X20n0355_001 金光明經玄義科第1卷

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No. 355

金光明經玄義科

雙經沙門　明得排定

○金光明玄義科文分(二)
- 初釋題(二)
  - 初經義題目(金光)
  - 二能說師號(天台)
- 二釋文(二)
  - 初釋序文(二)
    - 初總示法體(此金)
    - 二別明教意(二)
      - 初敘說經意(二)
        初據理絕言(二)
        初約我辨(三)
        初明果人不能盡喻(太虗)
        二明因位未能窮源(二)
        初約喻以智斷斥(日輪)
        二約法以因果定(諸佛)
        三明凡小全迷所以(二)
        初小(況二)
        二凡(凡夫)
        二引文證(二)
        初大品(故大)
        二大經(經言)
        二赴緣可說(四)
        初明有緣須說(有因)
        二明此說可尊(二)
        初列經五義(以金)
        二結示可尊(故唯)
        三明尊故諸聖護持(二)
        初極果護持(所以)
        二大權宗奉(一切)
        四明說故其益該博(諸有)
      - 二敘宣通意(四)
        初聖者讚護(是以)
        二凡師軌則(上聖)
        三托義興言(故托)
        四稱法求益(冀涓)
  - 二釋玄義(二)
    - 初列章科判(將釋)
    - 二依科解釋(二)
      - 初總釋(二)
        初生起(生起)
        二揀別(二)
        初料簡(三)
        初問起(簡別)
        二答通(答非)
        三結示(五章)
        二分別(二)
        初正分別(二)
        初約六種(別者)
        二例餘義(如此)
        二約喻顯(二)
        初立喻(今顯)
        二合六種(囊中)
      - 二別釋(五)
        初釋名(二)
        初釋別名(二)
        初定三五詳略無妨(二別)
        二約文義先後而釋(二)
        初據文先釋三字(二)
        初約教義釋(二)
        初標列(令釋)
        二正釋(五)
        初通別(二)
        初揀示通別(四)
        初泛明三通別(言通)
        二揀二用教(且置)
        三明教功能(夫理)
        四正明教通別(若從)
        二經題通別(二)
        初徧示諸部(二)
        初正用通別釋題(二)
        初通(云何)
        二別(二)
        初明別相(云何)
        二結四悉(悅宜)
        二喻顯通別成教(譬如)
        二的判此經(二)
        初釋(從別)
        二結(今經)
        二翻譯(二翻)
        三譬喻釋(二)
        初古師釋(三)
        初數師(二)
        初敘(三譬)
        二破(若大)
        二地人(二)
        初敘(地人)
        二破(若大)
        三真諦(二)
        初敘(三)
        初標列(真諦)
        二釋(三)
        初釋三身(譬三)
        二釋三德(次譬)
        三釋三位(次三)
        三料揀(彼家)
        二破(二)
        初總破(大師)
        二別破(三)
        初舉三失(一因)
        二釋三失(三)
        初因果不通(云何)
        二乖圓別(乖圓)
        三不稱法性(四)
        初引淨名破道前(不稱)
        二引華嚴破道中(又華)
        三指別義破道後(道後)
        四約圓總斥(當知)
        三約喻斥(豈非)
        二今師釋(六)
        初舉今異古(天台)
        二據經斥局(何有)
        三稱法釋題(當知)
        四捨廣從要(一切)
        五列章(復為)
        六正釋(三)
        初標十數(二)
        初正標名數(言標)
        二略示功能(二)
        初約逆順生起顯十法該括始終(二)
        初徵(諸三)
        二釋(三)
        初略顯示(此之)
        二正生起(二)
        初約施教逆推理顯由事(初從)
        二約立行順脩即妄歸真(若從)
        三總結示(是為)
        二約無量甚深明十法皆悉高廣(三)
        初徵起(甚深)
        二解釋(二)
        初約徧攝明無量(三)
        初明各具十法(無量)
        二明各具一切(又皆)
        三引經證結(經云)
        二約竪窮明甚深(三)
        初約十法共論(甚深)
        二約一法具九(又一)
        三約各具六即(又一)
        三結歸(當知)
        二釋十相(四)
        初標(次釋)
        二結前生後(十名)
        三勸須信解(若分)
        四正釋十相(二)
        初正解釋(十)
        初三德(四)
        初標名略示(初明)
        二約圓廣釋(二)
        初釋三(法者)
        二釋德(三)
        初明法身四德(云何)
        二明般若四德(般若)
        三明解脫四德(解脫)
        三引證體圓(大經)
        四結前生後(若得)
        二三寶(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        三三涅槃(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        四三身(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        五三大乘(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        六三菩提(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        七三般若(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        八三佛性(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        九三識(二)
        初約圓釋義(云何)
        二例餘對喻(當知)
        十三道(三)
        初束十二支為三道(二)
        初正束(云何)
        二釋名(道名)
        二約圓釋即事而理(苦道)
        三約體達例德對喻(當知)
        二示融通(三)
        初勸解法圓融(若見)
        二引諸經圓證(華嚴)
        三設問答顯益(問若)
        三簡十法(十)
        初簡三德(三)
        初標(三料)
        二正料簡(二)
        初斥偏(三)
        初三藏(若指)
        二通教(若指)
        三別教(若如)
        二顯圓(今所)
        三勸生圓解(若諸)
        二簡三寶(料簡)
        三簡三涅槃(料簡)
        四簡三身(二)
        初簡偏(二)
        初明藏通但二無三(二)
        初三藏(料簡)
        二通教(二)
        初正明但二(若取)
        二徵釋真身(問若)
        二明別教雖三且異(若依)
        二顯圓(三)
        初明三身皆實(三)
        初正明體實(若言)
        二引經類顯(大至)
        三取意結成(今取)
        二明四句俱融(若復)
        三明增減自在(二)
        初約義立身(二)
        初問(問三)
        二答(二)
        初明義立無咎(答佛)
        二明經意本通(下經)
        二以身用譬(二)
        初問(問若)
        二答(答若)
        五簡三大乘(料簡)
        六簡三菩提(料簡)
        七簡三般若(料簡)
        八簡三佛性(料簡)
        九簡三識(料簡)
        十簡三道(料簡)
        四附文釋○
        五當體釋○
        二約觀行釋○
        二約義重明二字○
        二釋通名○
        二辨體○
        三明宗○
        四論用○
        五判教相○

[0019a65] △三譬喻釋竟。

四附文釋(二)
- 初標(第四)
- 二釋(三)
  - 初對前顯勝(二)
    - 初總對上義辨(上來)
    - 二別約四事辨(何者)
  - 二正明附文(二)
    - 初委明所附文相(二)
      - 初通論諸品名事(始從)
      - 二的示一部文相(三)
        初正示諸文(序品)
        二明通三世(若信)
        三結遍一經(一部)
    - 二結示無量甚深(二)
      - 初正結示(一處)
      - 二勸審思(而不)
  - 三例同諸經(二)
    - 初例指事立名(又二)
    - 二例以經名事(又諸)

○五當體釋(二)
- 初標(第五)
- 二釋(二)
  - 初反常情立今正義(二)
    - 初敘古寄俗名真(有師)
    - 二明今則真名俗(二)
      - 初對他略立(俗本)
      - 二稱理委示(二)
        初約義委示(何者)
        二引教誠證(五)
        初引華嚴則真立俗(華嚴)
        二引大經真具名實(大經)
        三引大論隨理立名(龍樹)
        四引淨名事由理造(淨名)
        五舉誠教勸物生信(經論)
  - 二用今義立當體名(三)
    - 初明經從當體立名(今言)
    - 二明人從所證立稱(菩薩)
    - 三問答科簡人法(二)
      - 初覈人(二)
        初以能仁立妨(若爾)
        二約通別為酬(二)
        初明別稱允同諸佛(釋迦)
        二辨通名皆具三法(三)
        初引一文明同具金之三義(故贊)
        二引二文明同證性之三法(三身)
        三引文定此經題非從譬立(故樹)
      - 二研法(二)
        初設執譬問(問舊)
        二約雙存答(二)
        初答雙存(答非)
        二被二根(若鈍)

[0020a51] △初約教義釋竟。

○二約觀行釋(二)
- 初標(次觀)
- 二釋(三)
  - 初設二問答示觀心所以(二)
    - 初明解須行成故於心作觀(二)
      - 初問起(何故)
      - 二釋出(二)
        初正釋(上來)
        二引證(淨名)
    - 二明心為行要故觀必研心(二)
      - 初約簡數觀王問(問心)
      - 二約心淨法融答(二)
        初約離性先觀內心(三)
        初約貴論金(答夫)
        二約照論光(夫螢)
        三約益論明(若心)
        二約合脩自融諸法(二)
        初徧融諸法迭顯光明(又知)
        二約顯一性結成三法(得此)
  - 二附十法明觀心成行(二)
    - 初舉上教義為所附之法(上約)
    - 二明今觀門為能顯之行(十)
      - 初三道(二)
        初示觀(二)
        初釋(二)
        初通約三道明圓正觀(二)
        初兼通數祇於報障義立三道之境(今觀)
        二約圓乘即障顯德以明妙觀之功(心王)
        二別約三道以空助道(三)
        初約假實觀苦道(二)
        初約六分觀假人(三)
        初舉經文總標觀法(如淨)
        二於觀境窮逐假人(若頭)
        三明治道助開圓理(如此)
        二就五陰觀實法(二)
        初結上人空(觀身)
        二例觀實法(觀色)
        二約愛見觀煩惱道(二)
        初簡示身因之境(次觀)
        二正明體法之觀(三)
        初舉經文約句簡判(二)
        初直舉經文(淨名)
        二簡非經意(二)
        初明雖有四句(四)
        初標列句法(應作)
        二指示因果(云何)
        三去取業惑(今且)
        四約人對句(四果)
        二明不隨一相(如此)
        二於惑境順經脩觀(二)
        初推本不生(隨一)
        二結隨一相(心尚)
        三明治道助開圓理(二)
        初正明體法功成(隨一)
        二更明餘觀助道(既得)
        三約動作觀業道(三)
        初舉經文總標觀法(次觀)
        二於六作體本無為(二)
        初約行緣明觀(觀舉)
        二例餘作亦爾(觀行)
        三明治道助開圓理(是為)
        二結(是為)
        二結位(夫有)
      - 二觀三識(三)
        初標觀顯理(次觀)
        二附法作觀(三)
        初略示境觀(諦觀)
        二廣陣觀相(二)
        初明一心三觀(三)
        初空(何者)
        二假(於此)
        三中(識者)
        二明雙亡雙照(二)
        初約義立(識於)
        二引經證(故淨)
        三結成附法(以照)
        三結法判位(是名)
      - 三觀三佛性(二)
        初標觀顯理(次觀)
        二附法作觀(二)
        初約三觀所顯明佛性(三)
        初直約義立(觀一)
        二引經證成(三)
        初引淨名病本明心即二諦(更引)
        二引華嚴無差明心即佛性(華嚴)
        三引般舟念佛明佛即三諦(二)
        初引法喻二文(又般)
        二釋皆成三諦(四)
        初釋法文(皆是)
        二釋喻文(又以)
        三明亡照(又釋)
        四顯一心(常見)
        三結法判位(觀心)
        二約六法境智明佛性(二)
        初正釋(二)
        初約境智明佛性(復次)
        二約六法明三因(二)
        初對顯三因(今觀)
        二引證六法(故經)
        二示意(觀三)
      - 四觀三般若(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初約圓標舉(諦觀)
        二寄次別釋(三)
        初假(一念)
        二空(一切)
        三中(雙亡)
        三依圓對智(二)
        初對智(如是)
        二明圓(是三)
        三結(是為)
      - 五觀三菩提(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初約圓總舉(諦觀)
        二寄次別釋(三)
        初破假入空(何者)
        二破空出假(即假)
        三破邊入中(空是)
        三依圓對法(二)
        初明圓(說時)
        二對法(一心)
        三結(是為)
      - 六觀三大乘(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初總立觀法(諦觀)
        二約境明觀(三)
        初明四運為境(何者)
        二明三運為觀(觀一)
        三明對失顯得(若隨)
        三以觀對乘(二)
        初約法對(即空)
        二約人歎(三乘)
        三結(是為)
      - 七觀三身(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初立觀顯法(三)
        初明十相(諦觀)
        二辨難易(登難)
        三結唯心(故知)
        二約心明觀(三)
        初空(若觀)
        二假(若即)
        三中(二)
        初著二斥偏(如此)
        二亡三顯中(善觀)
        三以觀對身(言即)
        三結(是為)
      - 八觀三涅槃(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初約報心觀性淨(諦觀)
        二約起心觀圓淨(若妄)
        三約諸數觀方便淨(又以)
        三結(是為)
      - 九觀三寶(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初立觀顯法(諦觀)
        二附法明觀(二)
        初約諦智及和就名共論三寶(三)
        初依經立名(何者)
        二約義釋相(三諦)
        三結歸寶義(三種)
        二約脩性及和剋體各立三寶(三)
        初約性德三俱不覺(復次)
        二約脩德三俱是覺(知即)
        三約相應三俱和合(即中)
        三結法歸題(即中)
        三結(是為)
      - 十觀三德(三)
        初標(次觀)
        二釋(三)
        初直列三觀(諦觀)
        二約觀明德(二)
        初正觀德(二)
        初約圓示觀(二)
        初示觀(即空)
        二明圓(雖言)
        二寄佛明德(二)
        初明德從觀立(諸佛)
        二明德受藏名(一一)
        二歎心境(二)
        初據經歎要(故淨)
        二例三無差(當知)
        三結法歸題(得此)
        三結(此為)
  - 三對斥邪空顯觀心功德○

○三對斥邪空顯觀心功德(三)
- 初敘彼邪空(世間)
- 二以事對破(若逢)
- 三明今觀德(我以)

○二約義重明二字(二)
- 初標(今更)
- 二釋(二)
  - 初約真諦解(真諦)
  - 二明今師釋(二)
    - 初明應具三義(三)
      - 初標名略示(今明)
      - 二釋出三義(帝則)
      - 三引經證成(此經)
    - 二依三義解釋(二)
      - 初約教義釋(二)
        初明十種三法皆具三義(將此)
        二明十種經王皆能攝法(二)
        初標列(既得)
        二釋相(二)
        初正明攝三(三)
        初攝法門(初攝)
        二攝眾教(二)
        初攝諸部(第二)
        二攝一切(此舉)
        三攝六位(二)
        初明十法本位(第三)
        二明十法攝位(三道)
        二明攝三意(所以)
      - 二約觀行釋(二)
        初正釋(二)
        初正約帝慧王明觀(次觀)
        二會同金光明示位(觀心)
        二結意(若不)

[0024a31] △別名已竟。

○二釋通名(次釋)

○二辨體(二)
- 初標列(第二)
- 二解釋(三)
  - 初釋名(二)
    - 初約字略示(釋名)
    - 二就義廣釋(二)
      - 初約二名總釋(三)
        初標(何為)
        二釋(三)
        初一體二名(若依)
        二簡通從別(三)
        初約義簡(法性)
        二引文示(文云)
        三據文結(故知)
        三為四章主(二)
        初法(但是)
        二喻(類眾)
        三結(故以)
      - 二就三義別釋(三)
        初應金名以禮義釋(二)
        初直明字訓(故書)
        二會同體義(當知)
        二應光名以底義釋(三)
        初約字訓立(復次)
        二引文證成(釋論)
        三以今義結(此與)
        三應明名以達義釋(三)
        初約字訓立(復次)
        二引文證成(釋論)
        三以今義結(此與)
  - 二引證(二)
    - 初具引四文(二引)
    - 二結成一體(當達)
  - 三料簡(二)
    - 初問(三料)
    - 二答(二)
      - 初正答(二)
        初明理非四句(答法)
        二赴機須四說(雖非)
      - 二結示(門乃)

○三明宗(二)
- 初標(第三)
- 二釋(二)
  - 初約義略明(三)
    - 初示字義(宗謂)
    - 二定因果(二)
      - 初泛舉他釋(說者)
      - 二尋究二經(今尋)
    - 三正明宗(二)
      - 初的約果德(今此)
      - 二釋出所以(何者)
  - 二附經委釋(二)
    - 初明今師正釋(二)
      - 初正釋(二)
        初據經文立義釋(二)
        初約佛壽對法性明宗(三)
        初明得果真體(更附)
        二稱體立能(二)
        初立義(法性)
        二示文(四佛)
        三約釋疑明宗(二)
        初約疑明失(此見)
        二約宗顯得(若不)
        二約報化對法性明宗(三)
        初明果有總別(二)
        初明餘經別舉智斷(又說)
        二明此經總於二三(今經)
        二明宗體融妙(二)
        初約三身稱性故互攝(果上)
        二約二身即法故難思(若能)
        三託疑者彰失(此不)
        二約化事比況釋(二)
        初立況(又如)
        二結釋(法性)
      - 二顯得(若見)
    - 二簡古師非義(二)
      - 初敘(舊用)
      - 二斥(皆以)

○四論用(三)
- 初標示通名(第四)
- 二正釋此典(二)
  - 初示四名(滅惡)
  - 二明經意(二)
    - 初明果智成由功德(夫一)
    - 二示文旨力用銓次(三)
      - 初明懺讚兩品(二)
        初明二行成果(三)
        初明二品先後(若是)
        二明能成宗體(將此)
        三明五義俱備(體題)
        二明二品互具(但懺)
      - 二明空品一文(空品)
      - 三明已下諸文(四王)
- 三牒文結攝(攝此)

○五判教相(二)
- 初標(第五)
- 二釋(二)
  - 初破他異解(三)
    - 初破舊師判屬不定(二)
      - 初敘(舊明)
      - 二破(二)
        初破非五時次第(三)
        初舉彼義定(是義)
        二引鴦掘並(鴦掘)
        三覈成次第(若到)
        二破非偏方不定(三)
        初舉彼義定(若言)
        二引方等破(陀羅)
        三引眾經破(又華)
    - 二破一師判屬法華(二)
      - 初敘(又一)
      - 二破(是義)
    - 三破真諦判在三月(二)
      - 初敘(真諦)
      - 二破(二)
        初奪破(三)
        初總奪(是義)
        二引經(法華)
        三結破(諸經)
        二縱破(二)
        初蹤而覈之(縱令)
        二驗其無據(若屬)
  - 二明今正判(二)
    - 初以文義定(二)
      - 初簡異餘時(今既)
      - 二定屬方等(二)
        初以文定(二)
        初引方等文(案下)
        二引三乘文(方等)
        二約義定(二)
        初明方等部元不局(而難)
        二明列眾文或未來(難者)
    - 二以教味判(如此)

金光明經玄義科(終)

【經文資訊】卍新續藏第 20 冊 No. 0355 金光明經玄義科
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依卍新續藏所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

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