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T02n0099_049 雜阿含經 第49卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 2 冊 » No.0099 » 第 49 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

雜阿含經卷第四十九

(一二九四)

[0356b18] 如是我聞:

[0356b18] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0356b19] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0356b21] 時,彼天子說偈問佛:

「大力自在樂,  所求無不得,
 何復勝於彼,  一切所欲備?」

[0356b24] 爾時,世尊說偈答言:

「大力自在樂,  彼則無所求,
 若有求欲者,  是苦非為樂,
 於求已過去,  是則樂於彼。」

[0356b28] 時,彼天子復說偈言:

「久見婆羅門,  逮得般涅槃,
 一切怖已過,  永超世恩愛。」

[0356c02] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一二九五)

[0356c04] 如是我聞:

[0356c04] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0356c05] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0356c07] 時,彼天子說偈問佛:

「車從何處起?  誰能轉於車?
 車轉至何所,  何故壞磨滅?」

[0356c10] 爾時,世尊說偈答言:

「車從諸業起,  心識能於車,
 隨因而轉至,  因壞車則亡。」

[0356c13] 時,彼天子復說偈言:

「久見婆羅門,  逮得般涅槃,
 一切怖已過,  永超世恩愛。」

[0356c16] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一二九六)

[0356c18] 如是我聞:

[0356c18] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0356c19] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0356c21] 時,彼天子白佛言:「世尊!拘屢陀王女修波羅提沙今日生子。」

[0356c22] 佛告天子:「此則不善,非是善。」

[0356c23] 時,彼天子即說偈言:

「人生子為樂,  世間有子歡,
 父母年老衰,  子則能奉養,
 瞿曇何故說,  生子為不善。」

[0356c27] 爾時,世尊說偈答言:

「當知恒無常,  純空陰非子,
 生子常得苦,  愚者說言樂。
 是故我說言,  生子非為善,
 非善為善像,  念像不可念。
 實苦貌似樂,  放逸所踐蹈。」

[0357a04] 時,彼天子復說偈言:

「久見婆羅門,  逮得般涅槃,
 一切怖已過,  永超世恩愛。」

[0357a07] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一二九七)

[0357a09] 如是我聞:

[0357a09] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0357a10] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0357a12] 時,彼天子說偈問佛:

「云何數所數?  云何數不隱?
 云何數中數?  云何說言說?」

[0357a15] 爾時,世尊說偈答言:

「佛法難測量,  二流不顯現,
 若彼名及色,  滅盡悉無餘,
 是名數所數,  彼數不隱藏,
 是彼數中數,  是則說名數。」

[0357a20] 時,彼天子復說偈言:

「久見婆羅門,  逮得般涅槃,
 一切怖已過,  永超世恩愛。」

[0357a23] 於時,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一二九八)

[0357a25] 如是我聞:

[0357a25] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0357a26] 時,有天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0357a28] 時,彼天子說偈問佛:

「何物重於地?  何物高於空?
 何物疾於風?  何物多於草?」

[0357b02] 爾時,世尊說偈答言:

「戒德重於地,  慢高於虛空,
 憶念疾於風,  思想多於草。」

[0357b05] 時,彼天子復說偈言:

「久見婆羅門,  逮得般涅槃,
 一切怖已過,  永超世恩愛。」

[0357b08] 於是,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一二九九)

[0357b10] 如是我聞:

[0357b10] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0357b11] 時,彼天子容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0357b13] 時,彼天子說偈問佛:

「何戒何威儀?  何得何為業?
 慧者云何住?  云何往生天?」

[0357b16] 爾時,世尊說偈答言:

「遠離於殺生,  持戒自防樂,
 害心不加生,  是則生天路。
 遠離不與取,  與取心欣樂,
 斷除賊盜心,  是則生天路。
 不行他所受,  遠離於邪婬,
 自受知止足,  是則生天路。
 自為己及他,  為財及戲笑,
 妄語而不為,  是則生天路。
 斷除於兩舌,  不離他親友,
 常念和彼此,  是則生天路。
 遠離不愛言,  軟語不傷人,
 常說淳美言,  是則生天路。
 不為不誠說,  無義不饒益,
 常順於法言,  是則生天路。
 聚落若空地,  見利言我有,
 不行此貪想,  是則生天路。
 慈心無害想,  不害於眾生,
 心常無怨結,  是則生天路。
 苦業及果報,  二俱生淨信,
 受持於正見,  是則生天路。
 如是諸善法,  十淨業跡,
 等受堅固持,  是則生天路。」

[0357c10] 時,彼天子復說偈言:

「久見婆羅門,  逮得般涅槃,
 一切怖已過,  永超世恩愛。」

[0357c13] 於時,天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇〇)

[0357c15] 如是我聞:

[0357c15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0357c16] 爾時,釋提桓因於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0357c18] 時,釋提桓因說偈問佛:

「何法命不知?  何法命不覺?
 何法鏁於命?  何法為命縛?」

[0357c21] 爾時,世尊說偈答言:

「色者命不知,  諸行命不覺,
 身鏁於其命,  受縛於命者。」

[0357c24] 釋提桓因復說偈言:

「色者非為命,  諸佛之所說,
 云何而得熟?  於彼甚深藏,
 云何段肉住?  云何知命身?」

[0357c28] 爾時,世尊說偈答言:

「迦羅邏為初,  迦羅邏生胞,
 胞生於肉段,  肉段生堅厚,
 堅厚生肢節,  及諸毛髮等,
 色等諸情根,  漸次成形體,
 因母飲食等,  長養彼胎身。」

[0358a05] 爾時,釋提桓因聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇一)

[0358a07] 如是我聞:

[0358a07] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0358a08] 時,有長勝天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0358a10] 時,彼長勝天子而說偈言:

「善學微妙說,  習近諸沙門,
 獨一無等侶,  正思惟靜默。」

[0358a14] 爾時,世尊說偈答言:

「善學微妙說,  習近諸沙門,
 獨一無等侶,  寂默靜諸根。」

[0358a17] 時,長勝天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇二)

[0358a19] 如是我聞:

[0358a19] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0358a20] 時,有尸毘天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0358a22] 時,彼尸毘天子說偈問佛:

「何人應同止?  何等人共事?
 應知何等法,  是轉勝非惡?」

[0358a26] 爾時,世尊說偈答言:

「與正士同止,  正士共其事,
 應知正士法,  是轉勝非惡。」

[0358a29] 時,彼尸毘天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇三)

[0358b02] 如是我聞:

[0358b02] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0358b03] 時,有月自在天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0358b05] 時,彼月自在天子而說偈言:

「彼當至究竟,  如蚊依從草,
 若得正繫念,  一心善正受。」

[0358b09] 爾時,世尊說偈答言:

「彼當到彼岸,  如魚決其網,
 禪定具足住,  心常致喜樂。」

[0358b12] 時,彼月自在天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇四)

[0358b14] 如是我聞:

[0358b14] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0358b15] 時,有毘瘦紐天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0358b17] 時,彼毘瘦紐天子而說偈言:

「供養於如來,  歡喜常增長,
 欣樂正法律,  不放逸隨學。」

[0358b21] 爾時,世尊說偈答言:

「若如是說法,  防護不放逸,
 以不放逸故,  不隨魔自在。」

[0358b24] 於是,毘瘦紐天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇五)

[0358b26] 如是我聞:

[0358b26] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0358b27] 時,有般闍羅健天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0358b29] 時,般闍羅揵天子而說偈言:

「憒亂之處所,  黠慧者能覺,
 禪思覺所覺,  牟尼思惟力。」

[0358c04] 爾時,世尊說偈答言:

「了知憒亂法,  正覺得涅槃,
 若得正繫念,  一心善正受。」

[0358c07] 時,般闍羅健天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇六)

[0358c09] 如是我聞:

[0358c09] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0358c10] 時,有須深天子與五百眷屬,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0358c12] 爾時,世尊告尊者阿難:「汝何難於尊者舍利弗善說法,心喜樂不?」阿難白佛:「如是,世尊!何等人不愚、不癡、有智慧,於尊者舍利弗善說法中,心不欣樂。所以者何?彼尊者舍利弗持戒多聞,少欲知足,精勤遠離,正念堅住,智慧正受,捷疾智慧、利智慧、出離智慧、決定智慧、大智慧、廣智慧、深智慧、無等智慧,智寶成就,善能教化,示、教、照、喜,亦常讚歎示、教、照、喜,常為四眾說法不惓。」

[0358c21] 佛告阿難:「如是,如是,如汝所說。阿難!為何等人不愚、不癡、有智慧,聞尊者舍利弗善說諸法而不歡喜?所以者何?舍利弗比丘持戒多聞,少欲知足,精勤正念,智慧正受,超智、捷智、利智、出智、決定智、大智、廣智、深智、無等智,智寶成就,善能教化,示、教、照、喜,亦常讚歎示、教、照、喜,常為四眾說法不惓。」

[0358c29] 世尊如是如是向尊者阿難,如是如是稱嘆舍利弗所說,如是如是須深天子眷屬內心歡喜,身光增明,清淨照耀。

[0359a02] 爾時,須深天子內懷歡喜,發身淨光照耀已,而說偈言:

「舍利弗多聞,  明智平等慧,
 持戒善調伏,  得不起涅槃,
 持此後邊身,  降伏於魔軍。」

[0359a08] 時,彼須深天子及五百眷屬聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇七)

[0359a10] 如是我聞:

[0359a10] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0359a11] 時,有赤馬天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0359a13] 時,彼赤馬天子白佛言:「世尊!頗有能行過世界邊,至不生、不老、不死處不?」

[0359a15] 佛告赤馬:「無有能過世界邊,至不生、不老、不死處者。」

[0359a16] 赤馬天子白佛言:「奇哉!世尊!善說斯義。如世尊說言:『無過世界邊,至不生、不老、不死處者。』所以者何?世尊!我自憶宿命,名曰赤馬,作外道仙人,得神通,離諸愛欲。我時,作是念:『我有如是神足,如健士夫,以利箭橫射過多羅樹影之頃,能登一須彌,至一須彌,足躡東海,至西海。』我時,作是念:『我今成就如是疾神力,今日寧可求世界邊。』作是念已,即便發行,唯除食息便利,減節睡眠,常行百歲,於彼命終,竟不能得過世界邊,至不生、不老、不死之處。」

[0359a27] 佛告赤馬:「我今但以一尋之身,說於世界、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬天子!何等為世間?謂五受陰。何等為五?色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰,是名世間。何等為色集?謂當來有愛,貪、喜俱,彼彼染著,是名世間集。云何為世間滅?若彼當來有愛,貪、喜俱,彼彼染著無餘斷、捨、離、盡、無欲、滅、息、沒,是名世間滅。何等為世間滅道跡?謂八聖道,正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定,是名世間滅道跡。

[0359b07] 「赤馬!了知世間,斷世間;了知世間集,斷世間集;了知世間滅,證世間滅;了知世間滅道跡,修彼滅道跡。赤馬!若比丘於世間苦若知、若斷,世間集若知、若斷,世間滅若知、若證,世間滅道跡若知、若修。赤馬!是名得世界邊,度世間愛。」

[0359b13] 爾時,世尊重說偈言:

「未曾遠遊行,  而得世界邊,
 無得世界邊,  終不盡苦邊。
 以是故牟尼,  能知世界邊,
 善解世界邊,  諸梵行已立。
 於彼世界邊,  平等覺知者,
 是名賢聖行,  度世間彼岸。」

[0359b20] 是時,赤馬天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇八)

[0359b22] 如是我聞:

[0359b22] 一時,佛住王舍城毘富羅山側。有六天子,本為外道出家,一名阿毘浮、二名增上阿毘浮、三名能求、四名毘藍婆、五名阿俱吒、六名迦藍,來詣佛所。

[0359b26] 阿毘浮天子即說偈言:

「比丘專至心,  常修行厭離,
 於初夜後夜,  思惟善自攝,
 見聞其所說,  不墮於地獄。」

[0359c01] 增上阿毘浮天子復說偈言:

「厭離於黑闇,  心常自攝護,
 永離於世間,  言語諍論法。
 從如來大師,  稟受沙門法,
 善攝護世間,  不令造眾惡。」

[0359c06] 能求天子復說偈言:

「斷截椎打殺,  供養施迦葉,
 不見其為惡,  亦不見為福。」

[0359c09] 毘藍婆天子復說偈言:

「我說彼尼乾,  外道若提子,
 出家行學道,  長夜修難行。
 於大師徒眾,  遠離於妄語,
 我說如是人,  不遠於羅漢。」

[0359c14] 爾時世尊說偈答言:

「死瘦之野狐,  常共師子遊,
 終日小羸劣,  不能為師子。
 尼乾大師眾,  虛妄自稱嘆,
 是惡心妄語,  去羅漢甚遠。」

[0359c19] 爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說偈言:

「精勤棄闇冥,  常守護遠離,
 深著微妙色,  貪樂於梵世。
 我教化斯等,  令得生梵天。」

[0359c23] 爾時,世尊作是念:「若此阿俱吒天子所說偈,此是天魔波旬加其力故,非彼阿俱吒天子自心所說,作是說言:

「『精勤棄闇冥,  守護於遠離,
  深著微妙色,  貪樂於梵世。』
  當教化斯等,  令得生梵天。」

[0359c29] 爾時,世尊復說偈言:

「若諸所有色,  於此及與彼,
 或復虛空中,  各別光照耀。
 當知彼一切,  不離魔魔縛,
 猶如垂鈎餌,  鉤釣於遊魚。」

[0360a05] 時,彼天子咸各念言:「今日阿俱吒天子所說偈,沙門瞿曇言是魔所說。何故沙門瞿曇言是魔說?」

[0360a07] 爾時,世尊知諸天子心中所念,而告之言:「今阿俱吒天子所說偈,非彼天子自心所說,時魔波旬加其力故。」作是說言:

「精勤棄闇冥,  守護於遠離,
 深著微妙色,  貪樂於梵天。
 當教化斯等,  令得生梵天。
 是故我說偈:

「『若諸所有色,  於此及與彼,
  或復虛空中,  各別光照耀。
  當知彼一切,  不離魔魔縛,
  猶如垂鈎餌,  鈎釣於遊魚。』」

[0360a18] 時,諸天子復作是念:「奇哉!沙門瞿曇!神力大德,能見天魔波旬,而我等不見,我等當復各各說偈讚歎沙門瞿曇。」即說偈言:

「斷除於一切,  有身愛貪想,
 令此善護者,  除一切妄語。
 若欲斷欲愛,  應供養大師。
 斷除三有愛,  破壞於妄語。
 已斷於見貪,  應供養大師。
 王舍城第一,  名毘富羅山。
 雪山諸山最,  金翅鳥中名。
 八方及上下,  一切眾生界,
 於諸天人中,  等正覺最上。」

[0360b01] 時,諸天子說偈讚佛已,聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三〇九)

[0360b03] 如是我聞:

[0360b03] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0360b04] 時,有摩伽天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0360b06] 時,有伽天子說偈問佛:

「殺何得安眠?  殺何得善樂?
 為殺何等人,  瞿曇所讚嘆?」

[0360b10] 爾時,世尊說偈答言:

「若殺於瞋恚,  而得安隱眠,
 殺於瞋恚者,  令人得歡喜。
 瞋恚為毒本,  殺者我所歎,
 殺彼瞋恚已,  長夜無憂患。」

[0360b15] 於時,摩伽天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一〇)

[0360b17] 如是我聞:

[0360b17] 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

[0360b18] 爾時,有彌耆迦天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0360b20] 時,彌耆迦天子說偈問佛:

「明照有幾種,  能照明世間,
 唯願世尊說,  何等明最上?」

[0360b24] 爾時,世尊說偈答言:

「有三種光明,  能照耀世間,
 晝以日為照,  月以照其夜。
 燈火晝夜照,  照彼彼色像,
 上下及諸方,  眾生悉蒙照。
 人天光明中,  佛光明為上。」

[0360c01] 佛說此經已,彌耆迦天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一一)

[0360c03] 如是我聞:

[0360c03] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0360c04] 時,有陀摩尼天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0360c06] 時,彼陀摩尼天子而說偈言:

「為婆羅門事,  學斷莫疲惓,
 斷除諸愛欲,  不求受後身。」

[0360c10] 爾時,世尊說偈答言:

「婆羅門無事,  所作事已作,
 乃至不得岸,  晝夜常勤跪。
 已到彼岸住,  於岸復何跪,
 此是婆羅門,  專精漏盡禪。
 一切諸憂惱,  熾然永已斷,
 是則到彼岸,  涅槃無所求。」

[0360c17] 時,陀摩尼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一二)

[0360c19] 如是我聞:

[0360c19] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0360c20] 時,有多羅揵陀天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0360c22] 時,彼天子說偈問佛:

「斷幾捨幾法?  幾法上增修?
 超越幾積聚,  名比丘度流?」

[0360c25] 爾時,世尊說偈答言:

「斷五捨於五,  五法上增修,
 超五種積聚,  名比丘度流。」

[0360c28] 時,彼多羅揵陀天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一三)

[0361a01] 如是我聞:

[0361a01] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0361a02] 時,有迦摩天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

[0361a04] 時,迦摩天子白佛言:「甚難!世尊!甚難!善逝!」

[0361a05] 爾時,世尊說偈答言:

「所學為甚難,  具足戒三昧,
 遠離於非家,  閑居寂靜樂。」

[0361a08] 迦摩天子白佛言:「世尊!靜默甚難得!」

[0361a08] 爾時,世尊說偈答言:

「得所難得學,  具足戒三昧,
 晝夜常專精,  修習意所樂。」

[0361a12] 迦摩天子白佛言:「世尊!正受心難得!」

[0361a12] 爾時,世尊說偈答言:

「難住正受住,  諸根心決定,
 能斷死魔縻,  聖者隨欲進。」

[0361a16] 迦摩天子復白佛言:「世尊!嶮道甚難行!」

[0361a16] 爾時,世尊說偈答言:

「難涉之嶮道,  當行安樂進,
 非聖墮於彼,  足上頭向下。
 賢聖乘正直,  嶮路自然平。」

[0361a21] 佛說此經已,迦摩天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一四)

[0361a23] 如是我聞:

[0361a23] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0361a24] 時,有迦摩天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0361a26] 時,彼迦摩天子說偈問佛:

「貪恚何所因,  不樂身毛竪,
 恐怖從何起,  覺想由何生?
 猶如鳩摩羅,  依倚於乳母。」

[0361b02] 爾時,世尊說偈答言:

「愛生自身長,  如尼拘律樹,
 處處隨所著,  如榛綿叢林。
 若知彼因者,  發悟令開覺,
 度生死海流,  不復更受有。」

[0361b07] 時,迦摩天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一五)

[0361b09] 如是我聞:

[0361b09] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0361b10] 時,有栴檀天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0361b12] 時,彼栴檀天子說偈問佛:

「聞瞿曇大智,  無障礙知見,
 何所住何學,  不遭他世惡?」

[0361b16] 爾時,世尊說偈答曰:

「攝持身口意,  不造三惡法,
 處在於居家,  廣集於群賓。
 信惠財法施,  以法立一切,
 住彼學彼法,  則無他世畏。」

[0361b21] 佛說是經已,栴檀天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一六)

[0361b23] 如是我聞:

[0361b23] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0361b24] 時,有栴檀天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0361b26] 時,彼天子說偈問佛:

「誰度於諸流,  晝夜勤不懈,
 不攀無住處,  云何不沒溺?」

[0361b29] 爾時,世尊說偈答言:

「一切戒具足,  智慧善正受,
 內思惟正念,  能度度流,
 不染此欲想,  超度彼色愛,
 貪喜悉已盡,  不入於難測。」

[0361c05] 時,彼栴檀天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一七)

[0361c07] 如是我聞:

[0361c07] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0361c08] 時,有迦葉天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0361c10] 時,彼迦葉天子白佛言:「世尊!我今當說比丘及比丘功德。」

[0361c11] 佛告天子:「隨汝所說。」

[0361c12] 時,迦葉天子而說偈言:

「比丘修正念,  其心善解脫,
 晝夜常勤求,  懷有諸功德。
 了知於世間,  滅除一切有,
 比丘得無憂,  心無所染著。

[0361c17] 「世尊!是名比丘,是名比丘功德。」

[0361c17] 佛告迦葉:「善哉!善哉!如汝所說。」

[0361c18] 迦葉天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一八)

[0361c20] 如是我聞:

[0361c20] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0361c21] 時,有迦葉天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

[0361c23] 時,彼迦葉天子白佛言:「世尊!我今當說比丘及比丘所說。」

[0361c24] 佛告迦葉天子:「隨所樂說!」

[0361c25] 時,彼迦葉天子而說偈言:

「比丘守正念,  其心善解脫,
 晝夜常勤求,  逮得離塵垢。
 曉了知世間,  於塵離塵垢,
 比丘無憂患,  心無所染著。

[0362a02] 「世尊!是名比丘,是名比丘所說。」

[0362a02] 佛告迦葉:「如是,如是,如汝所說。」

[0362a03] 迦葉天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三一九)

[0362a05] 如是我聞:

[0362a05] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,日暮與五百比丘於屈摩夜叉鬼住處宿。時,屈摩夜叉鬼來詣佛所,稽首佛足,退住一面。

[0362a08] 時,屈摩夜叉鬼白佛言:「世尊!今請世尊與諸大眾於此夜宿。」

[0362a09] 爾時,世尊默然受請。

[0362a10] 是時,屈摩夜叉鬼知世尊默然受請已,化作五百重閣房舍,臥床、坐床、踞床,俱襵褥枕,各五百具,悉皆化成。化作五百燈明,無諸烟炎。悉化現已,往詣佛所,稽首佛足,勸請世尊令入其舍,令諸比丘次受房舍及諸臥具。周遍受已,還至佛所,稽首佛足,退坐一面。而說偈言:

「賢德有正念,  賢德常正念,
 正念安隱眠,  此世及他世。
 賢德有正念,  賢德常正念,
 正念安隱眠,  其心常寂止。
 賢德有正念,  賢德常正念,
 正念安隱眠,  捨降伏他軍。
 賢德有正念,  賢德常正念,
 不殺不教殺,  不伏不教伏。
 慈心於一切,  心不懷怨結。」

[0362a26] 爾時,世尊告屈摩夜叉鬼:「如是,如是,如汝所說。」

[0362a27] 時,屈摩夜叉鬼聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,還自所住處。

(一三二〇)

[0362a29] 如是我聞:

[0362a29] 一時,佛住摩鳩羅山,尊者那伽波羅為親侍者。

[0362b01] 爾時,世尊於夜闇時,天小微雨,電光睒現,出於房外,露地經行。

[0362b02] 是時,天帝釋作是念:「今日世尊住摩鳩羅山,尊者那伽波羅親侍供養,其夜闇冥,天時微雨,電現,世尊出房,露地經行,我當化作毘重閣,執持重閣,隨佛經行。」作是念已,即便化作鞞琉璃重閣,持詣佛所,稽首佛足,隨佛經行。

[0362b08] 爾時,摩竭提國人若男若女,夜啼之時,以摩鳩羅鬼恐之即止,親侍供養弟子之法,待師禪覺,然後乃眠。爾時,世尊為天帝釋夜經行久。

[0362b11] 爾時,尊者那伽波羅作是念:「世尊今夜經行至久,我今當作摩鳩羅鬼形而恐怖之!」時,那伽波羅比丘即反被俱執,長毛在外,往在世尊經行道頭,白佛言:「摩鳩羅鬼來!摩鳩羅鬼來!」

[0362b15] 爾時,世尊告那伽波羅比丘:「汝那伽波羅愚癡人,以摩鳩羅鬼神像恐怖佛耶?不能動如來、應、等正覺一毛髮也,如來、應、等正覺久離恐怖!」

[0362b18] 爾時,天帝釋白佛言:「世尊!世尊正法、律中亦復有此人耶?」

[0362b20] 佛言:「憍尸迦!瞿曇家中極大廣闊,斯等於未來世亦當使得清淨之法。」

[0362b21] 爾時,世尊即說偈言:

「若復婆羅門,  於自所得法,
 得到於彼岸。  若一毘舍遮,
 及與摩鳩羅,  皆悉超過去。
 若復婆羅門,  於自所行法,
 一切諸受覺,  觀察皆已滅。
 若復婆羅門,  自法度彼岸,
 一切諸因緣,  皆悉已滅盡。
 若復婆羅門,  自法度彼岸,
 一切諸人我,  皆悉已滅盡。
 若復婆羅門,  自法度彼岸,
 於生老病死,  皆悉已超過。」

[0362c05] 佛說此經已,釋提桓因聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

(一三二一)

[0362c07] 如是我聞:

[0362c07] 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

[0362c08] 時,尊者阿那律陀於摩竭提國人間遊行,到畢陵伽鬼子母住處宿。時,尊者阿那律陀夜後分時,端身正坐,誦憂陀那、波羅延那、見真諦、諸上座所說偈、比丘尼所說偈、尸路偈、義品、牟尼偈、修多羅,悉皆廣誦。

[0362c13] 爾時,畢陵伽鬼子夜啼,畢陵伽鬼子母為其子說偈呵止言:

「畢陵伽鬼子,  汝今莫得啼,
 當聽彼比丘,  誦習法句偈。
 若知法句者,  能自護持戒,
 遠離於殺生,  實言不妄語,
 能自捨非義,  解脫鬼神道。」

[0362c20] 畢陵伽鬼子母說是偈時,畢陵伽鬼子啼聲即止。

(一三二二)

[0362c22] 如是我聞:

[0362c22] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,與大眾俱,到富那婆藪鬼子母住處宿。

[0362c24] 爾時,世尊為諸比丘說四聖諦相應法,所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。

[0362c26] 爾時,富那婆藪鬼母,兒富那婆藪及鬼女欝多羅,二鬼小兒夜啼。時,富那婆藪鬼母教其男女故,而說偈言:

「汝富那婆藪,  欝多羅莫啼,
 令我得聽聞,  如來所說法。
 非父母能令,  其子解脫苦,
 聞如來說法,  其苦得解脫。
 世人隨愛欲,  為眾苦所迫,
 如來為說法,  令破壞生死。
 我今欲聞法,  汝等當默然,
 時富那婆藪,  鬼女欝多羅。
 悉受其母語,  默然而靜聽,
 語母言善哉,  我亦樂聞法。
 此正覺世尊,  於摩竭勝山,
 為諸眾生類,  演說脫苦法。
 說苦及苦因,  苦滅滅苦道,
 從此四聖諦,  安隱趣涅槃。
 母今但善聽,  世尊所說法。」

[0363a15] 時,富那婆藪鬼母即說偈言:

「奇哉智慧子,  善能隨我心,
 汝富那婆藪,  善歎佛導師。
 汝富那婆藪,  及汝欝多羅,
 當生隨喜心,  我已見聖諦。」

[0363a20] 時,富那婆藪鬼母說是偈時,鬼子男女隨喜默然。

(一三二三)

[0363a22] 如是我聞:

[0363a22] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,與諸大眾至摩尼遮羅鬼住處夜宿。

[0363a24] 爾時,摩尼遮羅鬼會諸鬼神,集在一處。

[0363a24] 時,有一女人,持香花鬘飾、飲食,至彼摩尼遮羅鬼神住處。彼女人遙見世尊在摩尼遮羅鬼神住處坐,見已,作是念:「我今現見摩尼遮羅鬼神。」即說偈言:

「善哉摩尼遮,  住摩伽陀國,
 摩伽陀國人,  所求悉如願。
 云何於此世,  常得安樂住?
 後世復云何,  而得生天樂?」

[0363b04] 爾時,世尊說偈答言:

「莫放逸慢恣,  用摩尼鬼為,
 若自修所作,  能得生天樂。」

[0363b07] 時,彼女人作是念:「此非摩尼遮羅鬼,是沙門瞿曇。」如是知已,即以香花鬘飾供養世尊,稽首禮足,退坐一面。而說偈言:

「何道趣安樂?  當修何等行,
 此世常安隱,  後世生天樂?」

[0363b12] 爾時,世尊說偈答言:

「布施善調心,  樂執護諸根,
 正見修賢行,  親近於沙門。
 以正命自活,  他世生天樂,
 何用三十三,  諸天之苦網。
 但當一其心,  斷除於愛欲,
 我當說離垢,  甘露法善聽。」

[0363b19] 時,彼女人聞世尊說法,示、教、照、喜。如佛常法,謂布施、持戒,生天之福,欲味欲患煩惱,清淨、出要、遠離,功德福利,次第演說清淨佛法。譬如鮮淨白[疊*毛],易染其色。時,彼女人亦復如是。即於坐上,於四聖諦得平等觀苦、集、滅、道。

[0363b24] 時,彼女人見法、得法、知法、入法,度諸疑惑,不由於他,於正法、律得無所畏。即從座起,整衣服,合掌白佛:「已度,世尊!已度,善逝!我從今日,盡壽命,歸佛、歸法、歸比丘僧。」

[0363b28] 時,彼女人聞佛所說,歡喜隨喜,禮佛而去。

(一三二四)

[0363b29] 如是我聞:

[0363b29] 一時,佛在摩竭提國人間遊行,到針毛鬼住處夜宿。爾時,針毛鬼會諸鬼神,集在一處。

[0363c02] 時,有炎鬼見世尊在針毛鬼住處夜宿。見已,往詣針毛鬼所,語針毛鬼言:「聚落主!汝今大得善利,今如來、應、等正覺於汝室宿。」

[0363c05] 針毛鬼言:「今當試看,為是如來、為非?」

[0363c06] 時,針毛鬼與諸鬼神集會已,還歸自舍,束身衝佛。爾時,世尊却身避之。如是再三,束身衝佛,佛亦再三却身避之。

[0363c09] 爾時,針毛鬼言:「沙門怖耶?」

[0363c09] 佛言:「聚落主!我不怖也,但汝觸惡。」

[0363c10] 針毛鬼言:「今有所問,當為我說,能令我喜者善,不能令我喜者,當壞汝心,裂汝胸,令汝熱血從其面出,捉汝兩手擲恒水彼岸。」

[0363c13] 佛告針毛鬼:「聚落主!我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人能壞如來、應、等正覺心者,能裂其胸者,能令熱血從面出者,執其兩臂擲著恒水彼岸者。汝今但問,當為汝說。令汝歡喜。」

[0363c18] 時,針毛鬼說偈問佛:

「一切貪恚心,  以何為其因,
 不樂身毛竪,  恐怖從何起?
 意念諸覺想,  為從何所起,
 猶如新生兒,  依倚於乳母。」

[0363c23] 爾時,世尊說偈答言:

「愛生自身長,  如尼拘律樹,
 展轉相拘引,  如籐綿叢林,
 若知彼所因,  當令鬼覺悟,
 度生死海流,  不復重增有。」

[0363c28] 爾時,針毛鬼聞世尊說偈,心得歡喜,向佛悔過,受持三歸。

[0363c29] 佛說此經已,針毛鬼聞佛所說,歡喜奉行。

雜阿含經卷第四十九


【經文資訊】大正藏第 02 冊 No. 0099 雜阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供/張文明大德二校,佛教經典系列提供/妙雲蘭若校對,北美某大德提供,法雨道場提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告

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(一三一七)校正

[0361c12] 時,迦葉天子而說偈言:

「比丘修正念,  其善解脫,
 晝夜常勤求,  
有諸功德。
 了知於世間,  滅除一切有,
 比丘得無憂,  心無所染著。

 1. 「身」疑為「心」之誤植.

[0361c25] 時,彼迦葉天子而說偈言:

「比丘守正念,  其心善解脫,

 晝夜常勤求,  逮得離塵垢。
 曉了知世間,  於塵離塵垢,
 比丘無憂患,  心無所染著。

2. 「壞」疑為「懷」之誤植.

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RE : (一三一七)校正

此處,大正藏(T02n0099_p0361c13-14)、高麗藏(K0650V18P1203b11-12)、磧砂藏(Q18_p0430b21-22)用字相同,皆作「比丘修正念,其身善解脫,晝夜常勤求,壞有諸功德。

但「身」、「懷」兩字值得商榷。贊同參考大正藏校勘

[0361015] 身=心【聖】 
[0361016] 壞=懷【聖】

採用「聖本」用字以為修訂。



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