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T14n0450_001 藥師琉璃光如來本願功德經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 14 冊 » No.0450 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 
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T14n0450_p0404c10║
T14n0450_p0404c11║  No. 450 [Nos. 449, 451; 灌頂經卷第十二]
T14n0450_p0404c12║藥師琉璃光如來本願功德經
T14n0450_p0404c13║
T14n0450_p0404c14║
T14n0450_p0404c15║如是我聞: 一時,薄伽梵遊化諸國,至廣嚴
T14n0450_p0404c16║城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩
T14n0450_p0404c17║薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣、婆羅門、居
T14n0450_p0404c18║士、天、龍、藥叉、人、非人等,無量大眾,恭敬圍繞,
T14n0450_p0404c19║而為說法。
T14n0450_p0404c20║爾時,曼殊室利法王子,承佛威神,從座而
T14n0450_p0404c21║起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合
T14n0450_p0404c22║掌,白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,
T14n0450_p0404c23║及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為
T14n0450_p0404c24║欲利樂像法轉時諸有情故。」
T14n0450_p0404c25║爾時,世尊讚曼殊室利童子言:「善哉!善哉!曼
T14n0450_p0404c26║殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號、本
T14n0450_p0404c27║願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂
T14n0450_p0404c28║像法轉時諸有情故。汝今諦聽,極善思惟,當
T14n0450_p0404c29║為汝說。」曼殊室利言:「唯然!願說,我等樂聞。」
T14n0450_p0405a01║佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛
T14n0450_p0405a02║土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如
T14n0450_p0405a03║來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈
T14n0450_p0405a04║夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利!彼佛
T14n0450_p0405a05║世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發
T14n0450_p0405a06║十二大願,令諸有情,所求皆得。
T14n0450_p0405a07║「第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩
T14n0450_p0405a08║提時,自身光明,熾然照曜無量無數無邊世
T14n0450_p0405a09║界,以三十二大丈夫相、八十隨好,莊嚴其
T14n0450_p0405a10║身;令一切有情,如我無異。
T14n0450_p0405a11║「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,
T14n0450_p0405a12║內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身
T14n0450_p0405a13║善安住,焰網莊嚴,過於日月;幽冥眾生,悉蒙
T14n0450_p0405a14║開曉,隨意所趣,作諸事業。
T14n0450_p0405a15║「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無
T14n0450_p0405a16║邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用
T14n0450_p0405a17║物,莫令眾生有所乏少。
T14n0450_p0405a18║「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情
T14n0450_p0405a19║行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞
T14n0450_p0405a20║獨覺乘者,皆以大乘而安立之。
T14n0450_p0405a21║「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量
T14n0450_p0405a22║無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令
T14n0450_p0405a23║得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名
T14n0450_p0405a24║已,還得清淨,不墮惡趣。
T14n0450_p0405a25║「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,
T14n0450_p0405a26║其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、
T14n0450_p0405a27║躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦;聞我名已,一切
T14n0450_p0405a28║皆得端正黠慧。諸根完具,無諸疾苦。
T14n0450_p0405a29║「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,
T14n0450_p0405b01║眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,
T14n0450_p0405b02║貧窮多苦,我之名號,一經其耳,病悉得
T14n0450_p0405b03║除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得
T14n0450_p0405b04║無上菩提。
T14n0450_p0405b05║「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,
T14n0450_p0405b06║為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;
T14n0450_p0405b07║聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,
T14n0450_p0405b08║乃至證得無上菩提。
T14n0450_p0405b09║「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,
T14n0450_p0405b10║出魔羂網,解脫一切外道纏縛;若墮種種
T14n0450_p0405b11║惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習
T14n0450_p0405b12║諸菩薩行,速證無上正等菩提。
T14n0450_p0405b13║「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,
T14n0450_p0405b14║王法所錄,縲縛鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,
T14n0450_p0405b15║及餘無量災難凌辱,悲愁煎迫,身心受苦;
T14n0450_p0405b16║若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫
T14n0450_p0405b17║一切憂苦。
T14n0450_p0405b18║「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有
T14n0450_p0405b19║情,飢渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞
T14n0450_p0405b20║我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足
T14n0450_p0405b21║其身;後以法味,畢竟安樂而建立之。
T14n0450_p0405b22║「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有
T14n0450_p0405b23║情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我
T14n0450_p0405b24║名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣
T14n0450_p0405b25║服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,
T14n0450_p0405b26║隨心所翫,皆令滿足。
T14n0450_p0405b27║「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、
T14n0450_p0405b28║正等覺,行菩薩道時,所發十二微妙上願。
T14n0450_p0405b29║「復次,曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來,行
T14n0450_p0405c01║菩薩道時所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我
T14n0450_p0405c02║若一劫,若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向
T14n0450_p0405c03║清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲。琉璃
T14n0450_p0405c04║為地,金繩界道,城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網,皆七寶
T14n0450_p0405c05║成。亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差
T14n0450_p0405c06║別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光
T14n0450_p0405c07║遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾
T14n0450_p0405c08║之上首,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正
T14n0450_p0405c09║法寶藏。是故,曼殊室利!諸有信心善男子、善
T14n0450_p0405c10║女人等,應當願生彼佛世界。」
T14n0450_p0405c11║爾時,世尊復告曼殊利童子言:「曼殊室利!
T14n0450_p0405c12║有諸眾生,不識善惡,唯懷貪悋,不知布
T14n0450_p0405c13║施及施果報,愚癡無智,闕於信根,多聚財
T14n0450_p0405c14║寶,勤加守護;見乞者來,其心不喜,設不獲
T14n0450_p0405c15║已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有
T14n0450_p0405c16║無量慳貪有情,積集資財,於其自身尚
T14n0450_p0405c17║不受用,何況能與父母、妻子、奴婢、作使,及來
T14n0450_p0405c18║乞者?彼諸有情,從此命終,生餓鬼界,或傍
T14n0450_p0405c19║生趣。由昔人間,曾得暫聞藥師琉璃光如來
T14n0450_p0405c20║名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即
T14n0450_p0405c21║於念時,從彼處沒,還生人中,得宿命念,
T14n0450_p0405c22║畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施
T14n0450_p0405c23║者,一切所有悉無貪惜,漸次尚能以頭目手
T14n0450_p0405c24║足,血肉身分,施來求者,況餘財物。
T14n0450_p0405c25║「復次,曼殊室利,若諸有情,雖於如來受諸
T14n0450_p0405c26║學處,而破尸羅;有雖不破尸羅,而破軌
T14n0450_p0405c27║則;有於尸羅、軌則,雖得不壞,然毀正見;
T14n0450_p0405c28║有雖不毀正見,而棄多聞,於佛所說契
T14n0450_p0405c29║經深義不能解了;有雖多聞而增上慢,
T14n0450_p0406a01║由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌謗正法,
T14n0450_p0406a02║為魔伴黨。如是愚人,自行邪見,復令無量
T14n0450_p0406a03║俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、
T14n0450_p0406a04║傍生、鬼趣,流轉無窮。若得聞此藥師琉璃
T14n0450_p0406a05║光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡
T14n0450_p0406a06║趣,設有不能捨諸惡行,修行善法,墮惡
T14n0450_p0406a07║趣者,以彼如來本願威力,令其現前暫聞
T14n0450_p0406a08║名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善
T14n0450_p0406a09║調意樂,便能捨家趣於非家,如來法中,受
T14n0450_p0406a10║持學處,無有毀犯;正見多聞,解甚深義,離
T14n0450_p0406a11║增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行
T14n0450_p0406a12║諸菩薩行,速得圓滿。
T14n0450_p0406a13║「復次,曼殊室利!若諸有情,慳貪嫉妬,自讚毀
T14n0450_p0406a14║他,當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦;受
T14n0450_p0406a15║劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛、馬、駝、驢,
T14n0450_p0406a16║恒被鞭撻,飢渴逼惱;又常負重,隨路而行。
T14n0450_p0406a17║或得為人,生居下賤,作人奴婢,受他驅
T14n0450_p0406a18║役,恒不自在。若昔人中,曾聞世尊藥師琉
T14n0450_p0406a19║璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心
T14n0450_p0406a20║歸依。以佛神力,眾苦解脫,諸根聰利,智慧多
T14n0450_p0406a21║聞,恒求勝法,常遇善友,永斷魔羂,破無明
T14n0450_p0406a22║[穀-禾+卵],竭煩惱河,解脫一切生、老、病、死,憂悲、苦
T14n0450_p0406a23║惱。
T14n0450_p0406a24║「復次,曼殊室利!若諸有情,好憙乖離,更相鬪
T14n0450_p0406a25║訟,惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡
T14n0450_p0406a26║業,展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山
T14n0450_p0406a27║林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉,祭祀藥
T14n0450_p0406a28║叉羅剎娑等;書怨人名,作其形像,以惡
T14n0450_p0406a29║呪術而呪之;厭媚蠱道,呪起屍鬼,令斷
T14n0450_p0406b01║彼命,及壞其身。是諸有情,若得聞此藥師
T14n0450_p0406b02║琉璃光如來名號,彼諸惡事,悉不能害。一切
T14n0450_p0406b03║展轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨
T14n0450_p0406b04║心;各各歡悅,於自所受生於喜足,不相侵
T14n0450_p0406b05║凌,互為饒益。
T14n0450_p0406b06║「復次,曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波
T14n0450_p0406b07║索迦、鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,
T14n0450_p0406b08║有能受持八分齋戒,或經一年,或復三月,
T14n0450_p0406b09║受持學處,以此善根,願生西方極樂世界
T14n0450_p0406b10║無量壽佛所,聽聞正法,而未定者。若聞世
T14n0450_p0406b11║尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八
T14n0450_p0406b12║菩薩,乘神通來,示其道路,即於彼界
T14n0450_p0406b13║種種雜色眾寶華中,自然化生。或有因此
T14n0450_p0406b14║生於天上,雖生天中,而本善根亦未窮盡,
T14n0450_p0406b15║不復更生諸餘惡趣。天上壽盡,還生人間,
T14n0450_p0406b16║或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立無量
T14n0450_p0406b17║百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門、居
T14n0450_p0406b18║士大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端嚴,眷屬
T14n0450_p0406b19║具足,聰明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女
T14n0450_p0406b20║人,得聞世尊藥師如來名號,至心受持,於
T14n0450_p0406b21║後不復更受女身。」
T14n0450_p0406b22║爾時,曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓
T14n0450_p0406b23║於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男
T14n0450_p0406b24║子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名
T14n0450_p0406b25║號,乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊!若
T14n0450_p0406b26║於此經受持讀誦,或復為他演說開示;若
T14n0450_p0406b27║自書,若教人書;恭敬尊重,以種種花香、塗
T14n0450_p0406b28║香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養;
T14n0450_p0406b29║以五色綵,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,
T14n0450_p0406c01║而用安處。爾時,四大天王與其眷屬,及餘無
T14n0450_p0406c02║量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊!若此
T14n0450_p0406c03║經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉
T14n0450_p0406c04║璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無
T14n0450_p0406c05║復橫死;亦復不為諸惡鬼神,奪其精氣;設
T14n0450_p0406c06║已奪者,還得如故,身心安樂。」
T14n0450_p0406c07║佛告曼殊室利:「如是!如是!如汝所說。曼殊
T14n0450_p0406c08║室利!若有淨信善男子、善女人等,欲供養
T14n0450_p0406c09║彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛
T14n0450_p0406c10║形像,敷清淨座而安處之;散種種花,燒種
T14n0450_p0406c11║種香,以種種幢幡莊嚴其處;七日七夜,受
T14n0450_p0406c12║持八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著新淨
T14n0450_p0406c13║衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情,
T14n0450_p0406c14║起利益安樂,慈、悲、喜、捨,平等之心,鼓樂歌讚,
T14n0450_p0406c15║右繞佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦
T14n0450_p0406c16║此經,思惟其義,演說開示。隨所樂願,一
T14n0450_p0406c17║切皆遂:求長壽得長壽,求富饒得富饒,
T14n0450_p0406c18║求官位得官位,求男女得男女。若復有
T14n0450_p0406c19║人,忽得惡夢,見諸惡相,或怪鳥來集,或於
T14n0450_p0406c20║住處,百怪出現;此人若以眾妙資具,恭敬
T14n0450_p0407a01║供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢惡相,
T14n0450_p0407a02║諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水、火、
T14n0450_p0407a03║刀、毒、懸嶮、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、
T14n0450_p0407a04║蚰蜒、蚊虻等怖;若能至心憶念彼佛,恭敬
T14n0450_p0407a05║供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾,盜賊
T14n0450_p0407a06║反亂;憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫。
T14n0450_p0407a07║「復次,曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,
T14n0450_p0407a08║乃至盡形不事餘天,惟當一心歸佛、法、
T14n0450_p0407a09║僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻
T14n0450_p0407a10║二百五十戒、苾芻尼五百戒,於所受中或有
T14n0450_p0407a11║毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬
T14n0450_p0407a12║供養者,必定不受三惡趣生。或有女人,臨
T14n0450_p0407a13║當產時,受於極苦;若能至心稱名禮讚,恭
T14n0450_p0407a14║敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分
T14n0450_p0407a15║具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少
T14n0450_p0407a16║病,無有非人,奪其精氣。」
T14n0450_p0407a17║爾時,世尊告阿難言:「如我稱揚彼佛世尊
T14n0450_p0407a18║藥師琉璃光如來所有功德,此是諸佛甚深
T14n0450_p0407a19║行處,難可解了,汝為信不?」阿難白言:「大德
T14n0450_p0407a20║世尊!我於如來所說契經,不生疑惑;所以
T14n0450_p0407a21║者何?一切如來身語意業,無不清淨。世尊!
T14n0450_p0407a22║此日月輪,可令墮落;妙高山王,可使傾動,
T14n0450_p0407a23║諸佛所言,無有異也。世尊!有諸眾生,信根
T14n0450_p0407a24║不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何
T14n0450_p0407a25║但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所
T14n0450_p0407a26║功德勝利?由此不信,反生誹謗;彼於長
T14n0450_p0407a27║夜,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。」佛告阿
T14n0450_p0407a28║難:「是諸有情,若聞世尊藥師琉璃光如來名
T14n0450_p0407a29║號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者,無有是
T14n0450_p0407b01║處。阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝
T14n0450_p0407b02║今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞、
T14n0450_p0407b03║獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信
T14n0450_p0407b04║解;惟除一生所繫菩薩。阿難!人身難得,於
T14n0450_p0407b05║三寶中,信敬尊重,亦難可得;得聞世尊藥
T14n0450_p0407b06║師琉璃光如來名號,復難於是。阿難!彼藥師
T14n0450_p0407b07║琉璃光如來,無量菩薩行;無量善巧方便;無
T14n0450_p0407b08║量廣大願;我若一劫,若一劫餘而廣說者,劫
T14n0450_p0407b09║可速盡,彼佛行願,善巧方便,無有盡也。」
T14n0450_p0407b10║爾時,眾中有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從
T14n0450_p0407b11║座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌而
T14n0450_p0407b12║白佛言:「大德世尊!像法轉時,有諸眾生,為
T14n0450_p0407b13║種種患之所困厄,長病羸瘦,不能飲食,喉
T14n0450_p0407b14║脣乾燥,見諸方暗,死相現前;父母、親屬、朋
T14n0450_p0407b15║友、知識,啼泣圍繞。然彼自身,臥在本處,見
T14n0450_p0407b16║琰魔使,引其神識,至于琰魔法王之前;然
T14n0450_p0407b17║諸有情,有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具
T14n0450_p0407b18║書之,盡持授與琰魔法王。爾時,彼王推問
T14n0450_p0407b19║其人,算計所作,隨其罪福而處斷之。時,
T14n0450_p0407b20║彼病人親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師
T14n0450_p0407b21║琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層
T14n0450_p0407b22║之燈,懸五色續命神幡,或有是處,彼識得
T14n0450_p0407b23║還。如在夢中,明了自見;或經七日,或二十
T14n0450_p0407b24║一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如
T14n0450_p0407b25║從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報。由
T14n0450_p0407b26║自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸
T14n0450_p0407b27║惡之業。是故,淨信善男子、善女人等,皆應
T14n0450_p0407b28║受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬
T14n0450_p0407b29║供養。」
T14n0450_p0407c01║爾時,阿難問救脫菩薩曰:「善男子!應云何
T14n0450_p0407c02║恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來續命幡
T14n0450_p0407c03║燈,復云何造?」救脫菩薩言:「大德!若有病人,
T14n0450_p0407c04║欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八分
T14n0450_p0407c05║齋戒,應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養
T14n0450_p0407c06║苾芻僧;晝夜六時,禮拜供養彼世尊藥師琉
T14n0450_p0407c07║璃光如來;讀誦此經四十九遍;然四十九
T14n0450_p0407c08║燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七
T14n0450_p0407c09║燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日,光明
T14n0450_p0407c10║不絕;造五色綵幡,長四十九搩手,應放
T14n0450_p0407c11║雜類眾生至四十九;可得過度危厄之難,
T14n0450_p0407c12║不為諸橫惡鬼所持。
T14n0450_p0407c13║「復次,阿難!若剎帝利灌頂王等,災難起時,所
T14n0450_p0407c14║謂人眾疾疫難,他國侵逼難,自界叛逆難,星
T14n0450_p0407c15║宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時
T14n0450_p0407c16║不雨難。彼剎帝利灌頂王等,爾時應於一
T14n0450_p0407c17║切有情起慈悲心,赦諸繫閉;依前所說供
T14n0450_p0407c18║養之法,供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此
T14n0450_p0407c19║善根,及彼如來本願力故,令其國界即得安
T14n0450_p0407c20║隱:風雨順時,穀稼成熟;一切有情無病歡樂;
T14n0450_p0407c21║於其國中,無有暴虐藥叉等神惱有情
T14n0450_p0407c22║者;一切惡相,皆即隱沒;而剎帝利灌頂王等,
T14n0450_p0407c23║壽命色力,無病自在,皆得增益。阿難!若帝后、
T14n0450_p0407c24║妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎
T14n0450_p0407c25║庶,為病所苦,及餘厄難;亦應造立五色神
T14n0450_p0407c26║幡,然燈續明,放諸生命,散雜色華,燒眾
T14n0450_p0407c27║名香,病得除愈,眾難解脫。」
T14n0450_p0407c28║爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何已
T14n0450_p0407c29║盡之命而可增益?」救脫菩薩言:「大德!汝豈
T14n0450_p0408a01║不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續
T14n0450_p0408a02║命幡燈,修諸福德;以修福故,盡其壽命,
T14n0450_p0408a03║不經苦患。」阿難問言:「九橫云何?」救脫菩薩
T14n0450_p0408a04║言:「若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病
T14n0450_p0408a05║者,設復遇醫,授以非藥,實不應死而便
T14n0450_p0408a06║橫死。又信世間邪魔、外道、妖[卄/(阿-可+辛)/女]之師,妄說
T14n0450_p0408a07║禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種
T14n0450_p0408a08║種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲
T14n0450_p0408a09║冀延年,終不能得;愚癡迷惑,信邪倒見,遂
T14n0450_p0408a10║令橫死,入於地獄,無有出期,是名初橫。二
T14n0450_p0408a11║者,橫被王法之所誅戮。三者,畋獵嬉戲,耽
T14n0450_p0408a12║婬嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。
T14n0450_p0408a13║四者,橫為火焚。五者,橫為水溺。六者,橫為
T14n0450_p0408a14║種種惡獸所噉。七者,橫墮山崖。八者,橫為毒
T14n0450_p0408a15║藥、厭禱、呪、起屍鬼等之所中害。九者,飢渴
T14n0450_p0408a16║所困,不得飲食而便橫死。是為如來略說
T14n0450_p0408a17║橫死,有此九種。其餘復有無量諸橫,難可
T14n0450_p0408a18║具說。
T14n0450_p0408a19║「復次,阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記。若
T14n0450_p0408a20║諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀
T14n0450_p0408a21║於信戒,琰魔法王,隨罪輕重,考而罰之。是
T14n0450_p0408a22║故我今勸諸有情,然燈造幡,放生修福,
T14n0450_p0408a23║令度苦厄,不遭眾難。」
T14n0450_p0408a24║爾時,眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:
T14n0450_p0408a25║ 宮毘羅大將,  伐折羅大將,
T14n0450_p0408a26║ 迷企羅大將,  安底羅大將,
T14n0450_p0408a27║ 頞儞羅大將,  珊底羅大將,
T14n0450_p0408a28║ 因達羅大將,  波夷羅大將,
T14n0450_p0408a29║ 摩虎羅大將,  真達羅大將,
T14n0450_p0408b01║ 招杜羅大將,  毘羯羅大將。

T14n0450_p0408b02║此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為
T14n0450_p0408b03║眷屬,同時舉聲白佛言:「世尊!我等今者,蒙
T14n0450_p0408b04║佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不
T14n0450_p0408b05║復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃
T14n0450_p0408b06║至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為
T14n0450_p0408b07║作義利饒益安樂。隨於何等村城、國邑、空閑
T14n0450_p0408b08║林中,若有流布此經,或復受持藥師琉璃
T14n0450_p0408b09║光如來名號,恭敬供養者,我等眷屬衛護是
T14n0450_p0408b10║人,皆使解脫一切苦難;諸有願求,悉令滿
T14n0450_p0408b11║足。或有疾厄求度脫者,亦應讀誦此
T14n0450_p0408b12║經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解
T14n0450_p0408b13║結。」
T14n0450_p0408b14║爾時,世尊讚諸藥叉大將言:「善哉!善哉!大藥
T14n0450_p0408b15║叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德
T14n0450_p0408b16║者,常應如是利益安樂一切有情。」
T14n0450_p0408b17║爾時,阿難白佛言:「世尊!當何名此法門?我
T14n0450_p0408b18║等云何奉持?」佛告阿難:「此法門名說藥師琉
T14n0450_p0408b19║璃光如來本願功德;亦名說十二神將饒益
T14n0450_p0408b20║有情結願神呪;亦名拔除一切業障;應如是
T14n0450_p0408b21║持。」時薄伽梵說是語已,諸菩薩摩訶薩,及大
T14n0450_p0408b22║聲聞,國王、大臣、婆羅門、居士,天、龍、藥叉、揵
T14n0450_p0408b23║達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽,人、非人
T14n0450_p0408b24║等,一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
T14n0450_p0408b25║藥師琉璃光如來本願功德經
T14n0450_p0408b26║ (弟子賈崇俊願平安
T14n0450_p0408b27║ 廣德二年十二月十五日
T14n0450_p0408b28║ 發心寫藥師經一卷)

【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0450 藥師琉璃光如來本願功德經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,維習安大德提供,無名氏大德輸入,北美某大德提供,中華佛教百科文獻基金會提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告

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藥師經內容有缺?

藥師琉璃光如來本願功德經 內容有缺
 
T14n0450_p0406b20║人,得聞世尊藥師如來名號,至心受持,於

T14n0450_p0406b21║後不復更受女身。」
 
以後 直接到 
T14n0450_p0406b22║爾時,曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓

T14n0450_p0406b23║於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男
 
但這中間少了下列
---------------------------------------------------
復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病;或被厭魅、蠱毒所中;或復短命,或時橫死;欲令是等病苦消除所求願滿」。
 
「時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,於肉髻中出大光明,光中演說,大陀羅尼曰:『那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛姪阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶』」。爾時、光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂。
 
「曼殊室利!若見男子、女人有病苦者,應當一心,為彼病人,常清淨澡漱,或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘」。
 
「復次、曼殊室利!若有淨信男子女人,得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號,聞已誦持。晨嚼齒木,澡漱清淨,以諸香花,燒香、塗香,作眾伎樂,供養形象。於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。於彼法師,應修供養:一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提」。
-----------------------------------------------------------------------
 
請查核是否有缺.並補齊
謝謝
 
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RE : 藥師琉璃光如來本願功德經 內容有缺

這是不同版本的校勘問題。大正藏的確沒有那些經文,但有校勘說明,在縮刷藏有這一段。

如果使用 CBETA光碟,或是線上 cbetaonline 網站

http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0450_001

就可以看到校勘的內容了。



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