上一卷

漢譯南傳大藏經 第66冊
No.34 小王統史 (65卷)
【悟醒譯】
第 3 卷

下一卷
 

[P.32] 第三十九章 二王章

由此,名加沙波彼奸邪之人護者〔王〕派遣馬丁與廚丁,對弟〔莫伽羅那〕不能殺,(一)難登可怖人去西哈吉利〔獅子山〕,拂去四方,(二)使迴柵,由獅子之處構梯子之家,於此可得此之名。(三)於是集財,彼善護蓄此,對己之蓄藏處處置守,(四)於其處為美麗善勢如第二之阿羅伽曼達〔宮〕而構王宮,於是如庫衛羅〔毘沙門天王〕而住。(五)名米伽羅軍師於其處因己名造房舍與灌頂佛之家,(六)此石〔像〕為正覺者,更不得請灌頂,「就主之〔即〕位更有所知」而止。(七)

[P.33] 彼〔伽沙波王〕為自所行而悔恨,曰:「如何可脫此。」,多行善業。(八)彼於都門作大境地,島中於每一由旬亦設安婆樹園。(九)建設伊沙羅沙摩那園〔精舍〕,由舊之境地亦購與更多納貢之村。(一〇)彼已有〔菩提〕與〔蓮華色〕之二王女,彼與彼女等並〔與〕己之名為此精舍之〔名〕。(一一)上座部之沙門等言:「殺父者之行為。」恐為世間之非難,不欲受彼之施。(一二)王欲施彼等〔精舍〕,此為施正覺者之像,比丘等:「此我等之師受用。」承諾受之。(一三)同王於〔西哈吉利〕山附近之尼陽提園營建精舍,謂冠以彼女等之名。(一四)王對法喜部〔之比丘〕等施捨四種之要品具,乃施精舍與都北方之園,(一五)一婦人與熟桑尼羅果加入醍醐,添美味之羹而善作攝食,王(一六)思:「此為美味,對尊者等亦施斯。」與所有比丘等同食此,添衣服而行布施。(一七)保持布薩戒,〔四〕修無量心,行〔十三〕頭陀行,令寫聖典,(一八)無處不造營佛像、布施堂等,〔只〕恐他世界之莫伽羅那。(一九)

[P.34] 由此,十八年而有十二人優異之友大勇士莫伽羅那,由尼乾子等之指示由閻浮洲來此島,於安婆達寇羅伽地方名庫達利精舍行軍勢之集結。(二〇、二一)王聞此云:「捕彼食之。」不論卜者等之「不能者」,率大兵出行。(二二)有剛勇之身近莫伽羅那,又武裝軍力,恰如須奢巴提天〔帝釋〕赴阿修羅戰之〔出行〕,(二三)如海之決堤,彼雙方之軍兵,互為會合開始大決戰。(二四)加沙波見前面有大泥沼,由他之路而行,已返回象,(二五)軍兵見此而亂列,謂:「我等此主成逃也。」莫伽羅那之兵大叫:「〔彼等〕已戰敗。」(二六)彼王以刀刎〔己之〕首,投入空中,納刀入鞘。(二七)彼〔莫伽羅那〕信服彼所作,果為送墓之務,攜獲物還優異之都,(二八)比丘等聞此報,善著內衣纏外衣,清掃精舍,為列而立。(二九)彼〔入難陀園〕如天王,入摩訶蜜伽〔大雲〕園,彼大軍止於象壁之外,(三〇)近比丘眾敬禮而對彼等起淨信,供養王傘於僧團,彼等以此〔返〕彼。(三一)呼此所為恰達瓦提〔授 [P.35] 傘〕,於其處設房舍亦取此名。入於都中(三二)〔莫伽羅那赴阿婆耶吉利、捷多瓦那之〕兩精舍,於此處亦禮拜僧眾,上於大王位以法護世。(三三)

王:「家臣等隨我父之殺害者。」怒拔去齒,由此彼獲羅剎之名。(三四)彼殺家臣超一千名,斷耳鼻等,又多使出家。(三五)由此之後〔彼〕聽正法得寂靜,歸善心,催大施,如大地上之雨露。(三六)於弗沙月滿月之日行例年之施,由此以後此施島中雖至今日亦行。(三七)向父王獻炒米之彼御者,又持來父之命令書交與莫伽羅那,(三八)王見此而悲嘆,說對己父之愛情,而授彼衛長職。(三九)軍師米伽羅適宜向〔王〕通告,為灌頂勝者隨意行灌頂式。(四〇)彼〔王〕與名西哈吉利之達魯哈〔精舍〕與達多昆丹尼耶精舍亦與法喜部及海部之比丘等,(四一)變山為精舍,提伽沙那精舍給與名摩訶那摩〔長老〕,(四二)彼大慧者又名羅積尼〔女王〕建造比丘尼院,施海部之比丘尼。(四三)

[P.36] 蘭巴康那族出身之名達多普提,厭事加沙波王赴美雷利耶部落決定住居彼處,彼有一子,知為西羅伽羅。(四四、四五)彼亦恐怖加沙婆〔王〕與己親族共〔隨〕莫伽羅那赴閻浮洲,(四六)於菩提道場精舍出家,彼有恭敬心,隨順行而為僧團之務,(四七)供養菴摩羅果於僧團,由此,僧團信賴彼彼菴摩羅沙彌,斯為名。(四八)

彼於「髮舍利史」中依法,由此得髮舍利,由彼國持來。(四九)彼向彼〔沙彌〕呈出敬意,受取髮舍利,收藏於玻璃所造高價之筐,(五〇)於提班伽羅〔燃燈〕城優美之像家,整行列行大供養。(五一)亦造彼伯父、妻之黃金像,於彼處與〔他〕像亦具備美麗馬姿,(五二)髮舍利之筐與傘,寶珠之假堂,彼製造犛尾拂子與二人 [P.37] 之長弟子。(五三)王自己亦增加保護彼〔髮舍利〕,使西羅伽羅取劍為防護而派遣,(五四)彼被知持劍之西羅伽羅,王與彼財共與彼妹。(五五)以上唯極簡略敘述,精細皆由「髮舍利史」,賢者可以學知。(五六)為鞏固海上之守護島中使於怖畏,以行正法,正法即清淨勝者之教。(五七)軍師鬱多羅以己名設精勤堂,王行十八年間之善業而歿。(五八)如斯達善業之滅盡耶?加沙波抱忿怒之大力彼〔莫伽羅那〕亦不能克近於死,恰如奴僕。然,智者碎死之畏可成為安樂,知己者乃最上之涅槃,不死,可達安穩道。(五九)

以上為善人之信心與感激起造大王統史

名二王章第三十九章〔畢〕


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 66 冊 No. 0034 小王統史
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依漢譯南傳大藏經所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入,智光法師提供,祥因法師提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告
回上層 回首頁