上一卷

嘉興大藏經 第40冊
No.B497 鶴山禪師執帚集 (2卷)
【清 鶴山撰 德敷錄】
第 2 卷

 

鶴山禪師執帚集卷下

吼崖和尚語錄序

和尚示寂之明年,門人上授等編其二會語錄,將流傳於世,請一言以冠其首。余告之曰,余烏能為爾和尚作序哉。請再四,乃勉應之。序曰。夫列祖相傳之道,上下古今繩繩不絕者,宗旨也。宗旨不明,大法焉透清淨心光認為實法。三峰師翁以不世之資,抉滹沱之奧,奮捐七尺,血戰綱宗。開玄要於沸鼎之秋,驗英雄於透關之日。令生死魔軍不倒豎降旗,太平寰宇不癡頑斬盡者不止。豈特稱濟北功臣,直謂之滹沱復出可也。今去臨濟千有餘歲。大法既衰,其間盜名字者不可勝數。若非腳下同符三聖興化,乘時而出翼扶法運,則何以俾逐鹿之徒狂機頓息。我先師聖恩老人,躬膺末命,中興祖山,三十五年大其獅吼。櫛風沐雨,蒞眾勤勞,卒為宗門砥柱。克紹宏模,功勳蓋代,洵法門之盛事也。當是時,海內崇其道化,如汾州雙髻,儼然再來。嗟乎,先世之建立光明如此,而為之後者不能繼武承勝,接其標流,豈不令披燈續史之賢瞻妙高而詠歎哉。吼和尚以分座宿將,起而嗣之二十餘年。不言之教,電激風馳。不令之機,山行水立。至若奪五宗之旗鼓,剖差別之門庭,開開闔闔,變變化化,如天之象緯,人之絲綸。雖本於家法,神而明之,皆不出吾和尚掌握中。所謂先後同揆,古今一轍,不其然乎。聞和尚在天目時,截甕為鐺,燃膏代獨,苦參力究,方得了一大事因緣。既而出世武林大覺禪寺。寺為密菴傑祖開山之地。重披荊莽,提唱宗風。靈隱老和尚歎為猶子之賢,而遣使齎供,并為增置寮舍。其亦有玅喜天童之遺風歟。嘗攷之燈史,古來尊宿名重王侯者代不乏人,而修齡宿福未必能兼。和尚得五百餘甲子,去趙州之年不遠。其主祖山,恒滿萬指。福與齒俱隆。及其晚年,會
聖駕南巡,駐驆優崇。曠典近古未有。蓋其一生沖懷恬澹,耆艾康強。儀式型祖宗之德,激揚開後學之蒙故。一語一言,取法從上。讀是錄者,須向筆墨未形,齒縫未開會得,早落第二。若止以父母所生之眼尋行逐句,豈和尚說法之意哉。

萬峰同戒錄序

禪宗律學,佛祖慧命所在。方今法道下衰,人根卑弱。擔荷如來心印者可不並勵焉。昔世尊道成,說修多羅而宣戒法。戒之義大矣哉。蓋三世聖人,歷代賢哲,自此而出。三千威儀,八萬細行,自此而生。菩提涅槃,真如解脫,繇斯而起。煩惱塵勞,無明惡業,繇斯而斷。然則斷無所斷,起無所起,生無所生,出無所出。如是精研,如是成就,於法於心,離諸染著。豈惟波離尊者,儼然如在。即三峰師翁纘述弘戒,法儀流布末世,顯示如來光明之體。遐邇尊崇,無有窮盡矣。聖恩自先老人闡化之後,三十餘年,後先一轍。邇者華頂仁兄和尚繼主祖庭,三吳新學來茲求具。濟濟英賢,于斯為盛。余行愧荒蕪,叨居末座。不圖禪律凋零,復獲睹其大觀。雖三壇木叉,不隨時升降。而和尚之循蹈矩矱,惟祖武是繩。至於提唱真乘,使人重見滹沱祖令,其扶樹正法之功豈小補哉。將來大暢先猷,奔騰龍象,布靉靆之慈雲,澍滂沱之法雨,德風薰被,又何讓南山律虎而已哉。展此而得師法相承之據,并以知南詢煙水之蹤。一期同學,幸毋忽諸。是為序。

    又

靈山設教,有禪講律之諸門。先聖宏綱,在戒定慧之三學。然有律則禪講方嚴,得戒則定慧始固。斯乃今古同風,後先一轍者也。無奈法久弊生,以致波旬蕩檢。賴古心馨和尚乘木叉願輪,巨荒再闢復得三峰藏師翁。具金剛道力,戒法流傳。南山律學,鬱然中興。今海內戒壇規範嚴整。所以眼目人天,津梁凡聖者,皆稟二老人之宏模廣化。雖謂聖師再出,誰曰不然。鄧尉自三世以來禪律並行。每歲四方英達不呼而至。余忝繼祖席,勉紹家規,深愧道業荒蕪,奚堪師表。敬遵祖父之矩矱,為新學之梯航。現前一眾,得遘勝緣,可謂不費纖心,立成僧寶。應當生慶,出苦海之浮囊。兼用懷慚,勗比丘之實德。具定慧以圓三學,登賢聖以報四恩。所以上翼
王綱而下資世福,端在是矣。故先列二師七證之臘德,次書四方同學之生緣。登斯錄者,不特秉承可攷,并以徵異日師範人天,豈止誌一時之盛事云。

翠峰和尚頌古序

今之荷拈華擔子者,不務行解,惟逞詞鋒,不明性源,徒守杯勺,所以不能上光列祖,下鑿後英。君子未嘗不深歎息也。靈山一會,自擔雪老人潛輝以來,法雨滂沱,人天欣慰。字兄和尚從楚中歸,繼席茲山。三吳學士翕然響風,無不謂先靈巖儼然如在,而門人此公。花藥相隨,深入堂奧。是真得見地諦。當者絕無些子軟煖習氣。余愛之重之。適翠峰虛席,字兄命往住焉。丁丑秋余乞食過洞庭,見溪流菜葉,知當世有如隱山而聲望並汾州者,即吾海印和尚高臥處也。遂同訪翠峰,抵掌快談,不減昔日金輪峰之舊話。乃出平日頌古暨示語一冊。快讀一過,實足醒目。因念雪竇去翠峰五百餘載,復得繼踵前猷。流風逸韻,今古宛然。一言一句,如擊石閃電列眼便過。應非即言定旨滯句迷源可比。不惟覺悟塵勞,真使從上宗乘法印,無異若是。通方作者何妨相共證明。

書問

復聖恩仁和尚

去春遠拜。隆儀准擬周甲之後理棹入山,一舒情愫。適值江水凍合,不獲。遂摳謝之願。改歲以來,晴日甚少而冷熱不時,賤體無日不病。疏惰如此,罪何可言。其亮我恕我止有法兄耳。雲山睽隔,音問寥寥。緬懷,惟有跂予。昨接手諭,深荷注存。三復之餘,曷勝感駭。大概叢林本來無事,皆因六群搆釁,以致幻出非常。終賴山川效靈,中流砥定。非但山門之幸,凡屬宗黨罔不相安。今為祖父法席長久之祝,有和尚在,誹譽莫忌,憂勞可甘。灼然聖恩一柱,又為海內衲子稱慶無涯矣。敬遣寓子,代申頂謝。首夏清和,惟冀順時珍攝。臨穎神溯。

與徐鶚翁山主書

去夏晉謁崇軒,飫聆教範。匆匆旋棹,不及摳衣話別,此中至今耿歉也。雲山睽隔,奏記久疏。緬想高風,惟深夢寐。邇來知台履輕安,欣慰無量。某息影深村,栽田博飯,法門兩字絕不敢譚。四月二十,邊山中舊住忽持仁兄請札并鄰封名柬,言方丈於十二日退院出門。突如其來,聞之疑駭,諒諸大護法未必信其果。決在闔院大眾,亦不料其若此之速也。僉謂祖席不宜久虛。非但強某不能,且更迫於就道。此情之所難堪者。因念諸兄俱往,止存某一人,實難推委。第祖庭任重,豈駑劣可能擔荷。台護以須達大檀,金湯累世,不得不以真情奉瀆,出於不已。向人孤鳴,在至誼,必為某重憐之矣。茲擇刻下十三日,攜杖入院。令親金繆兩護法并諸老先生不敢遍致,晤時統祈鼎言代布鄙衷,足仞道誼。臨穎惶悚。

復靈巖字雲和尚

某以駑鈍淺尟之軀,豈堪負重致遠。矧久處湖濱,雪笠煙簑,自分一竿投老。茲乃插足祖翁田地,老馬為駒,自貽伊戚耳。前入院時,道經山下,風雨滿船,不及詣山頭一話衷闊。已承法兄和尚不鄙同源,公函遠辱。頃又隆貺下頒,兼開佳箑。謬蒙獎諭,讀之凜然,不知將來何以仰副法兄和尚之盛心耳。慚謝慚謝。花藥暨貴記室二公風雨入山,慢去為歉。觀其言論丰采,為法兄得人之慶。先此附復,候梅雨稍霽,躬詣丈室快聆麈教不盡。

復三峰碩揆和尚(附來札)

某自酉戌以來,一犁濱泖。同源兄弟,魚雁無聞亦已二十餘年矣。遙佩法兄和尚盛雅垂及,焦芽無時不心維而口頌。第以某之匪才,豈能濫膺祖席。然執帚之役,勢不容辭。幾欲懷辦香,躬炙函丈以申積年景仰,并瞻上祖,堂皇側聆獅絃獨奏。其如院事羈縻,私心莫展,言之不勝。赧然反承隆貺寵頒,安敢拜嘉一二。謹附貴職,完上尊錄。敬留諷讀,快活法益。某與和尚久切神交,肝膽相照。自今而後,惟望法兄和尚錫以誨言,策其不逮,庶不致顛越。三復慈翰,秪覺汗慚浹背。兩公久闊,喜得把袂談心。又悉和尚法履康強,道懷和暢。近復大作,繁興百般輪奐,補前人之未完,真豐功蓋代,非筆舌所能贊也。先此佈謝,未盡欲言,天氣涼爽尚容躬候。臨穎神溯。

吾法兄和尚之補處聖恩一席也,天與人兩心相協,弟聞之合十稱慶,無任雀躍。徒以拮据土木,身為眾縛,有失以時專賀。然神馳左右,則從五月十三以至今日,無時無刻不於方寸中打個轆轤轉也。此剎雖稱祖山,一椽一瓦皆從先法伯毛端現出。吾法兄為剖老人嫡子,漢老人親孫,而又久潛鱗甲,今正一鳴生風雨之時。惟願不起於座,一住百年,佇見兒孫,遍滿大唐國。是吾黨之望,亦吾黨之幸也。維那旦方,是他日曾受青目者,特令同侍僧時隱代為九拜,匪敢云有以稱賀,聊一懺其疏闊云耳。諸惟以時珍攝。

致慕大中丞

夏間承乏祖山,得叨慈庇,再叩。崇階未獲一覲祥光,至今耿耿。當霜重風嚴之際,猶蒙大護法錫以上方香積,念存兩世,隆眷若此,能令人不時銘胸臆乎。冬前聞台候違和。適行乞驥江,有失訊候。昨還山時,備悉杖履輕安,道懷高暢,欣慰之私無以言喻。茲者維岳降祥稀壽,平格自應躬祝岡陵,乃為戒期所繫。慚負恩知,何以自逭。敬遣監院代申九頓,率泐蕪箋,聊紓芹意。倘存細流,幸賜弘納。明春香雪林中顒望大護法惠臨山頭,俾得側聆教範。臨穎瞻注。

致三峰和尚(附來書)

吾法兄和尚道德文章卓絕千古。以一身之去住,繫法社之興衰。惟是三峰一席,為天山老人發源之地。茲得獅絃接武,堂搆聿新。雲漢光華,驊騮騰踏。觀氣象之崢嶸,益知大宗之有自矣。法門之慶,未可言宣。某自分庸譾,猥蒙高誼,如接清輝。顧承垂念同源,情篤雁序。然自執帚以來,觸目荊棘。讀昔人行路難,恐未有此艱險耳。所幸琴川密邇,時切溯洄。卒以碌碌塵襟,未遑耑候,方且抱愧萬端。乃先辱瑤椷,遠頒珍貺。拜諷之餘,益深感悚。過蒙勉勵,遂欲策其駑鈍致之上廄。將來正慮不及長兄厚期,秪增惴惴耳。本擬躬叩山頭,側聆麈誨,因分衛郡中,未獲遂願。古姪向曾受知和尚,特囑同知客忍侄代申頂禮并懺疏怠之罪。菲物一二,略展塵毛,非敢云報章也。惟冀莞存,臨楮可勝馳戀。

范文正公作秀才時,便以天下為任。所謂為任者,行路難行路易,皆置之度外所不論也。語有之,不遇盤根錯節,無以別利器。今天下叢林何處不荊棘滿前,我輩之所恃以不畏者,亦曰法運興衰一付之,頭上天公作主宰而矣。但不可無事生事,所行不顧所言,為識者所恥笑,是第一義。每見諸方蔑視宗黨釣譽沽名,輕易濡筆形諸梨棗,甚至呵笑天下傳衣付法盡失榜樣。及乎自己攫攘鄰雞以當鸞鳳,視鼠竊狗偷之不若如此者,是為可悲可涕也。吾法兄和尚素有長厚之名,今日補處祖庭出於龍天推出,非用伎倆而得也。鄧尉三世耆舊,皆有德自愛者。多不比弟之初住靈隱而調所難調也。為今之計,一以大公無我之心而攝受之。佇見天山師翁之道,復新南陽氣象也。三峰土木之舉,出於勢不容,故不揣菲薄而孟浪興工耳。靡不有初,鮮克有終,但不知告成一句在何月何日也。謬承齒及,可煞慚惶。吾兄初蒞祖山,百凡冗集。乃辱耑使惠顧,且幣貺之三復。扇頭佳什,同心斷金之誼溢於言表。但譽過其實,所不敢當耳。謝謝。虞山鄧尉,朝呼夕應,會晤有期。諸惟順時保愛不備。

與念齋繆太史

曩者乞食郡城,晉謁崇階不獲一聆教範,耿歉何似。邇來秋飆氣爽,伏審台履安和,道懷高暢,殊慶慰也。某以駑劣,勉住祖山。幸邀大護法鴻庇,凡百粗安。自分瓜期既逾,固應立賢遜能。豈以遲鈍之翮,遭此從未經見之事。七月廿三之夕,毘嵐鼓發,室廬幾傾。秪就所親歷而目睹者,數十里內周崖林木十不存一,三門外幾百年覆蔭之大樹迸裂無遺。繞寺墻垣壓坍殆盡。世界之盛衰,梵宇之興廢,雖劫運使然,薄福如某而當之,良可慨歎。昨專人到竹山一詢,大護法尊塋林巒如故,是皆福澤深厚之所致也。大護法祖庭世護,諒必關心,即欲報聞,因河岸尚淹,芒鞋濡滯。茲特耑忍公奉候起居。憑穎神溯。

與漢廣金侍衛(附復書)

曩者肅叩崇墀,飫聆教範。至今猶銘刻五內也。奉別後,詢知老護法綠野亭榭鄴園書籤,優游靜養比於洛陽,慶慰之私無以言喻。某以駑劣,勉住祖山。自分瓜期已逾,固應立賢遠引。不謂遲鈍之翮,卒遘所未經見之變異。毘嵐怒號,山石崩裂。秪就目擊而身歷者,寺前後參天松柏為名山之障蔽十不存一。慘淡之狀不可勝言。雖林木之劫數,薄福如某而當之,能無慨歎。老護法祖庭世護,必切關心。特囑忍公報聞并訊台履。傳聞郡中亦然,或未必如山中之甚耳。

烈風淫雨數百里內無不慘遭。奇變至先塋,合抱大木盡行顛拔。尤為傷心,接手教知大剎被災更甚。此實氣數使然,雖佛祖亦無可挽回,幸老和尚無用過為戚戚也。第災異在天,補救在人。惟願老和尚弘大法力漸次整理,俾梵宇復興如舊。是則弟所深禱者耳。秋暑尚酷,弗獲躬候起居。容稍安,集當圖入山以悉種種。先此附復不既。

與李司空

曩承隆賜下頒,摳衣躬謝。幸辱榮光之睞,彌增涼德之慚。奉別以來,俄秋飆薦爽,桂鏡方昇。伏審台履安和,道懷高暢,頌吉甫補袞之章為贊皇召拜之日,佛法金湯不待言矣。山中近遭大風拔木之厄,頓覺荒涼。聞郡中亦然。真未經見之事也。山果幾種佐公子梨栗之需。且因暑熱,久遲遣問。想握印提戈之後,步趨漸壯。草野之士無以仰答清輝,惟有頂祝台垣蜚聲麟鳳。況舊德世勳,君家文饒何難再見。昨傳
聖駕有南幸之說,縣父母有諭單到山。不知確否,萬祈指示。臨穎神溯。

復程林岫

花深碧嶂間獲覲祥光,渥聆高論,鏤刻五衷。別後遂爾洞庭葉下矣。昨忍公還,拜讀手翰并悉杖履康豫,喜慰無量。當繼闍黎之示寂,適逗留雲間,不及視其辭世。承老先生諄諄垂念,古道照人,真啣感無盡也。拙語謬蒙獎譽,慚甚慚甚。札中所諭,敢不敬遵台命。前月之夕烈風鼓蕩,繞寺喬松盡行顛拔。致使梵宇蒼涼,林巒失色。老先生靈鷲會中人,不知作何傷感也。耑此奉復不盡。

致徐明府

琴堂雅化,仰沐清輝。秪以山林野衲,不敢溷謁崇墀。雖夙荷金湯,諒大護法能鑒其跡,疏心切也。昨貴役奉命到山,拜接台諭,知 聖駕不日幸臨。粉飾叢林,清塵道路,不待嚴旨,固應體憲臺與郡縣各大護法之心。第前月廿三之夕,烈風淫雨不止。林木拔盡,墻垣悉遭坍隳。茲將半月安集未遑。兼之廚庫蕭然,一盂幾絕。方且救饑無策而欲效從前太平景象,恐非一朝一夕之所能也。伏祈鼎言轉詳各憲大護法從容補捄。倘有不及處,幸念天數使然,冀寬其罪,足仞明德無涯矣。

與郭蕙芝

夙仰道標,無繇瞻對。昨冬乞食江滸,登堂晉謁。遂下榻高齋,飽餐香飯,并得一觀鳳毛麟角,足徵德門世瑞,深慶吾家復有大年無垢輩出也。山中一眾感頌長者道誼不置。改歲以來人事紛雜,未獲耑謝并候新祉。雨雪頻仍,梅花信晚,萬壑清香,殆天意欲俟杖履一遊耳。幸即命駕。令親暨公郎不及一一遍致,均祈致懷。

復靈巖輪和尚

前相約北寺古公登巔奉謁。將放剡溪之棹,適風雪大作,興盡而返,至今猶怏怏也。古人謂住持事繁,法兄吟詠自適,度越尋常萬倍矣。捧讀佳製兼拜彝茗,心眼豁開塵襟頓滌,謝何可言。萬山香雪,恨不得與法兄把臂林中一談闊愫。稍俟空隙當面請教益也。草泐不盡。

與三峰和尚(附來書)

惟我法兄和尚,濟北斗山江西宗主。凡在同源,無不承輝藉蔭,仰就維屏,況某尤受春風眷注者乎。茲者躬逢大慶,咫尺清光,深為踴躍。本擬一棹剡溪,思登祖室聽金石之聲,班岡陵之祝。不謂一春來應酬日溷,撐持日艱。北望虞山,宛接几案。正如穎濱入都見黃河嵩華,而獨未得見韓太尉,比之某亦復如是。雖然清涼一枝,漢祖血脈,和尚精神貫注,懋績豐功,山花澗水無刻不向峰頭湧現。某誠下劣,終不甘列于色見聲求,致煩長兄呵責也。敬遣職事遠齎鳧醬。自愧塵陪華岳無益崇高,露滴天池或同一味。瞻霞載祝,願道臘與清涼齊年,住世同趙州俱永。庶滹沱波瀾,江流海注。異日卸卻擔子,緊捎芒鞋,得同文遠諸公與和尚賭胡餅為法喜遊,真快事耳。臨楮可勝瞻注之至。

伏自我法兄和尚補處聖恩,內外安和,德風遐播。魯申公之言有曰,為治不在多言,顧力行何如耳。吾徒之治叢林,獨不然乎。此弟所以每詢口碑,不勝向太湖北岸合十稱慶者也。方以不得一埽祖塔,向知弟兄傾積年肝膈為憾。而草木之年反辱專使惠臨,稱詩致幣,有出謂情,既慚且感何以自處。若乃天山老子肉身所在,正所望於不倦津梁,一坐百年。此圖報從上之第一著也。區區謙退與夫畏難畏苦致多起倒,皆非祖庭幸事。吾兄真人,定當心味斯語。燈下目昏,不欲假手他人。草率不恭,惟原而宥之不備。

復王僧士先生(附來書)

老先生曠達清襟,與道為近,方寸間時時念及。秪以湖山迥隔,致多疏闊。秋間徐素老來山,備詢台履增勝,甚慰遠懷。墓上之文得先生手作,三世周詳,真為不朽。感德之深,難以言喻。先嚴慈於十五日入土。雖因緣有在,得侍墓傍,終無補於風木之恨耳。極承垂念,故并及此。明歲先生杖國之年,當一棹江鄉首瞻華岳,敬聆清誨。杖履二事附家兄奉上。先生道高松柏,造詣益深,豈常情所能稱祝哉。臘底嚴寒,惟冀順時珍愛。憑穎神切。

自飛錫入山,宗風大振。遠邇道俗,靡不瞻企。弟以老病不能修候,惟從賢昆處時聞德音,不啻親侍座右也。茲以練川徐素書先生山行之便,附詢道履。素老高懷遠度,世擅青烏之學,神鑒特絕。尤耽禪悅,久切皈依。扶笻奉訪,一慰夙願。幸進而教之,晤對之下知必有宿契也。弟亦托其山間覓一菟裘,未知機緣若何,并望指示。前草忠孝墓碑,賢昆曾達閱覽否。頹齡才盡,深愧不文,乞加斧正,使鄙人得附不朽,幸矣。統惟玄鑒,口授未悉。

與李司空(附復書)

龍旂北上,記巖桂香飄之初。適維縶洞庭,不及祖送,抱歉何似。大護法峻德格天,丹忠翊日。行且晉躋揆席,霖遍方州,其為深山野衲藉蔭何如。昨聞榮旆南旋,即擬攜舟躬候節鉞。會山中禪期方啟,又恐大護法署中貴冗,未敢輕溷。恃在照臨之下,當不以後至加責也。第涉數千里,上下勞頓,況澗道冰霜,獲知台履安適,闔府清寧,耿耿之私得以稍慰。先耑監寺代叩崇墀,并致遠懷之念。來歲梅花必早,俟盛放時恭迎黼黻。肅泐不盡。

周道馳驅往返四閱月。每念老和尚超然物外,自愧風塵。昨甫旋署,未遑遣候法履。正用溯懷,乃承監院枉顧,翰貺先施,何以克受。然雅意勤惓,又不敢卻。勉爾拜登,以勒明德。肅此先復謝忱。更俟暗香浮動,疏影橫斜,與老和尚把臂林泉,以滌塵俗萬斛也。臨楮神馳。

與郭蕙芝

舊冬復乞食澄江,道經珂里,正值木落霜飛之候。未遑趨覲台階并謝厚誼,此中至今耿歉也。獻歲知杖履康寧,德門迪吉,欣喜無量。山中梅信不待,月輪光滿而花瓣香深矣。良辰好景當勿後時。望道駕來山,把手香雪林中,誠快事也。聖闍黎以耆年碩德,模範木叉。茲暫歸菴,必過謁尊府。幸老護法速其同到山中。耑此附候不一。

與吳炳文

去臘留宿景琛,得晤高賢。重蒙道愛,匆匆返棹不及一罄謝,私此中歉仄不安也。新春知起居增慶,足慰遠懷。聖公雖年逾古稀而強健非常,山中耆宿屈指稱最。德門世為須達,其徒輩足能撐持。又叨護法干城之固,真可安心在山矣。茲暫還杖履,時附數行代候。梅花將盛,望玉趾到山作平原十日之談,何如。

與法華海和尚

去秋下榻東山,竊聆緒論。更叨深情厚誼,非骨肉之愛何以有此。別後嘗想高懷幽韻,第恨限以帶水,無繇時時促膝,思之惘然。寒谷春回,梅花將放。渴欲奉邀杖履一覽香雪之勝,不意天色久陰,恐公無渡河之念。適令孫從拈華來,得悉新祉清寧,道懷彌暢,欣慰之私無以言喻。雖山色湖光晨夕相對,終不若覿面傾倒之為快耳。秋間還山,小詠錄呈,別幅請教。浪靜風恬時肯移一棹過我否。望之望之。

與陸魯詹居士

分袂以來春風兩度矣。每念先生高懷古道,夢想為勞。未卜何時復得把臂溪頭,一傾積愫也。去夏祖席既虛,吳中緇素催迫入山。急遽就道,出于不得已而後行。茲及瓜期,未知卸擔何日。法門當此際,真有百川東頹之勢。薄德如某,既不能障其狂瀾,又不能效汎汎之鳧與波上下,而徒竊燈傳之名,奚其可乎。先生留心理學,志趣略同,故敢一吐胸襟,諒必有以教我也。適以便郵,附訊起居。扶風絳帳,想多樂也。湖濱三月花放鶯啼,遙盻停雲曷勝戀戀。

復李司空

巖壑秋深,蒹葭思切。忽雲翰之來詢,正天香之始吐。籃輿入山,與山谷當年佳話亦復不遠。肅候清輝,臨楮瞻切。

復南音張大尹(附來書)

嘗讀摩詰飯覆釜山僧詩,語語見道。不意叔世中繼輞川之風如先生者,深心厚誼,殆有過之。一眾罔不合指加額,仰祝德門無疆之慶。第盛暑中漫,及台從為不安耳。近復乞食山村,未獲鼓雲間之棹。辱承瑤翰,深荷注存。適乏便郵,致稽裁答,尊札見諭,自當遵命。俟殿記撰成,訂諸先達,重修山誌,補入諸賢,真不朽之事也。先生其留意焉。

信宿山頭,快聆麈誨。備接老和尚慈光和靄,道氣凝人,似可悠然忘暑,竟不知燭龍之為虐也。欣快何如。臨岐已佩仁風之惠,復蒙貺及豚兒一門,叨厚感媿交併。敬謝敬謝。細閱山誌,前人編輯盡善,可無遺議。但續紀 幸臨盛典,誠為曠世之遇,所當急為拜颺者也。至于殿工之早竣,實賴老和尚贊成盛心。擬附一記,垂諸久遠。因見前賢先有寺記一編,似不嫌其創也。未識朗鑒以為然否。併此預懇,容當呈教。道駕何日還山,舟過胥江,尚圖面候近履。泥叩以悉。

與恪庭沈太史

山塘紅葉中輕舠夜別,忽忽兩易秋風矣。一笠荒村三年不見。問嘗入郡,知先生跡遍名山,徒切剡溪之興。昨掠旅兄同詣毘耶,快聆教範。適聞掩室,未敢輕扣崇軒。鼓枻煙汀徒增鬱結耳。茲遣小孫敬詢台履,并吼和尚語錄拙序呈教。祈先生不棄微言,得賜斧削,感何如之。典謁忍公所懇行狀,不審能徹片晷為一揮否。以先生金湯吾道,洞悉綱宗,舍而不請向誰請乎。若云以張楊比擬,真唐突不淺。

與仁兄和尚

別時雨雪載塗,遂復陰陰夏木矣。春光如駛,馳念為勞。前禪者來,獲悉杖履康強,深慰懸切。嗣而監院至,挑燈相向,備述今春四遠輻輳,法輪食輪俱從不思議中流出,可不負法兄擔荷佛祖慧命之苦心也。梅花相約又成夢遊。江淛叢林負大聲望於祖苑者,不過一二所賴為砥柱。今頹波日劇,外議風生,繇不思臨深履薄之戒,可不為賢者惜之。弟僻處深村,栽田博飯,安敢曰從上先哲,有此高致。因憶當年法兄結茆華頂,拾橡燃松,雖山木之趣不同,而所遇之境一也。春夏之交不時,抱病衰邁之狀不堪為知道。所最喜者,法兄福慧兼隆且精力之旺過弟百倍。茲據祖庭有為之地,展其生平所蘊之心,不徒使叢席富殷,直可與先師吐氣矣。寓子來山,敬泐數行代候。夏制將臨,惟冀順時珍攝。臨楮依依。

與佛華智鎧西堂

去臘峰頭承老姪惠顧,殷殷情文周摯,非骨肉之誼何以有此。流光如駛,轉盻綠陰。遙想山塘春雨中,依依楊柳助我來思,而良晤不易,殊為惘然。梅花放時,每與二三知相訂續香雪之勝,卒以緣慳不果。邇來知諸昆竭力為眾,內外相安,更詢老姪操詣日進,夾輔叢林,尤見仰體令先和尚之深意也。寓子來吳,特令造候。杜註春秋左傳一部,奉置案頭。異日老姪柄法苑之斧鉞,未始不為無益耳。諸惟自愛不盡。

與隆潤西堂

叢林之所重者在乎得人。如老侄之輔我法兄,真不廢光彩矣。欣之私可勝言喻。春間滿擬一棹來山,竟以病魔纏不獲傾倒。想分座之餘,道候沖勝。敝相知張迪哲兄欲求俟齋先生大筆一幅,為母夫人壽。其所懇者,皆海內高人名士。俟翁星中之月,仰望而不可得者也。小札一緘特囑寓子來請。白雲與澗上咫尺,望為指引。餘言不盡。

與斗南李護法

久注祥光已非一日。昨者山頭得瞻台範,兼佩高情,銘刻之私無以言喻。先寶華和尚息影台山四十餘年,足不出壑。客冬赴繼祖庭,三吳道俗無不以古佛稱之。又蒙台下不忘付囑,極力護持,且受最後之託。此固往昔因緣,非今生之偶遇也。榻前之諾尤見盛心始終。完此一段大事,不獨某輩啣報不盡,即先法兄在常寂亦感德無窮也。准今月吉日起龕長行,恐水肅江寒不宜久滯,想護法亦同此意,故敢奉聞。臨楮翹切。

與日千吳高士(附來札)

今海內名節之士如星中月,而獨朗然如故者,惟先生一人。憶曩在帶三先生齋頭一瞻顏色,迄今四十餘年。萍蹤吳越,遠寄笠瓢。維桑碩果,僅留先生。不獲絆緉鞋一訪高廬側聆,前言往行,懶拙如某真為大君子之所恥笑。然景仰風範,無時蹔忘。所可慰者,從見公處每悉道況,霜松雪柏孤撐於雲漢之表。世道頹波,我心砥柱,非先生疇足當之。先叔蘇門居士與先生知最深,歿且數年矣。先君又長謝人間。皆先生志同道合之友。某誼應修弟子之禮,時親杖履之下飫聞教誨,策其未逮。豈謂葦航之水不克展願,抱愧良深耳。茲以見公之便,肅勒數行附候,并迪哲兄一札,託致外先蘇門傳稿一冊呈教,祈先生賜以斧削。倘不見遺,乞題一語,取信後人。則先蘇門雖死猶生,感且不朽。

和尚道望高邈,僕不得常聆緒論,每為悵然。蘇門先生與僕同庚。僕昔贈句有,同齒庚申歲,寒愁亦不殊,適逢王氣盡,詎恨爨煙虛。回想昔游,聲容如昨,而永訣已逾一紀,不覺涕零。讀大傳,生氣勃勃,字字實錄,定傳千古。附題一律,雖不足重輕,然不敢虛和尚之命。幸教正之。

與馮奕繡

別來八閱月矣。寤寐神馳,未敢謂各天睽隔也。殘暑既消,秋香滿院。計此時社兄斫桂月中,看濤江上。昨至石湖,候尊大人先生,始知高臥溪堂,承歡晨夕。曠達之懷,人所罕及。雖轉瞬三年,終未免為志士惜之耳。兼聞染恙,不及一詣榻前把手談愫,何歉如之。兩郎君學業日進,深為助喜。尊大人強健如故,然久處一室,高年人止覺寥寂。晚桂放時當一葉奉迎,作山水遊。先為我申致茲便。草泐不盡。

復彭伯昇先生

三年以來,總為山中之役。每秋入山,歲底而歸。今秋幸賤體多病,遂得稍安。懶拙渴欲一覲毘耶,側聆教益,并謝疏怠之罪。昨已買舟,復為風雨所阻。薄暮承尊使來拜,接手翰并知老先生杖履康強,闔府清吉,深慰積懷。當天香雲外之候,切聆南宮好音,何意又遲遲珠玉也。承諭俟重陽前後,當詣高齋,快飫道範。草復。

寄輪菴和尚

憶辛未冬於鄧尉祖山獲聯雁序,深宵剪燭飫聆誨言。此時木落霜嚴,猶蒙法兄和尚念切同條,諄諄懇懇。古道若此,能不令人時銘胸臆乎。分袂後嗣聞象駕北遊,山川遙間不通聞問者,三載於茲矣。玉泉一席,海內欽風。想著述之餘,法履安和,道懷休暢。況老法兄以先聖之學,繼臨濟之傳,佛法文章共推當世。將來豐功大業昭映人天,又不止為法門砥柱而已。夏間遠拜書扇,深荷慈注。捧讀尊詠,如接清光。雖遠隔三千里外而此心未嘗不在西山雲月間也。某理跡深村,虛拋歲月。幸托垂蔭,耕钁粗安。第今歲江淛之間水旱相踵,耳目所聞見者,蕭索異常。桑梓故地,知老法兄亦在念想中也。冬底在報恩室中晤令嗣水公,細悉近況,慶慰良深。時水公有江楚之行,匆匆別去,未盡欲言。茲以敝護法孝廉沈聲垂公車都下,敬勒數行附候杖履。時下嚴寒,惟冀為法珍攝不備。北望燕雲,曷勝神往。

復胡霖生道社

自洙水別後,嗣聞台車遊粵。南北相望,曠隔幾千里。屈指闊衷四更寒暑。春山二月,花笑鳥啼。觸物興懷,安得無天各一方之歎。昨諸同社到山,接手翰始悉杖履言。旋道之云,遠悠悠我思,從此放懷矣。札中極承垂注,感愧無量。社翁以磊落不羈之才交遊滿天下,然紅塵浩壤中,決非柴桑中散一流人可得展其驥足。庶幾清泉白石或堪懸道駕耳。至如鶴韻松姿,時時在目。必待筆尖相見,真鈍置不少。寄懷拙句,錄似扇頭,請正。綠陰滿徑時,容當把臂溪上。附復不盡。

與石湖馮竹溪先生

違教以來歲星五易,此心何嘗一日不繞傳忠堂哉。惟是院事繁雜,兼之遠隔湖山,未遑耑候。然先生善飯矍鑠之康強,燕居寂寥之景況,無不從自信口邊訊悉其詳也。奕兄召賦玉樓,不惟先生抱西河之痛,世外知交尤深人琴之感。不得及時走石湖一哭,至今哀悼無已。某承乏鄧山在乙亥夏,茲年將四匝。福輕緣淺,無補師門。又值人窮歲瘠之秋,元氣喪盡之日,艱難萬狀不堪為先生道也。憶二十年前,風晨月夕時獲周旋于杖履之下。謝公梵院,白社重尋,曾幾何時。諸賢不可復問矣。思之惘然。某疏懶之性,豈堪久拘。當期與先生重締蓮花舊盟,再話桑榆晚景,固快事也。兩令孫學業想與年俱進。既失其恃,又喪其怙,慘哉。春風多厲,惟冀珍攝。遙望三湖,曷勝悵結。

復輪和尚

淵明詩云,饑來驅我去,叩門拙言辭。荒秋乞食,設使巧於言辭,亦無足用。世道如此,能無慨歎。前假館關中,法檀兼施,至今銘刻五衷。頃接尊翰,知池陽之行在即。不獲祖送,殊深悵結。江水方寒,高年遠涉,風晨月夕之下不宜過勞神思,亦攝養之一端耳。來教云,晤時在香雪紛披。瞻彼日月,悠悠我思。杖履登九華五谿諸勝後,開法之暇,賓鴻南來,幸勿惜片羽。相見甚遙,臨穎悶絕。

與華嚴聞後堂

華嚴頹久,得公整頓一番,即先老人在寂光未嘗不手加額也。但經營勞苦,萬倍於前,刻刻為公惜之。意謂肩佛祖之道,萬里騰驤始于初步。今華嚴,公之初步也。異日遠大之業,抑不從此而起乎。故又轉姑息之念而更深苦辣磨煉之。望惟在寬大其胸,堅勵其操。是所願也,公其勉之。

致董書麟

澄江持缽還山,無片刻得暇。兼以空山多雨雪,惟有跂望而已。道駕歸漁洋在幾時。松郡收成與此間略同,年饑不足未有甚於今歲之苦也。道翁閉戶深山,養高埋跡。范文正之虀甕,碧綠青黃,想足樂耳。異目肩天下之擔,不於此而待乎。山味幾種清寒殊甚,敢以致几席。幸揮之。同在七十二峰間,湖波隔絕,反不若洙水之易於把臂也。燈前欲歸故里,不審有家報寄否。晤期不遠,冗次草率不盡。

復愚山禪師

荒歉臻又遭多故,艱難景況不堪為知道也。言別以來,歲序俄更。每誦自我不見于今三年之句,黯然神傷者久之。想座下悠然一室,方諸碌碌者奚啻霄壤耶。前接手翰,眷注之餘兼蒙慰勞。千鈞一鏤,未免懼心有負教言多矣。令徒在山,際此澹泊,殊為慢及。然能奉賢師徒之家法,歎。期畢歸菴,先此道鄙。或於燈前一葉趨候,以圖良晤,未可知也。草草奉復,不盡欲言。

復霖公

把臂溪上,涼風徐來,況舊交相對,別有真情耶。衝炎旋棹,轉瞬殘冬。雪積空山,蕭條萬狀。奇荒又經目見,歲事咄咄逼人。總之塵勞世界,毫無趣味。冬初日望道駕到山,作火爐頭話。不意公必欲拘以人事,則終無進棹之期矣。昨於清師手中接讀教墨,極承垂注,且知公堅於願心,以世態艱難不能遂念。然亦不必以此芥蒂耳。某瀟灑自由之人,不幸打入群隊。一絲九鼎,日夕徬徨勞苦,所不敢辭。負重安能久遠。出得籠中復與諸公握手水邊林下,真快事也。不知何日得遂我心。九月朔日送先老人尊像進影堂,效大陽故事。代囑三人。其一接嗣幻廬兄,因王維士太史曾有此言故也。囑語呈覽,故鄉諸相知聞之必為點首。明春令其法嗣來掃塔,并候諸尊長也。清老歸,附此奉復,諸不盡言。

復萊嵩李司空

盛使到山,拜讀翰教,始悉榮旌自歲朝歸府,想止嬴餘哀,不憚雨雪之載途也。及詢台候輕安,欣慰無量。承賜懺資,又費大護法之清心,山僧安敢堅卻。敬留飯僧再為太夫人修冥福耳。先此鳴謝,即當躬候崇墀,面頌萬福。

致夏無瑕孝廉

獻節後伏審台履安和,闔府康吉,欣慰無量。舊冬兩承面諭,訂晤香雪林中。因春風尚厲,未敢相邀。日來梅花盛開,寒谷漸暖。正謝公遊屐之時,甘老完願之日也。特放小舟奉接,幸即命駕入山。當耑候於雨華橋畔。臨穎翹切。

與齋僧館胡楊諸護法

齋僧一席,諸位台臺誠心大願,所聚多年經畫漸次成功。俾方來群衲,得免饑渴之憂,又獲居停之樂。此段福緣真垂不朽。但前此主持,某實未來山,不敢議及。止就近日交代之舉,山中毫不相聞。與者竟與,受者竟受,世法佛法均為不通。且無一人證明,恐於因果兩字未必清楚。將來必致散漫無稽。有辜前人刱始,并負諸大護法一片熱衷。已後物議自然涉及,荒山某何可當。特專禪者代叩台階,幸詳始末。出於至公,祈示台柬。山中另擇主之。佛門幸甚。臨穎翹切。

與谷森禪座

去冬荒歉之餘,下榻尊菴。荷蒙賢昆厚誼,疊擾香積,抱愧之私無以言喻。改歲以來,想新祉沖勝,慰甚。春山漸青,春草漸碧。別時承訂香雪之遊,良辰已屆。乞致淑老,望道駕同入山中,坐花下作十日留。不盡。

請天台寶華月航和尚補住聖恩啟(代吳門諸護法)

伏以河北源流,遇大風而令行吳越。嶺南血脈至太白而道旺。萬峰攷之禪史,代有其人。恭惟月公大和尚座下,法海神龍,宗門威鳳,首眾鄧山。止用睦州手段,拂衣台嶺依然。德嶠風規,佛祖定為許可,諸山罔不仰遵。非負過量胸襟,焉具超方眼目。會吼公一代終期,雙林高逝。四煞雄之家法,須待真獅。三玄要之重關,打醒睡虎。顧茲祖席已虛,繼踵誰任必會先師的意,此座堪登。況同條共本已欣呼應,同心換象抽爻更喜後先一轍。某等久屬金湯,顒瞻玉麈。敢附東林之末,慚追天覺之蹤。合詞葵懇,佇候寶幢。伏冀劍挂眉端,雷轟舌上。樹河陽之旗幟,梵宇肅清。奮雪夜之神機,禪關頓破。聿新祖席,重聽法雷,曷勝翹企之至。

請翠峰輪菴和尚補住靈巖啟

伏以馬駒踏殺天下,臨濟挺生天山。法戰寰中,靈巖傑出。系數之隆有待,非常之略難逢。恭惟輪翁法兄和尚座下,宗門宿望,名世應期。溯瓜瓞於廬陵,偏宜忠裔。指風幡於燕邸,不愧燈傳。玉泉膺 特簡史冊,輝煌偕滹沱而並燦。法海矢澄清家風,炳奕與衡岳而爭奇。慨夫千百年大統綱宗,濫同巾幗。幾十世列祖正脈,寬泛門庭。法兄汾州再出,雪竇重來。機用雙提于拈頌,玄要特唱于主賓。雲臥洞庭,風高翠嶠。茲者硯山崇報禪寺為吾老叔和尚道場。弟應兄呼,自必剎竿扶起。子承父業,豈容法席空虛。某竊同源,叨陪末座,用是敢布誠心,肅箋上懇,惟冀劍挂眉端,雷轟舌上。開人天之眼目,群籟皆清。秉正令之莫邪,野狐絕跡。弟某臨啟,不勝虔切之至。

請堯封過菴和尚補住靈巖啟

乾遇乎巽,令節方屆。天中斗轉乎箕,祖道重興日下。輝煌共仰,濡潤咸思。大音無久鬱之機,至寶有畢呈之略。恭惟過翁法兄和尚,宗門獅象,法苑星雲。金縷親傳,奕葉紹靈山之業。寶雲垂映,連枝齊大鑒之名。丕振先猷,弘揚家範。道價重諸方宗匠,立言推當代偉人。垂鉤釣海底獰龍,波瀾闊大。布網截雲中威鳳,絢綵繽紛。法運與景祚維新, 御翰共禪燈交燦。某同源,叨陪末座,素渴醍醐之想,久欽椎拂之風。典型斯在快聆毒鼓之音,祖席依然不改名山之勝。伏望踞象王寶地,吼獅子威音,俾七十二朵巖巒風雷並厲,三萬餘頃波浪機用同施。幸蒙慈允,俯洽輿情。肅佈悃誠,遙瞻猊旆,臨穎翹切瞻依之至。

先師璧和尚影堂記

堂之建也,始于康熙辛未臘月。越七年,卯三月告成。數先師去世,寒暑閱三十,主法已四更。乃于是年菊月之朔,奉安遺像以慰式瞻。所謂因緣時節亦不易也。嗟乎,從上佛祖出世,或千百年一出。如優曇缽華,時一現耳。其出也,則必有法身大士同願同行,輔翼之,繼述之。故其道愈久而愈遠,愈光而愈大。昔世尊為一大事因緣出現于世,說法四十九年,未曾說一字。最後於靈山會上拈花示眾,獨迦葉微笑。世尊云,我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相微妙法門付囑于汝。教外別傳,源始於此。遂稱迦葉為西天第一祖。迦葉二十八傳菩提達磨。航海而來,傳佛心印。此土之人知有禪宗,乃稱達磨為東土第一祖。達磨六傳至曹溪,並出南岳讓,青原思。自後派分五宗,因稱南岳為第一祖。南嶽五傳出臨濟。濟于滹沱小院建立綱宗,故又稱臨濟為第一祖。臨濟二十一傳出萬峰。蔚開闢萬峰,故茲山稱萬峰為第一祖。萬峰十傳至天童悟祖。悟出三峰藏翁,崛起三百年將墜之綱宗,重復鄧山已廢之法席。如日月麗天,雷霆震地。得其傳者十有三人。而其克紹鄧峰之祖席,應機說法,遐邇響慕三十五年如一日者,實惟先師璧和尚。師十二歲出家。十七歲剃染。二十二參學。二十四開悟。三十一得大徹。三十八而得受源流衣拂,即開堂說法。至七十有二而示寂。又二年,塔全身于華嚴壇後。又二十八年,得入影堂。司空李公顏其額曰,真獅。蓋取漢祖記先師之語。凡師精進之勇,悟入之深,機用之峻,操履之篤,誓願之弘,利濟之普,固非小子筆舌所能殫述。而其建立規繩,精詳周備。無一事不稟佛心,無一法不遵佛制。攝化人天,感悟興起,此(志)所以追敘生平之實,以告將來。俾人人瞻之仰之戀之慕之,於以見一代中興師法之不朽。嗚呼,劫石或有時盡也,先師道德周行于天地之間,則無時盡也矣。後之賢者,當思紹述先宗,繩其祖武。庶不辜真獅之意。是為記。

德全禪師道影

昔狷菴先生於東皋結同志緇白,修上生業。余與示獨老宿俱在社中。余年最少。老宿德臘雙高,為先敬重。迄今四十餘年。而其子若孫皆以道行自勵,遠近歎慕。德兄,其高足也。為人本色,有古德風。乙亥春,梅花盛放。令孫萼公持兄道影索余一言。觀此幅托跡高致,其亦有遺世之心乎。回想舊遊,略同感慨。況余齒當殘照,不禁神傷。因綴以詩。茸城第一山,西來不可及。祖孫五十年,高風猶壁立。道義固平生,門庭在真實。賢德如全兄,吾宗堪表率。勁操行胸懷,高托西山跡。獨臨香雪中,千峰濃翠積。遂使塵壤間,洗盡多生習。

彥臨兄兩尊人遺影

余與彥臨兄交最久,得悉其尊大人公輔先生之懿行。頃從鄧山歸里,展閱龔太夫人遺像,一種幽懷貞靜之風溢于紙端。母儀閫範,遐邇欽崇。若子若孫俱克遵家教,而衍千百世麟趾之慶,未嘗不從孺人德性中培養也。將來名光彤史,封誥德門,世外亦預有榮施矣。

公就畢居士遺影

幽懷淡于菊,雅意冷如冰。獨坐梧桐下,秋風香幾層。居士遊鄧尉之間,證晦堂之旨。木樨香裏,吾無隱乎。此圖之景而於涪翁不相上下。茲得觀瞻,因追憶二十年前丰姿神骨,絲毫靡間。雖宗雷世誼社火猶溫,撫今思昔能不慨然。偶以恒若兄之請,率書數語。俾見畢氏之高風碩範云。

畢恒若母氏像贊

巖巖母範,出自虎頭。整整坤儀,隆于宗周。惟其德重,所以無儔。珠藏川麗,玉蘊山休。環珮珊珊兮,仙娥帝女。霞冠爍爍兮,蓬島之流。真歸蓮沼而影留五濁,家風世業而遠布閻浮。

敏道人像贊

秉丈夫之操,具菩薩之心。半百年修普賢大行,一莖草現丈六金身。末山道韻,妙總芳塵。龍盂虎錫,感動天神。故能破群迷於昏夜,起律學於久湮。庶幾標表於鬥諍堅固之僧倫。

先嚴孝節先生先慈俞孺人合贊

雙九雲掩,長留故國衣冠。萬木風號,罔報當年鞠育。自非百千億劫都從那邊修來,安得撥轉珠輪,頓見菩提果熟。乾坤定位而道必雙,凡聖難名而心相續。此中日月何代不明,此中綱常無遠不復。慈範足以啟後閫之賢,清標真堪踵高賢之躅。冰心鐵骨,舉世莫知。月韻山情,晚年彌篤。最可恨者,既不能留陳睦州織屨供親,又不能效李清湘持盆稱祝。惟有望嶺雲而興思,讀莪篇而痛哭。

張封翁麗甫先生像贊

負太公之奇略垂釣渭濱,藏用于天下者惟先生有之。抱綺園之高風採芝商嶺,而能下漢高之節者亦惟先生有之。是皆得畫前一著參化之機,故能處高門而不居,棄人間而絕欲。黃石尋蹤,赤松辟榖。前身後身,恍然一局。翠壑丹崖是余所棲之谷,道人何年向此濯足。雖然晝錦堂開,天書滿屋,帶礪河山,復封齊國,吾恐先生逃之不得,豈能安此幅巾道服者耶。

周山泉先生暨陳孺人像贊

豐神肅穆,壺範清淑。瞻舊國之衣冠,想當年之高躅。穎水回輿,濂溪歸曲。乾坤定位而蘭玉盈庭,禪淨兼修而聯鑣佛國。綺閣香分,萱階草綠。麟兮鳳兮,百祀相續。追慈容于法航,痛孝思于風水。更喜一門學道,不讓龐老之家風,兩世知交,足稱鄧山之法屬。敢綴蕪言,表章燈錄。

寧子遺影

夫最無窮者情也,最無根者命也。命若可待,何難拔風塵之骨,致塵剎之心,今不可得矣。因繫以贊,來時無鼻,去時無口。雖則面目宛然,終不出乖露醜。翻身直上太虛空,依舊面南看北斗。

題跋

題歇心居所藏諸名公卿詩卷

天下有一可傳,雖死猶生。無一可傳,雖生猶死。是冊也,諸名公無一存於世矣,其詩其文豈與敗壞之軀同朽腐耶。萬峰當天山老人恢復之初,外護如申文定蔡忠襄輩。問道往來,詩文玉藻,固吳中第一勝事也。豈獨為法苑光乎。當珍而惜之。

題看山圖

積雨初歇,水田晚晴。見公示其祖靈公看山橫卷。觀之嘆息彌日。古之得道者,往往泯跡深山,摩娑苔石。不似今人馳逐于聲色之場。靈公秀出東林,牽纏院事不能向千巖萬壑中,輒以肖形寓意其風流餘韻非俗眼所能窺也。昔遠公畫長江萬里圖,譏者謂其有用世之略。靈公此圖,豈無謂耶。

百鶴圖

瑯琊居士得此圖以奉母夫人壽也。以余觀之,虯松媚人,怪石迷徑。誠妙於筆,非俗工所能辦。當日淨風微,松影在地,試顧林間,百鶴有躍者,宿者,跂者,聳頸欲鳴者,欲啄食而呼群者,振羽向人而驚不敢前者,有蹈而卻走者,所謂雪翎朱頂墨翅丹距,無不一一相肖而生意天然。況濯濯鶴鶴,在陰在野,或鳴于九皋,或飲于重淵,而百鶴欣聚之名始現。相經云,鶴壽二百六十歲則色純黑而常遊蓬萊三島之間。今以此壽而願母夫人與松鶴齊年,人子之心何其深且長也。因綴數語以表其微。尚云。

題簡菴師畫

參禪而得無功之功,學道而悟無用之用。於以觀圖畫,悉知其巧拙用意,造微入妙。然此豈可為淺見寡聞者道哉。簡兄遊戲翰墨,聲名藉甚。要之,不從意識中流出,所以超出尋常萬萬。

題松竹圖

蒼蒼者松,亭亭者竹。或宜高山,或宜邃谷。看爾龍麟,樂爾鳳服,具壽者相,有君子目。結歲寒盟,維此為淑。

景行錄題辭

幼讀雲棲老人崇行錄,慨然想慕其人。既而腰包頂笠,遍歷諸老門庭。鎚拂之下,日炙月親,總不離本分一著。然其間取捨不同,行藏各異。或有抱一事之奇,一行之美,尤深企重。至于燈錄所載不論,若近代尊宿卓然有過于古人行事而未及表揚者,後人之責也。心喪之後,移居泖上,钁頭之暇嘗閱宋元諸譜。蓋主張宗教之外,發言行事有關於世道人心而雄偉奇絕者,採錄成編,題曰,景行。嗚呼,法道下衰,宗風日遠,至人不得而見之矣,得見賢者斯可矣。今學者不走軟軟一路,根本上實實有悟處,兼之行履取法于古,自然圓滿精明,垂勵後世。詩曰,高山仰止,景行行止。如此則斯編亦不為無益矣。


【經文資訊】嘉興藏第 40 冊 No. B497 鶴山禪師執帚集
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依嘉興藏所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入(版本一),LINDEN 大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告
回上層 回首頁