大正新脩大藏經 第02冊
No.146 舍衛國王夢見十事經 (1卷)
【失譯】
第 1 卷

 

No. 146 [Nos. 125(52.9), 147-148]

舍衛國王夢見十事經

佛在舍衛祇桓阿難邠坻阿藍。時,國王波斯匿夜臥夢見十事。何謂為十事?一者見三瓶併,兩邊滿中央空,兩瓶滿沸氣交往來,不入空瓶中。二者見馬口亦食,尻亦食。三者見小樹生華。四者見小樹生實。五者見一人切繩,人後有羊主食繩。六者見狐坐於好床,食以金器。七者見大牛還從小犢子乳。八者見四牛從四面鳴來相趣欲鬪,當合未合不知牛處。九者見大陂水,中央濁四邊清。十者見溪水流正赤。王夢已即覺,王大惶怖,恐亡其國軀。明日王即召公卿大臣及明道知解夢者婆羅門,皆到王前,王即為說夜夢十事,誰能解者?諸能解夢者即言:「我能解之,恐王聞之不樂。」王言:「便說之,如卿所知。」婆羅門即為王說之言:「當殺王太子以祠天王,重夫人當殺以祠天王,邊傍侍奴婢當殺以祠天王,所有白象當殺以祠天王,所重好馬當殺以祠天王,所可臥具及著身珍寶好物,皆當燒用祠天王,此王身乃無他。」

王聞婆羅門解夢如是,王即大愁憂,却入齋室思念。是王有一夫人名摩利,就到王所齋室問:「王何為入齋室愁憂,我身將有過失?」王即言:「若莫問,儻聞者令若愁。」夫人即復問:「何因緣愁?」王言:「不須復問,聞者令若憂。」夫人復言:「我是王身半也,王有急緩當以告我。」王即為說之言:「我昨日夜夢見十事。一者見三瓶,兩邊滿中央空,兩瓶滿沸氣交往來,不入空瓶中。二者見馬口亦食,尻亦食。三者見小樹生華。四者見小樹生實。五者見一人切繩,人後有羊主食繩。六者見狐坐好床,食以金器。七者見大牛還從小犢子乳。八者見四牛從四面鳴來相趣欲鬪,當合未合不知牛處。九者見大陂水,中央濁四邊清。十者見大溪水流正赤。夢已即覺惶怖,夢如是,恐亡我國、恐亡我子、恐亡我國中人民。反明日我即召公卿大臣諸婆羅門能解夢者,為說夢如是,婆羅門解夢言:『王所愛者,皆當以祠天用。』是故憂愁。」夫人言:「王莫愁憂!人行買金,以金磨石好惡其色見石上,今佛在祇桓阿難邠坻阿藍,可往問佛夢意,如佛解者當隨佛語。」

王即勅左右車騎,車騎已嚴,王即乘高蓋車,車名婆羅延。時車騎數千即從舍衛,到祇桓阿難邠坻阿藍徐步徑,即下車步到佛所。見佛前以頭面著佛足,乃坐白佛言:「我昨日夜夢見十事。一者見三瓶併,兩邊滿中央空,兩瓶滿沸氣交往來,不入空瓶中。二者見馬口亦食,尻亦食。三者見小樹生華。四者見小樹生實。五者見一人切繩,人後有羊主食繩。六者見狐坐於好床,食以金器。七者見大牛還從小犢子乳。八者見四牛從四面鳴來相趣欲鬪,當合未合不知牛處。九者見大陂水,中央濁四邊清。十者見大溪水流正赤。我夢如是,覺即怖[怡-台+處],恐亡我國、恐亡我子、恐亡我國中人民。」反王言:「願佛為我解是十事。」

佛即告王言:「莫恐莫恐!所夢者無他,於王身無惡,於國亦無惡,於大子亦無惡,於夫人亦無惡。王所夢者,皆為後世施耳。後世人不畏法,皆淫泆皆貪,一妻不厭足,數怒愚癡不知慚愧。王夢見三瓶併,兩邊滿中央空,兩瓶滿沸氣交往來,不入空瓶中者,後世人當不給視貧窮,近親兩富自相饋遺,王夢見一事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見馬口亦食,尻亦食者,後世大臣當廩食於官,復食於民,王夢見二事者,但為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見小樹生華者,後世人年未滿三十,當頭生白髮,王夢見三事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見小樹生實者,後世女人年少當行嫁抱子,不知慚愧,王夢見四事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見一人切繩,人後有羊主食繩者,後世人當行出賈留婦於家,婦當私與男子共栖宿,王夢見五事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見狐坐於好床,食以金器者,後世賤人當有財富者,當在上坐食飲極味,王夢見六事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見大牛還從小犢子乳者,後世人母當為女作媒,將他人男子與女共房,母當主守門,持女婬錢用自給活,王夢見七事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見四牛從四面鳴來相趣欲鬪,當合未合不知牛處者,後世人大臣當不畏天,淫泆貪,一妻不厭足,數怒愚癡不知慚愧不畏上下;雨師不為時節,帝王長吏人民皆當請雨,雨師見帝王長吏人民施行如是故四面起雲,帝王長吏皆喜言:『雲已四面起,今當雨。』須臾間雲各自散去。雨師故見怪,欲使帝王長吏人民畏天地,不淫泆不貪,守一妻,慈心莫怒,王夢見八事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見大陂水,中央濁四邊清者,後世人民在閻浮利內者,當不孝父母不敬長老,無反復不顧後,邊國當孝父母敬長老有反復,王夢見九事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。王夢見大陂水正赤者,後世諸王當不厭其國興師,人民起兵共鬪,當作車兵馬兵步兵,當以車兵相殺、馬兵相殺、步兵相殺,血流正赤,王夢見十事者,正為是耳。王莫恐莫恐!於國於身妻子皆無他。是夢者皆為後世方來之事。」

王即長跪言:「得佛教心即歡喜,如人持小器受膏,膏多器小更求大器,得大器更受之,即安隱不恐。」王即稽首再拜,前以頭面著佛足而去。還歸於宮重賜正夫人,皆奪諸公大臣俸祿,不復信諸婆羅門語。

舍衛國王夢見十事經

按此經,與《增一阿含經》第五十一卷〈大愛道般涅槃品〉,同本異譯,今國、宋二本文義相同,此本與宋義同文異,似非一譯,而未知是非、不敢去取。然此丹本詳悉,今且雙存,以待賢哲。


【經文資訊】大正藏第 02 冊 No. 0146 舍衛國王夢見十事經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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