J37nB371_011 佛冤禪師語錄 第11卷

　

佛冤綱禪師語錄卷第十一

嗣法門人行延編

法語

洗墨禪人

[0054a05] 超方禪客遊天下荷負清機如中筈桐梧樹上棲鳳凰清秋明月涌高岡孤影江干寒照水交馳初逼海蟾鄉庭前花笑風吹落究竟依然空突兀卓卓曾謂見根由睦州拶折雲門腳再參一喝三日聾淹他虀甕裏埋蹤須彌芥納毛吞海眨上眉毛千萬重拔龜毛栽兔角胸裏乾坤橫倒握便是羚羊挂角時拄劍眉間生殺活是亦鏟非亦鏟四句百非從何展囊藏日月天地寬縱橫捺著如珠轉。

天湛禪人

[0054a14] 生死之始起滅之初欲究妄源須明起處遂得心境融通應須進修策發責躬省己只在最初一念直悟本心自然言思道斷堪作真歸豈假功成本來如是苟能深持祖佛大意故得智炬增輝照之如鏡何法不明歸之如海何川不入局方隅之遠近定器量之淺深約以大根如日出高山駛見鞭影豁爾真心自露無起即起起即無起非起不起是不思議之境界也。

示尼心止

[0054a23] 昔隱峰倒立而化其衣順體遠近瞻睹互驚嘆異有妹為尼乃唾之曰老兄疇昔不循法律死更榮惑于人以手推之僨然而踣也又實際尼頂笠直造金華室中遶座曰道得即下笠如是三問華無對尼疾去看他得底人著著有出身路不唯宗眼分明亦顯師承有據若未踏著操稟不確不但行徑峻絕兩返退屈流入生滅法中背悟從迷何有湛然凝寂之函蓋予幾過江城有心止尼索法語每見參究真誠予不吝忉怛舉上古鋒捷宗匠似囊錐始露刺著令人血淋淋地如揮寶劍萬綟千絲剎那便斷去卻虛謬知見要植般若之因幸值色身安健不逢諸難相煎逆順卷舒直超格量到此還識逆順麼閒人須是忙中得急水灘頭好下鉤。

徹堂黃居士

[0054b07] 從上稟承無不指示向去外求不能內省于六根之中逐境界之所流枉功多劫違背己靈徹堂居士汝近八旬蹈我禪閫乞我所示觀汝之形質如長波東逝殘照西垂風裏徵燈艸頭懸露電光爍目朽樹臨崖乃至出息入息之頃迫于衰耄不覺寒暑遷流漸至于此故知此身終從變滅古云無物從緣起無物從緣滅起唯諸緣起滅唯諸緣滅到此還知起滅處麼萬象自分麤易辨一靈含性密難明。

倚天禪人

[0054b16] 乙木架輿梁青獅能踞跡當年行腳苦今日非容易為法尚三登海波無寸尺珍重絕短長學海勤朝夕我樨得師家青天轟霹靂古人遺有言病問維摩詰作佛學坐禪磨磚豈一覷車牛踏殺時長空橫銕笛本不假他求那許更再覓移足似登梯出言須中的學道勿憂貧親師看順逆攜钁植青松擊竹芟瓦礫笑指老臊胡楊子江心立休將世法看精進要瞥地。

珂木禪人

[0054b24] 靈利漢機前領荷無愧古人如擲劍揮空勿論及之不及儻能逐句尋言一生甘受埋沒也已若是高尚之士小徑不趨大方不蹈當下超越是知攪不渾撲不碎所謂門庭差別照用齊行道眼殊分峭拔孤俊皆謂從前師家鉗鎚妙密點著學者命根造雖逸格今之諸方所說無不美麗過在有時破二作三有時分五作七不與學者勦絕令伊迥無入處若要不落數量唯在離一切相心無異緣六根屏淨朝暮自究盡力行之做到貧恨身多心法雙忘如水投淵自然七通八達到此水月齊觀風雲一致已彰蹊徑亦能高聳人天壁立千仞方稱為英俊漢子。

不二禪座

[0054c06] 順旨歸宗千差涉入隨用圓融自諳深淺然而此識懵昧總為今時禪學不圓法眼皆是理事成礙頓違本願一旦虛擲寸陰烏能甄別直須達理通事境界不能拘見聞莫能惑若了無知觸途無滯故知理事雙明方通圓旨欲深達法旨非上智莫及豈下機能通直教萬行熏修轉加光潔斯乃隨日磨煉謂之逆法所行削繁簡要去偽存真皆令一切含生盡入一針鋒許一切時中不忘其照刺破無明根坻萬行垣墻堅固到此逆順何生使其萬機頓赴或認有覺是真佛之形或傚無知同木石之類斯為解脫之門似不撥波求水也勉之。

天恆禪者

[0054c18] 用暢深極萬象含于一字採撮幽機千訓備于一言括眾經之秘包群聖之旨寧為淨法之所治不為垢習之所染乃為旦夕所熏更無玄解義路唯本識之含藏同太虛之廣納或見或聞而作利益蓋為法源諦當徹證本心若未到過量穩密處不可將甌盛水擬比大洋也至切至囑。

爾充禪人

[0054c25] 印心之旨一絲懸于九鼎法要之綱五葉芬為萬卉既而撐天拄地悉被其蔭百匝千重毫芒不隔凡夫聖人其一體也殊相劣形無非幻色從上古德出其名振當時流芳後世皆謂艱苦精進中得來每于無間斷裏做去挨至理極情窮或于喝下領略或可棒頭翻身把無量劫來諸般妄想思善思惡一拶百碎亦如日月當空照徹世間無黯昧似山川展注闊周沙界有蹤由遍野禎祥隱顯莫測苟能把住放開著著有據恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得試問大德還得麼本懷露遍情還愜駟馬橋頭展笑顏。

不羈禪人

[0055a06] 凡舉念參禪無有不徹底道理最怕形容可觀肚內虛頭若遇真正宗匠指伊放下人我擔子脫去是非窠臼迥然殊絕硬糾糾地契合從上諸佛諸祖深旨徵酬古今閫奧樞要終不坐于死水潭中而大機現前四稜榻地誠能具衲僧氣概至囑。

籌室維那

[0055a12] 擔囊負橐蹈跡宗門安忍與金石同固戒行共寶珠等色區區懷抱融然靡執創究識于倒情策淨心于妄境所以自古英哲各採其志不在篆籀異文單梯向上蹊徑明心塵之顯晦曉業報之淺深束修履道言行無傷苦樂翻回妙智人我轉為暢心而初悟始學滯惑者多室維那直心直行侍吾數稔遞相扶獎慮法忘形不苟求于人自守足于己每究耳提面命之悃所積老僧日錄不憚風波之險合朋輩陟至嘉禾請匠災梨三月工竣板送楞嚴紫柏院倩彼流通返棹西還推三峽之磼礏猶靈若之觀井牽巫峰之十二泯雲夢之在胸莫見乎隱莫顯乎微苦辛藏于日用饑餓昧乎理緣暑寒莫能窺其機辯譬不可宣其實擬書數語以旌其勞噫俯窺心似江天遠懷抱情同歲月深。

倚天書記

[0055a27] 佛法淵奧一真常湛萬聖乘機事廣文殷言高旨遠依依法座戀戀禪門不失寸陰堪為學者凡入叢林依蹈祖席見明眼師匠請釋所疑以祛其惑行不負于所知言不傷乎物類智慧之光猶初日照忍辱之力如明月珠校其誠實匹其聖哲方當覷破古人關鍵翻思甃磨菴外扭鼻負疼上堂捲席脅下築拳推門拶足吹滅紙燈欄干鼓翅墮枕碎甓或顯其遠或徵其近如此比類不可稱述倚書狀侍吾念稔朴朴素素受余熏習砥礪仲昆敷究幽微酬方文翰擇善友以論文鋒效先覺而生智慧殷事老僧日用資其殘篇貯其剩簡彙成三帙刊入楞嚴萬里一柁咫尺風帆怡然不倦奪彼前心稽上古之斯盛事佛法之至尊盡善盡美如金復冶似玉更彫香城之瑞千載再逢至此可以持身濟世以佛祖之心為心卓爾不群耶囑囑。

葉雲法姪

[0055b13] 為人朴素未兆之間從根本中來而誠敬之重秉自宿因幖幟之心實惟素蓄意蘊千載念纏一身則于內無心于外有志所以古人納履則兩踵井穿斂襟則雙肘皆現董生百結顏子一簞悲夫受辛剋苦請益無倦隨機密用猶無德而稱焉至于守道順理或著行成于己躬福流于後世匪力須窮于三思不可貽謬于四海諦當操履之士則知天地玄遠佛法廣大受于熏習成于繕剋然後鑒鏡三明雄飛七辯由尺鷃而比大鵬凡夫而窺聖哲者哉雲維那不易研幾請法余亦書而略摵雖雅趣佳詞而指喻難極若要持身濟世須觀渤澥之廣莫保涓流之渶藏德業于胸中棄繁與于大壑譬猶溪派歸海氣量泓深雁鶴搏空任性無礙豈不卓卓然哉。

豎幢西堂

[0055b27] 教外之旨猶若虛空包含萬彙橫亙豎窮兩儀周遍靡所不被蓋載物我增長之全體大用繁興之生機盡三千大千之剎海始知教外義理亦如日月照臨雨露沛澤而順逆縱避受其處分今之學者更不求其大手眼師匠整頓自硬主宰負性憎愛記憶情識充塞心田所以昧明日月于晦澤濛未越宇宙之寬廣不慕佛法之極尊少慮無常為重海皆因差別多途情塵不透見處不高檢點不到差排不受遞相汩沒所以古人開闢蹊徑要使大地眾生斷息憎愛超越苦輪莫悛義路惟在空閒寂寞之中馳求意絕攀緣心拋情塵頓破是非遠涉藤窩利斬渾無世諦干懷而色不異空空不異色方稱為大般若中人也。

耀文禪人

[0055c10] 學者門看話頭要在起疑情了大事之心諄切不在記多玄辯填塞于心逢人強資談柄終不從門出之佳珍亦非己躬之所悟入上古英哲行參坐究井無外法干懷纔起浮妄之念驀拶將來覿體全彰打成一片當下廓然若或猛利不切擬待勸發誘引逐理涉事深慮擁念更加第二種妄習若要精通處分必能擇明師的的指點漸漸趨進逗到懸岩無汝蹴足境界勢忘身命萬難千艱及乎無人無我瞥轉一機乃可入道終為保任此事便將從上千七葛藤一刀倒斷祖師關捩負荷一肩縱橫無礙俯仰折旋具萬億種莫測之三昧覷盡諸趣方為歸家穩坐之漢。

見我禪人

[0055c22] 削染緇衣必要知因識果然因果與五道六趣眾生共有受知之分相緒以能忽之若今生陶煉之功漸積當來果識之理至于若佛若祖途逕不異一念之間必有一因一果然佛祖與大地眾生素具形骸自是一物一善一惡各隨念起爾等既荷參究真心兼佩慇懃趣旨脫盡廉纖不用多種狂解不落有無情見惟蹈選佛高場遇德敦舊規款依師慕道提策汝宜寤寐無忘撫躬慎重如矢庶懷臨深履薄之懼山僧恁麼說話早為多事了也。

耳海禪人

[0056a02] 大機剔翳莫能擬匡濟末流如止水曠蕩乾坤一派歸實由洞達其源底徹禪人生緣滇域行腳錦江杖頭撥亂無限煙雲腳跟踏碎許多山水善遇選佛場開得見辣手師匠不用開口不用動念早已拋家失業但要擊石火閃電光如奔流度刃纖塵不立放出陝府銕牛挨倒嘉州大像既至蹈我昭覺閥閱將謂無人跨下被山僧一針針著膏肓骨髓只得兩腋汗浹稍喜甦來欲要覓個安歇殊方咦若得秉受曹源的旨大須到九輥十八跌上不因地倒還從地起豈不見而今諸方盡是麒麟獬豸一一騎聲蓋色一一超今邁古所以大法傳于立雪斷臂而恣得髓番為一花五葉之不墜汝既挨拶得來休貪目前些見徒弄舌脣說食豈能飽哉。

兩太維那

[0056a16] 前輩諸佛諸祖高蹈九仞孤露他方涉盡徑蹊百千方便啟導開悟幽踞大床概臨廣眾豈待停思佇想怠惰無勞安有超越之分然則參悟大事資其勤苦削其垢穢捐捨飭榮及至道備德隆愈增種種三昧于是裂開寶所悠轉法輪沛澤普施如藥王起病甘露濟渴于般若場中示于機先發于言外聆其參扣念念歸于八識田中順境逆境不動不搖立定真實正念世世不忘苦研深搆以勳習般若哉。

文雅侍者

[0056a25] 此一著子若不遇直捷斬豁斯人作計摶量難于趣入而乖風日扇情雲倏起壅塞八識障礙真心所以古人道個離四句絕百非總之遠涉迷悟兩途豁開顛倒之域而以休心歇意革妄謬識情即心是佛然心有明昧性孚氣量故聖賢之氣量觀大千界如掌中目無邊海為微塵皆明也又有輕慍易喜之量動或形于忿怒轍于攘臂皆昧也惟是學者每于未悟未徹之頃切不得溺于毫怫鬱艴之阱焉有短綆而汲深泉乎則人之才量有涵養之說焉言聖人之性從無別法唯是一心不就憎愛之見明而充擴太虛無所礙矣至若量之大小古人淳全而易化今人澆醨而難化其道大之德備淳全矣人情之易遷澆醨矣然叢林儀範規正學者之術除愛憎捨染習結成一種日用工夫精專實義不起顛倒把從上佛祖本有之性元所證之三昧歸會一源頓消迷妄所謂向上機在仁在道易如展掌耳切切。

五葉維那

[0056b12] 古人禁足安居曲垂方便指教學者心無間斷念不棄離參究懷抱忽爾打破漆桶四聖六凡本來具足更無隱覆洞明佛祖心肝徹證本有五臟情浪絞乾塵埃洗淨信手拈來信口道出安有絲毫剩法元來擊石有火撥灰有煙驀忽焰燎面皮直下痛快噁者一星兒方知十方世界火爐闊。

宗旨禪人

[0056b19] 適來為師為學直要親見本有原常向去三根椽下七尺單前志願資深奮起勇猛順逆苦樂纖芥不容朝挨暮拶而任性指陳皎如白晝瑩若澄潭發揮劫外威光指點寰中根蔕是謂純一無雜而拘絆不著道亦相繼德亦相應首尾相續暑寒未嘗易移始知食蜜甜舌嚼蘗苦口耳。

會六禪人

[0056b26] 己躬大事恣向操心取辦硬嚗嚗地定要廝捱打徹超越先輩較他威音那畔古錐實以大事繫綴于心己躬立腳穩當審如其諭先輩所操之道即是今人所學之道前獲之心不廢即今之念不休信得及處便是靠得穩時要與前輩共證共入縱或廝捱不到古人地位只謂迷妄在眼積為在念故之識馬易奔情猿難制所以籠罩淪溺者矣惟向真實法中卓卓地忘餐廢寢死盡偷心抵敵生死不拘三二十年冷灰豆爆故知此段實真受用大若虛空闊如法界不期然而然矣。

雜著

[0056c07] 挂鐘板整叢林齊號令椎下分斤為汝徹困晝鞭夜策雙眉剔起看是甚麼遂擊云即此分明休卜度返尋落處轉千山。

[0056c10] 開爐挂鐘板覿面一著今古該通格外玄機當陽正令即今正令已行頭正尾正舉椎云霹靂耳邊毛骨聳擬思量落二三機便擊。

[0056c13] 天童密師祖幀前拈香劫前運足世外橫身把定虛空風高月冷度刃奔流機無少剩即今為甚麼鼻孔在某甲手裏爇香云情識相牽罣脣齒兒孫鏑鏑露鋒鋩。

[0056c17] 雙桂破師翁幀前拈香若不究根源觸途便為礙爇香云雪深三尺不暇掃除以強勝弱見處偏枯正恁麼時天下人喫棒有分且不肖兒孫合喫多少紅爐煆出真金色妙手磨成白玉瑛。

[0056c21] 費隱容戒和尚幀前拈香電光石火驅寰宇奪鼓攙旗豈假思爐焰不堪酬戒法當時一拶恨猶遲爇檀片云喫鹽喫酢知酸澀霜滿階頭月滿池。

[0056c24] 本師醉老人幀前拈香三十年前討腳跟不著富者饑寒三十年後擔雪填井牛頭安尾上正恁麼時有冤沒處伸沉檀但借爐中放便爇下。

[0056c27] 誕日幀前拈香云涓滴尚不肯遺甕頭何曾失鱉尋常一味恁麼不敢倣伊途轍以足頓地云生平被者老和尚奪得空無一物戶破家亡直至而今一場敗闕雖然如是秤錘搦出佛燈油不合燒香酬曠劫。

熊耳山禮初祖塔

眾山不在目比擬立雲間氣勢猶吞海皮鞋挂杖端雪深僧斷臂缽冷帝吟難熊耳山前月照人毛骨寒

風穴禮沼祖塔

風高瓶浪分江國寒色青青鎖萬峰俯仰塵寰聲價重望州亭畔有吟龍

首山禮念祖塔

口裏法華香欲滴影疏自絕石床憑悄機不在聞啼鳥欲究寒潭孤月澄

天童禮密祖塔(二首)

半開紫菊經秋老萬里南來禮祖翁金缽泛杯波自涌凌空寶月照山松

少室風悲咨石壁乳香長夜滴猶濃幽致謾窺紅爛熳榑桑鏡挂海門東

金粟禮石車和尚塔

大舶小江無可濟五湖巨浪演高帆當年未盡龍門興風化何曾一觸翻

和普明禪師牧牛頌

未牧

走遍天涯日吼哮空山往往歷途遙幾回飲水連溪動那得相將保稼苗

初調

扭著鼻頭急急穿從教劣性緊追鞭今朝歸伏童兒手處處行來步步牽

受制

氣志頻頻不疾馳溪山雲影轉相隨朝風暮雨幾多日且得山童勿厭疲

回首

清機撥著便回頭那得剛兮那得柔觸處不教忙歇下時時趨逼豈停留

馴伏

水齊艸足臥松邊人亦牛兮牛亦然卻把鞭繩俱放下呼來喝去不須牽

無礙

翛然得意體如如萬派千岐無繫拘坐對松陰輕演曲清平處處樂無餘

任運

一段風流宇宙中煙山煙水艸茸茸山深樹密忘懷也高枕無憂臥正濃

相忘

廓落乾坤掌握中光吞萬象體和同雲煙一片終難別一任西兮一任東

獨照

輝天鑑地日安閒四野頻分漢外間跌宕輕煙留月色當陽獨自照幽關

雙泯

處處人牛無跡蹤一輪明月挂長空歸來意已多端的一派風聲壯古叢

佛事

[0057b20] 為雪子禪人起龕以杖擊云觸不得背不得三伏多寒數九熱有不得無不得但看火燒海底裂既觸背不得有無不得合作麼生復以杖擊龕云不許夜行投明須到。

[0057b24] 舉火略彴橋攙前踏折形山取寶乾坤陡黑依然日午一天星崑崙走向蟭螟睫到此都盧畫不成莫道山僧口門窄雪禪師身離瞿塘機活吳越正與麼時銕牛吞卻石麒麟烈焰光中撈得月。

[0057b28] 為千江老衲火是個甚麼月映千江峰頭浪起銕鑄舟航是生耶紅日東陞滅耶明月西墜不屬生滅猶涉階級且不落階級聻七十年來今坐斷五雲影裏銕崑崙。

[0057c02] 指南禪人火個事無籠罩惟餘一著親日午金雞叫端入鳳凰城南方來者與他上載北方來者與他下載且道中間向什麼處載細看風牽波浪動休疑日影不停時。

[0057c06] 為丕元禪人火波沉是水壁立是山聲色消盡一重玄關虛空包萬象大海納百川丕禪人時節及至觸事悠然且如何是獨脫超然一句昨夜寒光射牛斗今朝芥納須彌山。

[0057c10] 四哲禪人火踢倒生死關只麼無回互生前千種巧臨危一物無哲禪士四十餘年事宛如一瞬盱秖此一機透脫任爾悠游闊步徹底萬丈寒潭皎皎銀蟾獨露正與麼時須知入火不燒入水不浴畢竟以何為據擲炬云若識渠儂真面目快意追風天馬駒。

[0057c15] 為拙禪師起龕楚水巴山風霜歷盡入我門來因邪打正左右顧云大家相送上火場烈焰燒空光噴噴舉火來去本無蹤透死透生登寶所信知堅固身是銕是銅鑄一火為拙禪師黃龍之孫白峰之子數千里行腳眼空四海六十二春秋修持無怠即今高超物表合日月之玄光迥絕名模顯象龍之真用且不涉奇門一句如何委悉攛炬云凝露如珠花下落江天何處不秋風。

[0057c23] 了玉禪人火金風扇葉細艸含霜菊籬合殺拒退小陽此猶是寒暑迭遷推移四序之際須知有不受寒暑擺撥底攛炬云千溪雲白如冰冷萬本喬松不礙青。

[0057c27] 為涵相大德起龕不住青霄內突出關萬重納定微塵裏放步藕絲中正當恁麼時要且車不橫推理無曲斷出門一句又作麼生以杖引云蟭螟眼睫三千界不動根由拄梵宮。

[0058a01] 舉火執起炬者裏若是似搆鏡中花影者裏若非總生佛之樞機非中非外妙密縱橫無去無來二俱坐斷今既勛修事辦廓徹靈明荊棘林中抽身亦似翻波陽焰生平警悟流俗作將來之典型以至奄爾真歸甚生光彩正值寶月凌三際碧萼吐千尋猶未是我涵相大德轉身處如何是轉身一句攛炬云著。

[0058a07] 為瑞靄大德撒骨提起骨櫬云列其生耶不落別處究其滅耶太陽溢目怎如靄大德真實行藏機宜峭絕為瑞為祥蘆花覆雪遂撒云江頭細浪生餧魚兼餧鱉大眾若向此透得明白始知天無第二月。

[0058a11] 為西竺法弟火弟別情何易兄送語猶難一炬剛執著潸潸淚哽咽以火炬打○云爾我風雲聚會清操無怠巾瓶雖未陞堂說法且喜續偈傳燈孤芳峭拔透脫死生是謂形蹤頓盡影像殊分大眾且如何是逸格超方一句莫大虛空頃撲碎銕船無底海中行便燒。

[0058a17] 為清源水頭火昭覺辛勤整八載大都秖是行門堅不謂此番重舉似撥轉路頭踏上關且作麼生是上頭關雲潑碧岩千仞翠月含雲翠萬溪山。

[0058a20] 逵哲徹機二法姪請為艸堂吼一和尚起龕師云腳下無私皆淨土半是心空及第超銀山銕壁無遮障曩劫根塵當下消諸人還知麼此個如幻如夢如影如嚮者段光明刀劈不開火燎不上鑑地輝天光前裕後以此腳跟證據去時而艸艸含香潔花花帶春容水水招日月山山堆白雲秖若畫斷牢關劈破保社頓超清淨之域不受風雨之懷一句作麼生道以杖指龕云一片坦然登覺地萬機頓赴一機中。

[0058a28] 入塔者漢到處逞驢脣馬嘴開飯店于明水使天下衲僧沾脣者個個刺腦入膠盆此是我法兄精持白煉劍刃橫施眉毛插漢鼻孔遼空生銕鑄就身心金剛煉成眼目卓立塵勞之中永為古今標格末後失腳于白花潭畔收竿罷釣竟爾趨歸到者裏斂萬疊之波瀾含無量之妙義且道者一毫頭從什麼處得來還知安身處麼卓丈云端表謾看懸日月任從塵劫幾滄桑。

為大夏禪師火

[0058b07] 大夏大夏懸岩散手一絲不挂山僧徹骨徹髓痛為與汝說法若或有愆尤覓罪無縫罅火裏銕牛兒要騎快便騎要下即便下佛國天堂任去游地獄三途何懼怕咦放下許多閒念頭一彈指頃超塵剎。

為王氏火

[0058b12] 以炬打圓相云墻畔髑髏塚階頭笑語聲即此當機薦踢脫涅槃城王氏碩人其為生也謙和冰玉潔素質表忠貞其為滅也淨域頻移步火裏蓮花生恁麼道只道得個生滅句只如不生不滅一句作麼生道重山疊水連雲翠盡在綢繆裏許中遂攛炬。

四位和尚總奠章

[0058b18] 謹以蘋蘩菲饌之奠致祭于同門四位和尚覺靈前曰嗚呼師在高堂子已先沒尤然日面倏焉瞑目且也一載未周頃爾群獅殮伏茫茫驀地遺書一一重為舉出布羅網玉泉寺裏打鳳撈龍把釣竿嘉陵江上東拋西摝棄妻孥而為法軀忘替同門而溫親水菽蓋四位和尚之行徑也自合計較翻成必須光鋩吐露萃然雙鳳辭巢相憶蒼龍出窟憐孤月以隨身慟丹霄而獨步拭秋光而螢散金燈排夜色而蟾鳴玉樹不化緇素而停毒滄桑直跨煙雲而游戲淨土吾師將登九袟尚在領眾匡徒阿們尟及七旬何其辜鯨負鷟大好引水澆蔬相向拋磚引玉昔同于八角亭上嘆悟祖三敕黃而三宣再伴于駟馬橋頭憶相如不高車而不復自茲分袂各排門戶大擲香鉤而鯨鮵振鬣翻作五湖沖浪之儔幸撾塗毒而龍象蹴騰忝為十八高賢之數傾法海而大肆汪洋瀉禪河而展轉流布高樹垂衍兮受英芳而覆蔭鷲嶺遺來兮秉單傳之載囑機緣偶爾兮碎三玄以濟恩威爐韝高設兮折四揀而施養育永載禪燈兮粉骨碎身未足酬深入堂奧兮越聖超賢以免辱巨壑藏舟兮射愁雲而慘慘幽林挂月兮擺酸風而簇簇等包囊以放下思形影而相附即此用托出虛空饌一盤明頭來拈起須彌香一炷不知渠儂來不來洗我心頭者衷曲咦撒手分明兩罷休爺在高堂子在路悲哉[怡-台+旁]惶伏惟尚饗。

[0058c12] 為野月和尚設奠八風迥扇萬籟咸共其音兩曜昇暉千形不匿其影一切如電揮百歲于俄頃積念真誠種種樹符般若敞營閣之在茲懷道守素歷歷蘊同彼岸逐耆年于今日及到水窮山盡向白雲堆裏便好霽月光風依俙形像彷彿音容正恁麼時岩花雨洗嶽峙煙籠且覿面一著還有道誼相資也無樹因曠劫終微散響報茲生託景中。

[0058c19] 起龕適才座上敷揚得又龕前話會恭惟法弟和尚還記得話頭麼以杖打○云若恁麼會去始信生死之道總出者圈繢不得既出不得密移一步廓開曠大門庭裂碎死生窩窟直如千差坐斷末後一句光揚且用處得大自在依然條令森嚴再得佛事既周不免從空放下。

[0058c25] 入塔石牛吼破真空外木馬嘶回碧玉樓吹去白雲咸摵粹可堪風月滿山頭所以停思息念有生有滅之機識境識人無起無作之相昔僧問法真禪師如何是無縫塔真云高五尺僧云學人不會真云鶻圇磚師云法真指高論低匹其不足者僧雖是驥見鞭影其奈胸頭抱磚即今若有問山僧如何是無縫塔答他舉世難鐫巧進云學人不會亦答他秖可埋蹤不可泯跡更向湛寂光中略伸一偈數峰屏列岫當天闢一龕休論端的旨此地是牛眠。

[0059a04] 高梁含一八十翁入塔金河漉漉空撈月入水入泥影自隨荷戴淵沖咸五百莫教忘卻路來時恭惟含一禪翁隨機開導未嘗懈怠袒率硬糾糾生平不捏怪法身常掃護波離之戒珠妙相既衰響長空之天籟腳下無私得大自在可規末學之準繩不涉虛頭而梗概始終以法純身孤卓英風不邁轉身處踢倒銕壁平沉影光中爍破玄關遮礙逗到八十年來今日依然納敗且道即今含一翁向甚麼處去也一踏當天百念消永鎮孤危堪表率。

佛冤綱禪師語錄卷第十一

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【經文資訊】嘉興藏第 37 冊 No. B371 佛冤禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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