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X84n1585_010 續燈存稿 第10卷

CBETA 電子佛典集成 » 卍續藏 (X) » 第 84 冊 » No.1585 » 第 10 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

續燈存稾卷第十

  臨濟宗

大鑑下第三十世

寶峯瑄禪師法嗣

竟陵荊門天琦本瑞禪師

[0763a10] 南昌鍾陵人。父江堂。母徐氏。年二十忽念色身無常棄家遠遊。投荊門無說能薙髮。能示萬法歸一一歸何處話。後遇高郵全首座。同往襄陽途中偶聞婦人呼豬聲。全曰。阿孃牆裏喚哪哪。途路師僧會也麼。拶破者些關棙子。孃孃依舊是婆婆。師矍然汗下。一日染病甚劇。有暉禪者勉師曰病中工夫切不可放過。昔大慧和尚在徑山患背瘡。晝夜叫喚。或問和尚還有不痛底麼。慧曰有。曰作麼生是不痛底。慧曰痛殺人痛殺人。師於言下豁然透得孃孃依舊是婆婆意旨。又一日聞山鹿叫喚。會得日用之中無不是底道理。復往蜀中謁楚山。問曰。某甲間時看來了然明白。及至臨機因何茫然。山曰毫釐有差天地懸隔。後遊金陵。途中忽然如從夢覺。從前所得一場懡[怡-台+羅]。遂參寶峯瑄和尚於高峯。鍼芥相契遂蒙印證(語具寶峯章)。師嘗示眾曰。祖師西來。不立文字直指人心見性成佛。更無別法。若向者裏知箇落處。定也有分慧也有分。宗也有分教也有分。佛法世法無可不可。腰纏十萬貫騎上揚州。其或不然。定也不是慧也不是。宗也不是教也不是。葢為不識本心名為狂妄。經云虗妄浮心多諸巧見。不能成就圓覺方便。諸佛諸祖惟傳一心不傳別法。汝等不達本心便向外求。於妄心中起妄功用。所謂如邀空華欲結空果。縱經塵劫只名有為。須知見性成佛。性乃不是見他人之性。佛乃不是成他人之佛。決定是汝諸人本有之性。與十方法界秋毫不昧。人人本具箇箇不無。但向二六時中一一之處回光返照。看是阿誰。不得執定祇在一處。須是於一切處大起疑情。將高就下。將錯就錯。一絲一毫毋令放過。行時便看者行底是誰。住時便看者住底是誰。坐時便看者坐底是誰。臥時便看者臥底是誰。見色時便看者見底是誰。聞聲時便看者聞底是誰。覺一觸時便看者覺底是誰。知一法時便看者知底是誰。乃至語默動靜回頭轉腦。屙屎放尿著衣喫飯。迎賓待客周旋往返。一一返看。晝夜無疲。倘若一念忘了。便看者忘了底是誰。妄想起時便看者妄想底是誰。你道不會。只者不會底又是阿誰。現今疑慮。你看者疑慮底又是阿誰。如是看來看去。不妨頭頭獨露法法全彰。萬境不能侵。諸緣不能入。得失是非都無縫罅。明暗色空了無彼此。山河大地日月星辰盡聖盡凡都盧祇是一箇誰字。更無別念。上下無路進退無門。山盡水窮情消見絕。豁然地一聲。方知非假他求。不是一番寒徹骨。爭得梅華撲鼻香。又曰。世間無法。出世間無法。透得者兩箇無法。歸家穩坐。師行脚時嘗遇隆首座者謂師曰。青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃華無非般若。師指庭前柏曰時人見此一株柏。如夢相似。

雲溪瑛禪師法嗣

匡山天池林隱淨菴智素禪師

[0763c08] 東萊趙氏子。生於正德甲戌八月十八日。早年父母俱喪。年十五從五臺天成寺大用祝髮。謁雲溪瑛得旨。後住天池。上堂。體露金風光皎潔。一色明明無間歇。羊挂角覓無踪。海底蟾蜍吞却月。荊藩請住東山。上堂。在天天高。在地地厚。一毫端上應時納祐。此猶是者邊事。且道那邊事作麼生。拊几曰。釋迦睡重。彌勒起遲。下座。

寶芳進禪師法嗣

嘉興府東塔野翁曉禪師

[0763c16] 無趣空參。每呈見解師皆不諾。一日謂趣曰。我有一言要與汝說。趣聳耳而聽。師但笑而不諾。趣再四懇請。師復笑。趣始具威儀作禮跽而哀懇。師乃曰。祖師西來直指人心見性成佛。貴在直下體究。子若果信得及。可放下萬緣參箇一歸何處。趣從此死心看話頭。經三載。一日聞鷄鳴有省詣師求證。師反覆徵詰。後付衣拂。復示偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。

吉菴祚禪師法嗣

嘉興府天寧法舟道濟禪師

[0764a01] 郡之思賢里張氏子。年十八猛省出家。父母難之。至二十一歲投天寧為行者。時默堂受寶月法印歸自繁昌。師往謁。服勤久之。復詣東禪從昂公祝髮。參吉菴祚菴。門庭孤峻。師朝夕咨叩。一日聞磬聲豁然洞徹。菴印可之。未幾長安覺王寺請居第一座。室中秉拂機用莫能湊泊。嘉靖初住金陵安隱。僧問如何是安隱境。師曰。三山半落青天外。二水中分白鷺洲。曰如何是安隱家風。師曰石虎山前鬬泥牛水底眠。僧曰不會。師曰用會作麼。精嚴寺晚參。精嚴寺裏撞鐘。府譙樓上擂鼓。同時顯大神通。穿透千門萬戶。大眾還聞麼。若道不聞。爭柰鐘鼓分明人人有耳。若道聞。將甚麼聞。即今鼓絕鐘消。聞底事作麼生。試道看。卓拄杖。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。陸五臺居士問畫前元有易不。師曰若無伏羲將甚麼畫。臺曰畫後如何。師曰元無一畫。臺曰現有六十四卦何得言無。師曰莫著文字。臺曰請和尚離文字發一爻看。師召居士。臺應諾。師曰者一爻從何處起。又問至人無夢何也。師曰。常人於現前虗幻分別境界。不知全體是夢。認為實有。而以昏昧想心繫念。神識紛飛。境界為夢。所謂寤寐俱夢。夢中復作夢也。至人於自心境界如實而知。故於現前虗幻境界玅用泠然通徹無礙。而睡夢亦自明明而知。歷歷而覺。所謂寤寐一如者也。故至人無夢之說。非有無之無。乃是無夢無非夢。夢與非夢一而矣。又問夢裏須臾何以歷涉萬里。師彈指一下曰千里萬里只在者裏。問聖人有妄念不。師曰無。曰既無妄念何用兢兢業業。師曰兢兢業業故無妄也。問為政何如得無倦。師曰。榮辱得喪毀譽是非一切不管。但虗其心行其所無事。則無倦矣。問終日喫飯何故不曾齩著一粒米。師曰喫飯底人居士還曾見不。問四方上下有窮盡不。師曰居士試返觀自心量有窮盡不。士良久曰實無窮盡。師曰世界亦然。又問地獄實有不。師曰人作了惡歷歷自知。雖經久遠憶持不忘。便是業鏡。自心明知自惡不能自釋。便是法王。心地不空。地獄實有。心若空了。地獄隨空。示人偈曰。工夫不間四威儀。聽板聞鐘好下疑。打破未生時面目。好來爐畔受鉗鎚。道本無為豈屬修。有修頭上更安頭。虗空若使重加柄。野艸閒華正好愁。將謂衣中有寶珠。衣穿方信寶珠無。前年尚有無珠說。今日無珠說也無。內不尋思外不求。大千沙界一毫收。塵塵剎剎蓮華藏。認著依然是外頭。人人心上古彌陀。末法人中不信多。念念他方求佛去。不知念念是彌陀。後遷弁山。晚年復退歸天寧。庚申秋示疾。或請說偈。師舉手搖曳而逝。世壽七十四僧臘五十二。茶毗塔於禪悅堂。

天通顯禪師法嗣

湖州天池月泉玉芝法聚禪師

[0764b23] 嘉禾富氏子。母馮。生於弘治壬子十一月二十九日。兒時每藉地趺坐折艸念佛。母曰此兒他日必為佛弟子。稍長淹通經史。年十四從資聖堅法師受業芟染受具。矢志參學夙夜匪懈。一日閱壇經有省。往謁吉菴祚不契。復見法舟濟多所啟發。偶會陽明王公于多士中。王拈袖中鎖匙問師見麼。師曰見。王復納入袖中曰見麼。師曰見。王曰未在。師疑不決。一日聞僧舉僧問大顛和尚如何是見性。顛曰見即是性。不覺釋然一笑。述偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門五六峯。觸目本來成現事。蒲團今不鍊頑空。未幾結制於漏澤之雲峯。忽憶雪巖和尚問高峯正睡著時無夢無想無見無聞主人公在甚麼處。便見得生死一致寤寐一如。一日聞友人誦天通夢居禪師碧峯寺裏有如來之句。遂詣碧峯。纔見便問碧峯寺裏有如來莫便是和尚不。峯曰上座還見麼。師曰總見也是金屑落眼。峯曰。者漢死去多少時。汝來為他乞命。便歸方丈。次日峯上堂舉古德曰打破大唐國覓箇不會佛法底也無。又曰向南方走了一轉拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。此二語甚有誵譌試為酬一語看。師曰前不構村後不迭店。峯曰未在更道。師曰不遇知音者徒勞話歲寒。峯曰有甚得力句試舉看。師遂呈二偈。峯曰未免落人圈[袖-由+貴]。師曰如何得不落人圈[袖-由+貴]。峯便掌。曰是落不落。師豁然大悟。平昔所蘊皆冰釋。而侍峯過杭。遊南屏至宗鏡堂。峯登座曰此處正好說法。師曰說竟。峯便下座顧師問曰何者是我所說底法。師曰劍去久矣。峯頷之。遂蒙印可。後歸隱天池。衲子日臻遂成叢席。示眾。至道無為。非有為無以造其深。絕學無學。非力學無以臻其極。譬猶玉之在璞。珠之在淵。非剖鑿探求終無以獲。故雪山苦行六年。少林壁觀九載。以至斷臂求法。腰石負舂。趙州三十年不雜用心。香林四十年方成一片。孜孜矻矻廢寢忘餐。惟欲究明大事者。皆參禪學道之榜樣也。柰茲禪林秋暮。法道荒凉。逐妄隨邪無復自振。惟知粥飯現成。不愧虗消信施。或遊心異學肆志辯聰。或穿鑿機緣馳求義解。是皆唐喪光陰徒增業識。如舍父窮子飄轉無據。可勝嘆哉。若是英靈漢直須于生死岸頭猛著精彩。一念純真纖塵不立。如遇怨敵單刀直入不顧危亡。如墮深井念念無他但求出路。若能具如是深心。管取到家有日在。上堂。舉趙州勘二菴主公案。頌曰。舖席經過只一般。爭知死貨活人拈。東行賣貴西行賤。看破方知不值錢。上堂。釋迦世尊降誕於毗藍園中。一手指天一手指地。周行七步目顧四方曰。天上天下唯我獨尊。是漏逗不少。末後拈華示眾曰。吾有正法眼藏涅槃玅心分付摩訶迦葉。露布重彰。末法兒孫不啻狂狗趂塊。便恁麼休去猶較些子。使再揚家醜以聾瞽後昆。豈予之所願哉。只如眾兄弟久參練達者。舉著便知。寧堪矢上加尖。若是初機晚進。不免曲垂方便。還有問話者麼。僧問。金軀初降九龍吐水。聖誕重逢未審有何祥瑞。師曰。金鳳銜華呈瑞彩。錦鶯翻調奏新篁。曰。周行指顧示真機。今日如何露消息。師拈拄杖曰。拄杖子上透三十三天築著帝釋鼻孔。下透十八重地獄擊破閻羅王頂門。俯應羣機萬象森羅咸稽首。宣揚般若大地山河側耳聽。僧曰恁麼則昔時靈鷲今日天池。師曰。一道禪光輝宇宙。莫將今古較疎親。便下座。陵五臺居士問東土一千七百善知識即今總在什麼處。師指庭樹鳴蟬曰者裏也有一箇。士曰聲響便是麼。師曰喚作聲響即蹉過也。士又指石問曰無情說法只如者箇作麼說得。師曰居士喚者箇作什麼。士曰石頭。師曰又道說不得。師於嘉靖癸丑五月十九日示寂。世壽七十二僧臘五十八。有語錄二卷行世。

壽堂松禪師法嗣

建寧府雙峯古音淨琴禪師

[0765b14] 本郡建陽蔡氏子。自幼卓犖不羈。每嘆曰世間有求皆苦。不如蚤覓箇出身處。年二十五從東峯祝髮。初見大闡無所啟發。次謁性空關主得遇宿衲靜晃鄰席。一日見晃閱古梅語錄。中有僧上方丈曰某有箇入處。梅便打出。僧又進方丈。梅復打出。晃笑曰。者僧實有悟處。只是大法未明耳。師聆晃語便起身設禮求示入道旨要。晃曰佛性雖人人本有。若不以智慧攻化只名凡夫。今欲成辦此事。直須盡掃葛藤枝蔓。只將一句無義味話頭自疑自問自逼自拶。不肎求人說破。不肎依義穿鑿。決要命根頓斷親證親悟。如此晝三夜三迫勒將去。年深月久忽然心華發明如雲開見日。古人公案一一洞了。始知無禪可參無佛可做。頭頭上了物物上通。如人到家不問路也。師蒙示誨即死心研究看萬法歸一一歸何處話。復過滇南參壽堂。抵鷄鳴灘忽然大悟。洎見壽堂鍼芥相投即承記莂。歸隱雙峯。正德壬申遷瑞岩。示眾。學道人當截斷諸緣屏息雜念。單提本參話頭。於行住坐臥苦樂逆順一切時中不得忘失。凡靜中所見善惡境緣皆繇不正思惟。但只瞑目靜坐心不精。意順境流半夢半醒。或貪靜境致見種種境界。若是正因衲子做工夫。當睡便睡一覺便醒。起來抖擻精神摩娑兩眼齩定牙關揑緊拳頭。專心正念切切偲偲疑來疑去。到水窮山盡時節。忽然疑團迸散。頓見自一段本地風光非從外得。到者箇時節纔名入門得地。更要求明眼宗匠決擇。不可便休。一法不明直須辨明。一理不通直須通透。假使悟後不能通達化門。古人謂之坐在百尺竿頭。不能至于一切智海。懸崖撒手自肯承當。絕後再甦欺君不得。珍重。

金臺覺禪師法嗣

杭州徑山萬松慧林禪師

[0765c20] 郡之仁和沈氏子。從天目平舒獲聞心要。後遊金陵。聞僧誦丹霞禪師上堂語遂大徹。時伏牛空幻寓廣德。師往謁呈所見。即蒙印可。後住徑山。一日辭眾書偈曰。七十六年萍踪何倚。本無去來應緣而。書畢而逝。

大鑑下第三十一世

天琦瑞禪師法嗣

隨州關子嶺龍泉無聞絕學正聰禪師

[0766a03] 邵武人。族姓奚。母吳氏。髫年出家。二十受具。習止觀唯識論。一日有宿衲詰師曰。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。其意云何。師依文答之。宿譏訶而去。師從此激勵疑情頓發。坐臥不安經六載。一日聞馬嘶大悟。遂往見天琦。乃蒙印可。住後上堂。舉僧問雲門如何是一代時教。門曰對一說。龍泉則不然。若有問山僧如何是一代時教。劈脊便打曰合取狗口。僧問如何是本來面目。師曰石香亭。曰便恁麼去時如何。師曰喪却了也。問今朝四月八日天下叢林皆慶如來聖誕。未審如來何處降生。師於几畫圓相示之。笑巖寶參。一日圍爐次。師曰。人人有箇本來父母。子之父母今在何處。巖曰一火焚之。師曰恁麼則子無父母耶。巖曰有則有佛眼覰不見。師曰子還見不。巖曰不見。師曰子何不見。巖曰若見即非真父母。師曰善哉。巖復呈偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何在。分明呈似師。師即付以偈曰。汝心即吾心。吾心本無心。無心同佛心。佛心非吾心。復囑曰。汝當護持。緣熟智愚皆度。師于壬申七月初一示微疾。訣眾說偈趺坐而逝。全身塔于寺右。

沔州古岩禪師

[0766a24] 中年雙目失明。笑巖參。師問何所來。巖曰親從關子嶺來。師曰無聞老兄好麼。巖曰好。師曰如何見得好。巖曰老來康健。師曰爭見得康健。巖曰著衣喫飯坐臥經行。師曰與麼則不出常情。巖曰要且常情莫測。師仰面大笑。翌日巖入室。師曰。嶺頭老兄。先師嘗許他悟處見骨。只是太朴無博學。巖曰和尚博學乎。師曰老僧亦非博學。巖曰恁麼則一同也。師曰亦有不同處。巖曰如何是不同處。師曰他有眼我無眼。巖曰和尚若無眼爭見得渠無博學。師又大笑囑曰。子器非凡。宜深根固蔕。廣作利益非汝而誰。惜吾衰老不及見矣。巖拜謝而去。

伏牛濟菴大休實禪師

[0766b11] 新鄭李氏子。幼嬰疾苦。甫數歲父母慮其不育命投寶珠受業。年二十訪老宿古心示萬法歸一一歸何處話。尋入火場打三有省。述偈曰。法身本無相。法相本來空。會得者消息。處處顯家風。後往謁天奇和尚。途中遇天真月印二禪客同至關子嶺。奇問你三人一路麼。師曰雖然一路來處不同。奇曰如何是你本來面目。師便珍重。奇曰未在更道。師便喝。奇曰父母未生前喝箇甚麼。師無語而出。自後數呈伎倆奇皆不諾。一日侍奇于承天。奇問曰藏身處沒蹤蹟沒蹤蹟處莫藏身你作麼生會。師曰當堂不正坐那赴兩頭機。奇為助喜。住後陞座。須彌作舞海水騰波。龍象交參人天共聚。大地山河同宣妙句。三賢十聖共證菩提。眉藏寶劍起寒光。袖隱金鎚行正令。明殺活。顯全機。舉拂子。還有明眼衲僧不顧危亡向前一肩擔荷得麼。便下座。笑巖參。問如何是祖師西來意。師豎起拂子。巖曰此外更有指示也無。師擲下拂子。巖便禮拜。復敘問參關子嶺話。師曰怪道親見作家來。巖便喝。少頃師又問曰我那老兄別來四十年未知近日鼻孔如何。巖曰與和尚鼻孔一般。師曰上座還見老僧鼻孔麼。巖曰見。師曰向甚麼處見。巖曰兩眼下口門上。師曰有祕密句曾向上座道麼。巖曰曾道。師曰試舉看。巖曰合取臭口。師拈拂子。巖便喝。拂袖而出。

天池素禪師法嗣

襄陽府大覺圓禪師

[0766c11] 漢川人。儀貌豐碩。聲如洪鐘。參叩淨菴默契。菴付偈曰。一枝正法眼。列祖傳來。付汝待時至。馨香徧九垓。師受囑後隱居襄西。笑巖爽菴參謁求依侍。師曰。上座錯了也。老拙平生溫飽自適別無所長。爽曰某等生死事大。語未竟。師約而笑曰老拙亦有生死何獨爾有。爽曰。某恨晚進多無恒志。和尚豈拒人哉。師曰出家兒本自無事。爾何無事生事。少間曰粥飯自辦始得。師方便莫測。最惡時機不淳誠。一日室中舉外道問佛。不問有言不問無言。世尊良久。外道大悟。師曰。問既不涉有無。良久亦是閒名。正恁麼時外道悟箇什麼。巖擬進語。師遽以手掩其口曰猶挂唇齒在。巖乃釋然曰可謂東土衲僧不及西天外道。占偈曰。自笑當年畫模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。師稱賞之。後無疾而化。世壽七十三僧臘五十三。

野翁曉禪師法嗣

嘉興府無趣如空禪師

[0767a03] 本郡秀水施氏子。生於弘治辛亥十月十八日。幼慕宗乘留心體究。同法舟濟參訪數載。後見野翁徹法源底。啟關示眾。自結玄關自活埋。自吾閉也自吾開。一拳打破玄關竅。放出從前者漢來。元宵示眾。畫角聲中薦得。觀音未是作家。彩燈影裏知歸。室利謾誇好手。恁麼告報與諸人。也須笑破虗空口。若也未瞥然。再看鼇山顛倒走。參小參。眾立定。師喝一喝曰禍出私門。便歸方丈。示眾。舉修多羅教曰。以思惟心測度如來圓覺境界。如將螢火燒須彌山。師曰我且問你諸人。如來境界既是測度不得底。畢竟如何合煞。喝一喝。還見教意麼。便下座。示眾。言前薦得天涯。句下承當路轉賒。一擊銕圍如粉碎。海天空闊鴈行斜。除夕小參。時窮何似日窮好。月若窮來歲亦然。三十六旬窮過了。東村王老夜燒錢。老漢竝無一物。應箇時節因緣。拈拄杖。只有者箇無窮無盡歷劫經年。今夜隨時送去。免教涉蔓相牽。擲下拄杖。歷劫得來今斷送。拍雙空手接新年。示眾。佛是眾生屋裏了事人。眾生是佛屋裏不了事漢。若要一樣。但佛與眾生一時放却。則無了無不了。卓拄杖。但於事上通無事。見色聞聲不用聾。端陽示眾。佳節端陽何曾訂約。五月五日年年撞著。風搖蒲劍碧楞楞。日照榴華紅灼灼。道在時節因緣。豈論正法末法。向來著意馳求通身是艸。今日信手拈來無不是藥。豎拂子。大眾且道。此藥治甚麼病。擊拂子。不但老維摩。藥王藥上也喫一帖。示眾。豁開頂門眼。照徹大千界。既作法中王。於法得自在。師一夕湖邊步月適遇一僧。師曰。明月與清風。水天同一色。人人在箇中。只是出不得。僧曰打艸驚蛇作麼。師曰上座又作麼生。僧曰看脚下。師大笑曰將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。萬曆卯仲冬師謂門人性沖曰。來歲中秋五六之間吾行矣。子宜知。庚辰八月十六日沖以前期而至。師示微疾。集眾說偈曰。生來死去空華。死去生來一夢。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。阿呵呵。明月清風吟弄。語畢端坐而逝。世壽九十。

無盡海禪師法嗣

大休宗隆禪師

[0767b14] 僧問如何是祖師西來意。師曰黃瓜茄子。

天寧濟禪師法嗣

嘉興府胥山雲谷法會禪師

[0767b17] 本郡嘉善懷氏子。芟染於大雲寺。時法舟掩室於天寧。師往參叩。示以念佛是誰話。一日齋次。食器墜地豁然有省。僧問如何是祖師西來意。師曰有水皆含月無山不帶雲。僧曰莫更有奇特處麼。師曰切忌喚龜作鼈。問如何某甲直捷用心處。師曰。舉不顧即差悞。擬思量何劫悟。師居常不設臥具。晝夜危坐。四十餘年如同一日。萬曆三年正月五日示寂。壽七十臘五十六。

嘉興府精嚴東谿方澤禪師

[0767c01] 郡之嘉善人。族姓任。首謁法舟於天寧。一日室中舉龍潭見天皇公案。至何處不指示心要。言下有省。後蒙印可。解制秉拂。佛法雖徧一切世間而未甞有絲毫透漏。作麼生結。雖未甞有絲毫透漏。亦未甞有絲毫囊藏。又作麼生解。故知百丈大師曲引初機。為此方便誑諕之辭。其實莫能結莫能解也。設使有箇孟八郎漢出來道。我能向百丈大師結不得處一結結斷。直使天下衲僧忘前失後求出無門。亦能向百丈大師解不得處一解解開。直使天下衲僧七狼八藉竄身無地。却甚奇特。諸上座。彼既丈夫。我能不爾。良久。擊拂子一下曰吽。

天池聚禪師法嗣

浮峰普恩上座

[0767c13] 山陰金氏子。年十歲往從延福鑑湖受業。至十九忽念生死事大奮志尋師。初至大慈叩無際。首座示以心生則種種法生之語。師當下有所契入。有偈曰。返本還源便到家。亦無玄玅可稱誇。湛然一片真如性。迷失皆因一念差。復見法舟于天寧。呈所見。舟可之。又謁萬松休于烏石峯。松問何來。師曰天寧。松曰有何言句。師舉前話。松曰不是不是。師曰。天寧道是。和尚如何道不是。松曰。天寧則是。我則不是。師疑不決。後參玉芝。復舉前話。芝曰。是與不是未出常情。二俱喫棒有分。師曰如何是出常情句。芝與一掌。師當下豁然。平昔礙膺一時融釋。芝曰。汝既如是當善護持。復以偈囑曰。莫學支流辨濁清。是非盡處出常情。銕鞭擊碎珊瑚月。會看東山水上行。

雙峯琴禪師法嗣

建寧府斗峯天真道覺禪師

[0768a03] 本郡建安張氏子。看萬法歸一一歸何處話久而有省。占偈曰。一手拍兮一手鼓。無位真人出格舞。口中唱出無腔歌。三千諸佛同一母。往見古音求證。音稱賞之。

大鑑下第三十二世

關嶺聰禪師法嗣

北京善果月心笑巖德寶禪師

[0768a09] 金臺之世族。父吳門。母丁氏。生於正德壬申臘月望日。早失恃怙。年弱冠偶詣講席聽講華嚴大疏。至十地品不覺身心廓然。嘆曰千古同一幻夢耳。遂決志出家。逾年往從廣惠大寂能祝髮。明年受具。朝參夕叩。雖深信知有。不肯自休務期親證。徧謁大用月舟古春古拙諸老。後至關子嶺參無聞和尚。問十聖三賢全聖智。如何道不明斯旨。聞乃厲聲曰。十聖三賢汝知。如何是斯旨。速道速道。師連下數語皆不契。遂發憤寢食俱廢。一日籃到邊洗菜。一莖菜葉墮水旋轉捉不住。忽有省。提籃喜躍而歸。聞立簷下問是甚麼。師曰一籃菜。聞曰何不別道。師曰請和尚別問來。至晚入室聞舉玄沙敢保老兄未徹話。師曰賊入空室。聞曰者則公案不得艸艸。師喝一喝拂袖便出。未幾復往見濟菴古岩大覺諸尊宿。皆器重之。後再參無聞。乃授記莂。復親炙年餘。辭去回翔湘漢間。後抵金陵寓淨海牛首高座等處。數載復還金臺。初居圓通。次遷南寺鹿苑慈光善果諸剎。端陽上堂。舉大慧和尚上堂曰。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著桃符神。兩手槌胷叫冤苦。師曰。大慧老漢大似少箇禁。方向青天白日見神見鬼。笑巖則不然。今朝正是五月五。雲從龍兮風從虎。山僧要與現前諸大聖凡賭箇賭。信手拈來百艸頭。甜者甜兮苦者苦。拈拄杖。驀然突出者一條。穿過從上諸佛祖。是你現前諸人百樣具有。為甚麼只少者一箇。忽有箇見義勇為底憤憤地向前道。和尚且莫壓良為賤。若論者一箇。敢道人人不欠分毫。放下拄杖曰。汝宛不知。何妨矢上更加尖。堆上重添土。上堂。男兒固奮沖天志。莫若從頭放下來。直把髑髑枯死盡。仍教死眼豁然開。上堂。舉南嶽讓和尚一日問眾曰。道一為人說法也未。曰為眾說法了也。尚曰總未見人過箇消息來。乃密遣一僧去探囑曰。待渠上堂時便出問作麼生。看渠有何言句。可記將來。僧往一如所教。馬祖曰。自從胡亂後。三十年不少鹽醬。僧回舉似。尚深肯之。師曰。馬大師三十年不少鹽醬。方可聚徒說法。山僧者裏三十年不曾見箇鹽醬。汝等在者裏討什麼盌。以拄杖一時趂散。上堂。當門一隻箭。來者看方便。擬進問如何。穿過髑髏面。僧參問。從上千七百老凍儂。某甲今日一串穿來獻與和尚。伏請判斷。時門外忽聞犬吠。師遽顧侍者看是什麼客來。侍者出。問話僧罔措。師曰上座適纔問什麼。僧擬重舉。師與連棒打出。一日有二尼參禮拜起。各立左右。師曰。女子如來前入定。有錢不解使。臺山婆子驀直去。解使却無錢。你道者兩箇老婆禪如何得恰好去。二尼左邊走過右邊右邊走過左邊。合掌相向各噓一聲。師曰與麼非但解老婆禪更會鼓粥飯氣。尼曰和尚惜取眉毛好。師曰山僧眉毛且置。我試問你周金剛買油餈點心食到口邊。被婆子奪却。劉銕磨請溈山往臺山大會齋。溈山不赴。等是者箇時節。你道為什麼取舍不同。二尼作禮曰。某等若不來禮拜。和尚爭得見古人神通大用。師曰好各與三十棒。恰值拄杖不在。且歸茶堂喫茶。僧問如何是文殊普見三昧。師曰死人眼。曰如何是觀音普聞三昧。師曰死人耳。曰如何是一言道盡底句。師曰死人口。一僧請益金剛經為人輕賤話。師曰汝有疑否。僧曰有疑。師曰。有疑則為人輕賤。無疑則應墮惡道。僧沉吟。師曰會麼。僧曰不會。師曰把出你不會底來看。僧曰不會教某甲把出箇什麼。師曰汝之罪業劃然消矣。僧歡喜禮謝而去。問。玄沙不出嶺。保壽不渡河。落第幾機。師曰總落第二機。曰如何是第一機。師曰玄沙不出嶺保壽不渡河。曰畢竟得箇什麼。師曰灼然畢竟得箇什麼。問如何是奪人不奪境。師曰一文錢一箇大燒餅。曰如何是奪境不奪人。師曰喫在肚裏了當下飽欣欣。曰如何是人境兩俱奪。師曰你無一文錢也只甘受餓。曰如何是人境俱不奪。師曰。雲門胡餅金牛飯。空腹而來滿腹歸。僧問祖意教意是同是別。師曰。柳影橫塘魚上樹。槐陰地馬登枝。僧曰與麼則形影兩分曲直自顯去也。師曰。未曾飽食廬陵米。徒把蒲團認作天。僧參問承聞諸佛出世為一大事因緣。請問和尚如何是大事因緣。師曰著衣喫飯屙屎放尿。僧不肯。不禮拜而出。師喚回示以偈曰。諸佛出於世。唯為大因緣。屙屎竝放尿。饑飡困打眠。目前緊急事。人只欲上天。談玄共說玅。遭罪復輸錢。僧慚惶作禮而去。一日有兩官人遊山。入門哦曰茂松脩竹。回顧見師便問如何是道人家風。師曰茂松脩竹。曰有何旨趣。師曰自家觀不足留與客來看。有士人閱師淨土偈乃問。佛說是經則有六方諸佛出廣長舌相作證。今吾師說偈有何殊證。師曰居士舌頭亦不短。又問何為不思議功德。師曰前街人喚犬後巷罵貓兒。又問老師今年高壽了。師曰論年不見箇葷腥。作麼不槁瘦了。僧問。處處入法界念念見遮那。如何是遮那。師曰淨地不須屙。舉趙州和尚問投子大死底人却活時如何。投子曰不許夜行投明須到。師頌曰。三十六物都燼。只遺一雙枯眼睛。置向九衢深夜後。無光明處作光明。舉世尊拈華公案。頌曰。師資玅契芥投鍼。似海如山無處尋。石火光中曾著眼。始知佛祖不傳心。舉經題[丱-(丌-一)+八]字。頌曰。黑白未分墮偏。那堪擬議費鑽研。西乾此土諸賢聖。鼻孔撩天總被穿。示座主偈曰。荷鉏到處賣工夫。三兩文錢足可圖。鉏得他家田地淨。自家田地盡荒蕪。示僧。法中幽趣眼中醫。向上玄機境上塵。黑漆桶邊篐子斷。太平國內自由人。靜坐寒岩此病難。男兒爭肯自相瞞。轉身一步無多子。始信塵含法界寬。師嘗室中垂語曰。佛未出世祖未西來。元無佛法世法之名。迥出黑山鬼窟一句作麼生道。又曰。佛既出世。祖西來。佛法世法相為建立。不犯化門。道將一句來。又曰。佛生凡聖對待之門。世法佛法名言強立。總拈過一邊。衲僧本分一句試道將來。又曰。尋常間語言問答。甚平易甚不思議。剛被人問箇如何是汝本有底佛性。為甚麼却反眼豎口啞。又曰。既為佛子志階佛地。因甚一箇佛字最不喜聞。師晚年退居京城柳巷。於萬曆辛巳正月十六日示寂。奉全身塔於小西門外。世壽七十僧臘四十有八。

大川洪禪師法嗣

五臺山龍樹菴寶應禪師

[0769b16] 一日晨興覩明星有省。述偈曰。日出東山。月沉西嶂昨。日今朝曾無兩樣。

五臺山楚峯和尚

[0769b18] 居祕魔崖十餘載。木食飲。人不堪其憂。師恬如也。一日聞火聲豁然大悟。占偈曰。眼睛突出死柴頭。赫赫神光炤四洲。觸處現成人不委。幾回春去又逢秋。

玉堂和尚

[0769b22] 僧問如何是道。師曰看脚下。曰如何行履。師曰驀直去。

無趣空禪師法嗣

蘇州車溪無幻古湛性沖禪師

[0769c01] 秀水張氏子。初以俗士見無趣。遂有所契。尋棄家從趣芟染。趣一日問師曰。徑山頌三玄三要曰。徹骨徹髓道一句。三玄三要絕遮護。此二句中山僧欲取一句為法。你道取那一句好。師曰和尚適纔問那一句。趣瞋目叱曰得恁無記性。師曰祇為和尚徹骨徹髓。趣曰。不然。為汝一人即得。爭柰大眾何。師曰。取即不辭孤負先聖。喪我後人。趣曰如是如是。師往徑山結茅。集無趣語錄。一日歸覲。趣曰一向作得些什麼事。師曰某甲買得一段田。收得原本契。書請和尚僉押。即將集本呈上。趣接得展看曰者是我底你底聻。師曰和尚不得攙行奪市。趣便將集本擲下。師便趨出。少頃呈偈。趣曰者是你作底麼。師曰某甲鼓粥飯氣。若謂有所作。孤負和尚不少。趣點首。住後示眾。大道無向背。至理絕言詮。迥出三乘。高超十地。萬法不到處特地光輝。生佛未分時靈源獨耀。不落見聞不隨聲色。直下無一絲毫頭。徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證喝下承當。猶是曲為。今時更或光境俱忘契心平等。究竟亦非的旨。所以道向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。到者裏絕行絕解絕炤絕用絕理絕事。若倚天長劍凜凜神威。如銕牛之機羅籠不住。今日明眼人前不敢囊藏被葢。八字打開去也。拈拂子曰。諸上座還委悉麼。耀古騰今只者是。大千沙界一閒身。示眾。孤峯頂上闊步大千。十字街頭知音少遇。不禮維摩詰。不尊傅大士。良久。出頭天外看。誰是箇般人。示眾。三界唯心萬法唯識。卓拄杖。昨宵時雨滴空堦。一片綠苔俱打溼。示眾。大道體寬長空絕跡。按下雲頭別通消息。同生同死風行艸偃。且道把住為人好。放行為人好。乾坤一合地胡餅。日月兩輪天氣毬。示眾。明明百艸頭。明明祖師意。笑殺老龐公。至今猶瞌睡。魯祖見人便面壁。不解寒溫。祕魔走到便擎叉。全無禮義。南山鼈鼻不若死鰌。西院鑷刀渾如鈍鋸。且道大悲如何為人。輪王總未拋三寸。徧界先聞刀斧聲。浴佛上堂。毗籃園裏曾呈醜。古佛堂前又露形。不是日光三昧力。如何洗得你身清。大眾。釋迦老子今日誕生。未審此時還曾落地也未。一僧出曰落地了也。師曰你見甚麼人說。僧無語。師曰杓卜聽虗聲。僧問清虗之理畢竟無身時如何。師曰道者合如是。曰向上更有事也無。師曰。雪隱鷺鷥飛始見。柳藏鸚鵡語方知。問和尚百年後向甚麼處去。師曰千株松下百艸頭邊。師燒火次。僧問如何是自性天真佛。師曰與我般一束柴來。僧肩柴至又問。師曰者奴子好惡也不識。便打。問如何是最上一乘。師曰藤穿篾縛。曰意旨如何。師曰三十年後。僧參。師問何處來。曰廬山。師曰。古人道不向廬山尋落處。象王鼻孔漫撩天。如何是廬山落處。曰請和尚尊重。師便低頭休去。示念佛偈。發心念佛。循公道念念無私佛即靈。念到公私俱不現。唯心唯佛更何論。念佛休論閒與忙。時時無間始相當。一聲喚醒慈悲主。剎剎塵塵是淨。真心念佛錦添華。功德難量等海沙。六處顯然全體現。同名同號更無差。火炮偈。團圝無縫罅。綿密不通風。一點無明發。分身剎土中。示人。動口全拋一片心。擬思量處不知音。百千年外看家話。倒腹傾腸說與君。起念求心心即念。頓然無念念無心。九重之內常為主。徹古該今不動尊。盡心竭力作工夫。內外推尋實總無。正恁麼時無計可。忽聞村內一聲歌。即心即佛隔皮言。非佛非心亦是權。端的要知真實處。直須吐盡野狐涎。師菴居二十餘載。萬曆庚戌受徑山請。不數月疾作仍返車溪。辛亥冬示寂。茶毗塔於徑山。世壽七十二僧臘三十。

大鑑下第三十三世

笑巖寶禪師法嗣

常州宜興龍池一心幻有正傳禪師

[0770b15] 溧陽李氏子。年二十二往荊溪投靜樂院樂菴芟染。蒙菴示誨。師遂矢志曰若不見性明心決不將身倒睡。一夕聞瑠璃燈華熚聲有省。舉似菴。菴頷之。未幾菴遷化。師直造燕都謁笑巖和尚於觀音菴。巖問上座何來。師曰南方。巖曰來此擬需何事。師曰但乞和尚印證心地工夫。巖曰若果識得心地那更有工夫印證耶。師曰。雖然。不得不舉似過。巖曰參堂去。師珍重便出。至晚入室。方具述所以。巖驀踢出隻履曰向者裏道一句看。遂把話頭一時打斷。懡[怡-台+羅]而出。通夕不寐。翌旦巖出方丈見師猶佇立簷下。驀喚上座。師回顧。巖翹一足作修羅障日月勢。師豁然悟旨。後禮辭。巖乃書曹溪正派源流付之。復贈一笠曰覆之毋露圭角。師受囑徑往臺山縛茅於祕魔岩。居十有三載。會徵唐公問道。懇師南還。住荊溪之龍池居六載。復遊燕都寓普照。後歸龍池。上堂。無上法王有大陀羅尼門名為圓覺。驀豎拂子曰會麼。飛天外去。獃郎猶向月邊尋。上堂。一切法不有。一切法不無。若能如是會。水上按葫蘆。佛誕上堂。今晨四月八日是我釋迦如來示生降誕之時。山僧忽然思量起來。二千五百餘年來不知有多少路見不平之輩。務要別尋一箇人來與我釋迦老子比勝負較優劣殊。不知我釋迦如來是何等一箇面孔。汝諸人還知得我釋迦如來脚跟立地處麼。還曾夢見我釋迦如來頂相麼。良久曰。舉手扳南斗。回身倚北辰。出頭天外看。誰是箇般人。驀豎拂子曰。雲門大師來也。擲拂子便下座。上堂。老僧者裏不問你久參進。貴要正知見。知見若正了生死如反掌。大抵不落斷常有無二乘偏見。更有甚麼商量。若有僧問作麼生是正知見。但向他道老僧在你脚下。良久。喝一喝下座。僧問如何是祖師西來意。師曰屋北鹿獨宿。僧曰不會。師曰溪西鷄齊啼。問如何是奇特事。師曰蝦蟆捕大蟲。僧曰恁麼則不奇特也。師曰貓兒捉老鼠。僧禮拜。師便喝。僧曰老和尚為甚麼放某甲不過。師厲聲曰老僧有事你且去。有士人訪次。舉僧問雲門如何是諸佛出身處。門曰東山水上行。問師意作麼生。師曰無孔笛幾人解吹。士曰弟子試問和尚得否。師曰得。士曰如何是諸佛出身處。師曰西河火裏坐。士大夫從師遊。師每舉門前冷落車馬稀。老大嫁作商人婦二語。罕有契者。有山居偈曰。五峯雲頂古文殊。盡日跏趺總笑余。半點苦寒禁不得。躊躇未了又躊躇。師風度簡易。神觀凝肅。以法道為任而機用玅密迥出常情。于萬曆甲寅二月十二日示寂。先一日有僧自臺山來。師與劇談宿昔。抵暮索浴。眾察師意。懇請遺訓。師舉所著帽者三。眾無語。師撫膝奄然而逝。世壽六十六僧臘四十四。茶毗靈骨塔于本山之右。

金陵靈谷曇芝禪師

[0771a13] 參笑巖問曰。古人道打破鏡來相見。既打破鏡向什麼處相見。巖曰慚惶殺人。師於言下釋然領旨。遂忘却禮拜舞蹈而出。服勤數載。巖付偈曰。微笑拈華第一機。相傳八八未知非。今將從上非非法。分付英賢力荷歸。

五臺瑞峯三際廣通禪師

[0771a18] 久侍笑巖。室中機契。付以偈曰。一念不生諸數滅。萬機休罷十方空。界空數滅漚澄海。諸佛眾生影現中。後居臺山。壽昌經參問曰某於古德機緣尚有疑處乞師指示。師曰試舉看。昌曰臨濟大師道佛法無多子畢竟是箇什麼。師曰向道無多子又是箇什麼。昌曰玄沙謂靈雲未徹那裏是他未徹處。師曰大似玄沙未徹。昌曰。趙州道臺山婆子我為汝勘破了也。未審勘破在什麼處。師曰却是婆子勘破趙州。昌又擬進問。師曰知是般事便休。昌禮謝而退。

嘉興府天寧幻也佛慧禪師

[0771b04] 會稽史氏子。母夢僧託宿而娠。幼志出家。年十四禮天台松谷受業。一日晨課至白毫宛轉五須彌忽然身心脫落。前後際斷。舉示谷。谷令參訪。遂往燕都謁笑巖和尚。親炙久之蒙印可。後住燕山天寧。上堂。簫吹鳳至。琴奏來。龍降。杖虎伏。因緣會遇鍼芥相投。諸仁者。即今是醒邪夢邪悟邪迷邪。莫有道得底麼。良久曰。鐘聲徹曉夢魂多。鷄唱黃昏沉醉客。若欲了生脫死也不消得。唵穆栗臨娑訶。便下座。示眾。西來大意乾屎橛。多少禪人齩嚼不徹。當時我悔來遲。不然攔推他一跌。管教他屙又屙不出。免使兒孫橫說豎說。咦。曉送千峯日。春回大地華。柳煙門外綠。遊子未歸家。參。居四載。遷優曇多寶。年南還寓嘉禾天寧。僧參。師曰甚處神祇何方靈聖。僧曰金粟。師曰在彼作甚麼。曰充園頭。師曰蔬菜臨割時還叫痛麼。僧作負痛勢。師曰老僧刀也未下叫喚作麼。僧曰今日親見和尚。師曰如盲摸象各說異端。師于利濟之事靡不從事。處身節儉未嘗干謁。將示寂。命侍僧取曆日視之。曰二日可。吾去矣。侍僧驚問何往。師曰吾將有所適。僧跪泣願為眾少留。師笑曰更後三日亦可。至期沐浴跏趺而逝。時崇禎戊辰八月五日也。壽九十有一。塔全身于城北之嬾石菴。師有嬾石語行世。

車溪冲禪師法嗣

嘉興府南明慧廣禪師

[0771c03] 鹽官韓氏子。出家於興善寺。謁無幻冲示趙州無字話。一日遊徑山就地拈得片紙。有觀方知彼去去者不至方之句。釋然有省。往見無幻舉似之。遂蒙印可。後首眾於徑山。示眾。前年年鼻孔無半邊。去年年兩眼不完全。今年年精骨獻青天。顧左右曰。廣上座禪說了。汝等作麼生會。良久曰。參。泰昌改元仲冬二十七日囑後事畢。奄然而逝。

大鑑下第三十四世

禹門傳禪師法嗣

明州天童密雲圓悟禪師

[0771c12] 宜興蔣氏。父曦。母潘。兒時喜兀坐。若有所憶持者。及長睹壇經深信宗門下事。一日採薪見堆柴突露面前有省。二十九棄家投龍池幻有和尚。三十三祝髮時中看得心境兩立。請益於幻。幻曰若到者田地便放身倒臥。師益昏惑。幻唯罵詈。偶過銅棺山忽覺情與無情煥然等現。覔纖毫過患不可得。正所謂大地平沉底境界。時幻居燕都普照。師往省覲。幻曰汝離我三載有新會處麼。師曰一人有慶萬民樂業。幻曰汝又作麼生。師曰特來省覲和尚。幻曰念子遠來放汝三十棒。師拂袖便出。一日侍立次。幻曰忽有人問汝如何抵對。師向前豎起拳。幻亦舉拳曰老僧不曉得者箇是什麼意思。師曰。莫道和尚不曉得。三世諸佛也不曉得。一日幻召師至前。拈起拂子曰諸方還有者箇麼。師震聲一喝。幻曰好喝。師又連喝兩喝歸位立。幻曰更喝一喝看。師便出法堂。次日幻上堂。以衣拂付之。一日召師入室曰。老僧昨夜起來走一轉。把柄都在手裏了。汝等為我扶持佛法。師曰。若據某甲扶持佛法。任他○○○○○都來。總與三十棒。莫道分明為賞罰。僧問如何是五眼圓明。師曰老僧祇有兩隻。問如何是奪人不奪境。師曰百萬軍中斬顏良。曰如何是奪境不奪人。師曰取了荊州放魯肅。曰如何是人境兩俱奪。師曰殺却陳友諒併吞數十州。曰如何是人境俱不奪。師曰當今天下太平國王萬歲。曰。料簡蒙師指示。全提向上事如何。師以拄杖[翟*支]曰速退速退。問某甲到此一月不見堂頭時如何。師曰者老漢甚處去也。僧擬議。師便打。上堂。一葉落天下秋。一塵起大地收。今朝七月六日。無論一葉落不落而天下秋。眾兄弟備知矣。舉拂子。一塵起也。作麼生是大地収底道理。擲下拂子。若知撲落非他物。始信縱橫不是塵。下座。普請上堂。據眾兄弟擔了飯米來伴悟上座。各各計明。躳下事不合動靜。眾兄弟。然而諺有之曰。有例不可滅。無例不可興。百丈和尚創叢林立規矩有普請例。及諸尊宿亦有普請說。所謂作則均其勞。飯則同其食。自今觀之似乎不然。作者應當作。閒者應當閒。致令古風彫喪法門澹薄。無他。葢主法者不舉之過也。要且者般事無處得藏竄。所以謂之大道。謂之公案。擔荷者般事須是者般漢。若是畏刀避箭躲嬾偷安。不足為伴。雖然。却有箇驗處。且道以何為驗。良久曰。打鼓普請看。上堂。我覺洪師弟募萬人緣。要往臺山齋僧。今日先從家裏齋起。悟上座無以報答。驀拈拄杖曰。不但洪師弟。設使釋迦老子文殊普賢諸大菩薩。乃至獅象狐狼泥豬疥狗。法界有情總到者裏。悟上座別無供養。總與他一頓。從教怨入骨髓永劫不忘。擲下拄杖。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。下座。上堂。六月日頭真箇熱。赤肉團邊如火逼。試問現前諸兄弟。無位真人徹未徹。若也徹。向無陰陽地上豎去橫來。若也未徹。未免明日熱如今日。下座。上堂。開方便門示真實相。拈拄杖擊香几一下。方便門開也。豎起拄杖。真實相示也。諸人還委悉麼。若也見得徹去。便可以拈拄杖作丈六金身用。將丈六金身作拄杖子用。然後拄杖子[跳-兆+孛]跳上三十三天築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似盆傾。汝等諸人切莫向古廟裏去躲。一棒打折你驢腰。莫言不道。下座。解制上堂。八月一。結制畢。腰間包。頭上笠。通玄寺裏放門開。行脚衲僧攙先出。被人拶著要翻身。切莫隨人穿却鼻。復舉洞山曰。秋初夏末將謂忘却。東去西去亂走作麼。直須向萬里無寸艸處去。坐斷路頭。石霜曰。出門便是艸。奴見婢殷勤。大陽曰。直饒不出門亦是艸漫漫地。同坑無異土。者隊老漢總被山僧折倒了也。諸人還知出身處也無。若也知得。日銷萬兩黃金不為分外。其或未然。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。喝一喝下座。上堂。今朝五月五日。知事頭首要老僧陞座應箇時節。老僧再三思量無可計較。何也。雄黃燒酒固是不宜。要且無箇銅錢買糯糓。思量到計窮力極。忽然得箇富不有餘貧無不足底平等法門。正好與世移風易俗。乃擎起兩拳曰。只將者兩箇大子供養大眾。一任橫齩豎齩。忽然齩著自家底。管取人人飽足。免得窮廝煎餓廝炒。上堂。僧問如何是過去佛。師曰釋迦老子。曰如何是現在佛。師曰大地眾生。曰如何是未來佛。師曰莫妄想。乃曰諸人盡道解制。殊不知天童之制結解不結解總不必論。只如老僧終日趂著大眾。不挑甎便搬瓦。不運土便擡石。見你們稍遲縮。不是喊便是罵。汝諸人作麼生會。還知老漢為人處麼。良久曰。三生六十劫。師於萬曆丁巳繼席龍池。次遷台之通玄禾之金粟閩之黃檗明之育王天童。凡六坐道場三十餘年。宗風大振。座下踰三萬指。海內宿衲久領徒住山者。嚮師之風願就弟子之列親炙座下。師於去就纖毫不苟。每嘆應菴老祖著艸鞵住院。其於天童雖以無功用行變化荊棘林於笑談之頃。然數出山每為護法挽留。室中示門弟子。每舉懶殘和尚偈及寒涕垂膺話。且曰貞觀嚮道欲瞻風彩。上表遜謝往返三四。引頸就刃神色儼然。我敬四祖道信大師。茅茨石室累煩聖主。且請前行。吾從別道。澡身淨髮跏趺而逝。吾敬汾州無業和尚。休心息念斷絕扳援。賜紫及號力陳昔誓。收付有司恬然受刑。吾敬芙蓉道楷禪師。崇禎辛巳國戚康宇田公為皇貴妃賷紫衣山請師陞座說法。復得俞旨住持金陵報恩。師以衰老遜謝。明年春拽杖歸通玄。七月三日示微疾。五日手書復護法祁侍御。六日有僧自都中來問。喝作喝會棒作棒會。入地獄如箭射。畢竟作麼生會。師便打。僧禮拜。師曰千句萬句皆從自了。自己不了喫棒不了。七日晨興巡閱匠工如平日。及午歸丈室。語侍僧倦甚。登寢榻。少頃方起坐。跏趺未竟泊然而逝。世壽七十有七僧臘四十有六。全身迎還天童。塔於幻智菴右隴。

常州磬山天隱圓修禪師

[0773a12] 荊溪閔氏子。自幼失怙。鬻蔬奉母。聖賢懿行聞輙能行。祖以義讓居旃陀羅肆。師愍而不樂。恒持觀世音菩薩名號。弱冠聽講楞嚴。一切眾生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想。此想不真故有輪轉。惕然知有生死大事。遂往投龍池幻有和尚。二十四得度。參父母未生前本來面目。久未有入。一日隨幻出窑。同事謂聞四大名山菩薩出現神通廣大。幻曰者裏也不少。師進曰如何是者裏神通。幻曰快度磚來。師於言下有得。時中逾覺精。偶展楞嚴至佛咄阿難此非汝心。驀然打失本參。會幻北行。師掩關龍池。閱古人公案。復於雲門扇子話去不得。力究兩載。聞驢鳴大悟。乃曰。忽聞驢子呌。驚起當人笑。萬別與千差。非聲非色閙。解關與同參密雲公趨京都覲幻於普照寺。幻曰別來三載各呈似看。師進曰。人說北地寒。我說南方暖。寒暖不知人。窮人知寒暖。幻頷之。次日入室。問歷歷孤明時如何。幻曰待汝到此與你道。師便喝。幻曰汝還起緣心麼。師拂袖便出。又事幻著衣次。幻指椅曰汝上坐待我拜你為師。師笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更著衣衫誰識他。昨日覸來是男子。今朝還作老婆婆。幻笑曰此甚愜老僧意。復與同參遊歷教海。遍謁諸尊宿。事幻掌記室。南北往來盡得心髓。萬曆庚申誅茅石磬。次遷法濟。後住報恩。上堂曰。禪非解會。道絕功勳。妙體湛然。真機獨露。不可以心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默照。不可以色見。不可以聲求。一念回光便同本有。恁麼則釋迦老子睹明星時見箇甚麼來。者裏透得頓越三祇。坐斷報化佛頭。隨時著衣喫飯。還有向上一路在。驀豎拄杖曰。釋迦老子在諸人眼睫毛上放光動地。祇是不得動著。動著則三十拄杖。何故。不見道丈夫自有冲天志。不向如來行處行。上堂。一塵不立猶在半途。截斷眾流尚居門外。且道誰是到家者。顧左右云。觀音菩薩將錢買餬餅。放下手時原來是饅頭。到者裏直得如天普葢似地普擎。耳裏藏得須彌山。眼裏著得四大海。方有語話分。且道此人渾身在甚麼處。委悉麼。數聲清磬是非外。一箇閒人天地間。上堂。拈拄杖曰。老僧有時拈拄杖子不作拄杖子用。有時拈拄杖子作拄杖子用。有時以拄杖子行遍四天下。擲向壁角落裏。有時拋下拄杖子獨自打頓去。諸人者裏見得。便會得我臨濟大師的賓中主主中賓賓中賓主中主。雖然。切不得動著。動著則打你頭破腦裂。莫言不道。卓拄杖。示眾。今朝正是臘月半。大事分明須了辦。莫待臨時有屈伸。解脫門開成大患。堂中箇箇老成人。著著拈來要方便。言言見諦剔祖燈。自古傳持吹毛劍。吹毛劍。有何驗。當陽拈出與人薦。驀擲拄杖曰。洎合停囚長智。示眾。靈源湛寂智體自如。觸處洞然隨方應用。目前無法拈來物物全彰。箇裏無私舉起頭頭成現。須是恁麼人行得恁麼事。且道那箇是恁麼人。禾山打鼓。雪峯輥毬。趙州喫茶。雲門餬餅。到者裏總用不著。且道有甚長處。卓拄杖曰。偶然獨立千峯頂。閒看湖帆自往來。示眾。舉雲門曰。盡十方世界乾坤大地天下老和尚。以拄杖畫一畫曰。百雜碎。雪竇曰。者老漢是即是。要且無出身之路。如今拄杖在雪竇手裏。復橫按曰。東西南北甚處得來。師曰。雲門解放不解收。雪竇解收不解放。山僧今日拄杖子在手。卓一下曰。盡十方世界乃至天下老和尚總在者裏。要東便東要西便西要南便南要北便北。到者裏還有全放全收者麼。喝一喝曰。豈容淺見衲僧會。惟許通方作者知。示眾。今時禪門大變。總是箇弄虗頭漢教壞人家男女。不肯指點人做實地工夫。剛剛學些魔嘴說話。不顧本分中黑漆漆地。老僧者裏不比諸方。容人打口令謂之參禪。若要在此住。須將從前學來的盡情吐却。淨淨地本分參究一回。討箇分曉始得。若不如斯。唐喪光陰有何利益。一日琇書記二猫上方丈問師那箇好。師指曰者箇好。琇便擲下而去。復入見猫在地便與一踏。師拈拄杖打趂。琇轉身曰和尚也爭命。師打曰你不知鼠的害。只欲行祖師門下事。琇高聲曰說甚祖師不祖師。師曰與麼為甚踏殺猫。琇曰和尚作者箇說話入地獄如箭射。師乃低頭歸方丈。至晚小參舉前話曰。老僧到者裏性命幾合不存。眾中有人代得一轉語相救老僧麼。箬菴曰。大眾。和尚今日普請。拂袖便出。師曰過去了也。琇曰。箭去西天十萬里。猶在大明國裏擬議。亦出。師卓拄杖曰。雖然如是。不因漁父引。爭得見波濤。僧問如何是第一句中薦得堪與佛祖為師。師曰。覿面春風和氣。眉分八字縱橫。如何是第二句中薦得堪與人天為師。師曰。揭開雲裏月。休向暗中行。如何是第三句中薦得自救不了。師曰。言中有響知歸。不免借他家路。問如何是法身邊事。師曰黑漆桶。如何是法身。師曰爛東瓜。如何是法身向上事。師曰三家村裏酒帘子。問如何是句到意不到。師曰言言見諦步步迷蹤。如何是意到句不到。師曰。只在舌頭尖。盡力吐不出。如何是意句俱到。師曰。有時獨倚庭欄上。閒看梅開三五枝。如何是意句俱不到。師曰。落花流水去。空負浪遊人。問山嶽傾頺為甚煙霞不散。師曰捨大戀小。曰獨臨玉鏡為甚眉目不睹。師曰打破鏡來相見。問。日裏即有睡中即無。如何得寤寐一如去。師曰誰與你道的有無。曰不會。師曰不會最親切。問。最初一步即不問。未審踏著箇甚麼。師曰半夜裏偷瓜。曰偷後如何。師曰未到你在。問世尊睹明星意旨如何。師曰黑裏白。僧曰。三乘等觀性空而得道。如何是性空。師拈拂示曰者箇三十七文買的。問學人未到磬山先喫棒了也。師曰空頭禪和。曰再求賜棒。師曰老僧無者閒氣力。師風儀磊落。賦性恬退。親炙龍池凡一十八載。累命分座說法皆辭遜。初入磬谷值雪深五十餘日。炊烟幾絕。師於饑禽野獸中安之晏如。獨念法門衰。晚師道陵夷。力恢濟上綱宗。大闡別傳旨趣。痛呵穿鑿。嚴辯正邪。四方嚮道之士承風踵接。競喧宇內磬山。崇禎乙亥九月二十三日示寂。世壽六十有一僧臘三十有七。奉全身塔於報恩。順治亥門人崇遺命遷塔歸荊溪海會寺之左。

紹興府雲門雪嶠圓信禪師

[0774b17] 鄞縣朱氏子。年九歲聞誦彌陀經水鳥樹林皆悉念佛念法念僧。遂知信向佛乘。至二十九歲棄家。後訪秦望禎公。禎舉他心問僧何處來。僧曰天竺。心曰我聞有三天竺你從那一竺來速道速道。其僧茫然無對。師聞舉疑情頓發。次日拽杖登石高聲提曰。從那一竺來速道速道。忽然前後際斷如空中出迸日輪相似。乃說偈曰。石貼背脊骨。翻身脇肋骨。仔細看將來。動也動不得。復喝曰。張三殺人李四償命。欲往天台訪尋知識印證。忽擡頭見古雲門三字。豁然大悟。復說偈曰。一上天台雲更深。脚跟踏斷艸鞵繩。比丘五百無踪影。若見他時打斷筋。遂返縛茅隻髻峯。復謁雲棲蓮池大師呈偈曰。不解西方不學禪。偶來塵世只隨緣。三間茅屋傍溪住。兩扇竹關月眠。破盡衲衣那有結。養長頭髮欲成顛。自從會得西來意。白雪飄六月天。次參龍池。室中機契。萬曆四十三年遷徑山千指菴。後住廬山開先。癸未遷嘉禾東塔。住越之雲門。僧問如何是雙髻家風。師曰一堆土竈萬箇峯頭。僧曰大師法嗣何人。師曰遠山終日看雲裏銕牛嘶。曰如何是祖師西來意。師曰破二作三。曰意旨如何。師曰常言俗語。問月生雲際時如何。師曰甚麼時節。曰樹彫葉落時如何。師曰鳥不宿。問四大分散時向甚麼處去。師曰棺材裏。曰意旨如何。師曰埋在土裏。僧禮拜。師便喝出。上堂。四十年來恁麼行。斬開碧落血腥腥。其中果有希奇事。師子遊行不問程。稽首燈王如來。普願微塵國土眾生同入般若波羅蜜門。大眾且道。般若波羅蜜門作麼生入。舉拂子曰。鑒。陞座。見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。某上座則不然。鮎魚水底聚。子貼天飛。會得箇中意。成佛更無疑。崇禎八年開府余大成司理黃端伯等眾護法訪師。請於徑山大殿上堂。咄咄咄。徑山乃唐宋來之徑山。擊拂子。八十一人在此經過。非今日之徑山。非一日之徑山也。千年常住一朝僧。今日祖令當行。十方坐斷。且道還有祥瑞也無。鐘樓生耳朵。佛殿又懷胎。黃公問如何是鐘樓生耳朵。師拈起香曰會取者箇。黃曰如何是佛殿又懷胎。師曰產下也。黃禮拜曰須是和尚始得。師乃曰。今承眾檀越命老僧登於此座。理荒殘之祖席。扶陳爛之頹綱。者箇喚作狗尾續貂。那管家家門前火把子。釣魚船上謝三郎即不問。媳婦騎驢阿家牽。道將一句來。還有人道得麼。一拂擊開金殿月。萬家無箇不光明。即日眾居士延師齋於寒翠樓。師曰老僧今年六十六。復輪指曰。丙丁戊庚。良久。怪道把人牽來拽去。元來水牯牛入命宮。拕泥帶水。東觸西觸。雖然。且喜水足艸足。一日示微疾。書訣眾偈曰。小兒曹。生死路上須逍遙。皎月冰霜曉。喫盃茶。坐脫去了。書畢擲筆而逝。時丁亥八月二十六日也。世壽七十七僧臘四十八。全身塔於雲門右麓。

湖州淨名抱朴大蓮禪師

[0775a17] 臨安駱氏子。年十五投妙嚴祝髮。二十二往雲棲受具。初遊講席。一日自念數年以來於教相旨趣雖有理會處。生死岸頭全用不著。遂更衣入徑山。禪期三七日中廓然洞徹。述偈曰。自幼失親孃。徧覓於他鄉。驀然一相見。更不再思量。解制即往荊溪叩龍池幻有和尚。問曰自遠趣風乞師指示。池曰老僧牙齒疎缺。師曰親切處更乞一言。池據座。師喚侍者點茶來。池曰上座不妨伶俐。師曰某甲耳聾。池休去。一日辭去。池曰老僧猶有語言未盡在。師曰和尚言雖未盡其意某甲巳知。池曰且道老僧意作麼生。師便喝。池曰再喝一喝看。師轉身便出。池以源流拂子付之。住後僧問佛是何義。師曰覺義。僧曰佛還迷否。師曰迷。僧曰既覺云何復迷。師曰不迷又問作麼。僧曰也須問過。師拈棒打出。問如何是奪人不奪境。師曰蛺蝶穿華彰。曰如何是奪境不奪人。師曰掀眉掃白雲。曰如何是人境兩俱奪。師曰彼此無消息。曰如何是人境俱不奪。師曰推看月明。魚山熊居士問萬法歸一一歸何處。師舉茶盃曰請茶。熊曰我在青州作一領布衫重七斤作麼生。師曰脫殻烏龜飛上天。問如何是麻三斤。師曰斤兩分明。師於崇禎二年八月示寂。

興善廣禪師法嗣

嘉興府普明鴛湖玅用禪師

[0775b15] 海寧鄭氏子。從興善南明廣公受業。嘗謁無幻沖指示法要。後度夏徑山。偶閱思益經有省。述偈呈廣。廣呵之。執侍數載。一日檢傳燈至演祖下載清風公案。膺礙釋然。同雪嶠大師夜話次。雪忽舉手指月曰者半箇那裏去了。師乃良久。雪曰也只得半箇。師曰者半箇那裏去了。雪亦良久。師曰也只得半箇。一日示寂。索筆書偈曰。生也錯死也錯。銕牛掣斷黃金索。擲下筆曰。咄。遂泊然而寂。時崇禎十五年十月十一日也。

續燈存稾卷第十

續燈存稾補遺

黃龍忠禪師法嗣(大鑑下第十七世)

袁州慈化普菴印肅禪師

[0775c07] 本郡宜春余氏子。母黃。生于政和乙未十一月廿七日。誕時有異徵。年十五往從壽隆賢公受業。賢以法華授師。師曰。諸佛玄旨貴悟自心。數墨循行何益於道。賢大異之。俾服勤左右。閱七載始獲剃染受具戒。遂參牧菴于溈山。禮拜起便問萬法歸一一歸何處。菴舉拂示之。師當下契旨。尋還受業踰十年。至紹興癸酉始受慈化請。住後緇素翕然嚮風。諸緣畢集。不數載梵宇金碧如從天降。雄壯玅麗甲於湖南。師雖乘願而出。濟物利生猶自以所詣為未足。乾乾朝夕脇不沾席者十有二年。一日閱華嚴合論至達木情忘知心體合。豁然大悟。述偈曰。揑不成團撥不開。何須南嶽又天台。六根門首無人用。惹得胡僧特地來。後於乾道丑七月廿一日忽索筆書偈于丈室西壁。沐浴更衣跏趺而逝。世壽五十五僧臘二十八。奉全身塔於本山。有語錄四卷行世。

月幻禪師法嗣(大鑑下第二十七世)

伏牛物外無念圓信禪師

[0775c24] 金臺高氏子。生于宣德酉。九歲出家。受具後首見無際于隆恩有省入。天順己卯歸牛山結茅。辛巳復詣繁昌參月幻。幻問何處來。師曰牛山。幻曰人在者裏牛聻。師曰覿面不相識全體露堂堂。幻曰雖然如是頭角不全在。師曰某甲今日山行困。幻復拈起竹篦曰。喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背。上座作麼生。師曰有勞神用。幻曰未在更道。師便進前奪竹篦擲于地。幻軒渠大笑。師曰某甲罪過。便作禮。幻乃撫而印之。師菴居三十載。開法伏牛。僧問。龐居士道一種沒絃琴惟師彈得玅。某甲今日請和尚彈看。師欬嗽一聲。僧曰不會。師曰鐘作鐘鳴鼓作鼓響。僧曰意旨如何。師曰馬祖去世久矣。問如何是即心即佛。師曰富兒易驕。曰非心非佛又作麼生。師曰窮坑難滿。曰某甲不會。師曰。若道即心即佛大似好肉剜瘡。若言非心非佛何異灸瘡加艾。直饒道不是心不是佛不是物也是平地喫交。且道畢竟如何。坐來拭几添香火。粥罷呼童洗盋盂。

潔空通禪師法嗣(大鑑下第二十八世)

黔中正法雪光禪師

[0776a18] 族趙氏。徧歷諸方。至靈峯度夏聞舉嚴陽尊者問趙州公案有省。舉似寂照。照曰。無功用處正好用功。莫認些子光影有悞生平。復結冬于景德。一日定中聞巖瀑聲觸發。默舉從上佛祖機緣一一透得。遂往參潔空。從頭舉似之。空曰。不見道莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。道了便入寢室。師自是茫無意緒懷疑不決。一日見寒山詩吾心似秋月之句。凝滯頓釋。後菴居古山。臨終書偈而逝。

雪峯瑞禪師法嗣(大鑑下第二十八世)

性空和尚

[0776b03] 嘗作顯宗歌曰。達此宗。無今古。拶破虗空還自補。聲色堆頭玅覺場。放去收來無間阻。體中玅。夜半木人臨鏡照。波斯南岸嚼寒冰。塞北胡兒街市閙。用中玄。石女吹笙碧樹巔。趙州葫蘆挂東壁。村中王老夜燒錢。玄中玄。玅中玅。寶絲網裏鬬明珠。須向暗中通一竅。海潮音。熾然說。師子筋琴彈白雪。兩岸青山笑點頭。百年狐兔形摧滅。

大闡通禪師法嗣(大鑑下第二十九世)

君峯清祥上座

[0776b11] 久依大闡。一日忽有省。呈偈曰。法性空無礙。平等觀自在。截斷兩頭機。是名超三界。

性空和尚法嗣(大鑑下第二十九世)

荊州圓通夢菴嬾牧湛覺禪師

[0776b14] 長安曲江張氏子。幼慕禪悅。從藍田秀芟染。矢志究明生死大事。朝夕孜孜至于寢食俱廢。一日有省。往見性空求為決擇。遂蒙印證。成化丙戌開法圓通。上堂。選佛場艸深三尺。空王殿浪捲千尋。圓通有一句子。囫圇吐不出。吐出不囫圇。若有人檢點得出。許他具一隻眼。


【經文資訊】卍新續藏第 84 冊 No. 1585 續燈存稿
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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