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X85n1591_007 黔南會燈錄 第7卷

CBETA 電子佛典集成 » 卍續藏 (X) » 第 85 冊 » No.1591 » 第 7 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

黔南會燈錄卷第七

密參山禪師法嗣

貴陽指月爍吼[、/(、*、)]禪師

[0256a07] 滇之曲靖許氏子。於本郡天竺寺。禮覺悟剃染。參密參和尚印可。

[0256a08] 上堂。流光易度。五十有八。幻隨幻住。不拘花甲。驀拈起拂子云。且道。是幻耶。非幻耶。若道是幻。幻不自幻。若謂非幻。非幻不幻。且拈放一邊。只如善財參遍百餘城。文殊指陳第一義。又且如何。八十老翁入場屋。真誠不是小兒戲。

[0256a13] 臘八上堂。擊碎玄關山色寒。如來成道不虗談。明星午夜誰同覩。隴上梅花自破顏。氷皎皎雪漫漫。一色凝然化外看。直往南方無垢界。獻珠成佛不為難。且道。那是不難處。彈指頓超無量劫。輕輕屈指便成拳。

[0256a17] 上堂。華嚴將諷畢。摩利初開啟。當此慶元宵。笙歌時貫耳。妙音觀世音。自在忘依倚。滿月圓如鏡。長天淨若洗。銀花噴火樹。轉次生歡喜。何故。我見燈明佛。本光瑞如此。

[0256a20] 中秋上堂。雲淨一天。風清四海。桂子月中落。天香雲外飄。人人圓光現前。箇箇真常獨露。於斯見得。一花堂上。臂肘交加。三晶門前。主賓互換。其或未然。荊棘林中下脚易。月明簾外轉身難。

[0256a24] 小參。銀缸高剔坐立儼然。蘭麝平薰。起居自若。話頭清楚。不患靜地迷人。公案見成。自有生機奪秀。白寥寥無滯無礙。清的的離相離名。若到者般田地。千七百則殘羹冷飯。不許沾唇。一大藏陳年故紙。謾言合藥。山僧今日鉗鎚再展。爐鞴重開。若要鑛盡金純。除非脫皮換骨。何故聻。不因躡足龍門過。怎得春風動地來。

[0256b06] 小參。今日巳欲盡。明朝庚午方起。本來原無舊新。世俗強分彼此。若能不雜用心。那管人間甲子。從今打破趙州關。竹聲中好薦取。

[0256b08] 示眾。心淨若蓮。月明似晝。香遶榻前。燈搖座右。要識本來面目。非青非黃非肥瘦。

[0256b10] 示眾。春行冬令十分寒。縱有紅爐火費攢。寒暑不驚惟拄杖。是非坐斷獨蒲團。法身有主因無漏。覺體無私妙有觀。若果如斯端的去。分明生死不相干。

[0256b13] 示眾。妄緣頓盡覺純真。碓嘴花生別是春。石女善吹無孔笛。木人慣撫沒絃琴。高山解聽常移足。流水知音每出身。此意若能深悟入。一回舉起一回新。

恒秀林禪師法嗣

安南永興藍田光碧禪師

[0256b18] 城都朱氏子。生值離亂。被擄入營數載。脫遇經題和尚薙髮。在雲南曲靖府東山寺。依余山和尚圓具。矢志行脚。參恒秀和尚印可。後住安南永興十餘年。足不越閫。一日示微恙。告眾而寂。塔於寺西。世壽四十七。僧臘三十。

永寧廣福明輝淨月禪師

[0256b23] 城都趙氏子。生值世亂。隨戎入黔。於平越府圓覺庵。禮清海披剃。依達遠和尚具足。參恒秀和尚印可。立誓施茶接待。數十餘年。不改初志。又募修通滇大道。數百餘里。厥功未就。偶恙圓寂。塔於寺西。世壽六十七。師甞有偈。刻附秀師錄後。入藏流行。此不復贅。

楚眼襄禪師法嗣

貴陽谷萌法華慧林如英禪師

[0256c06] 潭州梁氏子。在浙天童。禮心應剃染。後因行脚歸楚。依溈山圓具。久親楚眼襄印可。後住馬苗寶華。又遷法華。重建功畢。會城南關眾姓。慕師道德。迎至大士庵供養。為預建塔於庵後。師因警眾。示一偈云。老僧七十一。開口少神氣。來者免多言。說話損精力。若要問修行。脚跟下薦取。未曾死一番。少要誇伶俐。生死若不明。孤獨一張嘴。閉目且觀心。盤著兩隻腿。這著死工夫。當下超於彼。若依老僧言。利人先利。說盡黃河波。原來只是水。講盡世間言。惟一箇道理。若不悟斯道。難了箇生死。

行之篤禪師法嗣

安南萬雲卓菴閒禪師

[0256c17] 蜀之廣元丘氏子。母夢盞飯僧入家投宿始生。幼不茹葷。寄名迴龍山。因世亂入黔。禮佛旨和尚披剃。時年二十一。圓具後矢志徧參。遊楚。至沿州十方菴。參行之和尚印證。復回安南。創闢雲山梵光寺。

[0256c21] 上堂。春日融融。門外春光佈景。春風拂拂。檻前春樹凝烟。物物頭頭合道。在在處處明心。放之則周沙界。捲之則入微塵。香嚴擊竹猶遲。船子覆舟莫及。若向者裏見得。更說甚麼平地登仙。白衣拜相。明明光吞宇宙。歷歷耀古騰今。且結角羅文歸根達本一句。作麼生道。卓拄杖一下云。上元原是正月半。家家打鼓慶元宵。喝一喝下座。

[0257a03] 頌華亭船子。雨笠烟蓑傲雪霜。竿頭風月老滄浪。適來釣得金鱗子。無限魚龍入鑊湯。

曹洞三十一世雲門下第四代

月印慶禪師法嗣

安南淡雲明光禪師

[0257a08] 楚南李氏子。在黔之安南定頭。禮本然老宿披剃。矢志行脚。遊滇至鍾靈。依月印和尚具足。並請益。參究發明。皆得力於印師座下。所以承嗣印師也。頌世尊初生。纔出頭來[囗@力]一聲。指天指地得人憎。縱使雲門能葢覆。至今難免賺癡僧。

安南金獅弗會傳知禪師

[0257a13] 蜀之余氏子。年九歲。寓黔之安籠。禮極乘和尚薙髮。乘示參父母未生前話。乘寂後。師矢志徧參。遊滇至廣南萬壽。參本源和尚。復歸黔。依松巋天一和尚具足。後遇月印和尚於江浙。回滇挂錫定頭。師往親覲。印一見器之。將拈花公案勘驗。機緣契合。親承印證。後隱居阿黑數載。邑侯余公。率眾紳士。請闢金獅洪音寺。

[0257a19] 上堂。建叢林立規矩。逞能矜勢。豎門庭行法令。賣狗懸羊。所以古人。向千巖萬壑之間。韜名遁跡。深蓄厚養。遂能清振一時。美流萬世。設有先人未了底公案。萬不得。出來了却。今日知上座。且無未了底事。因甚也被此一陣業風。吹到金獅山裏。自逞一場敗露。雖然如是。檢點將來。又且事無一向。理有差殊。欲報佛祖深恩。必作四來依怙。發揮向上宗猷。開闢人天正路。當與麼時。還有同聲相應。同氣相謀者麼。卓拄杖一下云。共將補衮調羹手。撥轉如來正法輪。喝一喝。復舉。楊岐道。楊岐乍住屋壁疎。滿牀盡撒雪珍珠。縮却項暗嗟吁。翻憶古人樹下居。師云。楊岐老人恁麼道。雖是清節操守。激厲後昆。怎奈檢點將來。只可獨善其身。欲豎臨濟門庭。猶未得在。看今日知上座。又作麼生施設。復卓杖云。不因滄海濶。爭見百川潮。

[0257b09] 上堂。日暖風和二月天。鳥啼花放滿山川。當人直下恁麼去。脫體風光本自然。是則也是。祇如水底魚踪。空中鳥跡。又作麼生商量。速道速道。

[0257b12] 上堂。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。良久云。佛恩報也。作麼生是深心。還委悉麼分。明月在梅稍上。看到梅稍却又無。喝一喝下座。

宿士類

貴陽興國祖融法印和尚

[0257b16] 蜀之李氏子。未詳披剃。依華山三昧和尚圓具。明萬曆欽賜紫衣。住興國終老。無恙坐脫。世壽六十三。僧臘不記。

貴陽觀音梵行傳性和尚

[0257b19] 普陽人。在會城興國。禮祖融和尚披剃。並具足。傳衣鉢。首住毗尼。後住觀音終老。塔於寺西。世壽七十三。僧臘四十餘。

西識清見和尚

[0257b22] 楚籍王氏子。出身疆場。禮法中披剃。持金剛經得止。參靈藥和尚印證。師開法貴陽白雲寺終老。塔於寺側。

合鱗李居士

[0257c01] 貴陽人。字之驊。原宦襲。棄儒學佛。參燕居和尚印證。翛然林下。集書一帙。名蔚堂草。並附有逃禪集。僅收雜偈二首。挺特男兒秉太阿。不將生死問如何。信然直下了無事。撒手懸巖唱哩囉。

[0257c04] 詎肯瞞頇負靈。分明鼻直兩眉橫。更須試看誰為主。十二時中常自惺。

普安邑侯天一劉居士

[0257c07] 關南人。諱个臣。幼喜宗乘。常與當代尊宿。交往盤桓。初任福州。過江西。參龍山和尚有省。臨任。公事之暇。少閒談。只危坐。每有定課行持。甞述偈曰。世間一切盡歸空。誰識真空用不窮。三萬三千獅子座。維摩應是足神通。

居易居士

[0257c12] 法諱明福。金陵葉氏子。字得祿。鎮黔撫中軍事。幼好佛教。留意宗乘。參海內知識。未足其意。特建家菴。名鷲嶺禪寺。迎隱元和尚。於內問法。請益印證。復志謁諸方明宿盤桓。有偈頌機緣等。錄成一書。名逃禪集。僅收雜偈三首。機緣一則。

[0257c16] 牧牛歌。露地白牛見也麼。牧童拍掌笑呵呵。等閒不用勤鞭。放去收來一任他。

[0257c18] 心入空門身在家。朝衣脫去換袈裟。菩提不二原無樹。意地清凉轉法華。

[0257c19] 六根有疚勿他疑。心病還須心藥醫。面壁九年無一字。令人特地歎希奇。

[0257c21] 元和尚問。牛頭未見四祖時。為甚百鳥銜花。天人送供。士曰。花開蜂蝶聚。元曰。見後因甚不來。士曰。果熟樹頭空。

三一居士

[0257c24] 普安龍氏子。諱元敘。幼年因慕道之切。盡家以供僧道。一日遇松巋垂問。城東老母。與佛同生。因甚一生不欲見佛。士著語云。彼丈夫兮我丈夫。

六度居士

[0258a03] 古滇李氏子。母尤氏。十五看香山戲。動出家念。父母不允。幸得霞昌老宿諭曰。昔有維摩大士。作人天師。談不二法門。又不是在家菩薩耶。汝依我說。後來自有受用。士遵霞語。如父母命。有儒士黃中翠。指參爍吼和尚。得入頭處。後參善權和尚印證。所集有錄。僅收機緣三則。偈一首。

[0258a08] 有僧問云。不是心不是佛不是物。是箇甚麼。士展兩手曰。是箇甚麼。僧云不會。士曰。怪我不得。

[0258a10] 僧問云。盡大地是箇火坑。因甚跳不出。士曰。盡大地是箇火坑。僧擬議。士曰。燒殺也。

[0258a12] 士一日卓杖行。有僧指杖問云。要者箇作麼。士曰。滑路上全得他力。

[0258a13] 偈曰。著衣方免寒。喫飯却止饑。祖師西來意。是甚破驢脊。

臨濟三十五世天童第五代破山下

嵩目宗禪師法嗣

黔西東山古雪智禪師

[0258a17] 蜀東人。參嵩目和尚印證。

[0258a18] 上堂。今朝五月端午。柴門不懸艾虎。時節豈可空過。五毒拈來共煑。明州布袋喫了。殺池州魯祖。好大歌莫莽鹵。甜瓜徹蒂甜。苦瓜連根苦。

[0258a20] 上堂。元日初昇。春回六宇。家家鳴鑼。戶戶擊鼓。大者騰歡。小者作舞。惟有東山與世殊。單條白棒慣莽鹵。顛拈倒弄且無年。日日打佛並打祖。忽有箇傍不甘底出來道。者老漢。不諳時世。只知有。不知有人。山僧即便和聲打退。因甚如此。任從滄海變。終不與君通。靠拄杖下座。

[0258b02] 上堂。東風連日發羣芽。開遍山前桃李花。捲起簾來人共見。當陽一句落誰家。速道速道。

[0258b03] 小參。打鼓落堂。見成公案。燭燦香騰。與麼不薦。若也薦。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。若不薦。且看老僧與汝判斷。拽拄杖下座。一時打散。

嵩眉海禪師法嗣

貴陽慈雲蒼龍語禪師

[0258b08] 江南陸安張氏子。在黔之西山。禮語嵩老人薙染。圓具。參嵩眉和尚印可。住慈雲而終。塔於本山。世壽七十。僧臘四十。

[0258b10] 上堂。般若如大日輪。昇之則乾坤普照。如大火聚。近之則燎却面門。如塗毒鼓。擊之則聞者皆喪。拈起也天回地轉。放下也海宴河清。祇如不拈不放。人人懷赤水之珠。箇箇抱荊山之玉。且家堂穩密一句。作麼生道。良久云。自是不歸歸便得。五湖烟景有誰爭。

[0258b15] 上堂。天無四壁。地絕八維。一亘晴空。貫通今古。明明絕去來。歷歷無向背。所以道。靈光獨耀逈脫根塵。體露真常。不拘文字。性心無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。喚作如如。早是變也。且作麼生是不變底消息。良久云。早晨喫稀飯。下午又覺饑。喝一喝下座。

[0258b20] 上堂。佛未出世。人人鼻孔撩天。箇箇脚跟點地。佛出世後。人人眼裏添沙。箇箇耳中著水。於中若有一箇半箇。上無攀仰。下絕躬底。出來道箇凡聖無差。古今一致。不妨慶快平生。如無。山僧更與重添[土*(天/韭)]去也。卓拄杖下座。

[0258c01] 上堂。明如日。黑似漆。真不掩偽。曲不藏直。雪山六載空忍饑。少室九年癡面壁。於中若具擇法眼底。只向羊邊乾處臥。豈肯從他雪地立。雖然如是。不得春風花不開。花開須借春風力。喝一喝下座。

威陽華嚴長靈祐禪師

[0258c05] 荊州胡氏子。值世亂。從戎入黔。至二十七歲。切思出塵。寓九龍山。皈依燕居和尚。又親西山語嵩和尚。後禮嵩眉祝髮圓具。並請益發明。親承印可。開法華嚴。遷臥雲。後復遊楚。

[0258c08] 上堂。靈機密運。寶劍全彰。截斷千差。真常獨露。頭頭顯妙。物物輝光。一道清虗。貫通今古。明明絕去來。歷歷無對待。坐斷毗盧頂。不秉釋迦文。到者裏。說甚隨處作主。遇緣即宗。直得萬機休罷。千聖不携。且超然一句。作麼生道。喝一喝下座。

[0258c13] 上堂。智鑑圓明。萬法皆空。慧光獨露。了妄全真。塵塵剎剎。普現威權。物物頭頭。全彰妙用。只得龍吟霧起。虎嘯風生。瓦礫石頭。咸皆[跳-兆+孛]跳。山川草木。動地喧鳴。殊勝中殊勝。奇特中奇特。且作麼生是日用應緣一句。揮拂子云。掬水月在手。弄花香滿衣。

[0258c18] 上堂。舉芭蕉示眾云。你有拄杖子。與你拄杖子。頭上安頭。你無拄杖子。奪却你拄杖子。斬頭覔活。芭蕉老漢。計窮力盡。無處啟口。向拄杖頭上作活計。山僧者裏則不然。有也不與。無也不奪。直教他全體脫落。絲毫不挂。淨躶躶。赤灑灑。是你到家底消息。何處更有一物。與諸人為緣為對。還會麼。不見一法即如來。是則名為觀自在。

[0258c24] 小參。舉古德云。尋牛須訪跡。學道學無心。跡在牛還在。無心道易成。即今眾中有箇漢出來道。跡在者裏。牛在甚麼處。直對他道。綠楊芳草岸。無處不稱尊。又有一箇漢。出來道。我本無心。道在何處。對他道。經行及坐臥。常在於其中。又有一箇漢。出來道。男兒自有通霄志。不向他人行處行。老僧聞得。只得飲氣吞聲。何故。一粒老鼠屎。打污一鍋羹。

[0259a07] 元宵晚參。十五日前。海底泥牛含月走。十五日後。巖前石虎抱兒眠。正當十五日。石人把板雲中拍。木女銜笙井底吹。舉似燈籠笑破口。無端特地一場非。卓杖一下云。山僧拄杖子活如龍。一口吞却了也。三十年後。免得敲磚打瓦。

石阡黃菊濟川普禪師

[0259a12] 蜀之潼川梁氏子。入黔於西山鳳凰池。禮語嵩和尚披剃。參嵩眉印可。住九龍。

[0259a14] 退院上堂。苦住龍山三五載。犂耙債滿便抽身。芒鞋拄杖如龍虎。試問同行有幾人。雪峰老人。楖[木*栗]橫擔不顧。彌勒大士。向十字街頭立等。且道。龍山長老。又作麼生施設。卓拄杖云。出門三步外。別是一家風。

[0259a18] 上堂。古云。青青翠竹。盡是真如。黃花。無非般若。黃山今日拈頭換尾。將古作今。以此真如般若。翻作廣大伽藍。直教十方龍象。到此各各於中安居平等性智。正恁麼時。喚作廣大伽藍。又是真如般若。喚作真如般若。又是廣大伽藍。且如何得的當去。卓拄杖一下云。殿閣峰頭千古致。三門高對廣興場。

[0259a23] 上堂。月大有三十。月小是初一。到者裏。要且千聖不能知。諸佛不能識。是汝諸人還識麼。若也識。且許途中受用。若也不識。九龍不悋慈悲。率性與諸人通箇到家底消息。如何是到家底消息。良久擲拄杖云。也是烏龜鑽敗壁。

宗風定禪師法嗣

貴陽西山實行慧真禪師

[0259b06] 西安葛氏子。禮宗風和尚。剃染具足。並以印證。

[0259b07] 頌華亭船子。狂心猶勝在江邊。短棹長歌駕鐵船。不是夾山來換手。只教撐渡到驢年。

[0259b09] 黃龍三關。我手何似佛手。打殺泥猪癩狗。剝盡貼肉汗衫。隨分拈花折柳。

[0259b10] 我脚何似驢脚。踏斷趙州略彴。縱橫獨步大方。一任衲僧卜度。

[0259b11] 人人有箇生緣。漁翁腰帶牽船。夜宿蘆花深處。曉來搔首看天。

西山無滅慧頴禪師

[0259b14] 印心於宗風和尚。

[0259b14] 舉東山水上行話頌曰。諸佛出身處。東山水上行。雲開紅日出。雨過綠苔生。

剖石鏡禪師法嗣

修文三潮水知非菴雲峰祖高禪師

[0259b18] 蜀之符氏子。因亂入黔。寓貴陽牟尼山。禮月空薙染。依語嵩老人具足。得法於剖石和尚。住知非數十年。康熙戊辰仲秋。告眾圓寂。塔於本菴之陽。世壽七十七。僧臘四十六。

[0259b22] 上堂。大道本在目前。說甚目前難覩。以拄杖卓一卓云。若也覩。大家薦取雲門普。如不覩。君自西秦我東魯。喝一喝下座。

[0259b24] 佛誕日示眾。指天指地徒勞。七步週行禍更招。惹得雲門行正令。兒孫代代病尤高。

語聖正禪師法嗣

習安溪脈照一禪師

[0259c03] 江西撫州吳氏子。寓蜀誕生。在黔安順州華嚴硐。禮德水披剃。過丹山參語聖和尚。又參敏樹老人圓具。後復丹山。掩關三載。印心於語聖和尚。

[0259c06] 提督軍門侯延生然燈請。上堂。樹樹青松堅晚節。竿竿翠竹響清風。延齡千古燈輝燦。劫外春光逈不同。且如何是不同底消息。良久喝一喝下座。

[0259c09] 住定南萬壽上堂。昨日古佛堂裏坐。今朝萬壽示機緣。携笻唯是尋知。處處青山展笑顏。且道。其中事作麼生。顧視左右云。朝看白雲橫嶺上。夜觀明月照堦前。

貴陽玉龍鏡天宗照禪師

[0259c13] 本郡王氏子。母陳氏。於貴筑蓮花。禮自善披剃。依密蘊具足。自行密行。因閱禪進。見黃檗示眾曰。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。但二六時中。看箇無字。晝參夜參。行住坐臥。著衣喫飯。屙屎放尿處。心心相顧。猛著精彩。守箇無字。日久歲深。打成一片。忽然心華發現。悟佛祖之機。便不被天下老和尚舌頭瞞處。頓起疑情。且一時無處請益。只得靜夜焚香發誓。自拈無字公案。晝參夜參。身心渾忘。如斯久久。一日正經行次。忽聞鴉聲。得入頭處。矢志徧參。遊滇途遇語聖和尚。問云。如何是你行脚事。師曰。癡狂外邊走。聖云。爾因甚到者裏。師曰。一等共行山下路。眼頭各自看風烟。聖云。只恐詐明頭。師曰。和尚也不得壓良為賤。聖深肯之。師得法後。闢玉龍。名弘法寺。

[0260a02] 上堂。大道無形。至真無名。隨方示化。轉變權衡。靈利漢。逴得些子。便解布漫天網。散荊棘林。攪長河為酥酪。變大地作黃金。坐微塵裏。轉大法輪。頓使一切眾生。同見同明。同得同證。衲僧分上。如龍得水。似虎靠山。然雖與麼。猶是化門邊事。若論向上一路。直得三世諸佛。口挂壁上。歷代祖師。忍氣吞聲。只如黃檗打臨濟三頓痛棒。且道。是向上一路耶。是化門邊事耶。良久云。鴛鴦繡出自金針。更把金針度與人。喝一喝下座。

鎮寧列峰大千宗月禪師

[0260a11] 蜀籍廣安白氏子。僧問。牛度窓櫺。頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。師便打云。不快底漆桶。進云。恁麼則搖頭擺尾去也。師云。切忌挨著別人。

[0260a14] 示眾。威音那畔絕誵訛。直下承當錯過。珍重本來端的處。風吹石臼念摩訶。

[0260a15] 小參。什麼物兮恁麼來。揑不成團擘不開。踏著秤錘原是鐵。天高雲淨月初回。月回且置。祇如古人道。修證即不無。污染即不得。諸人又作麼生商量。卓拄杖一下云。狀元原是天生定。莫把馮京作馬凉。

語賢英禪師法嗣

習安永峰慧鏡常禪師

[0260a21] 本郡王氏子。母吳氏。在城禮恒聞剃染。參獅山語賢和尚印可。師易建永峰。為投老處。僧問。如何是佛。師曰。山僧是普城人。僧云。如何是祖師意。師曰。上山氣喘。僧云。以何法治。師曰。坐坐再行。

清鎮普興慧知寂雲禪師

[0260b02] 本境劉氏子。禮本寺聞旨披剃。依黔靈赤松老人圓具。參獅山語賢和尚印證。復志行脚。同蓮舟遊楚途間。甞咏。持戒參禪。無繩自縛。總不與麼。歷歷落落。逢人若問祖師意。向道帽子頭上著。呵呵。

古源鑑禪師法嗣

定番九龍月恒真昇禪師

[0260b08] 貴陽章氏子。於本境圓通寺。禮氷雪披剃。始參慧林和尚。緣不相契。後參古源鑑發明。親承印證。源示寂後。眾勉師繼席。師不允。遂掩關於臥雲室內。

黔南會燈錄卷第七


【經文資訊】卍新續藏第 85 冊 No. 1591 黔南會燈錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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