T16n0665_008 金光明最勝王經 第8卷
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[0437c20] 爾時，憍陳如婆羅門說上讚歎及呪讚法，讚辯才天女已，告諸大眾：「仁等！若欲請辯才天女哀愍加護，於現世中得無礙辯，聰明大智，巧妙言詞，博綜奇才，論議文飾，隨意成就無疑滯者，應當如是至誠殷重而請召言：
[0437c26] 「南謨佛陀也！南謨達摩也！南謨僧伽也！南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖！過去現在十方諸佛，悉皆已習真實之語，能隨順說當機實語，無虛誑語，已於無量俱胝大劫常說實語，有實語者悉皆隨喜；以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲及四天下，能覆一千、二千、三千世界，普覆十方世界，圓滿周遍，不可思議，能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相，願我某甲皆得成就微妙辯才，至心歸命。
「敬禮諸佛妙辯才， 諸大菩薩妙辯才，
獨覺聖者妙辯才， 四向四果妙辯才，
四聖諦語妙辯才， 正行正見妙辯才，
梵眾諸仙妙辯才， 大天烏摩妙辯才，
塞建陀天妙辯才， 摩那斯王妙辯才，
聰明夜天妙辯才， 四大天王妙辯才，
善住天子妙辯才， 金剛密主妙辯才，
吠率怒天妙辯才， 毘摩天女妙辯才，
侍數天神妙辯才， 室唎天女妙辯才，
室唎末多妙辯才， 醯哩言詞妙辯才，
諸母大母妙辯才， 訶哩底母妙辯才，
諸藥叉神妙辯才， 十方諸王妙辯才，
所有勝業資助我， 令得無窮妙辯才。
敬禮無欺誑， 敬禮解脫者，
敬禮離欲人， 敬禮捨纏蓋，
敬禮心清淨， 敬禮光明者，
敬禮真實語， 敬禮無塵習，
敬禮住勝義， 敬禮大眾主，
敬禮辯才天， 令我詞無礙。
願我所求事， 皆悉速成就；
無病常安隱， 壽命得延長。
善解諸明呪， 勤修菩提道；
廣饒益群生， 求心願早遂。
我說真實語， 我說無誑語；
天女妙辯才， 令我得成就。
惟願天女來， 令我語無滯；
速入身口內， 聰明足辯才。
願令我舌根， 當得如來辯；
由彼語威力， 調伏諸眾生。
我所出語時， 隨事皆成就；
聞者生恭敬， 所作不唐捐。
若我求辯才， 事不成就者；
天女之實語， 皆悉成虛妄。
有作無間罪， 佛語令調伏；
及以阿羅漢， 所有報恩語。
舍利子目連， 世尊眾第一；
斯等真實語， 願我皆成就。
我今皆召請， 佛之聲聞眾，
皆願速來至， 成就我求心，
所求真實語， 皆願無虛誑。
上從色究竟， 及以淨居天，
大梵及梵輔， 一切梵王眾，
乃至遍三千， 索訶世界主，
并及諸眷屬， 我今皆請召；
惟願降慈悲， 哀憐同攝受。
他化自在天， 及以樂變化；
覩史多天眾， 慈氏當成佛。
夜摩諸天眾， 及三十三天；
四大王眾天， 一切諸天眾。
地水火風神， 依妙高山住；
七海山神眾， 所有諸眷屬。
滿財及五頂， 日月諸星辰；
如是諸天眾， 令世間安隱。
斯等諸天神， 不樂作罪業；
敬禮鬼子母， 及最小愛兒。
天龍藥叉眾， 乾闥阿蘇羅，
及以緊那羅， 莫呼洛伽等。
我以世尊力， 悉皆申請召；
願降慈悲心， 與我無礙辯。
一切人天眾， 能了他心者；
皆願加神力， 與我妙辯才。
乃至盡虛空， 周遍於法界；
所有含生類， 與我妙辯才。」
[0438c12] 爾時，辯才天女聞是請已，告婆羅門言：「善哉！大士！若有男子女人能依如是呪及呪讚，如前所說受持法式，歸敬三寶，虔心正念，於所求事，皆不唐捐，兼復受持讀誦此《金光明》微妙經典，所願求者，無不果遂，速得成就，除不至心。」時婆羅門，深心歡喜，合掌頂受。
[0438c19] 爾時，佛告辯才天女：「善哉！善哉！善女天！汝能流布是妙經王，擁護所有受持經者，及能利益一切眾生，令得安樂，說如是法，施與辯才不可思議，得福無量，諸發心者速趣菩提。」
[0438c26] 爾時，大吉祥天女即從座起，前禮佛足，合掌恭敬，白佛言：「世尊！我若見有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦，為人解說是《金光明最勝王經》者，我當專心恭敬供養此等法師，所謂飲食、衣服、臥具、醫藥，及餘一切所須資具，皆令圓滿無有乏少。若晝若夜於此經王所有句義，觀察思量，安樂而住，令此經典於贍部洲廣行流布，為彼有情已於無量百千佛所種善根者，常使得聞，不速隱沒。復於無量百千億劫，當受人天種種勝樂，常得豐稔，永除飢饉，一切有情恒受安樂，亦得值遇諸佛世尊，於未來世速證無上大菩提果，永絕三塗輪迴苦難。世尊！我念過去有琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺，十號具足，我於彼所種諸善根，由彼如來慈悲愍念威神力故，令我今日隨所念處、隨所視方、隨所至國，能令無量百千萬億眾生受諸快樂，乃至所須衣服飲食資生之具，金銀、琉璃、車璩、瑪瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶悉令充足；若復有人至心讀誦是《金光明最勝王經》，亦當日日燒眾名香及諸妙花，為我供養彼琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺，復當每日於三時中稱念我名，別以香花及諸美食供養於我，亦常聽受此妙經王，得如是福。」而說頌曰：
「由能如是持經故， 自身眷屬離諸衰；
所須衣食無乏時， 威光壽命難窮盡。
能令地味常增長， 諸天降雨隨時節；
令諸天眾咸歡悅， 及以園林穀果神。
叢林果樹並滋榮， 所有苗稼咸成就；
欲求珍財皆滿願， 隨所念者遂其心。」
[0439a29] 佛告大吉祥天女：「善哉！善哉！汝能如是憶念昔因，報恩供養，利益安樂無邊眾生，流布是經，功德無盡。」
[0439b05] 爾時，大吉祥天女復白佛言：「世尊！北方薜室羅末拏天王城名有財，去城不遠，有園名曰妙華福光，中有勝殿，七寶所成。世尊！我常住彼。若復有人欲求五穀日日增多、倉庫盈溢者，應當發起敬信之心，淨治一室，瞿摩塗地，應畫我像，種種瓔珞周匝莊嚴；當洗浴身，著淨衣服，塗以名香，入淨室內，發心為我每日三時稱彼佛名及此經名號而申禮敬：『南謨琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來！』持諸香花及以種種甘美飲食，至心奉獻，亦以香花及諸飲食供養我像；復持飲食，散擲餘方，施諸神等，實言邀請大吉祥天，發所求願：『若如所言是不虛者，於我所請，勿令空爾。』于時吉祥天女，知是事已，便生愍念，令其宅中財穀增長。即當誦呪請召於我，先稱佛名及菩薩名字，一心敬禮：
[0439b22] 「南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨金花光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寶幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音王佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上菩薩 南謨善安菩薩
[0439c02] 「敬禮如是佛菩薩已，次當誦呪請召我大吉祥天女。由此呪力，所求之事皆得成就。」即說呪曰：
[0439c05] 「南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯[口*律]拏折囇 三曼[多*頁] 達喇設泥(去聲，下皆同爾)莫訶毘訶囉揭諦 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦哩也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇 [序-予+阿]耶娜達摩多莫訶毘俱比諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近(入聲)哩呬羝 三曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶
[0439c13] 「世尊！若人誦持如是神呪請召我時，我聞請已，即至其所，令願得遂。世尊！是灌頂法句，定成就句，真實之句，無虛誑句，是平等行，於諸眾生是正善根。若有受持讀誦呪者，應七日七夜受八支戒，於晨朝時先嚼齒木淨澡漱已，及於晡後香花供養一切諸佛，自陳其罪。當為己身及諸含識迴向發願，令所悕求速得成就。淨治一室，或在空閑阿蘭若處，瞿摩為壇，燒栴檀香，而為供養。置一勝座，幡蓋莊嚴，以諸名花布列壇內，應當至心誦持前呪，悕望我至。我於爾時即便護念觀察是人，來入其室，就座而坐，受其供養。從是以後，當令彼人於睡夢中得見於我，隨所求事以實告知。若聚落空澤及僧住處，隨所求者，皆令圓滿，金銀財寶、牛羊穀麥、飲食衣服，皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報，當以上分供養三寶，及施於我，廣修法會，設諸飲食，布列香花。既供養已，所有供養貨之取直，復為供養。我當終身常住於此，擁護是人，令無闕乏，隨所悕求，悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏，不應慳惜，獨為己身。常讀是經，供養不絕，當以此福普施一切，迴向菩提，願出生死，速得解脫。」
[0440a15] 爾時，世尊讚言：「善哉！吉祥天女！汝能如是流布此經，不可思議，自他俱益。」
金光明最勝王經堅牢地神品第十八
[0440a18] 爾時，堅牢地神即於眾中，從座而起，合掌恭敬而白佛言：「世尊！是《金光明最勝王經》，若現在世，若未來世，若在城邑聚落、王宮樓觀，及阿蘭若、山澤空林，有此經王流布之處，世尊！我當往詣其所，供養恭敬擁護流通。若有方處為說法師敷置高座演說經者，我以神力不現本身，在於座所，頂戴其足；我得聞法，深心歡喜，得飡法味，增益威光，慶悅無量。自身既得如是利益，亦令大地深十六萬八千踰繕那，至金剛輪際，令其地味悉皆增益，乃至四海所有土地，亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中江河池沼，所有諸樹藥草叢林，種種花果根莖枝葉及諸苗稼，形相可愛，眾所樂觀，色香具足，皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食已，長命色力，諸根安隱，增益光輝，無諸痛惱，心慧勇健，無不堪能。又此大地凡有所須，百千事業悉皆周備。世尊！以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾盛，無諸衰惱，所有眾生皆受安樂。既受如是身心快樂，於此經王深加愛敬，所在之處皆願受持供養，恭敬尊重讚歎。又復於彼說法大師法座之處，悉皆往彼，為諸眾生勸請說是最勝經王。何以故？世尊！由說此經，我之自身并諸眷屬咸蒙利益，光輝氣力，勇猛威勢，顏容端正，倍勝於常。世尊！我堅牢地神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千踰繕那地，皆悉沃壤乃至如前，所有眾生皆受安樂。是故，世尊！時彼眾生為報我恩，應作是念：『我當必定聽受是經，恭敬供養，尊重讚歎。』作是念已，即從住處城邑聚落、舍宅空地，詣法會所，頂禮法師，聽受是經。既聽受已，各還本處，心生慶喜，共作是言：『我等今者得聞甚深無上妙法，即是攝受不可思議功德之聚，由經力故，我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛，承事供養，永離三塗極苦之處，復於來世百千生中，常生天上，及在人間受諸勝樂。』時彼諸人各還本處，為諸人眾說是經王，若一喻、一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四句頌、或復一句，為諸眾生說是經典，乃至首題名字。世尊！隨諸眾生所住之處，其地悉皆沃壤肥濃，過於餘處。凡是土地所生之物，悉得增長滋茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒珍財，好行惠施，心常堅固，深信三寶。」
[0440c04] 作是語已，爾時，世尊告堅牢地神曰：「若有眾生，聞是《金光明》最勝經王乃至一句，命終之後，當得往生三十三天及餘天處。若有眾生為欲供養是經王故，莊嚴宅宇，乃至張一傘蓋、懸一繒幡，由是因緣，六天之上，如念受生，七寶妙宮，隨意受用，各各自然有七千天女，共相娛樂，日夜常受不可思議殊勝之樂。」
[0440c12] 作是語已，爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！以是因緣，若有四眾，昇於法座，說是法時，我當晝夜擁護是人，自隱其身在於座所，頂戴其足。世尊！如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者，於贍部洲流布不滅。是諸眾生聽斯經者，於未來世無量百千俱胝那庾多劫，天上人中常受勝樂，得遇諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，不歷三塗生死之苦。」
[0440c21] 爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！我有心呪，能利人天，安樂一切，若有男子女人及諸四眾，欲得親見我真身者，應當至心持此陀羅尼，隨其所願，皆悉遂心，所謂資財珍寶伏藏，及求神通，長年妙藥并療眾病，降伏怨敵，制諸異論。當於淨室安置道場，洗浴身已，著鮮潔衣，踞草座上，於有舍利尊像之前，或有舍利制底之所，燒香散花，飲食供養。於白月八日布灑星合，即可誦此請召之呪：
[0441a02] 「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶(上) 縛訶 伐捨伐捨 莎訶
[0441a05] 「世尊！此之神呪，若有四眾，誦一百八遍請召於我，我為是人即來赴請。又復，世尊！若有眾生欲得見我現身共語者，亦應如前安置法式，誦此神呪：
[0441a09] 「怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶
[0441a11] 「世尊！若人持此呪時，應誦一百八遍，并誦前呪，我必現身，隨其所願，悉得成就，終不虛然。若欲誦此呪時，先誦護身呪曰：
[0441a14] 「怛姪他儞室里末捨羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上) 勃地囇 婢[打-丁+致]婢[打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎訶
[0441a17] 「世尊！誦此呪時，取五色線，誦呪二十一遍，作二十一結，繫在左臂肘後，即便護身，無有所懼。若有至心誦此呪者，所求必遂，我不妄語，我以佛法僧寶而為要契證知是實。」
[0441a22] 爾時，世尊告地神曰：「善哉！善哉！汝能以是實語神呪，護此經王及說法者，以是因緣令汝獲得無量福報。」
[0441a27] 爾時，僧慎爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神，於大眾中皆從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！此《金光明》最勝經王，若現在世及未來世，所在宣揚流布之處，若於城邑聚落、山澤空林，或王宮殿或僧住處，世尊！我僧慎爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神俱詣其所，各自隱形，隨處擁護彼說法師，令離衰惱，常受安樂。及聽法者，若男若女，童男童女，於此經中乃至受持一四句頌，或持一句，或此經王首題名號，及此經中一如來名，一菩薩名，發心稱念，恭敬供養者，我當救護攝受，令無災橫，離苦得樂。世尊！何故我名正了知？此之因緣，是佛親證，我知諸法，我曉一切法，隨所有一切法，如所有一切法，諸法種類體性差別，世尊！如是諸法，我能了知。我有難思智光，我有難思智炬，我有難思智行，我有難思智聚，我於難思智境而能通達。世尊！如我於一切法，正知正曉正覺，能正觀察。世尊！以是因緣，我藥叉大將名正了知。以是義故，我能令彼說法之師，言詞辯了，具足莊嚴，亦令精氣從毛孔入，身力充足，威神勇健，難思智光皆得成就，得正憶念，無有退屈，增益彼身，令無衰減，諸根安樂，常生歡喜。以是因緣，為彼有情，已於百千佛所植諸善根修福業者，於贍部洲廣宣流布，不速隱沒。彼諸有情聞是經已，得不可思議大智光明，及以無量福智之聚，於未來世，當受無量俱胝那庾多劫不可思量人天勝樂，常與諸佛共相值遇，速證無上正等菩提，閻羅之界三塗極苦，不復經過。」
[0441c01] 爾時，正了知藥叉大將白佛言：「世尊！我有陀羅尼，今對佛前親自陳說，為欲饒益憐愍諸有情故。」即說呪曰：
[0441c04] 「南謨佛陀(引)也 南謨達摩(引)也 南謨僧伽(引)也 南謨跋囉蚶(火含反)摩也 南謨因達囉也 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃 怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭哩 瞿哩 莫訶瞿哩 健陀哩 莫訶健陀哩 達羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸(駈問反)第(去)訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎瞿曇謎 者者者者 只只只只主主主主栴茶攝(之涉反) 鉢攞 尸揭囉(上)尸揭囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 僧慎爾耶 莎訶
[0441c15] 「若復有人於此明呪能受持者，我當給與資生樂具、飲食衣服、花果珍異，或求男女、童男童女、金銀珍寶諸瓔珞具，我皆供給，隨所願求，令無闕乏。此之明呪有大威力，若誦呪時，我當速至其所，令無障礙，隨意成就。若持此呪時，應知其法，先畫一鋪僧慎爾耶藥叉形像，高四五尺，手執鉾鑹，於此像前作四方壇，安四滿瓶蜜水，或沙糖水，塗香粖香燒香及諸花鬘。又於壇前作地火爐，中安炭火，以蘇摩芥子燒於爐中，口誦前呪一百八遍，一遍一燒。乃至我藥叉大將自來現身，問呪人曰：『爾何所須？意所求者？』即以事答，我即隨言於所求事皆令滿足。或須金銀及諸伏藏，或欲神仙乘空而去，或求天眼通，或知他心事，於一切有情隨意自在，令斷煩惱，速得解脫，皆得成就。」
[0442a11] 爾時，世尊告正了知藥叉大將曰：「善哉！善哉！汝能如是利益一切眾生，說此神呪，擁護正法，福利無邊。」
金光明最勝王經王法正論品第二十
[0442a15] 爾時，此大地神女，名曰堅牢，於大眾中，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬白佛言：「世尊！於諸國中為人王者，若無正法，不能治國安養眾生，及以自身長居勝位；惟願世尊慈悲哀愍，當為我說王法正論治國之要，令諸人王得聞法已，如說修行，正化於世，能令勝位永保安寧，國內人民咸蒙利益。」
[0442a23] 爾時，世尊於大眾中，告堅牢地神曰：「汝當諦聽！過去有王，名力尊幢，其王有子，名曰妙幢，受灌頂位未久之頃，爾時父王告妙幢言：『有王法正論，名天主教法，我於昔時受灌頂位而為國主，我之父王，名智力尊幢，為我說是王法正論。我依此論，於二萬歲善治國土，我不曾憶起一念心行於非法，汝於今日亦應如是，勿以非法而治於國。云何名為王法正論？汝今善聽，當為汝說。』爾時力尊幢王，即為其子以妙伽他說正論曰：
「『我說王法論， 利安諸有情；
為斷世間疑， 滅除眾過失。
一切諸天主， 及以人中王；
當生歡喜心， 合掌聽我說。
往昔諸天眾， 集在金剛山；
四王從座起， 請問於大梵：
「梵主最勝尊， 天中大自在；
願哀愍我等， 為斷諸疑惑。
云何處人世， 而得名為天？
復以何因緣， 號名曰天子？
云何生人間， 獨得為人主？
云何在天上， 復得作天王？」
如是護世間， 問彼梵王已。
爾時梵天主， 即便為彼說：
「護世汝當知， 為利有情故；
問我治國法， 我說應善聽。
由先善業力， 生天得作王；
若在於人中， 統領為人主。
諸天共加護， 然後入母胎；
既至母胎中， 諸天復守護。
雖生在人世， 尊勝故名天；
由諸天護持， 亦得名天子。
三十三天主， 分力助人王；
及一切諸天， 亦資自在力。
除滅諸非法， 惡業令不生；
教有情修善， 使得生天上。
人及蘇羅眾， 并揵闥婆等；
羅剎栴茶羅， 悉皆資半力。
父母資半力， 令捨惡修善；
諸天共護持， 示其諸善報。
若造諸惡業， 令於現世中；
諸天不護持， 示其諸惡報。
國人造惡業， 王捨不禁制；
斯非順正理， 治擯當如法。
若見惡不遮， 非法便滋長；
遂令王國內， 姦詐日增多。
王見國中人， 造惡不遮止；
三十三天眾， 咸生忿怒心。
因此損國政， 諂偽行世間；
被他怨敵侵， 破壞其國土。
居家及資具， 積財皆散失；
種種諂誑生， 更互相侵奪。
由正法得王， 而不行其法；
國人皆破散， 如象踏蓮池。
惡風起無恒， 暴雨非時下；
妖星多變怪， 日月蝕無光。
五穀眾花果， 果實皆不成；
國土遭飢饉， 由王捨正法。
若王捨正法， 以惡法化人；
諸天處本宮， 見已生憂惱。
彼諸天王眾， 共作如是言：
『此王作非法， 惡黨相親附。
王位不久安， 諸天皆忿恨。』
由彼懷忿故， 其國當敗亡。
以非法教人， 流行於國內；
鬪諍多姦偽， 疾疫生眾苦。
天主不護念， 餘天咸捨棄；
國土當滅亡， 王身受苦厄。
父母及妻子， 兄弟并姊妹；
俱遭愛別離， 乃至身亡歿。
變怪流星墮， 二日俱時出；
他方怨賊來， 國人遭喪亂。
國所重大臣， 枉橫而身死；
所愛象馬等， 亦復皆散失。
處處有兵戈， 人多非法死；
惡鬼來入國， 疾疫遍流行。
國中最大臣， 及以諸輔相；
其心懷諂侫， 並悉行非法。
見行非法者， 而生於愛敬；
於行善法人， 苦楚而治罰。
由愛敬惡人， 治罰善人故；
星宿及風雨， 皆不以時行。
有三種過生， 正法當隱沒；
眾生無光色， 地肥皆下沈。
由敬惡輕善， 復有三種過；
非時降霜雹， 飢疫苦流行。
穀稼諸果實， 滋味皆損減；
於其國土中， 眾生多疾病。
國中諸樹木， 先生甘美果；
由斯皆損減， 苦澁無滋味。
先有妙園林， 可愛遊戲處；
忽然皆枯悴， 見者生憂惱。
稻麥諸果實， 美味漸消亡；
食時心不喜， 何能長諸大。
眾生光色減， 勢力盡衰微；
食噉雖復多， 不能令飽足。
於其國界中， 所有眾生類；
少力無勇勢， 所作不堪能。
國人多疾患， 眾苦逼其身；
鬼魅遍流行， 隨處生羅剎。
若王作非法， 親近於惡人；
令三種世間， 因斯受衰損。
如是無邊過， 出在於國中；
皆由見惡人， 棄捨不治擯。
由諸天加護， 得作於國王；
而不以正法， 守護於國界。
若人修善行， 當得生天上；
若造惡業者， 死必墮三塗。
若王見國人， 縱其造過失；
三十三天眾， 皆生熱惱心。
不順諸天教， 及以父母言；
此是非法人， 非王非孝子。
若於自國中， 見行非法者；
如法當治罰， 不應生捨棄。
是故諸天眾， 皆護持此王；
以滅諸惡法， 能修善根故。
王於此世中， 必招於現報；
由於善惡業， 行捨勸眾生。
為示善惡報， 故得作人王；
諸天共護持， 一切咸隨喜。
由自利利他， 治國以正法；
見有諂侫者， 應當如法治。
假使失王位， 及以害命緣；
終不行惡法， 見惡而捨棄。
害中極重者， 無過失國位；
皆因諂侫人， 為此當治罰。
若有諂誑人， 當失於國位；
由斯損王政， 如象入花園。
天主皆瞋恨， 阿蘇羅亦然；
以彼為人王， 不以法治國。
是故應如法， 治罰於惡人；
以善化眾生， 不順於非法。
寧捨於身命， 不隨非法友；
於親及非親， 平等觀一切。
若為正法王， 國內無偏黨；
法王有名稱， 普聞三界中。
三十三天眾， 歡喜作是言：
『贍部洲法王， 彼即是我子。
以善化眾生， 正法治於國；
勸行於正法， 當令生我宮。』
天及諸天子， 及以蘇羅眾；
因王正法化， 常得心歡喜。
天眾皆歡喜， 共護於人王；
眾星依位行， 日月無乖度。
和風常應節， 甘雨順時行；
苗實皆善成， 人無飢饉者。
一切諸天眾， 充滿於自宮；
是故汝人王， 亡身弘正法。
應尊重法寶， 由斯眾安樂；
常當親正法， 功德自莊嚴。
眷屬常歡喜， 能遠離諸惡；
以法化眾生， 恒令得安隱。
令彼一切人， 修行於十善；
率土常豐樂， 國土得安寧。
王以法化人， 善調於惡行；
常得好名稱， 安樂諸眾生。」』」
[0444a06] 爾時，大地一切人王及諸大眾，聞佛說此古昔人王治國要法，得未曾有，皆大歡喜，信受奉行。
金光明最勝王經卷第八
【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0665 金光明最勝王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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