Skip to Content

公告:漢文大藏經網站已停止更新,請前往下列大藏經網站查閱經文

一般電腦和需要較多功能的使用者,建議瀏覽 cbetaonline

手機、平板與專注閱讀的使用者,建議瀏覽 deerpark

 

N13n0006_007 相應部經典(第1卷-第11卷) 第7卷

CBETA 電子佛典集成 » 南傳 (N) » 第 13 冊 » No.0006 » 第 7 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

[P.160] 第七 婆羅門相應

第一 阿羅漢品

〔一〕第一 陀然闍仁

[0269a06]

[0269a06] 如是我聞。爾時,世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。

[0269a07]

[0269a07] 其時,有婆羅墮婆闍姓之婆羅門妻,名陀然闍仁,信樂佛、法、僧。

[0269a08]

[0269a08] 時,陀然闍仁,將近於運食與婆羅墮婆闍姓之婆羅門,發三次之歡喜語:「歸命彼世尊、應供、正等覺者……乃至……歸命彼世尊、應供、正等覺者。」

[0269a10]

[0269a10] 如是言已,婆羅墮婆闍姓之婆羅門,以此謂陀然闍仁曰:「此賣女不論何時、常語彼禿頭沙門之功德。賣女!今我應論破汝師。」

[0269a12]

[0269a12] 「否也!婆羅門!包含世界於天界、魔界、梵天界,包含沙門、婆羅門人天之眾中,不見得能論破我彼世尊、應供、正等覺者。然則,汝婆羅門!去!去即當自知。」

[0269a14]

[0269a14] 時,婆羅墮婆闍之婆羅門、忿怒不喜而詣世尊處。詣已,與世尊相致問交談而坐一面。

[0270a02] [P.161]

[0270a02] 坐一面之婆羅墮婆闍姓婆羅門,以偈言世尊曰:

       殺何物樂寢     殺何物不悲
       殺害何一法     瞿曇卿讚歎

[0270a05]

  〔世尊:〕殺忿是樂寢     殺忿無有悲
       婆羅門毒根     以為最上蜜
       忿怒之殺害     聖者是讚賞
       如是之殺法     其殺無有悲

[0270a09]

[0270a09] 如是言已,婆羅墮婆闍姓之婆羅門,以此白世尊曰:「瞿曇!是最勝。瞿曇是最勝。瞿曇!猶如令倒者起,覆者顯露,示迷者以道,如有眼者得見物形,如闇中之燈明,如是瞿曇請說種種法。我歸命世尊瞿曇、法、僧伽。我得於世尊瞿曇之處出家及具足戒!」

[0270a13] 一〇

[0270a13] 婆羅墮婆闍姓之婆羅門,得於世尊之處出家及具足戒。

[0270a14] 一一

[0270a14] 得具足戒不久,尊者婆羅墮婆闍,單獨隱棲,不放逸、虔誠、精勤而住,彼正是良家之子,為成就無上梵行,由家〔出〕無家而出家,於現法得入自知自證。「知生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。」

[0271a03] 一二

[0271a03] 於此婆羅墮婆闍,成為一阿羅漢。

〔二〕第二 讒謗

[0271a05]

[0271a05] 爾時,世尊住舍衛城竹林栗鼠養餌所。

[0271a06]

[0271a06] 讒謗婆羅墮婆闍婆羅門,聞婆羅墮婆闍婆羅門於沙門瞿曇之處,由家〔出〕無家而出家。

[0271a08] [P.162]

[0271a08] 忿怒不喜,來詣世尊處。詣已,以激烈惡語讒謗、非難世尊。

[0271a09]

[0271a09] 作如是言已,世尊於此告讒謗婆羅墮婆闍婆羅門曰:「婆羅門!汝如何思惟耶?有朋友親戚骨肉者、客等來造訪汝否?」

[0271a11]

[0271a11] 「唯然,瞿曇!時常有朋友親戚骨肉者、客等來造訪我。」

[0271a12]

[0271a12] 「婆羅門!汝如何思惟耶?汝予與彼等堅食、軟食及美食否?」

[0271a13]

[0271a13] 「唯然,瞿曇!我時常與彼等堅食、軟食及美食。」

[0271a14]

[0271a14] 「婆羅門!若彼等不受者,則將成為誰之物耶?」

[0272a01]

[0272a01] 「瞿曇!若彼等不受者,彼等食物當屬我者。」

[0272a02] 一〇

[0272a02] 「婆羅門!如是汝讒謗不應讒謗我,誹謗不應誹謗我,非難不應非難我。我不受汝之此等。婆羅門!彼則是汝之物。讒謗返還其讒謗者,誹謗返還其誹謗者,非難返還其非難者。婆羅門!此謂〔主客〕共食、共來往。我不與汝共食、共來往。婆羅門!此是汝物。婆羅門!此是汝物。」

[0272a06] 一一

[0272a06] 「王與王臣今如是知尊者瞿曇:『沙門瞿曇是應供者,然瞿曇亦將怒。』」

[0272a07] 一二

  〔世尊:〕無忿自調御     是為正生活
       有正智解脫     寂靜如是人
       忿由何處起     以忿還忿者
       更為是惡事     不以忿還忿
       戰得二勝利     知他之所忿
       靜己正念人     自及他兩方
       皆行於利益     彼乃自與他
       兩方之醫師     於法無知者
       以此為愚人

[0273a02] [P.163] 一三

[0273a02] 如是言已,讒謗婆羅墮婆闍婆羅門如是白世尊曰:「世尊!是最勝。……乃至……我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊瞿曇座下出家得具足戒。」

[0273a04] 一四

[0273a04] 讒謗婆羅墮婆闍婆羅門,得於世尊之處出家及具足戒。

[0273a05] 一五

[0273a05] 又,尊者讒謗婆羅墮婆闍婆羅門得具足戒不久,單獨隱棲,不放逸、虔誠、精勤而住。彼正是良家之子,為成就梵行,由家〔出〕無家而出家,於現法得入自知、自證。「知生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。」

[0273a08] 一六

[0273a08] 又,此婆羅墮婆闍婆羅門,為一阿羅漢。

〔三〕第三 阿修羅王

[0273a10]

[0273a10] 爾時,世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。

[0273a11]

[0273a11] 阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門,聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門,於沙門瞿曇之處,由家〔出〕無家而出家。

[0273a13]

[0273a13] 忿怒不喜,來詣世尊處。詣已,以激烈不善之語,讒謗、誹謗世尊。

[0273a14]

[0273a14] 如是言已,世尊默然。

[0274a01]

[0274a01] 時,阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「沙門!汝勝利!沙門!汝勝利。」

[0274a03]

  〔世尊:〕口出粗惡語     愚者以為勝
       然實勝利者     乃知堪忍人
       以忿還忿者     更為是惡事
       不以忿還忿     戰得二勝利
       知他之所忿     靜己正念人
       自及他兩方     皆行於利益
       彼乃自及他     兩方之醫師
       於法無知者     以此為愚人

[0274a11] [P.164]

[0274a11] 如是言已,阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門,以此言世尊曰:「世尊!是最勝者,世尊!是最勝者……乃至……」

[0274a13]

[0274a13] 又,此尊者婆羅墮婆闍婆羅門,成為一阿羅漢。

〔四〕第四 毘蘭耆迦

[0275a01]

[0275a01] 爾時,世尊住舍衛城竹林栗鼠養餌所。

[0275a02]

[0275a02] 毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門,聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門,於沙門瞿曇座前,由家〔出〕無家而出家。

[0275a04]

[0275a04] 忿怒不喜,來詣世尊處。詣已,默然而立一面。

[0275a05]

[0275a05] 時,世尊知毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門心之所念,以偈告毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門曰:

       清淨無穢惡     以污無垢人
       惡還其愚人     逆風撒細塵

[0275a09]

[0275a09] 如是言已,毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「世尊!是最勝者。世尊!是最勝者。我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊處得出家及具足戒。」……乃至……「知生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。」

[0275a12]

[0275a12] 又此婆羅墮婆闍婆羅門,成為一阿羅漢。

〔五〕第五 不害

[0275a14]

[0275a14] 舍衛城因緣。

[0276a01] [P.165]

[0276a01] 時,不害婆羅墮婆闍婆羅門,來詣世尊處。詣而與世尊互相致問,坐於一面。

[0276a02]

[0276a02] 坐一面之不害婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「瞿曇!我是不害。瞿曇!我是不害。」

[0276a04]

  〔世尊:〕若如其名者     汝實為不害
       然而不害於     身口以及心
       以不害他者     始名實不害

[0276a07]

[0276a07] 如是言已,不害婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「瞿曇!是最勝者……乃至……」

[0276a09]

[0276a09] 又此婆羅墮婆闍,成為一阿羅漢。

〔六〕第六 縈髻

[0276a11]

[0276a11] 舍衛城因緣。

[0276a12]

[0276a12] 時,縈髻婆羅墮婆闍婆羅門,來詣世尊處。詣而與世尊互相致問,坐於一面。

[0276a13]

[0276a13] 坐一面之縈髻婆羅墮婆闍婆羅門,以偈白世尊曰:

       內外之纏縺     人人迷此纏
       奉問於瞿曇     誰利此纏縺

[0277a02]

  〔世尊:〕智慧人住戒     以修心智慧
       熱心深慎者     彼應離纏縺
       以離於貪著     乃至瞋無明
       漏盡阿羅漢     解脫於纏縺
       名之以及色     障礙及色想
       無餘盡消滅     此悉斷纏縺

[0277a08]

[0277a08] 如是言已,縈髻婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「世尊!是最勝者。……乃至……」

[0277a10]

[0277a10] 又其婆羅墮婆闍,成為一阿羅漢。

〔七〕第七 淨者

[0277a12]

[0277a12] 〔爾時,世尊〕住舍衛城……

[0277a13] [P.166]

[0277a13] 時,淨者婆羅墮婆闍婆羅門,來詣世尊處。詣而與世尊互相致問,坐於一面。

[0277a14]

[0277a14] 坐一面之淨者婆羅墮婆闍婆羅門,於世尊處,語此偈曰:

       雖持戒苦行     世間之如何
       婆羅門不清     明行具足者
       唯此是清淨     其外無淨者

[0278a04]

  〔世尊:〕雖多唱馱咒     埃滿內不淨
       外依於欺瞞     非生婆羅門
       譬如剎帝利     婆羅門毘舍
       首陀旃陀羅     下水清掃人
       精勤而不撓     常勇猛精進
       達最勝清淨     知此婆羅門

[0278a10]

[0278a10] 如是言已,淨者婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「世尊!是最勝者……乃至……」

[0278a12]

[0278a12] 又,此婆羅墮婆闍,成為一阿羅漢。

〔八〕第八 拜火

[0278a14]

[0278a14] 爾時,世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。

[0279a01]

[0279a01] 時,其拜火婆羅墮婆闍婆羅門,行火供,煮酪米飯,為拜火供犧。

[0279a02]

[0279a02] 時,世尊清晨,著衣持鉢,入王舍城乞食。於王舍城家家乞食,至拜火婆羅墮婆闍婆羅門家。至而立於一面。

[0279a04]

[0279a04] 拜火婆羅墮婆闍婆羅門,見世尊乞食,以偈白世尊曰:

       三明等具足     生高有多聞
       明行具足者     受食我乳飯

[0279a07]

  〔世尊:〕雖多唱馱咒     埃滿內不淨
       外蔽於欺瞞     非生婆羅門
       以知於宿命     見天界惡趣
        [P.167] 及達生之滅     聖者力成滿
       有此三明人     三明婆羅門
       明行具足者     我受食乳飯

[0279a13]

[0279a13] 「尊者瞿曇且受此食!尊者是婆羅門。」

[0279a14]

  〔世尊:〕我唱此偈者     非為得食者
       婆羅門於此     知見者非法
       諸佛之唱偈     以斥其代價
       婆羅門法住     是為生活道
       漏盡悔行靜     完全大聖者
       依事奉飲食     是為功德田

[0280a06]

[0280a06] 如是言已,拜火婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「世尊!是最勝者……乃至……」

[0280a08]

[0280a08] 又,此婆羅墮婆闍,成為一阿羅漢。

〔九〕第九 孫陀利迦

[0280a10]

[0280a10] 爾時,世尊住拘薩羅之孫陀利迦河邊。

[0280a11]

[0280a11] 時,又有孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,於孫陀利迦河邊行火供,作拜火供犧。

[0280a12]

[0280a12] 時,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門行火供,以完成拜火供犧、立座、回顧四週:「誰應受食我此剩餚供物耶?」

[0280a14]

[0280a14] 時,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,見世尊包頭坐於樹下。見已,以手持剩餚供物,右手執水瓶,以趣近世尊。

[0281a02]

[0281a02] 時,世尊聞孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門之足音,摘去頭包。

[0281a03] [P.168]

[0281a03] 時,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門:「此人禿頭,此人禿頭者。」從此欲折迴。

[0281a04]

[0281a04] 然則,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,又生如是思念:「婆羅門亦有禿頭者,我寧詣而以問其生。」

[0281a06]

[0281a06] 時,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,來詣世尊處。詣而以此白世尊曰:「尊者之生者何?」

[0281a08]

  〔世尊:〕勿以問出生     唯問其行為
       微木亦生火     雖然生為卑
       智慧有駿敏     止惡有慚愧
       是為聖者生     依真所調順
       以具悉調順     到達於聖道
       成就梵行人     帶來供犧牲
       呼報出食事     是人值供養
       以給於供犧

[0282a02] 一〇

 〔婆羅門:〕於我此供犧     善為於供養
       今見如師者     以前未見故
       我剩餚供犧     他眾受為食
       尊者瞿曇受     尊者婆羅門

[0282a06] 一一

  〔世尊:〕我唱此偈者     非為以得食
       婆羅門於此     知見者非法
       諸佛之唱偈     以斥其代價
       婆羅門法住     是為生活道
       漏盡悔行靜     完全大聖者
       依事奉飲食     是為功德田

[0282a12] 一二

[0282a12] 「尊瞿曇!然則我此剩餚供犧,應與何人耶?」

[0282a13] [P.169] 一三

[0282a13] 「婆羅門!我如來與如來弟子外,即包含世界,天界、魔界、梵天界,包含沙門婆羅門人天之眾中,不見食此剩餚供犧能消化者。婆羅門!是故汝從此剩餚供犧,捨於無草處,或沉於無蟲之水中。」

[0283a02] 一四

[0283a02] 時,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,從此剩餚供犧,沉於無蟲之水中。

[0283a03] 一五

[0283a03] 時,其剩餚供犧,沉於水中時,唧唧出聲,生煙出炎。喻於日中太陽所熱之鐵板投入水中,唧唧出聲,生煙出炎。

[0283a05] 一六

[0283a05] 時,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,驚恐、毛髮豎立,來詣世尊處。詣而立於一面。

[0283a07] 一七

[0283a07] 世尊以偈言於立一面之孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門曰:

       婆羅門事火     勿思得清淨
       智云此外事     依外求清淨
       依是不得淨     婆羅門我止
       事火而內燃     依常火常靜
       我是阿羅漢     常行於梵行
       婆羅門汝慢     是名為重擔
       忿煙妄語灰     舌即是木酌
       心供犧火處     善以自調順
       始為是人火     婆羅門有戒
       渡津法之湖     澄清無染污
       常為善人讚     聖者來此浴
       體清渡彼岸     真實與正法
       自制是梵行     婆羅門依此
       中道得最勝     直心者歸命
       我謂此等人     為隨法行者

[0284a09] [P.170] 一八

[0284a09] 如是言已,孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「世尊!是最勝者……乃至……」

[0284a11] 一九

[0284a11] 又,此婆羅墮婆闍婆羅門,成為一阿羅漢。

〔一〇〕第十 婆富提低

[0284a13]

[0284a13] 爾時,世尊住拘薩羅國之繁茂森林。

[0284a14]

[0284a14] 時,婆羅墮婆闍姓婆羅門有十四頭牛,去處不明。

[0285a01]

[0285a01] 時,婆羅墮婆闍姓婆羅門,尋牛至森林。至而見世尊,趺坐身正直,樹立正念,坐於繁茂森林。

[0285a03]

[0285a03] 見已詣世尊處,詣而於世尊前白此偈曰:

       於此沙門失     十四頭之牛
       至今尋六日     如無有不得
       然而此沙門     是為最安樂
       於此沙門撒     菜種於菜田
       收穫之最惡     非一莖二莖
       然而此沙門     是為最安樂
       於此沙門之     穀倉盡而空
       鼠盛於其中     無有如踊躍
       然而此沙門     是為最安樂
       於此沙門敷     蓆之盡七月
       如未滿蚤虱     然而此沙門
       是為最安樂     於此沙門有
       一兒及二兒     亦有女七人
       非如成寡婦     然而此沙門
       是為最安樂     於此沙門未
       蹴褐色黑白     斑點婦眠足
       然而此沙門     是為最安樂
       於此沙門無     朝等取欠債
       還還以立責     然而此沙門
       是為最安樂

[0286a10]

  〔世尊:〕婆羅門於我     失牛十四頭
       至今尋六日     如無有不得
       然而婆羅門     我為最安樂
       婆羅門於我     撒菜種於田
       收穫之最惡     非一莖二莖
        [P.171] 然而婆羅門     我為最安樂
       婆羅門於我     穀倉盡而空
       鼠盛於其中     無有如踊躍
       然而婆羅門     我為最安樂
       婆羅門於我     敷蓆盡七月
       牀非滿蚤虱     然而婆羅門
       我為最安樂     婆羅門於我
       有一兒二兒     亦有女七人
       非如成寡婦     然而婆羅門
       我為最安樂     婆羅門於我
       無蹴褐黑白     斑點婦眠足
       然而婆羅門     我為最安樂
       婆羅門於我     無有朝來等
       迫取於欠債     還還以立責
       然而婆羅門     我為最安樂

[0288a02]

[0288a02] 如是言已,婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「瞿曇!是最勝者,瞿曇!是最勝者。瞿曇!猶如起倒者,顯覆者,示道於迷者,如有眼者,得見物見形,如暗揭燈明。如是尊者瞿曇種種說法。我今歸依世尊、法、僧伽。願於尊者瞿曇之處,得出家及具足戒。」

[0288a06]

[0288a06] 婆羅墮婆闍婆羅門,得具足戒不久,單獨隱棲,不放逸,虔誠、精勤不久,良家之子,成就清淨梵行,由家〔出〕無家而出家,入於自知自證。「知生已盡,梵行已立,所作辦,不受後有。」

[0288a09]

[0288a09] 又尊者婆羅墮婆闍,成為一阿羅漢。

[0288a11] 此嗢陀南:

       陀然闍仁及     讒謗阿修羅
       與毘蘭耆迦     不害及縈髻
       淨者與拜火     與孫陀利迦
       及婆富提低     依此為十經

[P.172] 第二 優婆塞品

〔一一〕第一 耕田

[0289a06]

[0289a06] 如是我聞。爾時,世尊住摩揭陀國南山一葦婆羅門村。

[0289a07]

[0289a07] 時,又有耕田婆羅墮婆闍婆羅門,於播種時,裝五百犁具。

[0289a08]

[0289a08] 時,世尊清晨著衣持鉢,到耕田婆羅墮婆闍婆羅門之農作場。

[0289a09]

[0289a09] 時,耕田婆羅墮婆闍婆羅門,為分配食物與予於諸人。

[0289a10]

[0289a10] 時,世尊到分配食物處,而立一面。

[0289a11]

[0289a11] 耕田婆羅墮婆闍婆羅門,見世尊為乞食而立。見而言世尊曰:「沙門!我乃耕種。耕種而食。沙門!汝亦須耕種,耕種而得食。」

[0289a13]

[0289a13] 「婆羅門!我亦耕種。耕種而食。」

[0289a14]

[0289a14] 「然則!我等未見尊瞿曇之軛、鋤、犁、鑱、刺棒、牡牛。而且尊者瞿曇作如是言:『婆羅門!我亦耕種、耕種而食。』」

[0290a02]

[0290a02] 時,耕田婆羅墮婆闍婆羅門,以偈白世尊曰:

       汝自云農夫     我不見汝耕
       我問農夫語     何知我等耕

[0290a05] 一〇

  〔世尊:〕信仰是種子     鍛鍊是甘雨
       智慧軛為鋤     慚乃為其柄
       定為是其繩     正念我犁鑱
       乃至為刺棒     守身及守語
       以知食之量     以信免割草
        [P.173] 樂道我休息     精進乃我負
       重荷立牡牛     瑜伽運安穩
       行而無有歸     行而亦無悲
       如是我耕耘     不死是果實
       以為此耕耘     我悉脫苦惱

[0291a01] 一一

[0291a01] 「尊者瞿曇且請受食。尊者瞿曇農夫。瞿曇之耕耘,乃為不死果。」

[0291a02] 一二

  〔世尊:〕唱偈非為食     婆羅門有此
       知見者非法     諸佛之唱偈
       責斥等價值     婆羅門住法
       唯此生活道     諸漏悉皆盡
       後悔之行靜     完滿大聖者
       以事奉飲食     為求功德田

[0291a08] 一三

[0291a08] 如是言已,耕田婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「瞿曇!是最勝者。瞿曇!是最勝者。瞿曇!喻倒者起,覆者露。示道於迷者,如暗中揭燈明,有眼者得見諸形。如是尊者瞿曇說種種法。我今歸依世尊、法、僧伽。願尊者瞿曇,納受我今日以後,終生歸依為優婆塞。」

〔一二〕第二 優陀耶

[0291a13]

[0291a13] 舍衛國因緣。

[0291a14]

[0291a14] 時,世尊清晨,著衣持鉢,到優陀耶婆羅門之住家。

[0292a01]

[0292a01] 時,優陀耶婆羅門,以白飯盛滿世尊之鉢。

[0292a02]

[0292a02] 第二次世尊清晨著衣持鉢,到優陀耶婆羅門家,……乃至……

[0292a03] [P.174]

[0292a03] 第三次優陀耶婆羅門,以白飯盛滿世尊之鉢,而言曰:「甚煩!沙門瞿曇勿屢次、屢次來。」

[0292a05]

  〔世尊:〕屢屢播種子     屢屢降天雨
       屢屢耕農田     屢屢穀類實
       屢屢乞食食     屢施施主食
       屢屢施主施     屢屢行天界
       屢屢搾牛乳     屢求犢母牛
       屢屢疲勞苦     愚者屢入胎
       屢屢於生死     屢屢送墓場

[0292a12]

[0292a12] 如是言已,優陀耶婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇容納我,從今日以後,終生歸依為優婆塞。」

〔一三〕第三 提婆比多

[0293a01]

[0293a01] 舍衛城因緣。

[0293a02]

[0293a02] 時,世尊,患感冒,尊者優波婆那,為世尊之侍者。

[0293a03]

[0293a03] 時,世尊呼尊者優波婆那曰:「優波婆那,為我取溫水來。」

[0293a04]

[0293a04] 「唯然!世尊。」尊者優波婆那奉答世尊,即著衣持鉢,到提婆比多婆羅門家,默然立於一面。

[0293a06]

[0293a06] 提婆比多婆羅門,見尊者優波婆那,默然立一面,以偈白尊者優波婆那曰:

        [P.175] 尊者默然立     禿頭僧伽梨
       何欲及何求     為乞何而來

[0293a09]

〔優波婆那:〕阿羅漢善逝     聖者患感冒
       若有溫水者     婆羅門與佛
       供養應供人     尊崇可尊人
       敬於可敬人     我願齎予彼

[0293a13]

[0293a13] 時,提婆比多婆羅門,施一擔溫水、一瓶糖蜜予尊者優波婆那。

[0293a14]

[0293a14] 時,尊者優波婆那返詣世尊處,詣而奉世尊溫水沐浴。融糖蜜於溫水以奉世尊。

[0294a01]

[0294a01] 如是世尊,其病痊癒。

[0294a02] 一〇

[0294a02] 時,提婆比多婆羅門,來詣世尊處。詣而與世尊相致問候交談,坐於一面。

[0294a03] 一一

[0294a03] 坐於一面之提婆比多婆羅門,以偈白世尊曰:

       應布施何處     施何有大果
       何處於供養     其施果榮盛

[0294a06] 一二

  〔世尊:〕若了知宿命     見天界惡趣
       達生之滅盡     滿通力聖者
       應布施於此     施此有大果
       如是而供果     其施果榮盛

[0294a10] 一三

[0294a10] 如是言已,提婆比多婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願受納我,從今日以後,歸依為優婆塞。」

〔一四〕第四 大富者

[0294a13] [P.176]

[0294a13] 舍衛城因緣。

[0294a14]

[0294a14] 時,有大富婆羅門,裝作衰萎貧窮,來詣世尊處。詣而與世尊互相致問,坐於一面。

[0295a02]

[0295a02] 世尊對坐一面之大富婆羅門曰:「婆羅門!汝何故裝作衰萎貧窮而來?」

[0295a03]

[0295a03] 「尊者瞿曇!我有四子。彼等與其妻等共謀,將我逐出。」

[0295a04]

[0295a04] 「婆羅門!若然,汝須暗記此偈,當彼等集聚會堂,時子輩等之在座時唱之:

       我素喜其生     我希其生長
       彼等與妻謀     逐我如豚犬
       雖非喜賢者     亦呼我為父
       唯子夜叉形     捨去我年老
       如老哀弱馬     不予飲食物
       我乃此子父     雖身為長者
       但乞他家食     有此不孝子
       不如我拐杖     可拂逐猛牛
       亦可逐猛犬     暗中能導我
       在於深溪時     並作定足基
       依此拐杖力     倒而又得起」

[0296a02]

[0296a02] 時,此大富婆羅門,在世尊處暗記此偈,待眾等集聚會堂,子輩在座時而唱。

[0296a03] [P.177]

[0296a03] 時,其子等即將大富婆羅門領歸家中,予沐浴,各予穿著一夾衣。

[0296a04]

[0296a04] 時,大富婆羅門,持一夾衣,來詣世尊處。詣而與世尊相致問交談,坐於一面。

[0296a05]

[0296a05] 坐一面其大富婆羅問,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!我等婆羅門,求我等之師,受納酬謝。願尊者瞿曇,我師受納之報謝。」

[0296a07] 一〇

[0296a07] 世尊哀憐而納受。

[0296a08] 一一

[0296a08] 時,其大富婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後受我歸依為優婆塞。」

〔一五〕第五 憍傲

[0296a11]

[0296a11] 舍衛城因緣。

[0296a12]

[0296a12] 時,名為憍傲之婆羅門住舍衛城。彼不敬母、不敬父、不敬師亦不敬長者。

[0296a13]

[0296a13] 時,世尊為大眾所圍繞而說法。

[0296a14]

[0296a14] 時,憍傲婆羅門作如是思念:「此沙門瞿曇為大眾圍繞而說法。我今詣沙門瞿曇處。若沙門瞿曇語我者,我即亦語彼。若沙門瞿曇不語我者,我即亦不語彼。」

[0297a02]

[0297a02] 時,憍傲婆羅門詣世尊處。詣而默然立於一面。

[0297a03]

[0297a03] 時,世尊不言彼。

[0297a04]

[0297a04] 時,憍傲婆羅門,以此沙門瞿曇無何所知而欲歸。

[0297a05] [P.178]

[0297a05] 時,世尊知憍傲婆羅門心之所念,以偈告憍傲婆羅門曰:

       婆羅門勿慢     若為此來者
       婆羅門來者     即善達其用

[0297a08]

[0297a08] 時,憍傲婆羅門:「沙門瞿曇知我心。」即於立處,投身垂頭於世尊之足,禮吻世尊之足,以手自指,並自呼報其名曰:「尊者瞿曇!我名憍傲者,尊者瞿曇!我名憍傲者。」

[0297a11] 一〇

[0297a11] 時,大眾起未曾有之心,「實乃希有!實乃未曾有。此憍傲婆羅門,不敬母、不敬父、不敬師,亦不敬長者,且對沙門瞿曇行如是最勝五體投地之禮敬。」

[0297a13] 一一

[0297a13] 時,世尊以此言傲婆羅門曰:「婆羅門!可起立,以坐自座,汝心已信樂我。」

[0297a14] 一二

[0297a14] 時,憍傲婆羅門,就坐自座,以偈白世尊曰:

       應向誰謙讓     應對誰尊奉
       應予敬重誰     並予善供誰

[0298a03] 一三

  〔世尊:〕對於母及父     乃至年長兄
       第四乃師長     應該行謙讓
       應尊此等人     且敬此等者
       予供此等人     是為善供養
       清涼阿羅漢     作了漏盡者
       對此諸善眾     行無上禮敬
       憍慢與強傲     應當皆捨去

[0298a10] 一四

[0298a10] 如是言已,憍傲婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我終生歸依為優婆塞。」

[P.179] 〔一六〕第六 違義

[0298a13]

[0298a13] 舍衛城因緣。

[0298a14]

[0298a14] 時,名喚違義之婆羅門住舍衛城。

[0299a01]

[0299a01] 時,違義婆羅門如是思念:「我今詣沙門瞿曇處。其沙門瞿曇之所說,即皆反對而述。」

[0299a03]

[0299a03] 時,世尊於露地經行。

[0299a04]

[0299a04] 時,違義婆羅門詣世尊處,順世尊之經行,而自經行,以此白世尊曰:「沙門!說法。」

[0299a06]

  〔世尊:〕心污瞋恚多     何亦好反對
       如是善說法     亦甚難得知
       唯有滅瞋恚     除去無信樂
       心之障礙者     始知善說法

[0299a10]

[0299a10] 如是言已,違義婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我終生歸依為優婆塞。」

〔一七〕第七 木匠

[0299a13]

[0299a13] 爾時,世尊住拘薩羅國之森林。

[0299a14]

[0299a14] 其時,木匠婆羅墮婆闍婆羅門,亦因事入此森林。

[0300a01]

[0300a01] 木匠婆羅墮婆闍婆羅門,見世尊於沙羅樹下趺坐,身正直,樹立正念而坐。

[0300a02]

[0300a02] 見而如是思念:「我為來此森林工作而快樂。此沙門瞿曇,何為而樂耶?」

[0300a03] [P.180]

[0300a03] 時,木匠婆羅墮婆闍婆羅門詣世尊之處。詣而以偈白世尊曰:

       比丘汝於此     沙羅樹森林
       以為何事耶     唯獨於森林
       瞿曇有何樂

[0300a07]

  〔世尊:〕我獨在森林     以行所應行
       一切森或叢     皆是我所斷
       然我於森林     無有煩惱
       亦無刺所刺     獨樂拂不滿

[0300a11]

[0300a11] 如是言已,木匠婆羅墮婆闍婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我終生歸依做優婆塞。」

〔一八〕第八 採薪

[0300a14]

[0300a14] 爾時,世尊住拘薩羅國之森林。

[0301a01]

[0301a01] 其時,有婆羅墮闍姓婆羅門之眾多弟子,為採薪而來至此森林。

[0301a02]

[0301a02] 至而見世尊於林中結跏趺坐,身正直,樹立正念而坐。見而來到彼婆羅墮婆闍婆羅門處。

[0301a04]

[0301a04] 到已,以此告婆羅墮婆闍婆羅門曰:「尊師!請知!彼森林有一沙門結跏趺坐,身正直,樹立正念而坐。」

[0301a06]

[0301a06] 時婆羅墮婆闍婆羅門,與彼其青年等,俱到森林。見世尊在森林中結跏趺坐,身正直,樹立正念而坐。見已,詣世尊之處,以偈白世尊曰:

       深森有多怖     獨入於空林
       心不動實美     甚美之比丘
       汝是在禪思     無能歌此者
       亦無能言語     獨聖者依林
        [P.181] 心喜獨住林     我見實希有
       我思念乃此     願生於無上
       三天世界主     為作同伴者
       何故獨於林     尊者修苦行
       為達於梵否

[0302a03]

  〔世尊:〕凡夫種種著     愛欲或歡喜
       生自無知根     一切我斷除
       我無貪無欲     亦不與接近
       有諸清淨見     到達於無上
       吉祥之正覺     婆羅門我獨
       於無畏禪思

[0302a09]

[0302a09] 如是言已,婆羅墮婆闍姓婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我終生歸依為優婆塞。」

〔一九〕第九 孝養

[0302a12]

[0302a12] 舍衛城因緣。

[0302a13]

[0302a13] 時,孝養婆羅門來詣世尊處。詣已,與世尊互相致問,坐於一面,

[0302a14]

[0302a14] 一面坐之孝養婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!我於如法求食。如法求食以養父母。尊者瞿曇!我如是行,是以應為而為耶?」

[0303a02] [P.182]

[0303a02] 「婆羅門!汝確實如是行應所行。婆羅門!如法求食以養父母者,乃生甚多功德。」

       若人以如法     孝養父母者
       依法於父母     因此而行為
       賢者於此世     當以讚歎彼
       彼至於死後     又生於天界

[0303a08]

[0303a08] 如是言已,孝養婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇,是最勝者……乃至……願世尊從今日以後,受我終生歸依為優婆塞。」

〔二〇〕第十 乞食

[0303a11]

[0303a11] 舍衛城因緣。

[0303a12]

[0303a12] 時乞食婆羅門,來詣世尊之處。詣而與世尊互相致問,坐於一面。

[0303a13]

[0303a13] 一面坐之乞食婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!我亦乞食者。尊者亦乞食者。於此則無何差異。」

[0304a01]

  〔世尊:〕唯作乞他食     並非是比丘
       執持惡臭法     並非是比丘
       功德惡捨去     依智慧於世
       以修梵行者     是名為比丘

[0304a05]

[0304a05] 如是言已,乞食婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我終生歸依做優婆塞。」

〔二一〕第十一 參伽羅婆

[0304a08]

[0304a08] 舍衛城因緣。

[0304a09]

[0304a09] 時,名喚參伽羅婆婆羅門住舍衛城。是水淨行者,依水求得清淨,朝夕入水,行沐浴行。

[0304a11]

[0304a11] 時尊者阿難,清晨著衣持鉢,入舍衛城乞食。於舍衛城乞食後,收鉢而來詣世尊處,詣而禮敬世尊,坐於一面。

[0304a13] [P.183]

[0304a13] 坐一面尊者阿難,以此白世尊曰:「世尊!於此名喚參伽羅婆婆羅門住舍衛城。是水淨行者,依水求得清淨,朝夕入水,行沐浴行。世尊,願垂哀憐,到參伽羅婆婆羅門家。」

[0305a02]

[0305a02] 世尊,許允此而默然。

[0305a03]

[0305a03] 時,世尊清晨,著衣持鉢,到參伽羅婆婆羅門家,即坐於所設之座。

[0305a04]

[0305a04] 時參伽羅婆婆羅門,近詣世尊前,與世尊互相致問,坐於一面。

[0305a05]

[0305a05] 世尊以此告一面坐之參伽羅婆婆羅門曰:「婆羅門!汝為水淨行者,依水求得清淨,朝夕入水,行沐浴行,真實否?」

[0305a07]

[0305a07] 「尊者瞿曇!是真實。」

[0305a08] 一〇

[0305a08] 「婆羅門!汝見有如何利益,為水淨行者,依水求得清淨,朝夕入水,行沐浴行耶?」

[0305a10] 一一

[0305a10] 「尊者瞿曇!我於此日間所為之惡業,依夕時沐浴洗落,夜間所為之惡業,依清晨沐浴將之洗落。尊者瞿曇!我見此利益故,為水淨行者,依水求得清淨,朝夕入水,行沐浴行。」

[0305a13] 一二

  〔世尊:〕婆羅門戒律     渡津之法湖
       澄清無污穢     常受善人讚
       聖者浴其處     體淨渡彼岸

[0306a02] 一三

[0306a02] 如是已言,參伽羅婆婆羅門,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我終生歸依為優婆塞。」

[P.184] 〔二二〕第十二 庫摩都薩邑

[0306a05]

[0306a05] 如是我聞。爾時,世尊住釋迦族之庫摩都薩邑。

[0306a06]

[0306a06] 時,世尊清晨,著衣持鉢,入庫摩都薩乞食。

[0306a07]

[0306a07] 其時,庫摩都薩邑之婆羅門與家主等,因事而集聚於集會堂。雨綿綿下降。

[0306a08]

[0306a08] 時,世尊來到其集會堂。

[0306a09]

[0306a09] 庫摩都薩婆羅門與家主等,見世尊從遠而來。

[0306a10]

[0306a10] 見而言曰:「彼禿頭沙門等是誰耶?彼等何以不知集會法耶?」

[0306a11]

[0306a11] 時世尊以偈謂語庫摩都薩婆羅門家主等曰:

       無善人之處     並非是集會
       語不如法者     並非是善人
       若以滅貪欲     瞋恚與愚癡
       能語於如法     始稱為善人

[0307a02]

[0307a02] 如是言已,庫摩都薩婆羅門家主等,以此白世尊曰:「尊者瞿曇!是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後,受我等終生歸依為優婆塞。」

[0307a05] 此嗢陀南:

       耕田優陀耶     並提婆比多
       大富婆羅門     憍傲與違義
       木匠及採薪     孝養並乞食
       及參伽羅婆     庫摩都薩等
       總合為十二


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 13 冊 No. 0006 相應部經典(第1卷-第11卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依漢譯南傳大藏經所編輯
【原始資料】CBETA OCR,智光法師提供,祥因法師提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo