T07n0220_582 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷) 第582卷
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[1008b07] 爾時,舍利子白佛言:「世尊!云何菩薩最初發心?云何菩薩第二發心?云何菩薩住不退地?云何菩薩坐菩提座?唯願世尊哀愍為說!」
[1008b09] 爾時,佛告舍利子言:「若諸菩薩最初發心,超阿羅漢,應受一切世間天、人、阿素洛等妙供養故。若諸菩薩第二發心,超獨覺地,普覺一切我空、法空所顯平等真法界故。若諸菩薩住不退地,超未受記不定菩薩定,當證得大菩提故,不為煩惱間雜心故。若諸菩薩坐菩提座不起,定得一切智智,以諸菩薩坐菩提座,若未證得一切智智,無處無容起斯座故。又,舍利子!過去未來現在菩薩坐菩提座,定無未得一切智智,於其中間起茲座者。又,舍利子!汝等應知:若時菩薩坐菩提座,即是如來坐菩提座。所以者何?如是菩薩定證無上正等菩提,號為如來、應、正等覺,如實利樂諸有情故。」
[1008b24] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,即見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,無數菩薩證大菩提,無數菩薩以正信心出趣非家修菩薩行,無數菩薩以無染心現處居家修菩薩行。
[1008b28] 佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩能捨種種難捨珍寶施諸有情,無數菩薩斬自身首施諸有情,無數菩薩劓鼻、割耳施諸有情,無數菩薩刖足、截手施諸有情,無數菩薩刺身出血施諸有情,無數菩薩析骨出髓施諸有情,無數菩薩分解支節施諸有情,無數菩薩捨愛妻子施諸有情,無數菩薩捨上田宅施諸有情,無數菩薩捨象、馬等種種禽獸施諸有情,無數菩薩捨諸奴婢、僮僕作使施諸有情,無數菩薩捨妙飲食、衣服、臥具、種種財物施諸有情。
[1008c09] 佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩作轉輪王行菩薩道,無數菩薩作天帝釋行菩薩道,無數菩薩生覩史多天為諸天眾說種種妙法,無數菩薩從彼天沒來入母胎化有情類,無數菩薩初生即能為諸有情說微妙法,無數菩薩為欲拔濟諸有情故受種種苦。
[1008c16] 佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令漸受持十善業道。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令彼歸依佛、法、僧寶。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令漸受持八近住戒。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令漸受持五近事戒。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令彼受持諸出家戒。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令彼發心趣聲聞果,精勤修學聲聞乘行。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令彼發心趣獨覺果,精勤修學獨覺乘行。無數菩薩為欲化度少分有情,以足履地百踰繕那,或足履地二百、三百、四百、五百,或復乃至千踰繕那,若復過此;隨至其所,種種方便慇懃勸誨少分有情,令彼發心趣無上果,精勤修學無上乘行。佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學或四靜慮、或四無量、或四無色定。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學或四念住、或四正斷、或四神足、或五根、或五力、或七等覺支、或八聖道支。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學空、無相、無願解脫門。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學或八解脫、或八勝處、或九次第定、或十遍處。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學淨觀地、種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學或五眼或六神通。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學或陀羅尼門或三摩地門。無數菩薩為欲化度少分有情,以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬,乃至或往無量世界;隨至其所,種種方便示現、教導、讚勵、慶喜,令勤修學或如來十力、或四無所畏、或四無礙解、或大慈、大悲、大喜、大捨、或十八佛不共法、或三十二大士相、或八十隨好、或無忘失法、或恒住捨性、或餘無量無邊佛法。
[1009c20] 佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩外道法中出家修行,不聞不見波羅蜜多相應法故,多百千劫流轉生死,不能證得一切智智;無數菩薩於佛法中出家修行,數聞數見波羅蜜多相應法故,受持、讀誦、如理思惟、為他演說,疾能證得一切智智。無數菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之法,無方便故而不能得;無數菩薩精進訪求波羅蜜多相應之法,有方便故,雖少用功而便獲得。無數菩薩修行種種難行苦行,無數菩薩棄捨苦行修學中道,無數菩薩詣菩提樹,無數菩薩坐金剛座,無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已證得無上正等菩提。
[1010a05] 佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得;宣說色蘊樂無樂相不可得,宣說受、想、行、識蘊樂無樂相亦不可得;宣說色蘊我無我相不可得,宣說受、想、行、識蘊我無我相亦不可得;宣說色蘊淨不淨相不可得,宣說受、想、行、識蘊淨不淨相亦不可得;宣說色蘊遠離不遠離相不可得,宣說受、想、行、識蘊遠離不遠離相亦不可得;宣說色蘊寂靜不寂靜相不可得,宣說受、想、行、識蘊寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說眼處常無常相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意處常無常相亦不可得;宣說眼處樂無樂相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意處樂無樂相亦不可得;宣說眼處我無我相不可得;宣說耳、鼻、舌、身、意處我、無我相亦不可得;宣說眼處淨不淨相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意處淨不淨相亦不可得;宣說眼處遠離不遠離相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意處遠離不遠離相亦不可得;宣說眼處寂靜不寂靜相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意處寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色處常無常相不可得,宣說聲、香、味、觸、法處常無常相亦不可得;宣說色處樂無樂相不可得,宣說聲、香、味、觸、法處樂無樂相亦不可得;宣說色處我無我相不可得,宣說聲、香、味、觸、法處我無我相亦不可得;宣說色處淨不淨相不可得,宣說聲、香、味、觸、法處淨不淨相亦不可得;宣說色處遠離不遠離相不可得,宣說聲、香、味、觸、法處遠離不遠離相亦不可得;宣說色處寂靜不寂靜相不可得,宣說聲、香、味、觸、法處寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說眼界常無常相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意界常無常相亦不可得;宣說眼界樂無樂相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意界樂無樂相亦不可得;宣說眼界我無我相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意界我無我相亦不可得;宣說眼界淨不淨相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意界淨不淨相亦不可得;宣說眼界遠離不遠離相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意界遠離不遠離相亦不可得;宣說眼界寂靜不寂靜相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意界寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色界常無常相不可得,宣說聲、香、味、觸、法界常無常相亦不可得;宣說色界樂無樂相不可得,宣說聲、香、味、觸、法界樂無樂相亦不可得;宣說色界我無我相不可得,宣說聲、香、味、觸、法界我無我相亦不可得;宣說色界淨不淨相不可得,宣說聲、香、味、觸、法界淨不淨相亦不可得;宣說色界遠離不遠離相不可得,宣說聲、香、味、觸、法界遠離不遠離相亦不可得;宣說色界寂靜不寂靜相不可得,宣說聲、香、味、觸、法界寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說眼識界常無常相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意識界常無常相亦不可得;宣說眼識界樂無樂相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意識界樂無樂相亦不可得;宣說眼識界我無我相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意識界我無我相亦不可得;宣說眼識界淨不淨相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意識界淨不淨相亦不可得;宣說眼識界遠離不遠離相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意識界遠離不遠離相亦不可得;宣說眼識界寂靜不寂靜相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意識界寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說眼觸常無常相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸常無常相亦不可得;宣說眼觸樂無樂相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸樂無樂相亦不可得;宣說眼觸我無我相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸我無我相亦不可得;宣說眼觸淨不淨相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸淨不淨相亦不可得;宣說眼觸遠離不遠離相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸遠離不遠離相亦不可得;宣說眼觸寂靜不寂靜相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說眼觸為緣所生諸受常無常相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受常無常相亦不可得;宣說眼觸為緣所生諸受樂無樂相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受樂無樂相亦不可得;宣說眼觸為緣所生諸受我無我相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我無我相亦不可得;宣說眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受淨不淨相亦不可得;宣說眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受遠離不遠離相亦不可得;宣說眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得,宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說地界常無常相不可得,宣說水、火、風、空、識界常無常相亦不可得;宣說地界樂無樂相不可得,宣說水、火、風、空、識界樂無樂相亦不可得;宣說地界我無我相不可得,宣說水、火、風、空、識界我無我相亦不可得;宣說地界淨不淨相不可得,宣說水、火、風、空、識界淨不淨相亦不可得;宣說地界遠離不遠離相不可得,宣說水、火、風、空、識界遠離不遠離相亦不可得;宣說地界寂靜不寂靜相不可得,宣說水、火、風、空、識界寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說因緣常無常相不可得,宣說等無間緣、所緣緣、增上緣常無常相亦不可得;宣說因緣樂無樂相不可得,宣說等無間緣、所緣緣、增上緣樂無樂相亦不可得;宣說因緣我無我相不可得,宣說等無間緣、所緣緣、增上緣我無我相亦不可得;宣說因緣淨不淨相不可得,宣說等無間緣、所緣緣、增上緣淨不淨相亦不可得;宣說因緣遠離不遠離相不可得,宣說等無間緣、所緣緣、增上緣遠離不遠離相亦不可得;宣說因緣寂靜不寂靜相不可得,宣說等無間緣、所緣緣、增上緣寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說無明常無常相不可得,宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死常無常相亦不可得;宣說無明樂無樂相不可得,宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死樂無樂相亦不可得;宣說無明我無我相不可得,宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死我無我相亦不可得;宣說無明淨不淨相不可得,宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死淨不淨相亦不可得;宣說無明遠離不遠離相不可得,宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死遠離不遠離相亦不可得;宣說無明寂靜不寂靜相不可得,宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸大眾,宣說種種有無有等差別法門。
[1011b20] 佛神力故,復見東方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為欲饒益諸菩薩故,多俱胝劫不般涅槃,未發無上菩提心者,令其發心;已發無上菩提心者,令永不退;若於無上正等菩提已不退者,令其圓滿一切智智。無數如來、應、正等覺為欲饒益諸聲聞故,經多劫住方便成熟,未發心者化令發心,已發心者令勤修行,已修行者令其證得阿羅漢果。無數如來、應、正等覺為欲饒益諸獨覺故,經多劫住方便成熟,未發心者化令發心,已發心者令勤修行,已修行者令其證得獨覺菩提。無數如來、應、正等覺為欲饒益諸有情故,經多劫住方便成熟,或令無量殑伽沙等諸有情類,隨其種姓得般涅槃;或令無量殑伽沙等諸有情類,脫惡趣苦得人、天樂。無數如來、應、正等覺以神通力往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1011c08] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見東方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1011c15] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1011c19] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見南方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見南方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1011c28] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見南方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1012a06] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1012a10] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見西方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見西方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1012a18] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見西方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1012a26] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1012a29] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見北方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見北方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1012b09] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見北方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1012b17] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1012b21] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見東南方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見東南方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1012c01] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見東南方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1012c08] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1012c12] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見西南方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見西南方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1012c21] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見西南方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1012c28] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1013a03] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見西北方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見西北方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1013a12] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見西北方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1013a19] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1013a23] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見東北方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見東北方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1013b03] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見東北方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1013b10] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1013b14] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見下方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見下方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1013b23] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見下方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1013c01] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1013c05] 時,舍利子及諸大眾,佛神力故,復見上方無量殑伽沙等世界,無數菩薩坐菩提座,廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵,令退散已,證得無上正等菩提。佛神力故,復見上方無量殑伽沙等世界,無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾,宣說色蘊常無常相不可得,宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得,廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力,往餘無量無邊世界,方便善巧利益安樂無量有情。
[1013c14] 時,舍利子見如是事歡喜踊躍,便白佛言:「甚奇!世尊!希有!善逝!成就如是大威神力,能令我等得見上方無量殑伽沙等世界,無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別,無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇!世尊!希有!善逝!諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提。」
[1013c21] 爾時,世尊告舍利子:「如是!如是!如汝所說。諸佛成就廣大妙法,能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法,所謂無上正等菩提;由此能修資糧圓滿,疾能證得一切智智。」
[1013c26] 時,舍利子便白佛言:「若有欲得人趣增上無動轉者,應修感彼殊勝善業如轉輪王;若有欲得天趣增上無動轉者,應修感彼殊勝善根如天帝釋;若有欲攝壽量長遠無動轉者,應修能感彼殊勝定如生非想非非想處。如是菩薩摩訶薩眾,若有欲作世間第一真淨福田,及作三千大千世界最大法師,亦作如來、應、正等覺無動轉者,應定發心求一切智。」
[1014a05] 爾時,佛告舍利子言:「如是!如是!如汝所說。若定發心求一切智,彼必當作世間第一真淨福田,及作三千大千世界最大法師,亦作如來、應、正等覺,利益安樂一切有情。」
大般若波羅蜜多經卷第五百八十二
【經文資訊】大正藏第 07 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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