大正新脩大藏經 第14冊
No.436 受持七佛名號所生功德經 (1卷)
【唐 玄奘譯】
第 1 卷

 

No. 436

受持七佛名號所生功德經

如是我聞:

一時,佛薄伽梵,在室羅筏住誓多林給孤獨園,與無量無數聲聞、菩薩摩訶薩俱,及諸天人、阿素洛等,一切大眾前後圍遶。

爾時,世尊告舍利子:「吾今愍念一切有情,略說受持七佛名號所生功德,令受持者當獲殊勝利益安樂。汝應諦聽!極善思惟,吾當為汝分別解說。」

舍利子言:「唯然世尊,願樂欲聞。」

佛告舍利子:「於此東方,有一佛土,名曰離垢眾德莊嚴,彼土有佛,名輪遍照吉祥如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸大眾說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦,隨在所生常識宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,復於百千俱胝大劫,隨所生處心離愚癡,於天人中受諸妙樂;有能建立彼佛形像,供養恭敬尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨在所生常得值佛,速證無上正等菩提。

「復次,舍利子!於此東方,復有佛土,名曰妙覺眾德莊嚴,彼土有佛,名妙功德住吉祥如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸天人說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,便得超越一切八難,隨在所生常識宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨在所生心常聰慧,恆居善趣,受諸妙樂;有能建立彼佛形像,恭敬供養尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨在所生常得值佛,修行一切波羅蜜多,成大導師度無量眾。

「復次,舍利子!於此東方,復有佛土,名眾生主,彼土有佛,名一寶蓋王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸大眾說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,便得遠離一切憂苦,祿位財寶無有退失,唯除宿世定惡業因;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,隨在所生具大威德,神通自在,身帶光明,形貌端嚴眾所樂見;有能建立彼佛形像,供養恭敬尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,常不枉生無佛世界,修菩薩行,大誓莊嚴成無上覺饒益一切。

「復次,舍利子!於此東方,復有佛土名自在力,彼土有佛,名善逝定迹如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸大眾說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,心便寂靜離諸諠雜;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨所生處身四威儀,若語若默心常在定;有能建立彼佛形像,供養恭敬尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨在所生常得值佛,速能究竟諸等持門,成兩足尊度無量眾。

「復次,舍利子!於此東方,復有佛土名最勝寶,彼土有佛,名寶華光吉祥如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸大眾說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,便得具足勝念慧行,處四眾中說法無畏,言詞威肅聞皆敬受;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨在所生具念慧行,成猛利智得勝聞持;有能建立彼佛形像,供養恭敬尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於無量俱胝大劫,隨所生處常值如來,辯才無礙廣宣妙法,漸次修習福慧資糧,成天人尊度無量眾。

「復次,舍利子!於此南方,有一佛土,名寂靜珠,彼土有佛,名超無邊迹如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸大眾說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,其心泰然無所擾亂;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,復能速證月光勝定,證此定已,尋復能證殑伽沙等三摩地門;有能建立彼佛形像,供養恭敬尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於諸佛所說法門,能遍受持深達義趣,照了無礙如日光明,隨在所生常得值佛,因以速證無上菩提。

「復次,舍利子!於此南方,復有佛土,名最上香,彼土有佛,名妙香王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今現在彼,哀愍世間為諸大眾說微妙法,開示初善、中善、後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。若有得聞彼佛名者,身心調暢離諸麁重,惡業消滅煩惱輕微;有能受持彼佛名者,不失如前所獲功德,復於來世隨在所生,具三十二大丈夫相,一切有情同所瞻仰;有能建立彼佛形像,供養恭敬尊重讚歎,不失如前所獲功德,復於來世隨在所生,常得出家具清淨戒,遊諸佛土聞法受持,具足修行一切功德,由是速證阿耨多羅三藐三菩提。」

佛告舍利子:「若諸有情,得聞如是七佛名號,受持供養,必獲如前所說功德。所以者何?如是七佛名號色像,皆由本願大悲所成故,令眾生聞持供養,皆獲如是利益安樂。」

時,薄伽梵說是經已,舍利子等諸大聲聞,及諸菩薩摩訶薩,并諸天人、阿素洛等一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

受持七佛名號所生功德經


【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0436 受持七佛名號所生功德經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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