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T12n0365_001 佛說觀無量壽佛經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 12 冊 » No.0365 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 
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T12n0365_p0340b22║  No. 365
T12n0365_p0340b23║  御製無量壽佛贊
T12n0365_p0340b24║ 西方極樂世界尊,  無量壽佛世希有;
T12n0365_p0340b25║ 能滅無始億劫業,  令彼苦惱悉消除。
T12n0365_p0340b26║ 若人能以微妙心,  甞以極樂為觀想,
T12n0365_p0340b27║ 廣與眾生分別說,  舉目即見阿彌陀。
T12n0365_p0340b28║ 佛身色相顯光明,  閻浮檀金無與等,
T12n0365_p0340b29║ 其高無比由旬數,  六十萬億那由他;
T12n0365_p0340c01║ 眉間白毫五須彌,  紺眼弘澄四大海,
T12n0365_p0340c02║ 光明演出諸毛孔,  一孔遍含諸大千。
T12n0365_p0340c03║ 一界中有一河沙,  沙有八萬四千相,
T12n0365_p0340c04║ 一一相中復如是,  作者觀者隨現前。
T12n0365_p0340c05║ 以觀佛身見佛心,  眾生憶想見化佛,
T12n0365_p0340c06║ 從相入得無生忍,  以三昧受無邊慈。
T12n0365_p0340c07║ 佛身無量廣無邊,  化導以彼宿願力,
T12n0365_p0340c08║ 有憶想者得成就,  神通如意滿虛空。
T12n0365_p0340c09║ 眾生三種具三心,  精進勇猛無退轉,
T12n0365_p0340c10║ 即得如來手接引,  七寶宮殿大光明。
T12n0365_p0340c11║ 其身踴躍金剛臺,  隨從佛後彈指頃,
T12n0365_p0340c12║ 行大乘解第一義,  即生七寶蓮池中。
T12n0365_p0340c13║ 阿彌陀佛大慈悲,  十力威德難贊說,
T12n0365_p0340c14║ 稱名一聲起一念,  八十億劫罪皆除;
T12n0365_p0340c15║ 以是濟拔無有窮,  是以名為無量壽。
T12n0365_p0340c16║ 昔世尊居耆闍崛,  與大眾說妙因緣,
T12n0365_p0340c17║ 離憂惱與閻浮提,  超脫一切諸苦趣。
T12n0365_p0340c18║ 淨妙國即極樂界,  修三福發菩提心,
T12n0365_p0340c19║ 作是念者住堅專,  故說無量壽佛觀。
T12n0365_p0340c20║ 如是功德不可說,  不可說者妙光明,
T12n0365_p0340c21║ 無量清淨平等施,  五濁眾生咸作佛。
T12n0365_p0340c22║ 斷彼一切顛倒想,  猶如以水投海中,
T12n0365_p0340c23║ 濕性混合無不同,  雖有聖智難分別,
T12n0365_p0340c24║ 人人皆為無量壽,  稽首瞻禮即西方。

T12n0365_p0340c25║
T12n0365_p0340c26║佛說觀無量壽佛經
T12n0365_p0340c27║
T12n0365_p0340c28║
T12n0365_p0340c29║如是我聞: 一時,佛在王舍城耆闍崛山中,
T12n0365_p0341a01║與大比丘眾千二百五十人俱;菩薩三萬二
T12n0365_p0341a02║千,文殊師利法王子而為上首。爾時王舍
T12n0365_p0341a03║大城有一太子,名阿闍世,隨順調達惡友
T12n0365_p0341a04║之教,收執父王頻婆娑羅,幽閉置於七重室
T12n0365_p0341a05║內,制諸群臣,一不得往。國大夫人,名韋提
T12n0365_p0341a06║希,恭敬大王,澡浴清淨,以酥蜜和,用塗
T12n0365_p0341a07║其身,諸瓔珞中盛葡萄漿,密以上王。爾時
T12n0365_p0341a08║大王,食飲漿,求水漱口;漱口畢已,合
T12n0365_p0341a09║掌恭敬,向耆闍崛山,遙禮世尊,而作是言:
T12n0365_p0341a10║「大目乾連是吾親友,願興慈悲,授我八戒。」
T12n0365_p0341a11║時目乾連如鷹隼飛,疾至王所;日日如是,
T12n0365_p0341a12║授王八戒。世尊亦遣尊者富樓那,為王說
T12n0365_p0341a13║法。如是時間經三七日,王食蜜得聞
T12n0365_p0341a14║法故,顏色和悅。 時阿闍世問守門人:「父王
T12n0365_p0341a15║今者猶存在耶?」時守門者白言:「大王!國
T12n0365_p0341a16║大夫人身塗蜜,瓔珞盛漿,持用上王;
T12n0365_p0341a17║沙門目連及富樓那,從空而來,為王說法,
T12n0365_p0341a18║不可禁制。」時阿闍世聞此語已,怒其母
T12n0365_p0341a19║曰:「我母是賊,與賊為伴;沙門惡人,幻惑呪
T12n0365_p0341a20║術,令此惡王多日不死。」即執利劍欲害
T12n0365_p0341a21║其母。 時有一臣,名曰月光,聰明多智,及
T12n0365_p0341a22║與耆婆,為王作禮。白言:「大王!臣聞毘陀論
T12n0365_p0341a23║經說:『劫初已來,有諸惡王貪國位故,殺害
T12n0365_p0341a24║其父一萬八千。』未曾聞有無道害母。王今
T12n0365_p0341a25║為此殺逆之事,污剎利種,臣不忍聞!是栴
T12n0365_p0341a26║陀羅,我等不宜復住於此。」時二大臣說此
T12n0365_p0341a27║語竟,以手按劍,却行而退。時阿闍世驚怖
T12n0365_p0341a28║惶懼,告耆婆言:「汝不為我耶?」耆婆白言:
T12n0365_p0341a29║「大王!慎莫害母。」王聞此語,懺悔求救,即
T12n0365_p0341b01║便捨劍,止不害母,勅語內官:「閉置深宮,不
T12n0365_p0341b02║令復出。」 時韋提希被幽閉已,愁憂憔悴;遙
T12n0365_p0341b03║向耆闍崛山,為佛作禮,而作是言:「如來世
T12n0365_p0341b04║尊在昔之時,恒遣阿難來慰問我;我今愁
T12n0365_p0341b05║憂,世尊威重,無由得見;願遣目連、尊者阿
T12n0365_p0341b06║難,與我相見。」作是語已,悲泣雨淚,遙向佛
T12n0365_p0341b07║禮。未舉頭頃,爾時世尊在耆闍崛山,知韋
T12n0365_p0341b08║提希心之所念,即勅大目揵連及以阿難,
T12n0365_p0341b09║從空而來。佛從耆闍崛山沒,於王宮出。
T12n0365_p0341b10║時韋提希禮已舉頭,見世尊釋迦牟尼佛,
T12n0365_p0341b11║身紫金色坐百寶蓮華。目連侍左,阿難在
T12n0365_p0341b12║右,釋梵護世諸天在虛空中,普雨天華,持
T12n0365_p0341b13║用供養。時韋提希見佛世尊,自絕瓔珞,舉
T12n0365_p0341b14║身投地,號泣向佛。白言:「世尊!我宿何罪,生
T12n0365_p0341b15║此惡子?世尊復有何等因緣,與提婆達多
T12n0365_p0341b16║共為眷屬?唯願世尊,為我廣說無憂惱處,
T12n0365_p0341b17║我當往生,不樂閻浮提濁惡世也。此濁惡
T12n0365_p0341b18║處,地獄、餓鬼、畜生盈滿,多不善聚。願我未
T12n0365_p0341b19║來不聞惡聲,不見惡人。今向世尊五體投
T12n0365_p0341b20║地,求哀懺悔。唯願佛日教我觀於清淨業
T12n0365_p0341b21║處。」 爾時世尊放眉間光,其光金色,遍照十
T12n0365_p0341b22║方無量世界;還住佛頂,化為金臺,如須彌
T12n0365_p0341b23║山。十方諸佛淨妙國土,皆於中現。或有國
T12n0365_p0341b24║土七寶合成;復有國土純是蓮花;復有國
T12n0365_p0341b25║土如自在天宮;復有國土如頗梨鏡;十
T12n0365_p0341b26║方國土皆於中現。有如是等無量諸佛國土
T12n0365_p0341b27║嚴顯可觀,令韋提希見。 時韋提希白佛言:
T12n0365_p0341b28║「世尊!是諸佛土,雖復清淨,皆有光明;我今
T12n0365_p0341b29║樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯願世尊,教
T12n0365_p0341c01║我思惟,教我正受。」 爾時世尊即便微笑,有
T12n0365_p0341c02║五色光,從佛口出,一一光照頻婆娑羅王
T12n0365_p0341c03║頂。爾時大王雖在幽閉,心眼無障,遙見世
T12n0365_p0341c04║尊,頭面作禮;自然增進,成阿那含。 爾時世
T12n0365_p0341c05║尊告韋提希:「汝今知不?阿彌陀佛去此不
T12n0365_p0341c06║遠;汝當繫念,諦觀彼國淨業成者。我今為
T12n0365_p0341c07║汝廣說眾譬,亦令未來世一切凡夫欲修
T12n0365_p0341c08║淨業者,得生西方極樂國土。欲生彼國
T12n0365_p0341c09║者,當修三福:一者、孝養父母,奉事師長,
T12n0365_p0341c10║慈心不殺,修十善業。二者、受持三歸,具足
T12n0365_p0341c11║眾戒,不犯威儀。三者、發菩提心,深信因
T12n0365_p0341c12║果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事名為淨
T12n0365_p0341c13║業。」 佛告韋提希:「汝今知不?此三種業,乃是
T12n0365_p0341c14║過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。」
T12n0365_p0341c15║佛告阿難及韋提希:「諦聽,諦聽!善思念之。如
T12n0365_p0341c16║來今者,為未來世一切眾生為煩惱賊之所
T12n0365_p0341c17║害者,說清淨業。善哉韋提希!快問此事。阿
T12n0365_p0341c18║難!汝當受持,廣為多眾宣說佛語。如來今
T12n0365_p0341c19║者,教韋提希及未來世一切眾生觀於西方
T12n0365_p0341c20║極樂世界。以佛力故,當得見彼清淨國土,
T12n0365_p0341c21║如執明鏡自見面像。見彼國土極妙樂事,
T12n0365_p0341c22║心歡喜故,應時即得無生法忍。」 佛告韋提
T12n0365_p0341c23║希:「汝是凡夫,心想羸劣,未得天眼,不能遠
T12n0365_p0341c24║觀;諸佛如來有異方便,令汝得見。」 時韋提
T12n0365_p0341c25║希白佛言:「世尊!如我今者,以佛力故見彼
T12n0365_p0341c26║國土。若佛滅後,諸眾生等,濁惡不善,五苦
T12n0365_p0341c27║所逼,云何當見阿彌陀佛極樂世界?」 佛告
T12n0365_p0341c28║韋提希:「汝及眾生應當專心,繫念一處,
T12n0365_p0341c29║想於西方。云何作想?凡作想者,一切眾生
T12n0365_p0342a01║自非生盲,有目之徒,皆見日沒。當起想念,
T12n0365_p0342a02║正坐西向,諦觀於日,令心堅住,專想不
T12n0365_p0342a03║移。見日欲沒,狀如懸鼓。既見日已,閉目
T12n0365_p0342a04║開目皆令明了。是為日想,名曰初觀。作
T12n0365_p0342a05║是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」 佛
T12n0365_p0342a06║告阿難及韋提希:「初觀成已,次作水想。想
T12n0365_p0342a07║見西方一切皆是大水,見水澄清,亦令明
T12n0365_p0342a08║了,無分散意。既見水已,當起氷想。見氷映
T12n0365_p0342a09║徹,作琉璃想。此想成已,見琉璃地,內外映
T12n0365_p0342a10║徹。下有金剛七寶金幢,擎琉璃地。其幢八方,
T12n0365_p0342a11║八楞具足,一一方面,百寶所成,一一寶珠,有
T12n0365_p0342a12║千光明,一光明,八萬四千色,映琉璃地,如
T12n0365_p0342a13║億千日,不可具見。琉璃地上,以黃金繩,雜
T12n0365_p0342a14║廁間錯,以七寶界,分齊分明,一一寶中,有
T12n0365_p0342a15║五百色光。其光如花,又似星月,懸處虛空,
T12n0365_p0342a16║成光明臺。樓閣千萬,百寶合成,於臺兩邊,
T12n0365_p0342a17║各有百億花幢,無量樂器,以為莊嚴。八種清
T12n0365_p0342a18║風從光明出,鼓此樂器,演說苦、空、無常、無
T12n0365_p0342a19║我之音,是為水想,名第二觀。此想成時,一
T12n0365_p0342a20║一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失,唯
T12n0365_p0342a21║除食時,恒憶此事。作此觀者,名為正觀。
T12n0365_p0342a22║若他觀者,名為邪觀。」 佛告阿難及韋提希:「水
T12n0365_p0342a23║想成已,名為粗見極樂國地。若得三昧,
T12n0365_p0342a24║見彼國地,了了分明,不可具說。是為地想,
T12n0365_p0342a25║名第三觀。」
T12n0365_p0342a26║佛告阿難:「汝持佛語,為未來世一切大眾
T12n0365_p0342a27║欲脫苦者,說是觀地法。若觀是地者,除八
T12n0365_p0342a28║十億劫生死之罪。捨身他世,必生淨國,心
T12n0365_p0342a29║得無疑。作是觀者,名為正觀。若他觀者,名
T12n0365_p0342b01║為邪觀。」 佛告阿難及韋提希:「地想成已,次
T12n0365_p0342b02║觀寶樹。觀寶樹者,一一觀之,作七重行樹
T12n0365_p0342b03║想。一一樹高八千由旬,其諸寶樹,七寶花葉
T12n0365_p0342b04║無不具足。一一華葉,作異寶色。琉璃色中
T12n0365_p0342b05║出金色光;頗梨色中出紅色光;馬腦色中
T12n0365_p0342b06║出車光;車色中出綠真珠光;珊瑚琥
T12n0365_p0342b07║珀一切眾寶以為映飾。妙真珠網彌覆樹上,
T12n0365_p0342b08║一一樹上有七重網,一一網間有五百億妙
T12n0365_p0342b09║華宮殿,如梵王宮。諸天童子自然在中,一
T12n0365_p0342b10║一童子有五百億釋迦毘楞伽摩尼寶以
T12n0365_p0342b11║為瓔珞;其摩尼光照百由旬,猶如和合百
T12n0365_p0342b12║億日月,不可具名,眾寶間錯色中上者。此
T12n0365_p0342b13║諸寶樹,行行相當,葉葉相次,於眾葉間生
T12n0365_p0342b14║諸妙花,花上自然有七寶果。一一樹葉,縱廣
T12n0365_p0342b15║正等二十五由旬;其葉千色有百種畫,如天
T12n0365_p0342b16║纓珞;有眾妙華,作閻浮檀金色;如旋火
T12n0365_p0342b17║輪,宛轉葉間,踊生諸果,如帝釋瓶;有大
T12n0365_p0342b18║光明,化成幢幡無量寶蓋。是寶蓋中,映現三
T12n0365_p0342b19║千大千世界一切佛事;十方佛國亦於中現。
T12n0365_p0342b20║見此樹已,亦當次第一一觀之,觀見樹莖、
T12n0365_p0342b21║枝葉、華果,皆令分明。是為樹想,名第四觀。
T12n0365_p0342b22║作是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0342b23║佛告阿難及韋提希:「樹想成已,次當想水。
T12n0365_p0342b24║欲想水者,極樂國土有八池水。一一池水
T12n0365_p0342b25║七寶所成;其寶柔軟從如意珠王生,分為
T12n0365_p0342b26║十四支;一一支作七寶色。黃金為渠,渠下
T12n0365_p0342b27║皆以雜色金剛以為底沙。一一水中有六
T12n0365_p0342b28║十億七寶蓮花,一一蓮華團圓正等十二由
T12n0365_p0342b29║旬。其摩尼水流注華間,尋樹上下。其聲微
T12n0365_p0342c01║妙,演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜,復有讚歎
T12n0365_p0342c02║諸佛相好者。從如意珠王踊出金色微
T12n0365_p0342c03║妙光明,其光化為百寶色鳥,和鳴哀雅,常
T12n0365_p0342c04║讚念佛、念法、念僧,是為八功德水想,名第
T12n0365_p0342c05║五觀。作是觀者,名為正觀。若他觀者,名為
T12n0365_p0342c06║邪觀。」 佛告阿難及韋提希:「眾寶國土,一一界
T12n0365_p0342c07║上有五百億寶樓,其樓閣中有無量諸天,
T12n0365_p0342c08║作天伎樂。又有樂器懸處虛空,如天寶幢
T12n0365_p0342c09║不鼓自鳴。此眾音中,皆說念佛、念法、念比
T12n0365_p0342c10║丘僧。此想成已,名為粗見極樂世界寶樹、
T12n0365_p0342c11║寶地、寶池,是為總觀想,名第六觀。若見此
T12n0365_p0342c12║者,除無量億劫極重惡業,命終之後必生彼
T12n0365_p0342c13║國。作是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪
T12n0365_p0342c14║觀。」 佛告阿難及韋提希:「諦聽,諦聽!善思念
T12n0365_p0342c15║之。吾當為汝分別解說除苦惱法,汝等
T12n0365_p0342c16║憶持,廣為大眾分別解說。」說是語時,無量
T12n0365_p0342c17║壽佛住立空中,觀世音、大勢至,是二大士侍
T12n0365_p0342c18║立左右。光明熾盛不可具見,百千閻浮檀
T12n0365_p0342c19║金色不為比。 時韋提希見無量壽佛已,
T12n0365_p0342c20║接足作禮,白佛言:「世尊!我今因佛力故,
T12n0365_p0342c21║得見無量壽佛及二菩薩,未來眾生,當云
T12n0365_p0342c22║何觀無量壽佛及二菩薩?」 佛告韋提希:「欲
T12n0365_p0342c23║觀彼佛者,當起想念,於七寶地上作蓮
T12n0365_p0342c24║花想,令其蓮花一一葉作百寶色。有八萬
T12n0365_p0342c25║四千脈,猶如天畫;一一脈有八萬四千光,
T12n0365_p0342c26║了了分明,皆令得見。華葉小者,縱廣二百五
T12n0365_p0342c27║十由旬;如是蓮華有八萬四千大葉,一一
T12n0365_p0342c28║葉間,有百億摩尼珠王以為映飾。一一摩
T12n0365_p0342c29║尼珠放千光明,其光如蓋,七寶合成,遍覆
T12n0365_p0343a01║地上。釋迦毘楞伽摩尼寶以為其臺;此蓮
T12n0365_p0343a02║花臺,八萬金剛甄叔迦寶,梵摩尼寶,妙真珠
T12n0365_p0343a03║網,以為交飾。於其臺上,自然而有四柱
T12n0365_p0343a04║寶幢,一一寶幢如百千萬億須彌山;幢上寶
T12n0365_p0343a05║縵如夜摩天宮,復有五百億微妙寶珠,以
T12n0365_p0343a06║為映飾。一一寶珠有八萬四千光,一一光
T12n0365_p0343a07║作八萬四千異種金色,一一金色遍其寶土,
T12n0365_p0343a08║處處變化,各作異相;或為金剛臺,或作真
T12n0365_p0343a09║珠網,或作雜花雲,於十方面隨意變現,施
T12n0365_p0343a10║作佛事,是為花座想,名第七觀。」
T12n0365_p0343a11║佛告阿難:「如此妙花,是本法藏比丘願力所
T12n0365_p0343a12║成,若欲念彼佛者,當先作此妙花座想。
T12n0365_p0343a13║作此想時不得雜觀;皆應一一觀之,一一
T12n0365_p0343a14║葉,一一珠,一一光,一一臺,一一幢,皆令分明,
T12n0365_p0343a15║如於鏡中自見面像。此想成者,滅除五
T12n0365_p0343a16║百億劫生死之罪,必定當生極樂世界。作
T12n0365_p0343a17║是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0343a18║佛告阿難及韋提希:「見此事已,次當想佛。
T12n0365_p0343a19║所以者何?諸佛如來是法界身,遍入一切
T12n0365_p0343a20║眾生心想中;是故汝等心想佛時,是心即是
T12n0365_p0343a21║三十二相、八十隨形好。是心作佛,是心是佛。
T12n0365_p0343a22║諸佛正遍知海,從心想生,是故應當一心繫
T12n0365_p0343a23║念,諦觀彼佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛
T12n0365_p0343a24║陀。想彼佛者,先當想像。閉目開目,見一寶
T12n0365_p0343a25║像,如閻浮檀金色,坐彼華上。像既坐已,心
T12n0365_p0343a26║眼得開,了了分明,見極樂國七寶莊嚴,寶地、
T12n0365_p0343a27║寶池、寶樹行列,諸天寶縵彌覆樹上,眾寶
T12n0365_p0343a28║羅網滿虛空中。見如此事,極令明了,如觀
T12n0365_p0343a29║掌中。見此事已,復當更作一大蓮華
T12n0365_p0343b01║左邊,如前蓮華等無有異。復作一大蓮華
T12n0365_p0343b02║在佛右邊,想一觀世音菩薩像坐左華座,
T12n0365_p0343b03║亦放金光如前無異。想一大勢至菩薩像
T12n0365_p0343b04║坐右華座。此想成時,佛菩薩像皆放妙光;
T12n0365_p0343b05║其光金色,照諸寶樹。一一樹下亦有三蓮華,
T12n0365_p0343b06║諸蓮華上各有一佛二菩薩像,遍滿彼國。
T12n0365_p0343b07║此想成時,行者當聞水流、光明及諸寶樹、鳧
T12n0365_p0343b08║鴈、鴛鴦皆說妙法。出定、入定恒聞妙法。行者
T12n0365_p0343b09║所聞,出定之時憶持不捨,令與修多羅合。
T12n0365_p0343b10║若不合者,名為妄想,若與合者,名為麁
T12n0365_p0343b11║想見極樂世界。是為想像,名第八觀。作
T12n0365_p0343b12║是觀者,除無量億劫生死之罪,於現身中
T12n0365_p0343b13║得念佛三昧。作是觀者,名為正觀。若他觀
T12n0365_p0343b14║者,名為邪觀。」
T12n0365_p0343b15║佛告阿難及韋提希:「此想成已,次當更觀
T12n0365_p0343b16║無量壽佛身相光明。阿難當知!無量壽佛身,
T12n0365_p0343b17║如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六
T12n0365_p0343b18║十萬億那由他恒河沙由旬;眉間白毫右旋
T12n0365_p0343b19║宛轉,如五須彌山。佛眼清淨如四大海水,
T12n0365_p0343b20║清白分明。身諸毛孔演出光明,如須彌山。
T12n0365_p0343b21║彼佛圓光如百億三千大千世界;於圓光中,
T12n0365_p0343b22║有百萬億那由他恒河沙化佛;一一化佛,亦
T12n0365_p0343b23║有眾多無數化菩薩,以為侍者。無量壽佛
T12n0365_p0343b24║有八萬四千相;一一相中,各有八萬四千
T12n0365_p0343b25║隨形好;一一好中復有八萬四千光明;一一
T12n0365_p0343b26║光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。其
T12n0365_p0343b27║光相好及與化佛,不可具說;但當憶想
T12n0365_p0343b28║令心明見。見此事者,即見十方一切諸
T12n0365_p0343b29║佛,以見諸佛故名念佛三昧。作是觀者,名
T12n0365_p0343c01║觀一切佛身,以觀佛身故亦見佛心。諸
T12n0365_p0343c02║佛心者大慈悲是,以無緣慈攝諸眾生。作
T12n0365_p0343c03║此觀者,捨身他世,生諸佛前,得無生忍。
T12n0365_p0343c04║是故智者應當繫心諦觀無量壽佛。觀無
T12n0365_p0343c05║量壽佛者,從一相好入,但觀眉間白毫,極
T12n0365_p0343c06║令明了。見眉間白毫相者,八萬四千相好
T12n0365_p0343c07║自然當見。見無量壽佛者,即見十方無量
T12n0365_p0343c08║諸佛;得見無量諸佛故,諸佛現前受記。是
T12n0365_p0343c09║為遍觀一切色想,名第九觀。作是觀者,
T12n0365_p0343c10║名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0343c11║佛告阿難及韋提希:「見無量壽佛了了分明
T12n0365_p0343c12║已,次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩身長八
T12n0365_p0343c13║十億那由他恒河沙由旬,身紫金色,頂有
T12n0365_p0343c14║肉髻,項有圓光,面各百千由旬。其圓光中
T12n0365_p0343c15║有五百化佛,如釋迦牟尼。一一化佛,有五
T12n0365_p0343c16║百菩薩,無量諸天,以為侍者。舉身光中五
T12n0365_p0343c17║道眾生,一切色相皆於中現。頂上毘楞伽摩
T12n0365_p0343c18║尼妙寶,以為天冠。其天冠中有一立化佛,
T12n0365_p0343c19║高二十五由旬。觀世音菩薩面如閻浮檀金
T12n0365_p0343c20║色;眉間毫相備七寶色,流出八萬四千種光
T12n0365_p0343c21║明;一一光明,有無量無數百千化佛;一一
T12n0365_p0343c22║化佛,無數化菩薩以為侍者,變現自在滿
T12n0365_p0343c23║十方界。臂如紅蓮花色,有八十億微妙
T12n0365_p0344a01║光明,以為瓔珞;其瓔珞中,普現一切諸莊
T12n0365_p0344a02║嚴事。手掌作五百億雜蓮華色;手十指端,
T12n0365_p0344a03║一一指端有八萬四千畫,猶如印文。一一畫
T12n0365_p0344a04║有八萬四千色;一一色有八萬四千光,其
T12n0365_p0344a05║光柔軟普照一切,以此寶手接引眾生。舉
T12n0365_p0344a06║足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億
T12n0365_p0344a07║光明臺。下足時,有金剛摩尼花,布散一切
T12n0365_p0344a08║莫不彌滿。其餘身相,眾好具足,如佛無異,
T12n0365_p0344a09║唯頂上肉髻及無見頂相,不及世尊。是為
T12n0365_p0344a10║觀觀世音菩薩真實色身,名第十觀。」
T12n0365_p0344a11║佛告阿難:「若欲觀觀世音菩薩當作是
T12n0365_p0344a12║觀。作是觀者不遇諸禍,淨除業障,除無
T12n0365_p0344a13║數劫生死之罪。如此菩薩,但聞其名,獲無
T12n0365_p0344a14║量福,何況諦觀!若有欲觀觀世音菩薩者,
T12n0365_p0344a15║當先觀頂上肉髻,次觀天冠。其餘眾相亦
T12n0365_p0344a16║次第觀之,悉令明了,如觀掌中。作是觀
T12n0365_p0344a17║者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0344a18║佛告阿難及韋提希:「次觀大勢至菩薩。
T12n0365_p0344a19║此菩薩身量大小亦如觀世音,圓光面各二
T12n0365_p0344a20║百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光
T12n0365_p0344a21║明照十方國,作紫金色。有緣眾生皆悉得
T12n0365_p0344a22║見。但見此菩薩一毛孔光,即見十方無量
T12n0365_p0344a23║諸佛淨妙光明,是故號此菩薩名無邊光。
T12n0365_p0344a24║以智慧光普照一切,令離三塗,得無上
T12n0365_p0344a25║力,是故號此菩薩名大勢至。此菩薩天冠
T12n0365_p0344a26║有五百寶蓮華;一一寶華有五百寶臺。一
T12n0365_p0344a27║一臺中,十方諸佛淨妙國土廣長之相,皆於
T12n0365_p0344a28║中現。頂上肉髻如鉢頭摩花。於肉髻上有
T12n0365_p0344a29║一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。餘諸身相如
T12n0365_p0344b01║觀世音,等無有異。此菩薩行時,十方世界
T12n0365_p0344b02║一切震動,當地動處各有五百億寶花。一
T12n0365_p0344b03║一寶花莊嚴高顯,如極樂世界。此菩薩坐時,
T12n0365_p0344b04║七寶國土一時動搖。從下方金光佛剎,乃至
T12n0365_p0344b05║上方光明王佛剎,於其中間無量塵數分身
T12n0365_p0344b06║無量壽佛,分身觀世音、大勢至,皆悉雲集極
T12n0365_p0344b07║樂國土,側塞空中坐蓮華座,演說妙法,
T12n0365_p0344b08║度苦眾生。作此觀者,名為觀見大勢至
T12n0365_p0344b09║菩薩;是為觀大勢至色身相。觀此菩薩
T12n0365_p0344b10║者名第十一觀,除無數劫阿僧祇生死之
T12n0365_p0344b11║罪;作是觀者不處胞胎,常遊諸佛淨妙國
T12n0365_p0344b12║土。此觀成已,名為具足觀觀世音及大勢
T12n0365_p0344b13║至。作是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪
T12n0365_p0344b14║觀。」 佛告阿難及韋提希:「見此事時當起
T12n0365_p0344b15║想作心,自見生於西方極樂世界,於蓮華
T12n0365_p0344b16║中結跏趺坐,作蓮華合想,作蓮華開想。
T12n0365_p0344b17║蓮華開時,有五百色光來照身想;眼目開
T12n0365_p0344b18║想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥、樹林及與諸
T12n0365_p0344b19║佛,所出音聲,皆演妙法,與十二部經合。若
T12n0365_p0344b20║出定時憶持不失。見此事已,名見無量壽
T12n0365_p0344b21║佛極樂世界。是為普觀想,名第十二觀。無
T12n0365_p0344b22║量壽佛化身無數,與觀世音及大勢至,常
T12n0365_p0344b23║來至此行人之所。作是觀者,名為正觀。
T12n0365_p0344b24║若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0344b25║佛告阿難及韋提希:「若欲至心生西方者,
T12n0365_p0344b26║先當觀於一丈六像在池水上。如先所說,
T12n0365_p0344b27║無量壽佛身量無邊,非是凡夫心力所及。然
T12n0365_p0344b28║彼如來宿願力故,有憶想者必得成就。但
T12n0365_p0344b29║想佛像得無量福,況復觀佛具足身相!
T12n0365_p0344c01║阿彌陀佛神通如意,於十方國變現自在。或
T12n0365_p0344c02║現大身滿虛空中;或現小身丈六八尺。所
T12n0365_p0344c03║現之形皆真金色,圓光化佛及寶蓮花,如上
T12n0365_p0344c04║所說。觀世音菩薩及大勢至,於一切處身
T12n0365_p0344c05║同眾生,但觀首相,知是觀世音,知是大
T12n0365_p0344c06║勢至,此二菩薩助阿彌陀佛,普化一切。是
T12n0365_p0344c07║為雜想觀,名第十三觀。作是觀者,名為
T12n0365_p0344c08║正觀。若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0344c09║佛告阿難及韋提希:「凡生西方有九品
T12n0365_p0344c10║人。上品上生者,若有眾生願生彼國者,
T12n0365_p0344c11║發三種心,即便往生。何等為三?一者、至誠
T12n0365_p0344c12║心。二者、深心。三者、迴向發願心。具三心者
T12n0365_p0344c13║必生彼國。復有三種眾生,當得往生。何等
T12n0365_p0344c14║為三?一者、慈心不殺,具諸戒行。二者、讀誦
T12n0365_p0344c15║大乘方等經典。三者、修行六念,迴向發願
T12n0365_p0344c16║生彼佛國。具此功德,一日乃至七日,即得
T12n0365_p0344c17║往生。生彼國時,此人精進勇猛故,阿彌陀
T12n0365_p0344c18║如來與觀世音及大勢至,無數化佛,百千比
T12n0365_p0344c19║丘,聲聞大眾,無量諸天,七寶宮殿,觀世音菩
T12n0365_p0344c20║薩執金剛臺,與大勢至菩薩至行者前。阿
T12n0365_p0344c21║彌陀佛放大光明,照行者身,與諸菩薩授
T12n0365_p0344c22║手迎接。觀世音、大勢至與無數菩薩,讚歎
T12n0365_p0344c23║行者,勸進其心。行者見已,歡喜踊躍。自見
T12n0365_p0344c24║其身乘金剛臺,隨從佛後,如彈指頃,往生
T12n0365_p0344c25║彼國。生彼國已,見佛色身眾相具足,見諸
T12n0365_p0345a01║菩薩色相具足。光明寶林,演說妙法。聞已即
T12n0365_p0345a02║悟無生法忍。經須臾間歷事諸佛,遍十
T12n0365_p0345a03║方界,於諸佛前次第受記。還至本國,得
T12n0365_p0345a04║無量百千陀羅尼門,是名上品上生者。 「上
T12n0365_p0345a05║品中生者,不必受持讀誦方等經典。善解
T12n0365_p0345a06║義趣,於第一義心不驚動,深信因果,不
T12n0365_p0345a07║謗大乘;以此功德,迴向願求生極樂國。行
T12n0365_p0345a08║此行者命欲終時,阿彌陀佛與觀世音及
T12n0365_p0345a09║大勢至,無量大眾,眷屬圍繞,持紫金臺至
T12n0365_p0345a10║行者前,讚言:『法子!汝行大乘,解第一義,
T12n0365_p0345a11║是故我今來迎接汝。』與千化佛一時授手。行
T12n0365_p0345a12║者自見坐紫金臺,合掌叉手,讚歎諸佛,如
T12n0365_p0345a13║一念頃,即生彼國七寶池中。此紫金臺如大
T12n0365_p0345a14║寶花,經宿即開。行者身作紫磨金色,足下
T12n0365_p0345a15║亦有七寶蓮華。佛及菩薩俱放光明,照行
T12n0365_p0345a16║者身,目即開明。因前宿習,普聞眾聲,純說
T12n0365_p0345a17║甚深第一義諦。即下金臺,禮佛合掌讚歎
T12n0365_p0345a18║世尊。經於七日,應時即於阿耨多羅三藐
T12n0365_p0345a19║三菩提,得不退轉。應時即能飛至十方,
T12n0365_p0345a20║歷事諸佛,於諸佛所修諸三昧。經一小劫
T12n0365_p0345a21║得無生法忍,現前受記,是名上品中生
T12n0365_p0345a22║者。 「上品下生者,亦信因果,不謗大乘,但發
T12n0365_p0345a23║無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。
T12n0365_p0345a24║彼行者命欲終時,阿彌陀佛及觀世音并
T12n0365_p0345a25║大勢至,與諸眷屬持金蓮華,化作五百
T12n0365_p0345a26║化佛,來迎此人。五百化佛一時授手,讚言:
T12n0365_p0345a27║『法子!汝今清淨,發無上道心,我來迎汝。』見
T12n0365_p0345a28║此事時,即自見身坐金蓮花。坐已華合,隨
T12n0365_p0345a29║世尊後,即得往生七寶池中。一日一夜蓮花
T12n0365_p0345b01║乃開,七日之中乃得見佛。雖見佛身,於
T12n0365_p0345b02║眾相好心不明了,於三七日後乃了了見。
T12n0365_p0345b03║聞眾音聲,皆演妙法。遊歷十方,供養諸佛。
T12n0365_p0345b04║於諸佛前聞甚深法,經三小劫得百法明
T12n0365_p0345b05║門,住歡喜地。是名上品下生者。是名上輩
T12n0365_p0345b06║生想,名第十四觀。作是觀者,名為正觀。
T12n0365_p0345b07║若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0345b08║佛告阿難及韋提希:「中品上生者,若有眾
T12n0365_p0345b09║生受持五戒,持八戒齋,修行諸戒,不造
T12n0365_p0345b10║五逆,無眾過惡;以此善根,迴向願求生
T12n0365_p0345b11║於西方極樂世界。行者臨命終時,阿彌陀
T12n0365_p0345b12║佛與諸比丘,眷屬圍繞,放金色光至其人
T12n0365_p0345b13║所,演說苦、空、無常、無我,讚歎出家得離眾
T12n0365_p0345b14║苦。行者見已,心大歡喜。自見己身坐蓮花
T12n0365_p0345b15║臺,長跪合掌為佛作禮。未舉頭頃即得往
T12n0365_p0345b16║生極樂世界,蓮花尋開。當華敷時,聞眾音
T12n0365_p0345b17║聲讚歎四諦,應時即得阿羅漢道,三明、六
T12n0365_p0345b18║通、具八解脫;是名中品上生者。 「中品中生
T12n0365_p0345b19║者,若有眾生,若一日一夜持八戒齋,若一
T12n0365_p0345b20║日一夜持沙彌戒,若一日一夜持具足戒,威
T12n0365_p0345b21║儀無缺。以此功德,迴向願求生極樂國。戒
T12n0365_p0345b22║香薰修,如此行者命欲終時,見阿彌陀佛
T12n0365_p0345b23║與諸眷屬放金色光,持七寶蓮花至行
T12n0365_p0345b24║者前,行者自聞空中有聲,讚言:『善男子!如
T12n0365_p0345b25║汝善人,隨順三世諸佛教故,我來迎汝。』行
T12n0365_p0345b26║者自見坐蓮花上,蓮花即合,生於西方極樂
T12n0365_p0345b27║世界。在寶池中,經於七日蓮花乃敷。花
T12n0365_p0345b28║既敷已,開目合掌,讚歎世尊。聞法歡喜,得
T12n0365_p0345b29║須陀洹,經半劫已成阿羅漢;是名中品中
T12n0365_p0345c01║生者。 「中品下生者,若有善男子、善女人,孝養
T12n0365_p0345c02║父母,行世仁義,此人命欲終時,遇善知識
T12n0365_p0345c03║為其廣說阿彌陀佛國土樂事,亦說法藏比
T12n0365_p0345c04║丘四十八大願。聞此事已,尋即命終。譬如
T12n0365_p0345c05║壯士屈伸臂頃,即生西方極樂世界。生經
T12n0365_p0345c06║七日,遇觀世音及大勢至,聞法歡喜得
T12n0365_p0345c07║須陀洹。過一小劫,成阿羅漢。是名中品下
T12n0365_p0345c08║生者。是名中輩生想,名第十五觀。作是
T12n0365_p0345c09║觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。」
T12n0365_p0345c10║佛告阿難及韋提希:「下品上生者,或有眾
T12n0365_p0345c11║生作眾惡業,雖不誹謗方等經典,如此愚
T12n0365_p0345c12║人,多造惡法,無有慚愧,命欲終時遇善
T12n0365_p0345c13║知識,為讚大乘十二部經首題名字。以聞
T12n0365_p0345c14║如是諸經名故,除却千劫極重惡業。智者
T12n0365_p0345c15║復教合掌叉手,稱南無阿彌陀佛。稱佛名
T12n0365_p0345c16║故,除五十億劫生死之罪。爾時彼佛,即遣
T12n0365_p0345c17║化佛,化觀世音,化大勢至,至行者前,讚言:
T12n0365_p0345c18║『善哉!善男子!汝稱佛名故諸罪消滅,我來
T12n0365_p0345c19║迎汝。』作是語已,行者即見化佛光明,遍
T12n0365_p0345c20║滿其室,見已歡喜,即便命終。乘寶蓮花,隨化
T12n0365_p0345c21║佛後,生寶池中,經七七日蓮花乃敷。當花
T12n0365_p0345c22║敷時,大悲觀世音菩薩,及大勢至菩薩,放
T12n0365_p0345c23║大光明,住其人前,為說甚深十二部經。聞已
T12n0365_p0345c24║信解,發無上道心。經十小劫,具百法明門,
T12n0365_p0345c25║得入初地;是名下品上生者;得聞佛名、
T12n0365_p0345c26║法名及聞僧名,聞三寶名即得往生。」 佛
T12n0365_p0345c27║告阿難及韋提希:「下品中生者,或有眾生,
T12n0365_p0345c28║毀犯五戒、八戒及具足戒,如此愚人,偷僧
T12n0365_p0345c29║祇物,盜現前僧物,不淨說法,無有慚愧,以
T12n0365_p0346a01║諸惡法而自莊嚴。如此罪人,以惡業故應
T12n0365_p0346a02║墮地獄。命欲終時,地獄眾火一時俱至,遇
T12n0365_p0346a03║善知識以大慈悲,即為讚說阿彌陀佛十
T12n0365_p0346a04║力威德,廣讚彼佛光明神力,亦讚戒、定、慧、
T12n0365_p0346a05║解脫、解脫知見。此人聞已,除八十億劫生死
T12n0365_p0346a06║之罪。地獄猛火化為涼風,吹諸天華。華
T12n0365_p0346a07║上皆有化佛菩薩,迎接此人。如一念頃,即
T12n0365_p0346a08║得往生七寶池中蓮花之內,經於六劫,蓮
T12n0365_p0346a09║花乃敷。當華敷時,觀世音、大勢至,以梵音
T12n0365_p0346a10║聲安慰彼人,為說大乘甚深經典。聞此法
T12n0365_p0346a11║已,應時即發無上道心。是名下品中生者。」
T12n0365_p0346a12║佛告阿難及韋提希:「下品下生者,或有眾
T12n0365_p0346a13║生作不善業,五逆、十惡,具諸不善。如此愚
T12n0365_p0346a14║人以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦
T12n0365_p0346a15║無窮。如此愚人臨命終時,遇善知識,種種
T12n0365_p0346a16║安慰,為說妙法,教令念佛,彼人苦逼不遑
T12n0365_p0346a17║念佛。善友告言:『汝若不能念彼佛者,應
T12n0365_p0346a18║稱歸命無量壽佛。』如是至心令聲不絕,
T12n0365_p0346a19║具足十念,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,
T12n0365_p0346a20║於念念中,除八十億劫生死之罪。命終之
T12n0365_p0346a21║時見金蓮花,猶如日輪,住其人前,如一念
T12n0365_p0346a22║頃,即得往生極樂世界。於蓮花中滿十
T12n0365_p0346a23║二大劫,蓮花方開。當花敷時,觀世音、大勢
T12n0365_p0346a24║至以大悲音聲,即為其人廣說實相,除滅
T12n0365_p0346a25║罪法。聞已歡喜,應時即發菩提之心;是名
T12n0365_p0346a26║下品下生者。是名下輩生想,名第十六觀。」
T12n0365_p0346a27║爾時世尊說是語時,韋提希與五百侍女,
T12n0365_p0346a28║聞佛所說,應時即見極樂世界廣長之相,
T12n0365_p0346a29║得見佛身及二菩薩。心生歡喜,歎未曾有,
T12n0365_p0346b01║豁然大悟,得無生忍。五百侍女發阿耨多
T12n0365_p0346b02║羅三藐三菩提心,願生彼國。世尊悉記,皆
T12n0365_p0346b03║當往生,生彼國已,獲得諸佛現前三昧。
T12n0365_p0346b04║無量諸天,發無上道心。
T12n0365_p0346b05║爾時阿難,即從座起,前白佛言:「世尊!當
T12n0365_p0346b06║何名此經?此法之要,當云何受持?」佛告阿
T12n0365_p0346b07║難:「此經名『觀極樂國土無量壽佛觀世音菩
T12n0365_p0346b08║薩大勢至菩薩』,亦名『淨除業障生諸佛前』。汝
T12n0365_p0346b09║受持,無令忘失!行此三昧者,現身得見
T12n0365_p0346b10║無量壽佛及二大士。若善男子及善女人,但
T12n0365_p0346b11║聞佛名、二菩薩名,除無量劫生死之罪,何況
T12n0365_p0346b12║憶念!若念佛者,當知此人即是人中芬陀
T12n0365_p0346b13║利花,觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友,
T12n0365_p0346b14║當坐道場,生諸佛家。」
T12n0365_p0346b15║佛告阿難:「汝好持是語。持是語者,即是持
T12n0365_p0346b16║無量壽佛名。」 佛說此語時,尊者目連、尊
T12n0365_p0346b17║者阿難及韋提希等,聞佛所說,皆大歡喜。
T12n0365_p0346b18║爾時世尊,足步虛空,還耆闍崛山。爾時,阿
T12n0365_p0346b19║難廣為大眾說如上事。無量人、天、龍、神、
T12n0365_p0346b20║夜叉,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。
T12n0365_p0346b21║佛說觀無量壽佛經
【經文資訊】大正藏第 12 冊 No. 0365 佛說觀無量壽佛經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,范振業大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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