N29n0017_001 譬喻經(第1卷-第39卷) 第1卷

　

[P.1] 譬喻經

歸依彼世尊　　　　　應供等正覺

第一　佛陀品

　　一　佛陀之譬喻

[0001a10] 一

佛說諸譬喻，淨意且諦聽，三十波羅密，法王數難知。

[0001a11] 二

諸佛正菩提，僧隨世導師，合十示歸命，禮拜頭觸地。

[0001a12] 三

佛國不知數，見寶殊有限，一切空及地，致意吾運作。

[0001a13] 四

彼處白銀地，吾於建樓閣，幾重寶層階，高聳入蒼穹。

[0001a14] 五

柱色映造法，無從估其值，門楣黃金造，門傘美裝飾。

[0002a01] 六

琉璃第一層，輝似無垢雲，池中多水草，滿地鋪黃金。

[0002a02] 七

珊瑚如其色，何色映真紅，臙脂色光輝，映照徧四方。

[0002a03] 八

門庭善規劃，大窗高尖塔，四欄楯羅網，香華鬘清爽。

[0002a04] 九

美侖樓閣具，七寶所裝飾，青黃復赤白，亦有漆黑色。

[0002a05] [P.2] 一〇

蓮花映耀色，獸鳥現光輝，諸宿之星群，日月飾虛空。

[0002a06] 一一

黃金羅網覆，結黃金鈴鐸，隨風起鳴響，黃金華鬘爽。

[0002a07] 一二

樓閣有綠窗，紅赤與黃色，幢柱結華鬘，紛紜諸色彩。

[0002a08] 一三

白銀所造板，紅玉摩尼造，貓睛石所成，種種數百多。

[0002a09] 一四

敷諸色美牀，柔展迦尸衣，欽婆羅黃麻，織錦支那絲，綿織與毛織，勝色諸外衣，一切種種覆，致意吾設敷。

[0002a11] 一五

階上此彼處，貴寶飾尖屋，摩尼輝炬火，支撑確樹立。

[0002a12] 一六

柱楹閃光輝，美哉黃金門，閻浮檀金色，堅材白銀造。

[0002a13] 一七

連鎖幾多分，扉閂著色彩，左右多福瓶，蓮花插青紅。

[0002a14] 一八

一切往昔佛，率諸僧弟子，世間真導師，形以色所造。

[0003a01] 一九

佛率眾弟子，聖者入其門，黃金座椅上，聖者坐一群。

[0003a02] 二〇

此世現住佛，無上世幾多，往昔有幾人，上昇於彼處。

[0003a03] 二一

自存無能勝，幾百辟支佛，往昔彼等在，伴吾於彼處。

[0003a04] 二二

天上或人間，眾多有劫樹，一切衣棄捨，吾今披三衣。

[0003a05] 二三

種種美味物，飲食善調理，摩尼造耀輝，盛吾鉢行施。

[0003a06] 二四

吾捧天上衣，彼等披淨衣，更有甜砂糖，油蜜與糖漿，美食心歡悅，彼等聖者群。

[0003a08] [P.3] 二五

居蜜如獅子，彼等入寶屋，高貴座褥上，暫為獅子臥。

[0003a09] 二六

彼等從座起，正知跏趺坐，攝佛一切食，浸入定愉悅。

[0003a10] 二七

或為示諸法，或享神足樂，或達神通境，耽於神通中，其數幾百千，復有弄姿者。

[0003a12] 二八

諸佛問諸佛，執境一切智，甚深微妙事，彼等智慧悟。

[0003a13] 二九

弟子問諸佛，諸佛問弟子，彼等互起問，相互作問答。

[0003a14] 三〇

諸佛辟支佛，弟子與侍者，如斯耽愉悅，彼等樂樓閣。

[0004a01] 三一

黃金白銀網，諸網相結造，真珠網圍繞，寶傘頭上罩。

[0004a02] 三二

有布遮陽光，黃金五彩星，散花色彩美，一切掩頭頂。

[0004a03] 三三

花束散其上，香束復輝映，衣束亦分撒，復以寶束飾。

[0004a04] 三四

撒花美艷麗，更以良香薰，捺香五指印，黃金覆其上。

[0004a05] 三五

四方有蓮池，紅蓮青蓮覆，蓮花粉紛飛，現出黃金姿。

[0004a06] 三六

一切樹花開，沿邊繞樓閣，諸花自散敷，芳香注落上。

[0004a07] 三七

彼處孔雀舞，天鵝演聖歌，迦陵頻迦鳥，處處鳥群歌。

[0004a08] 三八

天鼓響四方，到處琵琶音，吹奏諸天樂，盡縈各樓閣。

[0004a09] [P.4] 三九

佛土或鐵圍，所居其上方，各具大光輝，寶成無裂罅。

[0004a10] 四〇

建立黃金臺，燈明樹輝煌，其數上萬炬，依次皆並立。

[0004a11] 四一

歌孃與彩女，舞踊天女群，種種舞台現，縈繞諸樓閣。

[0004a12] 四二

須彌山頂上，山顛見樹梢，幢旛吾所樹，五種彩色美。

[0004a13] 四三

天龍乾闥婆，諸神悉並臨，合掌示歸依，環繞諸樓閣。

[0004a14] 四四

不問何善業，吾皆應所行，上昇於三天，身口意皆善。

[0005a01] 四五

有想或無想，一切諸有情，吾所積福果，皆可獲分享。

[0005a02] 四六

吾實為彼等，尋致與福果，彼等未留意，神至使得知。

[0005a03] 四七

此世諸有情，因食故有生，美味由吾意，得獲一切食。

[0005a04] 四八

吾意行布施，吾意持淨信，一切覺獨覺，供養勝弟子。

[0005a05] 四九

依吾心所願，修行諸善業，捨棄此人身，吾上往三天。

[0005a06] 五〇

天上與人界，吾知此二界，吾意所望果，他界吾不知。

[0005a07] 五一

吾為神上首，吾為治世主，完具端美姿，智慧亦無雙。

[0005a08] 五二

種種佳美食，珍寶亦不鮮，種種勝妙衣，由空現吾前。

[0005a09] 五三

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，天食即現前。

[0005a10] 五四

地山或空際，乃至水森處，吾掌一伸展，諸寶現吾前。

[0005a11] [P.5] 五五

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，諸香即現前。

[0005a12] 五六

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，乘輿現吾前。

[0005a13] 五七

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，華鬘現吾前。

[0005a14] 五八

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，莊嚴具現前。

[0006a01] 五九

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，童女來吾前。

[0006a02] 六〇

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，糖蜜現吾前。

[0006a03] 六一

地山與空際，或復水森處，吾掌一伸展，諸食現吾前。

[0006a04] 六二

漂泊無財者，行人來乞者，澄得正覺者，吾行勝布施。

[0006a05] 六三

岩山大震撼，轟動諸深山，此世吾成佛，神界普歡喜。

[0006a06] 六四

此世有十方，運行無限際，無論何方位，佛國不知數。

[0006a07] 六五

吾輝映光明，二道光運轉，彼處與其間，光焰大輝映。

[0006a08] 六六

如此多世界，一切眾見吾，一切心歡樂，一切皆從吾。

[0006a09] 六七

更發優美音，吾打不死鼓，彼處與其間，諸言傾耳聞。

[0006a10] 六八

法雲以降雨，人皆成無漏，彼處雖劣者，亦達預流果。

[0006a11] 六九

布施應施物，滿行戒無餘，出離波羅蜜，到達無上悟。

[0006a12] [P.6] 七〇

質問賢者事，行無上精進，得忍波羅蜜，到達無上悟。

[0006a13] 七一

真諦行加持，滿諦波羅蜜，得慈波羅蜜，到達無上悟。

[0006a14] 七二

得不得樂苦，尊敬與不敬，到處皆平等，到達無上悟。

[0007a01] 七三

見怠惰懷怖，見精進得安，勉勵行精進，此為諸佛教。

[0007a02] 七四

見諍論懷怖，見不諍得安，親和共和合，此為諸佛教。

[0007a03] 七五

見懈怠懷怖，見不懈得安，勵修八正道，此為諸佛教。

[0007a04] 七六

多佛及羅漢，徧集咸來聚，對此佛羅漢，禮敬應歸命。

[0007a05] 七七

諸佛不思議，佛法越思議，具有淨信者，果更不思議。

[0007a06] ——如是世尊自己不斷修佛之行、為說諸佛之譬喻及諸法門。

[P.7] 二　辟支佛之譬喻

[0008a12] ——諦聽辟支佛之譬喻——

[0008a14] 一

佛住祇多森林中，鞞提訶牟尼那丹伽問彼：「世有辟支佛者耶？彼等緣何如是賢？」

[0009a02] 二

是日一切智者佛，妙音說示阿難陀：「彼等奉事佛已盡，未得解脫勝者說。

[0009a03] 三

彼等賢者希厭離，雖無諸佛銳智慧，若有些少之所緣，彼等將達辟支位。

[0009a04] 四

此世之中除吾外，實則無能較獨覺，彼大牟尼有住地，吾宜說明彼階境。

[0009a05] 五

誠然自成偉大仙，記取諸佛之善言，些蜜希冀無上藥，心淨諸人傾耳聽。

[0009a06] 六

幾多辟支佛來集，彼等其語如得悟，吾今繼傳其諸說，徑含過患離欲事。

[0009a07] [P.8] 七

愛欲諸事棄欲想，欲樂世界斷樂心，摒棄妄想克戰慄，彼等就地即得悟。

[0009a08] 八

生者一切收拄杖，其中一人亦無惱，同情慈心深摯富，應如犀角獨步行。

[0009a09] 九

生者一切收拄杖，其中一人亦無惱，不求子弟況求友，應如犀角獨步行。

[0009a10] 一〇

接觸生處有愛執，追逐愛執現苦趣，觀由受執生過患，應如犀角獨步行。

[0009a11] 一一

親者友者同情深，心為所執致失利，觀於親愛斯可怖，應如犀角獨步行。

[0009a12] 一二

如蔓竹枝互錯綜，宛若妻子愛著強，如竹之梢無執者，應如犀角獨步行。

[0009a13] 一三

恰如森中無縛鹿，覓取餌食如意行，賢人善觀本具性，應如犀角獨步行。

[0009a14] 一四

友中糜集或住家，行旅共語乞機緣，善觀無貪本具性，應如犀角獨步行。

[0010a01] [P.9] 一五

友牛歡愉共遊戲，面對子等大愛著，起愛著者厭離別，應如犀角獨步行。

[0010a02] 一六

不論何方住四方，心常滿足無障礙，縱臨險境無恐怖，應如犀角獨步行。

[0010a03] 一七

或為出家難融和，或為俗人有眷家，他人子等不措意，應如犀角獨步行。

[0010a04] 一八

俱毘陀羅樹葉斷，在家所持標幟除，勇者斷除家束縛，應如犀角獨步行。

[0010a05] 一九

若得堅固之友情，彼得正生得賢友，戰勝一切諸危險，俱行正念彼歡喜。

[0010a06] 二〇

不得堅固之友情，彼正生不得賢友，如王國土被征服，棄位獨行如龍象。

[0010a07] 二一

友應讚諸德完具，應交同等之善友，如得斯友生無過，應如犀角獨步行。

[0010a08] 二二

鐵工之子運匠心，打造黃金二腕環，兩腕共同見相擊，應如犀角獨步行。

[0010a09] 二三

第二之者與吾共，戲論之言執著生，觀果畏怖於未來，應如犀角獨步行。

[0010a10] [P.10] 二四

愛欲艷麗甘美樂，幾多變形撥擾心，見諸愛欲有危險，應如犀角獨步行。

[0010a11] 二五

跇疽厄事為吾患，病苦毒箭為怖畏，見諸愛欲畏其果，應如犀角獨步行。

[0010a12] 二六

猶如寒暑與渴饑，及風陽光虻與蛇，克勝此等及一切，應如犀角獨步行。

[0010a13] 二七

巨大斑象肩負盛，猶如離卻彼象群，如己之意住林中，應如犀角獨步行。

[0010a14] 二八

雖然假得之解脫，善社交者無是處，日種之言深植心，應如犀角獨步行。

[0011a01] 二九

摒棄牽強幾謬見，立於正道始得悟，常思自立吾生智，應如犀角獨步行。

[0011a02] 三〇

不貪渴愛不行詐，不犯惡德棄愚癡，不欲世界相比並，應如犀角獨步行。

[0011a03] 三一

邪惡之事思不利，迴避心惡之伴侶，勿交追惡放逸者，應如犀角獨步行。

[0011a04] [P.11] 三二

博識偉大持正法，親交友人富奇智，知利以之斷疑惑，應如犀角獨步行。

[0011a05] 三三

此世遊戲與愉樂，不索愛戀心不滿，遠避華美語真實，應如犀角獨步行。

[0011a06] 三四

父母妻子諸眷屬，財寶穀類緣者等，彼等諸愛皆棄捨，應如犀角獨步行。

[0011a07] 三五

執著於彼幸福尠，其處少味苦更多，識者辨彼毒之箭，應如犀角獨步行。

[0011a08] 三六

不論幾多破諸結，猶如河魚突破網，己燒之處火不返，應如犀角獨步行。

[0011a09] 三七

不動貪心目下垂，防制諸根須護意，〔怒火〕不燒無煩惱，應如犀角獨步行。

[0011a10] 三八

除去右家之標幟，如摘晝度樹之葉，身纏袈裟為出離，應如犀角獨步行。

[0011a11] 三九

不貪諸味無煩擾，次第乞食不養他，於各家門心無執，應如犀角獨步行。

[0011a12] 四〇

心之五蓋棄無遺，一切煩惱除無餘，無執棄捨愛之罪，應如犀角獨步行。

[0011a13] [P.12] 四一

捨棄一切樂與苦，先去心中喜與憂，領會清靜無苦樂，應如犀角獨步行。

[0011a14] 四二

為得一義諦精進，行無懈怠心無執，具足體智勝精進，應如犀角獨步行。

[0012a01] 四三

勿棄獨居與禪思，常於諸法如法行，於三界中悟過患，應如犀角獨步行。

[0012a02] 四四

唯座滅愛常不懈，賢明正智聖教通，悟得正法聖道定，應如犀角獨步行。

[0012a03] 四五

聞聲不驚如獅子，以網難捕猶如風，泥水不污如蓮華，應如犀角獨步行。

[0012a04] 四六

獸王獅子牙堅強，恰如威服諸獸狀，遠離市集為住處，應如犀角獨步行。

[0012a05] 四七

慈悲喜捨〔四等心〕，解脫修行適機緣，世界眾生皆無礙，應如犀角獨步行。

[0012a06] 四八

摒棄貪欲與瞋癡，不論破幾多諸結，臨命終時無恐怖，應如犀角獨步行。

[0012a07] [P.13] 四九

人為趨利多奔勞，不逐利養友難得，見己利者不清淨，應如犀角獨步行。

[0012a08] 五〇

持戒清淨智亦淨，安靜覺醒唯專念，勝觀須達法分別，知達道支菩提分。

[0012a09] 五一

修習勝者諸佛教，智慧與願如實相，賢者彼等非弟子，彼乃自存辟支佛。

[0012a10] 五二

體會多法偉大法，統心渡越泛苦海，第一義諦心高揚，如彼獅子如犀角。

[0012a11] 五三

入定鎮意鎮諸根，邊土眾生用深心，他世此世燃燈火，辟支佛等常利人。

[0012a12] 五四

彼等人王除覆障，世界燈明固金輝，祛疑應受世尊敬，辟支佛等常利人。

[0012a13] 五五

辟支佛等善言辭，人天界中諸人聞，如實聞法不愚行，彼等排徊諸苦界。

[0012a14] 五六

辟支佛等善言辭，恰如少許甜蜜流，如實聞法勵行者，具足智慧悟真諦。」

[0013a01] [P.14] 五七

辟支佛等諸勝者，諷頌幾偈讚出離，人中獅子釋迦佛，如法領解為此說。

[0013a02] 五八

此等數多辟支佛，為憐世人多變化，厭離執著增智慧，自存獅子佛為說。

[P.15] 三　長老之譬喻

[0014a09] ——諦聽長老之譬喻——

一　舍利弗（鶖鷺子）

[0014a12] 一

距雪山不遠，有藍博伽山，彼處是仙境，善造木葉菴。

[0014a13] 二

岸平有小川，勝境心神寬，岸多美砂洲，處近吾菴居。

[0014a14] 三

平坦無瓦礫，清爽無惡臭，近處小川流，裝點吾居境。

[0015a01] 四

宮毘羅摩竭，有鰐亦有龜，彼處小河流，蜿蜒仙境居。

[0015a02] 五

波提那鮑薩，猛伽羅喜他，窪古拉樹蔓，廣點吾仙處。

[0015a03] 六

河川兩岸邊，諸樹放花果，左右相垂覆，廣飾吾仙處。

[0015a04] 七

菴婆蔻拉伽，提拉伽〔三樹〕，辛度瓦利他，波吒釐〔二樹〕，薰芳天上香，花開吾仙處。

[0015a06] 八

旃簸迦尼帕，薩拉拉那伽，芬那迦樹花，啟他佳諸花，薰芳天上香，花開吾仙處。

[0015a08] 九

阿奇姆達樹，更有阿輸迦，巴基民瑪拉，更有安蔻拉，頻毘伽拉樹，花開吾仙處。

[0015a10] [P.16] 一〇

啟他佳〔之花〕，坎達犁〔之花〕，台那斯利迦，克布迦〔之花〕，薰芳天上香，花開吾仙處。

[0015a12] 一一

羯尼迦樹〔花〕，牙皂花樹〔花〕，阿薩那樹〔花〕，黑漆樹諸〔花〕，薰芳天上香，廣飾吾仙處。

[0015a14] 一二

吉利芬那伽，芬那伽樹〔花〕，俱毘阮羅樹，諸樹盡開〔花〕，薰芳天上香，廣飾吾仙處。

[0016a02] 一三

鬱陀羅樹〔花〕，庫達迦樹〔花〕，迦曇婆樹〔花〕，窪古拉樹〔花〕，薰芳天上香，廣飾吾仙處。

[0016a04] 一四

依西姆茲迦，或阿羅迦樹，摩睹輪義樹，或者迦達梨，香水所滋育，樹果實纍纍。

[0016a06] 一五

或有蓮花開，花絲伸出外，另有蓮蓓蕾，池中時開放。

[0016a07] 一六

結實滿蓮蓬，蓮莖水中洗，辛伽提花葉，展敷裝飾池。

[0016a08] 一七

菴婆之莖齎，般豆時婆迦，實高天上香，池中時開放。

[0016a09] 一八

波提那鮑薩，猛伽羅喜他，瑪古拉魚群，爾時棲池中。

[0016a10] 一九

宮毘羅與鰐，坦提茨伽瓦（水中動物），或有諸羅剎，或有奧加瓦（水中動物），阿奢伽拉蛇，時亦棲池中。

[0016a12] 二〇

播羅縛多鳥，拉威漢薩鵝，拿第洽拉鵝，斫迦羅婆迦（鵝之一種），尚有拘耆羅，蘇伽與薩利，如斯諸眾鳥，來近湖中棲。

[0016a14] 二一

鴣鴣他佳鳥，庫利拉迦鳥，森林多鶴屬，笛音第巴鳥，蘇瓦波他鳥，來近於湖中。

[0017a02] [P.17] 二二

鵞鳥與蒼鷺，尚有諸孔雀，丹巴鶖拉迦，亦有拘耆羅，耆婆耆婆迦，更有桑婆迦，如斯諸眾鳥，來近湖中棲。

[0017a04] 二三

婆達喜薩鳥，更有諸梟鳥，鶚鷹數亦多，摩訶迦羅鳥，〔如斯諸眾鳥〕，來近湖中棲。

[0017a06] 二四

野豬及斑鹿，豺狼數亦多，蘇伽波塔獸，又有羅喜迦，〔如斯眾獸類〕，來近湖邊棲。

[0017a08] 二五

獅子與虎豹，熊狼與鬣狗，更有諸大象，發情三徵候，〔如斯眾獸類〕，來近湖邊棲。

[0017a10] 二六

或猿緊那羅，林中常奔躍，山野諸獵夫，來近湖邊棲。

[0017a11] 二七

鎮頭迦〔果樹〕，匹雅拉〔果樹〕，末度迦〔果樹〕，伽斯瑪利樹，長青頻結果，不遠吾仙處。

[0017a13] 二八

蔲孫芭尼帕，薩拉拉三樹，長青頻結果，不遠吾仙處。

[0017a14] 二九

或有訶梨勒，或有阿摩勒，菴婆與閻浮，更有毘醯勒，棗與胡桃樹，復有貝拉果。

[0018a02] 三〇

或有阿魯拉，亦有伽藍芭，或有他卡拉，亦有毘拉莉，或有吉瓦迦，亦有薩哈迦，〔如斯眾多樹〕，不遠吾仙處。

[0018a04] 三一

仙處之鄰邊，有池人造美，水澄清且冷，勝境心神清。

[0018a05] 三二

生長鉢頭摩，亦生優鉢羅，分陀利迦生，曼陀羅華覆，如是等諸華，薰芳天上香。

[0018a07] 三三

如斯一切具，林中花果實，造作樂仙境，彼時吾居住。

[0018a08] 三四

有德守禁戒，常樂入禪思，果達五神通，苦行修樓脂。

[0018a09] 三五

弟子二萬四，皆盡奉事吾，彼等婆羅門，門閥高榮譽。

[0018a10] 三六

善觀吉凶相，亦知古傳說，語彙式典通，諸種文法明，問答解釋秀，通達法究竟。

[0018a12] [P.18] 三七

或為豫占術，或精觀相明，地上與地中，更亦觀空中，明確示先兆，是吾弟子等。

[0018a14] 三八

少欲且賢善，食少而不貪，得不得滿足，常從吾身邊。

[0019a01] 三九

樂禪於禪思，堅固心寂靜，所望無一物，常從吾身邊。

[0019a02] 四〇

神通波羅蜜，乞食父祖地，堅固步虛空，常從吾身邊。

[0019a03] 四一

緊閉六根門，無慾守諸根，堅志不應酬，近吾弟子難。

[0019a04] 四二

宴坐結跏趺，起立則經行，修行常澈夜，近吾弟子難。

[0019a05] 四三

愛色不執著，惡事亦不犯，愚者不為愚，近吾弟子難。

[0019a06] 四四

為驗其神足，彼等常進行，強烈震大地，近於彼等難。

[0019a07] 四五

彼等弟子樂，而樂於禪悅，採果閻浮洲，近吾弟子難。

[0019a08] 四六

或至瞿耶尼，弗婆毘提訶，或行鬱單越，近吾弟子難。

[0019a09] 四七

致佉梨在前，彼等尾隨後，二萬四千人，遮蔽空一面。

[0019a10] 四八

聖火燃不燃，乳鉢持楊枝，諸食以岩碎，慣食如樹實。

[0019a11] 四九

彼等行水浴，朝夕喜清潔，淋注於頭上，近吾弟子難。

[0019a12] 五〇

腋毛爪伸長，頭穢齒成黃，唯有戒芳香，近吾弟子難。

[0019a13] [P.19] 五一

朝夕螺髻者，偉大行者集，得不得宣畢，爾時御空行。

[0019a14] 五二

此等人去時，大地響震動，如羚羊皮響，諸神懷喜心。

[0020a01] 五三

仙人等空翔，去此復往彼，委身己之力，彼等行隨意。

[0020a02] 五四

彼等震動地，並行翔空際，偉大力無勝，如海動搖難。

[0020a03] 五五

或就地經行，仙人如勢坐，亦或就攝食，近吾弟子難。

[0020a04] 五六

彼等修慈行，望使諸物生，皆稱讚無我，無人輕彼等。

[0020a05] 五七

如無畏獅王，威力猶象王，難近如虎豹，彼等來吾前。

[0020a06] 五八

諸神咒術者，那伽乾闥婆，羅剎鳩槃荼，鬼魔陀那婆，更有迦樓羅，來近湖畔棲。

[0020a08] 五九

荷擔一佉梨，身著美皮衣，空翔螺髻者，來近湖畔棲。

[0020a09] 六〇

彼時身相應，相互致敬意，其數二萬四，竟無一咳音。

[0020a10] 六一

彼等足並足，自制無聲響，凡近吾邊者，頂禮頭觸地。

[0020a11] 六二

行者等心寂，弟子圍繞吾，吾住彼仙境，耽樂於禪思。

[0020a12] 六三

仙者戒芳香，同於花芳香，樹樹實芳香，仙處徧馨芳。

[0020a13] 六四

晝夜吾不知，吾遂無不快，吾勉弟子等，於吾愈愉悅。

[0020a14] 六五

花開散其香，各各樹果香，滿溢天上香，仙處無限輝。

[0021a01] [P.20] 六六

由深定起來，精懃吾明智，荷擔一佉梨，行入森林中。

[0021a02] 六七

卜兆與占夢，觀相更熟稔，爾時吾步行，誦念句真言。

[0021a03] 六八

阿諾瑪達西，彼之佛世尊，世界為上首，人中之長者，愛孤等覺者，來到此雪山。

[0021a05] 六九

慈悲彼牟尼，步入此雪山，人中之尤者，彼結跏趺坐。

[0021a06] 七〇

吾見此覺者，光輝心神善，宛如青睡蓮，牟尼如火燃。

[0021a07] 七一

光輝似燭臺，閃電雷雲間，我見世導師，如娑羅樹王。

[0021a08] 七二

大雄之龍象，滅苦乃牟尼，人能見此佛，免除一切苦。

[0021a09] 七三

吾見天中天，求瞻其身相：「彼為佛與否？吾見具眼者。」

[0021a10] 七四

足有千輻輪，吾見此寶相，得見其輪相，判定為如來。

[0021a11] 七五

爾時手執箒，四周吾清掃，採來八枝花，供養無上佛。

[0021a12] 七六

供養漏盡佛，越渡瀑流佛，皮衣袒右肩，南無世導師。

[0021a13] 七七

漏盡等正覺，依憑斯智慧，智慧吾為宣，請聞吾所言：

[0021a14] 七八

「無量增自存，汝來濟此世，惟見汝姿形，先渡疑念流。

[0022a01] 七九

生物之尊師，幡幢與木樁，依靠汝支拄，兩足之尊者。

[0022a02] 八〇

以瓶可量海，能知其水量，一切知者智，不能知其量。

[0022a03] 八一

秤盤置地上，雖能得承持，一切知者智，不能知其量。

[0022a04] [P.21] 八二

綱指測空間，雖能知其量，一切知者智，不能知其量。

[0022a05] 八三

一切大海水，所有諸大地，與佛智相較，不適比作譬。

[0022a06] 八四

天上人間界，依汝智慧轉，汝為具眼者，懸掛智慧綱。

[0022a07] 八五

以彼之智慧，可達最上悟，一切知者智，摧毀諸外道。」

[0022a08] 八六

宣說幾偈竟，苦行修樓脂，敷展皮之衣，彼坐於地上。

[0022a09] 八七

入於大海中，八萬由旬餘，聳高亦相同，被稱諸峰王。

[0022a10] 八八

須彌山高聳，長幅亦相同，碎為微塵粉，十萬俱胝〔數〕。

[0022a11] 八九

適用落叉〔數〕（十萬），可能數至盡，一切知者智，數不能盡量。

[0022a12] 九〇

以彼細目網，若圍水中者，無論何生物，悉掛入網中。

[0022a13] 九一

彼實如大雄，不問何外道，跳入茂密見，陷溺於執著。

[0022a14] 九二

洞悉見一切，淨爾智慧故，彼等懸於網，汝不越網目（智慧）。

[0023a01] 九三

爾時彼世尊，名聲高一切，彼由入定起，勝者眺四方。

[0023a02] 九四

彼之牟尼佛，弟子尼薩巴，數十萬寂心，圍繞如彼者。

[0023a03] 九五

漏盡得清淨，六通者圍繞，彼知佛之心，近世界導師。

[0023a04] 九六

彼等空中立，以行右繞禮，合掌念南無，來臨佛陀前。

[0023a05] 九七

阿諾瑪達西，牟尼彼世尊，世間居上首，人中之長者，比丘眾中坐，微笑彼勝者。

[0023a07] 九八

婆留那侍者，徧袒衣右肩，頂禮知者仙，問訊世導師：

[0023a08] [P.22] 九九

「世尊！今以何因緣，尊師現微笑，誠如無緣故，若無現微笑。」

[0023a09] 一〇〇

阿諾瑪達西，牟尼彼世尊，世間居上首，人中之長者，坐於眾當中，彼為語此偈：

[0023a11] 一〇一

「以花供養吾，嘆不得智慧，吾為斯者頌，傾耳聽吾言。」

[0023a12] 一〇二

聞知佛言語，諸神皆來集，聽聞佛正法，親近正覺尊。

[0023a13] 一〇三

住於十世界，威力優神群，聽聞佛正法，親近正覺尊。

[0023a14] 一〇四

「象馬車諸兵，步兵共四軍，皆常圍繞彼，供養佛果報。

[0024a01] 一〇五

具六萬樂器，更有美飾鼓，常侍彼左右，供養佛果報。

[0024a02] 一〇六

一萬六千女，盛粧婦人等，美衣美飾具，耳結摩尼環。

[0024a03] 一〇七

微笑長柳眉，豐臀細腰女，皆常圍繞彼，供養佛果報。

[0024a04] 一〇八

其間十萬劫，樂於神世界，千度為神王，統理神世界。

[0024a05] 一〇九

千度於此國，成為轉輪王，廣統諸國土，不能盡其量。

[0024a06] 一一〇

迨至最後生，應生於人間，彼婆羅門女，孕育舍利胎。

[0024a07] 一一一

依其母名姓，得知為男性，其名舍利弗，銳利智慧者。

[0024a08] 一一二

八十俱胝財，捨棄成無物，出家求寂靜，彷徨此地上。

[0024a09] 一一三

計彼無量劫，出生蔗王族，呼為瞿曇姓，出世為尊師。

[0024a10] 一一四

彼師法後嗣，法子由法生，其名舍利弗，第一佛弟子。

[0024a11] [P.23] 一一五

婆儗儸恆伽，雪山〔水源〕量，為滿彼大海，注流入海中。

[0024a12] 一一六

如實舍利弗，能具三通者，達於究竟智，彌滿諸生物。

[0024a13] 一一七

雪山及諸海，更與大海較，算數不能盡，彼處砂數多。

[0024a14] 一一八

徧數無有餘，其數亦能盡，舍利弗智慧，數算無際限。

[0025a01] 一一九

適用〔數〕落叉，恆河沙可盡，舍利弗智慧，徧數無際限。

[0025a02] 一二〇

〔海神〕揚其波，數算不能盡，如實舍利弗，智慧無限際。

[0025a03] 一二一

釋迦族之長，無上等覺者，喜彼之瞿曇，達於究竟智，〔佛之大弟子〕，智慧屬第一。

[0025a05] 一二二

釋迦族之子，依法轉法輪，倣此正轉時，普降正法雨。

[0025a06] 一二三

釋迦族之長，瞿曇皆熟知，比丘眾中坐，置彼於上席。」

[0025a07] 一二四

阿諾瑪達西，奉侍為吾師，吾實盡所事，盡吾所事畢，不問於何處，能為波羅蜜。

[0025a09] 一二五

積業無量劫，此處示其果，吾脫箭疾之，以滅吾煩惱。

[0025a10] 一二六

涅槃無限制，吾求不動道，尋檢諸異徒，幾生吾流轉。

[0025a11] 一二七

恰似有病者，應尋適藥草，為令其病癒，搜索森林中。

[0025a12] 一二八

涅槃無制限，吾求不死道，撒散五百金，出家為仙人。

[0025a13] 一二九

頭梳螺髻荷，吾著皮上衣，神通得究竟，吾行梵天界。

[0025a14] [P.24] 一三〇

且置聖者教，異徒非覺者，任何覺智者，能解勝者教。

[0026a01] 一三一

希財物無益，爾時吾〔沉思〕，尋索無所限，徘徊隨異徒。

[0026a02] 一三二

恰如索髓人，切破羊角樵，彼為無髓樹，其處不見髓。

[0026a03] 一三三

如世異徒群，有種種異見，非限制彼等，羊角樵無髓。

[0026a04] 一三四

迨至最後生，吾為婆羅門，棄財百俱胝，出家無家者。

[0026a05] ——第一誦品——

[0026a06] 一三五

殊勝聖學書，亦通三吠陀，刪闍耶淨者，吾住於其邊。

[0026a07] 一三六

大雄爾弟子，其名阿說示，威嚴難親近，爾時彼乞食。

[0026a08] 一三七

見彼智慧具，聖者沐聖智，大龍心寂靜，恰似蓮華開。

[0026a09] 一三八

清意攝諸根，氣高如雄牛，吾見心思慕：「此是阿羅漢。」

[0026a10] 一三九

「意樂身形美，彼行善自制，鍊最上克己，彼見不死人。

[0026a11] 一四〇

為滿心意足，吾問最上義，吾問彼應語，爾時吾再問。」

[0026a12] 一四一

彼人行乞食，吾行隨其後，應問不死道，念得此機會。

[0026a13] 一四二

彼至道當中，行近吾發問：「賢者姓為何，汝身隨從誰？」

[0026a14] 一四三

被問如獅子，無怖彼說言：「佛出於此世，從彼為弟子。」

[0027a01] [P.25] 一四四

「如何大名聲，可肖大雄者，佛教與其法，敬請為吾說。」

[0027a02] 一四五

被問之所說，深奧微妙道，滅卻渴愛箭，除去一切苦。

[0027a03] 一四六

「諸法因緣生，如來說其因，諸法由緣滅，大沙門斯說。」

[0027a04] 一四七

說明吾此問，而得第一果，吾聞勝者教，無穢亦無垢。

[0027a05] 一四八

吾聞聖者言，吾見無上法，吾浸此正法，稱唱如次偈：

[0027a06] 一四九

「若彼為真法，往昔那由他，多劫不得見，今得無憂道。」

[0027a07] 一五〇

然吾索諸法，徘徊隨異徒，今吾達目的，不應懈怠時。

[0027a08] 一五一

說示不動道，吾得喜滿足，吾尋摯愛友，吾行往仙處。

[0027a09] 一五二

遙見識吾來，吾友學識深，〔此友〕具威儀，彼語如次言：

[0027a10] 一五三

「顏淨眼清爽，見而如聖者，爾己得不死，涅槃不動道。

[0027a11] 一五四

美姿汝今來，如無妄念者，鍊最上克己，心靜婆羅門。」

[0027a12] 一五五

「吾得不死法，除去憂悲箭，爾欲得此法，吾等往佛前。」

[0027a13] 一五六

誠然學識深，吾諾彼友言，〔相互〕手執手，往赴尊師前：

[0027a14] 一五七

「釋迦族聖子，吾等來汝邊，蒙教出家法，吾等住無漏。

[0028a01] 一五八

彼名拘離多，具過人智慧，具有神通秀，相攜輝弘教。

[0028a02] [P.26] 一五九

吾意不得遂，徘徊隨異徒，今得見爾師，吾意心滿足。

[0028a03] 一六〇

地上生諸樹，季節到花開，薰芳天上香，生物皆歡悅。

[0028a04] 一六一

如實大雄者，釋迦族聖子，吾立於汝教，應綻放盛季。

[0028a05] 一六二

應開解脫花，精進脫輪迴，令得解脫花，萬物皆欣悅。

[0028a06] 一六三

佛國有限人，偉大唯牟尼，具眼者汝子，智慧世無雙。

[0028a07] 一六四

從爾弟子等，自制學行深，鍊最上克己，常圍繞爾前。

[0028a08] 一六五

賢者喜禪思，寂靜心安寧，聖者具智慧，常圍繞爾前。

[0028a09] 一六六

少欲賢堅固，食少心不貪，滿足得不得，常圍繞爾前。

[0028a10] 一六七

空閑喜頭陀，粗衣耽禪思，賢者樂孤獨，常圍繞爾前。

[0028a11] 一六八

勵行正道者，立於道果者，得成學處者，已得道果者，願最高義者，常圍繞爾前。

[0028a13] 一六九

預流無垢者，及得一來果，不還阿羅漢，常圍繞爾前。

[0028a14] 一七〇

善修七念處，喜修覺支者，數多弟子等，常圍繞爾前。

[0029a01] 一七一

殊勝神足通，喜修靜慮者，勵行正道者，常圍繞爾前。

[0029a02] 一七二

三明六通者，神通波羅蜜，滿智波羅蜜，常圍繞爾前。

[0029a03] 一七三

如斯爾大雄，學深弟子等，難有近威嚴，常圍繞爾前。

[0029a04] 一七四

想念積深行，弟子等圍繞，無怖如獸王，爾光如明月。

[0029a05] 一七五

多羅尼魯樹，地上茂密長，伸展至極限，始示其果實。

[0029a06] [P.27] 一七六

釋迦族聖子，爾為高名人（爾與其地等），凡從汝教者，並得不死道。

[0029a07] 一七七

薩羅沙縛底，羌達巴基河，印度恒伽河，舍牟浮摩企。

[0029a08] 一七八

此等河所流，大海皆納受，捨去前之名，悉皆名為海。

[0029a09] 一七九

如實在汝邊，四階級出家，捨去前所名，皆稱名佛子。

[0029a10] 一八〇

恰如月徧照，運行天空上，凡此諸星群，如月輝最勝。

[0029a11] 一八一

大雄汝如此，神人所圍繞，統領佛之國，爾常現光輝。

[0029a12] 一八二

深淵起巨波，不能越岸行，凡雖觸其岸，紛碎而散去。

[0029a13] 一八三

外道實如是，種種多異見，希冀了解法，不得適牟尼。

[0029a14] 一八四

反論具眼者，縱令汝達彼，汝近彼等邊，即為被擊碎。

[0030a01] 一八五

如在水生長，數多拘物頭，曼陀羅花朶，水污入泥淖。

[0030a02] 一八六

多人實如是，來此世生育，如拘物頭泥，欲怒所煩惱。

[0030a03] 一八七

恰如鉢頭摩，生育水當中，污泥不能染，花絲透清香。

[0030a04] 一八八

大雄汝如是，此世大牟尼，如水鉢頭摩，不為世污染。

[0030a05] 一八九

如藍瑪迦月，盛開水草花，無月勝此月，花開好季節。

[0030a06] [P.28] 一九〇

釋族子如是，汝開解脫花，水生鉢頭摩，無勝爾教者。

[0030a07] 一九一

娑羅樹王花，滿溢天上香，娑羅樹圍繞，娑羅樹王輝。

[0030a08] 一九二

大雄汝如是，佛智慧花開，比丘眾圍繞，如彼樹王輝。

[0030a09] 一九三

多岩彼雪山，似生藥之物，龍與阿修羅，諸神棲其處。

[0030a10] 一九四

大雄亦如是，猶如生藥物，彼等有三明，亦有六通者，充滿〔彼等中〕，神通波羅蜜。

[0030a12] 一九五

大雄依慈悲，彼等被汝諭，常浴法愉悅，安住於汝教。

[0030a13] 一九六

恰如獸王獅，走出其棲居，四方巡眺望，三度舉吼聲。

[0030a14] 一九七

獸王之吼聲，驚倒諸獸類，生為獸類尊，常使獸驚懼。

[0031a01] 一九八

大雄爾之吼，震撼此大地，開覺者等覺，惡魔眾戰慄。

[0031a02] 一九九

大牟尼爾吼，異徒皆戰慄，如獸怖獸王，如鴉軍之迷。

[0031a03] 二〇〇

此世統眾者，大呼為眾師，繼紹承其法，向眾廣宣說。

[0031a04] 二〇一

然爾大雄者，得悟正諸諦，覺已十四日，不向情說法。

[0031a05] 二〇二

意志正偏向，了解諸業果，汝知人機根，聲轟如雷雲。

[0031a06] 二〇三

洽卡瓦拉山，世界人群坐，彼抱各異見，求汝為解疑。

[0031a07] [P.29] 二〇四

心知一切人，巧喻汝牟尼，唯說一問答，生物之疑解。

[0031a08] 二〇五

四方四維者，世界此地滿，彼等皆合掌，頌世界導師。

[0031a09] 二〇六

彼等永稱頌，讚歎幾頌歌，『無術尋知量，如來不可量。』

[0031a10] 二〇七

恰如依己力，頌此大勝者，常讚幾億劫，斯讚實如斯。

[0031a11] 二〇八

不問神與人，有諸學深者，滿足若誘汝，遂應得破滅。

[0031a12] 二〇九

釋迦族聖子，高名立汝教，滿智波羅蜜，安住於無漏。

[0031a13] 二一〇

摧擊異道等，吾轉聖者教，釋迦族聖子，今日吾法將。

[0031a14] 二一一

汝此為吾說，業果不知數，巧如射疾箭，斷去吾煩惱。」

[0032a01] 二一二

恰有人不問，頭上常荷物，苦於其所負，負荷重之故。

[0032a02] 二一三

常為三火燒，生生吾流轉，吾負生存荷，恰如舉山岳。

[0032a03] 二一四

負荷既取去，由吾除去生，釋迦族聖子，一切教吾為。

[0032a04] 二一五

只要佛國人，除釋迦族長，智慧吾第一，無有等吾者。

[0032a05] 二一六

靜慮甚殊勝，神足波羅蜜，今日遂吾欲，〔隨意〕善化友。

[0032a06] [P.30] 二一七

修九次第定，大牟尼通曉，彼對吾說教，滅除吾臥牀。

[0032a07] 二一八

清淨有天眼，淨慮吾殊勝，從正道精進，吾樂修覺支。

[0032a08] 二一九

弟子得通達，一切吾得為，除世之導師，不見等吾者。

[0032a09] 二二〇

吾善等至律，疾得禪解脫，樂修七覺支，成就聲聞德。

[0032a10] 二二一

得達聲聞德，恭敬最上尊，心常幾梵行，以淨信涵容。

[0032a11] 二二二

如拔毒之蛇，如去角之牛，無些許慢心，敬意以近眾。

[0032a12] 二二三

若為有形者，吾智遇富主，阿諾瑪達西，頌彼智果報。

[0032a13] 二二四

釋迦族聖子，蒞世轉法輪，吾今行正轉，頌彼智果報。

[0032a14] 二二五

吾於任何時，意怠無氣力，少聞斯不行，何處皆不俱。

[0033a01] 二二六

聰明與多聞，守身正諸戒，具有寂靜心，吾立於眾首。

[0033a02] 二二七

來集此處人，吾謂「皆幸福」，「少欲心滿足，樂禪常禪思。」

[0033a03] [P.31] 二二八

最初吾得見，無垢亦無穢，吾師彼雄者，佛子阿說示。

[0033a04] 二二九

今日因彼故，吾為法將軍，無論於何處，充滿波羅蜜，吾今得無漏，而住於無漏。

[0033a06] 二三〇

佛子阿說示，亦嘗為吾師，何彼居方所，吾頭常向住。

[0033a07] 二三一

瞿曇釋族長，常憶吾所業，令坐比丘中，賜座據上席。

[0033a08] 二三二

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛所教。如斯舍利弗長老唱此等之偈已。

二　摩訶目犍連（大採菽）

[0037a05] 一

阿諾瑪達西，彼之佛世尊，世界之上首，人中之長者，神群常隨彼，住於雪山中。

[0037a07] 二

爾時吾之名，龍王婆留那，隨欲變身形，吾棲大水中。

[0037a08] 三

捨眾之集居，吾具諸樂器，彼時天女等，圍繞佛吹奏。

[0037a09] 四

諸多樂器鳴，神等亦吹奏，聆聞兩音色，佛亦得醒覺。

[0037a10] 五

邀請正覺尊，吾行己世界，而為佛設座，時至吾告說。

[0037a11] 六

漏盡人幾千，來世導師前，諸方光輝映，接近吾世界。

[0037a12] [P.32] 七

大雄就寶座，人長天中天，比丘眾飲食，爾時吾滿足。

[0037a13] 八

大雄自存人，致謝最上者，比丘眾中坐，宣唱次諸偈：

[0037a14] 九

「供養諸僧眾，引導世間佛，依其清淨心，彼往神世界。

[0038a01] 一〇

七十有七度，統領神世界，住於大地上，統領八百度。

[0038a02] 一一

五十有五度，為作轉輪王，彼生於其間，富多數難量。

[0038a03] 一二

彼時無量劫，出生甘蔗族，彼姓稱瞿曇，出世為尊師。

[0038a04] 一三

彼由地獄歿，爾時生人間，名喚拘離多，婆羅門族者。

[0038a05] 一四

善根所迫故，其後彼出家，瞿曇世尊前，為第二弟子。

[0038a06] 一五

力優意志堅，神通達究竟，正知凡諸漏，無漏證涅槃。」

[0038a07] 一六

為持惡友故，亦為壓貪愛，因而起惡心，殺父與殺母。

[0038a08] 一七

地獄與人間，皆為吾生處，為持惡業人，吾頭被切斷。

[0038a09] 一八

此為吾最後，今立最後生，如斯吾死時，亦復仍如是。

[0038a10] 一九

孤獨吾浸居，吾喜修靜慮，正知凡諸漏，吾住於無漏。

[0038a11] 二〇

更深復更厚，此地亦難滅，吾搖動拇指，神通得究竟。

[0038a12] 二一

吾無高慢執，慢心些許無，沙彌等僧眾，吾不失敬心。

[0038a13] 二二

吾勉勵業行，由此無量劫，吾達如上域，直至諸漏滅。

[0038a14] [P.33] 二三

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛之教。

[0039a01] ——如是尊者摩訶目犍連長老稱唱此等偈。

三　摩訶迦葉（大飲光）

[0039a09] 一

巴多穆塔拉，如是人中佛，世界之上首，救主入涅槃，諸人歡愉悅，供養為師尊。

[0039a11] 二

彼等畏怖生，吾則且喜生，親族知己集，吾說如次語：「大雄今涅槃，吾等盡供養。」

[0039a13] 三

彼等皆首肯，吾愈生笑意，供養救主佛，吾等得積福。

[0039a14] 四

備置高價供，高立達百肘，宮殿聳立空，一百五十肘。

[0040a01] 五

多羅樹耀彩，備高貴供品，淨化己之心，無上支提供。

[0040a02] 六

娑羅樹王花，如空燃火焰，支提四方輝，猶如帝釋杖。

[0040a03] 七

人人心清淨，吾為諸多善，憶先世所業，吾生三天上。

[0040a04] [P.34] 八

吾立神車上，繫馬千頭曳，吾居所高聳，聳立達七層。

[0040a05] 九

其數千樓閣，一切黃金造，己光輝映處，照耀達諸方。

[0040a06] 一〇

赤玉之尖塔，數多聳〔雲霄〕，其塔放光輝，徧照於四方。

[0040a07] 一一

樓閣建造美，生來依福業，光輝摩尼造，周邊及十方。

[0040a08] 一二

映顯此等物，光輝甚廣大，凌駕一切神，福業之果報。

[0040a09] 一三

六十劫往昔，吾為轉輪王，四海盡平夷，吾住於地上。

[0040a10] 一四

而今此賢劫，己所業已滿，吾具偉大力，三十度輪王。

[0040a11] 一五

具足七種寶，吾為四洲長，吾住居彼處，聳如帝釋杖。

[0040a12] 一六

長度二十四，廣十二由旬，都城藍瑪迦，城壁城門堅。

[0040a13] 一七

恰如三天都，五百由旬長，廣幅為其半，為數多神居。

[0040a14] 一八

如針於針筒，共二十五根，爾時針筒滿，相互為碰撞。

[0041a01] 一九

實如吾都城，象馬車滿盈，爾時人充滿，無上之都城。

[0041a02] 二〇

彼處飲且食，吾再生天上，最後吾之生，依家世幸福。

[0041a03] [P.35] 二一

生婆羅門族，積有數多寶，八十俱胝金，捨去吾出家。

[0041a04] 二二

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

[0041a05] ——如是尊者摩訶迦葉長老宣唱此等偈。

四　阿那律陀（無滅）

[0042a03] 一

世間之上首，人中之長者，須彌陀佛陀，住處近吾居，吾見〔此佛陀〕，世界之導師。

[0042a05] 二

親近須彌陀，導世等覺者，合掌禮恭敬，吾請殊勝佛。

[0042a06] 三

大雄慈愛深，世人之長者，樹下蔭禪思，吾施爾燈明。

[0042a07] 四

斯言我自存，賢者示首肯，爾時吾穿樹，結成受燈臺。

[0042a08] 五

燈心施千個，世界有緣佛，燈明七日間，燃而後止燃。

[0042a09] 六

依此得心淨，然而依心願，捨去人身後，吾生於天宮。

[0042a10] 七

當吾生天後，見有美造柱，輝映無邊處，施燈明果報。

[0042a11] [P.36] 八

爾時吾輝煌，四方一由旬，吾勝一切神，施燈明果報。

[0042a12] 九

吾統諸神國，神王三十劫，無人輕蔑吾，施燈明果報。

[0042a13] 一〇

吾為轉輪王，二十八度過，爾時吾晝夜，澈見一由旬。

[0042a14] 一一

吾立尊師教，智見千世界，吾今得天眼，施燈明果報。

[0043a01] 一二

三萬劫之昔，有須彌陀佛，吾供施燈明，更以清淨心。

[0043a02] 一三

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

[0043a03] ——如是尊者阿那律陀長老宣唱此等偈。

五　富樓那彌多羅尼子（滿慈子）

[0043a09] 一

聖學書殊勝，通達三吠陀，受弟子尊敬，吾得近至人。

[0043a10] 二

巴多穆塔拉，善逝世間解，彼為大牟尼，堪受人供養，說法甚簡潔，為吾宣示業。

[0043a12] 三

其法吾聽已，厚敬禮尊師，至誠合兩掌，站立指南方。

[0043a13] 四

吾聽簡潔法，詳細為說教，所說言於耳，大眾弟子喜。

[0043a14] 五

彼等排異見，持淨心對佛，如吾詳細說，亦猶簡潔說。

[0044a01] [P.37] 六

吾論事清淨，阿毘曇先導，令一切者知，吾住於無漏。

[0044a02] 七

五百劫之昔，四人為善說，具足七種寶，彼為四洲長（四大洲）。

[0044a03] 八

四種無礙解，及證八解脫，亦得六神通，吾行佛教法。

六　優波離

[0044a11] 一

漢薩瓦提市，吾名蘇伽陀，生為婆羅門，八十俱胝財，數多寶之財，以及諸穀類。

[0044a13] 二

聖學書殊勝，亦通三吠陀，觀相如是語，通曉正法者。

[0044a14] 三

時一遊行者，結髻之出家，瞿曇佛弟子，彼苦行者等。

[0045a01] 四

名高婆羅門，彼等圍繞吾，眾人供養吾，吾不供他人。

[0045a02] 五

爾時吾高慢，不見值供養，勝者未出世，亦未言有佛。

[0045a03] 六

漫長晝夜過，有世尊導師，除去一切闇，出世具眼者。

[0045a04] 七

其教行化處，擴展眾人知，爾時佛來近，其市名鵞鳥。

[0045a05] [P.38] 八

彼佛近他人，說法具眼者，周圍一由旬，隨眾多無限。

[0045a06] 九

行者蘇難陀，苦行受人敬，爾時隨佛眾，以諸花覆彼。

[0045a07] 一〇

美花曼陀婆，佛為說四諦，十萬俱胝人，皆得法樞要。

[0045a08] 一一

七日之晝夜，法雨降不止，及至第八日，勝稱蘇難陀。

[0045a09] 一二

神世及人世，生生為流轉，流轉幾世界，勝於一切者。

[0045a10] 一三

十萬劫之後，出生甘蔗族，姓氏稱瞿曇，出世為尊師。

[0045a11] 一四

彼師法後嗣，從法生法子，彌多羅尼子，尊師之弟子。

[0045a12] 一五

爾時佛世尊，稱讚蘇難陀，常語一切人，顯示己之力。

[0045a13] 一六

時人皆合掌，南無蘇難陀，向佛盡奉事，己索應行道。

[0045a14] 一七

吾聞牟尼言，吾心浮泛思，如得見瞿曇，吾將盡奉事。

[0046a01] 一八

如是吾心思，思考吾應為：「吾應為吾業，無上植福田。」

[0046a02] 一九

一切稱歌讚，歌讚佛之教，比丘於精律，吾將望其位。

[0046a03] 二〇

無限吾財寶，似海難搖動，吾以此財寶，為佛建伽藍。

[0046a04] 二一

蘇巴那伽藍，建立於市前，吾費十萬金，吾造此伽藍。

[0046a05] [P.39] 二二

殿堂與樓閣，更有曼陀婆，禪窟修業處，亦作經行處，〔吾費十萬金〕，吾造此伽藍。

[0046a07] 二三

溫室與火室，圍繞以水濠，吾造諸浴室，施比丘僧伽。

[0046a08] 二四

小臺大座椅，食物與容器，伽藍之藥草，此等吾皆施。

[0046a09] 二五

彼處備守護，吾造堅牆垣，如斯靜心者，修行無惱亂。

[0046a10] 二六

吾以十萬金，造彼僧伽藍，完成止住處，吾禮佛世尊。

[0046a11] 二七

「吾建伽藍畢，聖者請接受，贈與大雄者，具眼者請受。」

[0046a12] 二八

巴多穆塔拉，善逝世間解，知吾意導師，受此尊貴供。

[0046a13] 二九

一切知者佛，吾知大仙受，準備美食物，告彼今食時。

[0046a14] 三〇

如是告知已，導師率弟子，漏盡之千人，近至其伽藍。

[0047a01] 三一

吾知當坐時，滿足以飲食，食事終了後，吾說次言語：

[0047a02] 三二

「購以十萬金，建此宏壯閣，伽藍蘇巴那，恭請聖者受。

[0047a03] 三三

布施此伽藍，純依吾心願，生生吾流轉，望能達所願。」

[0047a04] 三四

造此美伽藍，請彼佛容受，比丘眾中坐，宣示次言語：

[0047a05] 三五

「造此美伽藍，若以施佛者，吾將稱讚彼，傾耳聽吾說。

[0047a06] [P.40] 三六

象馬與車兵，更有徒步兵（四軍），如斯常圍繞，施伽藍果報。

[0047a07] 三七

六萬之樂器，又有美飾鼓，如斯常圍繞，施伽藍報果。

[0047a08] 三八

八萬六千女，美飾婦人等，美衣與飾具，結摩尼耳環。

[0047a09] 三九

微笑長柳眉，細腰臀形美，如斯常圍繞，施伽藍果報。

[0047a10] 四〇

三萬劫之間，樂享神世界，千度為神王，統領神世界。

[0047a11] 四一

依此達神王，彼得獲一切，享樂無缺憾，統領神世界。

[0047a12] 四二

千度生此國，成為轉輪王，此量不能盡，統治廣大國。

[0047a13] 四三

十萬劫之後，出生甘蔗族，姓氏稱瞿曇，出世為尊師。

[0047a14] 四四

彼師法後嗣，從法生法子，其名優波離，尊師之弟子，

[0048a01] 四五

於律達究竟，無論處非處，憶持勝者教，彼住於無漏。

[0048a02] 四六

釋迦族之長，此等皆熟知，比丘眾中坐，置彼最高位。」

[0048a03] 四七

爾來無量歲，希求爾聖教，今達吾目的，斷除一切縛。

[0048a04] 四八

恰如樁刺男，為王刑杖脅，只望得逃脫，忘見此木樁。

[0048a05] 四九

大雄吾如是，為有杖所脅，被業樁所刺，苦惱欲之痛。

[0048a06] 五〇

依此三火燒，不見有之喜，如受刑杖者，尋索逃生路。

[0048a07] [P.41] 五一

恰如服毒男，為其毒所苦滅，毒之方法，即時索取藥。

[0048a08] 五二

速索滅毒藥，彼即發現藥，為彼脫毒故，飲之可平安。

[0048a09] 五三

大雄吾如是，吾如中毒人，無明所苦故，吾索教法藥。

[0048a10] 五四

因索法之藥，吾見釋迦教，勝殊一切藥，滅一切欲箭。

[0048a11] 五五

吾飲法之藥，消除一切毒，不老亦不死，寂靜見涅槃。

[0048a12] 五六

恰如鬼惱人，苦於為鬼捉，茲為逃脫鬼，尋求驅鬼師。

[0048a13] 五七

尋索彼速見，通驅鬼術者，彼既為鬼苦，滅鬼連根除。

[0048a14] 五八

大雄吾如是，愚魅捕所苦，茲為逃愚闇，尋求智慧界。

[0049a01] 五九

吾見釋迦佛，彼除煩惱闇，為吾除愚闇，即如驅鬼師。

[0049a02] 六〇

吾斷輪迴流，吾亦止愛流，如驅鬼除根，滅除一切有。

[0049a03] 六一

恰如金翅鳥，食蛇飛衝下，彼於大海周，攪亂百由旬。

[0049a04] 六二

彼既捕執蛇，頭下使其苦，彼鳥如斯欲，執蛇飛將去。

[0049a05] 六三

大雄吾如是，強如金翅鳥，求彼無為法，洗去數多罪。

[0049a06] 六四

於無上寂處，吾見最勝法，吾往其所執，如執蛇金鳥。

[0049a07] 六五

阿薩瓦提草，美蔓草林生，此草過千歲，只生一果實。

[0049a08] [P.42] 六六

其實難成故，諸神皆崇愛，如斯諸神喜，最上之蔓草。

[0049a09] 六七

爾經十萬劫，吾禮尊聖者，朝夕念南無，如神愛蔓草。

[0049a10] 六八

跪拜非不毛，南無不徒空，雖遙吾亦去，剎那亦不失。

[0049a11] 六九

吾雖探此有，不見有再生，解脫不執著，吾往心寧靜。

[0049a12] 七〇

恰如稱蓮〔草〕，花放以陽光，大雄吾如是，花放因佛光。

[0049a13] 七一

恰如鶴鳥胎，常不見雄鳥，雷雲轟作時，其鳥常受胎。

[0049a14] 七二

只要雷不轟，其鳥久保胎，雷雨降臨時，彼如脫重荷。

[0050a01] 七三

巴多穆塔佛，法之雷雲鳴，依其法雲音，吾孕法胎兒。

[0050a02] 七四

歷經十萬劫，福胎常寄宿，雷雲法不鳴，重荷不得脫。

[0050a03] 七五

釋迦樂法雲，迦維羅衛城，時爾使其鳴，吾得脫重荷。

[0050a04] 七六

彼空無相法，非欲求住法，四種沙門果，一切吾解明。

[0050a05] ——第二誦品——

[0050a06] 七七

爾來無量歲，希求聖者教，吾今達目的，見無上寂處。

[0050a07] [P.43] 七八

吾達律究竟，歌讚如仙者，尊教吾憶持，無有等吾者。

[0050a08] 七九

於律及犍度，三斷或五戒，言詞與文字，其處吾無疑。

[0050a09] 八〇

懲戒或贖罪，處非處通達，求宥與復歸，一切處究竟。

[0050a10] 八一

於律及犍度，吾立脚其上，由其二解明，依真髓可解。

[0050a11] 八二

精巧於辭詞，通曉義無義，無有不知者，殊勝師之教。

[0050a12] 八三

釋迦聖子教，吾今為法官，一切懷疑解，斷除諸疑念。

[0050a13] 八四

詞句與疊句，言辭與文字，或窮極因緣，一切吾通曉。

[0050a14] 八五

彼如有力王，平夷苦他者，占戰彼獲勝，於彼造市鎮。

[0051a01] 八六

或城與壁濠，乃及柱樓門，種種之望樓，造作多市鎮。

[0051a02] 八七

廣場交路園，區劃好市場，法庭決利害，更作大會堂。

[0051a03] 八八

是為打倒敵，知敵和不和，軍勢守護王，置彼將軍位。

[0051a04] 八九

其為守護財，護財善巧者，吾不失此財，置彼護財位。

[0051a05] 九〇

希乞王繁榮，若王所愛者，斯友應治理，賦與管國事。

[0051a06] 九一

生起諸兆相，通達吉凶相，聖學書殊勝，置彼司祭官。

[0051a07] [P.44] 九二

具斯諸部分，稱彼剎帝利，難覆如輪王，人人常擁護。

[0051a08] 九三

大雄汝如是，剎帝利破敵，天界與人界，人咸稱法王。

[0051a09] 九四

外道與惡魔，夷平諸魔軍，打破彼黑闇，於此造法市。

[0051a10] 九五

彼處戒城壁，樓門汝智慧，賢者！信為其支柱，汝護禁戒門。

[0051a11] 九六

念處市望樓，聖者！智慧為廣場，神足交路園，美造法街路。

[0051a12] 九七

彼之修多羅，毘曇毘奈耶，九分佛聖言，此即汝法堂。

[0051a13] 九八

空法無相法，無欲求梵住，無欲即苦滅，此等汝法殿。

[0051a14] 九九

智慧居第一，更精於辯說，稱舍利弗者，正法之將軍。

[0052a01] 一〇〇

通曉人死生，神通得究竟，名稱拘離多，汝之司祭官。

[0052a02] 一〇一

憶持古傳統，力壯大難近，勝德頭陀者，汝之司法官。

[0052a03] 一〇二

憶持法多聞，諷誦一切教，名稱阿難陀，汝法護持者。

[0052a04] 一〇三

超越此一切，世尊汝望吾，於律任智者，授吾以法庭。

[0052a05] 一〇四

佛子不論誰，對律有發問，於彼不考慮，其義吾說明。

[0052a06] 一〇五

只要佛國人，除彼大牟尼，於律無如吾，豈有更勝者。

[0052a07] [P.45] 一〇六

比丘眾中坐，瞿曇如是說：「於律於犍度，無如優波離。

[0052a08] 一〇七

其中尊師教，佛說有九分，凡於律所說，見律根本者。」

[0052a09] 一〇八

釋族長瞿曇，常憶吾所業，比丘眾中坐，置吾於最高。

[0052a10] 一〇九

爾來十萬劫，吾達此地位，今吾達目的，吾於律究竟。

[0052a11] 一一〇

吾本釋迦族，喜為理髮師，吾捨族姓去，為彼大仙子。

[0052a12] 一一一

往昔第二劫，安伽薩王出，名高力無限，護國為大富。

[0052a13] 一一二

生為彼王子，名喚羌達那，剎帝利世家，名望恃財富。

[0052a14] 一一三

十萬象之群，發情三徵候，一切莊嚴飾，常此圍繞吾。

[0053a01] 一一四

軍勢共行進，吾思往御苑，乘象錫利佳，爾時出市行。

[0053a02] 一一五

善攝六根門，具足諸正行，覺者提瓦拉，由彼來吾方。

[0053a03] 一一六

策行錫利佳，爾時吾犯佛，如斯象發怒，遂不揚其足。

[0053a04] 一一七

見象意不快，吾向佛發怒，惱煩正覺尊，吾向御苑進。

[0053a05] 一一八

彼處不見愉，恰如頭燃燒，吾為熱燃故，如捧供之魚。

[0053a06] [P.46] 一一九

此地達海邊，不見如吾燃，吾往父之前，向彼語次言：

[0053a07] 一二〇

「恰如興怒蛇，又如到火窟，如醉大牙象，吾犯自存佛。

[0053a08] 一二一

可畏偉勝者，吾有犯覺者，吾請牟尼恕，吾等失市鎮。

[0053a09] 一二二

若彼自制者，吾不得彼意，不過第七日，王國將破滅。

[0053a10] 一二三

彼蘇美伽拉，拘舍悉伽瓦，薩多迦犯罪，軍遂墮惡趣。

[0053a11] 一二四

自制行梵行，仙者等怒時，天界與大海，諸山共破滅。」

[0053a12] 一二五

三千由旬間，吾將集諸人，請饒恕罪過，吾近自存佛。

[0053a13] 一二六

清髮衣新衣，諸人皆合掌，投身佛足邊，吾述如次言：

[0053a14] 一二七

「大雄請恕我。」諸人皆求願：「使吾等去熱，切勿亡此國。

[0054a01] 一二八

一切神與人，羅剎陀那婆，彼以鐵造斧，可常裂吾頭。」

[0054a02] 一二九

「火不止水上，岩上種不生，藥上無毒虫，佛不生起怒。

[0054a03] 一三〇

恰如地不搖，如海不可量，如虛空無際，斯佛不攪亂。

[0054a04] 一三一

大雄常恕人，行者常堪忍，恕人堪忍者，無有敢報仇。」

[0054a05] 一三二

正覺聞斯語，為吾等除熱，數多人之前，爾時騰空際。

[0054a06] [P.47] 一三三

吾因其業故，下墮卑賤層，行越此生涯，吾入無畏市。

[0054a07] 一三四

爾時吾雖燃，對此善忍耐，吾得佛之恕，為吾除其熱。

[0054a08] 一三五

今日吾復然，三惡之火燃，消我三惡火，使吾至寂靜。

[0054a09] 一三六

若有人借耳，吾言請傾聽，吾觀如其道，向汝說真義。

[0054a10] 一三七

離彼自存人，安定寂靜者，吾今以其業，來生卑賤胎。

[0054a11] 一三八

汝勿失剎那，過則人嘆惜，剎那既與汝，勤修理想地。

[0054a12] 一三九

或人有下劑，或人有吐藥，或人猛毒蛇，或人有良藥。

[0054a13] 一四〇

下劑履聖道，吐藥立聖果，良藥得果者，索得福田人。

[0054a14] 一四一

教人持敵意，恰似猛毒蛇，毒蛇齧毒者，其人被燒盡。

[0055a01] 一四二

其猛毒立刻，破滅彼生命，教持敵意者，燃燒俱胝劫。

[0055a02] 一四三

忍辱與無害，以慈心持戒，不持敵意者，彼渡人天界。

[0055a03] 一四四

不執得不得，不執敬有無，等大地等佛，於彼無敬意。

[0055a04] 一四五

提婆達多輩，鴦窟摩羅賊，達那羅睺羅，牟尼為平等。

[0055a05] [P.48] 一四六

對之無嫌惡，對彼無怒心，親子與惡徒，佛皆為平等。

[0055a06] 一四七

路上見袈裟，塗糞被摒棄，合掌於頭上，應禮仙者幢。

[0055a07] 一四八

過去與現在，未來出佛等，此幢為清淨，南無向彼等。

[0055a08] 一四九

教令毗奈耶，吾心應憶持，南無毘奈耶，安住不論時。

[0055a09] 一五〇

棲居毘奈耶，為吾經行處，生活之法則，亦為吾主食。

[0055a10] 一五一

毘尼達究竟，亦通寂靜心，此之優波離，禮拜尊師足。

[0055a11] 一五二

由村復至村，徘徊街至街，法之正覺尊，南無其法性。

[0055a12] 一五三

煩惱被燒盡，除去諸有結，消滅一切漏，今吾無後有。

[0055a13] 一五四

吾實今善來，於殊勝佛前，吾此得三明，履行佛之教。

[0055a14] 一五五

四種無礙解，及證八解脫，吾證六神通，吾行佛教法。

[0056a01] ——如是尊者優波離長老宣唱此等偈。

七　阿若憍陳如（了本際）

[0058a04] 一

巴多穆塔拉，到達佛地佛，世間居上首，導師吾初見。

[0058a05] 二

一切諸夜叉，菩提樹下集，彼等合掌拜，圍繞正覺尊。

[0058a06] [P.49] 三

一切諸神喜，交飛於虛空：「今逢佛出世，除去世間闇。」

[0058a07] 四

彼等喜笑聲，〔虛空〕轟大響，「等正覺教法，滅去吾煩惱。」

[0058a08] 五

諸神以威嚴，吾知其語言，心之雀躍喜，吾供最初食。

[0058a09] 六

彼無上世尊，了知吾心意，神之眾中坐，宣說如次偈：

[0058a10] 七

「出離經七日，吾得無上覺，護持梵行者，此吾最初食。

[0058a11] 八

由兜率來此，向吾獻供食，彼者稱讚吾，傾耳聽吾言：

[0058a12] 九

三萬劫中間，統理神世界，彼勝一切神，住於三天上。

[0058a13] 一〇

後由神國沒，彼生於人間，千度轉輪王，統御彼國疆。

[0058a14] 一一

十萬劫之後，出生甘蔗族，為瞿曇稱姓，出世為尊師。

[0059a01] 一二

時沒於三天，彼生於人間，棄家往出家，彼住共六年。

[0059a02] 一三

由彼第七年，佛為說真理，時名憍陳如，最初彼開悟。」

[0059a03] 一四

棄世效出離，吾今為努力，為滅諸煩惱，出家成無家。

[0059a04] 一五

人天一切知，唯彼親近佛，鹿林為吾說，叩不死法鼓。

[0059a05] 一六

吾今得無上，不死寂靜道，諸漏皆正知，吾住於無漏。

[0059a06] [P.50] 一七

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

[0059a07] ——如是尊者阿若憍陳如長老宣唱此等偈。

八　賓頭盧頗羅墮誓

[0060a03] 一

巴多穆塔拉，最上自存佛，彼於雪山前，其時住心峰。

[0060a04] 二

於彼現四足，獸王無畏形，耳聞吾吼聲，諸人皆驚懼。

[0060a05] 三

吾採美蓮華，吾近人中長，佛由靜慮起，吾表尊敬意。

[0060a06] 四

南無四方位，南無佛至人，己心得淨化，吾發獅吼聲。

[0060a07] 五

善逝世間解，接受人尊供，坐於己座上，宣說如次偈。

[0060a08] 六

知佛所述言，一切諸神集：「言說之尤者，吾等來聽法。」

[0060a09] 七

諸神喜歡笑，於世導師前，牟尼見一切，稱讚吾吼聲：

[0060a10] 八

「施此美蓮華，舉此獅子吼，吾稱讚彼者，吾言傾耳聽。」

[0060a11] 九

從此八劫後，彼為轉輪王，具足七種寶，尊為四州長。

[0060a12] 一〇

六十四方地，彼為總君王，其名鉢頭摩，大力轉輪王。

[0060a13] [P.51] 一一

十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。

[0060a14] 一二

佛言宣述時，彼為婆羅門，由家出離去，立刻彼出家。

[0061a01] 一三

努力彼專念，心靜無執著，諸漏皆正知，無漏證涅槃。

[0061a02] 一四

肉食獸森林，獨離彼臥牀，諸漏皆正知，無漏證涅槃。

[0061a03] 一五

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

[0061a04] ——如是尊者賓頭盧頗羅墮誓長老唱說此等偈。

九　朅地羅林之隷婆多

[0061a10] 一

婆儗囉恒伽，雪山〔發〕水量，吾守彼渡場，吾渡此方岸。

[0061a11] 二

巴多穆塔拉，兩足世導師，十萬得道者，欲渡恒伽河。

[0061a12] 三

工匠巧造作，集來數多舟，吾為舟作覆，奉事人中長。

[0061a13] 四

彼佛來此處，乘坐所贈舟，止住水當中，宣說如次偈：

[0061a14] 五

「渡運正覺尊，無漏僧團者，以其學心故，彼樂神世界。

[0062a01] 六

彼生之處所，舟形美宮殿，空中有花覆，常來覆彼上。

[0062a02] 七

五十八劫後，剎利塔拉那，平夷四方際，彼為轉輪王。

[0062a03] [P.52] 八

五十七劫後，剎利旃簸迦，其如旭日昇，有大力輝煌。

[0062a04] 九

十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。

[0062a05] 一〇

三天沒去時，彼生來人間，名為隷婆多，彼為婆羅門。

[0062a06] 一一

淨根所迫使，彼由家離去，受佛瞿曇教，於是得出家。

[0062a07] 一二

彼既出家後，勝觀專念勵，諸漏皆正知，無漏證涅槃。

[0062a08] 一三

精進吾調牛，運行安穩處，於等正覺教，吾保最後身。

[0062a09] 一四

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。」

[0062a10] ——如是尊朅地羅林之隷婆哆長老宣唱此等偈。

一〇　阿難陀（慶喜）

[0063a04] 一

巴多穆塔拉，牟尼出苑門，普降不死雨，多人獲涅槃。

[0063a05] 二

十萬雄者等，威力六神通，如影隨其形，圍繞正覺尊。

[0063a06] 三

時吾乘象背，持最優白傘，見彼清爽姿，吾心生喜悅。

[0063a07] 四

吾由象背降，親近人中長，眾寶造傘蓋，為佛遮頭上。

[0063a08] [P.53] 五

世尊大牟尼，了知吾心意，法話一時止，宣示如次偈：

[0063a09] 六

「黃金為飾具，白傘遮蓋者，吾稱讚其人，傾耳聽吾說。

[0063a10] 七

此男去此世，往住兜率天，天女等恭敬，無虧樂沉浸。

[0063a11] 八

三十四度間，統領神世界，地上八百度，住世統諸軍。

[0063a12] 九

五十八度間，得為轉輪王，廣大此地上，統領諸國土。

[0063a13] 一〇

十萬劫之後，生來甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。

[0063a14] 一一

釋迦族標幟，為其親族者，名為阿難陀，彼為佛侍者。

[0064a01] 一二

精懃且賢善，真諦深通曉，順從不頑固，諷誦一切教。

[0064a02] 一三

精勤於專念，心靜無執著，諸漏皆正知，無漏證涅槃。

[0064a03] 一四

象群棲森林，歲經年六十，發情三徵候，牙強如大鋤。

[0064a04] 一五

如斯大威力，幾十萬賢者，從者佛龍象，不為外物驚。

[0064a05] 一六

吾於初中夜，後夜亦南無，清淨心內喜，聖佛吾奉事。

[0064a06] 一七

精懃且賢善，思慮注意深，吾達預流果，通有學諸地。

[0064a07] 一八

吾精勤業行，數經十萬劫，吾達如上域，確立信大果。

[0064a08] [P.54] 一九

吾實為善來，奉事於佛前，吾今得三明，吾行佛教法。

[0064a09] 二〇

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。」

[0064a10] ——如是尊者阿難陀長老宣唱此等偈。

[0065a01] 攝頌：

　　　尊佛以及諸緣覺　　　　　舍利弗與拘離多
　　　迦葉更與阿那律　　　　　隷婆多與阿難陀
　　　總共六百五十偈　　　　　此為第一佛陀品

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【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 29 冊 No. 0017 譬喻經(第1卷-第39卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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