T16n0671_008 入楞伽經 第8卷

　
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T16n0671_p0559b06║
T16n0671_p0559b07║入楞伽經卷第八
T16n0671_p0559b08║
T16n0671_p0559b09║　　　　元魏天竺三藏菩提留支譯
T16n0671_p0559b10║　　剎那品第十四
T16n0671_p0559b11║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！
T16n0671_p0559b12║惟願如來、應、正遍知為我說，善逝為我說，
T16n0671_p0559b13║一切法生滅之相，云何如來說一切法念念
T16n0671_p0559b14║不住？」　佛告大慧菩薩言：「善哉！善哉！善哉大
T16n0671_p0559b15║慧！汝今諦聽當為汝說。」　大慧言：「善哉世尊！
T16n0671_p0559b16║唯然受教。」　佛告大慧：「一切法一切法者，所
T16n0671_p0559b17║謂善法不善法，有為法無為法，世間法出
T16n0671_p0559b18║世間法，有漏法無漏法，內法外法。大慧！略說
T16n0671_p0559b19║五陰法，因心、意、意識熏習增長，諸凡夫人
T16n0671_p0559b20║依心、意、意識熏習故，分別善不善法。大慧！
T16n0671_p0559b21║聖人現證三昧三摩跋提無漏善法樂行。大
T16n0671_p0559b22║慧！是名善法。復次，大慧！言善不善法者，所
T16n0671_p0559b23║謂八識。何等為八？一者、阿梨耶識；二者、意；
T16n0671_p0559b24║三者、意識；四者、眼識；五者、耳識；六者、鼻識；七
T16n0671_p0559b25║者、舌識；八者、身識。大慧！五識身共意識身，
T16n0671_p0559b26║善不善法展轉差別相續，體無差別，身隨順
T16n0671_p0559b27║生法生已還滅，不知自心見虛妄境界，即
T16n0671_p0559b28║滅時，能取境界形相大小勝如之狀。大慧！
T16n0671_p0559b29║意識共五識身相應生，一念時不住，是故我
T16n0671_p0559c01║說彼法念時不住。大慧！言剎尼迦者，名之
T16n0671_p0559c02║為空，阿梨耶識名如來藏，無共意轉識熏
T16n0671_p0559c03║習故名為空，具足無漏熏習法故，名為
T16n0671_p0559c04║不空。大慧！愚癡凡夫不覺不知，執著諸法
T16n0671_p0559c05║剎那不住，墮在邪見而作是言，無漏之法
T16n0671_p0559c06║亦剎那不住；破彼真如如來藏故。大慧！五
T16n0671_p0559c07║識身者不生六道不受苦樂不作涅槃
T16n0671_p0559c08║因。大慧！如來藏不受苦樂非生死因，餘法
T16n0671_p0559c09║者共生共滅，依於四種熏習醉故，而諸凡夫
T16n0671_p0559c10║不覺不知邪見熏習，言一切法剎那不住。
T16n0671_p0559c11║復次，大慧！金剛如來藏，如來證法，非剎那不
T16n0671_p0559c12║住。大慧！如來證法若剎那不住者，一切聖
T16n0671_p0559c13║者不成聖人。大慧！非非聖人，以聖人故。
T16n0671_p0559c14║大慧！金剛住於一劫，稱量等住不增不減。
T16n0671_p0559c15║大慧！云何愚癡凡夫分別諸法，言剎那不
T16n0671_p0559c16║住，而諸凡夫不得我意，不覺不知內外諸
T16n0671_p0559c17║法念念不住。」　大慧復白佛言：「世尊！如來常說
T16n0671_p0559c18║滿足六波羅蜜法，得阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0671_p0559c19║世尊！何等為六波羅蜜？云何滿足？」　佛告大
T16n0671_p0559c20║慧菩薩言：「大慧！波羅蜜差別有三種，謂世
T16n0671_p0559c21║間波羅蜜，出世間波羅蜜，出世間上上波羅
T16n0671_p0559c22║蜜。大慧！言世間波羅蜜者，愚癡凡夫執著
T16n0671_p0559c23║我我所法墮於二邊，為於種種勝妙境界
T16n0671_p0559c24║行波羅蜜，求於色等境界果報。大慧！愚癡
T16n0671_p0559c25║凡夫行尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅
T16n0671_p0559c26║蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，乃至生於梵天，求
T16n0671_p0559c27║五神通世間之法。大慧！是名世間諸波羅蜜。
T16n0671_p0559c28║大慧！言出世間波羅蜜者，謂聲聞辟支佛，
T16n0671_p0559c29║取聲聞辟支佛涅槃心，修行波羅蜜。大慧！
T16n0671_p0560a01║如彼世間愚癡凡夫，為於自身求涅槃樂，
T16n0671_p0560a02║而行世間波羅蜜行；聲聞緣覺亦復如是，
T16n0671_p0560a03║為自身故求涅槃樂，行出世間波羅蜜行，
T16n0671_p0560a04║而乃求彼非究竟樂。大慧！出世間上上波羅
T16n0671_p0560a05║蜜者，如實能知但是自心虛妄分別見外境
T16n0671_p0560a06║界，爾時實知惟是自心見內外法，不分別
T16n0671_p0560a07║虛妄分別，不取內外自心色相故，菩薩摩
T16n0671_p0560a08║訶薩如實能知一切法故行檀波羅蜜，為
T16n0671_p0560a09║令一切眾生得無怖畏安隱樂故，是名檀
T16n0671_p0560a10║波羅蜜。大慧！菩薩觀彼一切諸法，不生分
T16n0671_p0560a11║別隨順清涼，是名尸波羅蜜。大慧！菩薩離
T16n0671_p0560a12║分別心忍，彼修行如實而知能取可取境界
T16n0671_p0560a13║非實，是名菩薩羼提波羅蜜。大慧！菩薩云何
T16n0671_p0560a14║修精進行，初中後夜常勤修行，隨順如實
T16n0671_p0560a15║法斷諸分別，是名毘梨耶波羅蜜。大慧！菩
T16n0671_p0560a16║薩離於分別心，不隨外道能取可取境界
T16n0671_p0560a17║之相，是名禪波羅蜜。大慧！何者菩薩般若波
T16n0671_p0560a18║羅蜜？菩薩如實觀察自心分別之相，不見
T16n0671_p0560a19║分別不墮二邊，依如實修行轉身，不見
T16n0671_p0560a20║一法生不見一法滅，自身內證聖行修行，
T16n0671_p0560a21║是名菩薩般若波羅蜜。大慧！波羅蜜義如是
T16n0671_p0560a22║滿足者，得阿耨多羅三藐三菩提。」　爾時世尊
T16n0671_p0560a23║重說偈言：
T16n0671_p0560a24║「空無常剎那，　　愚分別有為；
T16n0671_p0560a25║　如河燈種子，　　空無常剎那。
T16n0671_p0560a26║　分別剎那義，　　剎那亦如是；
T16n0671_p0560a27║　剎尼迦不生，　　寂靜離所作。
T16n0671_p0560a28║　一切法不生，　　我說剎那義；
T16n0671_p0560a29║　物生即有滅，　　不為凡夫說。
T16n0671_p0560b01║　分別相續法，　　妄想見六道；
T16n0671_p0560b02║　若無明為因，　　能生諸心者。
T16n0671_p0560b03║　乃至色未生，　　中間依何住？
T16n0671_p0560b04║　即生即有滅，　　餘心隨彼生。
T16n0671_p0560b05║　色不一念住，　　觀於何法生？
T16n0671_p0560b06║　依何因生法？　　心無因而生。
T16n0671_p0560b07║　是故生不成，　　云何知念壞？
T16n0671_p0560b08║　修行者證定，　　金剛佛舍利。
T16n0671_p0560b09║　光音天宮殿，　　世間不壞事；
T16n0671_p0560b10║　其如證法實，　　如來智成就。
T16n0671_p0560b11║　比丘證平等，　　云何念不住？
T16n0671_p0560b12║　乾闥婆幻色，　　何故念不住？
T16n0671_p0560b13║　無四大見色，　　四大何所為？」
T16n0671_p0560b14║　　入楞伽經化品第十五
T16n0671_p0560b15║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！
T16n0671_p0560b16║如佛世尊與諸羅漢授阿耨多羅三藐三菩
T16n0671_p0560b17║提記；如來復說諸佛如來不入涅槃；復說
T16n0671_p0560b18║如來、應、正遍知，何等夜證大菩提，何等夜入
T16n0671_p0560b19║般涅槃，於其中間不說一字；如來復說諸
T16n0671_p0560b20║佛如來，常入無覺無觀無分別定；復言作
T16n0671_p0560b21║諸種種應化度諸眾生；世尊復說諸識念念
T16n0671_p0560b22║差別不住，金剛密迹常隨侍衛；復說世間本
T16n0671_p0560b23║際難知；復言眾生入般涅槃，若入涅槃，應
T16n0671_p0560b24║有本際；復說諸佛無有怨敵而見諸魔；
T16n0671_p0560b25║復說如來斷一切障，而見旃遮摩那、毘孫陀
T16n0671_p0560b26║梨等謗，佛入娑梨那村竟不得食空鉢而
T16n0671_p0560b27║出。世尊！若如是者如來便有無量罪業。云
T16n0671_p0560b28║何如來不離一切諸罪過惡，而得阿耨多
T16n0671_p0560b29║羅三藐三菩提一切種智？」　佛告聖者大慧菩
T16n0671_p0560c01║薩言：「善哉！善哉！善哉大慧！汝今諦聽，當為
T16n0671_p0560c02║汝說。」　大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受教。」　佛
T16n0671_p0560c03║告大慧：「我為曾行菩薩行諸聲聞等依無
T16n0671_p0560c04║餘涅槃而與授記。大慧！我與聲聞授記者，
T16n0671_p0560c05║為怯弱眾生生勇猛心。大慧！此世界中及
T16n0671_p0560c06║餘佛國，有諸眾生行菩薩行，而復樂於聲
T16n0671_p0560c07║聞法行，為轉彼取大菩提，應化佛為應化
T16n0671_p0560c08║聲聞授記，非報佛法身佛而授記莂。大慧！
T16n0671_p0560c09║聲聞辟支佛涅槃無差別。何以故？斷煩惱
T16n0671_p0560c10║無差異故，斷煩惱障非斷智障。復次，大
T16n0671_p0560c11║慧！見法無我斷於智障，見人無我斷煩惱
T16n0671_p0560c12║障。大慧！轉意識故斷法障業障，以轉意阿
T16n0671_p0560c13║梨耶識熏習故究竟清淨。大慧！我常依本法
T16n0671_p0560c14║體而住更不生法，依本名字章句，不覺不
T16n0671_p0560c15║思而說諸法。大慧！如來常如意知常不失
T16n0671_p0560c16║念，是故如來無覺無觀，諸佛如來離四種
T16n0671_p0560c17║地已，遠離二種死、二種障、二種業故。大慧！
T16n0671_p0560c18║七種識意意識眼耳鼻舌身念念不住，因虛
T16n0671_p0560c19║妄熏習離於無漏諸善法故。大慧！如來藏
T16n0671_p0560c20║世間不生不死，不來不去，常恒清涼不變。復
T16n0671_p0560c21║次，大慧！依如來藏故有世間涅槃苦樂之
T16n0671_p0560c22║因，而諸凡夫不覺不知，而墮於空虛妄顛
T16n0671_p0560c23║倒。大慧！金剛密迹常隨侍衛應化如來前
T16n0671_p0560c24║後圍遶，非法佛報佛根本如來、應、正遍知。大
T16n0671_p0560c25║慧！根本如來遠離諸根大小諸量，遠離一
T16n0671_p0560c26║切凡夫聲聞辟支佛等。大慧！如實修行，得彼
T16n0671_p0560c27║真如樂行境界者，知根本佛，以得平等法
T16n0671_p0560c28║忍故，是故金剛密迹隨應化佛。大慧！應化
T16n0671_p0560c29║佛者無業無謗，而應化佛不異法佛報佛
T16n0671_p0561a01║如來而亦不一，如陶師鹽等作所作事，應
T16n0671_p0561a02║化佛作化眾生事，異真實相說法，不說內
T16n0671_p0561a03║所證法聖智境界。復次，大慧！一切凡夫外道
T16n0671_p0561a04║聲聞辟支佛等，見六識滅墮於斷見，不見
T16n0671_p0561a05║阿梨耶識墮於常見。復次，大慧！不見自心
T16n0671_p0561a06║分別本際，是故世間名無本際。大慧！遠離
T16n0671_p0561a07║自心分別見者，名為解脫得涅槃證。大慧！
T16n0671_p0561a08║諸佛如來遠離四種熏習氣故，是故無過。」
T16n0671_p0561a09║爾時世尊重說偈言：
T16n0671_p0561a10║「三乘及非乘，　　諸佛無量乘；
T16n0671_p0561a11║　一切記佛地，　　說諸煩惱斷。
T16n0671_p0561a12║　內身證聖智，　　及無餘涅槃；
T16n0671_p0561a13║　誘進怯眾生，　　是故隱覆說。
T16n0671_p0561a14║　如來得證智，　　亦說於彼道；
T16n0671_p0561a15║　眾生依入道，　　二乘無涅槃。
T16n0671_p0561a16║　見欲色及有，　　及四種熏地；
T16n0671_p0561a17║　意識亦所生，　　見意識共住。
T16n0671_p0561a18║　見意眼識等，　　常無常斷滅；
T16n0671_p0561a19║　常見依意等，　　而起涅槃見。」
T16n0671_p0561a20║　　入楞伽經遮食肉品第十六
T16n0671_p0561a21║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我
T16n0671_p0561a22║觀世間生死流轉怨結相連墮諸惡道，皆
T16n0671_p0561a23║由食肉更相殺害，增長貪瞋不得出離甚
T16n0671_p0561a24║為大苦。世尊！食肉之人斷大慈種，修聖道
T16n0671_p0561a25║者不應得食。世尊！諸外道等說邪見法盧
T16n0671_p0561a26║迦耶陀墮俗之論，墮於斷常有無見中皆遮
T16n0671_p0561a27║食肉，自己不食不聽他食，云何如來清淨
T16n0671_p0561a28║法中修梵行者，自食他食一切不制？如來
T16n0671_p0561a29║世尊於諸眾生慈悲一等，云何而聽以肉
T16n0671_p0561b01║為食？善哉世尊！哀愍世間願為我說食肉
T16n0671_p0561b02║之過不食功德，我及一切諸菩薩等聞已，得
T16n0671_p0561b03║依如實修行廣宣流布，令諸現在未來眾生
T16n0671_p0561b04║一切識知。」
T16n0671_p0561b05║佛告聖者大慧菩薩言：「善哉！善哉！善哉大
T16n0671_p0561b06║慧！汝大慈悲愍眾生故能問此義，汝今諦
T16n0671_p0561b07║聽當為汝說。」　大慧菩薩白佛言：「善哉世尊！
T16n0671_p0561b08║唯然受教。」　佛告大慧：「夫食肉者有無量過，
T16n0671_p0561b09║諸菩薩摩訶薩修大慈悲不得食肉，食與
T16n0671_p0561b10║不食功德罪過我說少分，汝今諦聽。大慧！我
T16n0671_p0561b11║觀眾生從無始來食肉習故，貪著肉味更
T16n0671_p0561b12║相殺害，遠離賢聖受生死苦；捨肉味者聞
T16n0671_p0561b13║正法味，於菩薩地如實修行速得阿耨多羅
T16n0671_p0561b14║三藐三菩提，復令眾生入於聲聞辟支佛地
T16n0671_p0561b15║止息之處，息已令入如來之地。大慧！如是
T16n0671_p0561b16║等利慈心為本，食肉之人斷大慈種，云何當
T16n0671_p0561b17║得如是大利？是故，大慧！我觀眾生輪迴六
T16n0671_p0561b18║道，同在生死共相生育，迭為父母兄弟姊
T16n0671_p0561b19║妹，若男若女中表內外六親眷屬，或生餘道
T16n0671_p0561b20║善道惡道常為眷屬，以是因緣我觀眾生
T16n0671_p0561b21║更相噉肉無非親者，由貪肉味迭互相
T16n0671_p0561b22║噉，常生害心增長苦業流轉生死不得
T16n0671_p0561b23║出離。」　佛說是時，諸惡羅剎聞佛所說，悉捨
T16n0671_p0561b24║惡心止不食肉，迭相勸發慈悲之心，護眾
T16n0671_p0561b25║生命過自護身，捨離一切諸肉不食，悲泣
T16n0671_p0561b26║流淚而白佛言：「世尊！我聞佛說諦觀六道，
T16n0671_p0561b27║我所噉肉皆是我親，乃知食肉眾生大怨斷
T16n0671_p0561b28║大慈種，長不善業是大苦本。世尊！我從今
T16n0671_p0561b29║日斷不食肉，及我眷屬亦不聽食；如來弟
T16n0671_p0561c01║子有不食者，我當晝夜親近擁護，若食肉
T16n0671_p0561c02║者，我當與作大不饒益。」　佛言：「大慧！羅剎惡
T16n0671_p0561c03║鬼常食肉者，聞我所說尚發慈心捨肉不
T16n0671_p0561c04║食，況我弟子行善法者當聽食肉，若食肉
T16n0671_p0561c05║者，當知即是眾生大怨斷我聖種。大慧！若
T16n0671_p0561c06║我弟子聞我所說，不諦觀察而食肉者，當
T16n0671_p0561c07║知即是旃陀羅種，非我弟子我非其師。是
T16n0671_p0561c08║故，大慧！若欲與我作眷屬者，一切諸肉悉
T16n0671_p0561c09║不應食。
T16n0671_p0561c10║「復次，大慧！菩薩應觀一切是肉，皆依父母膿
T16n0671_p0561c11║血不淨赤白和合生不淨身，是故菩薩觀肉
T16n0671_p0561c12║不淨不應食肉。
T16n0671_p0561c13║「復次，大慧！食肉之人，眾生聞氣悉皆驚怖逃
T16n0671_p0561c14║走遠離，是故菩薩修如實行，為化眾生不
T16n0671_p0561c15║應食肉。大慧！譬如旃陀羅獵師屠兒捕魚鳥
T16n0671_p0561c16║人一切行處，眾生遙見作如是念：『我今定死，
T16n0671_p0561c17║而此來者是大惡人，不識罪福斷眾生命，
T16n0671_p0561c18║求現前利今來至此為覓我等，今我等身
T16n0671_p0561c19║悉皆有肉，是故今來我等定死。』大慧！由人
T16n0671_p0561c20║食肉能令眾生見者皆生如是驚怖。大慧！
T16n0671_p0561c21║一切虛空地中眾生，見食肉者皆生驚怖，
T16n0671_p0561c22║而起疑念：『我於今者為死為活？如是惡人
T16n0671_p0561c23║不修慈心，亦如豺狼遊行世間常覓肉食，
T16n0671_p0561c24║如牛噉草蜣蜋逐糞不知飽足，我身是肉
T16n0671_p0561c25║正是其食不應逢見。』即捨逃走離之遠去，
T16n0671_p0561c26║如人畏懼羅剎無異。大慧！食肉之人，能令
T16n0671_p0561c27║眾生見者皆生如是驚怖，當知食肉眾生大
T16n0671_p0561c28║怨，是故菩薩修行慈悲，為攝眾生不應食
T16n0671_p0561c29║彼，非聖慧人所食之味，惡名流布聖人呵
T16n0671_p0562a01║嘖。是故，大慧！菩薩為攝諸眾生故不應
T16n0671_p0562a02║食肉。
T16n0671_p0562a03║「復次，大慧！菩薩為護眾生信心不應食肉。
T16n0671_p0562a04║何以故？大慧！言菩薩者眾生皆知，是佛如
T16n0671_p0562a05║來慈心之種，能與眾生作歸依處，聞者自
T16n0671_p0562a06║然不生疑怖，生親友想善知識想不怖畏
T16n0671_p0562a07║想，言得歸依處得安隱處得善導師。大
T16n0671_p0562a08║慧！由不食肉能生眾生如是信心，若食肉
T16n0671_p0562a09║者眾生即失一切信心，便言世間無可信
T16n0671_p0562a10║者斷於信根。是故，大慧！菩薩為護眾生信
T16n0671_p0562a11║心一切諸肉悉不應食。
T16n0671_p0562a12║「復次，大慧！我諸弟子，為護世間謗三寶故
T16n0671_p0562a13║不應食肉。何以故？世間有人見食肉故，
T16n0671_p0562a14║謗毀三寶作如是言：『於佛法中，何處當
T16n0671_p0562a15║有真實沙門婆羅門修梵行者？捨於聖人
T16n0671_p0562a16║本所應食，食眾生肉，猶如羅剎食肉滿腹
T16n0671_p0562a17║醉眠不動，依世凡人豪貴勢力覓肉食噉，
T16n0671_p0562a18║如羅剎王驚怖眾生。』是故處處唱如是言：
T16n0671_p0562a19║『何處當有真實沙門婆羅門修淨行者？』無
T16n0671_p0562a20║法無沙門無毘尼無淨行者，生如是等
T16n0671_p0562a21║無量無邊惡不善心，斷我法輪絕滅聖種，
T16n0671_p0562a22║一切皆由食肉者過。是故，大慧！我弟子者，為
T16n0671_p0562a23║護惡人毀謗三寶，乃至不應生念肉想，何
T16n0671_p0562a24║況食肉。
T16n0671_p0562a25║「復次，大慧！菩薩為求清淨佛土教化眾生
T16n0671_p0562a26║不應食肉，應觀諸肉如人死屍，眼不欲
T16n0671_p0562a27║見不用聞氣，何況可嗅而著口中，一切諸
T16n0671_p0562a28║肉亦復如是。大慧！如燒死屍臭氣不淨，與
T16n0671_p0562a29║燒餘肉臭穢無異，云何於中有食不食？是
T16n0671_p0562b01║故，大慧！菩薩為求清淨佛土教化眾生不
T16n0671_p0562b02║應食肉。
T16n0671_p0562b03║「復次，大慧！菩薩為求出離生死，應當專念
T16n0671_p0562b04║慈悲之行，少欲知足厭世間苦速求解脫，
T16n0671_p0562b05║當捨憒閙就於空閑，住屍陀林阿蘭若處，
T16n0671_p0562b06║塚間樹下獨坐思惟，觀諸世間無一可樂，
T16n0671_p0562b07║妻子眷屬如枷鎖想，宮殿臺觀如牢獄想，
T16n0671_p0562b08║觀諸珍寶如糞聚想，見諸飲食如膿血
T16n0671_p0562b09║想，受諸飲食如塗癰瘡，趣得存命繫念
T16n0671_p0562b10║聖道不為貪味，酒肉葱韮蒜薤臭味悉捨
T16n0671_p0562b11║不食。大慧！若如是者是真修行，堪受一切
T16n0671_p0562b12║人天供養；若於世間不生厭離，貪著滋
T16n0671_p0562b13║味酒肉葷辛得便噉食，不應受於世間信
T16n0671_p0562b14║施。
T16n0671_p0562b15║「復次，大慧！有諸眾生過去曾修無量因緣，
T16n0671_p0562b16║有微善根得聞我法，信心出家在我法中，
T16n0671_p0562b17║過去曾作羅剎眷屬，虎狼師子猫狸中生，雖
T16n0671_p0562b18║在我法食肉餘習見食肉者歡喜親近，入
T16n0671_p0562b19║諸城邑聚落塔寺飲酒噉肉以為歡樂，諸
T16n0671_p0562b20║天下觀猶如羅剎爭噉死屍等無有異，而
T16n0671_p0562b21║不自知已失我眾成羅剎眷屬，雖服袈
T16n0671_p0562b22║裟剃除鬚髮，有命者見心生恐怖如畏羅
T16n0671_p0562b23║剎。是故，大慧！若以我為師者，一切諸肉悉
T16n0671_p0562b24║不應食。
T16n0671_p0562b25║「復次，大慧！世間邪見諸呪術師若其食肉呪
T16n0671_p0562b26║術不成，為成邪術尚不食肉，況我弟子為
T16n0671_p0562b27║求如來無上聖道出世解脫，修大慈悲精
T16n0671_p0562b28║勤苦行猶恐不得，何處當有如是解脫為
T16n0671_p0562b29║彼癡人食肉而得？是故，大慧！我諸弟子為
T16n0671_p0562c01║求出世解脫樂故不應食肉。
T16n0671_p0562c02║「復次，大慧！食肉能起色力，食味人多貪著，
T16n0671_p0562c03║應當諦觀，一切世間有身命者，各自寶重
T16n0671_p0562c04║畏於死苦，護惜身命人畜無別，寧當樂存
T16n0671_p0562c05║疥野干身，不能捨命受諸天樂。何以故？
T16n0671_p0562c06║畏死苦故。大慧！以是觀察死為大苦是可
T16n0671_p0562c07║畏法，自身畏死云何當得而食他肉？是故，
T16n0671_p0562c08║大慧！欲食肉者先自念身，次觀眾生，不應
T16n0671_p0562c09║食肉。
T16n0671_p0562c10║「復次，大慧！夫食肉者，諸天遠離，何況聖人，是
T16n0671_p0562c11║故菩薩為見聖人，當修慈悲不應食肉。
T16n0671_p0562c12║大慧！食肉之人睡眠亦苦起時亦苦，若於夢
T16n0671_p0562c13║中見種種惡，驚怖毛竪心常不安，無慈心
T16n0671_p0562c14║故乏諸善力，若其獨在空閑之處，多為非
T16n0671_p0562c15║人而伺其便，虎狼師子亦來伺求欲食其
T16n0671_p0562c16║肉，心常驚怖不得安隱。
T16n0671_p0562c17║「復次，大慧！諸食肉者貪心難滿，食不知量
T16n0671_p0562c18║不能消化，增益四大口氣腥臊，腹中多有
T16n0671_p0562c19║無量惡蟲，身多瘡癬白癩病疾種種不淨，
T16n0671_p0562c20║現在凡夫不憙聞見，何況未來無病香潔人
T16n0671_p0562c21║身可得。復次，大慧！我說凡夫為求淨命噉
T16n0671_p0562c22║於淨食，尚應生心如子肉想，何況聽食非
T16n0671_p0562c23║聖人食。聖人離者以肉能生無量諸過，失於
T16n0671_p0562c24║出世一切功德，云何言我聽諸弟子食諸肉
T16n0671_p0562c25║血不淨等味？言我聽者是則謗我。大慧！我
T16n0671_p0562c26║聽弟子食諸聖人所應食食，非謂聖人遠
T16n0671_p0562c27║離之食，聖食能生無量功德遠離諸過。大
T16n0671_p0562c28║慧！過去現在聖人食者，所謂粳米大小麥豆，
T16n0671_p0562c29║種種油蜜，甘蔗甘蔗汁，騫陀末干提等，隨
T16n0671_p0563a01║時得者聽食為淨。大慧！於未來世有愚癡
T16n0671_p0563a02║人，說種種毘尼言得食肉，因於過去食肉
T16n0671_p0563a03║熏習愛著肉味，隨自心見作如是說，非
T16n0671_p0563a04║佛聖人說為美食。大慧！不食肉者，要因過
T16n0671_p0563a05║去供養諸佛種諸善根，能信佛語堅住毘
T16n0671_p0563a06║尼信諸因果，至於身口能自節量，不為世
T16n0671_p0563a07║間貪著諸味，見食肉者能生慈心。大慧！我
T16n0671_p0563a08║憶過去有王名師子奴，食種種肉愛著肉
T16n0671_p0563a09║味，次第乃至食於人肉，因食人肉父母兄
T16n0671_p0563a10║弟妻子眷屬皆悉捨離，一切臣民國土聚落
T16n0671_p0563a11║即便謀反共斷其命。以食肉者有如是過，
T16n0671_p0563a12║是故不應食一切肉。復次，大慧！自在天王
T16n0671_p0563a13║化身為鴿，釋提桓因是諸天主，因於過去食
T16n0671_p0563a14║肉習氣，化身作鷹驚逐此鴿，鴿來投我，我
T16n0671_p0563a15║於爾時作尸毘王，憐愍眾生更相食噉，稱
T16n0671_p0563a16║己身肉與鷹代鴿，割肉不足身上秤上
T16n0671_p0563a17║受大苦惱。大慧！如是無量世來食肉熏習，
T16n0671_p0563a18║自身他身有如是過，何況無愧常食肉者。
T16n0671_p0563a19║大慧！復有餘王不食肉者，乘馬遊戲為馬
T16n0671_p0563a20║驚波牽入深山，失於侍從不知歸路，不
T16n0671_p0563a21║食肉故師子虎狼見無害心，與雌師子共
T16n0671_p0563a22║行欲事，乃至生子斑足王等，以過去世食
T16n0671_p0563a23║肉熏習，及作人王亦常食肉，在七家村多
T16n0671_p0563a24║樂食肉，食肉太過遂食人肉，生諸男女盡
T16n0671_p0563a25║為羅剎。大慧！食肉眾生依於過去食肉熏
T16n0671_p0563a26║習，多生羅剎師子虎狼豺豹猫狸鵄梟雕
T16n0671_p0563a27║鷲鷹鷂等中，有命之類各自護身不令得
T16n0671_p0563a28║便，受飢餓苦常生惡心念食他肉，命終
T16n0671_p0563a29║復墮惡道，受生人身難得，何況當有得
T16n0671_p0563b01║涅槃道？　「大慧當知！食肉之人有如是等無量
T16n0671_p0563b02║諸過，不食肉者即是無量功德之聚。大慧！而
T16n0671_p0563b03║諸凡夫不知如是食肉之過不食功德，我今
T16n0671_p0563b04║略說不聽食肉。大慧！若一切人不食肉者，
T16n0671_p0563b05║亦無有人殺害眾生，由人食肉若無可食
T16n0671_p0563b06║處處求買，為財利者殺以販賣，為買者殺，
T16n0671_p0563b07║是故買者與殺無異，是故食肉能障聖道。
T16n0671_p0563b08║大慧！食肉之人愛著肉味，至無畜生乃
T16n0671_p0563b09║食人肉，何況麞鹿雉兔鵝鴈猪羊雞狗駝驢
T16n0671_p0563b10║象馬龍蛇魚鼈，水陸有命得而不食，由著
T16n0671_p0563b11║肉味設諸方便殺害眾生，造作種種罝羅
T16n0671_p0563b12║機網，羅山罝地截河堰海，遍諸水陸安
T16n0671_p0563b13║置罟網機撥坑埳弓刀毒箭間無空處，虛空
T16n0671_p0563b14║地水種種眾生皆被殺害，為食肉故。大慧！
T16n0671_p0563b15║獵師屠兒食肉人等，惡心堅固能行不忍，見
T16n0671_p0563b16║諸眾生形體鮮肥膚肉充悅生食味心，更相
T16n0671_p0563b17║指示言是可噉，不生一念不忍之心，是故
T16n0671_p0563b18║我說食肉之人斷大慈種。
T16n0671_p0563b19║「大慧！我觀世間無有是肉而非命者，自己
T16n0671_p0563b20║不殺不教人殺他不為殺，不從命來而
T16n0671_p0563b21║是肉者，無有是處。若有是肉不從命出而
T16n0671_p0563b22║是美食，我以何故不聽人食？遍求世間無
T16n0671_p0563b23║如是肉，是故我說食肉是罪，斷如來種故
T16n0671_p0563b24║不聽食。
T16n0671_p0563b25║「大慧！我涅槃後於未來世法欲滅時，於我
T16n0671_p0563b26║法中有出家者，剃除鬚髮自稱我是沙門
T16n0671_p0563b27║釋子，披我袈裟癡如小兒，自稱律師墮
T16n0671_p0563b28║在二邊，種種虛妄覺觀亂心貪著肉味，隨
T16n0671_p0563b29║自心見說毘尼中言得食肉，亦謗我言諸
T16n0671_p0563c01║佛如來聽人食肉，亦說因制而聽食肉，亦
T16n0671_p0563c02║謗我言如來世尊亦自食肉。大慧！我於《象
T16n0671_p0563c03║腋》、《央掘魔》、《涅槃》、《大雲》等一切修多羅中不聽
T16n0671_p0563c04║食肉，亦不說肉入於食味。大慧！我若聽諸
T16n0671_p0563c05║聲聞弟子肉為食者，我終不得口常讚歎
T16n0671_p0563c06║修大慈悲行如實行者，亦不讚歎屍陀林
T16n0671_p0563c07║中頭陀行者，亦不讚歎修行大乘住大乘
T16n0671_p0563c08║者，亦不讚歎不食肉者，我不自食不聽
T16n0671_p0563c09║他食，是故我勸修菩薩行歎不食肉，勸觀
T16n0671_p0563c10║眾生應如一子，云何唱言我聽食肉？我為
T16n0671_p0563c11║弟子修三乘行者速得果故，遮一切肉悉
T16n0671_p0563c12║不聽食，云何說言我毘尼中聽人食肉？又
T16n0671_p0563c13║復說言如來餘修多羅中說三種肉聽人食
T16n0671_p0563c14║者，當知是人不解毘尼次第斷故唱言得
T16n0671_p0563c15║食。何以故？大慧！肉有二種，一者、他殺；二者、
T16n0671_p0563c16║自死。以世人言有肉得食有不得者，象馬
T16n0671_p0563c17║龍蛇人鬼獼猴猪狗及牛，言不得食餘者得
T16n0671_p0563c18║食，屠兒不問得食不得，一切盡殺處處衒
T16n0671_p0563c19║賣，眾生無過橫被殺害，是故我制他殺自
T16n0671_p0563c20║死悉不得食。見聞疑者所謂他殺，不見聞
T16n0671_p0563c21║疑者所謂自死。是故，大慧！我毘尼中唱如
T16n0671_p0563c22║是言：『凡所有肉，於一切沙門釋子皆不淨食，
T16n0671_p0563c23║污清淨命障聖道分，無有方便而可得
T16n0671_p0563c24║食。』若有說言佛毘尼中說三種肉為不聽
T16n0671_p0563c25║食非為聽食，當知是人堅住毘尼是不謗
T16n0671_p0563c26║我。大慧！今此楞伽修多羅中，一切時一切
T16n0671_p0563c27║肉，亦無方便而可得食。是故，大慧！我遮
T16n0671_p0563c28║食肉不為一人，現在未來一切不得。是故，
T16n0671_p0563c29║大慧！若彼癡人自言律師，言毘尼中聽人
T16n0671_p0564a01║食肉，亦謗我言如來自食，彼愚癡人成大
T16n0671_p0564a02║罪障，長夜墮於無利益處無聖人處不聞法
T16n0671_p0564a03║處，亦不得見現在未來賢聖弟子，況當得
T16n0671_p0564a04║見諸佛如來。大慧！諸聲聞人常所應食，米
T16n0671_p0564a05║麵油蜜種種麻豆能生淨命，非法貯畜非法
T16n0671_p0564a06║受取，我說不淨尚不聽食，何況聽食血肉
T16n0671_p0564a07║不淨。大慧！我諸聲聞辟支佛菩薩弟子食於
T16n0671_p0564a08║法食，非食飲食何況如來。大慧！諸佛如來
T16n0671_p0564a09║法食法住非飲食身，非諸一切飲食住身，
T16n0671_p0564a10║離諸資生愛有求等，遠離一切煩惱習過，
T16n0671_p0564a11║善分別知心心智慧一切智一切見，見諸
T16n0671_p0564a12║眾生平等憐愍。是故，大慧！我見一切諸眾
T16n0671_p0564a13║生等猶如一子，云何而聽以肉為食？亦不
T16n0671_p0564a14║隨喜，何況自食。大慧！如是一切葱韮蒜薤臭
T16n0671_p0564a15║穢不淨能障聖道，亦障世間人天淨處，何況
T16n0671_p0564a16║諸佛淨土果報；酒亦如是，能障聖道能損
T16n0671_p0564a17║善業能生諸過。是故，大慧！求聖道者酒肉
T16n0671_p0564a18║葱韮及蒜薤等能熏之味悉不應食。」　爾時世
T16n0671_p0564a19║尊重說偈言：
T16n0671_p0564a20║「大慧菩薩問：　　『酒肉葱韮蒜，
T16n0671_p0564a21║　佛言是不淨，　　一切不聽食。
T16n0671_p0564a22║　羅剎等食噉，　　非聖所食味；
T16n0671_p0564a23║　食者聖呵嘖，　　及惡名流布。
T16n0671_p0564a24║　願佛分別說，　　食不食罪福？』
T16n0671_p0564a25║『大慧！汝諦聽，　　我說食中過，
T16n0671_p0564a26║　酒肉葱韮蒜，　　是障聖道分。
T16n0671_p0564a27║　我觀三界中，　　及得聖道眾；
T16n0671_p0564a28║　無始世界來，　　展轉莫非親。
T16n0671_p0564a29║　云何於其中，　　而有食不食？
T16n0671_p0564b01║　觀肉所從來，　　出處最不淨；
T16n0671_p0564b02║　膿血和雜生，　　尿屎膿涕合，
T16n0671_p0564b03║　修行淨行者，　　當觀不應食。
T16n0671_p0564b04║　種種肉及葱，　　酒亦不得飲，
T16n0671_p0564b05║　種種韮及蒜，　　修行常遠離。
T16n0671_p0564b06║　常遠離麻油，　　穿孔床不眠，
T16n0671_p0564b07║　飛揚諸細蟲，　　斷害他命故。
T16n0671_p0564b08║　肉食長身力，　　由力生邪念，
T16n0671_p0564b09║　邪念生貪欲，　　故不聽食肉。
T16n0671_p0564b10║　由食肉生貪，　　貪心致迷醉；
T16n0671_p0564b11║　迷醉長愛欲，　　不解脫生死。
T16n0671_p0564b12║　為利殺眾生，　　為肉追錢財；
T16n0671_p0564b13║　彼二人惡業，　　死墮叫喚獄。
T16n0671_p0564b14║　三種名淨肉，　　不見聞不疑；
T16n0671_p0564b15║　世無如是肉，　　生墮食肉中。
T16n0671_p0564b16║　臭穢可厭患，　　常生顛狂中；
T16n0671_p0564b17║　多生旃陀羅，　　獵師屠兒家。
T16n0671_p0564b18║　或生羅剎女，　　及諸食肉處；
T16n0671_p0564b19║　羅剎猫狸種，　　食肉生彼中。
T16n0671_p0564b20║　《象腋》與《大雲》，　　《涅槃》、《勝鬘經》；
T16n0671_p0564b21║　及《入楞伽經》，　　我不聽食肉。
T16n0671_p0564b22║　諸佛及菩薩，　　聲聞亦呵嘖；
T16n0671_p0564b23║　食肉無慚愧，　　生生常顛狂。
T16n0671_p0564b24║　先說見聞疑，　　已斷一切肉；
T16n0671_p0564b25║　妄想不覺知，　　故生食肉想。
T16n0671_p0564b26║　如彼貪欲過，　　障礙聖解脫；
T16n0671_p0564b27║　酒肉葱韮蒜，　　悉為聖道障。
T16n0671_p0564b28║　未來世眾生，　　於肉愚癡說；
T16n0671_p0564b29║　言此淨無罪，　　佛聽我等食。
T16n0671_p0564c01║　淨食如藥想，　　猶如食子肉；
T16n0671_p0564c02║　知足生厭離，　　修行行乞食。
T16n0671_p0564c03║　安住慈心者，　　我說常厭離；
T16n0671_p0564c04║　師子豺虎狼，　　恒可同遊止。
T16n0671_p0564c05║　食肉見者怖，　　云何而可食？
T16n0671_p0564c06║　是故修行者，　　慈心不食肉。
T16n0671_p0564c07║　食肉斷慈心，　　離涅槃解脫；
T16n0671_p0564c08║　及違聖人教，　　故不聽食肉。
T16n0671_p0564c09║　不食生梵種，　　及諸修行道；
T16n0671_p0564c10║　智慧及富貴，　　斯由不食肉。』」
T16n0671_p0564c11║　　入楞伽經陀羅尼品第十七
T16n0671_p0564c12║爾時世尊告聖者大慧菩薩摩訶薩言：「大
T16n0671_p0564c13║慧！汝應諦聽，受持我楞伽經呪，是呪過去未
T16n0671_p0564c14║來現在諸佛，已說今說當說。大慧！我今亦說，
T16n0671_p0564c15║為諸法師受持讀誦楞伽經者，而說呪曰：
T16n0671_p0564c16║「兜諦兜諦　祝諦祝諦　蘇頗諦蘇頗諦　迦
T16n0671_p0564c17║諦迦諦　阿摩利　阿摩諦　毘摩梨毘摩
T16n0671_p0564c18║梨　尼彌尼彌　奚彌奚彌　婆迷婆迷
T16n0671_p0564c19║　歌梨歌梨　歌羅歌梨　阿[齒*齊]摩[齒*齊]　遮[齒*齊]
T16n0671_p0564c20║兜[齒*齊]　讓[齒*齊]　蘇弗[齒*齊]　葛弟葛弟　波弟
T16n0671_p0564c21║波弟　奚咪奚咪地咪地咪　羅制羅制　波
T16n0671_p0564c22║制波制　槃弟槃弟　阿制彌制　竹荼梨兜
T16n0671_p0564c23║荼弟　波羅弟　遏計遏計　斫計斫計梨
T16n0671_p0564c24║利　爾犀咪　屎咪　奚咪奚咪　晝晝晝晝
T16n0671_p0564c25║　抽畜抽畜　紬紬紬紬　除除除除　蘇婆
T16n0671_p0564c26║呵
T16n0671_p0564c27║「大慧！是名楞伽大經中呪文句。善男子、善女
T16n0671_p0564c28║人，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，能受持
T16n0671_p0564c29║讀誦此文句為人演說，無有人能覓其罪
T16n0671_p0565a01║過，若天天女，若龍龍女，若夜叉夜叉女，阿
T16n0671_p0565a02║修羅阿修羅女，迦樓羅迦樓羅女，緊那羅
T16n0671_p0565a03║緊那羅女，摩睺羅伽摩睺羅伽女，浮多浮多
T16n0671_p0565a04║女，鳩槃荼鳩槃荼女，毘舍闍毘舍闍女，嗚
T16n0671_p0565a05║多羅嗚多羅女，阿波羅阿波羅女，羅剎羅剎
T16n0671_p0565a06║女，荼伽荼伽女，嗚周何羅嗚周何羅女，伽
T16n0671_p0565a07║吒福多羅伽吒福多羅女，若人非人，若人女
T16n0671_p0565a08║非人女，不能覓其過，若有惡鬼神損害人，
T16n0671_p0565a09║欲速令彼惡鬼去者，一百遍轉此陀羅尼
T16n0671_p0565a10║呪，彼諸惡鬼驚怖號哭疾走而去。」　佛復告大
T16n0671_p0565a11║慧：「大慧！我為護此護法法師，更說陀羅尼。」
T16n0671_p0565a12║而說呪：
T16n0671_p0565a13║「波頭彌　波頭彌提婢　奚尼奚尼奚禰諸梨
T16n0671_p0565a14║　諸羅　諸麗　侯羅　侯麗　由麗
T16n0671_p0565a15║　由羅　由麗　波麗　波羅　波麗　聞制
T16n0671_p0565a16║　瞋迭頻迭槃逝末迭遲那　迦梨蘇波呵
T16n0671_p0565a17║「大慧！是陀羅尼呪文句，若善男子、善女人，
T16n0671_p0565a18║受持讀誦為人演說，無人能得與作過失，
T16n0671_p0565a19║若天若天女，若龍若龍女，夜叉夜叉女，阿
T16n0671_p0565a20║修羅阿修羅女，迦樓羅迦樓羅女，緊那羅緊
T16n0671_p0565a21║那羅女，摩睺羅伽摩睺羅伽女，乾闥婆乾
T16n0671_p0565a22║闥婆女，浮多浮多女，鳩槃荼鳩槃荼女，毘
T16n0671_p0565a23║舍闍毘舍闍女，嗚多羅嗚多羅女，阿拔摩羅
T16n0671_p0565a24║阿拔摩羅女，羅叉羅叉女，嗚闥阿羅嗚闥
T16n0671_p0565a25║阿羅女，伽吒福單那伽吒福單那女，若人若
T16n0671_p0565a26║非人，若人女非人女，彼一切不能得其過
T16n0671_p0565a27║失。大慧！若有人能受持讀誦此呪文句，彼
T16n0671_p0565a28║人得名誦一切楞伽經，是故我說此陀羅尼
T16n0671_p0565a29║句，為遮一切諸羅剎，護一切善男子善女
T16n0671_p0565b01║人護持此經者。」
T16n0671_p0565b02║入楞伽經卷第八

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【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0671 入楞伽經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，范振業大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

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