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大正新脩大藏經 第06冊
No.220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) (200卷)
【唐 玄奘譯】
第 338 卷

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大般若波羅蜜多經卷第三百三十八

初分巧便學品第五十五之二

爾時,阿難白佛言:「世尊!菩薩、菩薩云何共住?」

佛告阿難:「菩薩、菩薩共住相視當如大師。所以者何?諸菩薩摩訶薩展轉相視,應作是念:『彼是我等真善知識,與我為伴共乘一船,我等與彼學處、學時及所學法一切無異。如彼應學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,我亦應學;如彼應學內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,我亦應學;如彼應學真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,我亦應學;如彼應學苦、集、滅、道聖諦,我亦應學;如彼應學四靜慮、四無量、四無色定,我亦應學;如彼應學八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,我亦應學;如彼應學四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,我亦應學;如彼應學空、無相、無願解脫門,我亦應學;如彼應學菩薩十地,我亦應學;如彼應學五眼、六神通,我亦應學;如彼應學佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,我亦應學;如彼應學無忘失法、恒住捨性,我亦應學;如彼應學陀羅尼門、三摩地門,我亦應學;如彼應學嚴淨佛土、成熟有情,我亦應學;如彼應學一切智、道相智、一切相智,我亦應學。』

「復作是念:『彼諸菩薩為我等說大菩提道,即我真伴,復是我師。若彼菩薩摩訶薩住雜作意,遠離一切智智相應作意,我則於中不同彼學。若彼菩薩摩訶薩離雜作意,不離一切智智相應作意,我則於中常同彼學。』阿難當知!若諸菩薩摩訶薩眾能如是學,菩提資糧速得圓滿,若諸菩薩摩訶薩眾如是學時名平等學。」

◎爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩平等性,而諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學?」

佛言:「善現!內空是菩薩摩訶薩平等性,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!色色自性空是菩薩摩訶薩平等性,受、想、行、識受、想、行、識自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!眼處眼處自性空是菩薩摩訶薩平等性,耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!色處色處自性空是菩薩摩訶薩平等性,聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!眼界眼界自性空是菩薩摩訶薩平等性,耳、鼻、舌、身、意界耳、鼻、舌、身、意界自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!色界色界自性空是菩薩摩訶薩平等性,聲、香、味、觸、法界聲、香、味、觸、法界自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!眼識界眼識界自性空是菩薩摩訶薩平等性,耳、鼻、舌、身、意識界耳、鼻、舌、身、意識界自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!眼觸眼觸自性空是菩薩摩訶薩平等性,耳、鼻、舌、身、意觸耳、鼻、舌、身、意觸自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!地界地界自性空是菩薩摩訶薩平等性,水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!無明無明自性空是菩薩摩訶薩平等性,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空是菩薩摩訶薩平等性,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!內空內空自性空是菩薩摩訶薩平等性,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!真如真如自性空是菩薩摩訶薩平等性,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!苦聖諦苦聖諦自性空是菩薩摩訶薩平等性,集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!四靜慮四靜慮自性空是菩薩摩訶薩平等性,四無量、四無色定四無量、四無色定自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!八解脫八解脫自性空是菩薩摩訶薩平等性,八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!四念住四念住自性空是菩薩摩訶薩平等性,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!空解脫門空解脫門自性空是菩薩摩訶薩平等性,無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!極喜地極喜地自性空是菩薩摩訶薩平等性,離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!五眼五眼自性空是菩薩摩訶薩平等性,六神通六神通自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!佛十力佛十力自性空是菩薩摩訶薩平等性,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!無忘失法無忘失法自性空是菩薩摩訶薩平等性,恒住捨性恒住捨性自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!一切智一切智自性空是菩薩摩訶薩平等性,道相智、一切相智道相智、一切相智自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空是菩薩摩訶薩平等性,一切三摩地門一切三摩地門自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!預流果預流果自性空是菩薩摩訶薩平等性,一來、不還、阿羅漢果一來、不還、阿羅漢果自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!獨覺菩提獨覺菩提自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。

「復次,善現!諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提自性空是菩薩摩訶薩平等性,諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學,由平等學疾證無上正等菩提。」

具壽善現復白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩為色盡故學,是學一切智智不?為受、想、行、識盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色離故學,是學一切智智不?為受、想、行、識離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色滅故學,是學一切智智不?為受、想、行、識滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色無生故學,是學一切智智不?為受、想、行、識無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色無滅故學,是學一切智智不?為受、想、行、識無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色本來寂靜故學,是學一切智智不?為受、想、行、識本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色自性涅槃故學,是學一切智智不?為受、想、行、識自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為眼處盡故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處離故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處無生故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處無滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處本來寂靜故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼處自性涅槃故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意處自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為色處盡故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處離故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處滅故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處無生故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處無滅故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處本來寂靜故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色處自性涅槃故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法處自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為眼界盡故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界離故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界無生故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界無滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界本來寂靜故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼界自性涅槃故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意界自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為色界盡故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界離故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界滅故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界無生故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界無滅故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界本來寂靜故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為色界自性涅槃故學,是學一切智智不?為聲、香、味、觸、法界自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為眼識界盡故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識界離故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識界滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識界無生故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識界無滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識界本來寂靜故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼識界自性涅槃故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意識界自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為眼觸盡故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸離故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸無生故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸無滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸本來寂靜故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸自性涅槃故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受盡故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受離故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無生故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學,是學一切智智不?為耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為地界盡故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界離故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界滅故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界無生故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界無滅故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界本來寂靜故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為地界自性涅槃故學,是學一切智智不?為水、火、風、空、識界自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為無明盡故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明離故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明滅故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明無生故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明無滅故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明本來寂靜故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明自性涅槃故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多盡故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多離故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多滅故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多無生故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多無滅故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多本來寂靜故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為布施波羅蜜多自性涅槃故學,是學一切智智不?為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為內空盡故學,是學一切智智不?為外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為內空離故學,是學一切智智不?為外空乃至無性自性空離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為內空滅故學,是學一切智智不?為外空乃至無性自性空滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為內空無生故學,是學一切智智不?為外空乃至無性自性空無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為內空無滅故學,是學一切智智不?為外空乃至無性自性空無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為內空本來寂靜故學,是學一切智智不?為外空乃至無性自性空本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為內空自性涅槃故學,是學一切智智不?為外空乃至無性自性空自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為真如盡故學,是學一切智智不?為法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為真如離故學,是學一切智智不?為法界乃至不思議界離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為真如滅故學,是學一切智智不?為法界乃至不思議界滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為真如無生故學,是學一切智智不?為法界乃至不思議界無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為真如無滅故學,是學一切智智不?為法界乃至不思議界無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為真如本來寂靜故學,是學一切智智不?為法界乃至不思議界本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為真如自性涅槃故學,是學一切智智不?為法界乃至不思議界自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為苦聖諦盡故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為苦聖諦離故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為苦聖諦滅故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為苦聖諦無生故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為苦聖諦無滅故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為苦聖諦本來寂靜故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為苦聖諦自性涅槃故學,是學一切智智不?為集、滅、道聖諦自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為四靜慮盡故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為四靜慮離故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為四靜慮滅故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為四靜慮無生故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為四靜慮無滅故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為四靜慮本來寂靜故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為四靜慮自性涅槃故學,是學一切智智不?為四無量、四無色定自性涅槃故學,是學一切智智不?

「世尊!若菩薩摩訶薩為八解脫盡故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處盡故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為八解脫離故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處離故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為八解脫滅故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為八解脫無生故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處無生故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為八解脫無滅故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為八解脫本來寂靜故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處本來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為八解脫自性涅槃故學,是學一切智智不?為八勝處、九次第定、十遍處自性涅槃故學,是學一切智智不?

大般若波羅蜜多經卷第三百三十八


【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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