T02n0099_049 雜阿含經 第49卷
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雜阿含經卷第四十九
(一二九四)
[0356b18] 如是我聞:
[0356b19] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0356b21] 時,彼天子說偈問佛:
[0356b24] 爾時,世尊說偈答言:
「大力自在樂, 彼則無所求,
若有求欲者, 是苦非為樂,
於求已過去, 是則樂於彼。」
[0356b28] 時,彼天子復說偈言:
[0356c02] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一二九五)
[0356c04] 如是我聞:
[0356c05] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0356c07] 時,彼天子說偈問佛:
[0356c10] 爾時,世尊說偈答言:
[0356c13] 時,彼天子復說偈言:
[0356c16] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一二九六)
[0356c18] 如是我聞:
[0356c19] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0356c21] 時,彼天子白佛言:「世尊!拘屢陀王女修波羅提沙今日生子。」
[0356c23] 時,彼天子即說偈言:
「人生子為樂, 世間有子歡,
父母年老衰, 子則能奉養,
瞿曇何故說, 生子為不善。」
[0356c27] 爾時,世尊說偈答言:
「當知恒無常, 純空陰非子,
生子常得苦, 愚者說言樂。
是故我說言, 生子非為善,
非善為善像, 念像不可念。
實苦貌似樂, 放逸所踐蹈。」
[0357a04] 時,彼天子復說偈言:
[0357a07] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一二九七)
[0357a09] 如是我聞:
[0357a10] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357a12] 時,彼天子說偈問佛:
[0357a15] 爾時,世尊說偈答言:
「佛法難測量, 二流不顯現,
若彼名及色, 滅盡悉無餘,
是名數所數, 彼數不隱藏,
是彼數中數, 是則說名數。」
[0357a20] 時,彼天子復說偈言:
[0357a23] 於時,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一二九八)
[0357a25] 如是我聞:
[0357a26] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357a28] 時,彼天子說偈問佛:
[0357b02] 爾時,世尊說偈答言:
[0357b05] 時,彼天子復說偈言:
[0357b08] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一二九九)
[0357b10] 如是我聞:
[0357b11] 時,彼天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357b13] 時,彼天子說偈問佛:
[0357b16] 爾時,世尊說偈答言:
「遠離於殺生, 持戒自防樂,
害心不加生, 是則生天路。
遠離不與取, 與取心欣樂,
斷除賊盜心, 是則生天路。
不行他所受, 遠離於邪婬,
自受知止足, 是則生天路。
自為己及他, 為財及戲笑,
妄語而不為, 是則生天路。
斷除於兩舌, 不離他親友,
常念和彼此, 是則生天路。
遠離不愛言, 軟語不傷人,
常說淳美言, 是則生天路。
不為不誠說, 無義不饒益,
常順於法言, 是則生天路。
聚落若空地, 見利言我有,
不行此貪想, 是則生天路。
慈心無害想, 不害於眾生,
心常無怨結, 是則生天路。
苦業及果報, 二俱生淨信,
受持於正見, 是則生天路。
如是諸善法, 十種淨業跡,
等受堅固持, 是則生天路。」
[0357c10] 時,彼天子復說偈言:
[0357c13] 於時,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇〇)
[0357c15] 如是我聞:
[0357c16] 爾時,釋提桓因於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357c18] 時,釋提桓因說偈問佛:
[0357c21] 爾時,世尊說偈答言:
[0357c24] 釋提桓因復說偈言:
「色者非為命, 諸佛之所說,
云何而得熟? 於彼甚深藏,
云何段肉住? 云何知命身?」
[0357c28] 爾時,世尊說偈答言:
「迦羅邏為初, 迦羅邏生胞,
胞生於肉段, 肉段生堅厚,
堅厚生肢節, 及諸毛髮等,
色等諸情根, 漸次成形體,
因母飲食等, 長養彼胎身。」
[0358a05] 爾時,釋提桓因聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇一)
[0358a07] 如是我聞:
[0358a08] 時,有長勝天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358a14] 爾時,世尊說偈答言:
[0358a17] 時,長勝天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇二)
[0358a19] 如是我聞:
[0358a20] 時,有尸毘天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358a26] 爾時,世尊說偈答言:
[0358a29] 時,彼尸毘天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇三)
[0358b02] 如是我聞:
[0358b03] 時,有月自在天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358b09] 爾時,世尊說偈答言:
[0358b12] 時,彼月自在天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇四)
[0358b14] 如是我聞:
[0358b15] 時,有毘瘦紐天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358b21] 爾時,世尊說偈答言:
[0358b24] 於是,毘瘦紐天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇五)
[0358b26] 如是我聞:
[0358b27] 時,有般闍羅健天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358c04] 爾時,世尊說偈答言:
[0358c07] 時,般闍羅健天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇六)
[0358c09] 如是我聞:
[0358c10] 時,有須深天子與五百眷屬,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358c12] 爾時,世尊告尊者阿難:「汝何難於尊者舍利弗善說法,心喜樂不?」阿難白佛:「如是,世尊!何等人不愚、不癡、有智慧,於尊者舍利弗善說法中,心不欣樂。所以者何?彼尊者舍利弗持戒多聞,少欲知足,精勤遠離,正念堅住,智慧正受,捷疾智慧、利智慧、出離智慧、決定智慧、大智慧、廣智慧、深智慧、無等智慧,智寶成就,善能教化,示、教、照、喜,亦常讚歎示、教、照、喜,常為四眾說法不惓。」
[0358c21] 佛告阿難:「如是,如是,如汝所說。阿難!為何等人不愚、不癡、有智慧,聞尊者舍利弗善說諸法而不歡喜?所以者何?舍利弗比丘持戒多聞,少欲知足,精勤正念,智慧正受,超智、捷智、利智、出智、決定智、大智、廣智、深智、無等智,智寶成就,善能教化,示、教、照、喜,亦常讚歎示、教、照、喜,常為四眾說法不惓。」
[0358c29] 世尊如是如是向尊者阿難,如是如是稱嘆舍利弗所說,如是如是須深天子眷屬內心歡喜,身光增明,清淨照耀。
[0359a02] 爾時,須深天子內懷歡喜,發身淨光照耀已,而說偈言:
「舍利弗多聞, 明智平等慧,
持戒善調伏, 得不起涅槃,
持此後邊身, 降伏於魔軍。」
[0359a08] 時,彼須深天子及五百眷屬聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇七)
[0359a10] 如是我聞:
[0359a11] 時,有赤馬天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0359a13] 時,彼赤馬天子白佛言:「世尊!頗有能行過世界邊,至不生、不老、不死處不?」
[0359a15] 佛告赤馬:「無有能過世界邊,至不生、不老、不死處者。」
[0359a16] 赤馬天子白佛言:「奇哉!世尊!善說斯義。如世尊說言:『無過世界邊,至不生、不老、不死處者。』所以者何?世尊!我自憶宿命,名曰赤馬,作外道仙人,得神通,離諸愛欲。我時,作是念:『我有如是捷疾神足,如健士夫,以利箭橫射過多羅樹影之頃,能登一須彌,至一須彌,足躡東海,超至西海。』我時,作是念:『我今成就如是捷疾神力,今日寧可求世界邊。』作是念已,即便發行,唯除食息便利,減節睡眠,常行百歲,於彼命終,竟不能得過世界邊,至不生、不老、不死之處。」
[0359a27] 佛告赤馬:「我今但以一尋之身,說於世界、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬天子!何等為世間?謂五受陰。何等為五?色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰,是名世間。何等為色集?謂當來有愛,貪、喜俱,彼彼染著,是名世間集。云何為世間滅?若彼當來有愛,貪、喜俱,彼彼染著無餘斷、捨、離、盡、無欲、滅、息、沒,是名世間滅。何等為世間滅道跡?謂八聖道,正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定,是名世間滅道跡。
[0359b07] 「赤馬!了知世間,斷世間;了知世間集,斷世間集;了知世間滅,證世間滅;了知世間滅道跡,修彼滅道跡。赤馬!若比丘於世間苦若知、若斷,世間集若知、若斷,世間滅若知、若證,世間滅道跡若知、若修。赤馬!是名得世界邊,度世間愛。」
[0359b13] 爾時,世尊重說偈言:
「未曾遠遊行, 而得世界邊,
無得世界邊, 終不盡苦邊。
以是故牟尼, 能知世界邊,
善解世界邊, 諸梵行已立。
於彼世界邊, 平等覺知者,
是名賢聖行, 度世間彼岸。」
[0359b20] 是時,赤馬天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇八)
[0359b22] 如是我聞:
[0359b22] 一時,佛住王舍城毘富羅山側。有六天子,本為外道出家,一名阿毘浮、二名增上阿毘浮、三名能求、四名毘藍婆、五名阿俱吒、六名迦藍,來詣佛所。
[0359b26] 阿毘浮天子即說偈言:
「比丘專至心, 常修行厭離,
於初夜後夜, 思惟善自攝,
見聞其所說, 不墮於地獄。」
[0359c01] 增上阿毘浮天子復說偈言:
「厭離於黑闇, 心常自攝護,
永離於世間, 言語諍論法。
從如來大師, 稟受沙門法,
善攝護世間, 不令造眾惡。」
[0359c06] 能求天子復說偈言:
[0359c09] 毘藍婆天子復說偈言:
「我說彼尼乾, 外道若提子,
出家行學道, 長夜修難行。
於大師徒眾, 遠離於妄語,
我說如是人, 不遠於羅漢。」
[0359c14] 爾時世尊說偈答言:
「死瘦之野狐, 常共師子遊,
終日小羸劣, 不能為師子。
尼乾大師眾, 虛妄自稱嘆,
是惡心妄語, 去羅漢甚遠。」
[0359c19] 爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說偈言:
「精勤棄闇冥, 常守護遠離,
深著微妙色, 貪樂於梵世。
我教化斯等, 令得生梵天。」
[0359c23] 爾時,世尊作是念:「若此阿俱吒天子所說偈,此是天魔波旬加其力故,非彼阿俱吒天子自心所說,作是說言:
「『精勤棄闇冥, 守護於遠離,
深著微妙色, 貪樂於梵世。』
當教化斯等, 令得生梵天。」
[0359c29] 爾時,世尊復說偈言:
「若諸所有色, 於此及與彼,
或復虛空中, 各別光照耀。
當知彼一切, 不離魔魔縛,
猶如垂鈎餌, 鉤釣於遊魚。」
[0360a05] 時,彼天子咸各念言:「今日阿俱吒天子所說偈,沙門瞿曇言是魔所說。何故沙門瞿曇言是魔說?」
[0360a07] 爾時,世尊知諸天子心中所念,而告之言:「今阿俱吒天子所說偈,非彼天子自心所說,時魔波旬加其力故。」作是說言:
「精勤棄闇冥, 守護於遠離,
深著微妙色, 貪樂於梵天。
當教化斯等, 令得生梵天。
是故我說偈:
「『若諸所有色, 於此及與彼,
或復虛空中, 各別光照耀。
當知彼一切, 不離魔魔縛,
猶如垂鈎餌, 鈎釣於遊魚。』」
[0360a18] 時,諸天子復作是念:「奇哉!沙門瞿曇!神力大德,能見天魔波旬,而我等不見,我等當復各各說偈讚歎沙門瞿曇。」即說偈言:
「斷除於一切, 有身愛貪想,
令此善護者, 除一切妄語。
若欲斷欲愛, 應供養大師。
斷除三有愛, 破壞於妄語。
已斷於見貪, 應供養大師。
王舍城第一, 名毘富羅山。
雪山諸山最, 金翅鳥中名。
八方及上下, 一切眾生界,
於諸天人中, 等正覺最上。」
[0360b01] 時,諸天子說偈讚佛已,聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三〇九)
[0360b03] 如是我聞:
[0360b04] 時,有摩伽天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360b10] 爾時,世尊說偈答言:
「若殺於瞋恚, 而得安隱眠,
殺於瞋恚者, 令人得歡喜。
瞋恚為毒本, 殺者我所歎,
殺彼瞋恚已, 長夜無憂患。」
[0360b15] 於時,摩伽天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一〇)
[0360b17] 如是我聞:
[0360b18] 爾時,有彌耆迦天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360b24] 爾時,世尊說偈答言:
「有三種光明, 能照耀世間,
晝以日為照, 月以照其夜。
燈火晝夜照, 照彼彼色像,
上下及諸方, 眾生悉蒙照。
人天光明中, 佛光明為上。」
[0360c01] 佛說此經已,彌耆迦天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一一)
[0360c03] 如是我聞:
[0360c04] 時,有陀摩尼天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360c10] 爾時,世尊說偈答言:
「婆羅門無事, 所作事已作,
乃至不得岸, 晝夜常勤跪。
已到彼岸住, 於岸復何跪,
此是婆羅門, 專精漏盡禪。
一切諸憂惱, 熾然永已斷,
是則到彼岸, 涅槃無所求。」
[0360c17] 時,陀摩尼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一二)
[0360c19] 如是我聞:
[0360c20] 時,有多羅揵陀天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360c22] 時,彼天子說偈問佛:
[0360c25] 爾時,世尊說偈答言:
[0360c28] 時,彼多羅揵陀天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一三)
[0361a01] 如是我聞:
[0361a02] 時,有迦摩天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361a04] 時,迦摩天子白佛言:「甚難!世尊!甚難!善逝!」
[0361a05] 爾時,世尊說偈答言:
[0361a08] 迦摩天子白佛言:「世尊!靜默甚難得!」
[0361a12] 迦摩天子白佛言:「世尊!正受心難得!」
[0361a16] 迦摩天子復白佛言:「世尊!嶮道甚難行!」
「難涉之嶮道, 當行安樂進,
非聖墮於彼, 足上頭向下。
賢聖乘正直, 嶮路自然平。」
[0361a21] 佛說此經已,迦摩天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一四)
[0361a23] 如是我聞:
[0361a24] 時,有迦摩天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
「貪恚何所因, 不樂身毛竪,
恐怖從何起, 覺想由何生?
猶如鳩摩羅, 依倚於乳母。」
[0361b02] 爾時,世尊說偈答言:
「愛生自身長, 如尼拘律樹,
處處隨所著, 如榛綿叢林。
若知彼因者, 發悟令開覺,
度生死海流, 不復更受有。」
[0361b07] 時,迦摩天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一五)
[0361b09] 如是我聞:
[0361b10] 時,有栴檀天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361b16] 爾時,世尊說偈答曰:
「攝持身口意, 不造三惡法,
處在於居家, 廣集於群賓。
信惠財法施, 以法立一切,
住彼學彼法, 則無他世畏。」
[0361b21] 佛說是經已,栴檀天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一六)
[0361b23] 如是我聞:
[0361b24] 時,有栴檀天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361b26] 時,彼天子說偈問佛:
[0361b29] 爾時,世尊說偈答言:
「一切戒具足, 智慧善正受,
內思惟正念, 能度難度流,
不染此欲想, 超度彼色愛,
貪喜悉已盡, 不入於難測。」
[0361c05] 時,彼栴檀天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一七)
[0361c07] 如是我聞:
[0361c08] 時,有迦葉天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361c10] 時,彼迦葉天子白佛言:「世尊!我今當說比丘及比丘功德。」
[0361c12] 時,迦葉天子而說偈言:
「比丘修正念, 其心善解脫,
晝夜常勤求, 懷有諸功德。
了知於世間, 滅除一切有,
比丘得無憂, 心無所染著。
[0361c17] 「世尊!是名比丘,是名比丘功德。」
[0361c18] 迦葉天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一八)
[0361c20] 如是我聞:
[0361c21] 時,有迦葉天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361c23] 時,彼迦葉天子白佛言:「世尊!我今當說比丘及比丘所說。」
「比丘守正念, 其心善解脫,
晝夜常勤求, 逮得離塵垢。
曉了知世間, 於塵離塵垢,
比丘無憂患, 心無所染著。
[0362a02] 「世尊!是名比丘,是名比丘所說。」
[0362a03] 迦葉天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三一九)
[0362a05] 如是我聞:
[0362a05] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,日暮與五百比丘於屈摩夜叉鬼住處宿。時,屈摩夜叉鬼來詣佛所,稽首佛足,退住一面。
[0362a08] 時,屈摩夜叉鬼白佛言:「世尊!今請世尊與諸大眾於此夜宿。」
[0362a10] 是時,屈摩夜叉鬼知世尊默然受請已,化作五百重閣房舍,臥床、坐床、踞床,俱襵褥枕,各五百具,悉皆化成。化作五百燈明,無諸烟炎。悉化現已,往詣佛所,稽首佛足,勸請世尊令入其舍,令諸比丘次受房舍及諸臥具。周遍受已,還至佛所,稽首佛足,退坐一面。而說偈言:
「賢德有正念, 賢德常正念,
正念安隱眠, 此世及他世。
賢德有正念, 賢德常正念,
正念安隱眠, 其心常寂止。
賢德有正念, 賢德常正念,
正念安隱眠, 捨降伏他軍。
賢德有正念, 賢德常正念,
不殺不教殺, 不伏不教伏。
慈心於一切, 心不懷怨結。」
[0362a26] 爾時,世尊告屈摩夜叉鬼:「如是,如是,如汝所說。」
[0362a27] 時,屈摩夜叉鬼聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,還自所住處。
(一三二〇)
[0362a29] 如是我聞:
[0362a29] 一時,佛住摩鳩羅山,尊者那伽波羅為親侍者。
[0362b01] 爾時,世尊於夜闇時,天小微雨,電光睒現,出於房外,露地經行。
[0362b02] 是時,天帝釋作是念:「今日世尊住摩鳩羅山,尊者那伽波羅親侍供養,其夜闇冥,天時微雨,電光睒現,世尊出房,露地經行,我當化作毘琉璃重閣,執持重閣,隨佛經行。」作是念已,即便化作鞞琉璃重閣,持詣佛所,稽首佛足,隨佛經行。
[0362b08] 爾時,摩竭提國人若男若女,夜啼之時,以摩鳩羅鬼恐之即止,親侍供養弟子之法,待師禪覺,然後乃眠。爾時,世尊為天帝釋夜經行久。
[0362b11] 爾時,尊者那伽波羅作是念:「世尊今夜經行至久,我今當作摩鳩羅鬼形而恐怖之!」時,那伽波羅比丘即反被俱執,長毛在外,往在世尊經行道頭,白佛言:「摩鳩羅鬼來!摩鳩羅鬼來!」
[0362b15] 爾時,世尊告那伽波羅比丘:「汝那伽波羅愚癡人,以摩鳩羅鬼神像恐怖佛耶?不能動如來、應、等正覺一毛髮也,如來、應、等正覺久離恐怖!」
[0362b18] 爾時,天帝釋白佛言:「世尊!世尊正法、律中亦復有此人耶?」
[0362b20] 佛言:「憍尸迦!瞿曇家中極大廣闊,斯等於未來世亦當使得清淨之法。」
「若復婆羅門, 於自所得法,
得到於彼岸。 若一毘舍遮,
及與摩鳩羅, 皆悉超過去。
若復婆羅門, 於自所行法,
一切諸受覺, 觀察皆已滅。
若復婆羅門, 自法度彼岸,
一切諸因緣, 皆悉已滅盡。
若復婆羅門, 自法度彼岸,
一切諸人我, 皆悉已滅盡。
若復婆羅門, 自法度彼岸,
於生老病死, 皆悉已超過。」
[0362c05] 佛說此經已,釋提桓因聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
(一三二一)
[0362c07] 如是我聞:
[0362c08] 時,尊者阿那律陀於摩竭提國人間遊行,到畢陵伽鬼子母住處宿。時,尊者阿那律陀夜後分時,端身正坐,誦憂陀那、波羅延那、見真諦、諸上座所說偈、比丘尼所說偈、尸路偈、義品、牟尼偈、修多羅,悉皆廣誦。
[0362c13] 爾時,畢陵伽鬼子夜啼,畢陵伽鬼子母為其子說偈呵止言:
「畢陵伽鬼子, 汝今莫得啼,
當聽彼比丘, 誦習法句偈。
若知法句者, 能自護持戒,
遠離於殺生, 實言不妄語,
能自捨非義, 解脫鬼神道。」
[0362c20] 畢陵伽鬼子母說是偈時,畢陵伽鬼子啼聲即止。
(一三二二)
[0362c22] 如是我聞:
[0362c22] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,與大眾俱,到富那婆藪鬼子母住處宿。
[0362c24] 爾時,世尊為諸比丘說四聖諦相應法,所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
[0362c26] 爾時,富那婆藪鬼母,兒富那婆藪及鬼女欝多羅,二鬼小兒夜啼。時,富那婆藪鬼母教其男女故,而說偈言:
「汝富那婆藪, 欝多羅莫啼,
令我得聽聞, 如來所說法。
非父母能令, 其子解脫苦,
聞如來說法, 其苦得解脫。
世人隨愛欲, 為眾苦所迫,
如來為說法, 令破壞生死。
我今欲聞法, 汝等當默然,
時富那婆藪, 鬼女欝多羅。
悉受其母語, 默然而靜聽,
語母言善哉, 我亦樂聞法。
此正覺世尊, 於摩竭勝山,
為諸眾生類, 演說脫苦法。
說苦及苦因, 苦滅滅苦道,
從此四聖諦, 安隱趣涅槃。
母今但善聽, 世尊所說法。」
[0363a15] 時,富那婆藪鬼母即說偈言:
「奇哉智慧子, 善能隨我心,
汝富那婆藪, 善歎佛導師。
汝富那婆藪, 及汝欝多羅,
當生隨喜心, 我已見聖諦。」
[0363a20] 時,富那婆藪鬼母說是偈時,鬼子男女隨喜默然。
(一三二三)
[0363a22] 如是我聞:
[0363a22] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,與諸大眾至摩尼遮羅鬼住處夜宿。
[0363a24] 爾時,摩尼遮羅鬼會諸鬼神,集在一處。
[0363a24] 時,有一女人,持香花鬘飾、飲食,至彼摩尼遮羅鬼神住處。彼女人遙見世尊在摩尼遮羅鬼神住處坐,見已,作是念:「我今現見摩尼遮羅鬼神。」即說偈言:
「善哉摩尼遮, 住摩伽陀國,
摩伽陀國人, 所求悉如願。
云何於此世, 常得安樂住?
後世復云何, 而得生天樂?」
[0363b04] 爾時,世尊說偈答言:
[0363b07] 時,彼女人作是念:「此非摩尼遮羅鬼,是沙門瞿曇。」如是知已,即以香花鬘飾供養世尊,稽首禮足,退坐一面。而說偈言:
[0363b12] 爾時,世尊說偈答言:
「布施善調心, 樂執護諸根,
正見修賢行, 親近於沙門。
以正命自活, 他世生天樂,
何用三十三, 諸天之苦網。
但當一其心, 斷除於愛欲,
我當說離垢, 甘露法善聽。」
[0363b19] 時,彼女人聞世尊說法,示、教、照、喜。如佛常法,謂布施、持戒,生天之福,欲味欲患煩惱,清淨、出要、遠離,功德福利,次第演說清淨佛法。譬如鮮淨白[疊*毛],易染其色。時,彼女人亦復如是。即於坐上,於四聖諦得平等觀苦、集、滅、道。
[0363b24] 時,彼女人見法、得法、知法、入法,度諸疑惑,不由於他,於正法、律得無所畏。即從座起,整衣服,合掌白佛:「已度,世尊!已度,善逝!我從今日,盡壽命,歸佛、歸法、歸比丘僧。」
[0363b28] 時,彼女人聞佛所說,歡喜隨喜,禮佛而去。
(一三二四)
[0363b29] 如是我聞:
[0363b29] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,到針毛鬼住處夜宿。爾時,針毛鬼會諸鬼神,集在一處。
[0363c02] 時,有炎鬼見世尊在針毛鬼住處夜宿。見已,往詣針毛鬼所,語針毛鬼言:「聚落主!汝今大得善利,今如來、應、等正覺於汝室宿。」
[0363c05] 針毛鬼言:「今當試看,為是如來、為非?」
[0363c06] 時,針毛鬼與諸鬼神集會已,還歸自舍,束身衝佛。爾時,世尊却身避之。如是再三,束身衝佛,佛亦再三却身避之。
[0363c09] 爾時,針毛鬼言:「沙門怖耶?」
[0363c10] 針毛鬼言:「今有所問,當為我說,能令我喜者善,不能令我喜者,當壞汝心,裂汝胸,令汝熱血從其面出,捉汝兩手擲恒水彼岸。」
[0363c13] 佛告針毛鬼:「聚落主!我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人能壞如來、應、等正覺心者,能裂其胸者,能令熱血從面出者,執其兩臂擲著恒水彼岸者。汝今但問,當為汝說。令汝歡喜。」
[0363c18] 時,針毛鬼說偈問佛:
「一切貪恚心, 以何為其因,
不樂身毛竪, 恐怖從何起?
意念諸覺想, 為從何所起,
猶如新生兒, 依倚於乳母。」
[0363c23] 爾時,世尊說偈答言:
「愛生自身長, 如尼拘律樹,
展轉相拘引, 如籐綿叢林,
若知彼所因, 當令鬼覺悟,
度生死海流, 不復重增有。」
[0363c28] 爾時,針毛鬼聞世尊說偈,心得歡喜,向佛悔過,受持三歸。
雜阿含經卷第四十九
【經文資訊】大正藏第 02 冊 No. 0099 雜阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供/張文明大德二校,佛教經典系列提供/妙雲蘭若校對,北美某大德提供,法雨道場提供新式標點
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- 参照(17151)
コメント
(一三一七)校正
[0361c12] 時,迦葉天子而說偈言:
「比丘修正念, 其身善解脫,
晝夜常勤求, 壞有諸功德。
了知於世間, 滅除一切有,
比丘得無憂, 心無所染著。
1. 「身」疑為「心」之誤植.
[0361c25] 時,彼迦葉天子而說偈言:
「比丘守正念, 其心善解脫,
晝夜常勤求, 逮得離塵垢。
曉了知世間, 於塵離塵垢,
比丘無憂患, 心無所染著。
2. 「壞」疑為「懷」之誤植.
RE : (一三一七)校正
此處,大正藏(T02n0099_p0361c13-14)、高麗藏(K0650V18P1203b11-12)、磧砂藏(Q18_p0430b21-22)用字相同,皆作「比丘修正念,其身善解脫,晝夜常勤求,壞有諸功德。」
但「身」、「懷」兩字值得商榷。贊同參考大正藏校勘
[0361015] 身=心【聖】
[0361016] 壞=懷【聖】
採用「聖本」用字以為修訂。