大正新脩大藏經 第20冊
No.1053 聖觀自在菩薩功德讚 (1卷)
【宋 施護譯】
第 1 卷

 

No. 1053

聖觀自在菩薩功德讚

 歸命最聖觀自在,  滿月妙相蓮華生,
 能以無畏施有情,  我今稱讚彼功德:
「一切善法悉具足,  頂戴諸佛大智冠,
 福慧莊嚴最上尊,  是故歸命蓮華手。
 兩頰圓滿紅白色,  鼻相脩直妙端嚴,
 齒如珂雪密復齊,  四牙平正而具足;
 梵音清響復深妙,  一切聞者生愛心,
 凡所宣說眾語言,  柔和善順而甘美;
 常以大悲方便力,  救度一切苦眾生,
 自利利他眾導師,  是故歸命蓮華手。
 雙眉同彼初生月,  身相猶如真紫金,
 眾寶為鬘以莊嚴,  一切見者無厭足;
 敷鹿皮衣而為座,  最上自在眾中尊,
 身諸相分悉周圓,  是故歸命蓮華手。
 上妙細[疊*毛]為絡腋,  摩尼珠寶作耳環,
 世出世寶所莊嚴,  最上自在最尊勝;
 諸善功德皆滿足,  一切世間大法王,
 能開種種方便門,  是故歸命蓮華手。
 罪業眾生微塵數,  無量劫來處輪迴,
 菩薩常生方便心,  化度悉令歸智聚;
 放慈悲光照一切,  以最上法施眾生,
 普令有情證菩提,  是故歸命蓮華手。
 所有阿鼻大地獄,  菩薩慈悲往現身,
 破壞彼趣悉無餘,  閻摩獄卒生驚怖;
 彼諸業報眾生類,  咸皆離苦罪銷除,
 惡趣能以智火焚,  是故歸命蓮華手。
 具足悲智行願力,  欲色界中皆現身,
 於法自在利群生,  閻摩眷屬悉歡喜;
 破壞一切罪業境,  令諸苦惱不復生,
 有情離苦得清涼,  是故歸命蓮華手。
 我今稱讚大聖者,  最上色相無等倫,
 無礙自在三界尊,  普施眾生無所畏;
 度脫有情出苦海,  斷彼三毒煩惱根,
 咸令得住安樂中,  是故歸命蓮華手。
 所有一切餓鬼眾,  針咽大腹及臭毛,
 如是等類數甚多,  晝夜受彼飢渴苦,
 由彼飢渴火所逼,  互相吞噉苦惱生,
 菩薩悲願力所持,  往彼現身而救濟,
 先化種種美飲食,  各各令飽益身胑,
 復為宣說正法門,  一切得離諸苦惱;
 菩薩悲智方便力,  能入一切趣類中,
 利行同事攝有情,  是故歸命蓮華手。
 身有大摩尼珠寶,  常出淨妙眾光明,
 普照世間諸暗暝,  映蔽日月而不現,
 所有夜叉羅剎等,  蒙光照者悉歸依,
 觀眾生心令斷疑,  是故歸命蓮華手。
 大力阿修羅王眾,  鬪諍勇猛而難調,
 菩薩亦現彼趣中,  方便說法而化度,
 彼聞法已斷疑惑,  各各生於慈善心,
 能施最上妙法門,  是故歸命蓮華手。
 菩薩曾遊諸天界,  入一妙環天子宮,
 隨順方便開化門,  彼天悉無諸所施,
 是時天子生苦惱,  菩薩即為現珍財,
 令彼天子滿施心,  是故歸命蓮華手。
 所有一切貪欲者,  常為煩惱火所燒,
 得見菩薩善威容,  即能迴心思正法,
 世間貪瞋癡盛者,  恭敬頂禮大聖尊,
 三毒煩惱獲銷除,  是故歸命蓮華手。
 眾生界分無邊際,  蜫蟲螻蟻數無窮,
 菩薩亦以慈悲心,  處處方便而化度,
 世間或時值飢饉,  即變所食濟群生,
 咸令息彼飢渴心,  是故歸命蓮華手。
 若見眾生處大海,  舡筏破壞欲漂沈,
 菩薩慈悲現馬身,  令其攀附而得渡,
 眾生乘舡在大海,  菩薩隨意使其風,
 若順若逆濟眾生,  咸令遠離諸怖畏。
 菩薩已離三界苦,  圓滿三摩地法門,
 復能攝化諸有情,  數等虛空無邊際;
 菩薩已離種種怖,  所謂羅剎諸部多,
 必舍左及拏吉泥,  邪迷一切惡鬼眾,
 大水大火并盜賊,  虎狼蟲獸及刀兵,
 疾病毒藥與邪明,  乃至王刑禁縛等;
 菩薩自得遠離已,  而復為彼諸眾生,
 自利利他大導師,  最上大悲無畏者;
 菩薩已具諸梵行,  如日月分照世間,
 人天稱讚大聖尊,  是為最上真梵行;
 菩薩常住三摩地,  無邊功德為所依,
 隨順方便現所居,  補陀落山為住止,
 其山高廣復殊妙,  種種珍寶以莊嚴,
 彼有寶樹數甚多,  低羅迦及瞻波等,
 有諸異鳥止其上,  常出清淨妙好音,
 如是莊嚴聖所居,  禮敬瞻仰而獲福,
 俱尾囉并嚩嚕乃,  及彼閻摩等三天,
 乾闥婆王修羅王,  夜叉王及諸龍主,
 乃至部多等諸類,  若天若神一切王,
 晝夜各生恭敬心,  歸依稱讚真聖者,
 彼等如是稱讚已,  一切所欲皆隨心,
 大富快樂壽命長,  勇猛精進具威德,
 息除無量諸苦惱,  夢中怖畏亦不生,
 乃至壽命欲終時,  菩薩現身而安慰。」
 聖觀自在功德海,  無量無邊無有窮,
 假以百舌千劫中,  稱揚讚歎不能盡。

聖觀自在菩薩功德讚


【經文資訊】大正藏第 20 冊 No. 1053 聖觀自在菩薩功德讚
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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