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T13n0402_001 寶星陀羅尼經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 13 冊 » No.0402 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

寶星經序

[0536c06] 《寶星經》梵本三千餘偈。如來初證覺道,度目連、身子,及降伏魔王,護持國土,說此經也。自象化東漸,綿歷歲時,三輪八藏之文,四樹五乘之旨,顯神光於石室,流梵響於清臺,雖鞮譯相尋,尚多疑闕。我大唐皇帝,迺聖迺神,允文允武,乘機撫運,拯溺救焚。反上皇之風,行不言之信,去泰去甚,既揜頓於八絃,無事無為,乃朝宗於萬國,瀚海天山之地,盡入提封,龍庭鳳穴之卿,咸霑聲教,仁踰解網,治踵結繩,大德閑閑,外齊八則,小心翼翼,內整四儀,臨赤縣而溢慈悲,寄玄扈而敷弘誓。每以諸有非樂,物我俱空,眷言貞要,無過釋典。有中天竺國三藏法師波頗,唐言光智,誓傳法化,不憚艱危遠涉葱河,來遊真丹。以貞觀元年景戍,洎于京輦,既登上席,爰懋錦衣。有詔所司,搜敭碩德,兼閑三教備舉十科者,一十九人,於大興善寺,請波頗三藏,相對翻譯,沙門慧乘等證義,沙門玄謇等譯語,沙門慧明、法琳等執筆。承旨慇懃詳覆,審名定義,具意成文。起貞觀三年三月,訖四年四月,凡十卷十三品,用紙一百三十幅,總六萬三千八百八十二言。歸命一切佛菩薩。

No. 402 [No. 397(9)]

寶星陀羅尼經卷第一

降魔品第一

[0537a08] 如是我聞:

[0537a08] 一時,婆伽婆住王舍城竹林迦蘭陀池邊,與大比丘眾一千人俱——皆阿羅漢,諸漏已盡,所作已辦,捨諸重檐,逮得己利,盡諸有結,皆得正知,心善解脫——及大菩薩一萬人俱,其名曰:持須彌頂童真、水智童真、地智童真、勝智童真、空智童真、明智童真、電智童真、文殊師利童真、降伏勝童真、水天童真、無垢童真、彌勒菩薩摩訶薩等而為上首,一切皆得羼提陀羅尼三摩提,具足一切法無障礙智,於一切眾生其心平等,過諸魔界,善入一切如來智境界,具足大慈大悲,善解方便智,皆隨佛住王舍大城竹林迦蘭陀池邊。

[0537a21] 爾時,王舍大城有二外道,聰慧明達過十八明處,與五百人俱,一名優波底沙、二名俱利多,而為上首,共相謂言,契同甘露。

[0537a23] 爾時,長老阿說示(唐言馬勝)於日初分著衣持鉢,入王舍大城乞食。時優波底沙見阿說示,生希有心:「我未曾見如此沙門威儀庠序,更無有人如彼比丘!我應往問,今此長老以誰為師?依誰出家?依誰求法?」

[0537a28] 爾時,優波底沙即往彼所,到已問訊,種種語已,却住一面,白長老阿說示言:「以誰為師?依誰出家?依誰求法?」

[0537b01] 時,長老阿說示答優波底沙言:「有釋種子,勇猛精進能大苦行,於一切處最上自在。已度生死無邊大海,今以大悲欲度眾生,號名為佛,覺悟眾生乾竭苦海無與等者,我常歸依求無垢法。」

[0537b06] 優波底沙言:「彼師為汝說何等法?以何教示?」

[0537b07] 時,長老阿說示答優波底沙曰:「善哉!快哉!諦聽!諦聽!當為汝說。」便說偈言:

「煩惱業因緣,  世間如是轉,
 煩惱業不生,  導師如是說。
 生老死定壞,  彼解脫無上,
 如彼勇牛王,  如來自悟說。」

[0537b13] 爾時,優波底沙聞此法已,遠塵離垢法眼清淨,得須陀洹果,而說偈言:

「我證解實法,  永竭生死河,
 所謂如來說,  難得甘露藏。
 眾生得息苦,  智慧能斷除,
 諸法種種修,  能作究竟道,
 行此究竟道,  得無等涅槃。」

[0537b20] 爾時,優波底沙說此偈已,白長老阿說示言:「長老!汝師如來、阿羅訶、三藐三佛陀,今在何處?」

[0537b22] 阿說示答言:「長老!我師如來,今在王舍城竹林迦蘭陀池邊,與大比丘眾一千人俱,本是外道值佛出家。」

[0537b24] 優波底沙言:「我今辭善知識及諸眷屬,詣佛出家。」

[0537b25] 爾時,優波底沙禮阿說示足,右遶三匝辭已而去,往俱利多所。時俱利多見優波底沙從遠而來,見已白優波底沙言:「仁者!諸根清淨顏色怡悅,必得甘露。」

[0537b29] 優波底沙言:「如是,長老!我於今者得甘露法。諦聽!諦聽!今為汝說我所得法。」

[0537c01] 爾時,俱利多即從坐起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,便說偈請:

「說此吉祥無憂道,  此道疾度三界海,
 分別諸陰大怨賊,  乘此道已不還有。」

[0537c06] 爾時,優波底沙以所聞偈,即為說之:

「煩惱業因緣,  世間如是轉,
 煩惱業不生,  導師如是說。
 生老死定壞,  彼解脫無上,
 如彼勇牛王,  如來自悟說。」

[0537c11] 爾時,俱利多聞此偈已,心大歡喜,重更讚歎請說前偈:

「苦滅寂無垢,  牟尼說此法,
 一切煩惱滅,  諸見無知斷。
 穢惡有為空,  無我不可信,
 重說無垢句,  我聞得涅槃。」

[0537c17] 爾時,優波底沙即便重為說所聞偈:

「煩惱業因緣,  世間如是轉,
 煩惱業不生,  導師如是說。
 生老死定壞,  彼解脫無上,
 如彼勇牛王,  如來自悟說。」

[0537c22] 爾時,俱利多聞此偈已,遠塵離垢法眼清淨,得須陀洹果,復以偈讚:

「如此真行法,  度流之疾船,
 此智息三苦,  能度於世間。
 諸陰煩惱魔,  知此能調伏,
 解脫離怨諍,  乾竭於苦海。」

[0537c28] 時俱利多言:「今佛世尊住在何所?」

[0537c28] 優波底沙言:「長老!我聞世尊在王舍大城竹林迦蘭陀池邊,與大比丘僧及菩薩眾俱,我今定當與汝俱往至世尊所,求佛出家。」

[0538a02] 俱利多言:「如是,長老!可語弟子往世尊所相隨出家。」時,優波底沙與俱利多往自眾所。

[0538a04] 爾時,惡魔於一念頃,聞中摩伽陀國有二外道,優波底沙共俱利多及諸眷屬,聰明具足名稱廣遠,是善丈夫,欲於沙門瞿曇法中出家學道。彼作是念:「呵!奇哉!若此二人於彼沙門瞿曇法中而出家者,空我境界,我應至彼二丈夫所,破其出家,令著惡見。」

[0538a10] 爾時,惡魔於一念頃,從自宮沒,作阿說示形相威儀,便於中道現二人前,作如是說:

「如我先所說,  試汝非決定,
 如汝意所行,  宜速受欲樂。
 一切黑白業,  因果悉皆無,
 無生老病死,  亦無於後世。
 福非福果業,  無有此因作,
 釋子為利說,  汝莫信故去。」

[0538a19] 爾時,優波底沙、俱利多聞此說已,咸作是念:「此惡魔來,欲壞我等出家之事。」

[0538a20] 爾時,優波底沙顧謂弟子,作如是言:「汝等今者當憶世間所有過患。」便說是偈:

「眾生為老逼,  死苦之所纏,
 應當斷彼二,  決定當出家。」

[0538a25] 爾時,俱利多即以偈頌答魔王曰:

「知無上善智,  持法滅三苦,
 汝說不斷貪,  我智終不動,
 如是堅固心,  於餘人所無。
 我等出苦輪,  正智所不惑,
 勿假師子像,  而作野干聲。」

[0538b02] 爾時,見諦諸天住虛空中讚二丈夫言:「善哉!善哉!汝二丈夫於一切眾生中最為上首,此道勝妙,於一切世間最為第一。此道息一切苦,此道入一切如來行處,此道一切諸佛所共稱揚,所謂依佛出家。」是時,惡魔心生憂苦便沒不現。

[0538b08] 爾時,優波底沙共俱利多,自觀己眾喚諸弟子,作如是言:「汝等應知,我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等!若不樂佛出家,可於此住。」

[0538b11] 時,五百弟子咸作是言:「我等解法皆依師學,二師決定大處出家,二師所依出家處,我等隨師,亦依彼眾出家學道。」

[0538b14] 爾時,優波底沙及俱利多,與五百徒眾欲往佛所。是時,惡魔知彼事已,於王舍城外化作大坑,深百由旬,令彼二人不得往詣佛世尊所。是時如來以神通力,令彼二人不見大坑,直道而去。

[0538b18] 是時,惡魔於二人前,復更化作高峻大山,高千由旬,峻嶮堅岨無有穿缺。於彼山中復更化作一千師子,威猛可畏。是時,世尊以神通力加彼二人,不見大山及彼師子,又無威猛可畏之聲,直道而往詣世尊所,及彼無量百千之眾,圍遶供養說法之處。

[0538b25] 爾時,世尊告諸比丘:「汝等見彼二善丈夫為眾上首,與諸徒眾來至我所。汝等見不?」

[0538b26] 比丘答:「咸言我見。」

[0538b27] 佛言:「此善丈夫及諸徒眾我邊出家,一人於我一切聲聞弟子之中智慧第一,一人於我聲聞眾中神通第一。」

[0538c01] 是時,眾中有一比丘,以偈讚曰:

「此二聰叡眷屬俱,  利益上者佛已記,
 具智神通無所畏,  故我承迎二丈夫。」

[0538c04] 爾時,彼比丘說此偈已即從坐起,與無量比丘眾及出家優婆塞等迎彼二人,善言問訊。時彼二人往到佛所,到已頂禮佛足,右遶三匝,住立佛前,白佛言:「世尊!我等今者求佛出家,受比丘戒修行梵行。」

[0538c09] 佛言:「善男子!汝二人名字何等?」

[0538c09] 優波底沙言:「底沙是父,舍利是母,我今從母故名舍利弗;父母今者聽我出家。」

[0538c11] 俱利多言:「憍陳如是父,目伽羅是母,我今從母故名目伽羅;父母今者聽我出家。」

[0538c14] 佛言:「汝等二人及諸眷屬,可於我所出家具足修行梵行。」作是語已,時此二人成具足戒,五百徒眾未久之間,亦同二師得具足戒。

[0538c17] 爾時,惡魔即自化身作摩醯首羅像,住立佛前,說如是偈:

「世間利智能議論,  方便勝智到彼岸,
 彼等悉來頂禮我,  我是彼等大導師。
 瞿曇弟子并眷屬,  一切宜速歸依我,
 我今為汝當廣說,  安隱寂滅善妙道。」

[0538c23] 爾時,世尊以偈答曰:

「汝所說道趣惡道,  眾生行者沈苦海,
 我道能令動不動,  世間苦海悉乾竭。
 何故慠慢耐無恥,  復作矜高野干聲?
 我今退破汝魔事,  不復於我能所作。」

[0538c28] 爾時,惡魔變摩醯首羅像,即沒不現。復作梵天王像,住於佛前,說如是偈:

「煩惱業有芽,  智慧已斬除,
 何故強於此,  勤苦利眾生?
 於世無自在,  以無堪道器,
 牟尼病已除,  宜速入涅槃。」

[0539a05] 爾時,世尊即以偈頌報魔王曰:

「我觀諸眾生,  過彼恒沙量,
 以大慈悲力,  教化令解脫。
 上中下眾生,  令世間解脫,
 眾生解脫已,  然後乃涅槃。
 何故以惡惠,  詐諂請於我?」

[0539a11] 爾時,惡魔心生憂悔,於佛前沒,還自天宮,入憂惱室默然而坐。當於爾時,一剎那頃,魔諸眷屬互相推問:「今我大王以何因緣,入憂惱室無人知者?」

[0539a14] 爾時,魔王五百妓女種種莊嚴,各持華鬘末香塗香,鼓天伎樂五百音聲,第一微妙歌舞戲樂,甚可愛樂集魔王前。

[0539a17] 爾時,魔王悲啼握手抑止悲聲,如是作已,暫時默住。諸妓女等復更歌舞,作欣悅狀令魔歡喜。爾時,魔王舉手大叫,作如是語:「莫聲!莫聲!」乃至七返。諸伎女等默然而住。

[0539a20] 爾時,魔宮有一妓女名電可意聲,至魔王所曲躬合掌,說如是偈:

「汝今居自在,  如見死相憂,
 為是擔重擔,  今乃生怖懅。
 誰有勝力怨,  而憂不歡悅?」

[0539a26] 是時,魔王說偈報曰:

「我有大怨調伏心,  善學幻術釋迦子,
 我無方便能壞彼,  如是不久欲界空。」

[0539a29] 時,彼妓女便說偈曰:

「大家方便甚無量,  勤力壞彼必無餘;
 三有長縛誰能解,  貪海沈沒誰能竭?」

[0539b03] 是時,魔王說偈報曰:

「檀那及苦行,  悲願為羂索,
 持空無相弓,  器仗中第一,
 能斷於生死,  諸有盡無餘。
 以空為城林,  弟子居山谷,
 精懃常修定,  盡諸有過患,
 方便神通力,  慈悲為伴助。
 優波俱利等,  牟尼悉降伏,
 於彼三界中,  方便善調攝,
 欲空我境界,  一切悉無餘。」

[0539b13] 爾時,五百妓女於魔王邊,聞歎如來所有功德,即得菩薩三昧,名離一切相電光三昧。時彼五百妓女,即以天上諸莊嚴具,雨天香華及天伎樂,遙向佛所,供養世尊。於竹林上猶如雨下,以得如來神力加故,令彼天女遙見世尊及諸徒眾,見已歡喜,生清淨信第一愛敬。

[0539b20] 爾時,眾中諸比丘等,見竹林間有如是相,便生疑怪,白佛言:「世尊!我等昔來未曾見聞於竹林間如此瑞應香華等雨,將非舍利弗、目揵連等現此相耶!何因緣故覩斯希有?」

[0539b23] 時,世尊告諸比丘:「非此二人現神通相,此乃天魔五百妓女,於彼魔宮雨此香華及莊嚴具,持供養我。不久來此,皆於我邊得受阿耨多羅三藐三菩提記。」

[0539b27] 時,彼魔王五百妓女遙聞佛記,轉復歡喜生清淨信,以淨信故即得不忘菩提心三昧。爾時,魔王五百妓女,著一肩衣,右膝著地,於魔宮中向佛方面,合掌恭敬,說如是偈:

「一切世間盲無眼,  唯佛一人名見者,
 能竭人天渴愛河,  如來自度及一切。
 我等云何速成佛,  人天恭敬能說者,
 女身可厭宜應捨,  速近牟尼聞正法,
 如來最上神通智,  開示我等為勝導。
 持彼無上覺支寶,  無垢妙說如淨燈,
 勝力降魔無等倫,  覺悟我等當受記。」

[0539c10] 爾時,魔宮五百妓女,從坐而起至魔王所,異口同音,而說是偈:

「如來勝德終不動,  云何於佛而生瞋?
 此身眾苦之所逼,  更起醉慢而自塗,
 應捨此瞋決定信,  拔彼生死憍慢泥,
 眾生體性佛所知,  我等應往慈悲所。」

[0539c16] 爾時,魔王念彼諸女,生於如是增上惡意:「我今應以五種之縛,縛此五百諸妓女等,令住於此,不往佛邊。」此五百女以得如來念力加故,而彼魔王所不能制。

[0539c20] 爾時,五百諸妓女等,於彼魔宮欲往佛所。當發足時,魔甚瞋恨,便作是念:「我今自以境界之力制此諸女。」即起非時毘嵐大風遍滿虛空,欲令諸女迷失諸方,還住我宮不見瞿曇。以佛力故,尚不能起微細之風,乃至不能動一毛端,何況無量?

[0539c26] 爾時,魔王轉增憂苦,心生悔惱悲泣高聲,喚其諸子及其眷屬。一切魔宮大聲遍滿,而說偈言:

「愛子眷屬悉皆集,  我心熱惱如毒樹,
 壞我神通境界力,  美言諂幻釋師子。」

[0540a02] 爾時,魔王所有男女并諸眷屬,聞此音聲悉皆馳赴住魔王前。彼眷屬中有一魔子,名曰勝智,合掌住立說如是偈:

「此非劫燒非死相,  何故種種憂惱生?
 此無大力能勝怨,  何故異智似愚癡?」

[0540a07] 爾時,魔王說偈報曰:

「今此釋迦子,  坐彼林樹下,
 現前有大怨,  云何汝說無?
 彼諂有勝力,  令我心荒怖,
 我軍並我子,  如炭入熾火。
 名稱勝丈夫,  聰叡多才藝,
 現集及未集,  今悉歸依彼。
 我怨以詐親,  諂智力甚諍,
 高名勝智人,  悉為法鉤牽。
 今此諸侍女,  於我無悲心,
 見捨昔所愛,  盡往沙門所。
 指我以為證,  今日歸依彼,
 一切三有地,  諂幻悉令空。
 彼雖有大力,  我破令作灰,
 我輩一切眾,  應當勤所作。」

[0540a22] 爾時,魔王一切諸子,並其內外所有眷屬,悉皆合掌,咸作是言:「我等一切悉皆嚴駕,以神通力而自加被,以此境界示彼令知,退彼釋子令碎如灰。若當勝者我等善好,若不勝者當歸依彼。我等往昔大軍圍遶詣菩提樹,面覩釋子獨一無侶,以神通力,我等軍眾盡皆退壞,況復今時無量徒眾悉皆成就?」

[0540a28] 時,魔報言:「且去子輩!若能殺彼沙門瞿曇,當須迴還。若不能者,亦須還宮而自守護。」

[0540b01] 是時,魔王即以左右十二萬眾,復過此數乃至八萬四千由旬,所有兵眾悉皆遍滿,復以迅疾神通之力,現大黑風,吹大黑雲,雨大炬火,悉皆遍滿一切四洲。復以手擊須彌山王,一切四洲悉皆震動。復出最惡可畏之聲,須彌山王及諸山王,大地峯石一切驚動。由此震擊小大池河,及大海水悉皆波浪,一切諸龍、大龍、夜叉、大夜叉,見是事已,踊上虛空。此諸魔眾住須彌頂,復擲大石等由旬量,於中摩伽陀國如大暴雨振擊驚動。復雨刀杵撾鑱大石、月釤曲撩短槊鐵把虎牙大棒及大月箭,猶如雨下。

[0540b14] 爾時,世尊即入碎魔軍場三昧,於虛空中所有兵仗及大炬火變成華雨,所謂優鉢羅華雨、波頭摩華雨、俱物頭華雨、分陀利華雨、曼陀羅華雨、摩訶曼陀羅華雨。雨中摩伽陀國,復變可畏驚動之聲,為彼種種微妙音聲,所謂佛聲、法聲、僧聲、波羅蜜聲、神通聲、阿毘跋致聲、受職聲、四魔退聲、往菩提道場聲,乃至取俱聲、不取俱聲。復變此四洲一切大地,所有藥草、叢林、山石、土地皆成七寶。是時,世界無有風塵一切恬靜。

[0540b24] 爾時,世尊現其身相,過於梵世自在而轉,從其身分一一諸相,乃至無見頂相,出大光明,遍照三千大千世界,普皆大明。是時,三千大千世界,所有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、薜荔多、毘舍闍、鳩槃茶、人、非人等,地獄、畜生、閻羅世界,如是一切,悉見世尊及大光明。

[0540c01] 是時,天、龍、夜叉、人非人等,各與若干百千眷屬,地及虛空來詣佛所散華供養,到已,右繞讚嘆禮拜。是時,地獄及諸畜生閻羅世界,無量百千阿閦毘俱胝那由他等,各自憶念先種善根,稱南無佛陀,惡趣終已,生於天上。

[0540c07] 爾時,魔王所有諸子二萬二千并諸眷屬,見佛神變如是相已,各於佛所得希有信,共彼五百魔王妓女禮世尊足,合掌恭敬,以偈讚嘆:

「妙色淨身映智海,  名稱高遠無不至,
 金色光焰類須彌,  我等無怙歸依彼。
 眾生失道無能見,  如來智日能明照,
 養護眾生永不退,  親導我等歸依彼。
 積集智藏富無量,  解脫心性如虛空,
 慈悲潤澤隨機說,  一切成就歸依彼。
 生死曠野難濟越,  如來解脫能開示,
 巧說因果能顯了,  住第一慈歸依彼。
 境界幻炎如水月,  無智翳闇著諸欲,
 佛為醫王救世間,  是故我等歸依彼。
 佛真法橋渡四流,  富有七財恒資給,
 世尊正道示世間,  大悲我親應供養。
 我等惡意向如來,  今悉懺悔第一覺,
 所有諸惡能永斷,  願佛受我最上依。
 我等悉捨魔部黨,  共發無上菩提心,
 普請一切眾生類,  菩提大願至無餘。
 佛能顯示我勝行,  如我所行波羅蜜,
 如來所說無異說,  幾法具足到菩提。
 所散佛華成華蓋,  示現無量諸剎土,
 我今頂禮兩足尊,  願涅槃樂利世間。」

[0541a02] 爾時,一切魔諸眷屬并魔妓女,各持天華遙散佛上,以佛世尊神力加故,變成華蓋,遍覆十方無量俱胝那由他百千恒河沙諸佛剎土。復過此數,變成華蓋,遍覆十方現在諸佛,於虛空中隣蓋佛頂。

[0541a06] 時,彼魔王五百妓女并諸眷屬,一切悉見十方無量阿僧祇諸佛剎土安隱說法,及見彼佛眷屬圍遶眾坐微妙威儀熾盛,及見華蓋住上虛空隣覆佛頂。彼彼諸佛皆同一色,形相示現悉皆同等,唯彼世尊在師子座,種種眷屬功德莊嚴所現不同。又聞諸佛音聲遍滿句義說法,此魔眷屬以佛世尊念所加故,得見如是神通變化。既見此已,第一愛樂生清淨信,禮佛足已,佛前聽法。

[0541a16] 爾時,魔王所有諸子,并諸眷屬十二頻婆羅,退還魔宮,白魔王言:「我等廣作如此惡事,乃至不能毀壞瞿曇一毛孔等。」爾時,復有二萬諸魔歸依如來佛前聽法。

[0541a20] 爾時,魔王既失威德,復大瞋怒,發如是言:「我於今日無異覺意,乃至不能誅滅釋種所生之子令彼滅壞。云何此住?」便還魔宮,入憂惱室,默然而坐。

寶星陀羅尼經卷第一


【經文資訊】大正藏第 13 冊 No. 0402 寶星陀羅尼經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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