Skip to Content

公告:漢文大藏經網站已停止更新,請前往下列大藏經網站查閱經文

一般電腦和需要較多功能的使用者,建議瀏覽 cbetaonline

手機、平板與專注閱讀的使用者,建議瀏覽 deerpark

 

T05n0220_195 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷) 第195卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 5 冊 » No.0220 » 第 195 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

大般若波羅蜜多經卷第一百九十五

初分難信解品第三十四之十四

[1043b07] 「善現!知者清淨即五眼清淨,五眼清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與五眼清淨,無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即六神通清淨,六神通清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與六神通清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043b12] 「善現!知者清淨即佛十力清淨,佛十力清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與佛十力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043b19] 「善現!知者清淨即無忘失法清淨,無忘失法清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與無忘失法清淨,無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與恒住捨性清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043b25] 「善現!知者清淨即一切智清淨,一切智清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與一切智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與道相智、一切相智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043c03] 「善現!知者清淨即一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與一切陀羅尼門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與一切三摩地門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043c09] 「善現!知者清淨即預流果清淨,預流果清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與預流果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043c15] 「善現!知者清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043c18] 「善現!知者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043c21] 「善現!知者清淨即諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨即知者清淨。何以故?是知者清淨與諸佛無上正等菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1043c26] 「復次,善現!見者清淨即色清淨,色清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與色清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與受、想、行、識清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044a02] 「善現!見者清淨即眼處清淨,眼處清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與眼處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044a08] 「善現!見者清淨即色處清淨,色處清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與色處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044a13] 「善現!見者清淨即眼界清淨,眼界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與眼界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044a20] 「善現!見者清淨即耳界清淨,耳界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與耳界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044a27] 「善現!見者清淨即鼻界清淨,鼻界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與鼻界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044b05] 「善現!見者清淨即舌界清淨,舌界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與舌界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044b12] 「善現!見者清淨即身界清淨,身界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與身界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044b19] 「善現!見者清淨即意界清淨,意界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與意界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044b26] 「善現!見者清淨即地界清淨,地界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與地界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與水、火、風、空、識界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044c03] 「善現!見者清淨即無明清淨,無明清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與無明清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044c11] 「善現!見者清淨即布施波羅蜜多清淨,布施波羅蜜多清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與布施波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044c18] 「善現!見者清淨即內空清淨,內空清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與內空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與外空乃至無性自性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1044c27] 「善現!見者清淨即真如清淨,真如清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與真如清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與法界乃至不思議界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045a05] 「善現!見者清淨即苦聖諦清淨,苦聖諦清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與苦聖諦清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與集、滅、道聖諦清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045a11] 「善現!見者清淨即四靜慮清淨,四靜慮清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與四靜慮清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即四無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與四無量、四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045a17] 「善現!見者清淨即八解脫清淨,八解脫清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與八勝處、九次第定、十遍處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045a23] 「善現!見者清淨即四念住清淨,四念住清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與四念住清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045b01] 「善現!見者清淨即空解脫門清淨,空解脫門清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與空解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即無相、無願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與無相、無願解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045b07] 「善現!見者清淨即菩薩十地清淨,菩薩十地清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與菩薩十地清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045b11] 「善現!見者清淨即五眼清淨,五眼清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與五眼清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即六神通清淨,六神通清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與六神通清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045b16] 「善現!見者清淨即佛十力清淨,佛十力清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與佛十力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045b23] 「善現!見者清淨即無忘失法清淨,無忘失法清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與無忘失法清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與恒住捨性清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045b29] 「善現!見者清淨即一切智清淨,一切智清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與一切智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與道相智、一切相智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045c06] 「善現!見者清淨即一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與一切陀羅尼門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與一切三摩地門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045c13] 「善現!見者清淨即預流果清淨,預流果清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與預流果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045c19] 「善現!見者清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045c22] 「善現!見者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1045c25] 「善現!見者清淨即諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨即見者清淨。何以故?是見者清淨與諸佛無上正等菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046a01] 「復次,善現!我清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046a07] 「善現!我清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046a13] 「善現!我清淨故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046a20] 「善現!我清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046a28] 「善現!我清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046b07] 「善現!我清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046b15] 「善現!我清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046b22] 「善現!我清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046c01] 「善現!我清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046c09] 「善現!我清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046c16] 「善現!我清淨故無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1046c25] 「善現!我清淨故布施波羅蜜多清淨,布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047a04] 「善現!我清淨故內空清淨,內空清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若內空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若外空乃至無性自性空清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047a14] 「善現!我清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若法界乃至不思議界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047a22] 「善現!我清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若集、滅、道聖諦清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047a28] 「善現!我清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四無量、四無色定清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047b07] 「善現!我清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若八解脫清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047b14] 「善現!我清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047b22] 「善現!我清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若空解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若無相、無願解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047b29] 「善現!我清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047c03] 「善現!我清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047c09] 「善現!我清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047c17] 「善現!我清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若無忘失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1047c25] 「善現!我清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048a02] 「善現!我清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一切三摩地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048a11] 「善現!我清淨故預流果清淨,預流果清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048a18] 「善現!我清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048a21] 「善現!我清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048a25] 「善現!我清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若我清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048b01] 「復次,善現!有情清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048b07] 「善現!有情清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048b14] 「善現!有情清淨故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048b20] 「善現!有情清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

[1048b28] 「善現!有情清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第一百九十五


【經文資訊】大正藏第 05 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】妙雲蘭若提供,眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供,眾生出版社提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo