嘉興大藏經 第36冊
No.B367 寂光豁禪師語錄 (6卷)
【清 豁說 發育等編】
第 1 卷

下一卷
 

佛子寂光豁禪師語錄序

昔世尊以正法眼藏密付迦葉歷今如法相沿今正法不係於衣缽而衣缽實正法之沿委也近日宗門消息朱紫混淆魯魚莫辯不特冒濫者使人莫可適從即臨濟兒孫遍滿天下語錄充棟一似措大之時藝山人之詩稿以之博名聞而已及叩以腳跟下一著子未免浮逼逼地故其出言吐氣敗闕破綻處往往為明眼人作笑具余雖身羈仕網景慕上乘願聆彼棒喝開我茅塞不亦為生平快事乎於己酉之秋奉差典蜀余以事僑寓燧氏祠偶遇寂光禪師孤冷峭絕目瞠雲漢不勝慄然心竊異之抑亦誠之所感不介而期合耶延而賓之叩其所以大有異於空五蘊淨六根議論談說不著於物頑空無益於事之輩且性源淳潔道體深厚促膝連期如如不動事事常知饒有禪宗氣度余起座稽首求厥示之始識為天童之肖孫雙桂之嫡子再索語錄誦之則見其光芒陸離射人眼目句句明賞罰字字全照用非字非句處處向劍刃上行不即不離著著有出身之路方快臨濟隻眼猶存每恨無從覿面真以堅剛之骨荷擔斯道重以德業純備故龍象闐駢如珠走盤如盤走珠宛轉橫斜令人莫可測識豈同世之狂禪機語以尖新為奇文字以鬥湊為工甚且攢花簇錦墮入知解理障中如油入麵莫可救矣怎似禪師本分接人穩足開人天之正眼破魔外之稠林也嗚呼雙桂往矣得禪師而益著人能弘道詎不信夫學者而無意滹沱之傳則已如其有意讀斯錄者幸毋交臂而失之也。

吏部稽勳清吏司員外郎關中白意序

金色老頭陀於稠人廣眾中忽發一笑舌齒俱露秖贏得一領破袈裟遞相委託一人傳虛萬人傳實不知鈍置多少良人來幸我支那大國有箇獦獠子見以奪去拋向曹溪深澗中浸不濕揫不乾將謂綻爛無聞不知末後膩氣陡發洋溢乎中國別其名曰宗也千有餘祀共談希罕而往往絆人腳跟然血性男兒總不被伊熱瞞突以劫風飄鼓吹入甬東太白山下有一樵夫棇尖挑出不顧危亡東敲西磕遂打著一箇川藞苴廝撾一上而時人喚作雙獅距爪因以惹了一身泥水漿也[毯-炎+監][毯-炎+監]毿毿頗稱強項即摳衣入蜀浴於瞿塘三峽之中奈何毒氣根深近旁不得過橋拆橋遇物殺物令我巴子國中莖茅草木無不攙襟折節也時以酸風苦雨之際入我蓬溪沙磧上佛子山舍中有寂光法弟芝眉一展寶惜如珍垂手直切不帶枝葉故曰單傳直指或曰道可傳乎說箇直早曲了也一夕來松下舉似瞌睡道人欲災梨棗用廣聞諸道人曰此何時也曩者大笑老子二千七百年外尚合口不得此一註腳恐犯頭陀之忌諱且放參去待天明與之作弁語弗敢言序。


康熙壬子除夕瞌睡道人丈雪通醉書於千松樹下

蓬溪縣令梁公同闔郡紳衿士庶請師於本山開堂

伏以法馭初彰驀鼻向渠揮正令金爐乍燄炯然拓出鱉鼻蛇腦後見腮寒毛卓豎持臨濟之門風行黃檗之照用奪人境於棒下分賓主於喝中仰前鑑之昭垂宜後昆之取法恭惟寂翁大和尚卓有遠韻曾為遯跡高峰冰雪居懷既而冤流雙桂十載之幽蘭林香一旦之穎錐囊露如月在水而不染似雲出岫而無心每欲晦藏輒自昭著其自治雖無求於世然寓世當循緣而行言行排紳衿齒牙威儀為道俗指目一音普證佛子千指越國來瞻弟子等劫亂殘遺幸緣善遇願聆緒余之謦欬頓銷夙昔之迷雲特致谿蘋之具以表凡信之忱惟冀忻登猊座開無礙門澍滋法雨同霑餘潤但眾等曷勝激切懇祈之至。

康熙三十月十五日        具

寂光豁禪師語錄目次

  • 請啟
  • 一卷
    • 上堂
    • 小參
    • 晚參
    • 茶話
  • 二卷
    • 上堂
    • 小參
    • 晚參
  • 三卷
    • 拈古
    • 頌古
  • 四卷
    • 機緣
    • 像贊
    • 自贊
    • 十可行
    • 禪銘
    • 書問
    • 行實
    • 分燈
  • 五卷
    • 法語
    • 示偈
    • 牧牛
    • 和牧牛
    • 雜偈
  • 六卷
    • 雜著
    • 山居
    • 佛事

寂光豁禪師語錄卷一

住蓬溪縣龍印山佛子禪寺

師在書樓山受請於順治庚子中秋日進院至三門云者箇門戶在聖不增處凡不減未審路頭在什麼處以杖撥一撥便入。

佛殿云寶王在座亙古今枯燄重油萬物輝時與山僧那半座長年作箇瞎驢窩便拜。

伽藍殿云根塵識三共證十八住此護此遍界赫靈然雖如是要得一主千兵不亂。

方丈據座云摩竭掩室隱而彌露毗耶杜口其聲如雷且提持正令一句作麼生道佛來也打祖來也打喝一喝便起。

開堂曰挂板云佛祖鉗鎚人天模範衲僧把鼻秉挂堂中微微擊著直使人人明格外真機箇箇證圓通命門咄。

結制在躬楊公大有范公設齋請上堂師於諸檀越手中接疏云君子同風一句傳頂門各具有青天巖廊幽谷難辭讓舉出令人大家看度與維那宣過指法座云諸佛諸祖於此提持正令四聖六凡於此頓開正眼山僧今日事不獲已秪得有條攀條無條攀例且攀例攀條一句作麼生道七縱八橫遂陞座拈香云此一瓣香巨則包含法界細則莫喻其微爇向爐中供養西天東土歷代諸佛諸祖伏願一片香煙繚繞處流通正眼遍寰區此一瓣香越四時之造化證堯舜之淳風爇向爐中端為祝延今上
皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願無為纔展德備乾坤治化頻施福彌邊疆此一瓣香光吞海宇氣秉文明爇向爐中供養滿朝文武闔國公卿天下官僚本省當道尊官本縣令侯合郡紳衿現前請主諸大檀越合堂大眾諸山耆德惟冀擊碎目前生死窟永證金剛無量壽此一瓣香不從十洲有亦非五嶽生昔被識浪鼓至萬竹山中撞著箇無情鐵面老漢親遭毒手懷恨歸來有年今對人天眾前拈出供養現住夔州府梁山縣雙桂堂上傳曹溪正脈第三十五世上破下山本師和尚用酬法乳之恩惟冀嫩桂永秀於寰中馨香馥郁於八表斂衣就座上首白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云此座未陞猶較些揚槌點破落三四就中若有逸群士[跳-兆+孛]跳出來相證據首座問云爐鞴新開鉗鎚初舉四眾雲臻人天普慶向上宗乘請師演唱師云橫看不足豎望有餘座云拈花正脈流千古一葦單傳五葉新師云卻被闍黎道著僧問雙桂分燈即不問祝聖酬恩一句作麼生道師云仁風到處吹幽艸進云恁麼大地總成黃金色石筍抽條不借春師云何處不稱尊問祖師門下水洩不通至人面前實難啟齒和尚即今新登法座以何為人師云智眼難瞞進云道泰不傳天子令時清休唱太平歌師便喝進云一喝分賓主照用一時行這一喝是賓是主師云賓主歷然乃云山僧途路出家本為己躬下事幸爾腳跟線索斷生死本來無志願或處山間林下或游鬧市街頭隨緣度日豈期撞著一夥訝郎當漢強山僧出來拈我本師和尚未了底公案向此無啟口無湊泊且秉質魯鈍不解打葛藤秪可舉則古人公案以應箇時節遂舉三聖云逢人即出出則不為人興化云逢人即不出出則便為人未審眾中還有與二大老同死同生底衲僧麼如有與他二大老同一眼見同一耳聞同一鼻孔出氣稍或遲疑也不管他出不出為人不為人雖然如是未免借拄杖子與伊曲引旁通去也以杖卓一卓云分明點出金剛眼莫教背地暗生瞋且道為國祝聖開堂一句作麼生道一人有道邊邦靜垂衣王化自無為白槌云諦觀法王法法王法如是卓拄杖下座。

送法衣至上堂舉法衣云自從雞足付將來次第挨肩我得披脫卻御珍權蔽垢人天眼裏著塵疵喝一喝下座。

文學何文孩何俊也設齋請上堂問荊棘林中下腳易月明簾外轉身難且轉身一句作麼生道師云虎嘯巖前風悄悄進云恁麼則花須連夜發不待曉風吹師云灼天灼地問佛祖門庭人天模範四眾雲臻向上之機請師舉出師云古柏迎風翻翠浪平溪水演韻無窮進云格外無私語長明不夜天師便打問佛降皇宮指天指地即不問如何是未生已前事師云巧手丹青描不得進云已生後又如何師云一槌兩當進云葛藤遍地生師打云正要與你截斷進云生與未生一句又作麼生師連打僧喝師復打問即今有定法有不定法定與不定即不問如何是法外之法師便打進云當天一輪孤迥迥照曜九垓實明明師云切莫詐明頭問頂門著楔鉗鎚舊腦後加錐爐鞴新師云秪煆煉你一箇進云十里荷花香美好萬錦城中聚落佳師云也不消得僧拂袖作禮師便打問面前釋迦背後彌勒謂生也不得謂死也不得師以拄杖卓一卓進云父子雖親商量不得師打云誰與你商量文孩居士問恁麼法臺一張滿堂諸子皆生色師作呵呵聲士云為甚風塵四起人天大地一場空師云萬象森羅聻士云恁他浮雲聚深處憑我簫管一吹開師云好與腳跟下三十棒乃云大冶初張鉗鎚燥辣紅爐熱煉冷砧要且下下不落別處如此說話木上座未肯全許在以拄杖卓一卓云會麼諸佛諸祖有情無情盡在山僧拄杖頭上能縱能奪能殺能活眾中還有超出此見者麼若有何待山僧說幾句糟粕之言塗污諸人面孔堪作何用脫或未然不免矢上加尖去也權衡殺活甚英豪旂鼓開時塞四郊大將拈弓能幾幾巧施一箭落雙雕喝一喝下座。

晚參師問云古人入堂後或三朝一七自有箇入頭處未審眾中還有如是者麼若有不妨出來吐露看其或未然活泉聲與你透漏了也問秪如泉聲未活時又作麼生師云老僧未入堂時你在甚麼處著僧作捧手勢云在者裏師云此是學得底畢竟在甚麼處云只得口挂壁上師便打問入息不居陰界時如何師云我知汝向鬼窟裏作活計進云出息不涉萬緣又作麼生師云浪走衲僧如麻似粟僧作禮師與一踏。

止水禪人請上堂問古佛未出世祖祖不相傳且道佛法將何流通師云幾片白雲閒出岫卷舒任意蕩長空進云一堂風冷淡千古意分明便禮師打云著問三上投子九到洞山即不問五十三參意若何師云南詢去進云鷺鷥立雪非同色黃鸝上樹一枝花僧禮拜師便打問大悲千手千眼且道那一隻是正底師以拄杖作遶勢進云舉頭天外看誰是我般人師打云為甚在者裏乃豎拂云無窮寶藏覿體掀開涅槃妙心當陽顯示若向者裏領略得去頭頭超聲越色穎脫機輸獨步大方橫身物外可以逢場作戲遇緣即宗向生死海裏提挈人天敲風打雨呵佛罵祖眼蓋須彌氣吞宇宙亦不為分外脫或當面錯過未免有眼如盲有耳如聾矮子看戲隨人上下業識茫茫無本可據他日閻老打算秪得目瞪口呿受他處分阿誰救得有一人救得且道是那一人呵呵云再下一劑伽陀藥起死回生活機宜且道伽陀藥作麼生下復豎拂云領略也得錯過也得置拂云領略也不得錯過也不得正恁麼時又作麼生千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消下座。

茶話僧出師云上來些云遠近亦不立師默然進云今朝與明朝中間一句作麼生師云佛殿行廊兩夾間進云問後一句又如何師便打僧便喝師云猶嫌少在問年年此日歲歲今朝即不問鐵面衲僧到來作麼生抵敵師便打進云佛佛授手祖祖相傳是那一棒透佛祖鼻孔師連打乃云此事如谷達響似鏡含像鏡谷本無心虛明而應物且道作麼生是虛明而應物底事有僧不出眾一喝師云土曠人稀相逢者少便歸方丈。

念峨陳公知凡禪師請上堂月輝首座以手畫此[○@(佛/(牛*心))]云不得喚作佛不得喚作心不得喚作牛畢竟喚作甚麼師以杖抹卻座云秪見錐頭利不見鑿頭方師云步步寒花結言言火裏冰座云好箇消息卻被老漢道破師打云莫謗山僧好問如何是龍印山中境師云直直幾株柏斜斜數莖松進云如何是境中人師云水近偏逢寒色早山深常見日光遲進云處處群峰拱佛子滔滔泉水入廚中師云閑言語問萬法歸一即不問如何是一歸何處師驀頭一棒進云清風明月現剔起佛前燈師云猶嫌少在乃云心若無事萬象俱空靈機運轉森羅齊舞所以本師和尚云把住也真金失色放行也瓦礫生輝把住放行且置且道作麼生是心良久云還委悉麼紅菡萏花三四枝紫栴檀塔六七級卓拄杖下座。

維純楊公請上堂問一百日畫地為牢內有一無位真人常在面門出入因甚把定不出請師決疑師以杖向空作點勢進云眼光灼破四天下主明此道是渠儂師云蕭蕭木葉下滾滾長江流進云好箇關捩子被阿師徵破也師打問達磨大師一葦東來不立文字單傳直指人人見性箇箇明心因甚向少林面壁師云苦屈之辭最難吐進云明明歷歷非今古森羅萬象盡同根師打問垂絲千尺意在深潭時如何師以杖作釣勢進云如何是大修行人師打云眼裏著沙得麼進云如何是大作業人師云血濺梵天問女子入定時如何師呵呵進云出定時如何師亦呵呵不出不入時如何師打云未審以何為界問學人棒下討生死如何是死句師打進云如何是活句師復打進云如何是不死不活句師連打進云八面清風遶孤燈曉夜明師打云念語漢維純居士問此日人天交際正令全提向拄杖頭邊煆煉衲僧弟子今向無啟口處無棒喝處討箇消息和尚又作麼生師驀頭便打士作禮師云是箇甚麼問非縱非奪非殺非活本來無物請師復徵師打云早已有物了也進云者老漢覆隱而去流通萬古師云藏形露影漢乃云參禪不為別事總要徹法淵源淵源既徹生死根株自然坐斷迷悟兩岐徹底掀翻證此田地佛也不願為祖也不願做冷然湛寂宇宙廓清雖然如此不可被正知見礙卻如秦鏡當臺雖無心而應萬物而萬物自然彌彰毫微洞鑑邪正齊分三際平等一光所攝三世諸佛承此一光轉大法輪歷代宗師得此一光開鑿人天正眼還知此一光麼以拂拂一拂云若向者裏打失得眼去迎賓待客無非當人受用折旋俯仰總是祖意西來倘有箇傍不干底漢聞是說者一吐便行縱然腳下道路迢遙早已落二落三了也山僧如此為人也是郎當不少雖然事無一向逢人且說三分話未可全拋一片心下座。

茶話拙庵禪人請問古人有云有佛處不得住無佛處急走過如何是有佛處不得住師云竿頭絲線從君弄進云如何是無佛處急走過師云不泛清波意自殊進云有無俱不立此二句過在甚麼處師便連打進云現在諸菩薩今各入圓明未來修學人當依如是法師云你再念些來僧禮師便打問如何是奪人不奪境師良久進云如何是奪境不奪人師亦良久進云如何是人境兩俱奪師亦良久進云如何是人境俱不奪師亦良久進云人境已蒙師指示師打云與你指示箇甚麼進云因甚百日畫地為牢師以杖畫此○云更與你添一重乃云箇事秪在目前要且目前求睹不見今古無變異歷歷不曾離既今古無變異歷歷不曾離因甚目前求睹不見大眾還見麼日用自有深深旨不是苦心人不知。

師誕辰尼覺定覺光妙悟請上堂問走路黃金馬耕田水牯牛如何是水牯牛耕田師云他也未動步天下沒荒田進云苦辛太重因甚麼不超凡入聖師云秪為太尊貴生僧便禮居士維純問昔日船子和尚曾道直須藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身因甚和尚又現箇全身師默然士云殿堂明珠秪照一室師云或淡或濃空裏雨半舒半卷嶺頭雲乃云昔日世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟吾獨尊後來雲門大師云我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平據山僧看來世尊累劫大約在牛胎馬腹裏轉纔在人身中出頭來急欲要露箇圭角可謂不顧腳跟三尺水秖貪縱步上高岑雲門大師也是路見不平遂橫按莫邪全提正令雖有定亂除奸之謀且無安家立業之策當時若有箇漢見他們恁麼說話秖與驀面一吐拂袖便行縱使世尊雲門老漢通身是口秖得懡[怡-台+羅]而退山僧今是母難之辰也不大驚小怪諸禪德作麼生下手有僧不出眾一喝師云舉頭盡是兒孫事祖父從來不出門下座。

上堂說戒智真獨耀非內非外心寶圓明無淨無汙如日處空不緣而照似珠在盤不撥自轉如是之戒是名真戒向者裏承當得去何勞陸地強興波促未能頓曉請受戒者出說戒畢下座。

小參首座問如何是奪人不奪境師云桃花洞口雲千片未見人來掬袖歸如何是奪境不奪人師云南邦但得歸王化故有勤勞七縱施如何是人境兩俱奪師云霸王自刎烏江後一統乾坤屬漢朝如何是人境俱不奪師云登江樓上望名峰萬里山河一樣同座禮拜師便打問盡大地舉足動步塵塵剎剎都是佛法師從何處說起來師以杖卓地進云者箇是法如何是佛師云前朱雀後玄武進云未有佛法以前必定在甚麼處安身立命師便打乃云山僧若一提持正令把斷要津不惟後學初機仰望不及縱是黃頭碧眼只得飲氣吞聲若一向隨波逐浪立賓立主有問有荅一切山河大地盡成艸曼曼地不惟如此山僧性命盡落在諸人手裏了也大眾且道提持正令底是隨波逐浪底是若向者裏見得透明得徹撩起便行可謂法王大寶不期而得其或未然更與你開條通天活路去須知提持正令處有隨波逐浪底隨波逐浪處有提持正令底我若向孤峰頂上立你須向艸窩裏輥我若向艸窩裏輥你須向孤峰頂上立可以權實並立照用雙行殺活自由雖然如此猶是接引之機建化之門更有向上一著子在若論向上一著子縱是貧道八萬四千毛孔孔孔出廣長舌不能向你吐一詞假使三世佛歷代祖運百千三昧萬億神通亦與你顯示不及且道正恁麼時還委悉麼萬緣遷變渾閑事五月山房冷似冰歸方丈。

晚參問如何是一喝如金剛王寶劍師云髑髏遍地飛進云如何是一喝如踞地獅子師云野千絕跡進云如何是一喝如探竿影艸師云老僧今日識得你進云如何是一喝不作一喝用師云任從滄海變終不為君通進云四喝蒙師指示二十四夜到來請師突露師驀頭便打乃云山僧一向乾暴暴地未曾有一元字腳瞎卻諸人眼睛今有三語問取諸人若道得一任天下橫行乃問云日落西山時如何僧荅云舌頭不出口師云月圓當戶時如何云好箇消息師云夜深雪積時如何云藏頭露尾一僧云今夜不荅話眉毛兩道橫半夜烏兒頭戴雪一僧云風頭任走馬眨眼邁過關灼天灼地黑師云恁麼大似靈龜負圖自取喪身之兆復問云還有衝浪金鱗者麼不妨出來道看眾無出拽杖便歸。

眾檀表燈請上堂問昭昭在於心目之間而不睹其相恍恍在於色塵之中而不可分既在心目之間因甚不睹其相請師露出師云冷氣初含梅色淺進云恁麼則雲散家家月春來處處花師便打乃云非雲非雨含潤四生非月非星照明六趣是我眾施主得得來山請山僧陞座與之表懺燈功若論此燈人人盡有光明在何勞節外強生枝未審還知此燈落處麼以手作擎空勢云看看若向者裏見得改禾莖以為粟柄易短壽以為長年其或未見更與薩呾哆一尚清光灼灼妙威音今昔關頭一氣純鑑地輝天能破暗是山悉水彰全真空空蕩蕩開迷眼杳杳冥冥自在身說與時人不解薦燈明佛瑞又來陳喝一喝卓拄杖下座。

解制昆宇吳公請上堂問如何是賓中主師打進云如何是主中賓師亦打進云賓主相去多少師連打進云賓主相與時如何師亦打進云高提祖令當機用應物須知語大悲師亦打問行也無坐也無屙屎放尿也是無若無心行此道時將甚麼喚作盡頭一句師打進云抬頭盡看天邊月家家有路透長安師亦打乃云解制無法說一味驀頭打一棒一條痕遍身血洒洒生死情見絕前後沒可把如斯承當得忽雷震天下家私渾漏洩徹困任逍耍以杖旋風打散歸方丈。

八關院梁門眾檀越建會兼說戒請上堂打破慳囊求福利功德之利在虛靈無求無作圓妙智自佛天真本現成雖然如是要知歷劫羈縻只因根結愛網去來卓越達自性之本空所謂使汝輪轉即汝之六根使汝成佛亦汝之六根本非他物也若達斯旨便見根塵同源縛脫無二朝聞夕死之說了了分明還委悉麼咄風前鐵樹花開別是一番春色遂舉衣云大庾嶺頭提不起一番拈舉一番鮮龍披一縷免鵬難情與無情一線穿傳戒畢下座。

在天為亡友瑞天請上堂師陞座豎拂子云看看若向者裏見得便見天地虛空日月星辰面孔落處既見天地虛空日月星辰面孔落處便見從上乃佛乃祖面孔落處既見乃佛乃祖面孔落處便見歷代帝王面孔落處既見帝王面孔落處便見山僧今日面孔落處既見山僧面孔落處便見瑞天禪師面孔落處既見禪師面孔落處便見現前若僧若俗若男若女面孔落處既見若僧若俗若男若女面孔落處便見蜎飛蝡動面孔落處何也天地虛空日月星辰以此面孔光輝雨露收藏發育萬物乃佛乃祖以此面孔虛而靈徹而玅帝王以此面孔安治天下海晏河清山僧以此面孔說法利生成己成物瑞天禪師以此面孔雖示生滅像實無生滅若僧若俗若男若女以此面孔修身齊家與實相不相違背蜎飛蝡動以此面孔改頭換面若知面孔落處可謂天地同根萬物一體情與無情煥然等現還知瑞天禪師安身立命處麼良久云安養國中無去住揚眉別是一乾坤喝一喝下座。

小參對靈薦叔與某同源示現先世出世間兩完全何期一旦金風妒虛空撲地迸寒煙然雖如是試問吾叔還知去來不以像動靜不以心麼以拂拂一拂云若向者裏領略得去便見生亦何曾生滅亦何常滅生滅俱捐便是吾叔安身立命底去處正恁麼時若暗中樹影空裏鳥跡縱是佛眼覷不破閻羅捕不及焉有去來生滅之相而著於其間哉其或未委更與重下箇註腳不萌枝上清飆起隨意寄托在人天。

小參文學陳六奇為亡考除禫請云朔風颯颯玉露垂珠黃花競放萬物歸根之際今是陳門孝婦楊王二夫人及孝子陳六奇為先君亨玄陳公三周脫服請山僧對靈陞座說法以資冥福未審陳公還達歸根之的旨麼以拄杖卓地云若向者裏薦得便見爾妻爾子節操冰霜修身齊家俯仰謦欬無一剎那頃未有一絲毫許與之間隔覿面儼然縱是日月星辰山河大地萬象森羅明暗塞空等亦無一絲毫許與之間隔既無間隔復有何穢邦之可捨而淨土之可生哉要知穢邦淨土惟在公之一心耳若洞明斯旨即住也快活去也安樂秪如不住不去畢竟又作麼生震威喝一喝云任從歲月如梭過難動中心樹子根便下座。

趙常光請上堂僧問如何是須彌納芥子師云一為無量進云如何是芥子納須彌師云一切水月一月攝進云天地未分洪濛未判如何相見和尚師云這一問老僧只得舌頭拖地問如何是投佛寄名一句師云金鰲山畔花開秀碧水溪頭果實香進云寄名後又如何師云太清無內外進云恁麼則光宗耀祖去也師云恰問如何是先照後用師云半開半掩進云如何是先用後照師云半掩半開進云如何是照用同時師云一箭射雙雕進云如何是照用不同時師云收得安南便憂塞北問適纔鐘問鼓鼓答鐘下得一轉語某甲忘卻了請師道看師云躡足進前雖急急捉鞭當鞅莫遲遲進云師荅此語大似龜有毛兔有角師云拽尾漢乃云金峰突兀秀疊嶂破雲煙鷲嶺排空外直泉瀉碧淵觀花開夢眼擊竹悟心源珍重參玄士我無道理傳作麼生是我無傳底道理良久云如斯領略得可謂靈光不昧萬古徽猷入此門來莫存知解果能如是不勞彈指是處樓閣門開未動腳跟百城俱到正恁麼時還說心說性得麼談玄談玅得麼還拈拳豎指棒喝交馳得麼互賓互主立問立答得麼所以向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影既總不恁麼因甚又有佛佛授受祖祖相傳大眾還諳悉麼用力不到處千聖共傳持。

小參如常等薦本師玄樞和尚請至人之普應來無所從去無所至如現色摩尼不起意見似日月行空無所依著如地水火風周遍法界不相妨礙所謂湛然圓寂心境一如直下便了不為三世所拘焉有去來生滅之謂哉雖然如是還知玄樞和尚去處也無以杖擲地云如是頓超千古事木馬泥牛笑夕陽。

湛白禪人請上堂舉海底泥牛銜月走巖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽此四句偈內有一句能縱能奪能殺能活檢點得出一生參學事畢此是高峰盡生平伎倆驗盡天下衲僧無一人出於上者本師和尚曾有偈云螻蟻推起萬斛舟蝦蟆唱遍楚天秋烏龜跳上須彌頂瑪瑙珊瑚盡害羞大約此二偈不經檢點佛子亦有四句舉似大眾東河飲水西河噎五老峰頭痛不徹陝府鐵牛蹄角攢珊瑚杲杲撐著月大眾此四句中內有一句亦全縱奪殺活且道是那一句若檢點得出成佛已竟。

定香寺建法堂奇軒蘇公請上堂豎立法堂降甘雨四海生靈盡樂枕八部天龍齊著力欣天喜地呼惺惺且道喜個甚麼惺個甚麼以杖畫J36p0858_01.gif此云佛日與堯日並煇金輪與法輪共轉。

默然為亡師入塔請上堂時來無事挂心頭何問雲門六不收此事了知難比況大家扶起過陵丘一喝云來無所來法本無法去無所去宗本無宗空中伸巨臂掐斷己命根如何是己命根以杖畫⊙此卓中云還委悉麼觀音岸側蓬萊島赤霞反照色斑斑。

說戒上堂問諸學人都是撥草瞻風圖個見性且道性在甚處師云夜來何處火燒出古人墳進云識得本性要脫生死生死到時作麼生脫云將生死來與汝脫進云既脫生死要知去處四大分離向甚處去云好與三十棒乃云欲越四生拔苦纏直須綿密密綿綿擎拳打破虛空面聖解凡情一串穿非染非污慧日朗無持無犯戒珠圓如能薦取超方便無上福田在汝邊此是無相戒法分明道破如斯直下承當奚待如何若何其或未能不免依教奉行去也。

斌吾文居士薦妻請上堂云生以不生生為生義來時無口死以不死死為死義葉落歸根所謂一念不生前後際斷舉昔日漸源隨道吾和尚往檀越家弔慰源拍棺問云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云為甚麼不道吾云不道不道不諳其旨歸至途中復問云和尚快與某甲道若不道某甲打和尚去也吾云打即任打生也不道死也不道源依舊黑漫漫地傳老夫人聞如是法音向山僧拄杖頭上現大人像云我聞如是法便解一念不生前後際斷之旨塵塵證惟心淨土剎剎是彌陀垂手山僧答云汝雖然如是信如是解如是證更聽山僧一偈光明洞海宇暗昧藹天下明暗互凌奪虛空無變者死生同理然迷悟兩俱捨如是達心源沒真亦沒假還識令夫人著落處也無眉端有光昭法界蓮花國裏現全身斌吾文居士落[髟/采]請上堂士問如何是落髮底事師云休貪紫陌山千朵進云出家後又如何師云且擁紅爐火一攢士喝師便打乃云半百紅塵奔意馬今朝撥轉趣菩提珍重子須鐵漢直教成佛無可疑且道如何是無可疑底事豎拂云是個甚麼十方如來一門超出玅莊嚴路。

寂光豁禪師語錄卷一(終)


【經文資訊】嘉興藏第 36 冊 No. B367 寂光豁禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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