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T02n0099_016 雜阿含經 第16卷

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雜阿含經卷第十六

雜因誦第三品之四

(四〇七)

[0108c28] 如是我聞:

[0108c28] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,有眾多比丘集於食堂,思惟世間而思惟。

[0109a01] 爾時,世尊知諸比丘心之所念,往詣食堂,敷座而坐,告諸比丘:「汝等比丘慎莫思惟世間思惟。所以者何?世間思惟非義饒益,非法饒益,非梵行饒益,非智、非覺,不順涅槃。汝等當正思惟:『此苦聖諦、此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。』所以者何?如此思惟則義饒益、法饒益、梵行饒益,正智、正覺、正向涅槃。

[0109a08] 「過去世時,有一士夫出王舍城,於拘絺羅池側正坐思惟——世間思惟。當思惟時,見四種軍——象軍、馬軍、車軍、步軍,無量無數,皆悉入於一藕孔中。見已,作是念:『我狂失性,世間所無,而今見之。』爾時,去池不遠,更有大眾一處聚集。時,彼士夫詣大眾所語言:『諸人,我今發狂,我今失性,世間所無,而我今見,如上廣說。』時,彼大眾皆謂士夫狂發失性,世間所無,而彼見之。」

[0109a17] 佛告比丘:「然彼士夫非狂失性,所見真實。所以者何?爾時,去拘絺羅池不遠,有諸天阿修羅興四種軍,戰於空中。時,諸天得勝,阿修羅軍敗,退入彼池一藕孔中。是故,比丘!汝等慎莫思惟世間。所以者何?世間思惟非義饒益,非法饒益,非梵行饒益,非智、非覺,非正向涅槃,當思惟四聖諦。何等為四?苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」

[0109a25] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四〇八)

[0109a27] 如是我聞:

[0109a27] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0109a28] 時,有眾多比丘集於食堂,作如是論,或謂世間有常,或謂世間無常、世間有常無常、世間非有常非無常,世間有邊、世間無邊、世間有邊無邊、世間非有邊非無邊,是命是身、命異身異,如來死後有、如來死後無、如來死後有無、如來死後非有非無。

[0109b04] 爾時,世尊一處坐禪,以天耳聞諸比丘集於食堂論議之聲。聞已,往詣食堂,於大眾前敷座而坐,告諸比丘:「汝等比丘眾多聚集,何所言說?」

[0109b08] 時,諸比丘白佛言:「世尊!我等眾多比丘集此食堂,作如是論,或說有常,或說無常……」如上廣說。

[0109b10] 佛告比丘:「汝等莫作如是論議。所以者何?如此論者,非義饒益,非法饒益,非梵行饒益,非智、非正覺,非正向涅槃。汝等比丘應如是論議:『此苦聖諦、此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。』所以者何?如是論議,是義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、正向涅槃。是故,比丘!於四聖諦未無間等,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0109b18] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四〇九)

[0109b19] 如是我聞:

[0109b19] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時,有眾多比丘集於食堂,或有貪覺覺者,或瞋覺覺者,或害覺覺者。

[0109b21] 爾時,世尊知諸比丘心之所念,往詣食堂,敷坐具於眾前坐,告諸比丘:「汝等莫起貪覺覺,莫起恚覺覺,莫起害覺覺。所以者何?此諸覺非義饒益,非法饒益,非梵行饒益,非智、非正覺,不向涅槃。汝等當起苦聖諦覺、苦集聖諦覺、苦滅聖諦覺、苦滅道跡聖諦覺。所以者何?此四聖諦覺,義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、向於涅槃。是故,諸比丘!於四聖諦當勤方便,起增上欲,正智正念,精進修學。」

[0109c02] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一〇)

[0109c04] 如是我聞:

[0109c04] 一時……如上廣說。差別者,起親里覺、國土人民覺、不死覺,乃至聞佛所說,歡喜奉行。

(四一一)

[0109c07] 如是我聞:

[0109c07] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,有眾多比丘集於食堂,作如是論:「或論王事、賊事、鬪戰事、錢財事、衣被事、飲食事、男女事、世間言語事、事業事、諸海中事。」

[0109c10] 時,世尊於禪定中,以天耳聞諸比丘論說之聲,即從座起,往詣食堂,敷坐具於眾前坐,告諸比丘:「汝等比丘眾多聚集,為何所說?」

[0109c14] 諸比丘白佛言:「世尊!我等於此聚集,或論說王事……」如上廣說。

[0109c15] 佛告比丘:「汝等莫作是論,論說王事,乃至不向涅槃。若論說者,應當論說:『此苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。』所以者何?此四聖諦以義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、正向涅槃。」

[0109c20] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一二)

[0109c22] 如是我聞:

[0109c22] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0109c23] 時,有眾多比丘集於食堂,作如是說:「我知法、律,汝等不知我所說成就,我等所說與理合;汝等所說不成就,不與理合,應前說者,則在後說;應後說者,則在前說,而共諍論言。我論是汝等不如,能答者當答。」

[0109c28] 爾時,世尊於禪定中,以天耳聞諸比丘諍論之聲……如是廣說,乃至「於四聖諦無間等者,當勤起方便,起增上欲,學無間等。」

[0110a01] 說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一三)

[0110a03] 如是我聞:

[0110a03] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,有眾多比丘集於食堂,作如是論:「波斯匿王、頻婆娑羅王,何者大力?何者大富?」

[0110a05] 時,世尊於禪定中,以天耳聞諸比丘論說之聲,即從座起,往詣食堂,敷坐具於眾前坐,問諸比丘:「汝等何所論說?」

[0110a08] 時,諸比丘即以上事具白世尊。

[0110a09] 佛告比丘:「汝等用說諸王大力、大富為?汝等比丘莫作是論。所以者何?此非義饒益,非法饒益,非梵行饒益,非智、非正覺,不向涅槃。汝等當說:『此苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。』所以者何?此四聖諦是義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、正向涅槃。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0110a17] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一四)

[0110a19] 如是我聞:

[0110a19] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,有眾多比丘集於食堂,作如是論:「汝等宿命作何等業?為何工巧?以何自活?」

[0110a21] 時,世尊於禪定中,以天耳聞諸比丘論說之聲,即從座起,往詣食堂,敷坐具於眾前坐,問諸比丘:「汝說何等?」

[0110a24] 時,諸比丘以上所說具白世尊。

[0110a25] 佛告比丘:「汝等比丘莫作是說:『宿命所作。』所以者何?此非義饒益,非法饒益,非梵行饒益,非智、非正覺,不向涅槃。汝等比丘當共論說:『此苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。』所以者何?此義饒益、法饒益、梵行饒益、正智、正覺、正向涅槃。是故,比丘!依於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0110b03] 說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一五)

[0110b05] 如是我聞:

[0110b05] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,有眾多比丘集於食堂,作如是說論:「某甲檀越作麁疎食,我等食已,無味無力,我等不如捨彼麁食,而行乞食。所以者何?比丘乞食時得好食,又見好色,時聞好聲,多人所識,亦得衣被、臥具、醫藥。」

[0110b10] 爾時,世尊於禪定中,以天耳聞諸比丘論說之聲,即詣食堂……如是廣說,乃至「正向涅槃。」

[0110b13] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一六)

[0110b15] 如是我聞:

[0110b15] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0110b16] 爾時,世尊告諸比丘:「汝等持我所說四聖諦不?」

[0110b17] 時,有異比丘從座起,正衣服,為佛作禮,合掌白佛:「唯然,世尊所說四聖諦,我悉受持。」

[0110b19] 佛告比丘:「汝云何受持四聖諦?」

[0110b20] 比丘白佛言:「世尊說言:『此是苦聖諦,我即受持,此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。』如是世尊說四聖諦,我即受持。」

[0110b22] 佛告比丘:「善哉!善哉!我說苦聖諦,汝真實受持;我說苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,汝真實受持。」

[0110b25] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一七)

[0110b27] 如是我聞:

[0110b27] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0110b28] 爾時,世尊告諸比丘:「汝等持我所說四聖諦不?」

[0110b29] 時,有比丘從座起,整衣服,偏袒右肩,為佛作禮,合掌白佛:「唯然,世尊所說四聖諦,我悉受持。」

[0110c02] 佛告比丘:「汝云何持我所說四聖諦?」

[0110c03] 比丘白佛言:「世尊說苦聖諦,我悉受持。如如、不離如、不異如,真、實、審諦、不顛倒,是聖所諦,是名苦聖諦。世尊說苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,如如、不離如、不異如,真、實、審諦、不顛倒,是聖所諦,是為世尊說四聖諦,我悉受持。」

[0110c08] 佛告比丘:「善哉!善哉!汝真實持我所說四聖諦,如如、不離如、不異如,真、實、審諦、不顛倒,是名比丘真實持我四聖諦。」

[0110c11] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一八)

[0110c13] 如是我聞:

[0110c13] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0110c14] 爾時,世尊告諸比丘:「汝持我所說四聖諦不?」

[0110c15] 時,有異比丘從座起,整衣服,為佛作禮,合掌白佛言:「唯然,世尊所說四聖諦,我悉持之。云何四諦?世尊說苦聖諦,我悉持之,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,我悉持之。」

[0110c19] 佛告彼比丘:「善哉!善哉!如我所說四聖諦,汝悉持之。諸比丘!若沙門、婆羅門作如是說,如沙門瞿曇所說苦聖諦,我當捨,更立苦聖諦者,但有言數,問已不知,增其疑惑,以非其境界故。苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,我今當捨,更立餘四聖諦者,彼但有言數,問已不知,增其疑惑,以非其境界故。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0110c28] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四一九)

[0111a01] 如是我聞:

[0111a01] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111a02] 爾時,世尊告諸比丘:「若比丘於佛有疑者,則於苦聖諦有疑,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦則有疑惑;若於法、僧有疑者,則於苦聖諦疑惑,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦疑惑;若於佛不疑惑者,則於苦聖諦不疑惑,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不疑惑;若於法、僧不疑惑者,則於苦聖諦不疑惑,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不疑惑。」

[0111a10] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二〇)

[0111a12] 如是我聞:

[0111a12] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111a13] 爾時,世尊告諸比丘:「若沙門、婆羅門於苦聖諦有疑者,則於佛有疑,於法、僧有疑;若苦、集、滅、道疑者,則於佛有疑,於法、僧有疑。若於苦聖諦無疑者,則於佛無疑,於法、僧無疑;於集、滅、道聖諦無疑者、則於佛無疑、於法、僧無疑。」

[0111a18] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二一)

[0111a20] 如是我聞:

[0111a20] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111a21] 爾時,世尊告諸比丘:「汝等共行至深嶮巖。」

[0111a22] 諸比丘白佛:「唯然,世尊!」

[0111a22] 爾時,世尊與諸大眾至深嶮巖,敷座而坐,周匝觀察深嶮巖已,告諸比丘:「此巖極大深嶮。」

[0111a24] 時,有異比丘從座起,整衣服,為佛作禮,合掌白佛言:「世尊!此極深嶮,然復有一極深嶮極嶮於此,甚可怖畏者不?」

[0111a27] 佛知其意,即告言:「如是,比丘!此極深嶮,然復有大深嶮嶮於此者,甚可怖畏,謂諸沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知,彼於生本諸行樂著,於老、病、死、憂、悲、惱、苦生本諸行樂著,而作是行;老、病、死、憂、悲、惱、苦行,轉增長故,墮於生深嶮之處;墮於老、病、死、憂、悲、惱、苦深嶮之處。如是,比丘!此則大深嶮嶮於此者。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0111b08] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二二)

[0111b10] 如是我聞:

[0111b10] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111b11] 爾時,世尊告諸比丘:「有大熱地獄,若眾生生於彼中,一向與烔然。」

[0111b12] 時,有異比丘從座起,整衣服,為佛作禮,合掌白佛言:「如世尊說,此則大熱。世尊!唯此大熱,復有大熱過於此者,甚可怖畏,無有過上。」

[0111b15] 「如是,比丘!此則大熱,亦更有大熱過於此者,甚可怖畏,無有過上。何等為更有大熱,甚可怖畏,過於此者?謂沙門、婆羅門此苦聖諦不如實知,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知。如是乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦,大熱熾然,是名比丘大熱燒然,甚可怖畏,無有過者。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0111b23] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二三)

[0111b25] 如是我聞:

[0111b25] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111b26] 爾時,世尊告諸比丘:「有大闇地獄,彼諸眾生,生彼中者,不見自身分。」

[0111b27] 時,有異比丘從座起,整衣服,為佛作禮,合掌白佛言:「世尊!此則大闇,唯此大闇,復更有餘大闇,甚可怖畏,過於此不?」

[0111c01] 佛告比丘:「如是,更有大闇,甚可怖畏,過於此者,謂沙門、婆羅門於四聖諦不如實知,乃至墮於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦大闇之中。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0111c06] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二四)

[0111c08] 如是我聞:

[0111c08] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111c09] 爾時,世尊告諸比丘:「如日遊行,照諸世界,乃至千日千月,照千世界、千須彌山、千弗婆提、千閻浮提、千拘耶尼、千欝單越、千四天王、千三十三天、千炎魔天、千兜率天、千化樂天、千他化自在天、千梵天,是名小千世界。此千世界,中間闇冥,日月光照,有大德力,而彼不見,其有眾生,生彼中者,不見自身分。」

[0111c16] 時,有異比丘從座起,整衣服,為佛作禮,合掌白佛言:「世尊!如世尊說,是大闇冥,復更有餘大闇冥處過於此耶?」

[0111c18] 告比丘:「有大闇冥過於此者,謂沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知,乃至墮於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦大闇冥中,是名比丘有大闇冥過於世界中間闇冥。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0111c24] 佛說此經已,時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二五)

[0111c26] 如是我聞:

[0111c26] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0111c27] 爾時,世尊告諸比丘:「從小千世界數滿至千,是名中千世界。於是中千世界,中間闇冥,如前所說,乃至於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0112a01] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二六)

[0112a03] 如是我聞:

[0112a03] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112a04] 爾時,世尊告諸比丘:「從中千世界數滿至千,是名三千大千世界。世界中間闇冥之處,日月遊行,普照世界,而彼不見,乃至墮於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦大闇冥中。是故,諸比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0112a09] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二七)

[0112a11] 如是我聞:

[0112a11] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112a12] 爾時,世尊告諸比丘:「我今當說四聖諦。諦聽!諦聽!善思念之。何等為四?謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,是名四聖諦。」

[0112a15] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[0112a17] 如當說,如是有、如是當知,亦如上說。

(四二八)

[0112a18] 如是我聞:

[0112a18] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112a19] 爾時,世尊告諸比丘:「當勤禪思,正方便起,內寂其心。所以者何?比丘禪思,內寂其心成就已,如實顯現。云何如實顯現?謂此苦聖諦如實顯現,此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實顯現。」

[0112a23] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四二九)

[0112a25] 如是我聞:

[0112a25] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112a26] 爾時,世尊告諸比丘:「當修無量三摩提,專心正念。所以者何?修無量三摩提,專心正念已。如是如實顯現。云何如實顯現?謂此苦聖諦如實顯現,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實顯現。」

[0112b01] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三〇)

[0112b03] 如是我聞:

[0112b03] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112b04] 爾時,佛告諸比丘:「如人擲杖於虛空中,尋即還墮,或根著地,或腹著地,或頭著地。如是,沙門、婆羅門於此苦聖諦不如實知,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知,當知是沙門、婆羅門或墮地獄,或墮畜生,或墮餓鬼。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,學無間等。」

[0112b10] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三一)

[0112b12] 如是我聞:

[0112b12] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112b13] 爾時,世尊告諸比丘:「如人擲杖置虛空中,其必還墮,或墮淨地,或墮不淨地。如是,沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知,於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知;以不如實知故,或生善趣,或生惡趣。是故,諸比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0112b19] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三二)

[0112b21] 如是我聞:

[0112b21] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112b22] 爾時,佛告諸比丘:「譬如五節相續輪,大力士夫令速旋轉。如是,沙門、婆羅門於此苦聖諦不如實知,此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知,輪迴五趣,而速旋轉,或墮地獄,或墮畜生,或墮餓鬼,或人、或天,還墮惡道,長夜輪轉。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0112b29] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三三)

[0112c02] 如是我聞:

[0112c02] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112c03] 爾時,世尊告諸比丘:「如來、應、等正覺增上說法,謂四聖諦,開示、施設、建立、分別、散說、顯現、表露。何等為四?謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0112c08] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三四)

[0112c10] 如是我聞:

[0112c10] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0112c11] 爾時,世尊告諸比丘:「何等為黠慧?為此苦聖諦如實知,此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知、為不知耶?」

[0112c13] 諸比丘白佛:「如我解世尊所說,於四聖諦如實知者,此為黠慧。」

[0112c15] 佛告比丘:「善哉!善哉!於苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者,是則黠慧。是故,諸比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0112c19] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三五)

[0112c21] 如是我聞:

[0112c21] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0112c22] 時,須達長者往詣佛所,稽首佛足,於一面坐。白佛言:「世尊!此四聖諦為漸次無間等?為一頓無間等?」

[0112c24] 佛告長者:「此四聖諦漸次無間,非頓無間等。」

[0112c25] 佛告長者:「若有說言於苦聖諦未無間等,而於彼苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,此說不應。所以者何?若於苦聖諦未無間等,而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,無有是處。

[0113a01] 「猶如有人,兩細樹葉連合為器,盛水持行,無有是處。如是於苦聖諦未無間等,而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,無有是處。

[0113a05] 「譬如有人,取蓮華葉連合為器,盛水遊行,斯有是處。如是,長者!於苦聖諦無間等已,而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,斯有是處。是故,長者!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0113a10] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三六)

[0113a12] 如須達長者所問,有異比丘問,亦如是說,唯譬有差別:「如有四登階道,昇於殿堂,若有說言不登初階,而登第二、第三、第四階昇堂殿者,無有是處。所以者何?要由初階,然後次登第二、第三、第四階得昇殿堂。如是,比丘!於苦聖諦未無間等,而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,無有是處。

[0113a19] 「譬如,比丘!若有人言:『以四階道昇於殿堂,要由初階,然後次登第二、第三、第四階得昇殿堂,應作是說。』所以者何?要由初階,然後次登第二、第三、第四階昇於殿堂,有是處故。如是,比丘!若言於苦聖諦無間等已,然後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,應作是說。所以者何?若於苦聖諦無間等已,然後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,有是處故。」

[0113a29] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三七)

[0113b02] 如異比丘問,阿難所問,亦如是說,唯譬差別。

[0113b03] 佛告阿難:「譬如四隥梯昇於殿堂。若有說言不由初隥,而登第二、第三、第四隥昇殿堂者,無有是處。如是,阿難!若於苦聖諦未無間等,而欲苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,此不應說。所以者何?若於苦聖諦未無間等,而於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,無有是處。

[0113b10] 「譬如,阿難!由四隥梯昇於殿堂。若有人言要由初隥,然後次登第二、第三、第四隥昇殿堂者,此所應說。所以者何?要由初隥,然後次登第二、第三、第四隥昇殿堂者,有是處故。如是,阿難!於苦聖諦無間等已,然後次第苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者,斯有是處。」

[0113b17] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三八)

[0113b19] 如是我聞:

[0113b19] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0113b20] 爾時,世尊告諸比丘:「譬如大地草木,悉取為鏘,貫大海中,一切水虫悉能貫不?」

[0113b22] 比丘白佛:「不能。世尊!所以者何?大海諸虫,種種形類,或於細不可貫,或極大不可貫。」

[0113b24] 佛告比丘:「如是,如是。眾生界無數無量。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0113b26] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四三九)

[0113b28] 如是我聞:

[0113b28] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0113b29] 爾時,世尊手執土石,問諸比丘:「於意云何?此手中土石為多?彼大雪山土石為多?」

[0113c02] 比丘白佛言:「世尊手中土石甚少少耳,雪山土石甚多無量,百千巨億,算數譬類不可為比。」

[0113c04] 佛告比丘:「其諸眾生於苦聖諦如實知者,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者,如我手中所執土石;其諸眾生於苦聖諦不如實知,於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知者,如彼雪山土石,其數無量。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0113c11] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四四〇)

[0113c13] 如是我聞:

[0113c13] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0113c14] 爾時,世尊告諸比丘:「譬如湖池,深廣五十由旬,其水盈滿。若有士夫以髮以毛,或以指端渧彼湖水,乃至再三。云何?比丘!如彼士夫所渧水多?湖池水多?」

[0113c17] 比丘白佛:「如彼士夫毛髮指端再三渧水,甚少少耳,彼湖大水,其量無數,乃至算數譬類不可為比。」

[0113c20] 佛告比丘:「如大湖水,甚多無量。如是多聞聖弟子具足見諦,得聖道果,斷諸苦本,如截多羅樹頭,於未來世成不生法,餘不盡者,如彼士夫髮毛指端所渧之水。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0113c25] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[0113c27] 如大湖水譬,如是薩羅多吒迦、恒伽、耶符那、薩羅遊、伊羅跋提摩醯,及四大海,其譬亦如上說。

(四四一)

[0114a01] 如是我聞:

[0114a01] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0114a02] 爾時,世尊手捉團土,大如梨果,告諸比丘:「云何?比丘!我手中此團土為多?大雪山中土石為多?」

[0114a04] 諸比丘白佛言:「世尊手中團土少少耳,彼雪山王,其土石甚多,百千億那由他,乃至算數譬類不得為比。」

[0114a06] 佛告諸比丘:「如我所捉團土。如是,眾生於苦聖諦如實知,於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知者,亦復如是。如大雪山王土石者。如是,眾生於苦聖諦不如實知,於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知者,亦復如是。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

[0114a14] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[0114a16] 如雪山王,如是尼民陀羅山、毘那多迦山、馬耳山、善見山、佉提羅迦山、伊沙陀羅山、由揵陀羅山、須彌山王,及大地土石,亦復如是。

[0114a19] 如梨果,如是阿摩勒迦果、跋陀羅果、迦羅迦果、豆果,乃至蒜子譬,亦復如是。

(四四二)

[0114a21] 如是我聞:

[0114a21] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0114a22] 爾時,世尊以爪甲擎土已,告諸比丘:「於意云何?我爪甲上土為多?此大地土多?」

[0114a24] 諸比丘白佛言:「世尊甲上土甚少少耳,此大地土甚多無量,乃至算數譬類不可為比。」

[0114a26] 佛告比丘:「如甲上土者,若諸眾生,形可見者,亦復如是。其形微細,不可見者,如大地土。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,學無間等。」

[0114a29] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[0114b02] 如陸地,如是水性亦爾。

[0114b03] 如甲上土,如是眾生、人道者,亦復如是。

[0114b04] 如大地土,如是非人亦爾。

[0114b05] 如甲上土,如是生中國者亦爾。

[0114b06] 如大地土,如是生邊地者亦爾。

[0114b07] 如甲上土,如是成就聖慧眼者,亦復如是。

[0114b08] 如大地土,如是不成就聖慧眼者亦爾。

[0114b09] 如甲上土,如是眾生知此法、律者,亦復如是。

[0114b10] 如大地土,如是眾生不知法、律者亦爾。如知,如是等知、普知,正想、正覺、正解、法無間等亦如是。

[0114b13] 如甲上土,如是眾生知有父母亦爾。

[0114b14] 如大地土,如是眾生不知有父母亦爾。

[0114b15] 如甲上土,如是知有沙門、婆羅門家之尊長,作所應作作福,此世他世畏罪行施,受齋持戒亦爾。

[0114b18] 如大地土,不知有沙門、婆羅門家之尊長,作所應作作福,此世他世畏罪行施,受齋持戒,亦如是說。

[0114b21] 如甲上土,如是眾生不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語亦爾。

[0114b23] 如大地土,如是眾生不持諸戒者亦爾。如是離貪、恚、邪見,及不離貪、恚、邪見,亦如是說。

[0114b26] 如甲上土,如是不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。

[0114b27] 如大地土,如是不持五戒者亦爾。

[0114b28] 如甲上土,如是眾生持八戒者亦如是。

[0114b29] 如大地土,如是眾生不持八戒者亦爾。

[0114c01] 如甲上土,如是眾生持十善者亦如是。

[0114c02] 如大地土,如是眾生不持十善者亦如是。

[0114c04] 如甲上土,如是眾生從地獄命終生人中者亦如是。

[0114c06] 如大地土,如是眾生從地獄命終還生地獄者亦如是。如地獄,如是畜生、餓鬼亦爾。

[0114c08] 如甲上土,如是眾生從地獄命終生天上者亦如是。

[0114c10] 如大地土,如是眾生從地獄命終還生地獄者亦如是。如地獄,如是畜生、餓鬼亦爾。

[0114c12] 如甲上土,如是眾生人道中沒還生人道中者亦如是。

[0114c14] 如大地土,其諸眾生從人道中沒生地獄中者亦如是。如地獄,如是畜生、餓鬼亦爾。

[0114c16] 如甲上土,其諸眾生從天命終還生天上者亦如是。

[0114c18] 如大地土,其諸眾生天上沒生地獄中者亦如是。如地獄,畜生、餓鬼亦如是。

(四四三)

[0114c20] 如是我聞:

[0114c20] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0114c21] 爾時,世尊告諸比丘:「我本未聞法時,得正思惟此苦聖諦,正見已生;此苦集聖諦、此苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,正見已生。」

[0114c23] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[0114c25] 如已生,如是今生、當生。

[0114c26] 如生,如是起、習、近修、多修、觸、作證亦如是。

(四四四)

[0114c27] 如是我聞:

[0114c27] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0114c28] 爾時,世尊告諸比丘:「譬如眼藥丸,深廣一由旬,若有士夫取此藥丸,界界安置,能速令盡,於彼界界,不得其邊。當知諸界,其數無量。是故,比丘!當善界學,善種種界,當如是學。」

[0115a03] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四四五)

[0115a05] 如是我聞:

[0115a05] 一時,佛住舍衛國祇樹給獨園。

[0115a06] 爾時,世尊告諸比丘:「眾生常與界俱,與界和合。云何眾生常與界俱?謂眾生行不善心時與不善界俱?善心時與善界俱,勝心時與勝界俱,鄙心時與鄙界俱。是故,諸比丘!當作是學,善種種界。」

[0115a10] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四四六)

[0115a12] 如是我聞:

[0115a12] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0115a13] 爾時,世尊告諸比丘……廣說如上。差別者,即說偈言:

「常會故常生,  相離生則斷,
 如人執小木,  而入於巨海,
 人木則俱沒,  懈怠俱亦然。
 當離於懈怠,  卑劣之精進,
 賢聖不懈怠,  安住於遠離。
 慇懃精進禪,  超度生死流,
 膠漆得其素,  火得風熾然。
 珂乳則同色,  眾生與界俱,
 相似共和合,  增長亦復然。」

(四四七)

[0115a24] 如是我聞:

[0115a24] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0115a25] 爾時,世尊告諸比丘:「眾生常與界俱,與界和合。云何與界俱?謂眾生不善心時與不善界俱,善心時與善界俱,鄙心時與鄙界俱,勝心時與勝界俱。

[0115a28] 「時,尊者憍陳如與眾多比丘於近處經行,一切皆是上座多聞大德,出家已久,具修梵行。

[0115b01] 「復有尊者大迦葉與眾多比丘於近處經行,一切皆是少欲知足,頭陀苦行,不畜遺餘。

[0115b03] 「尊者舍利弗與眾多比丘於近處經行,一切皆是大智辯才。

[0115b05] 「時,尊者大目揵連與眾多比丘於近處經行,一切皆是神通大力。

[0115b06] 「時,阿那律陀與眾多比丘於近處經行,一切皆是天眼明徹。

[0115b08] 「時,尊者二十億耳與眾多比丘於近處經行,一切皆是勇猛精進,專勤修行者。

[0115b10] 「時,尊者陀驃與眾多比丘於近處經行,一切皆是能為大眾修供具者。

[0115b11] 「時,尊者優波離與眾多比丘於近處經行,一切皆是通達律行。

[0115b13] 「時,尊者富樓那與眾多比丘於近處經行,皆是辯才善說法者。

[0115b14] 「時,尊者迦旃延與眾多比丘於近處經行,一切皆能分別諸經,善說法相。時,尊者阿難與眾多比丘於近處經行,一切皆是多聞總持。

[0115b17] 「時,尊者羅睺羅與眾多比丘於近處經行,一切皆是善持律行。

[0115b19] 「時,提婆達多與眾多比丘於近處經行,一切皆是習眾惡行,是名比丘常與界俱,與界和合,是故,諸比丘!當善分別種種諸界。」

[0115b22] 佛說是經時。諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四四八)

[0115b24] 如是我聞:

[0115b24] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園……如上廣說已,即說偈言:

「常會故常生,  相離生則斷,
 如人執小木,  而入於巨海,
 人木則俱沒,  懈怠俱亦然。
 當離於懈怠,  卑劣之精進,
 賢聖不懈怠,  安住於遠離。
 慇懃精進禪,  超度生死流,
 膠漆得其素,  火得風熾然。
 珂乳則同色,  眾生與俱,
 相似共和合,  增長亦復然。」

(四四九)

[0115c06] 如是我聞:

[0115c06] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0115c07] 爾時,世尊告諸比丘:「眾生常與界俱,與界和合……」如是廣說,乃至「勝心生時與勝界俱,鄙心生時與鄙界俱,殺生時與殺界俱,盜婬、妄語、飲酒心時,與,飲酒界俱;不殺生時與不殺界俱,不盜、不婬、不妄語、不飲酒,與,不飲酒界俱。是故,諸比丘!當善分別種種界。」

[0115c13] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四五〇)

[0115c15] 如是我聞:

[0115c15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0115c16] 爾時,世尊告諸比丘:「眾生常與界俱,與界和合。不信時與不信界俱,犯戒時與犯戒界俱,無慚無愧時與無慚無愧界俱;信心時與信界俱,持戒時與持戒界俱,慚愧心時與慚愧界俱。是故,諸比丘!當善分別種種諸界。」

[0115c21] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[0115c23] 如信、不信。如是精進、不精進,失念、不失念,正受、不正受,多聞、少聞,慳者、施者,惡慧、善慧,難養、易養,難滿、易滿,多欲、少欲,知足、不知足,攝受、不攝受界俱,如上經。如是廣說。

(四五一)

[0115c27] 如是我聞:

[0115c27] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0115c28] 爾時,世尊告諸比丘:「我今當說種種諸界。諦聽,善思,當為汝說。云何為種種界?謂眼界、色界、眼識界,耳界、聲界、耳識界,鼻界、香界、鼻識界,舌界、味界、舌識界,身界、觸界、身識界,意界、法界、意識界,是名種種界。」

[0116a03] 說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四五二)

[0116a05] 如是我聞:

[0116a05] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0116a06] 爾時,世尊告諸比丘:「緣種種界生種種觸,緣種種觸生種種受,緣種種受生種種愛。云何種種界?謂十八界,眼界、色界、眼識界,乃至意界、法界、意識界,是名種種界。

[0116a09] 「云何緣種種界生種種觸,乃至云何緣種種受生種種愛?謂緣眼界生眼觸,緣眼觸生眼觸生受,緣眼觸生受生眼觸生愛。耳、鼻、舌、身、意界緣生意觸,緣意觸生意觸生受,緣意觸生受生意觸生愛。

[0116a14] 「諸比丘!非緣種種愛生種種受,非緣種種受生種種觸,非緣種種觸生種種界,要緣種種界生種種觸,緣種種觸生種種受,緣種種受生種種愛,是名比丘緣種種界生種種觸,緣種種觸生種種受,緣種種受生種種愛。」

[0116a20] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四五三)

[0116a22] 如是我聞:

[0116a22] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0116a23] 爾時,世尊告諸比丘:「緣種種界生種種觸,緣種種觸生種種受,緣種種受生種種愛。云何種種界?謂十八界,眼界、色界、眼識界,乃至意界、法界、意識界,是名種種界。

[0116a26] 「云何緣種種界生種種觸?緣種種觸生種種受?緣種種受生種種愛?謂緣眼界生眼觸,非緣眼觸生眼界,但緣眼界生眼觸;緣眼觸生眼受,非緣眼受生眼觸,但緣眼觸生眼受;緣眼受生眼愛,非緣眼愛生眼受,但緣眼受生眼愛。如是耳、鼻、舌、身、意界緣生意觸,非緣意觸生意界,但緣意界生意觸;緣意觸生意受,非緣意受生意觸,但緣意觸生意受;緣意受生意愛,非緣意愛生意受,但緣意受生意愛。

[0116b07] 「是故,比丘!非緣種種愛生種種受,非緣種種受生種種觸,非緣種種觸生種種界;但緣種種界生種種觸,緣種種觸生種種受,緣種種受生種種愛,是名比丘當善分別種種界。」

[0116b12] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(四五四)

[0116b14] 如是我聞:

[0116b14] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0116b15] 爾時,世尊告諸比丘:「緣種種界生種種觸,緣種種觸生種種受,緣種種受生種種想,緣種種想生種種欲,緣種種欲生種種覺,緣種種覺生種種熱,緣種種熱生種種求。

[0116b19] 「云何種種界?謂十八界,眼界,乃至法界。

[0116b20] 「云何緣種種界生種種觸?乃至緣種種熱生種種求?謂緣眼界生眼觸,緣眼觸生眼受,緣眼受生眼想,緣眼想生眼欲,緣眼欲生眼覺,緣眼覺生眼熱,緣眼熱生眼求。如是耳、鼻、舌、身、意界緣生意觸,緣意觸生意受,緣意受生意想,緣意想生意覺,緣意覺生意熱,緣意熱生意求,是名比丘緣種種界故生種種觸,乃至緣種種熱生種種求。

[0116b28] 「比丘!非緣種種求生種種熱,非緣種種熱生種種覺,非緣種種覺生種種想,非緣種種想生種種受,非緣種種受生種種觸,非緣種種觸生種種界,但緣種種界生種種觸,乃至緣種種熱生種種求。」

[0116c04] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

雜阿含經卷第十六


【經文資訊】大正藏第 02 冊 No. 0099 雜阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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