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T10n0293_021 大方廣佛華嚴經 第21卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 10 冊 » No.0293 » 第 21 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

大方廣佛華嚴經卷第二十一

入不思議解脫境界普賢行願品

[0756a06] 爾時,善財童子於普救眾生威德吉祥夜神所,聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門,及得一切如來現前三昧、超出一切眾生莊嚴三昧,得如是等十千三昧,皆悉修習,起深信解,光明普照,周遍隨順,趣入遊履,廣大出生,自在作用。漸次前行,往詣具足功德寂靜音海夜神所,頂禮其足,遶無數匝,合掌恭敬,而作是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我依善知識故,學菩薩行、修菩薩行、入菩薩行、住菩薩行。我願出生一切智海不思議法,唯願慈哀,為我宣說菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道。」

[0756a17] 時,彼夜神告善財言:「善哉!善哉!善男子!汝能依止諸善知識,求菩薩行。善男子!我得菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。」

[0756a20] 善財言:「大聖!此解脫門為何事業?行何境界?修何方便?作何觀察?」

[0756a21] 夜神言:「善男子!我發起清淨平等樂欲心,我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴心,我發起於一切事難作能作決定不退心,我發起莊嚴一切功德寶山猶如須彌處金輪上永不傾動心,我發起於一切處無所住著心,我發起普現一切眾生前皆能救護心,我發起見一切佛海無有厭足心,我發起求一切菩薩清淨願力心,我發起住普遍大智光明海心,我發起令一切眾生超過憂惱生死曠野心,我發起令一切眾生捨離愁歎眾苦心,我發起令一切眾生捨離種種不可意色、聲、香、味、觸、法心,我發起令一切眾生捨離種種恩愛別離、怨憎會苦心,我發起令一切眾生捨離種種惡業因緣、愚癡等苦心,我發起與一切惡趣險難眾生作救護心,我發起令一切眾生出生死苦顯示正道心,我發起令一切眾生捨離生老病死等苦心,我發起令一切眾生成就如來無上法樂心,我發起令一切眾生皆受清淨大喜樂心,我發起令一切眾生修行正行無厄難心。發是心已,復為說法,令其漸至一切智地,所謂:若見眾生樂著所住宮殿、屋宅,我為說法,令其了達諸法本性,離諸執著;若見眾生戀著父母、兄弟、親屬,我為說法,令其得入諸佛菩薩清淨眾會;若見眾生戀著妻子,情無捨離,我為說法,令其捨離生死愛染,起大悲心,於一切眾生平等無二;若見眾生戀著市肆、廛里集會,我為說法,令其得與眾聖集會;若見眾生貪著資具,我為說法,令其具足諸波羅蜜;若見眾生愛著音樂,我為說法,令其愛樂清淨法樂;若見眾生著五欲境,我為說法,令其得入如來境界;若見眾生多起瞋恚,我為說法,令住如來忍波羅蜜;若見眾生其心懈怠,我為說法,令得清淨勤波羅蜜;若見眾生其心散亂,我為說法,令得如來禪波羅蜜;若見眾生入見稠林無明闇障,我為說法,令得出離稠林黑闇;若見眾生無有智慧,我為說法,令其成就般若波羅蜜;若見眾生染著三界,我為說法,令於生死心無取捨,而得安住方便波羅蜜;若見眾生志意下劣,我為說法,令其圓滿佛菩提願;若見眾生但求自利,我為說法,令其發起平等利益諸眾生願;若見眾生志樂微弱,我為說法,令得菩薩力波羅蜜;若見眾生愚癡黑闇,我為說法,令得如來究竟清淨智波羅蜜;若見眾生色相不具,我為說法,令得如來圓滿色身;若見眾生形容醜陋,我為說法,令得無上清淨法身;若見眾生色相麁惡,我為說法,令得微細金色皮膚;若見眾生諸苦逼迫,我為說法,令得如來最極安樂;若見眾生種種安樂,我為說法,令其安住一切智樂;若見眾生種種病苦,我為說法,令其成就如影像身;若見眾生積集色愛,我為說法,令其愛樂諸菩薩行;若見眾生貧窮所困,我為說法,令得菩薩功德寶藏;若見眾生樂止園林,我為說法,令其供養承事諸佛住法園苑;若見眾生遊行道路,我為說法,令其趣向一切智道;若見眾生樂居村邑,我為說法,令出三界;若見眾生樂住聚落,我為說法,令其超越二乘之道,住如來地;若見眾生樂住城郭,我為說法,令其得住法王城中;若見眾生樂止四隅,我為說法,令得三世平等智慧;若見眾生樂止諸方,我為說法,令得智慧,見一切法;若見眾生貪行多者,我為彼說不淨觀門,令其捨離生死渴愛;若見眾生瞋行多者,我為彼說大慈觀門,令勤修習心無惱害;若見眾生癡行多者,我為說法,令得智眼,觀諸法海;若見眾生等分行者,我為說法,令其得入一切勝智諸大願海;若見眾生樂生死樂,我為說法,令其厭離;若見眾生厭生死苦,應為如來之所化者,我為說法,令悟無生,示現受生;若見眾生愛著五蘊,我為說法,令其得住無依境界;若見眾生其心下劣,我為顯示勝莊嚴道;若見眾生心生憍慢,為說如來平等法忍;若見眾生其心諂曲,為說菩薩清淨直心。善男子!我以如是無量法施攝諸眾生,種種方便教化調伏,令離惡道、受人天樂、脫三界縛、住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海,速疾愛樂,甚深圓滿,其心怡暢,安隱適悅。

[0757a12] 「復次,善男子!我常觀察一切菩薩道場眾海,修種種願行、現種種淨身、有種種常光、放種種光明;以種種方便入一切智門、入種種三昧;現種種神變,出種種音聲海,具種種莊嚴身,入種種如來門,詣種種國土海,見種種諸佛海,得種種辯才海,照種種解脫境,得種種智光海,入種種三昧海遊戲,種種解脫宮殿;以種種門趣一切智,以莊嚴雲覆虛空界,觀察種種道場眾會,集種種世界,入種種佛剎,詣種種方海,受種種如來命,從種種如來所,與種種菩薩俱,雨種種莊嚴雲,入如來種種方便,觀如來種種法海,思如來種種神通門,順如來種種智慧海,往如來種種殊勝會,坐如來種種莊嚴座。善男子!我觀察此道場眾會,知佛神力無量無邊,生大歡喜。

[0757a27] 「善男子!我觀毘盧遮那如來,念念出現不思議色身,既見是已,生大歡喜;又觀如來,於念念中,放大光明,充滿無邊廣大法界,既見是已,生大歡喜;又見如來一一毛孔,念念出現無量佛剎極微塵數光明海,一一光明以無量佛剎極微塵數光明而為眷屬,一一周遍一切法界,銷滅一切諸眾生苦,既見是已,生大歡喜。又,善男子!我觀如來頂及兩肩,念念出現一切佛剎極微塵數寶焰山雲,充滿十方一切法界,既見是已,生大歡喜;又,善男子!我觀如來一一毛孔,於念念中,出一切佛剎極微塵數香光明雲,充滿十方一切佛剎,既見是已,生大歡喜;又,善男子!我觀如來一一相海,於念念中,出一切佛剎極微塵數諸相莊嚴如來身雲,遍往十方一切世界,既見是已,生大歡喜;又,善男子!我觀如來一一隨好,於念念中,出一切佛剎極微塵數隨好光明如來身雲,既見是已,生大歡喜;又,善男子!我觀如來一一毛孔,於念念中,出不可說不可說佛剎極微塵數佛變化雲,示現如來從初發心、修波羅蜜、具莊嚴道、入菩薩地、遊戲菩薩種種神力,既見是已,生大歡喜;又,善男子!我觀如來一一毛孔,念念出現不可說不可說佛剎極微塵數天王身雲,及以天王自在神變,充遍一切十方法界,應以天王身而得度者,即現其前,而為說法,既見是已,生大歡喜;又,善男子!我觀如來一一毛孔,念念出現不可說不可說佛剎極微塵數龍王身雲、夜叉王身雲、乾闥婆王身雲、阿脩羅王身雲、迦樓羅王身雲、緊那羅王身雲、摩睺羅伽王身雲、人王身雲、梵王身雲,莫不念念毛孔中現如是神變、如是身相、如是言音、如是說法,我見是已,於念念中,生大歡喜,廣大信樂,量與法界薩婆若等。昔所未得,而今始得;昔所未解,而今始解;昔所未證,而今始證;昔所未入,而今始入;昔所未滿,而今始滿;昔所未見,而今始見;昔所未聞,而今始聞。何以故?以能了知法界相故,知一切法唯一相故,能平等入三世道故,能說一切無邊法故。

[0757c09] 「善男子!我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫光明海。又,善男子!此解脫無邊,普入一切法界門故;此解脫無盡,等發一切智性心故;此解脫無量,菩薩智眼所知境故;此解脫無際,入無際畔一切眾生心想中故;此解脫甚深,寂靜智慧所觀察故;此解脫廣大,周遍一切如來境故;此解脫無壞,菩薩智眼之所知故;此解脫無底,盡於法界之源底故;此解脫者即是普門,於一事中普遍出生諸神變故;此解脫者體性不空,一切法身等無二故;此解脫者終無有生,以能了知如幻法故;此解脫者猶如影像,一切智願光所生故;此解脫者猶如變化,諸菩薩行妙變化故;此解脫者猶如大地,為一切眾生所依處故;此解脫者猶如大水,能以大悲潤一切故;此解脫者猶如大火,乾竭眾生貪愛水故;此解脫者猶如大風,令諸眾生速疾趣於一切智故;此解脫者猶如大海,眾功德寶莊嚴一切諸眾生故;此解脫者如須彌山,出一切智法寶海故;此解脫者如天宮殿,一切妙法所莊嚴故;此解脫者猶如虛空,普容三世一切如來神通力故;此解脫者猶如大雲,普為眾生雨法雨故;此解脫者猶如淨日,能破眾生無知闇故;此解脫者猶如滿月,滿足廣大福智海故;此解脫者猶如如來,於一切處正遍知故;此解脫者猶如自影,從自善業所化出故;此解脫者猶如谷響,隨其所應為說法故;此解脫者猶如影像,隨眾生心而照現故;此解脫者如大樹王,開敷一切神通華故;此解脫者猶如金剛,從本已來不可壞故;此解脫者如如意珠,出生無量自在力故;此解脫者如離垢藏摩尼寶王,示現一切三世如來諸神變故;此解脫者猶如喜幢妙摩尼寶,能平等出一切諸佛法輪聲故。善男子!我今為汝種種稱讚此解脫門無比希有、真實功德、難解、難入、難信、難知,汝應思惟,隨順悟入。」

[0758a15] 爾時,善財童子白夜神言:「聖者!云何修行,得此解脫,具足圓滿?」

[0758a17] 夜神言:「善男子!菩薩修行十大法藏,積集圓滿,光明遍照,愛樂出生,威力自在,則能成就此解脫門。何等為十?一、修布施廣大法藏,隨眾生心,悉令滿足;二、修淨戒廣大法藏,普入一切佛功德海;三、修安忍廣大法藏,能遍思惟一切法性;四、修精進廣大法藏,趣一切智恒無退轉;五、修禪定廣大法藏,能滅一切眾生熱惱;六、修般若廣大法藏,能遍了知一切法海;七、修方便廣大法藏,能遍成熟諸眾生海;八、修諸願廣大法藏,能遍遊入諸佛剎海,為諸眾生,盡未來劫修菩薩行;九、修諸力廣大法藏,能念念中,現於一切法界教海,於一切剎成等正覺,常無休息;十、修淨智廣大法藏,能得如來清淨妙智,遍知三世一切諸法,無有障礙。善男子!若諸菩薩安住如是十大法藏,則能獲得如是解脫、清淨、增長、積集、具足、出生、堅固、廣大、成就、安住、圓滿。」

[0758b06] 善財白言:「聖者!汝發阿耨多羅三藐三菩提心,其已久如?」

[0758b07] 夜神言:「善男子!此華藏莊嚴世界海,東過千世界海,有世界海名一切淨光眾寶莊嚴,有世界種名大願光明音,中有世界名無垢金光莊嚴,以一切香金剛摩尼王為體,形如樓閣,眾妙寶雲以為其際,住於一切寶瓔珞海,妙宮殿雲而覆其上,淨穢相雜;彼世界中,乃往古世,有劫名普照光幢,有國名普寶吉祥藏,有菩提場名一切寶藏眾色光明,有佛名不退轉法界妙音,於此場中成等正覺;我於爾時作菩提樹神,名福德燈光明幢,守護道場,見彼如來成等正覺,示現種種自在神力,發阿耨多羅三藐三菩提心,即於此時獲得三昧,名普照如來功德海。彼道場中,次有如來出興於世,名法樹威德山王;我時命終,還生於此,為道場主夜神,名吉祥福智光明,見彼如來轉正法輪,現大神通,即得三昧,名普照一切離貪境界;次有如來出興於世,名一切法海音聲王,我為夜神,因得見佛,種種承事,供養恭敬,心生歡喜,即獲三昧,名增長一切善法地;次有如來出興於世,名寶光明燈幢王,我為夜神,因得見佛,承事供養,令其歡喜,即獲三昧,名普現神通光明雲;次有如來出興於世,名功德須彌光威德王,我為夜神,因得見佛,承事供養,令得歡喜,則獲三昧,名普照諸佛海;次有如來出興於世,名法雲妙音聲王,我為夜神,因得見佛,承事供養,令心歡喜,即獲三昧,名一切法海燈;次有如來出興於世,名智炬光照王,我為夜神,因得見佛,承事供養,令其歡喜,即獲三昧,名滅一切眾生苦光照燈;次有如來出興於世,名妙法神通速疾幢,我為夜神,因得見佛,承事供養,心大歡喜,即獲三昧,名三世如來所行光明藏;次有如來出興於世,名法燈勇猛智慧師子王,我為夜神,因得見佛,承事供養,令生歡喜,即獲三昧,名一切世間無礙智輪威德光;次有如來出興於世,名智力具足威德王,我為夜神,因得見佛,承事供養,令心歡喜,即獲三昧,名普照三世眾生根行影像。如是,善男子!彼無垢金光莊嚴世界普照光明幢劫中,有如是等十佛剎極微塵數如來出興於世,我於彼時或為天王、或為龍王、或為夜叉王、或為乾闥婆王、或為阿脩羅王、或為迦樓羅王、或為緊那羅王、或為摩睺羅伽王、或為人王、或為梵王、或為天身、或為人身、或為男子身、或為女人身、或為童男身、或為童女身,悉以種種諸供養具,恭敬供養、尊重承事彼諸如來,亦聞諸佛所說妙法,悉皆聽受,憶持不忘;從此命終,還即於此世界中生,經於佛剎極微塵數劫修行菩薩種種妙行,然後壽終,生此華藏莊嚴世界海中娑婆世界,值迦羅鳩孫馱如來,承事供養,令生歡喜,得三昧名離一切塵垢影像光明;次值拘那含牟尼如來,承事供養,令生歡喜,得三昧名普光遍照一切剎海;次值迦葉如來,承事供養,令生歡喜,得三昧名演一切眾生妙音聲海;次值毘盧遮那如來於此道場成等正覺,念念示現種種神通廣大威力,我時得見,即獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門,得此解脫已,能入十不可說不可說佛剎極微塵數法界諸安立海;見彼一切法界安立海,一切佛剎所有極微塵,一一塵中有十不可說不可說佛剎極微塵數諸佛國土,一一國土皆有毘盧遮那如來坐於道場,於念念中成等正覺,現諸神變;所現神變,一一皆遍一切法界海,亦見自身在彼一切諸如來所,又亦聞彼一切世界一切如來種種說法,我悉聽受,憶持不忘。

[0759a15] 「復次,善男子!我復見彼一切如來,一一毛孔出生種種變化海,現神通力,於十方一切法界海、一切佛剎海、一切世界種、一切世界中,隨諸眾生種種生類、種種心性、種種想行,如其所應,轉正法輪。我得速疾陀羅尼力,悉能受持一切文義,正念思惟;以明了智,普入一切清淨法藏;以自在智,普遊一切甚深法海;以周遍智,普知三世諸廣大義;以平等智,普達諸佛無差別法。我能如是悟解一切諸佛法門;一一法門中,悟解一切修多羅雲;一一修多羅雲中,悟解一切法海;一一法海中,悟解一切法品;一一法品中,悟解一切法雲;一一法雲中,悟解一切法流;一一法流中,出生一切法愛樂海;一一法愛樂海,出生一切地;一一地中,出生一切三昧海;一一三昧海,得一切見佛海;一一見佛海,得一切智光海;一一智光海普照三世,遍入十方,知無量如來過去諸行海、知無量如來所有本事海、知無量如來難捨能捨布施波羅蜜海、知無量如來圓滿淨戒波羅蜜海、知無量如來清淨安忍波羅蜜海、知無量如來廣大精進波羅蜜海、知無量如來圓滿清淨禪波羅蜜海、知無量如來甚深趣入般若波羅蜜海、知無量如來種種方便波羅蜜海、知無量如來種種增長願波羅蜜海、知無量如來種種成就力波羅蜜海、知無量如來種種圓滿智波羅蜜海、知無量如來過去種種超菩薩地無障礙行智光普照海、知無量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫海;現神通力知無量如來過去種種圓滿菩薩地;知無量如來過去種種修習菩薩地;知無量如來過去種種淨治菩薩地;知無量如來過去種種觀察菩薩地;知無量如來過去為菩薩時,常見諸佛如影隨形;知無量如來過去為菩薩時,盡見佛海、劫海同住;知無量如來過去為菩薩時,以無量身遍生剎海;知無量如來過去為菩薩時,周遍法界,修廣大行;知無量如來過去為菩薩時,示現種種諸方便門,調伏成熟一切眾生;知無量如來放大光明,普照十方一切剎海;知無量如來現大神力,普現一切眾生之前;知無量如來廣大智地,光明自在;知無量如來成等正覺,神變難思;知無量如來轉正法輪,悉能受持,無有忘失;知無量如來示現相海;知無量如來示現身海;知無量如來廣大境界。彼諸如來從初發心乃至法滅,如是等法、所有勤求、相應方便,我於念念悉得知見,甚深證入。

[0759c03] 「善男子!汝問我言:『發心已來,為久如?』者,我念往昔過二佛剎極微塵數劫,如上所說,於無垢金光莊嚴世界為福德燈圓滿光明幢菩提樹神,聞不退轉法界妙音如來種種說法,發阿耨多羅三藐三菩提心,經二佛剎極微塵數劫,種種修行諸菩薩行,然後生此娑婆世界賢劫之中,從迦羅鳩孫馱佛至釋迦牟尼佛,及此劫中未來所有一切如來,我皆親近,承事供養,恭敬尊重,令生歡喜;如此世界賢劫之中,供養未來一切諸佛,一切世界一切劫中所有未來一切諸佛,悉亦如是親近承事,種種供養。善男子!彼無垢金光莊嚴世界,今猶現在,諸佛出現,相續不斷,汝當一心修此菩薩大勇猛門。」

[0759c17] 爾時,具足功德寂靜音海主夜神欲重宣此解脫門義,為善財童子而說偈曰:

「善財汝今聽我說,  如是淨妙解脫門,
 聞已愛樂生歡喜,  究竟勤修令悟入。
 我昔修行多劫海,  生於廣大深信心,
 常觀法性令現前,  速證如空一切智。
 我於三世諸佛所,  咸生廣大信樂心,
 最勝清淨諸眷屬,  悉願承事常親近。
 我見過去天人師,  為利眾生皆供養,
 聞此廣大淨法門,  其心愛敬生歡喜。
 常於父母及師長,  尊重恭敬令歡悅,
 如是曾無休懈心,  於此解脫能深入。
 又於老病貧窮人,  無主諸根不具足,
 經無數劫受輪迴,  慈心愍濟令安樂。
 濁劫水火及王賊,  醉象惡獸諸恐怖,
 我昔修行有海中,  種種救護令除免。
 三有煩惱恒熾然,  諸惡業障常纏覆,
 墮於生死險難中,  我昔救彼令除滅。
 一切恐怖惡趣中,  種種苦難恒相續,
 生老病死厄其身,  我當救彼咸令出。
 願盡未來一切劫,  普為苦惱諸群生,
 滅除生死使無餘,  得佛究竟諸安樂。

[0760a11] 「善男子!我唯知此念念速疾出生廣大歡喜莊嚴解脫門;如諸菩薩摩訶薩深入一切法界海,遠離一切內外苦,永除一切諸妄想,具足一切菩薩智,悉知一切諸劫數,普見一切剎成壞,而我云何能知、能說彼功德行?善男子!此菩提場如來清淨圓滿會中有主夜神,名守護一切城增長威德,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

[0760a18] 爾時,善財童子一心觀察具足功德寂靜音海主夜神身,合掌恭敬,以偈讚曰:

「我因隨順善友教,  今來得詣天神所,
 身無邊量等須彌,  處座莊嚴皆妙好。
 非是執著於色相,  計有諸法為依止,
 邪見淺識劣智人,  而能了知尊境界。
 一切世間天及人,  於無邊劫常觀察,
 不能測度聖天身,  色相無量難思故。
 天能遠離於諸蘊,  亦復不依於界處,
 普為眾生出世間,  示現種種神通力。
 最勝智眼常清淨,  無垢無動無所著,
 能觀一切極微中,  見佛種種神通力。
 仁今身為正法藏,  心智無礙常清淨,
 既得如來智慧光,  復照一切諸群品。
 心能普集無邊業,  莊嚴一切諸世間,
 了一切法皆是心,  現身等彼眾生數。
 解了世間猶若夢,  一切諸佛猶如影,
 諸法如響悉皆空,  隨心普現而無著。
 天能普為諸眾生,  念念現身恒自在,
 於有於無心不住,  常聞說法遍諸方。
 無量剎塵諸剎海,  及善逝海眾生海,
 如是悉在一塵中,  此尊解脫境界力。」

[0760b12] 時,善財童子以此妙偈讚彼神已,頂禮其足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

大方廣佛華嚴經卷第二十一


【經文資訊】大正藏第 10 冊 No. 0293 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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