T05n0220_133 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷) 第133卷
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[0724b07] 「復次,憍尸迦!置贍部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」
[0724b11] 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
[0724b11] 佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。
[0724b22] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。
[0724c10] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼!
[0724c17] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
[0724c21] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。
[0724c26] 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶薩。
[0725a06] 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。
[0725a10] 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
[0725c15] 「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」
[0725c20] 佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。
[0726a01] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。
[0726a18] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼!
[0726a26] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
[0726b01] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。
[0726b06] 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶薩。
[0726b15] 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。
[0726b20] 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故;世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
[0727a25] 「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」
[0727b01] 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
[0727b01] 佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。
[0727b12] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。
[0727b29] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令修學四靜慮、四無量、四無色定、五神通。何以故?憍尸迦!諸有修行四靜慮、四無量、四無色定、五神通不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼!
[0727c08] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
[0727c13] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。
[0727c18] 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙華鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶薩。
[0727c26] 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。
[0728a02] 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
大般若波羅蜜多經卷第一百三十三
【經文資訊】大正藏第 05 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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