上一卷

漢譯南傳大藏經 第66冊
No.34 小王統史 (65卷)
【悟醒譯】
第 65 卷

 

[P.591] 第一百零一章 未完

西利羅奢提羅奢西哈是彼之弟,彼之歿後就楞伽國之王位。(一)上於王位之〔彼王〕,於三寶有淨信,於專心聽聞正法,精進而明敏,兄之所作事,皆使增展世間〔與佛〕教之物,人民之主無廢棄此,照行如前。(二、三)大名稱者,於殊勝齒舍利亦飲食物無罷,供養如前。(四)於前為勝者之實子等(佛弟子)所設施與物,王之施命隨其次第應照樣施之。(五)兄王之時,由沙敏達國來之比丘等,以優波利長老為首於西利瓦達那城,由此,此〔外〕來之比丘等,優波利長老為始,於都之南方,所知為具斯瑪羅瑪之〔處〕,依一白一羯磨以結界。(六、八上)

見奇提西利王,其時所作城中布薩堂之朽,求善根之人王,先於此境地立尖角塔,四周用更多之石材,築結界內垣。(八下、一〇)彼生類之主,立石柱設布薩堂,施於四方來之僧伽。(一一)精通巴利,梵文學等種種之學,喜常住施,具相如欲神。(一二)熟此音聲學之〔王〕阿沙提沙本生故事之詩,令書寫為西哈羅語。(一三) [P.592] 清淨心〔之王〕,依信心一夜點百千之燈明,以迎齒舍利。(一四)以迦絺那衣無差別之布施聞有功德,彼〔王〕每年於僧伽行迦絺那衣之施,以青銅作安義羅沙像,為王〔自〕等身之大,亦欲得勝者之鉢,於康伽羅瑪,於〔人〕所尊敬之精舍內,作喜樂殊妙之支提,(一五、一七)積如是等之善業,彼〔大〕地主,於第十八年,隨業而去此〔世〕。(一八)

羅奢提羅姜西哈之外甥人民之主,為剛毅之國主,有西利加瑪羅奢西哈,喜聽勝者所語之法,〔大〕地之主,對齒舍利尊,供養摩尼珠真珠等,同幾多村落田畝。(一九、二〇)以佛陀為始,不只幾次施與僧伽勝妙之食物,願無限之光榮。(二一)

依不良之交,〔王〕逢如次之變化,集協議之諸大臣與其他之甚多官吏,如〔滅〕羅剎之人而滅之。(二三、二四上)數百阿羅僧祇之諸人,由各處捕來,無慈悲如死王,串刺〔彼等〕,此等諸人傳來巨大之財產,此王破壞村落如盜賊之掠奪。(二四下、二六上)如此王行種種之非法,怒而住於庫蘭婆之西哈羅人等由各處來,此邪法之王,其即位過十八年時,生擒而追放於對岸。(二六下、二八)壓迫世間此〔王〕追放於對岸而因義利西人收一王國於己手中。(二九)

王統史 畢

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【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 66 冊 No. 0034 小王統史
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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