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T23n1435_036 十誦律 第36卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 23 冊 » No.1435 » 第 36 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T23n1435_p0257a01║
T23n1435_p0257a02║
T23n1435_p0257a03║十誦律卷第三十六(第六誦之一)
T23n1435_p0257a04║
T23n1435_p0257a05║
T23n1435_p0257a06║    雜誦第一(調達事上)
T23n1435_p0257a07║佛在王舍城。爾時調達,於佛法中信敬心清
T23n1435_p0257a08║淨,著三十萬金錢直莊嚴具出家,乘調善象
T23n1435_p0257a09║直十萬金錢,是象以金網等莊嚴,亦直十萬
T23n1435_p0257a10║金錢。調達所著衣服,復直十萬金錢。是調達
T23n1435_p0257a11║出家作比丘,十二年中善心修行,讀經、誦經、
T23n1435_p0257a12║問疑、受法、坐禪,爾時佛所說法皆悉讀誦。時
T23n1435_p0257a13║諸比丘有大神通勢力,以閻浮樹故名閻浮
T23n1435_p0257a14║提,斯諸比丘從是閻浮樹取果還噉;去閻浮
T23n1435_p0257a15║樹不遠,有訶梨勒林、阿摩勒林、鞞醯勒林,取
T23n1435_p0257a16║是諸果還所住噉;從欝單越取自然粳米還
T23n1435_p0257a17║噉;從忉利天取須陀天食還噉;東西南北現
T23n1435_p0257a18║種種神力。調達見已即生貪心,作是念:「我何
T23n1435_p0257a19║時當能有大神通勢力?以閻浮樹故名閻浮
T23n1435_p0257a20║提,從是閻浮樹取果還噉;去閻浮樹不遠,有
T23n1435_p0257a21║訶梨勒林、阿摩勒林、鞞醯勒林,取是諸果還
T23n1435_p0257a22║所住噉;從欝單越取自然粳米還噉;從忉利
T23n1435_p0257a23║天取須陀食還噉;東西南北現種種神力。我
T23n1435_p0257a24║今何不往詣佛所問神通道?」作是念已,即詣
T23n1435_p0257a25║佛所頭面禮佛,問神通道。佛先知是人於此
T23n1435_p0257a26║法中當作惡事,是故不說,語言:「調達汝止!
T23n1435_p0257a27║何用是神通道為?當觀無常苦空無我。」調達
T23n1435_p0257a28║聞是語不忍不樂,但一心向神通力,作是念:
T23n1435_p0257a29║「舍利弗於佛第一經中說,諸智慧弟子中最
T23n1435_p0257b01║上第一,我當往詣舍利弗所問神通道,當為
T23n1435_p0257b02║我說。」念已即往問神通道。舍利弗亦先知是
T23n1435_p0257b03║人於此法中當作惡事,是故不說,語言:「調達
T23n1435_p0257b04║汝止!何用是神通道為?當觀無常苦空無
T23n1435_p0257b05║我。」調達聞是語不忍不樂,但一心向神通道,
T23n1435_p0257b06║作是念:「目連於佛第一經中說,諸神通道弟
T23n1435_p0257b07║子中最勝第一,我當往詣問神通道,當為我
T23n1435_p0257b08║說。」念已即往問神通道。目連先知是人於此
T23n1435_p0257b09║法中當作惡事,是故不說,語言:「調達汝止!
T23n1435_p0257b10║何用神通道為?當觀無常苦空無我。」調達聞
T23n1435_p0257b11║已不忍不樂,但一心向神通道。如是展轉至
T23n1435_p0257b12║最少一,不滿五百大弟子所皆不為說。爾時
T23n1435_p0257b13║調達作是念:「阿難是我弟,佛第一經中說,
T23n1435_p0257b14║諸多聞弟子中阿難最勝第一。我何不往詣
T23n1435_p0257b15║其所問神通道?當為我說。」念已即往問神通
T23n1435_p0257b16║道。阿難未離欲故,不知過去未來事,便以多
T23n1435_p0257b17║聞慧為說神通道。 調達受神通法已,於山林
T23n1435_p0257b18║曠野坑谷中勤修習。勤修習故,得世俗四禪,
T23n1435_p0257b19║因是四禪起神通力。起神通力已,以閻浮樹
T23n1435_p0257b20║故名閻浮提,從是閻浮樹取果還噉;去閻浮
T23n1435_p0257b21║樹不遠,有大訶梨勒林、阿摩勒林、鞞醯勒林,
T23n1435_p0257b22║取是諸果還所住噉;從欝單越取自然粳米
T23n1435_p0257b23║還噉;從忉利天上取須陀天食還噉;東西南
T23n1435_p0257b24║北現種種神力。是調達先來惡心,於佛作是
T23n1435_p0257b25║念:「是沙門瞿曇,種姓不勝我。彼姓瞿曇生釋
T23n1435_p0257b26║家,我亦姓瞿曇生釋家。諸人以清淨心多有
T23n1435_p0257b27║供養者,皆為神通力故。我於何家,以神通力
T23n1435_p0257b28║攝取,令多人隨順我?」作是念:「瓶沙王於國中
T23n1435_p0257b29║最大,是佛不退轉弟子。我正使神通力牽,終
T23n1435_p0257c01║不可得。」調達素知種種外書星宿,相人吉凶、
T23n1435_p0257c02║天地怪相。見瓶沙王太子阿闍世王相明了:
T23n1435_p0257c03║「我當以神通力攝取,決定是我檀越。以是因
T23n1435_p0257c04║緣多人隨從。」作是念已,變身作象寶,於阿闍
T23n1435_p0257c05║世太子家,不從門入從門中出、或從門入不
T23n1435_p0257c06║從門出,現如是相欲令知是調達。復變身作
T23n1435_p0257c07║馬寶,或從非門入門中出、或從門入非門出,
T23n1435_p0257c08║現如是相欲令知是調達。復現作寶鬘,從太
T23n1435_p0257c09║子膝上出。時太子捉鬘以繫額上,現如是相
T23n1435_p0257c10║欲令知是調達。復現作端正小兒,著金寶瓔
T23n1435_p0257c11║珞,在太子膝上東西宛轉。太子嗚抱共戲唾
T23n1435_p0257c12║其口中,現如是相欲令知是調達。以是神通
T23n1435_p0257c13║力,牽阿闍世太子心,令生惡邪見,謂調達神
T23n1435_p0257c14║通力勝佛,生愛敬心,供養衣服臥具湯藥,乃
T23n1435_p0257c15║至日日送五百釜飲食、五百乘車圍遶,來至
T23n1435_p0257c16║調達所,自手下食。
T23n1435_p0257c17║爾時諸比丘,中前著衣持鉢入王舍城乞食,
T23n1435_p0257c18║聞阿闍世太子如是供養調達衣服臥具湯
T23n1435_p0257c19║藥,日日送五百釜飲食,五百乘車圍遶,自至
T23n1435_p0257c20║調達所自手下食,調達與五百弟子受是供
T23n1435_p0257c21║養。聞已食後往詣佛所,頭面禮足却坐一面
T23n1435_p0257c22║白佛言:「世尊!我今日著衣持鉢入城乞食,聞
T23n1435_p0257c23║阿闍世太子如是供養調達衣服臥具湯藥,
T23n1435_p0257c24║日日送五百釜飲食,五百乘車圍遶,自至調
T23n1435_p0257c25║達所自手下食,調達與五百比丘受是供養。」
T23n1435_p0257c26║佛語諸比丘:「汝等莫貪調達供養。何以故?是
T23n1435_p0257c27║調達得供養,自損減故。如竹以實死,芭蕉實
T23n1435_p0257c28║亦然,如騾懷妊死。調達得供養亦如是,為自
T23n1435_p0257c29║損減故。譬如竹蘆以實死。」爾時世尊欲明
T23n1435_p0258a01║了此事,而說偈言:
T23n1435_p0258a02║「芭蕉以實死,  竹蘆實亦然,
T23n1435_p0258a03║ 騾懷妊故死;  小人得養壞。

T23n1435_p0258a04║「此亦復如是。調達癡人!隨幾時得如是利
T23n1435_p0258a05║養,隨爾所時長夜受諸苦惱,生惡處故。」語
T23n1435_p0258a06║諸比丘:「譬如健夫打破惡狗鼻,於汝等意云
T23n1435_p0258a07║何?是狗寧更惡不?」答言:「實惡。世尊!」佛言:「調
T23n1435_p0258a08║達癡人亦如是,隨幾時得是供養,隨爾所時
T23n1435_p0258a09║長夜受苦惱,生惡處故。」 爾時調達供養轉
T23n1435_p0258a10║增,貪著供養覆心,生如是惡心:「佛今捨僧
T23n1435_p0258a11║者,我當將導眾僧。」生如是心時退失神通。爾
T23n1435_p0258a12║時目連在支提國迦陵伽盧谷中,時有迦
T23n1435_p0258a13║扶陀比丘俱羅子,是長老目連弟子。是比丘
T23n1435_p0258a14║捨離五欲修四梵行,命終生梵世。迦扶陀梵
T23n1435_p0258a15║天,見調達退失神通,見已如壯士屈伸臂頃
T23n1435_p0258a16║於梵世沒目連前現。從禪定起語目連言:「汝
T23n1435_p0258a17║知不?調達退失神通,汝向佛所說者善,以是
T23n1435_p0258a18║事白佛。」目連作是念:「我何不入定觀調達心?」
T23n1435_p0258a19║即時入定觀調達心,見已失神通,即從定起
T23n1435_p0258a20║默然,受迦扶陀梵天語。
T23n1435_p0258a21║爾時梵天,知目連默然受已,頭面禮足右遶
T23n1435_p0258a22║即沒。目連受梵天請已,即入禪定,於支提
T23n1435_p0258a23║國迦陵伽盧谷中沒,於王舍城現,離佛不遠。
T23n1435_p0258a24║爾時目連即從定起往詣佛所,頭面禮佛足
T23n1435_p0258a25║却坐一面,白佛言:「世尊!如迦扶陀梵天所說,
T23n1435_p0258a26║調達實退神通。」
T23n1435_p0258a27║佛言:「汝先不知調達心如迦扶陀梵天語耶?」
T23n1435_p0258a28║佛共目連作如是語時,調達即時與四弟子
T23n1435_p0258a29║俱來。佛遙見調達來,語目連言:「汝莫有所說,
T23n1435_p0258b01║是癡人來自現其事。」目連作是念:「我何不入
T23n1435_p0258b02║定於此座上令調達不見。」即尋入定於此座
T23n1435_p0258b03║而調達不見。調達前詣佛所頭面禮佛足,及
T23n1435_p0258b04║四弟子却坐一面,白佛言:「世尊年已老耄,可
T23n1435_p0258b05║以眾僧付我,佛但獨受現法樂。令僧屬我,我
T23n1435_p0258b06║當將導。」佛言:「舍利弗、目連有大智慧神通,
T23n1435_p0258b07║佛尚不以眾僧付之,況汝噉唾癡人死人而
T23n1435_p0258b08║當付囑!」
T23n1435_p0258b09║爾時調達,聞佛說噉唾癡人、死人如是名字,
T23n1435_p0258b10║即便大瞋欲毀世尊。兩眉垂下憂慼低頭默
T23n1435_p0258b11║然無說,作是思惟已即便起去,作是念言:「佛
T23n1435_p0258b12║但讚歎舍利弗、目連令大,而毀呰我等使令
T23n1435_p0258b13║卑小。」是調達初向佛所生瞋恨心,及舍利弗、
T23n1435_p0258b14║目連等諸大弟子。爾時阿難在佛後立以扇
T23n1435_p0258b15║扇佛,佛顧語阿難:「諸比丘依王舍城住者
T23n1435_p0258b16║令集講堂,集已白我。」阿難受教,即令諸比丘
T23n1435_p0258b17║依王舍城住者皆集講堂,集已往白佛言:「世
T23n1435_p0258b18║尊!依王舍城諸比丘已集講堂,佛自知時。」佛
T23n1435_p0258b19║即將侍者阿難往詣講堂,於眾僧中敷座處
T23n1435_p0258b20║坐,教化諸比丘:「世有五師。何謂為五?一師
T23n1435_p0258b21║者,不清淨持戒,自言持戒清淨,是弟子共住
T23n1435_p0258b22║故,知師不持戒、不清淨,自言持戒、清淨。『若我
T23n1435_p0258b23║等說師實者,或當不喜。若師不喜當云何說?
T23n1435_p0258b24║我等蒙師故,得衣服臥具湯藥飲食。師好看
T23n1435_p0258b25║我等者,自當覺知。』如是師為弟子覆護持戒,
T23n1435_p0258b26║是師亦從弟子求覆護持戒,是世間初師。第
T23n1435_p0258b27║二師者,不淨命自言淨命,弟子共住故,知師
T23n1435_p0258b28║不淨命自言淨命。『若我等說師實者,或當不
T23n1435_p0258b29║喜。若師不喜當云何說?我等蒙師故,得衣服
T23n1435_p0258c01║臥具湯藥飲食。師好看我等者,自當覺知。』如
T23n1435_p0258c02║是師者為弟子覆護淨命,是師亦從弟子求
T23n1435_p0258c03║覆護淨命,是名世間第二師。第三師者,知見
T23n1435_p0258c04║不清淨自言知見清淨,弟子共住故,知師知
T23n1435_p0258c05║見不清淨自言知見清淨。『若我等說師實者,
T23n1435_p0258c06║或當不喜。若師不喜當云何說?我等蒙師故,
T23n1435_p0258c07║得衣服臥具湯藥飲食。師好看我等者,自當
T23n1435_p0258c08║覺知。』如是師者為弟子覆護知見,是師亦從
T23n1435_p0258c09║弟子求覆護知見,是名世間第三師。第四師
T23n1435_p0258c10║者,不善記事自言善記事,弟子共住故,知師
T23n1435_p0258c11║不善記事自言善記事。『若我說師實者,或當
T23n1435_p0258c12║不喜。若師不喜當云何說?我等蒙師故,得衣
T23n1435_p0258c13║服臥具湯藥飲食,師好看我等者,自當覺知。』
T23n1435_p0258c14║如是師者為弟子覆護善記事,是師亦從弟
T23n1435_p0258c15║子求覆護善記事,是名世間第四師。第五師
T23n1435_p0258c16║者,非說清淨法自言說清淨法,弟子共住故,
T23n1435_p0258c17║知師非說清淨法自言說清淨法。『若我等說
T23n1435_p0258c18║師實者,或當不喜。若師不喜當云何說?我等
T23n1435_p0258c19║蒙師故,得衣服臥具湯藥飲食。師好看我等
T23n1435_p0258c20║者,自當覺知。』如是師者為弟子覆護說清淨
T23n1435_p0258c21║法,是師亦從弟子求覆護說清淨法,是名世
T23n1435_p0258c22║間第五師。」 佛言:「如來清淨持戒,亦自言我清
T23n1435_p0258c23║淨持戒。諸弟子不覆護如來清淨持戒,如來
T23n1435_p0258c24║亦不求諸弟子覆護清淨持戒。如來是淨命,
T23n1435_p0258c25║自言我淨命。弟子不覆護如來淨命,如來亦
T23n1435_p0258c26║不求諸弟子覆護淨命。如來是知見清淨,自
T23n1435_p0258c27║言我知見清淨。諸弟子不覆護如來知見清
T23n1435_p0258c28║淨,如來亦不求諸弟子覆護知見清淨。如來
T23n1435_p0258c29║是善記事,自言我善記事。諸弟子不覆護如
T23n1435_p0259a01║來善記事,如來亦不求諸弟子覆護善記事。
T23n1435_p0259a02║如來是說清淨法,自言我說清淨法。諸弟子
T23n1435_p0259a03║不覆護如來說清淨法,如來亦不求諸弟子
T23n1435_p0259a04║覆護說清淨法。」佛言:「如來實有是法,何不如
T23n1435_p0259a05║實說?佛非隨順他,又非弱語人,譬如陶師持
T23n1435_p0259a06║坏瓶時不敢疾捉。如來是真實語、了了語、折
T23n1435_p0259a07║伏語,若堅固者住,不堅固者去。汝等於如來
T23n1435_p0259a08║法語中,宜應忍受。」
T23n1435_p0259a09║佛在王舍城。爾時調達欲破和合僧,受持破
T23n1435_p0259a10║僧事,妬心方便故作是念:「我獨不能得破沙
T23n1435_p0259a11║門瞿曇和合僧壞轉法輪。」是調達有四同黨
T23n1435_p0259a12║弟子:一名俱伽梨、二名乾陀驃、三名迦留羅
T23n1435_p0259a13║提舍、四名三聞達多。調達到是四人所,作是
T23n1435_p0259a14║言:「我與汝等,當共破沙門瞿曇和合僧壞轉
T23n1435_p0259a15║法輪,我等當得如是名聲。破沙門瞿曇和合
T23n1435_p0259a16║僧壞轉法輪,我等能破。」彼四人語調達言:
T23n1435_p0259a17║「沙門瞿曇諸弟子,有大智慧、大神通力,得天
T23n1435_p0259a18║眼、知他心。是人知見我等欲破沙門瞿曇和
T23n1435_p0259a19║合僧壞轉法輪,我等云何能破?」調達語四人
T23n1435_p0259a20║言:「沙門瞿曇有年少弟子,新入彼法出家不
T23n1435_p0259a21║久,我等到是邊用五法誘取,語諸比丘言:『汝
T23n1435_p0259a22║盡形壽受著納衣、盡形壽受乞食法、盡形壽
T23n1435_p0259a23║受一食法、盡形壽受露地坐法、盡形壽受斷
T23n1435_p0259a24║肉法。若比丘受是五法,疾得泥洹。』若有長老
T23n1435_p0259a25║上座比丘,多知多識久習梵行得佛法味,當
T23n1435_p0259a26║語之言:『佛已老耄年在衰末,自樂閑靜受現
T23n1435_p0259a27║法樂,汝所須事我當相與。』我等以如是方便,
T23n1435_p0259a28║能破沙門瞿曇和合僧壞轉法輪。」四比丘言:
T23n1435_p0259a29║「如是。調達!」調達後時,到諸年少比丘所,以五
T23n1435_p0259b01║法誘之,語諸比丘言:「汝盡形壽受著納衣法、
T23n1435_p0259b02║盡形壽受乞食法、盡形壽受一食法、盡形壽
T23n1435_p0259b03║受露地坐法、盡形壽受斷肉法。汝等行是五
T23n1435_p0259b04║法,疾得泥洹。」復語諸長老上座比丘:「佛已老
T23n1435_p0259b05║耄年在衰末,自樂閑靜受現法樂,汝所須事
T23n1435_p0259b06║我當相與。」 爾時調達,非法說法、法說非法、非
T23n1435_p0259b07║律說律、律說非律、非犯說犯、犯說非犯、輕說
T23n1435_p0259b08║重、重說輕、有殘說無殘、無殘說有殘、常所行
T23n1435_p0259b09║法說非常所行法、非常所行法說常所行法、
T23n1435_p0259b10║非教說教、教說非教。時諸比丘,見調達欲破
T23n1435_p0259b11║和合僧壞轉法輪已,往詣佛所頭面禮佛足
T23n1435_p0259b12║却坐一面白佛言:「世尊!是調達今欲破和合
T23n1435_p0259b13║僧,受持破僧因緣事,是人非法說法、法說非
T23n1435_p0259b14║法、非律說律、律說非律、非犯說犯、犯說非
T23n1435_p0259b15║犯、輕說重、重說輕、有殘說無殘、無殘說有
T23n1435_p0259b16║殘、常所行法說非常所行法、非常所行法說
T23n1435_p0259b17║常所行法、非教說教、教說非教。」佛語諸比丘:
T23n1435_p0259b18║「汝等當訶調達令捨是破僧因緣事。」是諸比
T23n1435_p0259b19║丘受佛語已,到調達所言:「汝莫求破和合僧,
T23n1435_p0259b20║莫受持破僧事,當與僧和合。與僧和合者歡
T23n1435_p0259b21║喜無諍,一心一學如水乳合,得安樂住。汝
T23n1435_p0259b22║當捨是破僧因緣事。」時調達不捨是事。爾時
T23n1435_p0259b23║調達四伴黨訶諸比丘言:「汝等莫說調達是
T23n1435_p0259b24║事。何以故?是人說法說律,是人所說是我等
T23n1435_p0259b25║意;是知說非不知說,是人所說皆是我等所
T23n1435_p0259b26║欲樂忍。」如是諸比丘再三諫調達,不能令捨
T23n1435_p0259b27║惡邪,便從座起往詣佛所,頭面禮足一面座
T23n1435_p0259b28║已白佛言:「世尊!我等已約勅,調達不捨惡邪。
T23n1435_p0259b29║有四伴黨復作是言:『汝等莫說調達是事。何
T23n1435_p0259c01║以故?是人說法說律,是人所說皆我等意;是
T23n1435_p0259c02║知說非不知說,是人所說皆是我等所欲樂
T23n1435_p0259c03║忍。』諸比丘再三約勅,不捨是事。」爾時佛作是
T23n1435_p0259c04║念:「如調達癡人及四伴黨,或能破我和合僧
T23n1435_p0259c05║壞轉法輪,我當自約勅調達令捨是事。」佛作
T23n1435_p0259c06║是念已,即自約勅調達:「汝莫求破和合僧,莫
T23n1435_p0259c07║受持破僧因緣事,汝當與僧和合。與僧和合
T23n1435_p0259c08║者歡喜無諍,一心一學如水乳合,得安樂
T23n1435_p0259c09║住。汝莫非法說法、法說非法、非律說律、律說
T23n1435_p0259c10║非律、非犯說犯、犯說非犯、輕說重、重說輕、
T23n1435_p0259c11║有殘說無殘、無殘說有殘、常所行法說非常
T23n1435_p0259c12║所行法、非常所行法說常所行法、非教說教
T23n1435_p0259c13║教說非教,汝當捨是破僧因緣事。」爾時調達
T23n1435_p0259c14║聞佛口教,暫捨是事。 佛在王舍城,爾時阿闍
T23n1435_p0259c15║世太子、所有大臣將帥,信敬調達,是諸人
T23n1435_p0259c16║民為助調達比丘作供養,前食後食怛鉢那。
T23n1435_p0259c17║諸有年少比丘出家不久者,調達以大鉢、小
T23n1435_p0259c18║鉢、大小鍵鎡、衣鉤、禪鎮、繩帶、匙匕、鉢支、扇
T23n1435_p0259c19║蓋、革屣,隨比丘所須物,皆用誑誘。調達自共
T23n1435_p0259c20║百比丘、或二百、三百、四百、五百比丘恭敬圍
T23n1435_p0259c21║繞,入王舍城別受好供養,前食後食怛鉢那。
T23n1435_p0259c22║諸有上座長老比丘,得佛法味久修梵行,是
T23n1435_p0259c23║諸比丘入城乞食,得宿冷飯或不得、或得
T23n1435_p0259c24║或不得,如是麁食或飽不飽。是中有比
T23n1435_p0259c25║丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因
T23n1435_p0259c26║緣訶責:「云何名比丘,自共百人、二百、三百、四
T23n1435_p0259c27║百、五百比丘恭敬圍繞,別受供養前食後食
T23n1435_p0259c28║怛鉢那。諸有上座長老比丘,得佛法味久修
T23n1435_p0259c29║梵行,是諸比丘入城乞食,得宿冷飯或不得、
T23n1435_p0260a01║或得臭或不得、如是麁食或飽不飽?」種種
T23n1435_p0260a02║因緣訶已,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知
T23n1435_p0260a03║而故問:「汝實作是事不?」答言:「實作。世尊!」佛以
T23n1435_p0260a04║種種因緣訶責:「云何名比丘,自共百人、二百、
T23n1435_p0260a05║三百、四百、五百比丘恭敬圍繞,別受供養前
T23n1435_p0260a06║食後食怛鉢那。諸上座長老比丘,得佛法味
T23n1435_p0260a07║久修梵行,是諸比丘入城乞食,得宿冷飯或
T23n1435_p0260a08║不得、或得臭或不得、如是麁食或飽不飽?」
T23n1435_p0260a09║種種因緣訶已,語諸比丘:「從今以二利因緣
T23n1435_p0260a10║故遮別眾食,聽三人共食:一利者守護檀越,
T23n1435_p0260a11║以憐愍故;二利者破諸惡欲比丘力勢故,莫
T23n1435_p0260a12║令惡欲人別作眾別作法與僧共諍。」
T23n1435_p0260a13║佛在王舍城耆闍崛山上,欽婆羅夜叉石窟
T23n1435_p0260a14║中住,早起著衣持鉢入王舍城乞食。食後還
T23n1435_p0260a15║耆闍崛山,入欽婆羅夜叉石窟中坐禪。爾時
T23n1435_p0260a16║調達勤作方便欲害佛,即雇四惡健人,往
T23n1435_p0260a17║上耆闍崛山,共持大石,到欽婆羅夜叉石窟
T23n1435_p0260a18║上,待佛經行時。佛晡時從石窟出,在石窟前
T23n1435_p0260a19║陰中經行。時四惡人共調達,推石欲擲佛上。
T23n1435_p0260a20║爾時欽婆羅夜叉深敬念佛,見已以兩手接
T23n1435_p0260a21║石擲著餘處,有碎石迸來向佛。佛欲令眾生
T23n1435_p0260a22║生厭畏心及示諸業不失果報,以是因緣故
T23n1435_p0260a23║入定,於經行頭沒、現於東方,碎石隨去,南西
T23n1435_p0260a24║北方亦復如是。佛爾時沒大海水中,碎石亦
T23n1435_p0260a25║隨。佛復入須彌山中,石亦隨逐。到四天王
T23n1435_p0260a26║上,石亦隨逐。佛從四天王上至忉利天、炎摩
T23n1435_p0260a27║天、兜率陀天、化樂天、他化自在天,復至梵眾
T23n1435_p0260a28║天梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光曜天、少
T23n1435_p0260a29║淨天、無量淨天、遍淨天、阿那婆訶天、福德天、廣
T23n1435_p0260b01║果天、不熱天、喜見天、樂見天、阿迦尼吒天,石
T23n1435_p0260b02║亦隨逐。爾時世尊攝神足力還經行頭立,石
T23n1435_p0260b03║墮佛足上,傷足上血出,深生苦惱。佛以精進
T23n1435_p0260b04║力遮是苦已,而說偈言:
T23n1435_p0260b05║「非空非海中,  非入山石間;
T23n1435_p0260b06║ 非天上地中,  可遮業報處。
T23n1435_p0260b07║ 非空非海中,  非入山石間,
T23n1435_p0260b08║ 非天上地中,  得免宿惡殃。」

T23n1435_p0260b09║爾時調達及四惡健人初作逆罪,佛即仰看,
T23n1435_p0260b10║四人怖走,似如人捕。佛喚四人:「來!為汝說法。」
T23n1435_p0260b11║尋還佛所,頭面禮足在一面坐,佛種種說法
T23n1435_p0260b12║示教利喜,示教利喜已語言:「汝去!莫從來道。」
T23n1435_p0260b13║調達即瞋,更雇八人教往殺是四人。佛見八
T23n1435_p0260b14║人語言:「汝來!為汝說法。」八人即詣佛所,頭面
T23n1435_p0260b15║禮足於一面坐,佛種種說法示教利喜,示教
T23n1435_p0260b16║利喜已語言:「童子汝去!莫從來道。」爾時調達
T23n1435_p0260b17║復遣十六人欲殺八人,語言:「汝往殺是八人,
T23n1435_p0260b18║斷口舌故。」佛遙見十六人語言:「年少汝來!為
T23n1435_p0260b19║汝說法。」即詣佛所頭面禮足却坐一面,佛種
T23n1435_p0260b20║種因緣說法示教利喜。示教利喜已語言:「汝
T23n1435_p0260b21║去!莫從來道。」調達復遣三十二人語言:「汝往
T23n1435_p0260b22║殺是十六人,轉滅口舌故。」佛遙見三十二人
T23n1435_p0260b23║語言:「年少汝來!為汝說法。」尋詣佛所頭面禮
T23n1435_p0260b24║足却坐一面,佛種種因緣說法示教利喜。示
T23n1435_p0260b25║教利喜已語言:「隨汝意去。」爾時諸比丘繞石
T23n1435_p0260b26║窟四邊,有立者、坐者,恐調達害佛。佛見諸比
T23n1435_p0260b27║丘,知而故問阿難:「諸比丘!何故石窟四邊立
T23n1435_p0260b28║坐住,何所待?」答言:「世尊!調達欲害佛,是故諸
T23n1435_p0260b29║比丘繞石窟四邊立坐住待,願令調達不來
T23n1435_p0260c01║害佛。」佛語阿難:「若調達能害佛命,無有是處。
T23n1435_p0260c02║若佛為他因緣死,亦無是處。」爾時佛語阿難:
T23n1435_p0260c03║「汝將從行比丘,入王舍城巷陌市肆多人住
T23n1435_p0260c04║處唱言:『調達所作事,若身作口作,莫謂是佛
T23n1435_p0260c05║事法事僧事。此是調達及弟子所作事。』」阿難
T23n1435_p0260c06║受教,即將從行比丘詣王舍城,巷陌市肆多
T23n1435_p0260c07║人住處唱言:「調達身作口作事,莫謂是佛
T23n1435_p0260c08║事法事僧事,此調達及弟子所作事。」如是唱
T23n1435_p0260c09║已,阿闍世太子內宮大官,聞是語作是念:
T23n1435_p0260c10║「沙門瞿曇妬瞋調達故,令作是唱:『是上人調
T23n1435_p0260c11║達,身口可作惡邪。』」調達亦聞沙門瞿曇遣人
T23n1435_p0260c12║入王舍城巷陌市肆多人住處唱言:「調達身作
T23n1435_p0260c13║口作事,莫謂是佛事法事僧事,此是調達及弟
T23n1435_p0260c14║子事。」聞已倍增瞋恨向佛,即往阿闍世太子
T23n1435_p0260c15║所言:「汝殺父,我殺佛。汝於摩竭國作王,我
T23n1435_p0260c16║當作佛。此摩竭國便有新王新佛,不亦快
T23n1435_p0260c17║乎!」阿闍世太子聞是語,喜深入其心,受調達
T23n1435_p0260c18║語。 有時瓶沙王,駕駃馬車入林園中遊戲。
T23n1435_p0260c19║爾時太子,持利劍於巷頭待。爾時王晝日於
T23n1435_p0260c20║園中伎樂自娛,向暮還宮王來轉近,即以頻
T23n1435_p0260c21║遲羅劍遙用擲王。馬車速疾故,得免斯難。太
T23n1435_p0260c22║子以不害王故,即便走逃。眾官尋時圍繞收
T23n1435_p0260c23║捕,將詣王所。王問太子言:「汝欲作何等?」答
T23n1435_p0260c24║言:「欲奪王命。」問言:「用誰語耶?」答言:「用上人
T23n1435_p0260c25║調達語。」爾時大臣有言:「一切沙門釋子皆應
T23n1435_p0260c26║打殺。」有言:「一切沙門釋子有何等罪?應殺調
T23n1435_p0260c27║達及其弟子。」有言:「調達弟子有何等罪?但
T23n1435_p0260c28║殺調達。」有言:「何以殺諸沙門釋子?何以殺調
T23n1435_p0260c29║達弟子?何以殺調達?大王善好賢柔,應死
T23n1435_p0261a01║者放,云何殺諸沙門出家人耶?我等何不以
T23n1435_p0261a02║此事白王,隨王教治事亦成斷,何煩我等自
T23n1435_p0261a03║用力耶?」王還宮已,因此事故於治處坐,大臣
T23n1435_p0261a04║官屬皆來朝覲,於一面立。王言:「昨所起事,
T23n1435_p0261a05║當云何斷?」答言:「大臣有言:『一切沙門釋子皆
T23n1435_p0261a06║應打殺。』有言:『一切沙門釋子有何等罪?應
T23n1435_p0261a07║殺調達及其弟子。』有言:『調達弟子有何等
T23n1435_p0261a08║罪?但殺調達。』有言:『何以殺諸沙門釋子?何以
T23n1435_p0261a09║殺調達弟子?何以殺調達?大王善好賢柔,
T23n1435_p0261a10║應死者放,云何殺諸沙門出家人也?我等何
T23n1435_p0261a11║不以此事白王,隨王教治事亦成斷,何煩我
T23n1435_p0261a12║等自用力耶?』」王言:「諸沙門釋子先時遣人唱
T23n1435_p0261a13║言:『調達身口所作事,莫謂是佛事法事僧事。
T23n1435_p0261a14║此是調達及弟子所作事。』此事先已唱說。」王
T23n1435_p0261a15║聞大臣有言:「一切沙門釋子皆應打殺。」王不
T23n1435_p0261a16║可是語。有言:「諸沙門釋子有何等罪應殺?調
T23n1435_p0261a17║達及其弟子。」王亦不可是語。有言:「調達弟
T23n1435_p0261a18║子有何等罪?應殺調達。」王亦不可是語。有
T23n1435_p0261a19║言:「何以殺一切沙門釋子?何以殺調達弟
T23n1435_p0261a20║子?何以殺調達?大王善好賢柔,應死者放,
T23n1435_p0261a21║隨王教治事亦成斷,何煩我等自用力耶?」王
T23n1435_p0261a22║即可之,賞賜聚落田宅財物。時王自問太子
T23n1435_p0261a23║言:「汝欲作何等?」即除慚愧答言:「我欲奪王
T23n1435_p0261a24║命。何以故?王有王鼓、王伎樂、王持蓋、王行時
T23n1435_p0261a25║金澡瓶導前。我無王鼓、王伎樂、王持蓋、王行
T23n1435_p0261a26║時持金澡瓶導前。」王便與太子王鼓、王伎樂、
T23n1435_p0261a27║王持蓋、王行時金澡瓶導前。爾時二王打
T23n1435_p0261a28║鼓、二王唱導、二王持蓋、二王持金澡瓶在前。
T23n1435_p0261a29║治國土法,不可隨一切人意。瓶沙王先未得
T23n1435_p0261b01║道時,所可作惡不隨人意,是諸人民心懷瞋
T23n1435_p0261b02║恨,而作是念:「時到當報。」是諸惡人親近阿闍
T23n1435_p0261b03║世白言:「何國土中有二主者?」王言:「云何二主?」
T23n1435_p0261b04║答言:「二王打鼓、二王作伎樂、二王持蓋、二王
T23n1435_p0261b05║行時持金澡瓶在前、二王唱導。汝父王後若
T23n1435_p0261b06║治國時,當奪汝命獨自作王,汝應方便治
T23n1435_p0261b07║王。」阿闍世王聞已心喜忍受,即勅大臣官人,
T23n1435_p0261b08║捕取父王令著獄中。大臣受教,即便收捕
T23n1435_p0261b09║繫在牢獄。 大王善好賢柔,百千萬人持諸餚
T23n1435_p0261b10║饍往問訊王,王噉以自活。過數日已,阿闍世
T23n1435_p0261b11║王問:「大王活不?」答言:「活。」「云何得活?」答言:「問
T23n1435_p0261b12║訊人與飲食活。」王即勅獄官:「自今已後莫聽
T23n1435_p0261b13║人入。」後王夫人盜持食入,王噉得活。過數日
T23n1435_p0261b14║已,王復問言:「大王活耶?」答言:「活。」「云何得活?」
T23n1435_p0261b15║答言:「有王夫人,來與飲食故。」即勅獄官莫聽
T23n1435_p0261b16║夫人入。有大夫人,深敬念大王,以食塗衣
T23n1435_p0261b17║更著上衣往到獄中,脫衣與王令食得活。過
T23n1435_p0261b18║數日已,王復問言:「父王活耶?」答言:「活。」「云何得
T23n1435_p0261b19║活?」答言:「大夫人來,緣得食活。」王言:「莫聽大夫
T23n1435_p0261b20║人入。」父王在獄中遙見耆闍崛山,大王見佛
T23n1435_p0261b21║及僧舍利弗、目連、阿那律、難提、金鞞羅上山
T23n1435_p0261b22║下山,大王得遙見佛及僧歡喜故活。過數日
T23n1435_p0261b23║已,阿闍世復問:「父王活耶?」答言:「活。」「云何得
T23n1435_p0261b24║活?」大臣妬心答言:「遙見佛及僧故活。」王即勅
T23n1435_p0261b25║令障隔,莫令得見。 諸佛常法,有大因緣入城
T23n1435_p0261b26║時,現如是神通力:象深鳴、馬悲鳴、諸牛吼;鵝
T23n1435_p0261b27║鴈、孔雀、鸚鵡、舍利鳥、俱耆羅鳥、猩猩諸鳥出
T23n1435_p0261b28║和雅音;大鼓、小鼓、箜篌、箏、笛、琵琶、簫、瑟、
T23n1435_p0261b29║篳篥、鐃鈸,不鼓自鳴;諸貴人舍所有金銀寶
T23n1435_p0261c01║器內外莊嚴具,若在箱篋中自然作聲;盲者
T23n1435_p0261c02║得視、聾者得聽、瘂者能言、痀躄者得伸;
T23n1435_p0261c03║跛蹇得手足、睞眼得正、癭者得除苦痛
T23n1435_p0261c04║得樂、毒者消歇、狂者得止;殺者離殺、偷者
T23n1435_p0261c05║離偷、邪婬者不邪婬、妄語者不妄語、兩舌、惡
T23n1435_p0261c06║口、綺語者不綺語、貪者不貪、瞋者不瞋、邪見
T23n1435_p0261c07║者離邪見;牢獄閉繫、枷鎖杻械悉得解脫;急
T23n1435_p0261c08║閙處者皆得空閑;未種善根者種、已種者增
T23n1435_p0261c09║長、已增長者得解脫;諸伏藏寶物自然出
T23n1435_p0261c10║現。如是希有事,諸眾生得利益。爾時佛入王
T23n1435_p0261c11║舍城,以右足蹈門閫上,悉現如是種種瑞應。
T23n1435_p0261c12║瓶沙王曾見是相,知佛當入城,王從樓
T23n1435_p0261c13║閣向孔間立看佛入城。王得聖道,見佛及僧
T23n1435_p0261c14║歡喜故活。過數日已,阿闍世復問:「王今活耶?」
T23n1435_p0261c15║答言:「活。」「云何得活?」諸大臣妬心答言:「佛入城
T23n1435_p0261c16║現神通力,父王從向孔中見佛故活。」阿闍世
T23n1435_p0261c17║王言:「以利刀削大王脚底,皮却急繫莫令東
T23n1435_p0261c18║西。」即受教,削大王脚底,急繫不得東西。王以
T23n1435_p0261c19║是故臥,日就羸篤。 又一時阿闍世王共母俱
T23n1435_p0261c20║食,王有一子,字優陀耶跋陀,於道頭與狗子
T23n1435_p0261c21║共戲。王問:「優陀耶跋陀,今何所在?」答言:「道
T23n1435_p0261c22║中與狗子共戲。」王言:「喚來,我與共食。」即抱狗
T23n1435_p0261c23║子隨信俱至,王子不食。王言:「何故?」王子
T23n1435_p0261c24║言:「王聽我與狗子食者,爾乃食耳。」王言:「隨
T23n1435_p0261c25║意。」王子自食隨持與狗。王語母言:「我作難事。
T23n1435_p0261c26║何以故?我澆頂剎利王,以愛念兒故,與狗共
T23n1435_p0261c27║食。」母言:「此非作難事。何以故?人有噉狗肉
T23n1435_p0261c28║者,與食何怪?會知汝父作難事不?」王言:「作何
T23n1435_p0261c29║難事?」母言:「汝年小時手指生癰,受急苦痛
T23n1435_p0262a01║晝夜不寐。汝父抱著膝上口含癰指,大王體
T23n1435_p0262a02║軟汝得安睡。由口暖故,癰熟膿潰。大王心念:
T23n1435_p0262a03║『却指唾膿復增子苦。』即隨咽膿。汝父作是難
T23n1435_p0262a04║事,願汝時放。」王聞默然。母謂已放。宮中聲出
T23n1435_p0262a05║已放大王,巷陌諸處聞大王得出。王賢善故,
T23n1435_p0262a06║百千種人皆稱:「善哉!」咸到獄所各作是言:「大
T23n1435_p0262a07║王得出。」大王聞已作是念:「我兒惡逆無慈愍
T23n1435_p0262a08║心,不知當復何事治我?」作是念已,自投床下
T23n1435_p0262a09║遂便命絕。爾時阿闍世王,奪父王命得大逆
T23n1435_p0262a10║罪。
T23n1435_p0262a11║佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾五百
T23n1435_p0262a12║人俱。爾時世尊中前著衣持鉢入王舍城乞
T23n1435_p0262a13║食,食已還上耆闍崛山,七日之中結加趺坐
T23n1435_p0262a14║受禪定樂。過七日已,中前著衣持鉢入城,為
T23n1435_p0262a15║乞食故。爾時調達,聞瞿曇沙門在王舍城耆
T23n1435_p0262a16║闍崛山中,與大比丘眾五百人俱。瞿曇中前
T23n1435_p0262a17║著衣持鉢入王舍城乞食,食已還上耆闍崛
T23n1435_p0262a18║山,七日之中結加趺坐受禪定樂。過七日
T23n1435_p0262a19║已,中前著衣持鉢入城,為乞食故。爾時阿闍
T23n1435_p0262a20║世王有象名守財,兇惡多力四方無雙。于時
T23n1435_p0262a21║調達持五百金錢與象師言:「汝知不耶?王敬
T23n1435_p0262a22║待我,我今於人能有損益。此五百金錢今並
T23n1435_p0262a23║與汝,若事果成,厚相供給田宅人民。」問言:「何
T23n1435_p0262a24║事?」答言:「沙門瞿曇與大比丘眾五百人俱,在
T23n1435_p0262a25║耆闍崛山中。沙門瞿曇中前著衣持鉢入王
T23n1435_p0262a26║舍城乞食,食已還上耆闍崛山,七日之中結
T23n1435_p0262a27║加趺坐受禪定樂。過七日已,中前著衣持鉢
T23n1435_p0262a28║入城,為乞食故。汝能以酒與象令醉,解鎖却
T23n1435_p0262a29║靽,令奪瞿曇沙門命不?」象師答言:「爾。此是
T23n1435_p0262b01║小事,斯象屬我,想不忘報。」調達語言:「我聞沙
T23n1435_p0262b02║門瞿曇却後七日當來入城。」即屈指度籌,到
T23n1435_p0262b03║七日時,與象酒醉繫住待佛。諸佛常法,有大
T23n1435_p0262b04║因緣入城時,現如是瑞應:象深鳴、馬悲鳴、諸
T23n1435_p0262b05║牛王吼;鵝鴈、孔雀、鸚鵡、舍利鳥、俱耆羅鳥、猩
T23n1435_p0262b06║猩諸鳥出和雅音;大鼓、小鼓、箜篌、箏、笛、琵琶、
T23n1435_p0262b07║簫、瑟、篳篥、鐃鈸,不鼓自鳴;諸貴人舍所有金
T23n1435_p0262b08║器銀器內外莊嚴具,若在箱篋中自然作聲;
T23n1435_p0262b09║盲者得視、聾者得聽、瘂者能言、痀躄者得伸、
T23n1435_p0262b10║跛蹇得手足、睞眼得正、癭者得除苦痛得
T23n1435_p0262b11║樂、毒者消歇、狂者得止;殺者離殺、偷者離
T23n1435_p0262b12║偷、邪婬者不邪婬、妄語者不妄語、兩舌、惡口、
T23n1435_p0262b13║綺語者不綺語、貪者不貪、瞋者不瞋、邪見者
T23n1435_p0262b14║離邪見;牢獄閉繫、枷鎖杻械悉得解脫;急閙
T23n1435_p0262b15║處者皆得空閑;未種善根者種、已種者增長、
T23n1435_p0262b16║已增長得解脫;諸伏藏寶物自然發出現。如
T23n1435_p0262b17║是諸希有事,一切眾生皆得利益。佛到城以
T23n1435_p0262b18║右足著門閫上,即現如是種種瑞應。象師曾
T23n1435_p0262b19║見是相,知佛入城,即解象靽放去,欲令害
T23n1435_p0262b20║佛,無能遮者。是象面有三瘤,醉狂蹴踏,百千
T23n1435_p0262b21║萬眾皆大怖畏。有入舍者、在屏覆處者,巷陌
T23n1435_p0262b22║皆空,除佛及弟子。有賢者遙見守財象來,向
T23n1435_p0262b23║佛所白佛言:「世尊!是象飲能醉酒,象已離
T23n1435_p0262b24║靽遣來害佛,無能遮者,願佛入舍、若
T23n1435_p0262b25║還出城,勿令此象害佛世尊命。」佛言:「若守
T23n1435_p0262b26║財象奪佛命者,無有是處。若佛為他因緣死,
T23n1435_p0262b27║亦無是處。」是賢者心大歡喜言:「若守財象能
T23n1435_p0262b28║奪佛命,無有是處。若佛為他因緣死者,亦無
T23n1435_p0262b29║是處。」爾時眾人於屋上樓閣上向中立,作高
T23n1435_p0262c01║大聲。時有不信者言:「是守財象或能殺佛。」有
T23n1435_p0262c02║信者言:「是守財象能殺佛者,無有是處。」象
T23n1435_p0262c03║遙見佛,即便齧齒舉鼻、竪尾弭耳努力走
T23n1435_p0262c04║向佛所。諸比丘遙見象來,皆大驚怖捨佛走
T23n1435_p0262c05║逃,唯除一阿難。象來逼佛,佛即以慈三昧力,
T23n1435_p0262c06║象醉即醒,頭面禮佛以鼻拭佛足,佛以右手
T23n1435_p0262c07║摩其頭,即說偈言:
T23n1435_p0262c08║「世尊以長臂,  柔軟相輪手;
T23n1435_p0262c09║ 摩抆象頭教,  如父教其子。」

T23n1435_p0262c10║ 佛言:「大象,  莫起惡業;  起惡業者,
T23n1435_p0262c11║ 不生善處。  伊羅轅象、  跋陀和象、
T23n1435_p0262c12║ 提羅遮象、  醯摩和象,  有兇行象、
T23n1435_p0262c13║ 有牛王象。

T23n1435_p0262c14║「天象等禮佛,  不放逸調戲;
T23n1435_p0262c15║ 放逸調戲者,  不得生善處,
T23n1435_p0262c16║ 若汝不放逸,  當得生天上。」

T23n1435_p0262c17║佛說偈已,為守財象說法示教利喜,示教利
T23n1435_p0262c18║喜已默然。時守財象從佛聞法故,心悔淚出,
T23n1435_p0262c19║頭面禮佛足右繞而去。爾時眾人聞佛摧伏
T23n1435_p0262c20║惡象希有事故,無量眾集。佛見無量眾集已,
T23n1435_p0262c21║告阿難言:「汝為我敷座辦水。」阿難受教,即於
T23n1435_p0262c22║是處敷座辦水,合掌白佛言:「世尊!已敷座辦
T23n1435_p0262c23║水,佛自知時。」佛即洗足,就所敷座坐已,便入
T23n1435_p0262c24║禪定。於此處沒,出於東方虛空中,現四威儀
T23n1435_p0262c25║行立坐臥;入火光三昧現種種色光:青黃、赤
T23n1435_p0262c26║白、紅縹、紫碧;身下出火、身上出水,復從身上
T23n1435_p0262c27║出火、身下出水,南西北方亦復如是。現如是
T23n1435_p0262c28║種種神通力已,還坐本處時坐。眾人先懷厭
T23n1435_p0262c29║惡怖畏心者,見佛神變及調伏醉象,即於佛
T23n1435_p0263a01║所深生信敬。佛知眾生深信柔軟,隨其所應
T23n1435_p0263a02║為說道法。是眾中有人得暖法者、頂法者、順
T23n1435_p0263a03║道忍法者、三毒薄者、離欲者、世間第一法者,
T23n1435_p0263a04║有得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果者,有種
T23n1435_p0263a05║聲聞乘因緣者、有種辟支佛乘因緣者、有種
T23n1435_p0263a06║佛乘因緣者,如是利益無量眾生。佛於是日
T23n1435_p0263a07║無所食噉,捉阿難臂,便從虛空還耆闍崛山
T23n1435_p0263a08║中。 諸比丘聞世尊還,皆詣佛所頭面禮佛足
T23n1435_p0263a09║却坐一面白佛言:「希有世尊!如是急怖畏
T23n1435_p0263a10║時,阿難不捨離佛。」佛語諸比丘:「阿難不但今
T23n1435_p0263a11║急怖時不捨離佛,乃過去世急怖時亦不
T23n1435_p0263a12║捨離佛,今當說之。有過去世近雪山下有鹿
T23n1435_p0263a13║王,名威德,作五百鹿主。時有獵師,安穀施
T23n1435_p0263a14║羂。鹿王前行,右脚墮毛羂中。鹿王心念:『若
T23n1435_p0263a15║我現相,則諸鹿不敢食穀,須噉穀盡爾乃現
T23n1435_p0263a16║相。』現脚相時諸鹿皆去,唯一女鹿住,說偈
T23n1435_p0263a17║言:
T23n1435_p0263a18║「『大王當知,  是羂師來,  願勤方便,
T23n1435_p0263a19║  出是羂去。』

T23n1435_p0263a20║「爾時鹿王以偈答言:
T23n1435_p0263a21║「『我勤方便,  力勢已盡,  毛羂轉急,
T23n1435_p0263a22║  不能得出。』

T23n1435_p0263a23║「爾時女鹿見獵師轉近,重說偈言:
T23n1435_p0263a24║「『大王當知,  羂師轉近,  願勤方便,
T23n1435_p0263a25║  求出是羂。』

T23n1435_p0263a26║「鹿王答言:
T23n1435_p0263a27║「『我勤方便,  力勢已盡,  毛羂轉急,
T23n1435_p0263a28║  不可得脫。』

T23n1435_p0263a29║「女鹿見獵師到已,向說偈言:
T23n1435_p0263b01║「『汝以利刀,  先殺我身,  然後願放,
T23n1435_p0263b02║  鹿王令去。』

T23n1435_p0263b03║「獵師聞之,生憐愍希有心:『畜生深愛他故,乃
T23n1435_p0263b04║能與命。』以偈答言:
T23n1435_p0263b05║「『我終不殺汝,  亦不殺鹿王;
T23n1435_p0263b06║  放汝及鹿王,  隨意所樂去。』

T23n1435_p0263b07║「獵師即時解放鹿王。」佛語諸比丘:「昔鹿王者,
T23n1435_p0263b08║豈異人乎?莫作異觀,則我身是。五百鹿者,則
T23n1435_p0263b09║汝等五百比丘是。汝等過去世急怖時捨離
T23n1435_p0263b10║我,今急怖時亦捨我去。時獵師者,則守財
T23n1435_p0263b11║象是。過去世不惱害我,今世亦不害我。時女
T23n1435_p0263b12║鹿者,阿難是。過去世急怖時不捨我去,今世
T23n1435_p0263b13║急怖時亦不捨我去。」 佛即以是因緣故,說第
T23n1435_p0263b14║二本生。佛言:「過去世時,有波羅奈城,城邊有
T23n1435_p0263b15║池,池名雨成。是池中有多水、多魚、多龜、多鵝、
T23n1435_p0263b16║鴈鴨。中有鴈王,名治國,作五百鴈主。爾時有
T23n1435_p0263b17║獵師,先施毛羂近穀,是鴈王前行右脚著羂
T23n1435_p0263b18║中,作是念:『若我出是羂脚者,餘鴈不敢噉穀,
T23n1435_p0263b19║須噉穀盡然後當現。』噉穀盡已,即便現脚相,
T23n1435_p0263b20║眾鴈捨王飛去。唯有一大臣,名蘇摩,不捨王
T23n1435_p0263b21║去。治國鴈王語大臣言:『我與汝職作王,在諸
T23n1435_p0263b22║鴈前行。』答言:『不能。』問言:『何故?』爾時大臣以
T23n1435_p0263b23║偈答言:
T23n1435_p0263b24║「『我願隨王,  死生不變,  寧共王死,
T23n1435_p0263b25║  勝相離生。  大王當知,  是羂師來,
T23n1435_p0263b26║  但勤方便,  求脫此羂。』

T23n1435_p0263b27║「爾時鴈王以偈答言:
T23n1435_p0263b28║「『我勤方便,  力勢已盡,  毛羂轉急,
T23n1435_p0263b29║  不能得脫。』

T23n1435_p0263c01║「爾時大臣見羂師轉近,復說偈言:
T23n1435_p0263c02║「『大王當知,  羂師欲至,  願勤方便,
T23n1435_p0263c03║  求脫此羂。』

T23n1435_p0263c04║「爾時鴈王以偈答言:
T23n1435_p0263c05║「『我勤方便,  力勢已盡,  毛羂轉急,
T23n1435_p0263c06║  不可得脫。』

T23n1435_p0263c07║「蘇摩大臣見羂師到已,向說偈言
T23n1435_p0263c08║「『大王毛脂肉,  我與等無異,
T23n1435_p0263c09║  汝以刀殺我,  放王不損汝。』

T23n1435_p0263c10║「爾時羂師作是念:『畜生深愛他故,乃能與命,
T23n1435_p0263c11║甚為希有。』作是念已,語大臣言:『我不相殺,放
T23n1435_p0263c12║汝及王,隨意樂去。』獵師即解鴈王放去。是二
T23n1435_p0263c13║鴈小遠,共相謂言:『是獵師作希有事,與我等
T23n1435_p0263c14║壽命。若先殺一後殺一,誰能遮者?我等資
T23n1435_p0263c15║生之具,當以厚報。』獵師聞已問言:『汝等何說
T23n1435_p0263c16║不能去耶?』二鴈答言:『我等能去,但具說:「汝作
T23n1435_p0263c17║希有事,與我等命。若汝先殺一後殺一,誰能
T23n1435_p0263c18║遮者?我等資生之具,當以厚報。」』獵師問鴈:
T23n1435_p0263c19║『汝是畜生,有何生具以用報我?』二鴈答言:『波
T23n1435_p0263c20║羅奈王,名梵德,汝持我與。』時獵師言:『彼或害
T23n1435_p0263c21║汝,云何當與?』鴈言:『汝莫繫縛我,但散將去。』
T23n1435_p0263c22║爾時獵師持二鴈著兩肩上,到城巷陌中行,
T23n1435_p0263c23║是鴈端正,眾人樂見多人愛念。眾中有言:『我
T23n1435_p0263c24║與汝五錢。』有與十錢、二十錢者,皆言:『小待,
T23n1435_p0263c25║莫殺。是人比至王宮,大得財物。』獵師到王宮
T23n1435_p0263c26║門已,置鴈于地。鴈王語守門者:『汝白梵德王
T23n1435_p0263c27║治國,鴈王今在門外。』便往白王,王即聽入,與
T23n1435_p0263c28║設金床。蘇摩大臣隨所應與共相問訊,然後
T23n1435_p0263c29║就座,以偈問訊梵德王言:
T23n1435_p0264a01║「『王體安隱不?  國土豐足不?
T23n1435_p0264a02║  如法化民不?  等心治國不?』

T23n1435_p0264a03║「爾時梵德王以偈答言:
T23n1435_p0264a04║「『我常自安隱,  國土恒豐寧,
T23n1435_p0264a05║  以法化國民,  等心無偏私。』

T23n1435_p0264a06║「如是詶對說五百偈。梵德王聞其所說,而作
T23n1435_p0264a07║是念:『鴈王乃爾明達。』蘇摩大臣時默然住,梵
T23n1435_p0264a08║德王言:『汝何故默然?』大臣答言:『汝是人王國
T23n1435_p0264a09║主,此鴈王陂澤國主。二主共語,何敢間錯?』
T23n1435_p0264a10║王作是念:『此是賢臣。』語言:『蘇摩!我有好園,
T23n1435_p0264a11║汝能於中住不?當更集諸鴈,為汝等作池,與
T23n1435_p0264a12║汝等作隨所樂食。』答言:『不能。』王問:『何故?』鴈
T23n1435_p0264a13║王言:『王或睡覺忘不蠲我,勅作鴈肉食。若宰
T23n1435_p0264a14║人不能得餘鴈,或殺我等以充王厨。』治國鴈
T23n1435_p0264a15║王入王宮中,諸鴈從雨成池出,於王宮上徘
T23n1435_p0264a16║徊悲鳴,翅濕有水灑污宮殿。王仰看見水污
T23n1435_p0264a17║宮殿,怪而問曰:『此是何等?』鴈王答言:『是我眷
T23n1435_p0264a18║屬。』王言:『汝欲去耶?』答言:『欲去。』王言:『汝何所
T23n1435_p0264a19║須?』答言:『我為獵師所得,於我等作希有事,與
T23n1435_p0264a20║我等壽。若先殺一後殺一,誰能遮者?』王言:『當
T23n1435_p0264a21║何以報之?』二鴈答言:『與金銀、車、瑪瑙、衣服、
T23n1435_p0264a22║飲食。』作是語已飛昇虛空。」佛語諸比丘:「爾時
T23n1435_p0264a23║治國鴈王豈異人乎?則我身是。五百鴈者則
T23n1435_p0264a24║五百比丘是,過去急怖時捨我去,今世急怖
T23n1435_p0264a25║時亦捨我去。獵師者守財象是,過去世時不
T23n1435_p0264a26║惱害我,今亦不惱害我。梵德王者即淨飯
T23n1435_p0264a27║王是,蘇摩大臣者阿難是。過去急怖畏時不
T23n1435_p0264a28║捨我,今急怖畏時亦不捨我。」 佛即時以是因
T23n1435_p0264a29║緣故,說第三本生:「有過去世近雪山下,有師
T23n1435_p0264b01║子獸王住,作五百師子主。是師子王後時老
T23n1435_p0264b02║病瘦眼闇,在諸師子前行,墮空井中,五百師
T23n1435_p0264b03║子皆捨離去。爾時去空井不遠,有一野干,見
T23n1435_p0264b04║師子王作是念:『我所以得此林住安樂飽滿
T23n1435_p0264b05║肉者,由師子王故。師子王今墮急處,云何當
T23n1435_p0264b06║報?』時此井邊有渠流水,野干即以口脚通水
T23n1435_p0264b07║入井,隨水滿井,師子浮出。時此林神而說偈
T23n1435_p0264b08║言:
T23n1435_p0264b09║「『身雖自雄健,  應以弱為友;
T23n1435_p0264b10║  小野干能救,  師子王井難。』」

T23n1435_p0264b11║佛語諸比丘:「爾時師子王者,豈異人乎?則我
T23n1435_p0264b12║身是。五百師子者,諸比丘是。過去世急怖時
T23n1435_p0264b13║捨離我去,今急怖時亦捨我去。野干者,阿
T23n1435_p0264b14║難是。過去世時愛念我,今亦愛念我。」
T23n1435_p0264b15║佛即以是因緣故,如是廣說五百本生。
T23n1435_p0264b16║十誦律卷第三十六
【經文資訊】大正藏第 23 冊 No. 1435 十誦律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,伽耶山基金會提供,北美某大德提供,釋本禪法師提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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