雲溪俍亭挺禪師語錄卷之三
示眾溪山雲月處處同風水鳥樹林時時顯道古人不謾語一大藏教是謾語千七百則公案是謾語天下老和尚舌頭是謾語為甚道古人不謾語須知古人話頭總只應個時節有問有荅蓋是尋常一切處成現轉轆轆地不費纖毫氣力自成文彩自有眼目不是尋常湊泊得的祗如芙蓉楷與投子青遊園次青以拄杖付楷曰理合與麼楷曰與和尚提鞋挈杖不為分外青曰有同行在楷曰那一個不受教青遂休去至晚青謂曰早來說話未盡楷曰更請舉看青曰卯生日戌生月楷即點燈來青曰上來下去總不空然楷曰在左右理合如是青曰奴兒婢子誰家屋裏無楷曰和尚尊年缺他不可青日與麼殷勤楷曰報恩有分看他兩人絲來線去全表尊貴一門問在荅處荅在問邊總不傷鋒犯手這便是個回互正偏的樣子若是臨濟門頭一言半句火急殺人然亦有閑閑說來自饒旨趣的禾山普問黃龍南倒卻門前剎竿著意旨何如龍曰上人出蜀曾到玉泉否普曰曾到龍曰曾挂搭否普曰一夕便發龍曰智者道場關將軍打供與結緣幾時何妨普嘿然良久理前問龍遂俛首南公幾句話頭一片肝腸和盤托出將他飲光尊者些兒活計盡情漏洩了也可惜許禾山這漢太煞鈍置臨濟下主賓互換各逞宗猷丹霞龐老作俑在前舉師叔到瑯琊描摸欲盡我如今再舉一節樣子法昌遇與英邵武別謂曰三年聚首無事不知檢點將來不無滲漏以拄杖劃一劃云這個且置宗門事作麼生英曰須彌安鼻孔遇日臨崖看滸眼特地一場愁英曰深沙努眼睛遇曰爭奈聖凡無異路方便有多門英曰鐵蛇鑽不入遇曰有甚共語處英曰自緣根力淺莫怨太陽春卻劃一劃云宗門且置這個事作麼生遇擬掌英約住日這漳子莫無去就然也是我致得他兩人弄一毬子你抑我揚你坐我立何等自由自在分風穴見鏡清慈明見楊大年總只一鼻孔出氣發明賓主宗風古人云一喝分賓主照用一時行主且不是賓照且不是用既然主不是賓照不是用為甚一喝中卻總具得一不成二不就收得儱放得開說分也得說合也得又云賓則始終賓主則始終主既然主還是主賓還是賓為甚卻許互換闍黎與老僧亦能迷卻天下人亦能悟卻天下人這些所在須要一一分明不可囫圇吞個棗子賓看主主看賓是臨濟一期說話賓中主主中賓是臨濟當日法門不可扯做一例猶之妙德尊寰宇五則語是曹山一時問荅不似白衣須拜相五偈與五位功勳相配也去聖時遙承虛接響總只一味糊塗參學人大須仔細。
示眾古人道只愁不作佛不愁佛不解語真要在此道中覓個去就把生死二字貼在額頭莫虛度了日子古人一言半句不為虛設你只把他古人言句仔細挨求挨來挨去挨到沒把捉處沒尋求處切切不可放鬆了正當十分去不得的時候理絕情枯冷灰裏爆出一粒荳來不覺通身慶快那時憑你有語也得無語也得尋常吐露一絲毫自爾蓋天蓋地如今人口裏轉轆轆只管向本子上記來意根上卜取且喜沒交涉還有一般孟八郎漢不管三七廿一硬差排強作主說道我能轉物越發沒交涉尋常見你諸人念詩章求解會咬文嚼字胡說三千若到雲溪門下一些也用不著不是教你空心高腹不看教不讀書大踏步向前逢人稱善知識看他古人周金剛言法華青華嚴何等樣人未免研窮教典又曹山夾山鏡清風穴雪竇皎然文彩詩歌班班可見古人道既得本莫愁末雲居老祖道入此門中不是等閒當時二祖博通三藏歷覽詩書終不自家取則端向達磨老臊胡覓取心安是個什麼道理又云縱然講得天花落石點頭尚不關自己事擬將有限身心向無限中用有什麼相干又云學處不玄盡是流俗閨閣中物捨不得皆為滲漏差之毫釐過犯山嶽一毫髮去不盡即被塵累豈況更多直是琉璃殿上行撲倒也須粉碎恁般說話真切為人可是你之乎者也胡說三千讀等韻念詩章了得生死的麼三藏十二分教諸子百家若會得時都來是個祖師註腳七縱八橫拈起即得若不會時只這秦時[車*度]轢鑽咬嚼不破你試將平日讀的看的記的誦的湊泊湊泊看管取一些也用不著生時用不著死時也用不著聰明一世懵懂一時臘月三十日到來這些讀的看的記的誦的可將得去麼趁色力強健豎起脊梁畢竟討個下落果然到得不疑之地打開自己寶藏傾出一栲栳來粗言及細語莫非真實義且道如何是真實義聻啊[口*邪]啊[口*邪]忘記了也。
示眾古人為一大事因緣出見于世抑不得已立個話頭千七百則公案一了都了達磨西來直指人心開口見喉嚨本無秘藏本無蓋覆青原南嶽雖則別露爪牙自唐以前規模整肅宋人務為詭異奇言妙句簇錦簇花或耑用方語流行或并作詩詞傳布鬥湊更番換人耳目波羅揭諦究竟不離他元字法門周吳鄭王未免又添些後來註腳若也豁開正眼驀地掀翻都來是個甚麼道理庭前柏樹子青州布衫鎮州蘿蔔麻三斤乾矢橛你諸人終日商量終日擬議盡四天下走將一遍來如今曾得個透脫也未如已透脫且莫草草承當須將他千七百則差別法門一一透將過來不得一味依通解會如未透脫直教豎起背脊咬定話頭畢竟要尋他古人落處不得道這是無意味語沒可尋思一向丟在無事甲裏他古人一句話頭斷人命根你如今草草放過自瞞瞞人辜負他祖師不少且要問你抱本修行三藏十二部教理宛然豈不現成為甚麼要參一句話頭來作祖師門下客如今人稱禪客擬問擬荅論古論今祗辦個架格遮攔說明得祖師門下事卻不知祖師門下為明何事毫釐有差天地懸隔正當不思議時一句話頭蓋覆將來不受他瞞惺惺歷歷這便是當人親切受用處稱此以往眼不被色瞞耳不被聲瞞鼻不被香瞞舌不被味瞞身不被觸瞞意不被法瞞八萬四千毛孔不被八萬四千塵勞煩惱所瞞灑灑落落豈不是個了事漢子古人于一言半句下了卻生平一了則千了百了一齊都了有如許奇特有如許證據實實于腳跟下得個了當不是說了便休的若是說在一邊行在一邊又成得個什麼有一般伶俐學人拈也拈得頌也頌得問他話他也荅得只是未在我如今要覓個不會佛法的你只百不知百不會尋常日用中剎那剎那念念與本分相應莫教走作現前無法可得無佛可成古人道他本分事尚不取何況其他那時莫管他有佛法沒佛法千七百則公案舉起便會也不用奇言妙句也不用簇錦簇花只老實頭一句語言顛撲不破似這般樣的人便許他擔當佛法也放行把住著著歸宗棒喝語言頭頭見的古人以悟為則語言棒喝是悟後的三昧不是將語言棒喝當得悟的但目前都莫擬議都莫尋思一切處一切時動你不得轉身吐氣不假安排始是現前親切句子一句語下要透生死不是等閒祖師西來不是兒戲。
示眾古人道只貴子見處不重子行履他承當處十分穩密見得徹守得定大段放心不怕甕中走卻鱉非謂置行履于分外也古人四十年打成一片立枯木堂長坐不臥除二時粥飯外無雜用心終身牧一頭水牯牛放亦不去是行履不是行履隨緣放曠任運逍遙披毛戴角是類墮解向異類中行不斷聲色是隨墮彼師所墮汝亦隨墮不受食是尊貴墮他知有尚不取知那邊了卻來這邊行履且道是甚麼時節甚麼受用曹山孝滿曹山好顛酒莫行心處路不掛本來衣何須正恁麼切忌未生時是一串語無功之功功就之功洞山土地三十年不見洞山雲居歸菴寂坐天神遂絕是行履不是行履祗為他一輩弄精魂漢終日呆樁樁地守個死屍不知向上為何等事又三家村裏末學比丘執著小法嘗為淨名所訶故曰只貴子見處不重子行履非可流連放逸縱恣猖狂藉口老莊托情嵇阮忽繩檢為不足拘置儀律為無可語天魔外道是處成形狐狼野干磕頭撞額奈何奈何理須頓悟乘悟併銷事非頓除因次第盡有修有證古自不誣佛滅二千年比丘少慚愧見解人多行解人少如今真實具正知正見的尚不多得何況他行解人古人炊折腳鐺牛糞裏煨芋使者先行後坐脫天子詔之尚不起況肯向十字街頭架大屋養閒漢耶有因緣沒因緣有福報沒福報總不干他佛法事豎起個硬脊梁以佛法為己任傳古人未及傳之心開當世不敢開之口一言半句流播將來使萬古千秋知有今日也不愧大丈夫漢出世一番塵中能作主化外自來賓百草頭認他祖師鬧市裏識取帝主這裏還有行履處也無不落因果前百丈也明不得大修行人不昧因果後百丈也明不得大修行人大修行人又且如何問取拄杖子。
示眾有一種人活了死不得有一種人死了活不得雲溪這裏有一丸藥也能殺人也能活人只要辦個引子且道以何為引子方丈後與汝說明。
示眾無事生事好休不休看看捱到末梢頭筆管裏煨鰍乃拍掌頓足一下云呸著甚來由。
示眾豹不含則不能變雞不伏則不能鳴蟬不啞則不能蛻向三條椽下七尺單前大死一回出來與老僧相見。
示眾辨驗綱宗在於今日尤為喫緊沒頭腦漢好歹胡喝亂喝喚作賓主往來及乎問他從上家風此中黑漫漫地我洞宗語忌十成機貴回互須知是個甚麼意思不是叫你記些白雪烏雞逢人便念的如今人問他何者是位何者是功未免目瞪口呆似這般辯魔揀異也太遠在。
巡香示眾前世不修做了一個趕腳兒的夫頭跟了一隊瞎驢瞎馬兜得一主生意往北京去走一遭緊趕緊走漫趕漫走整整的芒了許多日子想將起來好不干係就中倘有一兩頭不受羈絆的一鞭子打去猛可的掙斷韁繩一溜風走了連他老人家厝手不及倒也無可奈何如今將次到騾子巷口了且喜平安無事。
示眾連日來見你諸人也有自騎馬自喝節洋洋得意的也有空撈撈坐在死水裏的也有咬牙切齒恨剝剝的也有苦苦惱惱趕不上的還有話頭拿不定的還有四大調不來的可憐可憐參禪學道須要識些愧恥趁期場趕熱鬧惶恐殺入這裏甚麼所在不是你合頭一句大話瞌睡當得死的平日語錄上偷得一句半句教典上看得一行兩行和會和會差排差排說前日某和尚指點的某道友商量的硬了面皮走向人前便要喫放參飯卻早一顆米糝見裏你力量果然不佳怪你不得恨剝剝地怨著誰來古人大慈大悲開方便門施作佛事一言之下一日之間頓超直入不是你懵懂癡呆成辨得的不是你伶俐聰明做造得的百不知百不會大死一回翻身轉來多少慶快可容你聰明得麼可容你懵懂得麼懵懂的且過一邊聰明的人來來我有一句要問你個落處。
示眾我當初宗會庵打七與如如兄在茅棚下兩人對坐不交一言及乎入堂去徹夜不放參旁僧為我安蒲團整被褥我總不知他是短是長是張是李至今不辨得是甚麼人耳畔裏鐘響一聲偶可的觸著小時節四句說話一二三四五金木水火土燕子吹笛兒蝦蟆打杖鼓自笑一回而罷當晚眾人入室也去隨喜一班不唧溜漢個個被老人捉倒我卻為他一十八人每人代一轉語一眾驚異次早老人喚我近前說有一語這裏人多不便說得可隨我到招化寺來我卻隨入招化寺中老人云道取一句看我衝口云香爐八隻腳老人一場痛罵罵得我頭也不敢抬走到家中從新做工夫起整整被他擔閣了五年纔承付囑愚庵老漢恩大難酬我當時若作罵會豈有今日我當時若不作罵會豈有今日大眾且道香爐八隻腳當時過在甚麼處你諸人試為我代一轉語看。
示眾一句話頭超生脫死多生習氣歷劫無明當下一刀兩段第一要疑情切疑情若切則散亂不除而自除昏沉不遣而自遣眼巴巴地覷看一句話頭不要放他轉款平日悠悠忽忽過了日子走進堂中畢竟要討一個下落得也在此一期失也在此一期拚性命與他作對八十公公入場屋真誠不是小兒戲這事不當小可還有已過關的自恃一知半解得少為足于日用應緣往往把捉不定趁此期場正好向腳跟下椎劄椎劄古人道一念萬年去冷湫湫地去古廟裏香爐去尚不許他何況今日去之轉遠你纔向十字街頭打個之遶便不相應也畢竟受病在什麼處所豎起脊梁急自辨取。
示眾問一荅十問十荅百正是生死岸頭事為你將識情擬議言語差排貼肉汗衫正脫不去在古人轉轆轆地全向不思議流出不似你倚墻傍壁從他家模子中脫來的。
示眾獅子吼野干鳴總莫趕他行隊孤迥迥峭巍巍一堂冷淡千古分明恰自有一種不可磨滅處你諸人爭勝負論是失到處打團團且問有多少利益。
示眾參禪要離心意識參不論你初參久參古人言句上定有看不破的日用應緣中定有打不過的只將這看不破打不過的一提提起放在面前不要許他轉款如雞抱卵如貓捕鼠一不做二不休畢竟要與他討個倒斷眼睛裏耳朵裏齋堂裏佛殿裏行時住時坐時臥時只有這一件事死也不要放他正當打併不開的去處切莫將現成道理來解說囫圇句子去搪塞離心意識絕去來今將一具不伶不俐的死尸靈好歹交付在這一點兒上天可憐間[囗@力]地一聲日子畢竟有個落處到那時節方信老僧之言為不欺也千生百劫只在一剎那間努力努力。
示眾銅墻鐵壁打不開時切切不可放鬆了這裏急著精彩拚命一回翻身轉來多少慶快。
雲溪俍亭挺禪師語錄卷之三(終)