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T03n0166_001 月光菩薩經 第1卷

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No. 166 [No. 153(5)]

佛說月光菩薩經

[0406c02] 如是我聞:

[0406c02] 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,白佛言:「世尊!我等今者,不忍見佛入於圓寂,而於此時,先入滅度。」

[0406c06] 爾時眾中,有一苾芻,合掌向佛,而作是言:「世尊!舍利弗、大目乾連,有何因緣,今於佛前,先欲入滅?唯願世尊,為解眾疑。」

[0406c09] 爾時世尊,告苾芻言:「汝今諦聽!吾為汝說。舍利弗、大目乾連,貪瞋癡等諸漏斷盡,所作已辦,梵行已立,不受後有,非唯今日先欲入滅。於過去世,北印度內,有一大城,名曰賢石,長十二由旬,廣闊亦爾。彼有國王,名為月光,壽四萬歲,有天眼、宿命通,身色端嚴,諸相具足,光明照耀,如天滿月;所往之處,不假燈燭日月之明,故號月光。統領四洲六萬八千國土。時世豐熟,人民安隱,金銀珍寶,飲食衣服,象馬車乘,悉皆盈滿。於城四門,皆有樓閣,戶牖軒,俱用眾寶而為嚴飾;街巷道陌,掃灑清淨,竪立幢幡寶蓋,真珠瓔珞。復有沈香、粖香、栴檀之香,微風時起,吹其香氣,周徧國城,車馬行人,不聞穢氣。處處復有花果樹木——多摩羅樹、迦尼迦囉樹、無優樹、貝多樹、娑羅樹、帝羅迦樹、龍花樹、末俱羅樹、阿底目伽樹、播吒羅樹、繁欝茂盛。鸚鵡舍利、迦陵頻伽、俱計羅鳥等,於諸樹間,作微妙音。於城內外,流泉浴池,常出好花——優鉢羅花、俱母那花、奔吒利迦花等,如是富貴,種種裝嚴。」

[0406c29] 佛告苾芻:「爾時月光天子,於市肆街巷及城四門,堆聚金銀珍寶、象馬車乘、飲食衣服、臥具醫藥、種種莊嚴之物,即擊金鼓,告令眾人:『月光天子,以種種財物,普施一切。隨意所須,求者相給。』爾時南贍部洲,一切眾生,皆至王城,求其所施,無不豐足,得大富貴,無一貧乏及徒行者。

[0407a07] 「爾時月光天子,復自思惟:『雖諸眾生無有貧乏,對我所用猶未齊等。』復以細妙衣服、最上珍寶、頭冠瓔珞、臥具飲食等,施諸眾生,富貴莊嚴,皆如月光天子身;城邑宮殿,樓閣園林,種種嚴飾,如忉利天。

[0407a11] 「有七十二百千那由他人,常止此城;有二千五百大臣,有二輔相:一名大月、二名持地,容貌端正,福德淳厚,智慧深遠,高才博識,恒以十善,化諸眾生。

[0407a15] 「是時大月,於夜睡眠,而作一夢,王戴天冠,變黑煙色,復有鬼來,就王頭上,奪冠而去。作是夢已,憂惶驚懼,恐有不祥而自思惟:『我王慈愍,惠施一切,求者不違。必有惡人,來乞王頭。』作是念已,即用七寶,造一寶頭,如有乞者,以此代之。

[0407a20] 「時持地輔相,亦作一夢,見月光身,四體分散。即召婆羅門,占夢凶吉。婆羅門曰:『此夢甚惡,必有遠人,來乞王頭。』持地聞已,悲泣感傷:『云何我王,有斯大禍?』

[0407a24] 「爾時,一萬千五百親位大臣,俱作惡夢,幢幡倒地,金鼓不鳴,恩愛別離,悲啼哭泣。如是夢已,共相議曰:『王若不吉,一切眾生,誰為救濟?我等云何而得安隱?』

[0407a28] 「時月光天子,又告大臣:『盡我壽命,施於眾生,不得間斷。』

[0407a29] 「爾時香醉山中,有大婆羅門,名曰惡眼,聰明多智,善解技術。知月光天子,於城四門,大開施會,擊鼓宣令,普告四方:『求者供給,而無乏少。』『我今往彼,乞於王頭。』作是語已,下香醉山。

[0407b04] 「山有天人,知婆羅門來乞王頭,悲痛傷歎:『苦哉,苦哉!此王心懷慈愍,利樂群生;如若命終,世間薄祐。』作是語時,天地昏黑、日月不現、泉井枯乾、暴風卒起、吹砂走石、樹木摧折、大地震動,有如是不祥之相。

[0407b09] 「去城不遠,有一仙人,身具五通,名彌濕嚩弭怛囉,與五百眷屬,常以慈愍,護念眾生,見此徵祥,甚懷憂惱,告摩拏嚩迦曰:『必有災禍,臨於民主。我等云何而為救護?』虛空中緊那羅眾及諸天人,皆悉下淚,如降微雨;一切人民,心懷驚怖。

[0407b15] 「時惡眼婆羅門,將欲至城。護城天人,詣月光天子前:『今有惡人,從香醉山來,懷殺害心,欲乞王頭,不得聽之。宜保愛自身,固安聖體。』

[0407b18] 「王既聞已,心生踊躍,歎言:『善哉!令我圓滿檀波羅蜜。』

[0407b19] 「時惡眼婆羅門,即入王城;守門天人,見婆羅門,神情醜惡,隔住門外,終不放入。時月光天子,知彼來至、不放入城,即告宰臣大月:『有婆羅門,從香醉山來,欲見於我。令彼門司,不得障礙。』

[0407b23] 「大月受教,白守門天人:『即令放入。』大月見已,問婆羅門曰:『汝來至此,有何所求?』

[0407b25] 「婆羅門言:『我聞月光天子,慈愍有情,設大施會,若有所求,一切無悋。今來至此,欲乞王頭。』大月告言:『婆羅門!王頭膿血所成,終歸爛壞,汝今乞得,有何所用?我有七寶頭,復有種種金銀珍寶,俱奉施之,乃令子孫永得大富。』

[0407c01] 「婆羅門言:『我本乞頭,非為珍寶。』

[0407c02] 「時二大臣,啼泣雨淚,悲痛憂惱:『我等云何得免斯害?』

[0407c03] 「時婆羅門,即詣王前,見已頂禮,住立一面,合掌白言:『聞王慈愍,普施一切。我今遠來,只乞王頭。願垂慈愍,歡喜布施。』而說偈言:

「『菩薩志求無上智,  安住最勝清淨法,
  願垂慈愍速捨頭,  圓滿檀度波羅蜜。』

[0407c09] 「時月光天子,即起合掌而說偈言:

「『父母所生不淨身,  汝求我頭歡喜捨,
  滿爾本願稱心歸,  令我速成菩提果。』」

[0407c12] 「說此偈已,白婆羅門言:『勿嫌我頭,骨髓膿血,皮肉相連,無有清淨,而即施之,滿汝本願。』

[0407c14] 「時婆羅門,心大歡喜。王欲截頭,即去頭冠;是時南贍部洲,一切頭冠悉皆落地,人各驚惶。輔相二人,不忍見王捨棄身命,即於彼處,自盡其壽;以善根力,生大梵宮。

[0407c17] 「時菩摩夜叉,於虛空中,高聲唱言:『苦哉,天子!今將命終。』復有百千億人,奔詣王宮,啼泣下淚,傷愛別離。王即說法安慰,令發道心。

[0407c21] 「婆羅門言:『王若捨頭,宜於淨處。』

[0407c21] 「王即告言:『我有一苑,名摩尼寶藏,花果茂盛,流泉浴池,種種莊嚴,最為第一;於斯捨頭,汝意云何?』

[0407c24] 「婆羅門言:『宜速往彼。』

[0407c24] 「王即携劒,往彼苑中,立瞻蔔樹下,告婆羅門言:『我今捨頭,汝來截之。』

[0407c26] 「婆羅門曰:『王不自斷,令我持刃,非布施行。』

[0407c27] 「時有護苑天人,見是事已,悲泣涕淚,告婆羅門曰:『汝大惡人!月光天子,慈愍一切,普利群生。何以此處,害天子命?』

[0407c29] 「王告天人:『莫作是言,障礙勝事。我於過去無量生中,為大國王;於此苑內,千度捨頭。時諸天人,皆無障礙。昔濟餓虎,捨身命等,超於慈氏四十劫,彼時天人,亦不障礙。汝於今日,發隨喜心,當獲勝利。』

[0408a05] 「月光天子復告天龍八部一切賢聖:『我今捨頭,不求輪王、不求生天、不求魔王、不求帝釋、不求梵王,為求無上正等正覺,令未受化者迴心受化、已受化者速得解脫,得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之後,舍利如白芥子,於摩尼寶藏苑,建一大塔,令一切眾生,禮拜供養見聞隨喜;命終之後,皆得生天,發菩提心,出生死界。』

[0408a13] 「發是願已,婆羅門曰:『王捨內財,甚為稀有,於未來世,速成佛道。』作是語時,王以首髮,繫無憂樹枝,即執利劒,自斷其頭。

[0408a16] 「爾時三千大千世界六種振動,於虛空中,天人讚言:『善哉,善哉!今月光天子當得成佛。』復雨優鉢羅花、鉢納摩花、俱母那花、曼陀羅花,及沈香、粖香、旃檀之香,種種供養;即以旃檀香木,焚燒遺體,收其舍利,於摩尼苑及四衢路,各起一塔,恒時供養。現在未來一切眾生,於此苑中,行住坐臥,及於塔前,瞻禮供養;命終之後,生六欲天,及梵天上。」

[0408a24] 爾時佛告諸苾芻:「往昔月光天子者,今我身是;大月、持地二輔相者,今舍利弗、大目乾連是;惡眼婆羅門者,今提婆達多是。由是因緣,先於佛前,而請入滅。」

[0408a27] 時諸苾芻,聞佛所說,皆大歡憙,信受奉行。禮佛而退。

佛說月光菩薩經


【經文資訊】大正藏第 03 冊 No. 0166 月光菩薩經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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