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嘉興大藏經 第36冊
No.B363 文穆念禪師語錄 (5卷)
【清 念說 真慧等編】
第 3 卷

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文穆念禪師語錄卷第三

再住信陽法幢山雙林禪寺語錄

康熙庚戌二月十五日入院諸檀護及本山大眾恭請上堂拈香祝
聖畢乃云白雲出岫朱頂翔空去來本無間然動靜寧分彼此符命既苦相追業緣應難掣肘既然事到如斯只得颺下笠子脫卻草鞋重扇爐鞴再理鉗錘為汝斯人徹骨徹體是故是以拄杖畫一畫云舊店新開則不無且道主顧在甚麼處良久云可來白雲裏教汝紫芝歌。

上堂僧問十二時中作何行業即免生死師云近前來與你注解僧擬進語師打云無將鶴唳當作鶯啼乃舉興化因僧問四方八面來時如何化曰打中間底僧便禮拜化曰我昨日赴箇村齋中途遇一陣卒風暴雨卻向古廟裏躲避得過師云流水高山伯牙故善其操然風雅離微非子期又孰能發其聲價雙林固無過人之眼且有利人之心今日有問四方八面來時如何只對道山僧打退鼓他擬眼目定動劈脊便棒何則黃金自有黃金價終不和沙賣與人。

請追嚴小參鳶飛戾天魚躍於淵恁麼論量美則美矣未是極則若論箇事天不能蓋地不能載日月莫並其輝千聖難同其轍十方剎海無所不週蝡動蜎飛無所不具能為萬象之主能作諸佛之師梯航津濟行布圓融豈獨上下之察哉雖然祇如古德道實際理地不受一塵今世門頭不捨一法不受一塵即且置敢問現前大眾不捨底是那一法這裏菽麥得出非但知此位尊靈安身立命處便知諸佛諸祖乃聖乃賢安身立命處乃知自己本命元辰落處無不了了還委悉麼彌陀非外得遍界是西方擊拂子下座。

晚參舉盤山寶積禪師上堂向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影慈明曰向上一路千聖不然師云二老提唱如小兒啖李只向赤邊噉雙林道向上一路停囚長智。

上堂三登九上祇原這裏未穩八十行腳直以心未悄然欲得超凡入聖急須緊把繩頭莫顧危亡得失一念萬年箇事自然成辦雙林雖恁麼道也是抱橋柱澡浴作死馬醫是汝諸人如何委悉良久云啼得血流無用處不如緘口過殘春。

上堂舉僊天禪師因僧參擬禮拜僊曰野狐兒見甚麼了便禮拜曰老禿奴見甚麼了便恁麼問僊曰苦哉苦哉僊天今日忘前失後曰要且得時終不補失僊曰爭不如此曰誰甘僊呵呵大笑曰遠之遠矣僧四顧便出師云僊天恁麼施設雖無生擒活捉之機且喜收放自在這僧縱解掣電光中轉身未免傷鋒犯手雙林今日黨理不黨親檢點僊天老人合喫拄杖何故不見道多處添些子。

上堂法不孤起仗境方生乃豎拄杖召眾云大眾且道這箇是法耶是境耶若檢點得出共你七十三八十四其或未然別峰相見卓拄杖下座。

上堂舉雪峰問僧甚處來曰近離浙中峰曰船來陸來曰二途俱不涉(云云)師云此案古今提唱故多覓箇不錯會者不啻水中擇乳然這僧將謂雪峰屈辱殊不知卻被同行換卻鼻孔此事且置還委這僧中夜焚香禮拜的意旨麼看來盡是人面虎能有幾箇聖賢心。

上堂舉韶山寰普禪師白頭因參山問莫是多口白頭因麼因曰不敢山曰有多少口因曰通身是山曰尋常向甚麼處屙因曰向韶山口裏屙山曰有韶山口即得無韶山口向甚麼處屙因無語山便打師云截得別人腳跟失卻自己鼻孔又云因白頭氣宇如王為甚麼拶著便冰消瓦解雖然韶山耀武揚威故是當仁不讓檢點將來也只贏得一屙。

上堂舉雲居佛印了元禪師入室次蘇子瞻適至印曰此間無坐榻學士來此作麼瞻曰暫借和尚四大為坐印曰山僧有一問學士道得即請坐道不得當輸玉帶瞻欣然曰便請印曰四大本空五蘊非有學士向甚麼處坐瞻無對遂解下玉帶師云捨己從人雲居也則是婆心太殺祇不合按圖索驥非但蘇公落節風前兼且自己打失鼻孔。

晚參舉保寧勇禪師上堂若說佛法供養大眾未免眉鬚墮落若說世法供養大眾入地獄如箭射去此二途且道保寧今日當說甚麼三寸舌頭無處用一雙空手不成拳師云玉本無瑕雕文喪德雙林即不然說佛法也得說世法也得不見道世諦語言資生業等皆與實相不相違背雖然去此二途又作麼生翻憶長髭見石頭解道紅爐一點雪下座。

上堂知幻即離離幻即覺大乘小乘錢索井索無影林中鳥不驚空裏磨盤生八角若人於此識根源勝似然燈親囑託復舉百丈入就禪師因僧問如何是佛丈曰葉落秋林曰學人不會丈曰遍地殘紅師云百丈祖翁太殺直捷怎柰這僧當面錯過當時若雙林在會但云春去夏來常相似高山流水自如今喝一喝下座。

示眾舉金剛經曰若見諸相非相即見如來法眼別曰若見諸相非相即不見如來天童覺曰世尊說如來禪法眼說祖師禪會得甚奇特不會也相許師云買帽相頭世尊言中有響因齋慶讚法眼句底無私如來禪祖師禪天童可謂善別若論向上一著並皆喫棒何謂不見道好手手中呈好手。

說戒上堂無情劍插眉端裏奪命符懸肘後頭發大機時顯大用虎頭虎尾一齊收雖然如是且不動鋒鋩坐致太平一句又作麼生域中日月縱橫挂一亙晴空萬古輝復舉高峰海底泥牛語師云妙老祇解步步登高不解從空放下雙林即不然饑喫飯渴飲泉寒向火倦打眠內有一句有權有實有照有用檢點得出不惟三聚週隆亦與高氏沙彌把手共行黃面瞿曇同一鼻其或未然少間登壇志心諦聽。

晚參見見之時見非是見見猶離見見不能及大小瞿曇抓頭不知癢處。

至節晚參灰飛律管陽初復天子南郊大有年雲物交章饒瑞氣聲光浩浩慶堯天。

上堂舉金峰從志禪師因僧問訊次乃把住曰輒不得向人道我有一則因緣舉似你僧作聽勢峰與一掌僧曰為甚麼打某甲峰曰我要話行師云得之於心伊蘭作栴檀之香失之於旨甘露成蒺藜之園切磋琢磨這僧也則其善何其鉤索別牽便乃龍頭蛇尾惜乎好則因緣以致翻成特地雖然金峰檢點不得無過這一掌須是自喫始得何故既稱飽飫叢林不合有年無德。

晚參天童雲外岫禪師一日問眾曰天童今日大死去也汝輩作麼生救無印證出曰請和尚喫飯岫曰天童今日大死去也汝不要相救證曰寱語作麼岫曰天童今日大死去也阿誰與我同行證曰和尚先行大證後隨岫呵呵大笑遂示寂師云天童慣向虛空裏剜窟寵若非證老見義勇為怎得功歸至化然父為子隱子為父隱故是檢點將來也是屋裏泛楊州會麼聽取一頌和尚先去大證隨後呵呵大笑更復何究夜靜煙銷兮玉柳含輝更闌雲霽兮梅神巧裒冰壺影裏晶簾開迸出金烏明夜後。

上堂僧問青蘿夤緣直上寒松之頂白雲澹泞出沒太虛之中為是神通為復妙用師云兩重公案進云截流之機故是源遠有據只如至孝無達敢問如何奉重師云輕煙籠皎月薄霧鎖寒巖僧禮拜乃舉巖頭因僧問浩浩塵中如何辨主頭曰銅[金*沙]鑼裏滿盛油師云雲巖即不然今日有問浩浩塵中如何辨主只對道熏風自南來殿角生微涼下座。

晚參舉天寧希辨禪師垂問色見聲求俱是妄問君那箇是如來師云一日打眠三五度也消不得許多閒是則是大似平地阬人。

上堂恁麼恁麼古墓毒蛇頭戴角不恁麼不恁麼銅[金*沙]鑼裏滿盛油若是摩霄俊鵠自合乘翔止濼困魚不勞激浪。

浴佛上堂柳緣桃紅赤體彰儂歌歷歷為誰忙悉達面目周沙界珍重諸人仔細看。

晚參舉馬祖道一禪師因僧問離四句絕百非請師直指西來意祖曰我今日勞倦(云云)師云馬師父子雖善暗藏春色明露秋光要且總被這僧一狀領過為座主我期小參窮諸玄辨若一毫置於太虛竭世樞機卓拄杖云到底不離於這裏其或尚留觀聽何妨再為指南依時演教十二類生咸證果律儀精專三千里放淨光明刱大廈而廣結人緣脩聖像而倍增福慧翻身藏於無縫而鬼神莫測到這裏將謂珍之重之誰知今日被山僧徹底掀翻和贓捉敗大眾還見期公行履處麼陋巷不騎金色馬回途卻著破襤衫。

上堂善能分別諸法相於第一義而不動遂喝一喝云山青水緣鳥語花香歷歷分明更無回互這裏薦得維摩大士在你腳下脫或未然擲拂子云此去西天路迢迢十萬餘。

臘八上堂昔世尊正覺山前觀明星於此日便云奇哉一切眾生俱有如來智慧德相但以妄想執著而不證得大眾瞿曇與麼道大似開眼說夢汝等諸人還惺覺麼不見道有時拈一莖草作丈六金身有時將丈六金身作一莖草雖然雙林如是告報也是貧兒嚼冷飯喝一喝下座。

上堂丹霞燒木佛院主墮眉鬚一字入公門九牛拽不出喝一喝。

除夕上堂雙林別無所長又無除舊供養權借古人鼻孔拈向樽前一任飽吞樂飲趙州茶雲門餅曹山酒禾山鼓雖是上古遺局未免應箇時節眾中莫有知音的麼拈拂子云囉囉招囉囉搖囉囉送莫怪荒疏伏惟珍重。

晚參舉丹霞天然禪師因過慧林寺值凝寒乃取木佛燒火向院主呵曰何得燒我木佛霞以杖撥灰曰吾燒取舍利院曰木佛何有舍利霞曰既無舍利更請兩尊來燒院主自後眉鬚墮落投子青曰不會作客勞煩主人師云趁風使帆丹霞慣得及便因事長智院主未免郎當投子故是評品端的畢竟具何三昧良久云為伊同睡深知被底穿。

至節上堂拈拂子畫○相云不是大圓鏡亦非精靈窟任他劫火洞然到此了無滲漏訝錯了也今日是冬至佳節群陰剝盡之時葭管灰飛為識陽回宇宙蓂莢榮枯祇緣晦朔依時乾坤變態無私日月循環匪異是故是只如群陰欲去未去一陽欲來未來正當恁麼時合作麼生道庭前凍竹翻新浪溪畔寒梅吐冷煙復舉徑山散木禪師因巡漕雲浦蘇公問鴛鴦繡出從君看不把金鍼度與人如何是金鍼山曰我在京師走一遭不曾遇著一人公擬進語山曰金鍼失也師云徑山祖翁好沒道理蘇公問的金鍼何得拈箇無孔鐵錘示之雖然別寶須是碧眼胡不遇其人真箇苦天劍大師遠離楚國過訪雙林不惜衣珍為眾請法苟非其人曷能為哉大眾既遇其人還識金鍼麼顧左右云山僧不惜脣皮為汝諸人道破劍公是徑山祖翁第四世孫。

晚參舉道吾因趙州過訪吾著豹皮褌把吉撩棒在三門前等候纔見州來便高聲唱喏而立州曰小心祇候著吾又唱喏一聲而去師云道吾因文攻義趙州就窩行劫雙林據令而行各與烏藤三十何故鷸蚌相持俱落漁人之手。

上堂蹋破飯床不是尋常供養打開布袋祇原別示佳珍明明聲色全彰歷歷見聞不昧大展光明幢永鎮無為地三世諸佛斫額一切眾生倚憑乃豎拂子云還端的麼萬籟有心聞不得孤巖無耳卻知音。

上堂舉曹山本寂禪師一日聞鐘聲乃曰啊[口*耶][口*耶]僧問和尚作甚麼山曰打著我心僧無語徑山琇曰賊不打自招清化嶾曰沒量大人卻向聲色裏鼓弄人家男女師云曹山捏鼻偷香這僧白日著賊徑山恁麼道也是普州人祇有清化猶較些子何謂大功雖是前賢事肝膽何妨此日傾。

晚參舉百丈野狐因緣師云不落因果開眼也著不昧因果合眼也著雖然款段無私檢點太殺漏逗你等還知漏逗處麼直饒緇素分明未出野狐圈繢。

上堂舉白雲子祥禪師問僧不壞假名而談實相你作麼生會僧指椅子曰這箇是椅子祥以手撥椅曰與我將鞋袋來僧無對祥曰這虛頭漢雲門偃聞曰須是他始得師云蜀桐秦鏡氣質匪常鑒影發聲初無二致惜乎曲高和寡致使風吹別調要得條理始終雲門未免其責何故不合將下里巴歌指作陽春白雪。

臘八上堂僧問盧行者負舂功高蓋代丹霞老燒佛千古流芳未審雙林如何施設師云看取令行時僧擬進語師便打僧問法筵大啟主伴交參正令當行即不問洞宗落脈時如何師云中書堂內事不許外人知進云如何是正中偏師云滿頭白髮離巖谷半夜穿雲入市廛進云如何是偏中正師云數片白雲籠古寺一條緣水繞青山進云如何是正中來師云手指空時天地轉回途石馬出紗籠進云如何是兼中至師云風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛進云如何是兼中到師云半夜黑漆屏風上寫出盧仝月蝕詩進云恁麼則申伯宗風從此振神州氣又亨通師云伽陀不必從頭念知是般事即便休乃云處處叢林臘月八焚香稽首慶悉達雙林不守舊循途免落世間成話把既不守舊循途又何須這場特地不見道有條攀條無條攀例便下座。

老和尚六旬初度命上堂師陞座拈香畢乃云今晨迺吾方丈老人耳順之期不肖念於三千里外入山省覲復承嚴命令兩序諸兄請陞斯座大似偪石女生兒驅生蛇入竹既不獲祇得藉斯山景聊夫塞乎其白遂揮拂子云柱峰卓立秀獨拔乎五嶽銀燭煒煌光迥耀夫三湘曼殊窈窕於雲端僊趺全彰於巖畔滔滔花澗吐廣長之妙舌條條古木示清淨之法身欲窺堂奧幽玄須透向上關戾直須打疊淨潔始堪股肱宗猷誠能如是則不披萊衣而師顏不獻函圖而壽算無疆不肖雖恁麼舉揚猶是中原俗氣還有共相慶祝底麼道價盡輸天下響虛裏惟許小師知擊拂子下座。

臘八上堂雪山夜半睹明星冷地欺顢一切人我若當時見恁道一鋤掘斷葛藤根岐山老人可謂和身放倒還有扶得起的麼將此身心奉塵剎是則名為真報恩。

解制小參三月安居九旬禁足鍋眼大小杓柄短長大眾咸知今聖制告圓草鞋錢各自打點飯米錢須要算還常住諸昆仲出一叢林入一保社大須審細不可忽略放過若不休去歇去徒摩客路之塵大限臨頭悔之晚矣山僧一冬雖未晚參其如觸境逢緣未嘗不為激勵每見汝等開口諸緣放下嘲著是非熾然蓋因生死心不切能所念未忘所以病入膏肓不惟良醫拱手假使釋迦復起達磨再來亦未免限此牛跡故洞山問僧云世間何物最苦僧云地獄最苦山云不然衣線下大事不明是為最苦洞山和尚可謂吐膽傾心柰何直下無人領略幾成虛設若論衣線下事苟非親履實踐一回如蓮花開如大夢覺縱饒學通三藏才富五車有電光之舌波濤之辨祇成得箇知解口滑之流生死岸頭依然黑漫漫地欲得生死穎脫也須剔起眉毛著些精彩始得邇來刱叢林亦不稽古祇圖熱鬧為勝嗟乎豈不聞首山道冠四海稽其座下眾不滿於三十遇祖初住法昌名震寰宇上堂曾聞命一力士撾鼓藥山未遇時曾統六人於牛圈其後道行英賢疊出故雲門法眼曹洞悉出其源惜乎二宗流通未幾而止獨吾宗鼎峙支那者符初祖嫩桂之讖也後有訛誤謂此二宗出自馬祖吾雲門祖翁曾有普說為誅心孛理之徒指出二支五派立宗來源嗣後徑山嚴統偽書一出諸方咸皆髮豎故有摘欺說闢謬說指迷說救蛾說熄邪辨明宗正訛曹溪眼宗門弊洗五燈正論溯源問平心論五燈先南嶽說及公揭公檄等書恥其非自乙未年正月十八日於杭州碧蓮館會諸當道宰官燬嚴統偽版後天下咸知此是魔事雖今山鬼衒技於無人之處吾又復何辨哉沼和尚記讖仰山再來痛法脈恐絕故七載單丁於風穴濟北之道重新始其然也法門重任莫過擇人必致形正影端方堪雕琢始其祖道有賴豈可依樣葫蘆稱人天眼目耶諸昆仲非是罔談彼短靡恃己長蓋謂古風墮地寧忍懼謗而不言哉昔仲尼道流諸國況遭陳蔡之厄取讎於桓魋招毀於叔孫尚爾不合於人山僧安可苟免於今日雖道義節儉未似愛惡皆一揆也此箇門頭戶底大非容易撐持若不具正法眼識邪正驗濁清怎敢提挈綱宗激厲後學消檀越信施受人天禮拜這些境界惟證乃知非福報因緣之所論也若非浹背汗流直饒福盈四海眾闐支那臨結梢頭只落得一場乾打哄依舊業識茫茫無本可據雖然這一絡索適纔不過偶爾成文若是箇伶俐漢望剎竿而走見鞭影而行山僧不妨瞻之仰之其或未然祇知事逐眼前過不覺老從頭上來珍重。

示眾兼謝兩序茶愛無偏黨理長即就光明燦爛今古恆然說心說性埋沒己靈論禪論道誑諕閭閻縱使鼻頭邊觸著布毛下翻身未為伶俐那堪向實際理地用心佛事門中駐念既不如是何妨合取兩片皮省煩許多氣力雖然正恁麼時清光燭梵座瑞氣繞精藍即不問只如古德道菴內人不知菴外事是何意旨這裏緇素得出不但受他諸公今宵供養直饒萬兩黃金也合消得脫或未然莫道喫果品白水也防噎。

文穆念禪師語錄卷第三(終)


【經文資訊】嘉興藏第 36 冊 No. B363 文穆念禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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