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大正新脩大藏經 第06冊
No.220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) (200卷)
【唐 玄奘譯】
第 321 卷

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大般若波羅蜜多經卷第三百二十一

初分真如品第四十七之四

「諸天子!若菩薩為攝取三摩地門故行,為棄捨三摩地門故行,為攝取陀羅尼門故行,為棄捨陀羅尼門故行,是菩薩不能修般若波羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;是菩薩不能證真如,亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;是菩薩不能證苦聖諦,亦不能證集、滅、道聖諦;是菩薩不能修四靜慮,亦不能修四無量、四無色定;是菩薩不能修八解脫,亦不能修八勝處、九次第定、十遍處;是菩薩不能修空解脫門,亦不能修無相、無願解脫門;是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通;是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門;是菩薩不能修佛十力,亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;是菩薩不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子!若菩薩為攝取佛十力故行,為棄捨佛十力故行,為攝取四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故行,為棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故行,是菩薩不能修般若波羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;是菩薩不能證真如,亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;是菩薩不能證苦聖諦,亦不能證集、滅、道聖諦;是菩薩不能修四靜慮,亦不能修四無量、四無色定;是菩薩不能修八解脫,亦不能修八勝處、九次第定、十遍處;是菩薩不能修空解脫門,亦不能修無相、無願解脫門;是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通;是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門;是菩薩不能修佛十力,亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;是菩薩不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子!若菩薩為攝取預流果故行,為棄捨預流果故行,為攝取一來、不還、阿羅漢果故行,為棄捨一來、不還、阿羅漢果故行,是菩薩不能修般若波羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;是菩薩不能證真如,亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;是菩薩不能證苦聖諦,亦不能證集、滅、道聖諦;是菩薩不能修四靜慮,亦不能修四無量、四無色定;是菩薩不能修八解脫,亦不能修八勝處、九次第定、十遍處;是菩薩不能修空解脫門,亦不能修無相、無願解脫門;是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通;是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門;是菩薩不能修佛十力,亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;是菩薩不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子!若菩薩為攝取獨覺菩提故行,為棄捨獨覺菩提故行,是菩薩不能修般若波羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;是菩薩不能證真如,亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;是菩薩不能證苦聖諦,亦不能證集、滅、道聖諦;是菩薩不能修四靜慮,亦不能修四無量、四無色定;是菩薩不能修八解脫,亦不能修八勝處、九次第定、十遍處;是菩薩不能修空解脫門,亦不能修無相、無願解脫門;是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通;是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門;是菩薩不能修佛十力,亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;是菩薩不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。

「諸天子!若菩薩為攝取一切智故行,為棄捨一切智故行,為攝取道相智、一切相智故行,為棄捨道相智、一切相智故行,是菩薩不能修般若波羅蜜多,亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;是菩薩不能證內空,亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;是菩薩不能證真如,亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;是菩薩不能證苦聖諦,亦不能證集、滅、道聖諦;是菩薩不能修四靜慮,亦不能修四無量、四無色定;是菩薩不能修八解脫,亦不能修八勝處、九次第定、十遍處;是菩薩不能修空解脫門,亦不能修無相、無願解脫門;是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通;是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門;是菩薩不能修佛十力,亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;是菩薩不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。」

爾時,具壽善現白佛言:「世尊!此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法?

「世尊!此深妙法隨順般若波羅蜜多,亦隨順靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。

「世尊!此深妙法隨順內空,亦隨順外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。

「世尊!此深妙法隨順真如,亦隨順法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。

「世尊!此深妙法隨順四念住,亦隨順四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。

「世尊!此深妙法隨順苦聖諦,亦隨順集、滅、道聖諦。

「世尊!此深妙法隨順四靜慮,亦隨順四無量、四無色定。

「世尊!此深妙法隨順八解脫,亦隨順八勝處、九次第定、十遍處。

「世尊!此深妙法隨順空解脫門,亦隨順無相、無願解脫門。

「世尊!此深妙法隨順五眼,亦隨順六神通。

「世尊!此深妙法隨順三摩地門,亦隨順陀羅尼門。

「世尊!此深妙法隨順佛十力,亦隨順四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「世尊!此深妙法隨順一切智,亦隨順道相智、一切相智。

「世尊!此深妙法都無有礙。此深妙法於何無礙?

「世尊!此深妙法於色無礙,於受、想、行、識無礙。

「世尊!此深妙法於眼處無礙,於耳、鼻、舌、身、意處無礙。

「世尊!此深妙法於色處無礙,於聲、香、味、觸、法處無礙。

「世尊!此深妙法於眼界無礙,於耳、鼻、舌、身、意界無礙。

「世尊!此深妙法於色界無礙,於聲、香、味、觸、法界無礙。

「世尊!此深妙法於眼識界無礙,於耳、鼻、舌、身、意識界無礙。

「世尊!此深妙法於眼觸無礙,於耳、鼻、舌、身、意觸無礙。

「世尊!此深妙法於眼觸為緣所生諸受無礙,於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無礙。

「世尊!此深妙法於地界無礙,於水、火、風、空、識界無礙。

「世尊!此深妙法於無明無礙,於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死無礙。

「世尊!此深妙法於布施波羅蜜多無礙,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無礙。

「世尊!此深妙法於內空無礙,於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無礙。

「世尊!此深妙法於真如無礙,於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無礙。

「世尊!此深妙法於四念住無礙,於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無礙。

「世尊!此深妙法於苦聖諦無礙,於集、滅、道聖諦無礙。

「世尊!此深妙法於四靜慮無礙,於四無量、四無色定無礙。

「世尊!此深妙法於八解脫無礙,於八勝處、九次第定、十遍處無礙。

「世尊!此深妙法於空解脫門無礙,於無相、無願解脫門無礙。

「世尊!此深妙法於五眼無礙,於六神通無礙。

「世尊!此深妙法於三摩地門無礙,於陀羅尼門無礙。

「世尊!此深妙法於佛十力無礙,於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無礙。

「世尊!此深妙法於預流果無礙,於一來、不還、阿羅漢果無礙。

「世尊!此深妙法於獨覺菩提無礙。

「世尊!此深妙法於一切智無礙,於道相智、一切相智無礙。

「世尊!此深妙法以無礙為相。何以故?世尊!虛空平等性故,真如平等性故,法界平等性故,法性平等性故,不虛妄性平等性故,不變異性平等性故,平等性平等性故,離生性平等性故,法定平等性故,法住平等性故,實際平等性故,虛空界平等性故,不思議界平等性故,空、無相、無願平等性故,無造無作平等性故,無染無淨平等性故。

「世尊!此深妙法無生無滅。何以故?

「世尊!色無生無滅故,受、想、行、識無生無滅故。

「世尊!眼處無生無滅故,耳、鼻、舌、身、意處無生無滅故。

「世尊!色處無生無滅故,聲、香、味、觸、法處無生無滅故。

「世尊!眼界無生無滅故,耳、鼻、舌、身、意界無生無滅故。

「世尊!色界無生無滅故,聲、香、味、觸、法界無生無滅故。

「世尊!眼識界無生無滅故,耳、鼻、舌、身、意識界無生無滅故。

「世尊!眼觸無生無滅故,耳、鼻、舌、身、意觸無生無滅故。

「世尊!眼觸為緣所生諸受無生無滅故,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無生無滅故。

「世尊!地界無生無滅故,水、火、風、空、識界無生無滅故。

「世尊!無明無生無滅故,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死無生無滅故。

「世尊!布施波羅蜜多無生無滅故,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生無滅故。

「世尊!內空無生無滅故,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無生無滅故。

「世尊!真如無生無滅故,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無生無滅故。

「世尊!四念住無生無滅故,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無生無滅故。

「世尊!苦聖諦無生無滅故,集、滅、道聖諦無生無滅故。

「世尊!四靜慮無生無滅故,四無量、四無色定無生無滅故。

「世尊!八解脫無生無滅故,八勝處、九次第定、十遍處無生無滅故。

「世尊!空解脫門無生無滅故,無相、無願解脫門無生無滅故。

「世尊!五眼無生無滅故,六神通無生無滅故。

「世尊!三摩地門無生無滅故,陀羅尼門無生無滅故。

「世尊!佛十力無生無滅故,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無生無滅故。

「世尊!預流果無生無滅故,一來、不還、阿羅漢果無生無滅故。

「世尊!獨覺菩提無生無滅故。

「世尊!一切智無生無滅故,道相智、一切相智無生無滅故。

「世尊!此深妙法都無足迹。何以故?

「世尊!色足迹不可得故,受、想、行、識足迹不可得故。

「世尊!眼處足迹不可得故,耳、鼻、舌、身、意處足迹不可得故。

「世尊!色處足迹不可得故,聲、香、味、觸、法處足迹不可得故。

「世尊!眼界足迹不可得故,耳、鼻、舌、身、意界足迹不可得故。

「世尊!色界足迹不可得故,聲、香、味、觸、法界足迹不可得故。

「世尊!眼識界足迹不可得故,耳、鼻、舌、身、意識界足迹不可得故。

「世尊!眼觸足迹不可得故,耳、鼻、舌、身、意觸足迹不可得故。

「世尊!眼觸為緣所生諸受足迹不可得故,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受足迹不可得故。

「世尊!地界足迹不可得故,水、火、風、空、識界足迹不可得故。

「世尊!無明足迹不可得故,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死足迹不可得故。

「世尊!布施波羅蜜多足迹不可得故,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多足迹不可得故。

「世尊!內空足迹不可得故,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空足迹不可得故。

「世尊!真如足迹不可得故,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界足迹不可得故。

「世尊!四念住足迹不可得故,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支足迹不可得故。

「世尊!苦聖諦足迹不可得故,集、滅、道聖諦足迹不可得故。

「世尊!四靜慮足迹不可得故,四無量、四無色定足迹不可得故。

「世尊!八解脫足迹不可得故,八勝處、九次第定、十遍處足迹不可得故。

「世尊!空解脫門足迹不可得故,無相、無願解脫門足迹不可得故。

「世尊!五眼足迹不可得故,六神通足迹不可得故。

「世尊!三摩地門足迹不可得故,陀羅尼門足迹不可得故。

「世尊!佛十力足迹不可得故,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法足迹不可得故。

「世尊!預流果足迹不可得故,一來、不還、阿羅漢果足迹不可得故。

「世尊!獨覺菩提足迹不可得故。

「世尊!一切智足迹不可得故,道相智、一切相智足迹不可得故。」

時,欲、色界諸天子復白佛言:「世尊!上座善現隨如來生,佛真弟子。所以者何?上座善現諸所說法,一切皆與空相應故。」

爾時,善現告欲、色界諸天子言:「汝諸天子說我善現隨如來生,佛真弟子,云何善現隨如來生?謂隨如來真如生故。所以者何?如來真如無來無去,上座善現真如亦爾,無來無去,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如即一切法真如,一切法真如即如來真如,如是真如無真如性,亦無不真如性,上座善現真如亦爾,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如常住為相,上座善現真如亦爾,常住為相,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如無變異無分別,遍諸法轉,上座善現真如亦爾,無變異無分別,遍諸法轉,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如無所罣礙,一切法真如亦無所罣礙,若如來真如,若一切法真如,同一真如,無二無別、無造無作,如是真如常真如相,無時非真如相,以常真如相、無時非真如相故無二無別,上座善現真如亦爾,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如於一切處,無憶念無分別,上座善現真如亦爾,於一切處無憶念無分別,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如無別無異、不可得,上座善現真如亦爾,無別無異、不可得,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,如來真如不離一切法真如,一切法真如不離如來真如,如是真如常真如相,無時非真如相,上座善現真如亦爾,由此故說上座善現隨如來生。雖說隨生而無所隨生,以善現真如不異佛故。

「復次,如來真如非過去非未來非現在,一切法真如亦非過去非未來非現在,上座善現真如亦爾,由此故說上座善現隨如來生。

「復次,過去真如平等故如來真如平等,如來真如平等故過去真如平等。未來真如平等故如來真如平等,如來真如平等故未來真如平等。現在真如平等故如來真如平等,如來真如平等故現在真如平等。若過去未來現在真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,色真如平等故如來真如平等,如來真如平等故色真如平等;受、想、行、識真如平等故如來真如平等,如來真如平等故受、想、行、識真如平等。如是若色真如平等,若受、想、行、識真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,眼處真如平等故如來真如平等,如來真如平等故眼處真如平等;耳、鼻、舌、身、意處真如平等故如來真如平等,如來真如平等故耳、鼻、舌、身、意處真如平等。如是若眼處真如平等,若耳、鼻、舌、身、意處真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,色處真如平等故如來真如平等,如來真如平等故色處真如平等;聲、香、味、觸、法處真如平等故如來真如平等,如來真如平等故聲、香、味、觸、法處真如平等。如是若色處真如平等,若聲、香、味、觸、法處真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,眼界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故眼界真如平等;耳、鼻、舌、身、意界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故耳、鼻、舌、身、意界真如平等。如是若眼界真如平等,若耳、鼻、舌、身、意界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,色界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故色界真如平等;聲、香、味、觸、法界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故聲、香、味、觸、法界真如平等。如是若色界真如平等,若聲、香、味、觸、法界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,眼識界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故眼識界真如平等;耳、鼻、舌、身、意識界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故耳、鼻、舌、身、意識界真如平等。如是若眼識界真如平等,若耳、鼻、舌、身、意識界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,眼觸真如平等故如來真如平等,如來真如平等故眼觸真如平等;耳、鼻、舌、身、意觸真如平等故如來真如平等,如來真如平等故耳、鼻、舌、身、意觸真如平等。如是若眼觸真如平等,若耳、鼻、舌、身、意觸真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,眼觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等,如來真如平等故眼觸為緣所生諸受真如平等;耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等,如來真如平等故耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如平等。如是若眼觸為緣所生諸受真如平等,若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,地界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故地界真如平等;水、火、風、空、識界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故水、火、風、空、識界真如平等。如是若地界真如平等,若水、火、風、空、識界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,無明真如平等故如來真如平等,如來真如平等故無明真如平等;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如平等故如來真如平等,如來真如平等故行乃至老死真如平等。如是若無明真如平等,若行乃至老死真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,布施波羅蜜多真如平等故如來真如平等,如來真如平等故布施波羅蜜多真如平等;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如平等故如來真如平等,如來真如平等故淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等。如是若布施波羅蜜多真如平等,若戒乃至般若波羅蜜多真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,內空真如平等故如來真如平等,如來真如平等故內空真如平等;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如平等故如來真如平等,如來真如平等故外空乃至無性自性空真如平等。如是若內空真如平等,若外空乃至無性自性空真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,真如真如平等故如來真如平等,如來真如平等故真如真如平等;法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如平等故如來真如平等,如來真如平等故法界乃至不思議界真如平等。如是若真如真如平等,若法界乃至不思議界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,四念住真如平等故如來真如平等,如來真如平等故四念住真如平等;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如平等故如來真如平等,如來真如平等故四正斷乃至八聖道支真如平等。如是若四念住真如平等,若四正斷乃至八聖道支真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,苦聖諦真如平等故如來真如平等,如來真如平等故苦聖諦真如平等;集、滅、道聖諦真如平等故如來真如平等,如來真如平等故集、滅、道聖諦真如平等。如是若苦聖諦真如平等,若集、滅、道聖諦真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,四靜慮真如平等故如來真如平等,如來真如平等故四靜慮真如平等;四無量、四無色定真如平等故如來真如平等,如來真如平等故四無量、四無色定真如平等。如是若四靜慮真如平等,若四無量、四無色定真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,八解脫真如平等故如來真如平等,如來真如平等故八解脫真如平等;八勝處、九次第定、十遍處真如平等故如來真如平等,如來真如平等故八勝處、九次第定、十遍處真如平等。如是若八解脫真如平等,若八勝處、九次第定、十遍處真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,空解脫門真如平等故如來真如平等,如來真如平等故空解脫門真如平等;無相、無願解脫門真如平等故如來真如平等,如來真如平等故無相、無願解脫門真如平等。如是若空解脫門真如平等,若無相、無願解脫門真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,五眼真如平等故如來真如平等,如來真如平等故五眼真如平等;六神通真如平等故如來真如平等,如來真如平等故六神通真如平等。如是若五眼真如平等,若六神通真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,三摩地門真如平等故如來真如平等,如來真如平等故三摩地門真如平等;陀羅尼門真如平等故如來真如平等,如來真如平等故陀羅尼門真如平等。如是若三摩地門真如平等,若陀羅尼門真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,佛十力真如平等故如來真如平等,如來真如平等故佛十力真如平等;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如平等故如來真如平等,如來真如平等故四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。如是若佛十力真如平等,若四無所畏乃至十八佛不共法真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,預流果真如平等故如來真如平等,如來真如平等故預流果真如平等;一來、不還、阿羅漢果真如平等故如來真如平等,如來真如平等故一來、不還、阿羅漢果真如平等。如是若預流果真如平等,若一來、不還、阿羅漢果真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,獨覺菩提真如平等故如來真如平等,如來真如平等故獨覺菩提真如平等。如是若獨覺菩提真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「復次,一切智真如平等故如來真如平等,如來真如平等故一切智真如平等;道相智、一切相智真如平等故如來真如平等,如來真如平等故道相智、一切相智真如平等。如是若一切智真如平等,若道相智、一切相智真如平等,若如來真如平等,同一真如平等無二無別。

「諸天子!菩薩摩訶薩現證如是一切法真如平等故,說名如來、應、正等覺。上座善現於此真如能深信解,由此故說上座善現隨如來生。」

大般若波羅蜜多經卷第三百二十一


【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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