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漢譯南傳大藏經 第66冊
No.34 小王統史 (65卷)
【悟醒譯】
第 58 卷

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[P.528] 第九十四章 單瑪羅奢王

此王於(羅奢西哈第一世)之時,稱康伽斯利城,其處有出日種族之一〔王子〕赴庫蘭婆港,不得停於此,彼往伍瓦國。久住於此,與大力者名伽奢夫名高〔將軍〕戰而屠彼,得勝利,獲幾次之功名,再還來楞伽島,彼賢者得般周達國住民之兵力而為大力者。(一、四)弒父王(羅奢西哈)之歿後,由牟尼〔尊〕之涅槃,達二千一百三十五年之時,有信心,有善根,大力量大名稱之彼,於彼西利瓦達那城,為奇瑪羅單瑪斯利耶(第一世)之王。(五、六)以此大都城,圍所有四方,處處築十八箇嚴重高之所用城壁,為防敵亦用於防護人人,全楞伽島成為無障礙之地,王立同一階級之王女為第一妃,行即位式,願善根有大名稱之王,依其信心並圖起世間〔並〕〔為佛〕法之利益。(七、一〇)

[P.529] 詮索「正覺者之齒〔舍利〕於何處!」人間之主聞於「羅普奢伽瑪精舍」而大歡喜,奉安沙婆羅伽[泳-永+母]大國之羅普奢伽瑪,得齒舍利〔迎來〕己美之都,日日禮敬,為勤務亦行之,彼賢明〔之王〕,於王宮附近之處殊勝美事之地區,設重階好地點之舍利堂,於此安置齒〔舍利〕,以常住恭故心而供養。(一一、一四)

全楞伽國無授與比丘大戒,〔王〕呼諸大臣!派遣羅康伽之地,招請蘭提奢加以下之比丘來楞伽國,住西利瓦達那之殊勝都,彼王恭敬而奉事,於名摩訶瓦如加河之康單婆渡河處,設圍於水快適之結界堂,勝者涅槃後,第二千一百四十年,伴來比丘等,以大比丘眾,授與眾多良家兒等之大戒,〔如是〕護正覺者之教。(一五、一九)使甚多良家兒於〔此〕教出家,以奉事甚多四種要品,願望善根之〔王〕,依如是等之方法完成甚多善業,以淨天上之道。(二〇、二一)其時此王之弟,出家於佛之教,〔王〕伴來使彼還俗,以當三位之重任,賢〔王自己〕隨業而往生。(二二)

[P.530] 如是有國王之力,〔此〕護地者,行眾多善業,光輝無垢穢勝者之教,以示教令之力。具信等四種之財,如是〔王〕,知為魔之虜,〔知世〕之一切亦是禍患無常等,歡喜精勤之。(二三)

善人之信心與感激而〔起〕作大王統史

稱單瑪羅奢說明〔章之〕第九十四章〔畢〕


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 66 冊 No. 0034 小王統史
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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