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T10n0293_035 大方廣佛華嚴經 第35卷

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大方廣佛華嚴經卷第三十五

入不思議解脫境界普賢行願品

[0820b21] 爾時,善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讚歎之法,讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已,於樓閣前,恭敬頂禮,住立一心,曲躬合掌,渴仰欲見彌勒菩薩親近供養;乃見彌勒菩薩從樓閣外別處而來,無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,釋、梵、護世,及本生處內外親戚無量眷屬、婆羅門眾,及餘無數百千眾生,前後圍遶而共來向大樓閣所。善財見已,歡喜踊躍,即前作禮,五體投地。

[0820c01] 時,彌勒菩薩觀察善財,指示大眾,歎其真實無量功德,而說偈言:

「汝等觀善財,  智慧心清淨,
 為求菩提行,  而來親近我。
 善來圓滿慈,  善來清淨悲,
 善來寂滅眼,  修行無懈倦,
 善來清淨意,  善來廣大心,
 善來不退根,  修行無懈倦,
 善來不動行,  常求善知識,
 了世心無染,  調伏諸群生。
 善來行妙道,  善來住功德,
 善來趣佛果,  與世為依怙,
 善來德為體,  善來法所滋,
 善來無邊行,  世間難可見,
 善來離迷惑,  處世如蓮華,
 利衰毀譽等,  一切無分別。
 善來施安樂,  調柔堪受化,
 諂誑瞋慢心,  一切悉除滅。
 善來真佛子,  普詣於十方,
 增長諸功德,  調柔無懈倦。
 善來三世智,  遍知一切法,
 普生功德藏,  修行不疲厭。
 文殊德雲等,  一切諸佛子,
 展轉令汝來,  示汝無礙處。
 具修菩薩行,  普攝諸群生,
 廣大不思議,  今來至我所。
 為求諸如來,  清淨之境界,
 問諸廣大願,  而來至我所。
 去來現在佛,  所成諸行業,
 汝欲皆修學,  而來至我所。
 汝於善知識,  欲求微妙法,
 欲受菩薩行,  而來至我所。
 汝念善知識,  諸佛所稱歎,
 令汝成菩提,  而來至我所。
 汝念善知識,  生我如父母,
 養我如乳母,  增長菩提分。
 如醫療眾疾,  如天灑甘露,
 如日示正道,  如月轉淨輪,
 如山不動搖,  如海無增減,
 如船師濟度,  而來至我所。
 汝觀善知識,  猶如大猛將,
 亦如大商主,  又如大導師。
 能建正法幢,  能示佛功德,
 能滅諸惡道,  能開善趣門,
 能顯諸佛身,  能守諸佛藏,
 能持諸佛法,  是故願瞻奉。
 欲滿諸佛智,  欲具端正身,
 欲生尊貴家,  而來至我所。
 汝等觀此人,  親近善知識,
 隨其所修學,  一切皆順行。
 以昔福因緣,  文殊令發心,
 隨順無違逆,  修行不懈倦。
 父母與親屬,  宮殿及財產,
 一切皆捨離,  謙下求知識。
 淨治如是意,  永離世間身,
 當生佛國土,  受諸勝果報。
 善財見眾生,  生老病死苦,
 為發大悲意,  勤修無上道。
 善財見眾生,  五趣恒流轉,
 為求金剛智,  破彼諸苦輪。
 善財見眾生,  心田甚荒穢,
 為除三毒刺,  專求利智犁。
 眾生處癡暗,  盲冥失正道,
 善財為導師,  示其安隱處。
 忍鎧解脫乘,  智慧為利劍,
 能於三有內,  破諸煩惱賊。
 善財法船師,  普濟諸含識,
 令過爾焰海,  疾至淨寶洲。
 善財正覺日,  智光大願輪,
 周行法界空,  普照群迷宅。
 善財正覺月,  白法悉圓滿,
 慈定清涼光,  等照眾生心。
 善財勝智海,  依於直心住,
 菩提行漸深,  出生眾法寶。
 善財大心龍,  昇於法界空,
 興雲霔甘澤,  生成一切果。
 善財然法燈,  信炷慈悲油,
 念器功德光,  滅除三毒暗。
 覺心羯邏藍,  悲胞慈為肉,
 菩提分肢節,  長於如來藏。
 增長福德藏,  清淨智慧藏,
 開顯方便藏,  出生大願藏。
 如是大莊嚴,  救護諸眾生,
 一切天人中,  難聞難可見。
 如是智慧樹,  根深不可動,
 眾漸增長,  普蔭諸群生。
 欲生一切德,  欲問一切法,
 欲斷一切疑,  專求善知識。
 欲破諸惑魔,  欲除諸見垢,
 欲解眾生縛,  專求善知識。
 當滅諸惡道,  當示人天路,
 令修功德行,  疾入涅槃城。
 當脫諸苦處,  當與安樂處,
 斷除諸繫著,  永滅三有趣。
 當度諸見難,  當截諸見網,
 當枯愛欲水,  當示三有道,
 當為世依救,  當作世光明,
 當成三界師,  示其解脫處。
 亦當令世間,  普離諸想著,
 普覺煩惱睡,  普出愛欲泥。
 當了種種法,  當淨種種剎,
 一切咸究竟,  其心大歡喜。
 汝行極調柔,  汝心甚清淨,
 所欲修功德,  一切當圓滿,
 不久見諸佛,  了達一切法。
 嚴淨眾剎海,  成就大菩提,
 莊嚴福智海,  解脫眾生海,
 圓滿諸行海,  汝當成覺海。
 當到功德岸,  當生諸善品,
 當與佛子等,  如是心決定。
 當斷一切惑,  當淨一切業,
 當伏一切魔,  滿足如是願。
 當生妙智道,  當開正法道,
 不久當捨離,  惑業諸苦道。
 一切眾生輪,  沈迷諸有輪,
 汝當轉法輪,  令其斷苦輪。
 汝當持佛種,  汝當淨法種,
 汝能集僧種,  三世悉周遍,
 汝當斷愛網,  汝當裂見網,
 汝當救苦網,  當成此願網。
 當度眾生界,  當淨國土界,
 當集智慧界,  當成此心界,
 當令眾生喜,  當令菩薩喜,
 當令諸佛喜,  當成此歡喜,
 當見一切趣,  當見一切剎,
 當見一切法,  當成此佛見,
 當放破暗光,  當放息熱光,
 當放滅惡光,  滌除三有苦,
 當開天趣門,  當開佛道門,
 當示解脫門,  普使眾生入。
 當示於正道,  當絕於邪道,
 如是勤修行,  成就菩提道。
 當修功德海,  當度三有海,
 普使群生海,  出於眾苦海。
 當於眾生海,  消竭煩惱海,
 令修諸行海,  疾入大智海。
 汝當增智海,  汝當修行海,
 諸佛大願海,  汝當咸滿足。
 汝當入剎海,  汝當觀眾海,
 汝當以智力,  普飲諸法海。
 當覲諸佛雲,  當起供養雲,
 當聽妙法雲,  當興此願雲。
 普遊三有室,  普壞眾惑室,
 普入如來室,  當行如是道。
 普入三昧門,  普遊解脫門,
 普住神通門,  周行於法界。
 普現眾生前,  普對諸佛前,
 譬如日月光,  當成如是力。
 所行無動亂,  所行無染著,
 如鳥行虛空,  當成此妙用。
 譬如因陀網,  剎網如是住,
 汝當悉往詣,  如風無所礙。
 汝當入法界,  遍往諸世界,
 普見三世佛,  心生大歡喜。
 汝於諸法門,  已得及當得,
 應生大喜躍,  無貪亦無厭。
 汝是功德器,  能隨諸佛教,
 能修菩薩行,  得見此奇特。
 如是諸佛子,  億劫難值遇,
 況見其功德,  所修諸妙道。
 汝生於人中,  大獲諸善利,
 得見文殊等,  無量諸功德。
 已離諸惡道,  已出諸難處,
 已超眾苦患,  善哉勿懈怠。
 已離凡夫地,  已住菩薩地,
 當滿智慧地,  速入如來地。
 菩薩行如海,  佛智同虛空,
 汝願亦復然,  應生大欣慶。
 諸根不懈倦,  志願恒決定,
 親近善知識,  不久悉成滿。
 菩薩種種行,  皆為調眾生,
 普行諸法門,  慎勿生疑惑。
 汝具難思福,  及以真實信,
 是故於今日,  得見諸佛子。
 汝見諸佛子,  悉獲廣大利,
 一一諸大願,  一切咸信受。
 汝於三有中,  修行成妙器,
 是故諸佛子,  示汝解脫門。
 非是法器人,  與佛子同住,
 設經無量劫,  莫知其境界。
 汝見諸佛子,  得聞如是法,
 世間甚難有,  應生大喜慶。
 諸佛護念汝,  菩薩攝受汝,
 能順其教行,  善哉住壽命。
 已生菩薩家,  已具菩薩德,
 已長如來種,  善哉應喜慶。
 諸佛等慈父,  菩薩等天倫,
 菩提分親戚,  長養真實意。
 已具菩薩種,  增長法王種,
 已具法王德,  大喜充遍身,
 已成最勝事,  奇特不思議,
 不久汝皆得,  當昇灌頂位。
 如下如是種,  必獲如是果,
 我今慶慰汝,  汝應大欣悅。
 無量諸菩薩,  無量劫行道,
 未能成此行,  今汝皆獲得。
 信樂堅進力,  善財成此行,
 若有敬慕心,  亦當如是學。
 一切功德行,  皆從願欲生,
 善財已了知,  常樂勤修習。
 如龍布密雲,  必當霔大雨,
 菩薩起願智,  決定修諸行。
 若有善知識,  示汝普賢行,
 汝當好承事,  慎勿生疑惑。
 汝於無量劫,  為欲妄捨身,
 今為求菩提,  此捨方為善。
 汝於無量劫,  具受生死苦,
 不曾事諸佛,  未聞如是行。
 汝今得人身,  值佛善知識,
 聽受菩提行,  云何不歡喜?
 雖遇佛興世,  亦值善知識,
 其心不清淨,  不聞如是法。
 若於善知識,  信樂心尊重,
 離疑不疲厭,  乃聞如是法。
 若有聞此法,  而興誓願心,
 當知如是人,  已獲廣大利。
 汝今入此行,  最勝難思議,
 善來於人中,  功德必成滿。
 如是心清淨,  常得近諸佛,
 亦近諸菩薩,  決定成菩提。
 若入此法門,  則具諸功德,
 永離眾惡趣,  不受一切苦。
 不久捨此身,  往生佛國土,
 常見十方佛,  及以諸菩薩。
 往因今淨解,  及事善友力,
 增長諸功德,  如水生蓮華。
 樂事善知識,  勤供一切佛,
 專心聽聞法,  常行勿懈倦。
 汝是真法器,  當具一切法,
 當修一切道,  當滿一切願。
 汝以信解心,  而來禮敬我,
 不久當普入,  一切諸佛會。
 善哉真佛子,  恭敬一切佛,
 不久具諸行,  到佛功德岸。
 汝當往大智,  文殊師利所,
 彼當令汝得,  普賢深妙行。」

[0823b05] 爾時,彌勒菩薩摩訶薩在眾會前,稱讚善財無著境界圓滿莊嚴大功德藏。善財聞彼,隨順教誨,顯示最勝方便慰諭,歡喜踊躍,身毛皆竪,涕淚交流,悲泣哽噎,起立合掌,恭敬瞻仰,遶無量匝。以文殊師利心念力故,眾華、瓔珞、種種妙寶,不覺忽然自盈其手;善財欣慶,不自勝任,即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。

[0823b11] 時,彌勒菩薩摩善財頂,為說偈言:

「善哉善哉真佛子,  普策諸根無懈倦,
 不久當具諸功德,  猶如文殊及與我。」

[0823b15] 時,善財童子聞是讚已,以偈答曰:

「我念善知識,  億劫難值遇,
 今得咸親近,  而來詣尊所。
 我以文殊故,  見諸難見者,
 彼大功德尊,  願速還瞻覲。」

[0823b20] 爾時,善財童子合掌恭敬,重白彌勒菩薩摩訶薩言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而我未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞大聖善能誘誨,唯願慈哀,為我宣說。

[0823b24] 「大聖!一切如來授尊者記,一生當得阿耨多羅三藐三菩提;若一生當得無上菩提,則已超越一切菩薩所住處,則已出過一切菩薩離生位,則已圓滿一切波羅蜜,則已深入一切諸忍門,則已具足一切菩薩地,則已遊戲一切解脫門,則已成就一切三昧法,則已通達一切菩薩行,則已證得一切陀羅尼辯才,則已於一切菩薩自在中而得自在,則已積集一切菩薩助道法,則已遊戲一切菩薩智慧方便,則已出生一切善巧大智神通,則已成就一切菩薩所應學處,則已清淨一切菩薩所行妙行,則已滿足一切菩薩所發大願,則已領受一切佛所記,則已了知一切諸乘門,則已堪任一切如來所護念,則已能攝一切佛菩提,則已能持一切佛法藏,則已能受一切諸佛密教,則已能轉一切菩薩祕密輪,則已能為破煩惱魔軍大勇將,則已能作出生死曠野大導師,則已能作治諸惑重病大醫王,則已能於一切眾生中為最勝,則已能於一切世主中得自在,則已能於一切聖人中最第一,則已能於一切聲聞、獨覺中最增上,則已能於生死海中為船師,則已能布調伏一切眾生網,則已能觀一切眾生根,則已能攝一切眾生界,則已能守護一切菩薩眾,則已能談議一切菩薩事,則已能往詣一切如來所,則已能住止一切如來會,則已能現身一切眾生前,則已能知一切諸法如幻焰,則已能觀一切諸法如影像,則已能於一切世法無染著,則已能了一切諸法無生性,則已能淨一切菩薩身、口、意,則已能以金剛定破一切魔,則已能知一切白淨法本生處,則已能悟一切相不動性,則已能行波羅蜜不退轉,則已能觀一切法無常、苦、空、無我,則已能起一切佛地諸善根,則已能修三十七品瑜伽行,則已於一切菩薩境界到彼岸,則已普知一切煩惱性寂滅,則已能住金剛三昧不可傾動,則已能了住三世心皆不可得,則已能證不動如山菩提心,則已能於一切世法無所著,則已能超越一切魔境界,則已能住一切佛境界,則已能到一切菩薩無礙境,則已能精勤供養一切佛,則已與一切佛法同體性,已繫一切佛法繒,已受一切佛灌頂,已住一切法王位,已入一切智智境,已生一切諸佛法,已踐一切種智位。

[0824a09] 「大聖!菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道,隨所修行,疾能證得一切佛法?云何菩薩悉能解了一切佛法,速能度脫所念眾生,咸令究竟到於彼岸,普能成滿所發大願,普能究竟所起諸行,普能安慰一切天人,不負自身,不斷三寶,不虛一切佛菩薩種,能持一切諸佛法眼?如是等事,願皆為說!」

[0824a17] 爾時,彌勒菩薩摩訶薩普觀一切道場眾會,指示善財而作是言:「諸仁者!汝等今者見此童子來於我所問菩薩行,普欲成就諸功德不?諸仁者!今此童子,勇猛精進,志願無雜,深心固,恒不退轉;具勝希望,心無厭足,如山不動,如救頭然,愛樂親近諸善知識,處處尋求,承事供養,請問法要,受持無失。諸仁當知:今此童子,曩於福城,受彼菩薩文殊師利教化示導,令其發心,展轉詢求,經由一百一十城善知識已,然後而來至於我所,曾無暫起一念疲懈。

[0824a27] 「諸仁者!此善男子甚為難有,趣向大乘,住佛境界,乘大誓願,修同類行,發大勇猛,擐大悲甲,以大慈心救護眾生,起大精進修波羅蜜,作大商主護諸眾生,為大法船度諸有海,普集一切福智法寶,修諸廣大助道之法,增長成就一切功德。如是之人,難可得聞,難可得見,難得親近,難與同行。何以故?此善男子為欲救護一切眾生,超諸惡趣,離眾險難,破無明闇,出生死野,息諸趣輪,度魔境界,捨住著處,不染世法,出欲泥,斷貪鞅,解見縛,壞想宅,絕迷道,摧慢幢,拔惑箭,睡蓋,除障山,裂愛網,解癡結,出有流,離諂幻,淨心垢,斷疑惑,到涅槃。

[0824b10] 「諸仁者!此大丈夫,為被四流漂汩者,造大法船;為被見泥沒溺者,立大法橋;為墮愚癡黑闇者,然大智燈;為行一切生死曠野者,示以聖道;為嬰一切惑業重病者,與其法藥;為遭一切生死厄難者,飲以甘露;為入一切貪、瞋、癡火者,沃以定水;多憂惱者,慰諭令安;繫有獄者,曉誨令出;為見縛者,授以智劍;住界城者,示解脫門;在險難者,導安隱處;懼結賊者,與無畏法;墮惡趣者,授以法手;拘害蘊者,示涅槃城;界蛇所纏者,解以聖道;著於六處空聚落者,以智慧光引之令出;住邪道者,令入正濟;近惡友者,示其善友;樂凡法者,誨以聖法樂;著生死諸有城者,令其趣入一切智城。

[0824b24] 「諸仁者!此大丈夫如是勤求種種方便,誓當救護一切眾生,發菩提心相續不斷,於清淨行未曾休息,求大乘道曾無懈倦,受持一切大法雲雨,恒勤積集助道之法,圓滿一切不捨善軛,常樂一切清淨法門,修菩薩行,勇猛精進,念念勤求,無有退轉,出生諸行,成滿大願,見善知識情無厭足,事善知識身不疲懈,聞善知識所有教誨,常思順行,未曾違逆。

[0824c03] 「諸仁者!此善男子最極難得,若有眾生,能發阿耨多羅三藐三菩提心,則於世間是為希有;況發心已,復能如是為利眾生,勇猛精勤,集諸佛法,當知是人,倍為希有;又能如是勤求愛樂諸菩薩道,又能如是增長清淨諸菩薩行,又能如是親近承事諸善知識,又能如是如救頭然,如山不動,又能如是隨順一切善知識教,又能如是堅固修行一切佛道,又能如是積集一切菩提分法,又能如是不樂一切名利恭敬,又能如是不捨菩薩純一之心,又能如是不樂家宅、不欣富貴、不貪受用、不著欲樂、不戀父母、親戚、知識,不顧世間一切財物,但樂追求菩薩伴侶,又能如是不顧形命,唯願勤修一切智道,應知展轉倍更難得。

[0824c17] 「諸仁者!其餘菩薩經於無量百千萬億那由他劫,乃能滿足菩薩願行,乃能親近諸佛菩提;此善男子,於一生內,則能嚴淨一切佛剎,則能教化一切眾生,則以智慧深入法界,則能成就諸波羅蜜,則能增廣一切行網,則能圓滿一切大願,則能超出一切魔業,則能承事一切善友,令生歡喜,則能清淨諸菩薩行,令其具足,則能修習普賢諸行,令其成就。」

[0824c26] 爾時,彌勒菩薩摩訶薩如是稱歎善財童子種種功德,令眾會中無量百千眾生,堅固無上菩提之心,告善財言:「善哉!善哉!善男子!汝為利樂一切世間,汝為救護一切眾生,汝為勤求一切佛法故,發阿耨多羅三藐三菩提心。

[0825a02] 「善男子!汝獲善利,汝善得人身,汝善住壽命,汝善值如來出興於世,汝善見文殊師利大善知識。汝身即是真善法器,為諸善根之所潤澤。汝為白法之所資持,信樂廣大,慧解清淨,已得諸佛之所護念,已為善友共所攝受。何以故?謂能發大菩提心故。

[0825a07] 「善男子!菩提心者,猶如種子,能生一切諸佛法故;菩提心者,猶如良田,能長眾生白淨法故;菩提心者,猶如大地,能持一切諸世間故;菩提心者,猶如大水,能滌一切煩惱垢故;菩提心者,猶如大風,普行世間無所礙故;菩提心者,猶如大火,能燒一切諸見薪故;菩提心者,猶如淨日,普照一切諸世間故;菩提心者,猶如盛月,普能圓滿白淨法故;菩提心者,猶如明燈,能放種種法光明故;菩提心者,猶如淨目,普見一切夷險處故;菩提心者,猶如大道,普令得入大智城故;菩提心者,猶如正濟,令其得離諸邪法故;菩提心者,猶如大車,普能運載諸菩薩故;菩提心者,猶如門戶,開示一切菩薩行故;菩提心者,猶如宮殿,安住修習三昧法故;菩提心者,猶如園苑,於中遊戲受法樂故;菩提心者,猶如舍宅,安隱一切諸眾生故;菩提心者,則為所歸,利益一切諸世間故;菩提心者,則為所依,諸菩薩行所依處故;菩提心者,猶如嚴父,訓導一切諸菩薩故;菩提心者,猶如慈母,生長菩薩諸善根故;菩提心者,猶如乳母,養育守護諸菩薩故;菩提心者,猶如善友,成益一切諸菩薩故;菩提心者,猶如君主,勝出一切二乘人故;菩提心者,猶如帝王,一切願中得自在故;菩提心者,猶如大海,普生一切諸功德故;菩提心者,如須彌山,於諸眾生心平等故;菩提心者,如鐵圍山,攝持一切諸世間故;菩提心者,如大雪山,長養一切智慧藥故;菩提心者,猶如香山,出生一切功德香故;菩提心者,如大虛空,諸妙功德廣無邊故;菩提心者,如妙蓮華,不染一切世間法故;菩提心者,如調慧象,其心善順不獷戾故;菩提心者,如良善馬,遠離一切諸惡性故;菩提心者,如調御師,守護一切大乘法故;菩提心者,猶如良藥,能治一切煩惱病故;菩提心者,猶如阬穽,陷沒一切諸惡法故;菩提心者,猶如金剛,悉能穿徹一切法故;菩提心者,猶如香篋,能貯一切功德香故;菩提心者,猶如妙華,一切世間所樂見故;菩提心者,如白栴檀,除眾欲熱使清涼故;菩提心者,如黑沈香,能熏法界悉周遍故;菩提心者,如善見藥王,能破一切煩惱病故;菩提心者,如毘笈摩藥,能拔一切諸惑箭故;菩提心者,猶如心識,能與諸根作依止故;菩提心者,猶如帝釋,一切主中最尊勝故;菩提心者,如毘沙門,能斷一切貧窮苦故;菩提心者,如功德天,一切功德所莊嚴故;菩提心者,如莊嚴具,莊嚴一切諸菩薩故;菩提心者,如劫燒火,能燒一切諸有為故;菩提心者,如無生根藥,長養一切諸佛法故;菩提心者,猶如龍珠,能銷一切煩惱毒故;菩提心者,如水清珠,能清一切煩惱濁故;菩提心者,如如意珠,周給一切諸貧乏故;菩提心者,如賢德瓶,滿足一切眾生願故;菩提心者,如如意樹,能雨一切莊嚴具故;菩提心者,如鵝羽衣,不受一切生死垢故;菩提心者,如白[疊*毛]線,從本已來性清淨故;菩提心者,如快利犁,能治一切眾生田故;菩提心者,如那羅延,能摧一切我見敵故;菩提心者,猶如快箭,能破一切諸苦的故;菩提心者,猶如利矛,能穿一切煩惱甲故;菩提心者,猶如堅甲,能護一切如理心故;菩提心者,猶如利刀,能斬一切煩惱首故;菩提心者,猶如利劍,能斷一切憍慢鎧故;菩提心者,猶如利鐮,能翦隨眠微細惑故;菩提心者,如勇將幢,能伏一切諸魔軍故;菩提心者,猶如利鋸,能截一切無明樹故;菩提心者,猶如利斧,能伐一切諸苦樹故;菩提心者,猶如器仗,能防一切諸厄難故;菩提心者,猶如善手,防護一切智度身故;菩提心者,猶如好足,安立一切功德身故;菩提心者,猶如金錍,能除一切無明翳故;菩提心者,猶如鉗鑷,能拔一切身見刺故;菩提心者,猶如臥具,息除生死諸勞苦故;菩提心者,如善知識,能解一切生死縛故;菩提心者,如好珍財,能除一切貧窮事故;菩提心者,猶如導師,善知菩薩出要道故;菩提心者,猶如伏藏,出功德財無匱乏故;菩提心者,猶如涌泉,出智慧水無窮盡故;菩提心者,猶如明鏡,普現一切法門像故;菩提心者,猶如蓮華,不染一切諸罪垢故;菩提心者,猶如大河,流引一切度攝法故;菩提心者,如大龍王,能雨一切妙法雨故;菩提心者,猶如命根,任持菩薩大悲身故;菩提心者,猶如甘露,能令安住不死界故;菩提心者,猶如大網,普攝一切諸眾生故;菩提心者,猶如羂索,攝取一切所應化故;菩提心者,猶如鉤餌,出有淵中所居者故;菩提心者,如阿伽陀藥,能除惑病永安隱故;菩提心者,如除毒藥,悉能消歇貪愛毒故;菩提心者,如善持明,能滅一切惡尋伺故;菩提心者,猶如疾風,能散一切諸障霧故;菩提心者,如大寶洲,出生一切覺分寶故;菩提心者,如好種子,出生一切白淨法故;菩提心者,猶如住宅,諸功德法所依處故;菩提心者,猶如市肆,菩薩商主貿易處故;菩提心者,如鍊金藥,能治一切煩惱垢故;菩提心者,猶如好蜜,圓滿一切功德味故;菩提心者,猶如正道,令諸菩薩入智城故;菩提心者,猶如好器,能持一切白淨法故;菩提心者,猶如時雨,能滅一切煩惱塵故;菩提心者,猶如住處,一切菩薩所依住故;菩提心者,猶如磁石,吸引一切解脫果故;菩提心者,如淨瑠璃,自性明潔無諸垢故;菩提心者,如帝青寶,出過世間二乘智故;菩提心者,如更漏鼓,覺諸眾生煩惱睡故;菩提心者,如清淨水,性本澄潔無垢濁故;菩提心者,如閻浮金,映奪一切有為善故;菩提心者,如大山王,超出一切諸世間故;菩提心者,則為所歸,不拒一切諸來者故;菩提心者,則為義利,能除一切衰惱事故;菩提心者,則為妙寶,能令一切心歡喜故;菩提心者,如大施會,充滿一切眾生心故;菩提心者,則為尊勝,諸眾生心無與等故;菩提心者,猶如伏藏,能攝一切諸佛法故;菩提心者,如善諷誦,普攝菩薩諸行願故;菩提心者,如能守護,隨順長養一切法故;菩提心者,如能利益,能迴一切不善法故;菩提心者,如因陀羅網,能伏煩惱阿脩羅故;菩提心者,如婆樓那風,能動一切所應化故;菩提心者,如因陀羅火,能燒一切諸惑習故;菩提心者,如佛支提,一切世間應供養故。

[0826b08] 「善男子!菩提心者,成就如是無量無邊最勝功德;舉要言之,應知悉與一切佛法諸功德等。何以故?因菩提心出生一切菩薩行輪,三世十方一切如來從菩提心而出生故。是故,善男子!若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者,則已出生無量功德,普能攝取一切智道。」

大方廣佛華嚴經卷第三十五


【經文資訊】大正藏第 10 冊 No. 0293 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,眾生出版社提供新式標點
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