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T13n0402_010 寶星陀羅尼經 第10卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 13 冊 » No.0402 » 第 10 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

寶星陀羅尼經卷第十

◎阿吒薄俱品第十二

[0579c26] 爾時,夜叉眾中大將軍主名阿吒薄俱,而作可畏夜叉之形;復有夜叉名曰為想,而作鹿形;復有夜叉名曰智炬,作獼猴形;復有夜叉名捨渴愛,作羖羊形;復有夜叉名曰斷流,而作象形。此五夜叉是善丈夫,去釋迦如來不遠,於憍陳炎如來前坐。此等五人一切身分,皆出清淨微妙香光,各以兩手捧光明大寶,為供養世尊故。

[0580a04] 爾時,懷樂菩薩摩訶薩以清淨心,觀彼五人清淨所依,乃是菩薩摩訶薩,即告阿吒薄俱大夜叉軍將言:「善丈夫!汝等今者見何等義,現如是相威儀所作供養世尊?」

[0580a08] 時,阿吒薄俱答懷樂菩薩言:「善男子!於過去世九十一劫,於此佛剎有佛出世,號毘婆尸如來、應供、正遍知。彼佛世時,我等兄弟同一母生,於彼佛所,俱發阿耨多羅三藐三菩提心。為成熟眾生勤作方便,從彼已來於尸棄如來所,如是毘葉婆如來所,乃至於此大賢劫中,最初如來名拘留孫。彼佛出世,從爾已來,我等大願常作同母兄弟。於彼如來,我等兄弟以種種供養供給所須。

[0580a16] 「彼佛世時想善丈夫為優婆塞,樂修禪定,作如是願:『願我常於大賢劫中作夜叉大將。若有夜叉居住空野之處,於諸眾生常懷惡心無有悲愍,種種雜類夜叉之形,乃至迦吒富單那等,我以方便現同彼類,為說正法令生淨信,得淨信已為受戒法,置之吉祥安隱善道。乃至隨所有處,諸畜生趣亦復如是,麞鹿虎狼猪羊犬等為其說法。乃至恒河沙數惡夜叉等,諸畜生趣盡同所作,為其說法令種善根。彼成熟已安置於彼三乘正道,然後我得阿耨多羅三藐三菩提記。』智炬夜叉願作獼猴形者,為成熟獼猴故;捨渴愛夜叉願作羖羊形者,為成熟住八難眾生故;斷流夜叉願作象形者,為成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜叉居四天下者,往昔已來作種種願,為成熟眾生故,為求阿耨多羅三藐三菩提故,於彼拘留孫如來前,求阿耨多羅三藐三菩提時,為成熟惡夜叉故。

[0580b06] 「願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心,樂作惡法無恩慈心,乃至迦吒富單那奪精氣者,狂亂他心者,作不善心者,殺害眾生者,乃至邪見者;剎利、婆羅門、毘舍、首陀等心狂亂者;道路、城邑、州縣、國土等中作狂亂者;作諸災怪,星宿日月晝夜度數,半月一月時節年歲皆令失度,鬪諍謀計,飢饉疾病,他方怨敵,非時風雨,極寒極熱,和合集起如是惡事,種子藥草花果汁味悉欲破壞;眾生喜樂無病和合,於善法欲地味精氣財穀寶物,食味法味解脫味皆令滅沒者。有如是等諸惡夜叉,教令受戒置不退地,然後我乃取阿耨多羅三藐三菩提記。

[0580b18] 「我從彼已來,常生諸惡大夜叉中為大軍將,乃至極惡迦吒富單那等,以三乘法成熟安立,置於不退之地。從是已來,見下中上鬼不曾輕欺,如所見形我同彼形隨類與語,籌量漸進令其歡喜,斷除諸惡立慈悲心,滿悕望已,教令供養佛法僧寶,令不退轉。隨有夜叉眷屬之處,我當往彼以法教示,彼諸夜叉隨其住處,若見我來咸共白言:『善來阿吒薄俱!』由彼稱我名阿吒薄俱故,我名阿吒薄俱。若今時人無先聖法,住於惡戒常行黑業,彼命終已生三惡道,少分眾生生於人中。若行雜業者,於三寶中時有淨信,彼命終已由雜業故,雜生諸惡夜叉、迦吒富單那中,於世間中倍復增長。彼等一切白法之分方便滅壞,由彼惡故,今時鬪諍倍復增長,我又不能於一切時,於惡夜叉乃至惡富單那,以柔軟語置於白法。

[0580c06] 「我又不能於一切時,於沙門、婆羅門、剎利、毘舍、首陀羅等,男女、長幼、小男、小女除其擾亂。我又不能於一切時,城邑、州縣、國土、道路除其擾亂。我又不能於一切時,令諸鬼神等心心數法置解脫味。

[0580c10] 「善男子!我今蒙一切諸佛威德力故,已得善入一切夜叉、迦吒富單那等方便諂心智。

[0580c12] 「善男子!有陀羅尼,名金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪。若有行此呪者,諸夜叉女、夜叉父母、夜叉男女、夜叉夫婦并其眷屬,若羅叉、羅叉女,乃至龍、龍女,鳩槃茶、鳩槃茶女,顛病鬼、瘧病鬼,若日日發乃至四日發鬼,若迦吒富單那、迦吒富單那女、迦吒富單那父母、迦吒富單那男女、迦吒富單那夫婦并其眷屬,不復更能惱亂剎利、婆羅門、毘舍首陀,乃至國土。

[0580c20] 「復次,善男子!隨所有處,若城邑、州縣,若王宮內,乃至庶民家,此金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪,隨處開示。時彼處所有惡夜叉、迦吒富單那等,往昔已來憎嫉隨逐,不善業者願令悉捨,生於慈悲柔軟之心,於一切眾生起利益心。若一切聚落家宅,為天、龍、夜叉、迦吒富單那等之所擾亂,一切日月星宿災怪,毒氣等之所加害,厭蠱擾亂,及身中風病黃病陰病瘧病,若日日發,或二日、三日、四日發,癩病癬疥,欬嗽丁瘡,腹痛支節等病之所擾亂,皆得除滅。願令人非人等至禽獸,勤修白業斷諸怖畏,具足喜樂晝夜受樂,布施調伏攝護身口而無懈怠,勤修樂求助菩提道。」

[0581a04] 又作如是言:「善男子!諸佛世尊隨喜加護,與我此呪成就業句,能除一切擾亂惡法,遮斷一切不善之分,增長一切善法之分。我今欲說此一切諸惡金剛佉婆娑履大明呪句,釋迦如來當加護我圓音演說。若我圓音演說此文字,聲滿一切佛剎者,如是諸來大眾,聞此圓音演說句義文字皆令歡喜。」

[0581a12] 爾時,世尊釋迦如來告阿吒薄俱大夜叉軍將言:「善男子!我等諸佛已加護汝此圓音演說金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡陀羅尼呪,破壞黑黨熾然白法。善男子!汝當勇猛,說此能除一切擾亂金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪,遮斷一切諸惡呪句。」

[0581a17] 是時,阿吒薄俱大夜叉軍將,即從坐起,曲躬合掌向釋迦如來,以大音聲,盡此佛剎普皆告知,即於佛前說此呪句:

[0581a21] 「多地也他豆(上音)摩豆摩(一) 駄摩駄摩(二) 豆摩豆摩(三) 儞履娜(四) 娜羅努羅儞羅(五) 鳩吒儞鳩吒儞(六) 摩訶鳩吒泥(七) 吒吒吒株(八) 摩訶吒吒(九) 阿婆娑(十) 阿毘阿毘(十一) 履尼履尼(十二) 摩訶履尼履尼(十三) 履弭履弭履弭(十四) 陀履彌(十五) 履簁(平音)訶履簁(十六) 首樓首樓(十七) 摩訶首樓首樓(十八) 首樓首樓陀(十九) 摩訶首樓首樓(二十) 嘔舅摩舅摩(二十一) 舅摩那(二十二) 履弭履弭(二十三) 醯履醯履(二十四) 醯履醯(二十五) 醯履醯履(二十六) 醯履醯履(二十七) 醯履(二十八) 儞弭儞弭(二十九) 醯儞醯儞(三十) 母儞母儞(三十一) 部地(上音)(三十二) 履跛囉婆囉(三十三) 所吒(上音)所吒路(三十四) 柘履耶視泥視泥(三十五) 視娜履所婆(三十六) 視娜視娜履所婆(三十七) 娑婆呵(三十八)

[0581b05] 是時,阿吒薄俱大夜叉軍將說此呪已,即白佛言:「世尊!隨所有處,若城邑乃至庶民家,說此金剛佉婆娑履耶大明呪句時,若有夜叉乃至迦吒富單那心不淨信,及身口意不受教戒,不於眾生起慈悲心,以是故,我今更說倍復嚴迅大明呪句。」即於佛前而說呪曰:

[0581b11] 「多地也他阿(上音)(一) 阿(二) 母泥母泥(三) 阿(上)(上)泥朽朽(四) 母泥母泥(五) 歷娜履所婆(上音)朽朽(六) 阿迦囉檀池(七) 阿哆檀池(八) 阿哆阿(九) 阿底(十) 嘔吒(十一) 醯(上音)(十二) 醯儞(十三) 醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履(十四) 哆哆囉舅歷(十五) 舅歷舅歷舅歷(十六) 醯履醯履(十七) 儞里儞里(十八) 摩呵儞里(十九) 三母陀羅儞(去音)(二十) 呵吒呵吒呵吒(二十一) 阿囉拏彌(去音)(二十二) 叉婆佉(二十三) 比履地毘(二十四) 阿(去音)(二十五) 帝(多易反)(二十六) 婆由(二十七) 阿迦捨(二十八) [口*陀][口*陀]陀窮脾(二十九) 朋窮脾(三十) 惡(初飢反)窮脾(三十一) 視許婆窮脾薩傍(去音)伽窮脾(三十二) 囉袪窮脾(三十三) 娑陀娑斗窮脾(三十四) 娑婆呵(三十五)

[0581b24] 爾時,阿吒薄俱夜叉大將說此呪時,應時無間,一切天、龍、夜叉、迦吒富單那皆大驚怖。此佛剎土地及虛空住者悉皆戰怖,一剎那頃如是一切諸鬼,即於佛前合掌敬仰,作如是言:「南無一切諸佛!南無南無一切諸佛!最勝大悲願悲愍我,阿吒薄俱夜叉大將,說入一切鬼心呪句。」

寶星陀羅尼經諸佛還國品第十三

[0581c03] 爾時,一切諸佛世尊從十方來者,各從坐起現還國相。是時,大眾地及虛空住者悉皆戰怖,一切大地悉皆震動,從空雨華,於虛空中作百億樂,燒香末香從空而下,光明遍照此佛剎內,一切大眾皆悉合掌。

[0581c07] 爾時,娑婆世界主梵天王問大栴檀香佛言:「世尊!是諸眾生以何善根當得具足?諸佛世尊以幾種法加護眾生,於未來世得此法門,當受當持當讀當溫誦,及為餘人,當廣開示,書寫此經,書寫已安置家中?」

[0581c13] 爾時,世尊大栴檀香如來告梵天王言:「如是,梵王!一切諸佛加護眾生六界之身,調伏魔黨故,息滅鬪亂故,成熟眾生故,妙法久住故,淨無上道故。如是一切諸佛世尊、諸大菩薩,有十種法加護眾生,於未來世得此法門,當受持讀誦,書寫經已安置家中。

[0581c18] 「何等為十?一者、一切諸佛諸大菩薩,慇懃付囑一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽等,常令擁護受持法人,不起非法身口意業,示誨善法,隨所受用衣服飲食,常令豐足無病安隱,乃至捨己身命護持法人令無過失。二者、彼人所得念慧樂說,趣巧方便得無過失,及彼欲樂相應意覺深忍具足,隨所住心如空如地。三者、以四攝法勸諸四眾及餘眾生,得住善法取堅固身,三事清淨行菩提道。四者、得寶幢三昧,得是三昧巧能觀察諸三昧門。五者、彼持法人隨處命終,無量無數諸佛世尊、諸比丘眾、諸菩薩眾,常現在前將養說法。六者、諸佛世尊所說成就句義文字法時,悉皆得聞,即得一切最勝聖法無受喜樂;彼一切業障,隨彼命終最後剎那,捨壽死識得如法滅,猶如死法阿羅漢滅。七者、如所悕望清淨佛剎隨意化生,彼諸世尊住世將養,常說清淨大乘教法;彼持法人,於此大乘無障礙智,具足如虛空心而住。八者、不久於此功德,悉得具足。九者、彼持法人,穢濁佛土不復受生,除自本願。十者、速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。是為十法。

[0582a11] 「諸佛世尊以此十法加持法人,若於今時、若未來世,此妙正法當得熾然,若有受持此陀羅尼法門,乃至但書寫此經安置家中,一切諸佛諸大菩薩當擁護彼持法之人,一切煩惱悉得解脫,即是菩薩摩訶薩也。」

[0582a17] 爾時,世尊釋迦如來告釋梵護世:「諸善男子!此諸世尊,皆從十方普來會者,憐愍汝等諸眾生故,令此世界外物清淨故,成熟一切眾生故,顯示菩提行故,退魔黨故,建立法幢故,顯示一切佛事故,三寶種不斷故,滅一切病故,遮一切惡故,擁護一切怖畏故,斷一切惡見故,入菩提道故,滿足如來十力故,盡一切煩惱業故,說此希有大希有相。昔未曾有昔所未聞,甚深句義陀羅尼,擁護家宅城邑國土,乃至擁護此四天下,天、龍、人、非人等,穀藥花果,護說法師及聽法者,為得無著陀羅尼故,入如虛空智故,以一法式得一切智智故。

[0582b01] 「復次,善男子!以此法門故,一切諸佛依入大悲智,以十種法護此佛剎中一一諸物增長不壞。善男子!一切諸佛菩薩,於此佛剎遍皆受用無空缺處,護持一切善法故。一切佛土所受生者,於此佛剎當起尊重禮拜,如塔廟想、如大師想,由此佛剎所受生者,善能建立一切法故,滅除業障五逆罪故,具不善法得不愛果盡無餘故,住諸善法。善男子!此是諸佛於此佛剎大丈夫業。善男子!汝等應當恭敬受持此法,若有在家及出家人受持此法者,及信此法者,汝等應當守護此人,汝等當得利益安樂故。」

[0582b13] 爾時,俱蘇摩幢如來,於此法門稱揚功德,說如是偈:

「淨金滿諸剎,  捨供諸如來,
 不如持此經,  福德無邊量。」

[0582b17] 爾時,勝寶蓋如來亦復如是,稱歎此經無量功德,說如是偈:

「若持金寶聚,  施與恒沙佛,
 不得如此福,  如彼持經者。」

[0582b21] 爾時,須彌峯如來亦復如是,稱歎此經無量功德,說如是偈:

「最上華聚蓋,  連布覆虛空,
 普施於諸佛,  淨喜心供養。
 末法欲盡時,  多諸怖畏事,
 持此經福量,  諸佛不能說。」

[0582b27] 爾時,釋迦如來亦復如是,稱揚此經無量功德,說如是偈:

「若起淨心牟尼前,  炷如須彌香油燈,
 無量俱胝大劫中,  熙怡持此以供養。
 復有餘人樂福德,  悕求無障解脫身,
 法欲盡時以此經,  為信者說福勝彼。」

[0582c04] 爾時,阿閦如來亦復如是,稱讚此經無量功德,說如是偈:

「若修持忍慧,  常起精進行,
 禪定攝身儀,  及以廣大智。
 末世鬪諍時,  持此妙法印,
 修忍進無等,  智慧亦無比。」

[0582c10] 爾時,淨三昧勇力如來亦復如是,稱讚此經無量功德,說如是偈:

「開示此經法,  受持及書寫,
 授與他相應,  復能常讀誦,
 燒香以供養,  華鬘及上服,
 所得諸功德,  無能度量者。」

[0582c16] 爾時,無量無數諸佛世尊,稱揚此經功德利益無量無邊,既稱讚已,即告釋梵護世:「諸善男子!汝等一切受此法門,盡煩惱障一切業障。於後末世,若有眾生但聞此經,盡煩惱障一切業障。」

[0582c20] 佛說此經已,一切世間得信善男子、天人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,歡喜奉行。

寶星陀羅尼經卷第十


【經文資訊】大正藏第 13 冊 No. 0402 寶星陀羅尼經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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