛。或母或俱。如
T30n1579_p0282c07║是等類。種子過患應知。
T30n1579_p0282c08║云何宿業過患。謂或父或母。不作不增長
T30n1579_p0282c09║感子之業。或復俱無。或彼有情。不作不增
T30n1579_p0282c10║長感父母業。或彼父母。作及增長感餘子
T30n1579_p0282c11║業。或彼有情。作及增長感餘父母業。或感
T30n1579_p0282c12║大宗葉業。或感非大宗葉業。如是等類宿
T30n1579_p0282c13║業過患應知。若無如是三種過患。三處現
T30n1579_p0282c14║前得入母胎。彼即於中有處。自見與己同
T30n1579_p0282c15║類有情為嬉戲等。於所生處起希趣欲。彼
T30n1579_p0282c16║於爾時見其父母共行邪行所出精血而
T30n1579_p0282c17║起顛倒。起顛倒者。謂見父母為邪行時。
T30n1579_p0282c18║不謂父母行此邪行。乃起倒覺見己自行。
T30n1579_p0282c19║見自行已便起貪愛。若當欲為女。彼即於
T30n1579_p0282c20║父便起會貪。若當欲為男。彼即於母起
T30n1579_p0282c21║貪亦爾。乃往逼趣。若女於母欲其遠去。若
T30n1579_p0282c22║男於父心亦復爾。生此欲已。或唯見男或
T30n1579_p0282c23║唯見女。如如漸近彼之處所。如是如是漸
T30n1579_p0282c24║漸不見父母餘分。唯見男女根門。即於此
T30n1579_p0282c25║處便被拘礙。死生道理如是應知。若薄福
T30n1579_p0282c26║者。當生下賤家。彼於死時及入胎時。便聞
T30n1579_p0282c27║種種紛亂之聲。及自妄見入於叢林竹[竺-二+韋]蘆
T30n1579_p0282c28║[竺-二+狄]等中。若多福者。當生尊貴家。彼於爾
T30n1579_p0282c29║時便自聞有寂靜美妙可意音聲。及自妄見
T30n1579_p0283a01║昇宮殿等可意相現。爾時父母貪愛俱極。最
T30n1579_p0283a02║後決定各出一滴濃厚精血。二滴和合住母
T30n1579_p0283a03║胎中合為一段。猶如熟乳凝結之時。當於
T30n1579_p0283a04║此處。一切種子異熟所攝。執受所依阿賴耶
T30n1579_p0283a05║識和合依託。云何和合依託。謂此所出濃厚
T30n1579_p0283a06║精血合成一段。與顛倒緣中有俱滅。與滅
T30n1579_p0283a07║同時即由一切種子識功能力故。有餘微細
T30n1579_p0283a08║根及大種。和合而生。及餘有根同分精血和
T30n1579_p0283a09║合摶生。於此時中說識已住結生相續。即
T30n1579_p0283a10║此名為羯羅藍位。此羯羅藍中有諸根大種。
T30n1579_p0283a11║唯與身根及根所依處大種俱生。即由此身
T30n1579_p0283a12║根俱生諸根大種力故。眼等諸根次第當生。
T30n1579_p0283a13║又由此身根俱生根所依處大種力故。諸根
T30n1579_p0283a14║依處次第當生。由彼諸根及所依處具足生
T30n1579_p0283a15║故。名得圓滿依止成就。又此羯羅藍色與心
T30n1579_p0283a16║心所。安危共同故名依託。由心心所依託
T30n1579_p0283a17║力故。色不爛壞。色損益故彼亦損益。是故
T30n1579_p0283a18║說彼安危共同。又此羯羅藍。識最初託處。即
T30n1579_p0283a19║名肉心。如是識於此處最初託。即從此處
T30n1579_p0283a20║最後捨。
T30n1579_p0283a21║　　　　後序　　　　中書令臣許敬宗製
T30n1579_p0283a22║原夫。三才成位。爰彰開闢之端。六羽為君。
T30n1579_p0283a23║猶昧尊卑之序。訊餘軌於襄陸。淪胥靡徵。
T30n1579_p0283a24║考陳跡於懷英。寂寥無紀。暨乎黃軒振武。
T30n1579_p0283a25║玄頊疏功。帝道盛於唐虞。王業著於殷夏。
T30n1579_p0283a26║葳蕤玉冊。照耀金圖。茂範曾芬。詳諸歷選。
T30n1579_p0283a27║然則基神襲聖衍慶摛和。軼三代而孤
T30n1579_p0283a28║標。掩百王而逈秀。我
T30n1579_p0283a29║大唐皇帝。無得而稱矣。斷鼇初載。萬有於
T30n1579_p0283b01║是宅心。飛龍在辰。六幽於是仰德。偃洪
T30n1579_p0283b02║流而恢地絡。練清氣而緝天維。散服韜
T30n1579_p0283b03║戈。扇無為之道。移澆反璞。弘不言之化。
T30n1579_p0283b04║悠悠庶類。叶夢於華胥。蠢蠢懷生。遂性於
T30n1579_p0283b05║仁壽。大禮大樂。包曲臺而掩宣榭。宏謨宏
T30n1579_p0283b06║典。澄璧水而藻環林。瑞露禎雲。翊紫空
T30n1579_p0283b07║而表貺。祥鱗慶翼。繞丹禁而呈符。歲精
T30n1579_p0283b08║所記之州。咸為疆場。暄谷所謨之縣。並
T30n1579_p0283b09║入隄封。廣闢轅宮。被文軌於殊俗。還開姬
T30n1579_p0283b10║弈。均正朔於王會。大業成矣。大化清矣。於
T30n1579_p0283b11║是遊心羽陵。寓情延閣。總萬篋於天縱。
T30n1579_p0283b12║資一貫於生知。洞照神襟。深窮性道。俯
T30n1579_p0283b13║同小伎。則絢發三辰。降習微毫。則妙逾八
T30n1579_p0283b14║體。居域中之大寶。畢天下之能事。雖則甲
T30n1579_p0283b15║夜觀書。見稱優洽。華旦成曲。獨擅風猷。
T30n1579_p0283b16║仰挍鴻徽。豈可同年而語矣。有玄奘法師
T30n1579_p0283b17║者。胎彰辯慧。躡身子之高蹤。生稟神奇。
T30n1579_p0283b18║嗣摩什之芳軌。爰初束髮。即事抽簪。逈
T30n1579_p0283b19║出蓋纏。深悟空假。研求四諦。嗟謬旨於真
T30n1579_p0283b20║宗。鑽仰一乘。鑒訛文於實相。遂迺發弘
T30n1579_p0283b21║誓願。起大悲心。思拯迷途。親尋正教。幸
T30n1579_p0283b22║屬時康道泰。遠安邇肅。裂裳裹足。直趣
T30n1579_p0283b23║迦維。闡皇澤於遐方。徵釋教於前域。越葱
T30n1579_p0283b24║嶺之外。猶跬步而忘遠。遵竹園之左。譬親
T30n1579_p0283b25║受而何殊。訪道周遊十有七載。經途所亘
T30n1579_p0283b26║百有餘國。異方之語。資一音而並貫。未譯
T30n1579_p0283b27║之經。罄五財而畢寫。若誦若閱。喻青蓮之
T30n1579_p0283b28║受持。半句半偈。隨白馬而俱返。以貞觀
T30n1579_p0283b29║十九年。持如來肉舍利一百五十粒。佛像七
T30n1579_p0283c01║軀。三藏聖教要文凡六百五十七部。二月六
T30n1579_p0283c02║日還至長安。奉勅於弘福寺安置。令所司
T30n1579_p0283c03║供給。召諸名僧二十一人學通內外者。共
T30n1579_p0283c04║譯持來三藏梵本。至二十一年五月十五日。
T30n1579_p0283c05║肇譯瑜伽師地論。論梵本四萬頌。頌三十二
T30n1579_p0283c06║字。凡有五分。宗明十七地義。三藏法師玄
T30n1579_p0283c07║奘。敬執梵文譯為唐語。弘福寺沙門靈會。
T30n1579_p0283c08║靈雋。智開知仁。會昌寺沙門玄度。瑤臺寺
T30n1579_p0283c09║沙門道卓。大總持寺沙門道觀。清禪寺沙門
T30n1579_p0283c10║明覺烝義筆受。弘福寺沙門玄謨。證梵語。
T30n1579_p0283c11║大總持寺沙門玄應。正字。大總持寺沙門道
T30n1579_p0283c12║洪。實際寺沙門明琰。寶昌寺沙門法祥。羅漢
T30n1579_p0283c13║寺沙門惠貴。弘福寺沙門文備。蒲州栖巖寺
T30n1579_p0283c14║沙門神泰。廓州法講寺沙門道深。詳證大義。
T30n1579_p0283c15║本地分中。五識身相應地意地。有尋有伺地。
T30n1579_p0283c16║無尋唯伺地。無尋無伺地。凡十七卷。普光
T30n1579_p0283c17║寺沙門道智。受旨證文。三摩呬多地。非三
T30n1579_p0283c18║摩呬多地。有心無心地。聞所成地。思所成
T30n1579_p0283c19║地。修所成地。凡十卷。蒲州普救寺沙門行友。
T30n1579_p0283c20║受旨證文。聲聞地初。瑜伽種姓地盡第二
T30n1579_p0283c21║瑜伽處。凡九卷。玄法寺沙門玄賾。受旨證
T30n1579_p0283c22║文。聲聞地第三瑜伽處盡獨覺地。凡五卷。汴
T30n1579_p0283c23║州真諦寺沙門玄忠。受旨證文。菩薩地。有
T30n1579_p0283c24║餘依地。無餘依地。凡十六卷。簡州福眾寺沙
T30n1579_p0283c25║門靖邁。受旨證文。攝決擇分。凡三十卷。大
T30n1579_p0283c26║總持寺沙門辯機。受旨證文。攝異門分。攝
T30n1579_p0283c27║釋分。凡四卷。普光寺沙門處衡。受旨證文。
T30n1579_p0283c28║攝事分。十六卷。弘福寺沙門明濬。受旨證
T30n1579_p0283c29║文。銀青光祿大夫。行太子左庶子。高陽縣開
T30n1579_p0284a01║國男。臣許敬宗。奉
T30n1579_p0284a02║詔監閱。至二十二年五月十五日。絕筆。總
T30n1579_p0284a03║成一百卷。佛滅度後。彌勒菩薩自覩史多天
T30n1579_p0284a04║宮。降于中印度阿瑜他國。為無著菩薩之
T30n1579_p0284a05║所說也。斯固法門極地。該三藏之遺文。如
T30n1579_p0284a06║來後心。暢五乘之奧旨。玄宗微妙不可思
T30n1579_p0284a07║議。僧徒並戒行圓深。道業貞固。欣承嘉召。
T30n1579_p0284a08║得奉
T30n1579_p0284a09║高人。各罄幽心。共稟新義。隨畢奏上。
T30n1579_p0284a10║有感宸衷。爰降殊恩。親裁鴻序。情超
T30n1579_p0284a11║繫象。理絕名言。皇太子。分耀黃離。纘基
T30n1579_p0284a12║青陸。北搖傳樂。仰金聲而竊愧。東明御辯。
T30n1579_p0284a13║瞻玉裕而多慚。九載勤經。漢儲斯陋。一朝
T30n1579_p0284a14║成賦。魏兩韜英。既睹天文。頂戴無已。爰抽
T30n1579_p0284a15║祕藻。讚歎功德。紆二聖之仙詞。闡三藏
T30n1579_p0284a16║之幽鍵。載揚佛日。式導玄津。開夏景於蓮
T30n1579_p0284a17║華。法流逾潔。泛春光於貝葉。道樹增輝。冀
T30n1579_p0284a18║夫聖藻長懸。與天地而無極真如廣被。隨
T30n1579_p0284a19║塵沙而不窮。凡厥含靈。知所歸矣。
T30n1579_p0284a20║瑜伽師地論卷第一

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【經文資訊】大正藏第 30 冊 No. 1579 瑜伽師地論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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