T14n0450_001 藥師琉璃光如來本願功德經 第1卷

　
T14n0450_p0404c09║
T14n0450_p0404c10║
T14n0450_p0404c11║　　No. 450 [Nos. 449, 451; 灌頂經卷第十二]
T14n0450_p0404c12║藥師琉璃光如來本願功德經
T14n0450_p0404c13║
T14n0450_p0404c14║　　　　大唐、三藏法師玄奘奉　詔譯
T14n0450_p0404c15║如是我聞：　一時，薄伽梵遊化諸國，至廣嚴
T14n0450_p0404c16║城，住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱，菩
T14n0450_p0404c17║薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣、婆羅門、居
T14n0450_p0404c18║士、天、龍、藥叉、人、非人等，無量大眾，恭敬圍繞，
T14n0450_p0404c19║而為說法。
T14n0450_p0404c20║爾時，曼殊室利法王子，承佛威神，從座而
T14n0450_p0404c21║起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合
T14n0450_p0404c22║掌，白言：「世尊！惟願演說如是相類諸佛名號，
T14n0450_p0404c23║及本大願殊勝功德，令諸聞者業障銷除，為
T14n0450_p0404c24║欲利樂像法轉時諸有情故。」
T14n0450_p0404c25║爾時，世尊讚曼殊室利童子言：「善哉！善哉！曼
T14n0450_p0404c26║殊室利！汝以大悲，勸請我說諸佛名號、本
T14n0450_p0404c27║願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂
T14n0450_p0404c28║像法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，當
T14n0450_p0404c29║為汝說。」曼殊室利言：「唯然！願說，我等樂聞。」
T14n0450_p0405a01║佛告曼殊室利：「東方去此過十殑伽沙等佛
T14n0450_p0405a02║土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如
T14n0450_p0405a03║來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈
T14n0450_p0405a04║夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利！彼佛
T14n0450_p0405a05║世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，發
T14n0450_p0405a06║十二大願，令諸有情，所求皆得。
T14n0450_p0405a07║「第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩
T14n0450_p0405a08║提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世
T14n0450_p0405a09║界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其
T14n0450_p0405a10║身；令一切有情，如我無異。
T14n0450_p0405a11║「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，
T14n0450_p0405a12║內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身
T14n0450_p0405a13║善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙
T14n0450_p0405a14║開曉，隨意所趣，作諸事業。
T14n0450_p0405a15║「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無
T14n0450_p0405a16║邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用
T14n0450_p0405a17║物，莫令眾生有所乏少。
T14n0450_p0405a18║「第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情
T14n0450_p0405a19║行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞
T14n0450_p0405a20║獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
T14n0450_p0405a21║「第五大願：願我來世得菩提時，若有無量
T14n0450_p0405a22║無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令
T14n0450_p0405a23║得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名
T14n0450_p0405a24║已，還得清淨，不墮惡趣。
T14n0450_p0405a25║「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405a26║其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、
T14n0450_p0405a27║躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切
T14n0450_p0405a28║皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
T14n0450_p0405a29║「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405b01║眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，
T14n0450_p0405b02║貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得
T14n0450_p0405b03║除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得
T14n0450_p0405b04║無上菩提。
T14n0450_p0405b05║「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，
T14n0450_p0405b06║為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；
T14n0450_p0405b07║聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，
T14n0450_p0405b08║乃至證得無上菩提。
T14n0450_p0405b09║「第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，
T14n0450_p0405b10║出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種
T14n0450_p0405b11║惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習
T14n0450_p0405b12║諸菩薩行，速證無上正等菩提。
T14n0450_p0405b13║「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405b14║王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，
T14n0450_p0405b15║及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；
T14n0450_p0405b16║若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫
T14n0450_p0405b17║一切憂苦。
T14n0450_p0405b18║「第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有
T14n0450_p0405b19║情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞
T14n0450_p0405b20║我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足
T14n0450_p0405b21║其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
T14n0450_p0405b22║「第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有
T14n0450_p0405b23║情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我
T14n0450_p0405b24║名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣
T14n0450_p0405b25║服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，
T14n0450_p0405b26║隨心所翫，皆令滿足。
T14n0450_p0405b27║「曼殊室利！是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、
T14n0450_p0405b28║正等覺，行菩薩道時，所發十二微妙上願。
T14n0450_p0405b29║「復次，曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來，行
T14n0450_p0405c01║菩薩道時所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我
T14n0450_p0405c02║若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向
T14n0450_p0405c03║清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。琉璃
T14n0450_p0405c04║為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶
T14n0450_p0405c05║成。亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差
T14n0450_p0405c06║別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光
T14n0450_p0405c07║遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾
T14n0450_p0405c08║之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正
T14n0450_p0405c09║法寶藏。是故，曼殊室利！諸有信心善男子、善
T14n0450_p0405c10║女人等，應當願生彼佛世界。」
T14n0450_p0405c11║爾時，世尊復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！
T14n0450_p0405c12║有諸眾生，不識善惡，唯懷貪悋，不知布
T14n0450_p0405c13║施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財
T14n0450_p0405c14║寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲
T14n0450_p0405c15║已而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有
T14n0450_p0405c16║無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚
T14n0450_p0405c17║不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、作使，及來
T14n0450_p0405c18║乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍
T14n0450_p0405c19║生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來
T14n0450_p0405c20║名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即
T14n0450_p0405c21║於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，
T14n0450_p0405c22║畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施
T14n0450_p0405c23║者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手
T14n0450_p0405c24║足，血肉身分，施來求者，況餘財物。
T14n0450_p0405c25║「復次，曼殊室利，若諸有情，雖於如來受諸
T14n0450_p0405c26║學處，而破尸羅；有雖不破尸羅，而破軌
T14n0450_p0405c27║則；有於尸羅、軌則，雖得不壞，然毀正見；
T14n0450_p0405c28║有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契
T14n0450_p0405c29║經深義不能解了；有雖多聞而增上慢，
T14n0450_p0406a01║由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，
T14n0450_p0406a02║為魔伴黨。如是愚人，自行邪見，復令無量
T14n0450_p0406a03║俱胝有情，墮大險坑。此諸有情，應於地獄、
T14n0450_p0406a04║傍生、鬼趣，流轉無窮。若得聞此藥師琉璃
T14n0450_p0406a05║光如來名號，便捨惡行，修諸善法，不墮惡
T14n0450_p0406a06║趣，設有不能捨諸惡行，修行善法，墮惡
T14n0450_p0406a07║趣者，以彼如來本願威力，令其現前暫聞
T14n0450_p0406a08║名號，從彼命終還生人趣，得正見精進，善
T14n0450_p0406a09║調意樂，便能捨家趣於非家，如來法中，受
T14n0450_p0406a10║持學處，無有毀犯；正見多聞，解甚深義，離
T14n0450_p0406a11║增上慢，不謗正法，不為魔伴，漸次修行
T14n0450_p0406a12║諸菩薩行，速得圓滿。
T14n0450_p0406a13║「復次，曼殊室利！若諸有情，慳貪嫉妬，自讚毀
T14n0450_p0406a14║他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦；受
T14n0450_p0406a15║劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛、馬、駝、驢，
T14n0450_p0406a16║恒被鞭撻，飢渴逼惱；又常負重，隨路而行。
T14n0450_p0406a17║或得為人，生居下賤，作人奴婢，受他驅
T14n0450_p0406a18║役，恒不自在。若昔人中，曾聞世尊藥師琉
T14n0450_p0406a19║璃光如來名號，由此善因，今復憶念，至心
T14n0450_p0406a20║歸依。以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，智慧多
T14n0450_p0406a21║聞，恒求勝法，常遇善友，永斷魔羂，破無明
T14n0450_p0406a22║[穀-禾+卵]，竭煩惱河，解脫一切生、老、病、死，憂悲、苦
T14n0450_p0406a23║惱。
T14n0450_p0406a24║「復次，曼殊室利！若諸有情，好憙乖離，更相鬪
T14n0450_p0406a25║訟，惱亂自他，以身語意，造作增長種種惡
T14n0450_p0406a26║業，展轉常為不饒益事，互相謀害。告召山
T14n0450_p0406a27║林樹塚等神；殺諸眾生，取其血肉，祭祀藥
T14n0450_p0406a28║叉羅剎娑等；書怨人名，作其形像，以惡
T14n0450_p0406a29║呪術而呪詛之；厭媚蠱道，呪起屍鬼，令斷
T14n0450_p0406b01║彼命，及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師
T14n0450_p0406b02║琉璃光如來名號，彼諸惡事，悉不能害。一切
T14n0450_p0406b03║展轉皆起慈心，利益安樂，無損惱意及嫌恨
T14n0450_p0406b04║心；各各歡悅，於自所受生於喜足，不相侵
T14n0450_p0406b05║凌，互為饒益。
T14n0450_p0406b06║「復次，曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波
T14n0450_p0406b07║索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0406b08║有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月，
T14n0450_p0406b09║受持學處，以此善根，願生西方極樂世界
T14n0450_p0406b10║無量壽佛所，聽聞正法，而未定者。若聞世
T14n0450_p0406b11║尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八
T14n0450_p0406b12║菩薩，乘神通來，示其道路，即於彼界
T14n0450_p0406b13║種種雜色眾寶華中，自然化生。或有因此
T14n0450_p0406b14║生於天上，雖生天中，而本善根亦未窮盡，
T14n0450_p0406b15║不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，
T14n0450_p0406b16║或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量
T14n0450_p0406b17║百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居
T14n0450_p0406b18║士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬
T14n0450_p0406b19║具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女
T14n0450_p0406b20║人，得聞世尊藥師如來名號，至心受持，於
T14n0450_p0406b21║後不復更受女身。」
T14n0450_p0406b22║爾時，曼殊室利童子白佛言：「世尊！我當誓
T14n0450_p0406b23║於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男
T14n0450_p0406b24║子、善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名
T14n0450_p0406b25║號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊！若
T14n0450_p0406b26║於此經受持讀誦，或復為他演說開示；若
T14n0450_p0406b27║自書，若教人書；恭敬尊重，以種種花香、塗
T14n0450_p0406b28║香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂，而為供養；
T14n0450_p0406b29║以五色綵，作囊盛之；掃灑淨處，敷設高座，
T14n0450_p0406c01║而用安處。爾時，四大天王與其眷屬，及餘無
T14n0450_p0406c02║量百千天眾，皆詣其所，供養守護。世尊！若此
T14n0450_p0406c03║經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉
T14n0450_p0406c04║璃光如來本願功德，及聞名號，當知是處無
T14n0450_p0406c05║復橫死；亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣；設
T14n0450_p0406c06║已奪者，還得如故，身心安樂。」
T14n0450_p0406c07║佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所說。曼殊
T14n0450_p0406c08║室利！若有淨信善男子、善女人等，欲供養
T14n0450_p0406c09║彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛
T14n0450_p0406c10║形像，敷清淨座而安處之；散種種花，燒種
T14n0450_p0406c11║種香，以種種幢幡莊嚴其處；七日七夜，受
T14n0450_p0406c12║持八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著新淨
T14n0450_p0406c13║衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情，
T14n0450_p0406c14║起利益安樂，慈、悲、喜、捨，平等之心，鼓樂歌讚，
T14n0450_p0406c15║右繞佛像。復應念彼如來本願功德，讀誦
T14n0450_p0406c16║此經，思惟其義，演說開示。隨所樂願，一
T14n0450_p0406c17║切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，
T14n0450_p0406c18║求官位得官位，求男女得男女。若復有
T14n0450_p0406c19║人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於
T14n0450_p0406c20║住處，百怪出現；此人若以眾妙資具，恭敬
T14n0450_p0407a01║供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，
T14n0450_p0407a02║諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、
T14n0450_p0407a03║刀、毒、懸嶮、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、
T14n0450_p0407a04║蚰蜒、蚊虻等怖；若能至心憶念彼佛，恭敬
T14n0450_p0407a05║供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，盜賊
T14n0450_p0407a06║反亂；憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。
T14n0450_p0407a07║「復次，曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0407a08║乃至盡形不事餘天，惟當一心歸佛、法、
T14n0450_p0407a09║僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻
T14n0450_p0407a10║二百五十戒、苾芻尼五百戒，於所受中或有
T14n0450_p0407a11║毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬
T14n0450_p0407a12║供養者，必定不受三惡趣生。或有女人，臨
T14n0450_p0407a13║當產時，受於極苦；若能至心稱名禮讚，恭
T14n0450_p0407a14║敬供養彼如來者，眾苦皆除。所生之子，身分
T14n0450_p0407a15║具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少
T14n0450_p0407a16║病，無有非人，奪其精氣。」
T14n0450_p0407a17║爾時，世尊告阿難言：「如我稱揚彼佛世尊
T14n0450_p0407a18║藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深
T14n0450_p0407a19║行處，難可解了，汝為信不？」阿難白言：「大德
T14n0450_p0407a20║世尊！我於如來所說契經，不生疑惑；所以
T14n0450_p0407a21║者何？一切如來身語意業，無不清淨。世尊！
T14n0450_p0407a22║此日月輪，可令墮落；妙高山王，可使傾動，
T14n0450_p0407a23║諸佛所言，無有異也。世尊！有諸眾生，信根
T14n0450_p0407a24║不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：云何
T14n0450_p0407a25║但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所
T14n0450_p0407a26║功德勝利？由此不信，反生誹謗；彼於長
T14n0450_p0407a27║夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。」佛告阿
T14n0450_p0407a28║難：「是諸有情，若聞世尊藥師琉璃光如來名
T14n0450_p0407a29║號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是
T14n0450_p0407b01║處。阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；汝
T14n0450_p0407b02║今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞、
T14n0450_p0407b03║獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信
T14n0450_p0407b04║解；惟除一生所繫菩薩。阿難！人身難得，於
T14n0450_p0407b05║三寶中，信敬尊重，亦難可得；得聞世尊藥
T14n0450_p0407b06║師琉璃光如來名號，復難於是。阿難！彼藥師
T14n0450_p0407b07║琉璃光如來，無量菩薩行；無量善巧方便；無
T14n0450_p0407b08║量廣大願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，劫
T14n0450_p0407b09║可速盡，彼佛行願，善巧方便，無有盡也。」
T14n0450_p0407b10║爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從
T14n0450_p0407b11║座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌而
T14n0450_p0407b12║白佛言：「大德世尊！像法轉時，有諸眾生，為
T14n0450_p0407b13║種種患之所困厄，長病羸瘦，不能飲食，喉
T14n0450_p0407b14║脣乾燥，見諸方暗，死相現前；父母、親屬、朋
T14n0450_p0407b15║友、知識，啼泣圍繞。然彼自身，臥在本處，見
T14n0450_p0407b16║琰魔使，引其神識，至于琰魔法王之前；然
T14n0450_p0407b17║諸有情，有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具
T14n0450_p0407b18║書之，盡持授與琰魔法王。爾時，彼王推問
T14n0450_p0407b19║其人，算計所作，隨其罪福而處斷之。時，
T14n0450_p0407b20║彼病人親屬、知識，若能為彼歸依世尊藥師
T14n0450_p0407b21║琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，然七層
T14n0450_p0407b22║之燈，懸五色續命神幡，或有是處，彼識得
T14n0450_p0407b23║還。如在夢中，明了自見；或經七日，或二十
T14n0450_p0407b24║一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如
T14n0450_p0407b25║從夢覺，皆自憶知善不善業所得果報。由
T14n0450_p0407b26║自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸
T14n0450_p0407b27║惡之業。是故，淨信善男子、善女人等，皆應
T14n0450_p0407b28║受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬
T14n0450_p0407b29║供養。」
T14n0450_p0407c01║爾時，阿難問救脫菩薩曰：「善男子！應云何
T14n0450_p0407c02║恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來續命幡
T14n0450_p0407c03║燈，復云何造？」救脫菩薩言：「大德！若有病人，
T14n0450_p0407c04║欲脫病苦，當為其人，七日七夜，受持八分
T14n0450_p0407c05║齋戒，應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養
T14n0450_p0407c06║苾芻僧；晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉
T14n0450_p0407c07║璃光如來；讀誦此經四十九遍；然四十九
T14n0450_p0407c08║燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七
T14n0450_p0407c09║燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日，光明
T14n0450_p0407c10║不絕；造五色綵幡，長四十九搩手，應放
T14n0450_p0407c11║雜類眾生至四十九；可得過度危厄之難，
T14n0450_p0407c12║不為諸橫惡鬼所持。
T14n0450_p0407c13║「復次，阿難！若剎帝利灌頂王等，災難起時，所
T14n0450_p0407c14║謂人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星
T14n0450_p0407c15║宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時
T14n0450_p0407c16║不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一
T14n0450_p0407c17║切有情起慈悲心，赦諸繫閉；依前所說供
T14n0450_p0407c18║養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此
T14n0450_p0407c19║善根，及彼如來本願力故，令其國界即得安
T14n0450_p0407c20║隱：風雨順時，穀稼成熟；一切有情無病歡樂；
T14n0450_p0407c21║於其國中，無有暴虐藥叉等神惱有情
T14n0450_p0407c22║者；一切惡相，皆即隱沒；而剎帝利灌頂王等，
T14n0450_p0407c23║壽命色力，無病自在，皆得增益。阿難！若帝后、
T14n0450_p0407c24║妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎
T14n0450_p0407c25║庶，為病所苦，及餘厄難；亦應造立五色神
T14n0450_p0407c26║幡，然燈續明，放諸生命，散雜色華，燒眾
T14n0450_p0407c27║名香，病得除愈，眾難解脫。」
T14n0450_p0407c28║爾時，阿難問救脫菩薩言：「善男子！云何已
T14n0450_p0407c29║盡之命而可增益？」救脫菩薩言：「大德！汝豈
T14n0450_p0408a01║不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續
T14n0450_p0408a02║命幡燈，修諸福德；以修福故，盡其壽命，
T14n0450_p0408a03║不經苦患。」阿難問言：「九橫云何？」救脫菩薩
T14n0450_p0408a04║言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病
T14n0450_p0408a05║者，設復遇醫，授以非藥，實不應死而便
T14n0450_p0408a06║橫死。又信世間邪魔、外道、妖[卄/(阿-可+辛)/女]之師，妄說
T14n0450_p0408a07║禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺種
T14n0450_p0408a08║種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲
T14n0450_p0408a09║冀延年，終不能得；愚癡迷惑，信邪倒見，遂
T14n0450_p0408a10║令橫死，入於地獄，無有出期，是名初橫。二
T14n0450_p0408a11║者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉戲，耽
T14n0450_p0408a12║婬嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。
T14n0450_p0408a13║四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為
T14n0450_p0408a14║種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒
T14n0450_p0408a15║藥、厭禱、呪詛、起屍鬼等之所中害。九者，飢渴
T14n0450_p0408a16║所困，不得飲食而便橫死。是為如來略說
T14n0450_p0408a17║橫死，有此九種。其餘復有無量諸橫，難可
T14n0450_p0408a18║具說。
T14n0450_p0408a19║「復次，阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記。若
T14n0450_p0408a20║諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀
T14n0450_p0408a21║於信戒，琰魔法王，隨罪輕重，考而罰之。是
T14n0450_p0408a22║故我今勸諸有情，然燈造幡，放生修福，
T14n0450_p0408a23║令度苦厄，不遭眾難。」
T14n0450_p0408a24║爾時，眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：
T14n0450_p0408a25║　宮毘羅大將，　　伐折羅大將，
T14n0450_p0408a26║　迷企羅大將，　　安底羅大將，
T14n0450_p0408a27║　頞儞羅大將，　　珊底羅大將，
T14n0450_p0408a28║　因達羅大將，　　波夷羅大將，
T14n0450_p0408a29║　摩虎羅大將，　　真達羅大將，
T14n0450_p0408b01║　招杜羅大將，　　毘羯羅大將。
T14n0450_p0408b02║此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為
T14n0450_p0408b03║眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者，蒙
T14n0450_p0408b04║佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不
T14n0450_p0408b05║復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃
T14n0450_p0408b06║至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為
T14n0450_p0408b07║作義利饒益安樂。隨於何等村城、國邑、空閑
T14n0450_p0408b08║林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃
T14n0450_p0408b09║光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬衛護是
T14n0450_p0408b10║人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，悉令滿
T14n0450_p0408b11║足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此
T14n0450_p0408b12║經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解
T14n0450_p0408b13║結。」
T14n0450_p0408b14║爾時，世尊讚諸藥叉大將言：「善哉！善哉！大藥
T14n0450_p0408b15║叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德
T14n0450_p0408b16║者，常應如是利益安樂一切有情。」
T14n0450_p0408b17║爾時，阿難白佛言：「世尊！當何名此法門？我
T14n0450_p0408b18║等云何奉持？」佛告阿難：「此法門名說藥師琉
T14n0450_p0408b19║璃光如來本願功德；亦名說十二神將饒益
T14n0450_p0408b20║有情結願神呪；亦名拔除一切業障；應如是
T14n0450_p0408b21║持。」時薄伽梵說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大
T14n0450_p0408b22║聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士，天、龍、藥叉、揵
T14n0450_p0408b23║達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽，人、非人
T14n0450_p0408b24║等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
T14n0450_p0408b25║藥師琉璃光如來本願功德經
T14n0450_p0408b26║　(弟子賈崇俊願平安
T14n0450_p0408b27║　廣德二年十二月十五日
T14n0450_p0408b28║　發心寫藥師經一卷)

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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0450 藥師琉璃光如來本願功德經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，無名氏大德輸入，北美某大德提供，中華佛教百科文獻基金會提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

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