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大正新脩大藏經 第06冊
No.220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) (200卷)
【唐 玄奘譯】
第 286 卷

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大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

初分讚清淨品第三十五之二

「舍利子!布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨無生無顯;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!內空畢竟淨故,說是清淨無生無顯;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!真如畢竟淨故,說是清淨無生無顯;法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!苦聖諦畢竟淨故,說是清淨無生無顯;集、滅、道聖諦畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!四靜慮畢竟淨故,說是清淨無生無顯;四無量、四無色定畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!八解脫畢竟淨故,說是清淨無生無顯;八勝處、九次第定、十遍處畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!四念住畢竟淨故,說是清淨無生無顯;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!空解脫門畢竟淨故,說是清淨無生無顯;無相、無願解脫門畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!菩薩十地畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!五眼畢竟淨故,說是清淨無生無顯;六神通畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!佛十力畢竟淨故,說是清淨無生無顯;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!無忘失法畢竟淨故,說是清淨無生無顯;恒住捨性畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!一切智畢竟淨故,說是清淨無生無顯;道相智、一切相智畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨無生無顯;一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!預流果畢竟淨故,說是清淨無生無顯;一來、不還、阿羅漢果畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!一切菩薩摩訶薩行畢竟淨故,說是清淨無生無顯。

「舍利子!諸佛無上正等菩提畢竟淨故,說是清淨無生無顯。」

時,舍利子復白佛言:「世尊!如是清淨不生欲界。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何如是清淨不生欲界?」

佛言:「欲界自性不可得故,如是清淨不生欲界。」

舍利子言:「如是清淨不生色界。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何如是清淨不生色界?」

佛言:「色界自性不可得故,如是清淨不生色界。」

舍利子言:「如是清淨不生無色界。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

利子言:「云何如是清淨不生無色界?」

佛言:「無色界自性不可得故,如是清淨不生無色界。」

時,舍利子復白佛言:「世尊!如是清淨本性無知。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何如是清淨本性無知?」

佛言:「以一切法本性鈍故,如是清淨本性無知。」

舍利子言:「色性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何色性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,色性無知即是清淨。」

舍利子言:「受、想、行、識性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何受、想、行、識性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,受、想、行、識性無知即是清淨。」

舍利子言:「眼處性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何眼處性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,眼處性無知即是清淨。」

舍利子言:「耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,耳、鼻、舌、身、意處性無知即是清淨。」

舍利子言:「色處性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何色處性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,色處性無知即是清淨。」

利子言:「聲、香、味、觸、法處性無知即是清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何聲、香、味、觸、法處性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,聲、香、味、觸、法處性無知即是清淨。」

舍利子言:「眼界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何眼界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,眼界性無知即是清淨。」

舍利子言:「色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何色界乃至眼觸為緣所生諸受性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言:「耳界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何耳界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,耳界性無知即是清淨。」

利子言:「聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言:「鼻界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何鼻界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,鼻界性無知即是清淨。」

舍利子言:「香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言:「舌界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何舌界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,舌界性無知即是清淨。」

舍利子言:「味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言:「身界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何身界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,身界性無知即是清淨。」

舍利子言:「觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何觸界乃至身觸為緣所生諸受性無知即是清淨?」

言:「自相空故,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言:「意界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何意界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,意界性無知即是清淨。」

舍利子言:「法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何法界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,法界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」

舍利子言:「地界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何地界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,地界性無知即是清淨。」

舍利子言:「水、火、風、空、識界性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何水、火、風、空、識界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,水、火、風、空、識界性無知即是清淨。」

舍利子言:「無明性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何無明性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,無明性無知即是清淨。」

舍利子言:「行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何行乃至老死愁歎苦憂惱性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,行乃至老死愁歎苦憂惱性無知即是清淨。」

舍利子言:「布施波羅蜜多性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何布施波羅蜜多性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,布施波羅蜜多性無知即是清淨。」

舍利子言:「淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何淨戒乃至般若波羅蜜多性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,淨戒乃至般若波羅蜜多性無知即是清淨。」

舍利子言:「內空性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何內空性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,內空性無知即是清淨。」

舍利子言:「外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何外空乃至無性自性空性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,外空乃至無性自性空性無知即是清淨。」

舍利子言:「真如性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何真如性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,真如性無知即是清淨。」

舍利子言:「法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界性無知即是清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何法界乃至不思議界性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,法界乃至不思議界性無知即是清淨。」

利子言:「苦聖諦性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何苦聖諦性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,苦聖諦性無知即是清淨。」

舍利子言:「集、滅、道聖諦性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何集、滅、道聖諦性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,集、滅、道聖諦性無知即是清淨。」

舍利子言:「四靜慮性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何四靜慮性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,四靜慮性無知即是清淨。」

舍利子言:「四無量、四無色定性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何四無量、四無色定性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,四無量、四無色定性無知即是清淨。」

舍利子言:「八解脫性無知即是清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何八解脫性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,八解脫性無知即是清淨。」

舍利子言:「八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,八勝處、九次第定、十遍處性無知即是清淨。」

舍利子言:「四念住性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何四念住性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,四念住性無知即是清淨。」

舍利子言:「四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何四正斷乃至八聖道支性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,四正斷乃至八聖道支性無知即是清淨。」

利子言:「空解脫門性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何空解脫門性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,空解脫門性無知即是清淨。」

舍利子言:「無相、無願解脫門性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何無相、無願解脫門性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,無相、無願解脫門性無知即是清淨。」

舍利子言:「菩薩十地性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何菩薩十地性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,菩薩十地性無知即是清淨。」

舍利子言:「五眼性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何五眼性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,五眼性無知即是清淨。」

舍利子言:「六神通性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何六神通性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,六神通性無知即是清淨。」

舍利子言:「佛十力性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何佛十力性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,佛十力性無知即是清淨。」

舍利子言:「四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何四無所畏乃至十八佛不共法性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,四無所畏乃至十八佛不共法性無知即是清淨。」

舍利子言:「無忘失法性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何無忘失法性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,無忘失法性無知即是清淨。」

舍利子言:「恒住捨性性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何恒住捨性性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,恒住捨性性無知即是清淨。」

舍利子言:「一切智性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何一切智性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,一切智性無知即是清淨。」

舍利子言:「道相智、一切相智性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何道相智、一切相智性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,道相智、一切相智性無知即是清淨。」

舍利子言:「一切陀羅尼門性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何一切陀羅尼門性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,一切陀羅尼門性無知即是清淨。」

利子言:「一切三摩地門性無知即是清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何一切三摩地門性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,一切三摩地門性無知即是清淨。」

舍利子言:「預流果性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何預流果性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,預流果性無知即是清淨。」

舍利子言:「一來、不還、阿羅漢果性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

利子言:「云何一來、不還、阿羅漢果性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,一來、不還、阿羅漢果性無知即是清淨。」

舍利子言:「獨覺菩提性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何獨覺菩提性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,獨覺菩提性無知即是清淨。」

舍利子言:「一切菩薩摩訶薩行性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何一切菩薩摩訶薩行性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,一切菩薩摩訶薩行性無知即是清淨。」

舍利子言:「諸佛無上正等菩提性無知即是清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何諸佛無上正等菩提性無知即是清淨?」

佛言:「自相空故,諸佛無上正等菩提性無知即是清淨。」

時,舍利子復白佛言:「世尊!般若波羅蜜多於一切智智無益無損。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何般若波羅蜜多於一切智智無益無損?」

佛言:「舍利子!法界常住故,般若波羅蜜多於一切智智無益無損。」

時,舍利子復白佛言:「世尊!清淨般若波羅蜜多於一切法無所執受。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

舍利子言:「云何清淨般若波羅蜜多於一切法無所執受?」

佛言:「舍利子!法界不動故,清淨般若波羅蜜多於一切法無所執受。」

爾時,具壽善現白佛言:「世尊!我清淨故色清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故色清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故色無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故受、想、行、識清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故受、想、行、識清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故受、想、行、識無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故眼處清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故眼處清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故眼處無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故耳、鼻、舌、身、意處無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故色處清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故色處清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故色處無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故聲、香、味、觸、法處清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故聲、香、味、觸、法處清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故聲、香、味、觸、法處無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故眼界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故眼界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故眼界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故耳界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故耳界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故耳界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故鼻界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故鼻界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故鼻界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故舌界清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故舌界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故舌界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故身界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故身界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故身界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故意界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故意界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故意界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故法界乃至意觸為緣所生諸受清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故法界乃至意觸為緣所生諸受無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故地界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故地界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故地界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故水、火、風、空、識界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故水、火、風、空、識界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故水、火、風、空、識界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故無明清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故無明清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故無明無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故行乃至老死愁歎苦憂惱清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故行乃至老死愁歎苦憂惱無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故布施波羅蜜多清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故布施波羅蜜多清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故布施波羅蜜多無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故淨戒乃至般若波羅蜜多清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故淨戒乃至般若波羅蜜多無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故內空清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故內空清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故內空無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故外空乃至無性自性空清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故外空乃至無性自性空無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故真如清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故真如清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故真如無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故法界乃至不思議界清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故法界乃至不思議界無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故苦聖諦清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故苦聖諦清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故苦聖諦無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故集、滅、道聖諦清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故集、滅、道聖諦清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故集、滅、道聖諦無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故四靜慮清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故四靜慮清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故四靜慮無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故四無量、四無色定清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故四無量、四無色定清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故四無量、四無色定無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故八解脫清淨。」

言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故八解脫清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故八解脫無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故八勝處、九次第定、十遍處無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故四念住清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故四念住清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故四念住無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故四正斷乃至八聖道支清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故四正斷乃至八聖道支無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故空解脫門清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故空解脫門清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故空解脫門無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故無相、無願解脫門清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故無相、無願解脫門清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故無相、無願解脫門無所有是畢竟淨。」

「世尊!我清淨故菩薩十地清淨。」

佛言:「如是畢竟淨故。」

「世尊!何緣而說我清淨故菩薩十地清淨是畢竟淨?」

「善現!我無所有故菩薩十地無所有是畢竟淨。」

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六


【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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