T49n2035_029 佛祖統紀 第29卷

　
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T49n2035_p0290c25║佛祖統紀卷第二十九
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T49n2035_p0290c27║　　　　宋景定四明東湖沙門志磐撰
T49n2035_p0290c28║　　諸宗立教志第十三
T49n2035_p0290c29║　　　達磨禪宗
T49n2035_p0291a01║　初祖達磨圓覺禪師　二祖慧可大祖禪
T49n2035_p0291a02║　師　三祖僧璨鏡智禪師　四祖道信大
T49n2035_p0291a03║　醫禪師　五祖弘忍大滿禪師　六祖慧
T49n2035_p0291a04║　能大鑑禪師
T49n2035_p0291a05║直指人心見性成佛。至矣哉。斯吾宗觀心之
T49n2035_p0291a06║妙旨也。謂之教外別傳者。豈果外此為教
T49n2035_p0291a07║哉。誠由此道以心為宗離言說相故。強為
T49n2035_p0291a08║此方便之談耳。不然何以出示楞伽令覽
T49n2035_p0291a09║教照心耶。何以言大乘入道藉教悟宗耶。
T49n2035_p0291a10║為同此宗撰達磨禪宗志(覽教照心見本志。藉教悟宗見達磨入道
T49n2035_p0291a11║四行)。
T49n2035_p0291a12║初祖菩提達磨。南天竺香至王子。出家之後
T49n2035_p0291a13║遇二十七祖般若多羅。付以大法。謂曰。吾
T49n2035_p0291a14║滅後六十年當往震旦行化。多羅既亡。師
T49n2035_p0291a15║演道國中。久之思震旦緣熟。即至海濱寄
T49n2035_p0291a16║載商舟。以梁大通元年達南海(舊云。普通八年者誤。南海
T49n2035_p0291a17║廣州)刺史蕭昂表聞。詔入見。上問曰。朕造寺寫
T49n2035_p0291a18║經度僧有何功德。師曰。人天小果耳。上曰。
T49n2035_p0291a19║何謂大乘功德。師曰。淨智妙明體自空寂。如
T49n2035_p0291a20║是功德不於世求。上曰。如何是聖諦第一
T49n2035_p0291a21║義。師曰。廓然無聖。上曰。對朕者誰。師曰。不
T49n2035_p0291a22║識。上不契。師遂渡江。上後以問誌公。公曰。
T49n2035_p0291a23║陛下還識此人不。上曰。不識。公曰。此是
T49n2035_p0291a24║觀音大士。傳佛心印。上欲遣使召之。公曰。
T49n2035_p0291a25║闔國人去他亦不回(圓悟云。誌公已化去。十餘年達磨方至。何云同時。今
T49n2035_p0291a26║秖要知大綱而矣)師既入魏。止嵩山少林寺終日壁觀
T49n2035_p0291a27║(魏孝明武泰元年也)帝聞師異迹。三詔不至。就賜摩納
T49n2035_p0291a28║袈裟金鉢銀水瓶。師面壁九年將示滅。命
T49n2035_p0291a29║其徒曰。時將至矣。盍各言所得乎。道副
T49n2035_p0291b01║曰。不執文字不離文字而為道用。師曰。
T49n2035_p0291b02║汝得吾皮。尼總持曰。我今所解如慶喜見
T49n2035_p0291b03║阿閦佛國。一見更不再見。師曰。汝得吾肉。
T49n2035_p0291b04║道育曰。四大本空五陰非有。無一法可得。
T49n2035_p0291b05║師曰。汝得吾骨。慧可禮三拜依位立。師曰。
T49n2035_p0291b06║汝得吾髓。復顧謂可曰。世尊以正法眼藏
T49n2035_p0291b07║付囑大迦葉。展轉傳授以至於吾。吾今付
T49n2035_p0291b08║汝。汝當護持。并授袈裟以為法信。曰後二
T49n2035_p0291b09║百年衣止不傳。法周沙界。聽吾偈云。吾本
T49n2035_p0291b10║來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自
T49n2035_p0291b11║然成。又曰。吾有楞伽經。是如來心地要門。
T49n2035_p0291b12║可以照心。乃往禹門千聖寺端坐示寂。即
T49n2035_p0291b13║大統元年十月五日也。門人奉全身葬熊耳
T49n2035_p0291b14║山定林寺。明年使者宋雲西域回。遇師手携
T49n2035_p0291b15║隻履翩翩獨邁。雲歸為言。門人開壙視之。
T49n2035_p0291b16║唯空棺隻履。師每以大乘入道理行二門。以
T49n2035_p0291b17║誨學者(二門見傳燈錄)。
T49n2035_p0291b18║唐代宗朝諡圓覺禪師。塔曰空觀(昉師辨祖書云。智炬撰
T49n2035_p0291b19║寶林傳。謂隻履西歸立雪斷臂傳法。偈讖候語。皆與僧傳不同。或者謂後人附託之辭)。
T49n2035_p0291b20║二祖慧可(舊名神光)武牢姬氏。事達磨六年。一日
T49n2035_p0291b21║問曰。諸佛法印可得聞否。磨曰。諸佛法印
T49n2035_p0291b22║匪從人得。師曰。我心未安。乞師安心。磨
T49n2035_p0291b23║曰。將心來與汝安。師曰。覓心了不可得。
T49n2035_p0291b24║磨曰。與汝安心竟。初達磨以楞伽四卷授
T49n2035_p0291b25║之曰。仁者依行自可得度。師告弟子曰。此
T49n2035_p0291b26║經四世後轉成名相。一何可悲。師既傳法
T49n2035_p0291b27║僧璨。謂曰。吾有宿累今當償之。遂往鄴
T49n2035_p0291b28║都行化。隋開皇十二年。於管城正救寺談
T49n2035_p0291b29║無上道。有和法師先講涅槃經。學徒稍稍
T49n2035_p0291c01║引去聽法。和不勝憤。讒於邑令加以非
T49n2035_p0291c02║法。師怡然委順而終。年一百七。塔礠州汾陽
T49n2035_p0291c03║縣。唐德宗朝追諡太祖禪師。
T49n2035_p0291c04║三祖僧璨。初以白衣見二祖。問曰。弟子身
T49n2035_p0291c05║纏風疾。請師懺罪。祖曰。將罪來與汝懺。師
T49n2035_p0291c06║曰。覓罪了不可得。祖曰。與汝懺罪竟。宜
T49n2035_p0291c07║依佛法僧。師曰。今見和上已知是僧。未審
T49n2035_p0291c08║何以名佛法。祖曰。是心是佛。是心是法。法
T49n2035_p0291c09║佛無二。僧寶亦然。師曰。今日始知罪性不
T49n2035_p0291c10║在內外中間。其心亦然。佛法無二。祖大器
T49n2035_p0291c11║之。即為鬀髮具戒已畢。復告之曰。達磨大
T49n2035_p0291c12║師以正法眼藏密授於吾。吾今付汝。及以
T49n2035_p0291c13║信衣。汝當護持。屬周武廢教。往來司空山
T49n2035_p0291c14║積十餘年。隋開皇初居皖公山。傳法道信。
T49n2035_p0291c15║優游江國。大業二年復還舊山。為眾說法。
T49n2035_p0291c16║合掌儼立而逝。葬於山谷寺。唐玄宗朝。追
T49n2035_p0291c17║諡鏡智禪師。
T49n2035_p0291c18║四祖道信。蘄州司馬氏。初為沙彌遇三祖。
T49n2035_p0291c19║問曰。願和上與解脫法門。祖曰。是誰縛汝。
T49n2035_p0291c20║曰無縛。祖曰。何為更求解脫。師言下大悟。
T49n2035_p0291c21║既具戒。三祖授以衣法。武德中居破頭山。
T49n2035_p0291c22║正觀中太宗三詔令赴京師。並以疾辭。帝
T49n2035_p0291c23║命使者曰。若果不起即取其首。使諭旨師
T49n2035_p0291c24║引頸受刃。使回以聞。帝彌加敬重。就賜珍
T49n2035_p0291c25║繒以遂其志。師已傳法弘忍永徽二年九
T49n2035_p0291c26║月安坐而化。塔於東山黃梅寺。唐代宗朝追
T49n2035_p0291c27║諡大醫禪師。
T49n2035_p0291c28║五祖弘忍。蘄州黃梅人。母周氏(栽松道者。託胎周氏女事。已備
T49n2035_p0291c29║載通塞志)師為童子。於道上遇四祖。問之曰。子
T49n2035_p0292a01║何姓。答曰。姓即有。不是常姓。祖曰。是何姓
T49n2035_p0292a02║答曰。是佛姓。祖曰。汝無姓耶。答曰。性空故
T49n2035_p0292a03║無。祖默然識之。即詣其母語令出家。既
T49n2035_p0292a04║傳法嗣居東山。咸亨中傳衣法與慧能。後
T49n2035_p0292a05║四年示寂。塔於東山。代宗朝追諡大滿禪
T49n2035_p0292a06║師。
T49n2035_p0292a07║六祖慧能。新州盧氏。采薪養母。常入市
T49n2035_p0292a08║聞客誦金剛經。問曰。從誰受。曰黃梅忍大
T49n2035_p0292a09║師。云讀此可以見性成佛。能遂辭母至韶
T49n2035_p0292a10║州。與劉志略為友。志略姑為尼。常讀涅
T49n2035_p0292a11║槃。師暫聽即說。尼因問字。師曰。字即不識。
T49n2035_p0292a12║義則任問。尼曰。字尚不識。何能達義。師曰。
T49n2035_p0292a13║諸佛解脫非關文字。尼異之。號為行者。居
T49n2035_p0292a14║人瞻禮請住寶林。咸亨中至黃梅。祖問何
T49n2035_p0292a15║來。答曰。嶺南。祖曰。欲須何事。曰唯求作
T49n2035_p0292a16║佛。祖曰。嶺南人無佛性。曰人有南北。佛性
T49n2035_p0292a17║豈然。祖異之。謂曰。著槽厰去。乃入碓坊
T49n2035_p0292a18║抱石而舂。經八月五祖俾眾各述一偈。若
T49n2035_p0292a19║語意冥符則傳衣授法。時眾七百。上座神
T49n2035_p0292a20║秀。乃於廊壁書偈云。身是菩提樹。心如明
T49n2035_p0292a21║鏡臺。時時勤拂拭。莫遣有塵埃。師聞之曰。
T49n2035_p0292a22║美則美矣。了則未了。至夜命童子寫偈壁
T49n2035_p0292a23║間曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一
T49n2035_p0292a24║物。何假拂塵埃。五祖知之。夜令人召師。
T49n2035_p0292a25║告之曰。佛以正法眼藏展轉傳授。吾今授
T49n2035_p0292a26║汝并以信衣。昔達磨初至。故傳衣以明得
T49n2035_p0292a27║法。今信心已熟。衣乃諍端。止於汝身勿復
T49n2035_p0292a28║傳之。師禮足持衣而出。通夕南邁。時道明
T49n2035_p0292a29║上座聞之。即率人追至大庾嶺。明先至。師
T49n2035_p0292b01║擲衣石上曰。此衣表信。豈當力爭。明舉之
T49n2035_p0292b02║不動。乃曰。我來求法非為衣也。師曰。不
T49n2035_p0292b03║思善不思惡。正恁麼時阿那。个是明上座本
T49n2035_p0292b04║來面目。明當下大悟。禮拜問曰。上來密語密
T49n2035_p0292b05║意外。還更有意旨否。師曰。我今所說即非
T49n2035_p0292b06║密。若反照自己密在汝邊。明禮謝而回。儀
T49n2035_p0292b07║鳳元年至南海。遇印宗法師於法性寺。暮夜
T49n2035_p0292b08║風颺剎旛。二僧對論。一云旛動。一云風動。師
T49n2035_p0292b09║云非風旛動。心自動耳。印宗異之。請受禪
T49n2035_p0292b10║要。因出信衣令眾瞻禮。印宗即為剃髮。請
T49n2035_p0292b11║智光律師於本寺。臨壇授滿分戒。此壇是宋
T49n2035_p0292b12║求那跋摩所造。甞記云。後當有肉身菩薩
T49n2035_p0292b13║來此受戒。梁真諦於壇側手植二菩提樹。
T49n2035_p0292b14║記云。百二十年後。有大士於此樹下說無
T49n2035_p0292b15║上道。師乃坐樹下。大開東山法道。宛如宿
T49n2035_p0292b16║契。明年歸韶州寶林(即曹溪也)神龍元年詔師入
T49n2035_p0292b17║見。師上表辭疾。先天二年復歸新州國恩
T49n2035_p0292b18║寺。既而示寂。弟子奉靈體反葬於曹溪。師
T49n2035_p0292b19║化韶陽秀化洛下。南能北秀自此而分。上
T49n2035_p0292b20║元元年肅宗遣使請衣鉢入內供養。永泰
T49n2035_p0292b21║元年。代宗夢師請衣鉢還山。乃遣劉崇景
T49n2035_p0292b22║頂戴而送。憲宗朝諡大鑑禪師。
T49n2035_p0292b23║　述曰。六祖之後為二派。一曰青原思。思
T49n2035_p0292b24║　傳石頭遷。其下為曹洞雲門法眼。一曰
T49n2035_p0292b25║　南岳讓。讓傳馬祖。其下為臨濟溈仰。是
T49n2035_p0292b26║　為五家宗派。道一而已。而言五其宗者。
T49n2035_p0292b27║　由人世心病益多故治法屢為之變。一棒
T49n2035_p0292b28║　一喝一唱一和機用縱橫。殆不可以一
T49n2035_p0292b29║　律齊。猶應病與藥之義。汾陽作廣智歌
T49n2035_p0292c01║　明十五家宗風。是蓋示後人以遍參之
T49n2035_p0292c02║　意。可不知乎。
T49n2035_p0292c03║　　　賢首宗教(附李長者)
T49n2035_p0292c04║　初祖終南法順法師　二祖雲華智儼法師
T49n2035_p0292c05║　　三祖賢首法藏法師　四祖清涼澄觀法師
T49n2035_p0292c06║　　五祖圭峯宗密法師　長水子濬法師　慧
T49n2035_p0292c07║　因淨源法師　能仁義和法師
T49n2035_p0292c08║鎧菴之評謂。法界觀別為一緣。謂五教無斷
T49n2035_p0292c09║伏分齊。然則若教若觀。徒張虛文。應無修
T49n2035_p0292c10║證之道。至若清涼之立頓頓。浪言超勝法
T49n2035_p0292c11║華(觀師判華嚴為頓頓。以天台判兼別。失如來意。又謂。華嚴是菩薩請超勝於法華也)。
T49n2035_p0292c12║圭峯之釋修門。未免妄談止觀(密師注法界觀修字云。止觀
T49n2035_p0292c13║熏習造詣。鎧菴質之云。不知是何止觀。若次第者。到何位斷何惑顯何理。若一心者。何位圓融而修。何位圓融而證)
T49n2035_p0292c14║自餘著述。矛盾尤多(賢首既自立五教。至起信論明觀法。則云。修之次第。如天台
T49n2035_p0292c15║摩訶止觀。清涼既宗賢首。及疏華嚴。則引用天台性善性惡三觀三德一念三千之文。然則教之與觀。進退兩失)
T49n2035_p0292c16║欲別其源。撰賢首宗教志(賢首華嚴疏。起信鈔。圭峯圓覺疏。長
T49n2035_p0292c17║水楞伽疏。所立義門。亦覺不同)。
T49n2035_p0292c18║法師法順。萬年杜氏。十八出家。師因聖僧道
T49n2035_p0292c19║珍受學定法。凡世間聾瘂。遇之者必能聞
T49n2035_p0292c20║能語。至於驅園圃蟲誡惡性馬。德及異類
T49n2035_p0292c21║所不可測。唐太宗詔問。朕苦勞熱。師之神
T49n2035_p0292c22║力何以蠲除。師曰。聖德御宇微恙奚憂。但頒
T49n2035_p0292c23║大赦聖躬自安。上從之疾遂瘳。因錫號曰
T49n2035_p0292c24║帝心。師每遊歷郡國勸念阿彌陀佛。著五
T49n2035_p0292c25║悔文讚詠諍土。路逢神樹鬼廟即焚毀之。
T49n2035_p0292c26║正觀十四年十一月十五日。坐亡於南郊義
T49n2035_p0292c27║善寺。雙烏入房異香留室。塔肉身於樊川
T49n2035_p0292c28║北原。有弟子謁五臺。抵山麓見老人。語
T49n2035_p0293a01║曰。文殊今往終南山。杜順和上是也。弟子趨
T49n2035_p0293a02║歸。師已長往。至今關中以是日作文殊忌
T49n2035_p0293a03║齋。師著法界觀門一卷。妄盡還源觀一卷。專
T49n2035_p0293a04║弘華嚴。以授雲華智儼。儼授賢首法藏。其
T49n2035_p0293a05║教遂行(此中當有智儼法師傳。本紀原文遺失)。
T49n2035_p0293a06║法師法藏。其祖康居國(在葱嶺銕門北境居音渠)人來居長
T49n2035_p0293a07║安。藏年十六。詣四明阿育王舍利塔。鍊一
T49n2035_p0293a08║指誓學華嚴。則天朝為沙彌。策名宮禁。通
T49n2035_p0293a09║天元年詔於太原寺開華嚴宗旨。感白光
T49n2035_p0293a10║昱然自口而出須臾成蓋。萬眾歡呼。都講
T49n2035_p0293a11║奏其事。則天有旨命京城十大德為授滿
T49n2035_p0293a12║分戒。賜號賢首戒師。詔入大遍空寺。佐實
T49n2035_p0293a13║叉難陀譯華嚴經。聖歷二年十月詔講於佛
T49n2035_p0293a14║授記寺講堂。京師地皆震動。即日召對長生
T49n2035_p0293a15║殿。師乃指殿隅金師子謂大經理深事廣文
T49n2035_p0293a16║博義幽。非入理聖人。無以達其奧。是以立
T49n2035_p0293a17║見邊之喻。曉無涯之法。以況法界體。師子
T49n2035_p0293a18║喻法界用。其中立為五教。一愚法聲聞教。
T49n2035_p0293a19║二大乘始教。三大乘終教。四大乘頓教。五一
T49n2035_p0293a20║乘圓教。則天豁然領解。乃著其說為金師
T49n2035_p0293a21║子章。睿宗受內禪。請師授菩薩大戒。師糞
T49n2035_p0293a22║衣糲食。講華嚴三十餘遍。楞伽密嚴梵網經
T49n2035_p0293a23║起信論等十部。皆為義疏。先天元年十一月
T49n2035_p0293a24║終於大薦福寺。贈鴻臚卿。葬神和原。師既
T49n2035_p0293a25║亡。弟子慧苑。悉叛其說。滅後百年而得澄
T49n2035_p0293a26║觀。
T49n2035_p0293a27║　鎧菴曰。愚法小乘不說轉小成衍。又無
T49n2035_p0293a28║　別圓被接及法華開顯。則將畢世愚矣。始
T49n2035_p0293a29║　終圓頓四教。皆無斷伏修證分齊。至說
T49n2035_p0293b01║　起信論觀法。則云。修之次第如天台摩訶
T49n2035_p0293b02║　止觀。豈非有教而無觀耶。
T49n2035_p0293b03║法師澄觀會稽人。夏侯氏。出家於應天寺
T49n2035_p0293b04║誦法華經。十四得度。乾元中學律於棲霞澧
T49n2035_p0293b05║師。受南山行事於曇一。受菩薩戒於常照。
T49n2035_p0293b06║傳關河三論於玄璧。江表三論之盛始於此。
T49n2035_p0293b07║大歷初於瓦官傳涅槃起信論終南法界觀
T49n2035_p0293b08║法藏還源記。復造東京受雜華於大詵。十
T49n2035_p0293b09║年從荊溪習止觀法華維摩等疏。謁牛頭
T49n2035_p0293b10║忠徑山欽洛陽無名。咨決南宗禪法。謁慧
T49n2035_p0293b11║雲明了北宗玄理。此土儒墨。竺乾梵書。諸
T49n2035_p0293b12║部異計。四韋五明。顯密儀軌。莫不旁通博
T49n2035_p0293b13║綜。十一年巡禮五臺峨眉。俱瞻瑞相。還居
T49n2035_p0293b14║京師大華嚴寺。專行方等懺法。仍講華嚴大
T49n2035_p0293b15║經。造新疏二十軸。德宗誕節。召講經內殿。
T49n2035_p0293b16║以妙法清涼帝心。遂賜號清涼法師。紫納
T49n2035_p0293b17║方袍。禮為教授和上。勅禮部尚書李詵。備
T49n2035_p0293b18║禮奉迎。與罽賓般若三藏。譯烏荼國所進
T49n2035_p0293b19║華嚴經。帝親預譯場。一日不至。即差僧如
T49n2035_p0293b20║比丘法。說欲云。皇帝國事因緣如法眾事與
T49n2035_p0293b21║欲清淨。元和五年憲宗問華嚴法界宗旨。豁
T49n2035_p0293b22║然有得。勅有司鑄金印。加號大統清涼國
T49n2035_p0293b23║師。開成三年三月六日示寂。壽一百二歲。臘
T49n2035_p0293b24║八十三。葬終南石室。塔曰妙覺。師身長九
T49n2035_p0293b25║尺四寸。手垂過膝。夜目發光晝仍不瞬。才
T49n2035_p0293b26║供二筆日記萬言。盡形一食宿不離衣。歷
T49n2035_p0293b27║九朝為七帝門師。荊溪與江淮四十僧。禮
T49n2035_p0293b28║覲五臺。師領徒萬指。出郊遠迎。美其尊師
T49n2035_p0293b29║之有禮。師去賢首百餘年。遙稟其旨。所著
T49n2035_p0293c01║疏記四百餘卷。講華嚴至五十遍。建無遮
T49n2035_p0293c02║大齋十五會。弘法弟子三十八人。宰相裴休
T49n2035_p0293c03║奉勅撰碑。
T49n2035_p0293c04║法師宗密。何氏。果州人。初得法於荷澤五世
T49n2035_p0293c05║孫道圓。傳圓覺於涪上。得華嚴句義於病
T49n2035_p0293c06║僧。即為他講。清涼語之曰。毘盧華藏能隨
T49n2035_p0293c07║我游者。其汝乎。又嘗答其書云。子之所解
T49n2035_p0293c08║猶吾之心。轉輪真子誠所謂也(師所著圓覺序云。講雖濫泰
T49n2035_p0293c09║學。且師安叨沐猶吾之納。謬當真子之印)著圓覺華嚴涅槃金剛起信
T49n2035_p0293c10║唯識蘭盆法界觀行願品等疏鈔及修證科
T49n2035_p0293c11║儀凡九十餘卷。太和九年。文宗詔問佛法大
T49n2035_p0293c12║意。賜紫方服號大德。會昌元年正月六日。
T49n2035_p0293c13║坐亡於興福塔院。諡定慧。塔曰青蓮。
T49n2035_p0293c14║　義神智曰。華嚴諸師不知眾生因理本具
T49n2035_p0293c15║　諸法。但說果上諸法相即而已。若不談
T49n2035_p0293c16║　具。何能相即。故知果上依正融通並由眾
T49n2035_p0293c17║　生理本者矣。然則一家所談法門。一曰
T49n2035_p0293c18║　性體。此當正因。二曰性量。此當了因。三
T49n2035_p0293c19║　曰性具。此當緣因。具即是假假即空中
T49n2035_p0293c20║　秖一法性有茲三義。會之彌分。派之常
T49n2035_p0293c21║　合。雖一一遍亦無所在。當知他宗談
T49n2035_p0293c22║　乎法性。亦同今家性體性量。以彼皆云
T49n2035_p0293c23║　法性真如與虛空等。但闕第三性具之
T49n2035_p0293c24║　義。
T49n2035_p0293c25║法師子濬。嘉禾人。初依洪敏師學楞嚴。至
T49n2035_p0293c26║動靜二相了然不生有省。聞琅邪慧覺道
T49n2035_p0293c27║重當世。趨至其門。值其上堂。即致問曰。清
T49n2035_p0293c28║淨本然云何忽生山河大地。覺喝云。清淨本
T49n2035_p0293c29║然云何忽生山河大地。師俯伏流汗。豁然大
T49n2035_p0294a01║悟。覺謂之曰。汝宗不振久矣。宜厲志扶持
T49n2035_p0294a02║以報佛恩。師如教辭去。後住長水。眾幾一
T49n2035_p0294a03║千。以賢首宗旨述楞嚴經疏十卷。行於
T49n2035_p0294a04║世。
T49n2035_p0294a05║法師淨源。晉江楊氏。受華嚴於五臺承遷(遷師
T49n2035_p0294a06║注金師子章)學合論於橫海明覃。還南聽長水楞
T49n2035_p0294a07║嚴圓覺起信。時四方宿學推為義龍。因省親
T49n2035_p0294a08║於泉。請主清涼。復遊吳住報恩觀音。杭守
T49n2035_p0294a09║沈文通。置賢首院於祥符以延之。復主青
T49n2035_p0294a10║鎮密印寶閣華亭普照善住。高麗僧統義天。
T49n2035_p0294a11║航海問道。申弟子禮。初華嚴一宗疏鈔久
T49n2035_p0294a12║矣散墜。因義天持至咨決。逸而復得。左丞蒲
T49n2035_p0294a13║宗孟撫杭。愍其苦志。奏以慧因易禪為教。
T49n2035_p0294a14║義天還國以金書華嚴三譯本一百八十卷
T49n2035_p0294a15║(晉嚴觀二法師。同譯六十卷。唐實叉難陀譯八十卷。唐烏荼進本。澄觀法師譯四十卷)以遺師。
T49n2035_p0294a16║為主上祝壽。師乃建大閣以奉安之。時稱
T49n2035_p0294a17║師為中興教主(以此寺奉金書經故。俗稱高麗寺)元祐三年十
T49n2035_p0294a18║一月示寂。塔舍利於寺西北。
T49n2035_p0294a19║法師義和。錫號圓澄。乾道中住慧因。遷平
T49n2035_p0294a20║江能仁。閱淨土傳錄。以華嚴部中未有顯
T49n2035_p0294a21║揚念佛法門者。乃著無盡燈。以此經宗旨
T49n2035_p0294a22║偏讚西方為念佛往生之法(文見樂邦文類)。
T49n2035_p0294a23║長者李通玄。唐開元七年。用新譯華嚴經
T49n2035_p0294a24║造釋論四十卷。其立論以十處十會盛談
T49n2035_p0294a25║法界。與藏師疏旨不同。又以教主請主等
T49n2035_p0294a26║十別對勝法華。而不知法華是開權顯實
T49n2035_p0294a27║之談。不識華嚴是兼別說圓之典。故多為
T49n2035_p0294a28║吾宗所斥(長者事迹大略見通塞志六卷)。
T49n2035_p0294a29║　　　慈恩宗教
T49n2035_p0294b01║　初祖西天戒賢法師　二祖三藏玄奘法師
T49n2035_p0294b02║　　三祖慈恩窺基法師
T49n2035_p0294b03║賢師三時之教。立義疏闊。豈足以收一代
T49n2035_p0294b04║之經。慈恩玄贊之作。觀心虧闕。豈足以通
T49n2035_p0294b05║一實之典。恕之者則曰。此別為一機也。當
T49n2035_p0294b06║天台之興。南三北七為之掃迹矣。豈容慈恩
T49n2035_p0294b07║崛起於四海永清之後。是不得不議也。撰
T49n2035_p0294b08║慈恩宗教志。
T49n2035_p0294b09║法師玄奘。洛陽陳氏。年十一誦通維摩法華。
T49n2035_p0294b10║時道基法師化行長安。師負笈西遊。從受
T49n2035_p0294b11║阿毘曇婆沙雜心論等。基贊之曰予遊講肆
T49n2035_p0294b12║多矣。未見少年神悟若此。武德中在京師
T49n2035_p0294b13║講雜心論。以不泥文相為世所服。僕射
T49n2035_p0294b14║蕭瑀。奏住大莊嚴寺。正觀二年上表遊西
T49n2035_p0294b15║竺。上允之。杖策西征。遠逾葱嶺。毒風切肌。
T49n2035_p0294b16║飛沙塞路。遇溪澗懸絕。則以繩為梁。梯空
T49n2035_p0294b17║而進。及登雪山。壁立千仞。人持四棧。手足
T49n2035_p0294b18║更互著崖孔中。猿臂而過。張騫甘延壽所未
T49n2035_p0294b19║至也。過沙河逢惡鬼異類出沒前後。師一
T49n2035_p0294b20║心念觀音及般若心經。倏然退散。稜山氷雪
T49n2035_p0294b21║春夏不解。徒侶凍死者十之四。入銕門峯
T49n2035_p0294b22║壁皆銕。即突厥關塞也。所歷百三十國。凡如
T49n2035_p0294b23║來所化之地。泥洹堅固之林。降魔菩提之
T49n2035_p0294b24║樹。迦路崇高之塔。那揭留影之山。皆申禮
T49n2035_p0294b25║敬。獲寶像舍利貝葉七十五部。耆山方等之
T49n2035_p0294b26║教。鹿苑半字之文。馬鳴龍樹諸所著述。十八
T49n2035_p0294b27║異執之宗。五部殊途之致。收羅研究悉得其
T49n2035_p0294b28║文。雖七例八轉之音。三聲六釋之句。無不
T49n2035_p0294b29║盡其微妙。既而祗羅國王。賜青象白馬。以
T49n2035_p0294c01║助馱載。十九年正月歸長安。留守房元齡。
T49n2035_p0294c02║備幢旛鼓吹釋部威儀。道俗數萬眾。以寶
T49n2035_p0294c03║輦迎師。二月至洛陽。見上於儀鸞殿(時帝行幸洛京)
T49n2035_p0294c04║尉勞勤至。問西域事迹。詔撰西域記。山川
T49n2035_p0294c05║風俗前史未聞。詔就弘福寺與沙門道宣
T49n2035_p0294c06║靈綱等同翻譯。二十年上新譯菩薩藏經顯
T49n2035_p0294c07║揚聖教論。請上製聖教序。二十二年進瑜伽
T49n2035_p0294c08║師地論。上親覽。歎曰。佛教廣大。猶瞻天瞰
T49n2035_p0294c09║海。莫極高深。九流典籍若汀瀅方溟渤
T49n2035_p0294c10║耳。世言三教齊致。此妄談也。詔寫新譯經
T49n2035_p0294c11║論。宣賜九道總管(時天下分為九道)展轉流布。詔於京
T49n2035_p0294c12║師紫微殿西。別創弘法院。延師居之。選名
T49n2035_p0294c13║德七人以自從。對上論道之餘。則與眾隨
T49n2035_p0294c14║時翻譯。上令翻老子為梵文以遺西竺。
T49n2035_p0294c15║師曰。佛老二教其致大殊。安用佛言以通
T49n2035_p0294c16║老義。且老子立義膚淺。五竺聞之適足見
T49n2035_p0294c17║薄。遂止。永徽三年。表請創塔於慈恩寺。以
T49n2035_p0294c18║奉藏梵本及兩朝御製聖教序。上許之。仍
T49n2035_p0294c19║裒七宮亡人衣財以助其費。顯慶元年皇子
T49n2035_p0294c20║生(中宗)神光滿室。上賜號佛光王。越月表請
T49n2035_p0294c21║佛光王出家。詔落髮授歸戒。進金字心經法
T49n2035_p0294c22║衣鉢具。二年帝幸洛陽。詔師陪駕。便道陳
T49n2035_p0294c23║留。改葬二親。勅供給葬具。四年以玉華宮
T49n2035_p0294c24║為寺。追崇先帝。詔師居之。譯大般若經。
T49n2035_p0294c25║及四年成六百卷。麟德元年二月四日。告
T49n2035_p0294c26║眾曰。幻泡之質何得久停。令眾稱彌勒。願
T49n2035_p0294c27║與含識速奉慈顏。遂右脇累足。以手支
T49n2035_p0294c28║頤。凝然不動。帝哭之慟。廢朝五日。五詔褒
T49n2035_p0294c29║恤。用佛故事。以金棺銀槨葬於滻東。初臥
T49n2035_p0295a01║病。明藏禪師問疾。見二長人捧白蓮至
T49n2035_p0295a02║前。曰師從無始損惱有情。因今小疾並
T49n2035_p0295a03║得消殄。師顧大眾合掌而聽。得非譯般
T49n2035_p0295a04║若力轉重罪為輕受乎。初遊天竺。手摩
T49n2035_p0295a05║門逕松曰。吾西求法可枝向西。吾若言歸
T49n2035_p0295a06║枝可東指。既往枝果西。一日忽東指。弟子
T49n2035_p0295a07║曰。教主歸矣。因號摩頂松。師至天竺。遇龍
T49n2035_p0295a08║樹宗。欲從其學。其徒令服藥求長生。方
T49n2035_p0295a09║可窮研宗旨。師自念。本欲求經。恐仙術
T49n2035_p0295a10║不就。有負宿願。遂學法相於戒賢傳唯識
T49n2035_p0295a11║宗。賢時年一百三歲。蒙文殊付託。忍死以
T49n2035_p0295a12║遲奘。賢用三時教。一有。二空。三不空不有。
T49n2035_p0295a13║起信論雖出馬鳴。久而無傳。師譯唐為梵。
T49n2035_p0295a14║俾流布五天。復聞要道。師之功也。
T49n2035_p0295a15║法師窺基。代郡人。金吾衛將軍尉遲敬宗之
T49n2035_p0295a16║子。母裴氏。夢吞月而孕。六歲聰慧過人。項
T49n2035_p0295a17║有玉枕指文如印。未成童便能著書。初奘
T49n2035_p0295a18║三藏得童子於西域。聰悟絕倫。嘗携詣敬
T49n2035_p0295a19║宗。宗呼基出拜奘。使誦所著兵書數千言。
T49n2035_p0295a20║奘數目童子。基誦畢奘曰。此古書也。令童
T49n2035_p0295a21║子覆之。不差一字。宗大怒以基罔已將殺
T49n2035_p0295a22║之。奘就匃出家。因念曩在天竺。起歸與之
T49n2035_p0295a23║與。卜者謂曰。師可東歸。弟子生矣。讖既冥
T49n2035_p0295a24║符。舉以告宗。宗曰。此子悍暴豈堪受訓。奘
T49n2035_p0295a25║曰。郎君器度。非將軍不生。非貧道不識。
T49n2035_p0295a26║宗竟諾之。基怫然曰。得不斷欲茹葷血過
T49n2035_p0295a27║中食聽此三事。乃可爾。奘念先以欲鉤牽。
T49n2035_p0295a28║遂矯許之。正觀二十一年。奉勅落髮。時年
T49n2035_p0295a29║十七住廣福寺。稟受奘師瑜伽師地唯識宗
T49n2035_p0295b01║旨。撰述疏鈔及於百部。時號百部論師。東
T49n2035_p0295b02║行博陵。或請講法華。造玄贊大疏十卷。永
T49n2035_p0295b03║淳元年十一月。示滅於慈恩翻經院。御製像
T49n2035_p0295b04║讚。勅諸寺圖形以祀。祔葬於奘師之瑩。
T49n2035_p0295b05║　義神智曰。慈恩玄贊之釋法華也。都無
T49n2035_p0295b06║　立行攝法入心成觀等義。專用唯識論定
T49n2035_p0295b07║　性滅種以通此經。茲乃徒援權文用證
T49n2035_p0295b08║　實教。然其談八識緣境廣狹。及轉識成
T49n2035_p0295b09║　智束智成身。與夫造業受報等說。厥功
T49n2035_p0295b10║　為多。
T49n2035_p0295b11║瑜伽密教
T49n2035_p0295b12║　　初祖金剛智灌頂國師　二祖不空灌頂國
T49n2035_p0295b13║　師　三祖慧朗灌頂法師　龍門無畏法師
T49n2035_p0295b14║　　大慧一行法師
T49n2035_p0295b15║持密語以希顯驗者。非與夫解第一義者
T49n2035_p0295b16║妙心一悟當座而決。是以潔齊三業精明軌
T49n2035_p0295b17║儀。誦專數言課充億萬。積月累歲而用成
T49n2035_p0295b18║無間。重精疊思而始獲一感。維茲瑜伽五
T49n2035_p0295b19║部之教。一切行果。廣大悉備。而於護國救世
T49n2035_p0295b20║尤為至要。斯蓋佛道顯仁藏用。所以禦外
T49n2035_p0295b21║務而回不信也撰瑜伽密教志(梵語瑜伽此云相應謂一切乘
T49n2035_p0295b22║境行果所有諸法皆相應也)。
T49n2035_p0295b23║國師金剛智。西土人。親傳龍智阿闍梨法。唐
T49n2035_p0295b24║開元七年抵南海廣州以聞。詔入見。館大
T49n2035_p0295b25║慈恩寺。夏旱詔禱雨。結壇圖七俱胝像。約
T49n2035_p0295b26║像開目即雨。閱三日像目果開。有物自壇
T49n2035_p0295b27║布雲彌空。須臾霈雨。詔褒之。明年辭遊雁
T49n2035_p0295b28║門。不允。遷居薦福。所至結壇作灌頂道場。
T49n2035_p0295b29║二十年八月告其徒曰。白月圓時吾其逝矣。
T49n2035_p0295c01║至期右遶毘盧遮那佛像。頂安貝葉趺坐
T49n2035_p0295c02║而化。諡灌頂國師。塔於伊川。
T49n2035_p0295c03║國師不空。西域人。幼隨叔父觀光上國。值
T49n2035_p0295c04║金剛智從之傳瑜伽義。智授梵本聲明論。
T49n2035_p0295c05║旬日成誦。奇之引入金剛道場。驗以擲華。
T49n2035_p0295c06║謂為勝己。師初求法。夢京師像皆東行。窹
T49n2035_p0295c07║以問智。智曰。汝有受道之資。吾何靳哉。即
T49n2035_p0295c08║授五部及蘇悉地儀軌。智沒奉遺教。西遊
T49n2035_p0295c09║天竺。至師子國。遇龍智受十八會金剛灌
T49n2035_p0295c10║頂及大悲胎藏建壇之法。傳經論至五百餘
T49n2035_p0295c11║部。二十九年自師子國歸至廣州。採訪使
T49n2035_p0295c12║劉巨濟。請建灌頂壇法。感文殊見身。度人
T49n2035_p0295c13║千萬。天寶元年西城大石康居五國。入寇安
T49n2035_p0295c14║西。召師入內。上親秉香鑪。師誦仁王護國
T49n2035_p0295c15║密語。方二七遍。上忽見神兵可五百人。帶
T49n2035_p0295c16║甲荷戈立於殿庭。師曰。此毘沙門天王第
T49n2035_p0295c17║二子獨健。副陛下意往救安西。請設食以
T49n2035_p0295c18║遣之。至四月安西奏。二月十一日。城東北
T49n2035_p0295c19║黑雲中見金甲人丈餘。空中鼓角大鳴聲震
T49n2035_p0295c20║天地。寇人帳幕間有金鼠齧斷弓弦。五國
T49n2035_p0295c21║即時奔潰。須臾城樓上見天王形。謹圖其
T49n2035_p0295c22║像以進驗之。即誦呪日也。乃勅諸道。於城
T49n2035_p0295c23║西北隅置天王像(今城樓軍塋立天王堂者即其故事)師每禱必張
T49n2035_p0295c24║繡座手持木神。誦呪擲之。神自立於座。四
T49n2035_p0295c25║眾環視。兩目瞬動。感格踵至。肅代兩朝。尊
T49n2035_p0295c26║為灌頂國師。每以至理開發君上。加贈鴻
T49n2035_p0295c27║臚卿晚年示疾就加開府儀同三司肅國公。
T49n2035_p0295c28║食邑三千戶。辭不受。賜號大廣智三藏。大
T49n2035_p0295c29║歷九年六月。示寂於大興善寺上廢朝三
T49n2035_p0296a01║日。賜祭贈司空。諡大辯正廣智。塔舍利於
T49n2035_p0296a02║舊居。師譯經七十七部。諸弟子得誦呪之
T49n2035_p0296a03║法者。慧朗為最。故東夏以金剛智為始祖。
T49n2035_p0296a04║不空為二祖。慧朗為三祖云。不空弟子有
T49n2035_p0296a05║慧果者。元和中日本空海入中國從果學。
T49n2035_p0296a06║歸國盛行其道(慧朗法師傳本紀失)。
T49n2035_p0296a07║　鎧菴曰。華嚴頓施別圓。則無俟乎密。鹿
T49n2035_p0296a08║　苑專說小乘。則未易用密。唯方等般若
T49n2035_p0296a09║　二時。欲轉小成衍及被接入別圓。則如
T49n2035_p0296a10║　來始於此時有顯密二輪之用。若夫法
T49n2035_p0296a11║　華開顯。無小無大俱入一乘。殆猶日輪
T49n2035_p0296a12║　當午罄無昃影。所謂密者尚何施耶。自金
T49n2035_p0296a13║　剛智諸師。為末代機緣有宜密教者。故
T49n2035_p0296a14║　東傳此道以名一家。然嗣其後者。功效
T49n2035_p0296a15║　寖微。唐末亂離。經疏銷毀。今其法盛行於
T49n2035_p0296a16║　日本。而吾邦所謂瑜伽者。但存法事耳。
T49n2035_p0296a17║法師無畏者。甘露飯王之後也。遜國遺榮。
T49n2035_p0296a18║出家學道。所至說法必有異相。至烏茶國
T49n2035_p0296a19║演遮那經。眾見毘盧遮那四金字於空中。其
T49n2035_p0296a20║徑尋丈(應是順西土梵書成形也)及過龍河。駝負經竟入水。
T49n2035_p0296a21║無畏隨之。龍王請入宮。講法三日。開元四
T49n2035_p0296a22║年至長安。帝先夢。梵僧來謁。及寤命工肖
T49n2035_p0296a23║形於壁。洎師入對。即夢所見者。館之西明
T49n2035_p0296a24║寺。稱為教主。秋旱詔禱雨。師以數定為
T49n2035_p0296a25║難曰。必欲致雨恐龍暴物。使諭曰。民苦旱
T49n2035_p0296a26║久矣。暴風疾雨適足快意。即持鉢握小刃
T49n2035_p0296a27║攪之。誦密言百過。俄有物若蚪。矯首出
T49n2035_p0296a28║鉢。白氣盈空。語使人速歸。使回視見密雲
T49n2035_p0296a29║如練。自講堂盤空而上。已而震雷風雨飄
T49n2035_p0296b01║蕩廬舍。彌日方息。又以積雨不止。即揑泥
T49n2035_p0296b02║為五媼。作梵語向之。若叱詈者。即刻而
T49n2035_p0296b03║霽。譯毘盧遮那蘇悉地揭羅等經十餘部。弟
T49n2035_p0296b04║子寶月一行。皆足受道。數求還西。上安慰
T49n2035_p0296b05║不許。二十三年示滅。真體不壞。塔於龍門
T49n2035_p0296b06║之西山(本朝太祖。乾德九年上幸洛陽龍門山廣化寺。問無畏三藏塔。瞻敬真體)。
T49n2035_p0296b07║法師一行。張公謹之孫也。初從普寂落髮。
T49n2035_p0296b08║盧鴻一見奇之。謂寂曰。此子非君所能模
T49n2035_p0296b09║範。當從其東請南詢可也。師所至倒屣迎
T49n2035_p0296b10║之。凡西竺貝葉陰陽緯讖。靡不窮究。傳密
T49n2035_p0296b11║教於金剛無畏。結集毘盧遮那經疏登壇灌
T49n2035_p0296b12║頂受瑜伽五部法。至國清學歷於老僧。初
T49n2035_p0296b13║至僧布算謂侍者曰。當有弟子求吾算法。
T49n2035_p0296b14║除一算曰。門前溪水西流乃至。師突入稽首
T49n2035_p0296b15║受訣畢。水復東注。自是算法卓詭。開元三
T49n2035_p0296b16║年詔入見。咨出世法及安國撫民之道。時號
T49n2035_p0296b17║天師。帝以國祚為問。答曰。鑾輿有萬里行。
T49n2035_p0296b18║社稷終吉。以金合進曰。至萬里即開視。乃
T49n2035_p0296b19║當歸少許耳。祿山之亂上幸成都。至萬里
T49n2035_p0296b20║橋悟當歸之讖洗然忘憂。終吉者。至昭宗
T49n2035_p0296b21║而絕。昭曾封吉王也。里媼王氏子坐罪當
T49n2035_p0296b22║死。求救於師。令捕七穉豚。日藏其一於
T49n2035_p0296b23║甕。封以六一泥。呪之七日北斗盡沒。太史
T49n2035_p0296b24║奏有大變。師勸帝大赦。媼子遂得免。乃日
T49n2035_p0296b25║出一豚。七日而魁杓盡復。師未解奕。於燕
T49n2035_p0296b26║公座。觀王積薪一局遂為敵手。謂燕公曰。
T49n2035_p0296b27║此爭先法耳。若誦貧道四句乘除語。則人
T49n2035_p0296b28║人為國手。邢和璞謂尹愔曰。洛下閎。造歷
T49n2035_p0296b29║時云。八百年差一日。當有聖人定之。大衍
T49n2035_p0296c01║歷出。閎言皆驗。十五年陪駕幸新豐。道病。
T49n2035_p0296c02║詔京師十大德結壇祈福。十月八日示寂
T49n2035_p0296c03║於華嚴寺。停龕三七日顏貌如生。塔銅人
T49n2035_p0296c04║原。諡大慧禪師。所著易論大衍歷。其目在
T49n2035_p0296c05║唐書藝文志。
T49n2035_p0296c06║　　　南山律學
T49n2035_p0296c07║　始祖曇無德尊者(法正。毱多尊者弟子。四分律主。南山所宗)　二祖
T49n2035_p0296c08║　曇摩迦羅尊者(法時。西竺沙門。始依四分十人受戒。遠承法正)　三
T49n2035_p0296c09║　祖北臺法聰律師(元魏孝文時。本學僧祇。因考受體首傳四分。遠承法時)
T49n2035_p0296c10║　　四祖雲中道覆律師(聰之弟子。最初撰疏疏科六卷。以釋四分)
T49n2035_p0296c11║　　五祖大覺慧光律師(初從佛陀禪師出家。陀曰。此子宜先聽律。律是
T49n2035_p0296c12║　慧基非智不奉。若初從經論。必輕戒網。由是依覆通四分律。撰疏十卷)　六祖高
T49n2035_p0296c13║　齊道雲律師(從光受學。撰疏鈔九卷。判釋廣文)　七祖河北
T49n2035_p0296c14║　道洪律師(從雲受學。亦著疏文)　八祖弘福智首律
T49n2035_p0296c15║　師(稟戒之前。於古佛塔前。預祈顯驗。蒙佛摩頂。身心泰然。方知感戒。及尋律部。多會其文。從
T49n2035_p0296c16║　洪受學。撰疏二十卷)　九祖南山道宣律師(輕重儀云。先所宗承
T49n2035_p0296c17║　首律師者)
T49n2035_p0296c18║鹿園初會多士未純。以故漸制諸戒用清
T49n2035_p0296c19║三業。既屢被彈訶。復盛聞開顯。則世之為
T49n2035_p0296c20║學。將有乘急戒緩之過。故於泥洹之夜。扶
T49n2035_p0296c21║律談常。嚴飭來機毋忽學戒。是為以知
T49n2035_p0296c22║常之心扶奉律儀。非同十二年中偏弘
T49n2035_p0296c23║三藏之學也。維南山師。遠受佛寄。專典毘
T49n2035_p0296c24║尼。盛述條章。深明持犯。所以正為末代之
T49n2035_p0296c25║機宜也。入道之士。何莫由斯。三學相仍。茲
T49n2035_p0296c26║為初步。撰南山律學志。
T49n2035_p0296c27║法師道宣。京兆錢氏。母夢梵僧語之曰。仁
T49n2035_p0297a01║者所懷梁僧祐律師也。處胎彌十二月而
T49n2035_p0297a02║生。九歲遍覽群書。十二善習文墨。十五師
T49n2035_p0297a03║日嚴頵公(於倫反)十六誦法華。兩旬而徹。十七
T49n2035_p0297a04║落髮。二十依首師進具戒。三衣唯布。常坐
T49n2035_p0297a05║一食。武德四年再依首師學律。性好禪那
T49n2035_p0297a06║期修正定。頵曰。戒淨定明慧方有據。始聽
T49n2035_p0297a07║未閑。持犯焉識。七年徙居終南紵麻蘭若。始
T49n2035_p0297a08║製行事鈔。正觀四年行般若三昧於清宮精
T49n2035_p0297a09║舍。經九十日。龍化人形禮覲聽法。沙彌染
T49n2035_p0297a10║心顧盻其女。龍怒欲害之。念師教誡頓息
T49n2035_p0297a11║惡心。攝毒吐井。白師勿飲此水。及往視
T49n2035_p0297a12║之其井涌沸。又於雲際寺行此三昧。前後
T49n2035_p0297a13║二十會。常感天童為之給侍。十九年偕奘
T49n2035_p0297a14║公翻經弘福。筆受潤文推為上首。永徽元年
T49n2035_p0297a15║復居紵麻。心勞疾發。忽毘沙門天王授以補
T49n2035_p0297a16║心之方(今和劑局方。有天王補心丹)復告師曰。時當像末。不
T49n2035_p0297a17║修禪誦。但起伽藍恐非比丘之正業。後在
T49n2035_p0297a18║西明寺深夜行道。足跌前階聖者扶足。師
T49n2035_p0297a19║問何人。答曰。北天王子那吒。奉命來衛。師
T49n2035_p0297a20║曰。太子威力自在。天竺有可作佛事者。願
T49n2035_p0297a21║為致之。太子即以所寶佛牙授之。師夜
T49n2035_p0297a22║捧行道晝藏地穴。唯弟子文綱知之。師與
T49n2035_p0297a23║天神往來。言此土靈縱西天聖迹。計三千
T49n2035_p0297a24║八百事。隨問隨錄。為感通傳。坐夏有功
T49n2035_p0297a25║庭生芝草。隱居之地水涌白泉。操觚續傳則
T49n2035_p0297a26║鴻儒服膺。封土築壇則梵僧稱贊。捷疾送
T49n2035_p0297a27║奇華異果。非人獻甘露名香。若此之事不
T49n2035_p0297a28║能畢記。乾封二年春。天人告師曰。師報緣
T49n2035_p0297a29║將盡。當生彌勒內宮。十月三日。眾見空中
T49n2035_p0297b01║旛華交列。異香天樂。天人同聲請師歸覲彌
T49n2035_p0297b02║勒。上聞之。詔天下寺院。圖形奉祀。穆宗製
T49n2035_p0297b03║讚曰。代有覺人為如來使。龍鬼歸降天神
T49n2035_p0297b04║奉事。聲飛五天辭驚萬里。金烏西沈佛日
T49n2035_p0297b05║東舉。稽首歸依肇律宗主。懿宗朝諡澄照。師
T49n2035_p0297b06║所撰刪定僧戒本(一卷今所盛行)刪定比丘尼戒本(一卷)
T49n2035_p0297b07║注僧戒本(三卷)戒疏(四卷)注羯磨經(二卷)羯磨疏
T49n2035_p0297b08║(四卷)行事鈔(三卷)尼戒本(一卷)比丘尼鈔(三卷)拾
T49n2035_p0297b09║毘尼義鈔(三卷)亡物輕重儀。章服儀。歸敬儀。
T49n2035_p0297b10║正行懺悔儀。新學教誡儀(各一卷)法華義苑(三十卷亡本)
T49n2035_p0297b11║釋迦方誌(二卷)佛道論衡(四卷)續高僧傳(三十卷)後
T49n2035_p0297b12║續僧傳(十卷)廣弘明集(三十卷)三寶感通記(二卷)天
T49n2035_p0297b13║人感通傳(一卷)大唐內典錄(十卷)。
T49n2035_p0297b14║　鎧菴曰。澄照婁感天神。揚搉律相。參諸
T49n2035_p0297b15║　異部。以四分為宗。撰述疏鈔破斥諸
T49n2035_p0297b16║　家。但據成實論師之說。以五義分通大
T49n2035_p0297b17║　乘。立為圓宗戒體(日本師為問以難)又立三種懺
T49n2035_p0297b18║　法。不依方等普賢。乃取唯識別教。以為
T49n2035_p0297b19║　末世初心懺重觀法。判位太高。不無可
T49n2035_p0297b20║　議。
T49n2035_p0297b21║律師允堪。錫號智圓。慶歷間主錢唐西湖菩
T49n2035_p0297b22║提寺。撰會正記。以釋南山之鈔。厥後照律
T49n2035_p0297b23║師出。因爭論遶佛左右衣制短長。遂別撰資
T49n2035_p0297b24║持記。於是會正資持。遂分二家。
T49n2035_p0297b25║律師元照。餘杭唐氏。初依祥符鑒律師。十八
T49n2035_p0297b26║通誦妙經。試中得度。專學毘尼。後與擇映
T49n2035_p0297b27║從神悟謙師。悟曰。近世律學中微。汝當明
T49n2035_p0297b28║法華以弘四方。復從廣慈才法師受菩薩
T49n2035_p0297b29║戒。戒光發見(詳見才法師傳)乃博究南山一宗頓漸律
T49n2035_p0297c01║儀。常布衣持鉢。乞食於市。主靈芝三十年。
T49n2035_p0297c02║眾至三百。義天遠來求法。為提大要授菩
T49n2035_p0297c03║薩戒。會幾滿萬。增戒度僧。及六十會。施食
T49n2035_p0297c04║禳災。應若谷響。所至伽藍必為結界。每曰。
T49n2035_p0297c05║生弘律範死歸安養。平生所得唯二法門。政
T49n2035_p0297c06║和六年秋九月一日。集眾諷普賢行願品。趺
T49n2035_p0297c07║坐而化。湖上漁人皆聞天樂。葬於寺之西
T49n2035_p0297c08║北。諡大智。塔曰戒光。常謂其徒曰。化當
T49n2035_p0297c09║世無如講說。垂將來莫若著書。乃述資
T49n2035_p0297c10║持記(釋事鈔)濟緣記(釋羯磨疏)行宗記(釋戒疏)住法記(釋遺教疏)
T49n2035_p0297c11║報恩記(釋蘭盆疏)觀無量壽佛經。小本彌陀。皆有
T49n2035_p0297c12║義疏。刪定尼戒本。凡百餘卷。雜著芝園集二
T49n2035_p0297c13║十卷。
T49n2035_p0297c14║　鎧菴曰。律師以英才偉器。受[怡-台+(由/卜)]悟弘四
T49n2035_p0297c15║　分之記。斯可矣。而乃別為觀經述新疏。
T49n2035_p0297c16║　抗分事理。專接鈍機。廢棄格言唯任臆
T49n2035_p0297c17║　說。此草菴輔正。不得已而條攻之也。至
T49n2035_p0297c18║　於律家扶新之出。適足以扶不義以抗
T49n2035_p0297c19║　義戒之哉。
T49n2035_p0297c20║佛祖統紀卷第二十九(終)

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【經文資訊】大正藏第 49 冊 No. 2035 佛祖統紀
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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