藏外佛教文獻 第06冊
No.54 廣施無遮道場儀 (1卷)
【侯沖整理】
第 1 卷

 

廣施無遮道場儀

  〔題解〕

《廣施無遮道場儀》,中國僧人所撰典籍。著者不詳。卷數不詳。宋代大理國阿吒力僧用科儀。

本科儀無題名,內容不見於歷代大藏經。現標題為整理者擬名。本科儀為佛教密宗無遮道場儀文,是研究佛教中國化和中國佛教早期科儀的重要資料。

本科儀與《大黑天神道場儀》一樣,於19568月在雲南省大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現,背面抄有大理國寫本宗密撰《圓覺疏》,現藏雲南省圖書館。詳情見《大黑天神道場儀》題解。

整理本先據雲南省圖書館藏縮微膠片抄錄,後用原本校正。無校本。

〔錄文〕

(前殘)

崇津於□□□□勝善,普利剎塵,俱蒙良因,速□果位。充滿天地水府,遍周過現未來。紫白紅塵,頓見上乘虛奧;黃花翠竹,遙觀大密繡球。清白無變,器情不二。是以香焚柏子,燈點蘭膏。唸唸懇祈,孜孜激切。恭叩十方寶輦光臨,總相慈尊,盡一念以虔誠,將五投地。祛除熱惱,端靖身心,向下勤殷,霑需禮請:

         諸佛如來部

         佛母蓮花部
         真智金剛部
  誠心仰請秘密會上,遍法界中
    法性毗盧佛(願垂哀憫,受請供養。)
    法王釋迦佛
    帝釋因陀羅    (願垂)
    摩訶迦羅天
    二乘二權眾
哀憫,廣施無遮,受請供養。

上來禮請八位聖眾,已沐雲臨。伏願天心遙鑒,慧耳遙聞,放白毫光,當空寂照,與我檀那,消災消難,延福延祥。此日今時,受諸供養。

蓮花捧足降臨來

加持獻寶花座真言 淨金輪座真言

散花供養

上乘智廣,萬行因圓,非空非色,示心宗□□□□□融地□□壇寶□法侶雲臻,宜成馥鬱天花,妙供十方覺相。是花也,清香遍界,吟艷無塵生。回掌上之陽春柳,本胸中之造化。枝枝般若,葉葉真如。警來則楚漢霞飛,散處則蜀江錦亂。人天普澤,花果同時。眾等虔誠,敷揚妙偈:

    花開明覺獻心花,四色相融無五差。
    了見毗盧法界性,虔誠散獻法王家。

加持散花真言 昇座字母 普賢法施

守護結請本尊儀當演

中印教門,垂甘露,潤色身,慧命上垂,乘法施禪悅,□香積珍饈。十方三世諸佛之加持,六道四流眾生之受領。該行散食法事,先誦金剛咒文。夫五位金剛,氣形忿怒而護人護法;本尊聖像,相貌端嚴而利物利生。色恣赫赫沖太虛,體態堂堂動大地。勇除外道,慈濟含靈。淨身口意,業根斷,消煩惱法。應化性體,指示菩提。

    毗盧密祖元流芳,教外真傳最上王。
    薩埵密風光法界,師資性月皎冥陽。
    無遮法施霑甘露,不限聖凡潤乳漿。
    □□□□持念誦,先當結請五金剛。

加持五金剛真言 本尊諸位真言

加持咒水

繞池妙水,元自一勺之多;密教真言,最乖半字之少。盂勝相地,花布如天。名為甘露之王,稱作法身之佛。體猶冰雪,應化鴛鴦袈娑;心乃運池,胸藏卍字明鏡。六道霑時階十地,四生沐處契九天。同證三藐三菩提,了明無為無上道。

    勺多水自源流長,淮濟江河浩瀚洋。
    大密加持甘露滴,中圍灌灑醍醐涼。
    森羅萬像霑霖雨,蠢動千流沐法漿。
    滴慮洗心凡入聖,鵬程九萬正風光。

加持藥叉真言 甘露水真言 諸部真言

五智花敷

花開五智,心花微妙布五方;果結三身,性果圓成契三部。氣運金木水火土,根清眼耳鼻舌身。輪分地水火風空,位定中東南西北。智豁五佛,理合一真。

    五佛巍巍正法王,花開五智自芬芳。
    大空地水火風體,中統東南西北方。
    應念如春生萬物,隨機若日照千光。
    利人接物周沙界,法施無遮施冥陽。

加持

廣施無遮

物人莫大,以飲食為先,養資身命;教法莫大,以密言最上,利濟冥陽。伽耶山有麻米之儀,香積國供禪悅之喜。阿難夢迴,然則三斛普施;調御乞飯,食則四眾□從。是以不憑廣施無遮法食,焉能普資有情生靈?諸佛開加持密咒法門,使一粒遍十方之大;眾生蒙賑濟甘露法乳,令一滴霑萬有之多。五音九族宗親,六道四生佛子。饑虛蒙六味波羅密,渴惱霑八德甘露漿。食者資慧命法身,了無生無熟之藏;飲者潤真心妙體,□不垢不淨之原。大密加持,上乘法施。涓涓甘露霑法界,粒粒伊蒲布大千。

    溥天皇土食為先,萬物生靈本亦然。
    香國醍醐成玉饌,伽山麻米供金仙。
    無邊法喜分三斛,最上密言誦五天。
    一粒普施周法界,廣資水陸悉均霑。

加持諸部真言

密宗究竟

金剛左伽,以名八角之輪壇;鉤索鎖鈴,而結四方之疆界。輪敷本尊,座具疆界。定大聖域門,乃秘密中圍。是瑜珈壇[土*遣],混融凡聖,交感俗真。三摩嵯三摩耶,佛母金剛之極樂;又座與又座請,眾生諸佛之威儀。警覺聖賢,了明聞見,教外別傳。

    教外別傳大密宗,有人參問此家風。
    眾生戲舞昇平世,諸佛歡娛極樂宮。
    蠢動含情皆有分,森羅影像自無窮。
    空非性了真如理,祇向單多一念中。

加持化輪壇四鉤請些摩嵯警覺本尊些摩耶□…□

虛凝妙剎

虛凝妙剎中,感三千大千之聖賢;湛寂大空裏,包百億萬億之神靈。不分三部十方,寧論四乘之地。見聞感格,知覺來臨。五體投地,一心奉請。

    奉請虛凝妙剎中,太青文殊法界智。
    圓寂普賢真性王,聖中聖尊獨自在。
    上首究竟吽迦羅,中下兮魯軍荼利。
    三密金剛三族母,八大明王八明妃。
    五密薩埵五普賢,歌謠供養八天女。
    毗盧捨那薄伽梵,地藏勢至與觀音。
    一百八佛海會眾,七十二聖賢劫尊。
    八化佛頂五如來,三十七尊四護世。
    八萬金剛蓮花族,二十八部諸藥叉。
    塵剎去今及未來,十方三世一切佛。
    辟支羅漢四果位,辯才天眾五通仙。
    冥空緣覺及聲聞,修多羅藏總持教。
    以天眼耳遙見聞,以他心通而證知。
    不捨慈悲四弘誓,惻塞目前如雲集。
    哀垂請者降臨此,願受法食普同餐。

加持毗喏鉢底真言 本尊真言

瀝水供養

法水灌澆於法食,粒布十方;真言念誦於真乘,字資萬有。獻香花燈塗食之供,淨眼耳鼻舌身之根。贊歎振鈴,歌謠出杵。上聖雲臨海會,下凡霧集香湯。所陳需物當運心,外供養時內供養。但念梵音宜專意,理圓融處事圓融。

    今崇法食賑冥陽,香積國中妙味長。
    甘露灑時除熱惱,密言宣處獲清涼。
    食充鬼魅饑虛苦,物獻佛身相好光。
    諸供養中法最上,清風明月自堂堂。

加持瀝水真言 五供養真言 贊歎真言

界趣聖神

盡天地水,恒沙國土之神祇;窮畜鬼人,剎塵幽冥之界趣。有情含識,無限冤親。上徹虛空,下窮水際。遙聞感格,遠見來臨。

    伏以仰啟十方神,八海大龍諸小龍。
    世主梵王天帝釋,修羅八部人非人。
    摩訶迦羅大黑天,白姐聖妃訶梨帝。
    三十三天與日月,二十八部諸神星。
    九曜七星六甲神,五嶽四瀆及四鎮。
    江海山川泉池沼,樹木丘陵塚墓間。
    曠野邦荒沙溪谷,風雨雷電天地祇。
    社稷津濟河佰神,飛伏四王十二地。
    魁罡太一天曹府,南斗北斗聖真人。
    太歲飛鹿大將軍,太陰黃幡及豹尾。
    歲德歲破並歲形,月煞日遊及禁忌。
    月德月建青龍神,朱雀騰蛇勾陳等。
    白虎玄武城隍神,雜行疫病十二鬼。
    五方宅神土母公,門庭戶慰大小耗。
    井竈巷陌階渠涃,碓磑庫藏穀稼神。
    如是無量靈神帥,凡前興工多殘害。
    迥恨心而趣菩提,終無參玄之善友。
    復請冥間閻王眾,分生判死五道官。
    司命司祿把薄主,冥使善惡雙童鬼。
    遍週六趣無間獄,鐵圍黑暗中罪徒。
    負財負命及冤家,七代考妣及宗祖。
    墮在惡趣大僧尼,針咽海腹魍魎魅。
    歷劫饑虛長困窮,枉錯形剎浮游鬼。
    噉精食血伺胎魂,大力小力諸魔王。
    如是無量魔鬼帥,各各將領所眷屬。
    不可窮盡諸隨徒,比那耶迦及起屍,
    水陸空行飛沉類。上極無色非非想,
    下至泥犁金剛際。虛空盡邊諸神祇,
    難度罪囚及鬼魅,仰希地藏申洪慈,
    願領罪徒諸魔帥,無前無後高下等,
    受我請以不違誓。弟子淺識而昧智,
    鮮心顒召未能周。一念願以遍虛空,
    普令受請無留滯。傾山拔海輕捷眾,
    奮迅雄凌羅剎徒,降臨設會壇場中,
    奔集如雲來應福。今欲廣施無遮食,
    誠心供養等一如。隨我願力遍同霑,
    法味充濟常分馥。居六趣者離六趣,
    處四生者出四生。咸蒙餐已證菩提,
    先得道皆相度者。

加持十方神真言 諸神真言 龍神真言 瀝水內五供養真言

召資下凡鬼趣

總分六道,各具一乘。稱惟餓鬼,無名之變身體,□其眾生,有諱之呼種形。三十六部幽魂,聞召而霧集;八萬四千餓鬼,知攝而雲趨。咽喉開通,氣形端淨。各乘甘露之法食,同關六道之業門。自即皆發菩提心,咸蒙解脫;從此頓明本自性,總悟真空。

    諸鬼既集已,瞻仰施食人。
    猶如於父母,行人起慈悲。
    興大慈悲心,與被開咽喉。
    須假三種力,二羽虛心合。
    如蓮花未敷,三誦喉真言。
    合蓮開三[腔-工+死],心想一字呼。
    在於合蓮上,變成水精珠。
    普施清冷光,照燭諸餓鬼。
    三十六部眾,猛火悉消滅。
    咽喉悉開通,開咽喉真言。
    namo buddharigatāritathāgatāya svāhā//
    namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//
    namaḥ rava yāya oṃ u ma 3 mau patayami//

召請三十六部真言 施六道真言

發心勤力

開發三心,憑三種而修大善;竭勤二力,仗二門而□食緣。精進菩提,廣大之端;大願大悲,財食之貢。□伸念誦,以□幽明。

    以精進心為宮殿,以菩提心為道場。
    以廣大心為法會,以大願力為法食。
    以大悲心為法財,施食功德滿虛空。
    受者功德亦如是,願此一食遍法界。
    如法供養十方佛,功德成就濟群生。
    我今敬設無遮會,以大願力普莊嚴。
    無量有情皆飽滿,所得功德量難思。
    或如摩尼等微塵,或滿虛空充法界。
    一食變成甘露食,一錢變成無量錢。
    普施眾生皆克就,甘露法味能周遍。
    食已身心恒快樂,無邊福慧自然生。
    常見諸佛聞妙法,速證無上佛菩提。
    先得道者皆相度,oṃ khakhakhaha 3 svāhā//

加持皈依三寶真言 彈指伍佛 本尊真言

賑濟法食

□□無遮法食,所請有情,周遍普霑。飛騰羅剎,飛□□曠野鬼神,未受者令受,未足者令足,思食者受食,思水者受水,思火者受火。饑者與食,渴者與飲,冥者與光,寒者與溫,熱者與涼,貧者與財,苦者與樂。盡虛空界,無邊遍匝,受一點者,得甘露味。既得霑者,所有罪障,悉皆消滅;一切苦惱,終不著身。善心增多,惡心自除。歡喜快樂,壽命長遠。早超苦海,速證無上正等菩提。

次願上承佛力,發廣大心,下為有情,起無遮會。周遍法界一切含靈,為大施主,結大食緣。或是千生父母,萬劫子孫,上下六親,尊卑九族,良朋善友,債主冤家,各坐本因,淪溺三界。未離苦者,願今離苦;未得樂者,願今安樂;未發無上菩提心者,願今發心。已發心者,願早成佛,願早成佛,願早成佛。

復願一切聖眾,起慈悲心,庇護施主□等家內,穿鑿舉動,誤犯靈祇;移改興工,錯犯神祠。年運筭盡,伏望延齡,或祚壽命,哀憐還久;冀諸佛之讚祐,蒙眾生之密扶,長幼遠序於歡忻,闔門當於康吉,禍難□送於千里,福祿轉慶於一門,穀稼倉庫而添益,□□匱篋而滿盈,家宅絕瘖痾之癘,僕隸無勞瘟□□。□□強勝而滋繁,苗稼登實而豐熟。所作稱□,願得成就,無諸災障。回施有情,共成佛道。

一心皈命禮常住三寶

加持發菩提心真言 四業法諸部真言

普伸懺悔

凡夫識昧,惻度聖賢。雖遍周而未能普霑,周恐留滯,招無尤罪。或修行之此心,奔散於塵寰;或禪想之時意,起非於妄境。仰憑十力,有漏罪除;翹望三賢,煩惱障滅。悟真空八正之理,得無為於三密之中。在生而福智自圓,來世則道果成就。利益群品,霑者四生。共脫淪沉,永出苦海,速證無上正等菩提。

一心皈命禮常住三寶

加持懺悔罪業真言

均食普周

單多法食,蒞遍於十方;不二教門,觶施於萬類。渴飲者由生道而歸佛道,饑食者自凡身而證法身。

加持均食真言

回施禮別聖賢

□□□□淨大圓鏡內,本無去,以無來。真如實相門□□□□□而有□虔修菲供洞格華顏。蔭寶蓋而□□場,統金輪而興佛事。然則具足三時啟請,觀宣最上加持,珍饈遍滿於含生,法食普霑於蠢動。罄陣恭恪,懼有闕遺已□□□□□慈悲致使闔門室家,庇蔭神祇護祐□□□□□□□□□光光檀灰而餘燼。乃是香花分道,將啟齋筵;樓閣乘空,咸歸本土。伏願萬有千流蒙饒益,了明自性乾坤;四生六道盡超昇,總認本來面目。然後修齋善信、合道場人,綿筵百載之洪庥,允協四時之福慶。千祥萃集,萬善

(下殘)

〔錄文完〕


【經文資訊】藏外佛教文獻第 06 冊 No. 0054 廣施無遮道場儀
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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【原始資料】方廣錩大德提供
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