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大正新脩大藏經 第06冊
No.220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) (200卷)
【唐 玄奘譯】
第 322 卷

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大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

初分真如品第四十七之五

正說如是真如相時,於此三千大千世界六種變動:東踊西沒,西踊東沒,南踊北沒,北踊南沒,中踊邊沒邊踊中沒。時,欲、色界諸天子,復以天上多揭羅香、多摩羅香、栴檀香末,及以天上嗢鉢羅華、鉢特摩華、拘某陀華、奔茶利華、美妙香華、美妙音華、大美妙音華,奉散世尊及善現上而白佛言:「甚奇!世尊!未曾有也!上座善現由真如故,隨如來生。」

爾時,善現告欲、色界諸天子言:「天子當知!上座善現不由色故隨如來生,不由色真如故隨如來生,不離色故隨如來生,不離色真如故隨如來生;不由受、想、行、識故隨如來生,不由受、想、行、識真如故隨如來生,不離受、想、行、識故隨如來生,不離受、想、行、識真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由眼處故隨如來生,不由眼處真如故隨如來生,不離眼處故隨如來生,不離眼處真如故隨如來生;不由耳、鼻、舌、身、意處故隨如來生,不由耳、鼻、舌、身、意處真如故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意處故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意處真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由色處故隨如來生,不由色處真如故隨如來生,不離色處故隨如來生,不離色處真如故隨如來生;不由聲、香、味、觸、法處故隨如來生,不由聲、香、味、觸、法處真如故隨如來生,不離聲、香、味、觸、法處故隨如來生,不離聲、香、味、觸、法處真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由眼界故隨如來生,不由眼界真如故隨如來生,不離眼界故隨如來生,不離眼界真如故隨如來生;不由耳、鼻、舌、身、意界故隨如來生,不由耳、鼻、舌、身、意界真如故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意界故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意界真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由色界故隨如來生,不由色界真如故隨如來生,不離色界故隨如來生,不離色界真如故隨如來生;不由聲、香、味、觸、法界故隨如來生,不由聲、香、味、觸、法界真如故隨如來生,不離聲、香、味、觸、法界故隨如來生,不離聲、香、味、觸、法界真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由眼識界故隨如來生,不由眼識界真如故隨如來生,不離眼識界故隨如來生,不離眼識界真如故隨如來生;不由耳、鼻、舌、身、意識界故隨如來生,不由耳、鼻、舌、身、意識界真如故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意識界故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意識界真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由眼觸故隨如來生,不由眼觸真如故隨如來生,不離眼觸故隨如來生,不離眼觸真如故隨如來生;不由耳、鼻、舌、身、意觸故隨如來生,不由耳、鼻、舌、身、意觸真如故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意觸故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意觸真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由眼觸為緣所生諸受故隨如來生,不由眼觸為緣所生諸受真如故隨如來生,不離眼觸為緣所生諸受故隨如來生,不離眼觸為緣所生諸受真如故隨如來生;不由耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受故隨如來生,不由耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受故隨如來生,不離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由地界故隨如來生,不由地界真如故隨如來生,不離地界故隨如來生,不離地界真如故隨如來生;不由水、火、風、空、識界故隨如來生,不由水、火、風、空、識界真如故隨如來生,不離水、火、風、空、識界故隨如來生,不離水、火、風、空、識界真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由無明故隨如來生,不由無明真如故隨如來生,不離無明故隨如來生,不離無明真如故如來生;不由行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死故隨如來生,不由行乃至老死真如故隨如來生,不離行乃至老死故隨如來生,不離行乃至老死真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由我故隨如來生,不由我真如故隨如來生,不離我故隨如來生,不離我真如故隨如來生;不由有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者故隨如來生,不由有情乃至見者真如故隨如來生,不離有情乃至見者故隨如來生,不離有情乃至見者真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由布施波羅蜜多故隨如來生,不由布施波羅蜜多真如故隨如來生,不離布施波羅蜜多故隨如來生,不離布施波羅蜜多真如故隨如來生;不由淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故隨如來生,不由淨戒乃至般若波羅蜜多真如故隨如來生,不離淨戒乃至般若波羅蜜多故隨如來生,不離淨戒乃至般若波羅蜜多真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由內空故隨如來生,不由內空真如故隨如來生,不離內空故隨如來生,不離內空真如故隨如來生;不由外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空故隨如來生,不由外空乃至無性自性空真如故隨如來生,不離外空乃至無性自性空故隨如來生,不離外空乃至無性自性空真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由真如故隨如來生,不由真如真如故隨如來生,不離真如故隨如來生,不離真如真如故隨如來生;不由法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故隨如來生,不由法界乃至不思議界真如故隨如來生,不離法界乃至不思議界故隨如來生,不離法界乃至不思議界真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由四念住故隨如來生,不由四念住真如故隨如來生,不離四念住故隨如來生,不離四念住真如故隨如來生;不由四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故隨如來生,不由四正斷乃至八聖道支真如故隨如來生,不離四正斷乃至八聖道支故隨如來生,不離四正斷乃至八聖道支真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由苦聖諦故隨如來生,不由苦聖諦真如故隨如來生,不離苦聖諦故隨如來生,不離苦聖諦真如故隨如來生;不由集、滅、道聖諦故隨如來生,不由集、滅、道聖諦真如故隨如來生,不離集、滅、道聖諦故隨如來生,不離集、滅、道聖諦真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由四靜慮故隨如來生,不由四靜慮真如故隨如來生,不離四靜慮故隨如來生,不離四靜慮真如故隨如來生;不由四無量、四無色定故隨如來生,不由四無量、四無色定真如故隨如來生,不離四無量、四無色定故隨如來生,不離四無量、四無色定真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由八解脫故隨如來生,不由八解脫真如故隨如來生,不離八解脫故隨如來生,不離八解脫真如故隨如來生;不由八勝處、九次第定、十遍處故隨如來生,不由八勝處、九次第定、十遍處真如故隨如來生,不離八勝處、九次第定、十遍處故隨如來生,不離八勝處、九次第定、十遍處真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由空解脫門故隨如來生,不由空解脫門真如故隨如來生,不離空解脫門故隨如來生,不離空解脫門真如故隨如來生;不由無相、無願解脫門故隨如來生,不由無相、無願解脫門真如故隨如來生,不離無相、無願解脫門故隨如來生,不離無相、無願解脫門真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由五眼故隨如來生,不由五眼真如故隨如來生,不離五眼故隨如來生,不離五眼真如故隨如來生;不由六神通故隨如來生,不由六神通真如故隨如來生,不離六神通故隨如來生,不離六神通真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由三摩地門故隨如來生,不由三摩地門真如故隨如來生,不離三摩地門故隨如來生,不離三摩地門真如故隨如來生;不由陀羅尼門故隨如來生,不由陀羅尼門真如故隨如來生,不離陀羅尼門故隨如來生,不離陀羅尼門真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由佛十力故隨如來生,不由佛十力真如故隨如來生,不離佛十力故隨如來生,不離佛十力真如故隨如來生;不由四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故隨如來生,不由四無所畏乃至十八佛不共法真如故隨如來生,不離四無所畏乃至十八佛不共法故隨如來生,不離四無所畏乃至十八佛不共法真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由預流果故隨如來生,不由預流果真如故隨如來生,不離預流果故隨如來生,不離預流果真如故隨如來生;不由一來、不還、阿羅漢果故隨如來生,不由一來、不還、阿羅漢果真如故隨如來生,不離一來、不還、阿羅漢果故隨如來生,不離一來、不還、阿羅漢果真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由獨覺菩提故隨如來生,不由獨覺菩提真如故隨如來生,不離獨覺菩提故隨如來生,不離獨覺菩提真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由一切智故隨如來生,不由一切智真如故隨如來生,不離一切智故隨如來生,不離一切智真如故隨如來生;不由道相智、一切相智故隨如來生,不由道相智、一切相智真如故隨如來生,不離道相智、一切相智故隨如來生,不離道相智、一切相智真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由有為故隨如來生,不由有為真如故隨如來生,不離有為故隨如來生,不離有為真如故隨如來生。

「天子當知!上座善現不由無為故隨如來生,不由無為真如故隨如來生,不離無為故隨如來生,不離無為真如故隨如來生。

「何以故?諸天子!是一切法都無所有,諸隨生者、若所隨生、由此隨生及隨生處皆不可得。」

爾時,具壽舍利子白佛言:「世尊!諸法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。

「世尊!此中色不可得,色真如亦不可得。何以故?此中色尚不可得,況有色真如可得!此中受、想、行、識不可得,受、想、行、識真如亦不可得。何以故?此中受、想、行、識尚不可得,況有受、想、行、識真如可得!

「世尊!此中眼處不可得,眼處真如亦不可得。何以故?此中眼處尚不可得,況有眼處真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意處不可得,耳、鼻、舌、身、意處真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意處尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意處真如可得!

「世尊!此中色處不可得,色處真如亦不可得。何以故?此中色處尚不可得,況有色處真如可得!此中聲、香、味、觸、法處不可得,聲、香、味、觸、法處真如亦不可得。何以故?此中聲、香、味、觸、法處尚不可得,況有聲、香、味、觸、法處真如可得!

「世尊!此中眼界不可得,眼界真如亦不可得。何以故?此中眼界尚不可得,況有眼界真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意界不可得,耳、鼻、舌、身、意界真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意界尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意界真如可得!

「世尊!此中色界不可得,色界真如亦不可得。何以故?此中色界尚不可得,況有色界真如可得!此中聲、香、味、觸、法界不可得,聲、香、味、觸、法界真如亦不可得。何以故?此中聲、香、味、觸、法界尚不可得,況有聲、香、味、觸、法界真如可得!

「世尊!此中眼識界不可得,眼識界真如亦不可得。何以故?此中眼識界尚不可得,況有眼識界真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意識界不可得,耳、鼻、舌、身、意識界真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意識界尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意識界真如可得!

「世尊!此中眼觸不可得,眼觸真如亦不可得。何以故?此中眼觸尚不可得,況有眼觸真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意觸不可得,耳、鼻、舌、身、意觸真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意觸尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意觸真如可得!

「世尊!此中眼觸為緣所生諸受不可得,眼觸為緣所生諸受真如亦不可得。何以故?此中眼觸為緣所生諸受尚不可得,況有眼觸為緣所生諸受真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不可得,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如可得!

「世尊!此中地界不可得,地界真如亦不可得。何以故?此中地界尚不可得,況有地界真如可得!此中水、火、風、空、識界不可得,水、火、風、空、識界真如亦不可得。何以故?此中水、火、風、空、識界尚不可得,況有水、火、風、空、識界真如可得!

「世尊!此中無明不可得,無明真如亦不可得。何以故?此中無明尚不可得,況有無明真如可得!此中行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死不可得,行乃至老死真如亦不可得。何以故?此中行乃至老死尚不可得,況有行乃至老死真如可得!

「世尊!此中布施波羅蜜多不可得,布施波羅蜜多真如亦不可得。何以故?此中布施波羅蜜多尚不可得,況有布施波羅蜜多真如可得!此中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得,淨戒乃至般若波羅蜜多真如亦不可得。何以故?此中淨戒乃至般若波羅蜜多尚不可得,況有淨戒乃至般若波羅蜜多真如可得!

「世尊!此中內空不可得,內空真如亦不可得。何以故?此中內空尚不可得,況有內空真如可得!此中外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空不可得,外空乃至無性自性空真如亦不可得。何以故?此中外空乃至無性自性空尚不可得,況有外空乃至無性自性空真如可得!

「世尊!此中真如不可得,真如真如亦不可得。何以故?此中真如尚不可得,況有真如真如可得!此中法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不可得,法界乃至不思議界真如亦不可得。何以故?此中法界乃至不思議界尚不可得,況有法界乃至不思議界真如可得!

「世尊!此中四念住不可得,四念住真如亦不可得。何以故?此中四念住尚不可得,況有四念住真如可得!此中四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得,四正斷乃至八聖道支真如亦不可得。何以故?此中四正斷乃至八聖道支尚不可得,況有四正斷乃至八聖道支真如可得!

「世尊!此中苦聖諦不可得,苦聖諦真如亦不可得。何以故?此中苦聖諦尚不可得,況有苦聖諦真如可得!此中集、滅、道聖諦不可得,集、滅、道聖諦真如亦不可得。何以故?此中集、滅、道聖諦尚不可得,況有集、滅、道聖諦真如可得!

「世尊!此中四靜慮不可得,四靜慮真如亦不可得。何以故?此中四靜慮尚不可得,況有四靜慮真如可得!此中四無量、四無色定不可得,四無量、四無色定真如亦不可得。何以故?此中四無量、四無色定尚不可得,況有四無量、四無色定真如可得!

「世尊!此中八解脫不可得,八解脫真如亦不可得。何以故?此中八解脫尚不可得,況有八解脫真如可得!此中八勝處,九次第定、十遍處不可得,八勝處、九次第定、十遍處真如亦不可得。何以故?此中八勝處、九次第定、十遍處尚不可得,況有八勝處、九次第定、十遍處真如可得!

「世尊!此中空解脫門不可得,空解脫門真如亦不可得。何以故?此中空解脫門尚不可得,況有空解脫門真如可得!此中無相、無願解脫門不可得,無相、無願解脫門真如亦不可得。何以故?此中無相、無願解脫門尚不可得,況有無相、無願解脫門真如可得!

「世尊!此中五眼不可得,五眼真如亦不可得。何以故?此中五眼尚不可得,況有五眼真如可得!此中六神通不可得,六神通真如亦不可得。何以故?此中六神通尚不可得,況有六神通真如可得!

「世尊!此中三摩地門不可得,三摩地門真如亦不可得。何以故?此中三摩地門尚不可得,況有三摩地門真如可得!此中陀羅尼門不可得,陀羅尼門真如亦不可得。何以故?此中陀羅尼門尚不可得,況有陀羅尼門真如可得!

「世尊!此中佛十力不可得,佛十力真如亦不可得。何以故?此中佛十力尚不可得,況有佛十力真如可得!此中四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不可得,四無所畏乃至十八佛不共法真如亦不可得。何以故?此中四無所畏乃至十八佛不共法尚不可得,況有四無所畏乃至十八佛不共法真如可得!

「世尊!此中預流果不可得,預流果真如亦不可得。何以故?此中預流果尚不可得,況有預流果真如可得!此中一來、不還、阿羅漢果不可得,一來、不還、阿羅漢果真如亦不可得。何以故?此中一來、不還、阿羅漢果尚不可得,況有一來、不還、阿羅漢果真如可得!

「世尊!此中獨覺菩提不可得,獨覺菩提真如亦不可得。何以故?此中獨覺菩提尚不可得,況有獨覺菩提真如可得!

「世尊!此中一切智不可得,一切智真如亦不可得。何以故?此中一切智尚不可得,況有一切智真如可得!此中道相智、一切相智不可得,道相智、一切相智真如亦不可得。何以故?此中道相智、一切相智尚不可得,況有道相智、一切相智真如可得!」

佛言:「舍利子!如是!如是!如汝所說。諸法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。

「舍利子!此中色不可得,色真如亦不可得。何以故?此中色尚不可得,況有色真如可得!此中受、想、行、識不可得,受、想、行、識真如亦不可得。何以故?此中受、想、行、識尚不可得,況有受、想、行、識真如可得!

「舍利子!此中眼處不可得,眼處真如亦不可得。何以故?此中眼處尚不可得,況有眼處真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意處不可得,耳、鼻、舌、身、意處真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意處尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意處真如可得!

「舍利子!此中色處不可得,色處真如亦不可得。何以故?此中色處尚不可得,況有色處真如可得!此中聲、香、味、觸、法處不可得,聲、香、味、觸、法處真如亦不可得。何以故?此中聲、香、味、觸、法處尚不可得,況有聲、香、味、觸、法處真如可得!

「舍利子!此中眼界不可得,眼界真如亦不可得。何以故?此中眼界尚不可得,況有眼界真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意界不可得,耳、鼻、舌、身、意界真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意界尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意界真如可得!

「舍利子!此中色界不可得,色界真如亦不可得。何以故?此中色界尚不可得,況有色界真如可得!此中聲、香、味、觸、法界不可得,聲、香、味、觸、法界真如亦不可得。何以故?此中聲、香、味、觸、法界尚不可得,況有聲、香、味、觸、法界真如可得!

「舍利子!此中眼識界不可得,眼識界真如亦不可得。何以故?此中眼識界尚不可得,況有眼識界真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意識界不可得,耳、鼻、舌、身、意識界真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意識界尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意識界真如可得!

「舍利子!此中眼觸不可得,眼觸真如亦不可得。何以故?此中眼觸尚不可得,況有眼觸真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意觸不可得,耳、鼻、舌、身、意觸真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意觸尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意觸真如可得!

「舍利子!此中眼觸為緣所生諸受不可得,眼觸為緣所生諸受真如亦不可得。何以故?此中眼觸為緣所生諸受尚不可得,況有眼觸為緣所生諸受真如可得!此中耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不可得,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如亦不可得。何以故?此中耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受尚不可得,況有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如可得!

「舍利子!此中地界不可得,地界真如亦不可得。何以故?此中地界尚不可得,況有地界真如可得!此中水、火、風、空、識界不可得,水、火、風、空、識界真如亦不可得。何以故?此中水、火、風、空、識界尚不可得,況有水、火、風、空、識界真如可得!

「舍利子!此中無明不可得,無明真如亦不可得。何以故?此中無明尚不可得,況有無明真如可得!此中行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死不可得,行乃至老死真如亦不可得。何以故?此中行乃至老死尚不可得,況有行乃至老死真如可得!

「舍利子!此中布施波羅蜜多不可得,布施波羅蜜多真如亦不可得。何以故?此中布施波羅蜜多尚不可得,況有布施波羅蜜多真如可得!此中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得,淨戒乃至般若波羅蜜多真如亦不可得。何以故?此中淨戒乃至般若波羅蜜多尚不可得,況有淨戒乃至般若波羅蜜多真如可得!

「舍利子!此中內空不可得,內空真如亦不可得。何以故?此中內空尚不可得,況有內空真如可得!此中外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空不可得,外空乃至無性自性空真如亦不可得。何以故?此中外空乃至無性自性空尚不可得,況有外空乃至無性自性空真如可得!

「舍利子!此中真如不可得,真如真如亦不可得。何以故?此中真如尚不可得,況有真如真如可得!此中法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不可得,法界乃至不思議界真如亦不可得。何以故?此中法界乃至不思議界尚不可得,況有法界乃至不思議界真如可得!

「舍利子!此中四念住不可得,四念住真如亦不可得。何以故?此中四念住尚不可得,況有四念住真如可得!此中四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得,四正斷乃至八聖道支真如亦不可得。何以故?此中四正斷乃至八聖道支尚不可得,況有四正斷乃至八聖道支真如可得!

「舍利子!此中苦聖諦不可得,苦聖諦真如亦不可得。何以故?此中苦聖諦尚不可得,況有苦聖諦真如可得!此中集、滅、道聖諦不可得,集、滅、道聖諦真如亦不可得。何以故?此中集、滅、道聖諦尚不可得,況有集、滅、道聖諦真如可得!

「舍利子!此中四靜慮不可得,四靜慮真如亦不可得。何以故?此中四靜慮尚不可得,況有四靜慮真如可得!此中四無量、四無色定不可得,四無量、四無色定真如亦不可得。何以故?此中四無量、四無色定尚不可得,況有四無量、四無色定真如可得!

「舍利子!此中八解脫不可得,八解脫真如亦不可得。何以故?此中八解脫尚不可得,況有八解脫真如可得!此中八勝處、九次第定、十遍處不可得,八勝處、九次第定、十遍處真如亦不可得。何以故?此中八勝處、九次第定、十遍處尚不可得,況有八勝處、九次第定、十遍處真如可得。

「舍利子!此中空解脫門不可得,空解脫門真如亦不可得。何以故?此中空解脫門尚不可得,況有空解脫門真如可得!此中無相、無願解脫門不可得,無相、無願解脫門真如亦不可得。何以故?此中無相、無願解脫門尚不可得,況有無相、無願解脫門真如可得!

「舍利子!此中五眼不可得,五眼真如亦不可得。何以故?此中五眼尚不可得,況有五眼真如可得!此中六神通不可得,六神通真如亦不可得。何以故?此中六神通尚不可得,況有六神通真如可得!

「舍利子!此中三摩地門不可得,三摩地門真如亦不可得。何以故?此中三摩地門尚不可得,況有三摩地門真如可得!此中陀羅尼門不可得,陀羅尼門真如亦不可得。何以故?此中陀羅尼門尚不可得,況有陀羅尼門真如可得!

「舍利子!此中佛十力不可得,佛十力真如亦不可得。何以故?此中佛十力尚不可得,況有佛十力真如可得!此中四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不可得,四無所畏乃至十八佛不共法真如亦不可得。何以故?此中四無所畏乃至十八佛不共法尚不可得,況有四無所畏乃至十八佛不共法真如可得!

「舍利子!此中預流果不可得,預流果真如亦不可得。何以故?此中預流果尚不可得,況有預流果真如可得!此中一來、不還、阿羅漢果不可得,一來、不還、阿羅漢果真如亦不可得。何以故?此中一來、不還、阿羅漢果尚不可得,況有一來、不還、阿羅漢果真如可得!

「舍利子!此中獨覺菩提不可得,獨覺菩提真如亦不可得。何以故?此中獨覺菩提尚不可得,況有獨覺菩提真如可得!

「舍利子!此中一切智不可得,一切智真如亦不可得。何以故?此中一切智尚不可得,況有一切智真如可得!此中道相智、一切相智不可得,道相智、一切相智真如亦不可得。何以故?此中道相智、一切相智尚不可得,況有道相智、一切相智真如可得!」

說此真如相時,眾中萬二千苾芻諸漏永盡,心得解脫,成阿羅漢,五百苾芻尼遠塵離垢,於諸法中生淨法眼,五千菩薩摩訶薩得無生法忍,六萬菩薩諸漏永盡,心得解脫,成阿羅漢。

爾時,佛告舍利子言:「此六萬菩薩已於過去親近供養五百諸佛,一一佛所發弘誓願正信出家,雖修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮,而不攝受般若波羅蜜多,亦不攝受方便善巧力故,起別異想,行別異行。修布施時作如是念:『此是布施,此是財物,此是受者,我能行施。』修淨戒時作如是念:『此是淨戒,此是罪業,此所護境,我能持戒。』修安忍時作如是念:『此是安忍,此是忍障,此所忍境,我能安忍。』修精進時作如是念:『此是精進,此是懈怠,此是所為,我能精進。』修靜慮時作如是念:『此是靜慮,此是散動,此是所為,我能修定。』彼離般若波羅蜜多,及離方便善巧力故,依別異想而行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮別異之行。由別異想、別異行故,不得入菩薩正性離生位,由不得入菩薩正性離生位故,得預流果漸次乃至阿羅漢果。舍利子!此諸菩薩雖有菩薩道空、無相、無願解脫門,而遠離般若波羅蜜多及方便善巧力故,於實際作證取聲聞果。」

大般若波羅蜜多經卷第三百二十二


【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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