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T11n0316_002 佛說大乘菩薩藏正法經 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 11 冊 » No.0316 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

佛說大乘菩薩藏正法經卷第二

長者賢護品第一之二

[0783a19] 「復次長者!愛等諸法建立根本世間合集,斯苦甚大。愛根本法有其十種。何等為十?一者以愛緣故而起追求,二者追求緣故乃生貪著,三者以貪緣故而興我見,四者我見緣故計為決定,五者決定緣故乃生欲貪,六者欲貪緣故即起計著,七者計著緣故而生慳悋,八者慳悋緣故而為執取,九者執取緣故即不防護,十者不防護緣而生眾苦,以不護故執持刀杖鬪戰諍訟,由此因故興兩舌等多種罪業不善之法。如是十種愛根本法世間合集,我見是已,欲令安立無根本法,是故我乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。」

[0783b03] 爾時世尊重說偈言:

「眾生愛所吞,  於此彼追求,
 得利貪我見,  所受為決定。
 此事我當作,  乃欲貪增長,
 欲貪增長已,  計著生慳悋。
 世間慳過失,  堅固而執著,
 以執故不護,  起罪咎相續。
 愚者以不護,  執刀杖損害,
 廣作諸罪業,  其後苦增長。
 愛緣增長已,  乃生於眾苦,
 我證勝菩提,  令住無根本。

[0783b14] 「復次長者!邪定聚法世間合集,斯苦甚大。邪法有十。何等為十?一者邪見,二者邪思惟,三者邪語,四者邪業,五者邪命,六者邪勤,七者邪念,八者邪定,九者邪解脫,十者邪智。如是十種邪定聚法世間合集,斯苦甚大,我見是已,普令超越一切邪法,是故我乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。」

[0783b21] 爾時世尊重說偈言:

「邪見所含藏,  邪思惟境界,
 談說邪語言,  起作諸邪業。
 邪命及邪勤,  邪念與邪定,
 起彼邪解脫,  一向生邪智。
 此諸邪定聚,  諸愚者安立,
 令翻邪入正,  是故我出家。

[0783b28] 「復次長者!惡道深險世間合集,斯苦甚大,漸向惡趣、增長惡趣、廣開惡趣,謂不善業有其十種。何等為十?一者殺生,二者偷盜,三者邪染,四者妄言,五者綺語,六者兩舌,七者惡口,八者貪,九者瞋,十者邪見。如是十種不善業道,漸向惡趣、增長惡趣、廣開惡趣,我見是已,為令出離諸險惡道,是故我乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。」

[0783c07] 爾時世尊重說偈言:

「眾生起殺命,  侵取他財物,
 欲邪行遍行,  速墮於地獄。
 兩舌及惡口,  妄言無決定,
 愚者綺飾語,  異生煩惱縛。
 貪心樂他富,  瞋起諸過失,
 邪見破壞多,  當墮於惡趣。
 身有三種罪,  語四種應知,
 意三罪亦然,  作者墮惡趣。
 若造諸罪者,  定墮於惡趣,
 若離此三罪,  必不墮惡趣。

[0783c18] 「復次長者!煩惱隨煩惱諸雜染垢世間合集,斯苦甚大。雜染有十。何等為十?一者慳悋垢雜染,二者毀戒垢雜染,三者瞋恚垢雜染,四者懈怠垢雜染,五者散亂垢雜染,六者惡慧垢雜染,七者無聞垢雜染,八者疑惑垢雜染,九者無信解垢雜染,十者不尊重垢雜染。如是十種諸雜染法世間合集,我見是已,普令安住無雜染法,是故我乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。」

[0783c27] 爾時世尊重說偈言:

「世間相續法,  十雜染逼迫,
 著有為雜染,  暫時無疲懈。
 諸愚夫異生,  慳垢所染污,
 戒學攝眾生,  破壞而不具。
 愚者背忍辱,  懈怠劣精進,
 不能安定心,  惡慧而癡鈍。
 父母及尊長,  師尊皆遠離,
 不見世光明,  惡慧起疑念。
 佛說甚深法,  而生於毀謗,
 癡暗法所覆,  聖法不尊重。
 見雜染法已,  不著於有為,
 無為無染污,  令眾生寂滅。

[0784a11] 「復次長者!生死怖畏世間合集,斯苦甚大。此有十種。何等為十?一者慳之與嫉覆蓋成結斯苦甚大,二者無明分法常所縈纏斯苦甚大,三者欲海汎溢斯苦甚大,四者欲中艱苦支節摧壞斯苦甚大,五者親愛纏縛欲箭所射斯苦甚大,六者忿恨煙塵蓬[火*孛]充塞發明熾焰斯苦甚大,七者貪火燒然斯苦甚大,八者瞋毒隱覆斯苦甚大,九者癡障如刺斯苦甚大,十者生死曠野險難怖畏纏縛隨逐斯苦甚大。我見如是十種法已,欲令除斷,是故我乃淨信出家,趣證阿耨多羅三藐三菩提果。」

[0784a23] 爾時世尊總以前義重說偈言:

「生及壯年老吞食,  色相壞為非色相,
 無念無慧損減門,  此法能壞世間相。
 病能吞食於色力,  勢分精進悉摧毀,
 而復損減於諸根,  負劣力而無依怙。
 死怖其猶羅剎吼,  常時隨逐群生類,
 時來命盡無愛心,  壞滅世間諸壽命。
 老病死法極猛惡,  嬈亂世間諸眾生,
 不老不死安樂門,  我出家為勤求故。
 三火燒然於世間,  不見世間救護者,
 我起救護世間心,  願灑甘雨息諸火。
 世間正道皆破壞,  無目昏冥復癡暗,
 願開淨目施眾生,  出家顯示於正道。
 眾生疑惑心所起,  乃為諸障所障覆,
 我願當除惡作心,  故出家已宣正法。
 眾生互相起違背,  伺求過失而斷壞,
 故我出家利世間,  普願眾生息瞋恚。
 世間父母極親愛,  眾生慢心不尊重,
 欲令摧折我慢幢,  是故出家為救護。
 我見眾生貪所覆,  由財物緣致墜墮,
 若能獲得七聖財,  當令世間離貧苦。
 眾生互相起違害,  以無義利已資養,
 決定破壞於自身,  是故我令離三有。
 愚人不了於義利,  如是遍滿三界中,
 我欲利益故出家,  當示世間正義法。
 眾生耽湎於地獄,  我見極受諸苦惱,
 種種惡毒廣無邊,  我出家故令解脫。
 眾生互相起殺害,  旋復畜生諸趣中,
 起悲願故我出家,  無依眾生作依怙。
 我見餓鬼趣眾生,  極受饑渴諸苦惱,
 我證無上大菩提,  普施最上甘露食。
 人中追求為大苦,  天中謝滅苦極增,
 了知三界諸苦深,  故我出家為救拔。
 世間有諸無慚者,  為欲迷亂惡眾生,
 不擇眷屬及尊親,  欲染吞食猶猪犬。
 著欲繫屬於女人,  我見眾生為所縛,
 起無義利憍醉心,  故我出家為救護。
 眾生破壞不自在,  恐怖至死不解脫,
 我出家已得菩提,  普令覺悟皆自在。
 白衣舍中無義利,  我見百千種過失,
 我今轉此諸地方,  皆令出離生死際。」

[0784c06] 爾時賢護等五百長者聞佛所說,發希有心,咸作是言:「佛菩提者斯為廣大,我等方知佛為真覺。」

[0784c09] 時諸長者異口同音而說偈言:

「我等五百諸長者,  以老怖故來投佛,
 願說無上勝法門,  出離老死苦邊際。
 世尊圓淨相清淨,  已離三有得解脫,
 救度三有成壞門,  離三有舍令自在。
 離貪解脫無所畏,  離塵無垢清淨心,
 無上善調大導師,  開明無上甘露法。
 無上丈夫住勝相,  天人世間無與等,
 無等等者世間尊,  演上中上大悲法。
 盡諸過失三垢斷,  具清淨目離昏冥,
 塵暗癡網悉蠲除,  宣說無邊離塵法。
 悲愍世間無依怙,  三有流中為提拔,
 悲心中起大慈心,  速令出離善安住。
 憍慢癡惡生死海,  病苦違害如潮流,
 無救沈溺諸眾生,  佛悲愍故為救度。
 佛身清淨如金山,  圓具百種勝威光,
 甘美最上大梵音,  妙寶語言宣勝法。
 諸法自性皆清淨,  本來明亮淨亦然,
 無作作受亦不亡,  為無聞者善開示。
 無邊名稱所行善,  十力無畏自然智,
 意等虛空智無邊,  善說沙門誓願法。」

[0785a01] 爾時世尊即起是念:「此五百長者善根成熟,我今應當隨其所宜為說正法,令此地方轉白衣舍成出家相,盡諸有漏作證邊際。」

[0785a04] 爾時世尊即於空中加趺而坐。是時五百長者於佛世尊深生愛樂淨信尊重,種種施作善妙親近。

[0785a07] 爾時世尊告五百長者言:「汝諸長者!世間所有生、老、病、死、憂、悲、苦、惱、愁歎、輪迴,如是十種諸嬈亂法,汝等各欲求解脫邪?

[0785a10] 「又復世間已作現作及彼當作愛非愛中起無義利,如是十種諸損害事,汝等各欲求解脫邪?

[0785a13] 「又復世間種種見中諸險惡見,所謂我、人、眾生、壽者、斷、常、無作、無因、不平及彼邪見,如是十種諸險惡見,汝等各欲求解脫邪?

[0785a16] 「又復世間十大病箭,所謂愛、無明、欲、貪、瞋、癡、慢、見及成、壞,如是十種諸大病箭,汝等各欲求解脫邪?

[0785a19] 「又復世間愛根本法,所謂愛故追求,追求故貪,貪故我見,我見故決定,決定故欲貪,欲貪故計著,計著故慳悋,慳悋故執取,執取故不防護,不防護故生苦,如是十種愛根本法,汝等各欲求解脫邪?

[0785a24] 「又復世間邪定聚法,所謂邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪勤、邪念、邪定、邪解脫、邪智,如是十種邪定聚法,汝等各欲求解脫邪?

佛說大乘菩薩藏正法經卷第二


【經文資訊】大正藏第 11 冊 No. 0316 佛說大乘菩薩藏正法經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,CBETA 提供新式標點
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