Skip to Content

X36n0658_003 涅槃經會疏條箇 第3卷

CBETA 電子佛典集成 » 卍續藏 (X) » 第 36 冊 » No.0658 » 第 3 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

涅槃經會疏條目卷下

  • 迦葉品第二十四之一 會疏第三十一 單疏第十三(初紙下)
    • 第五折攝涅槃用之下
    • 此品大科諸師異解
    • 此品與前品略有五異
    • 破以佛性三世非三世分應法兩身
    • 今品斷善生善二文一人兩人異解(并)今解兩取
    • 舊云生善有接無明識義故成佛今家委破此義
    • 善星權者義(舊云實者)
    • 迦葉問善星為惡人不救所以
    • 三子譬一代教機(玄一(十六)籤一本(五十二)玄私一本(三十七)料簡今文往見)
    • 三田三器三病人三馬三受施人譬
    • 佛為菩薩及闡提功用無差
    • 答善星記惡人問下引善星無信無慧無定往事文廣
    • 善星權者(上文)
    • 佛此品時共迦葉往善星所善星即墮獄
    • 善星無毫髮善故為闡提
    • 記善星墮獄為壞彼徒惡心
    • 善星二十年間在佛左右
    • 闡提斷善之相
    • 殺螘子得殺罪殺闡提無罪
    • 目連記後事有相違佛不爾
    • 闡提斷善(付)破數人解
    • 闡提斷善有二(一有善可斷二無善可斷)
    • 理外有信等五根闡提斷之
    • 殺闡提無罪等與施食相違(會疏十五同二十九)
    • 闡提雖有未來善障未來故言斷三世善
    • 闡提不斷佛性善義
    • 如世間眾生我性(付)三解
    • 上云佛性非三世攝下云佛性未來相違會通
    • 佛非三世攝而云未來義
    • 闡提雖有孝慈善皆是邪惡無記
    • 一切悉無決定性故有轉根
    • 佛聽善星出家有二意
    • 佛以知根力明知生善斷善機
    • 得人身具足正信如爪上土墮三途信邪見如十方地土
    • 明說教不定故斷善下
    • 迦葉廣舉末代諍論難不決定說
    • 佛為不定說所以(有五義)
    • 於一名說無量名等三章具應有六句
    • 涅槃一名具含眾名
    • 一義說無量名引帝釋諸名(付)與前不同
    • 帝釋諸名翻名
    • 無量義說無量名舉佛諸名
    • 具足八智三解(付)八忍八智法比數論異解
    • 重釋一義說無量名舉五陰
    • 為眾生故廣中說略略中說廣第一義說世諦世諦說第一義相
    • 為五種眾生不說五事是為人
    • 利鈍廣略
    • 正答執諍論下有二十一條
    • 初明涅槃不涅槃諍論
    • 說佛涅槃有五所以(一為諸仙 二為力士 三為純陀 四為須 五為世王)
    • 佛為力士現通吹大石
    • 提婆闍王惡逆之相
    • 提婆失通墮天不死餘勢故
    • 說如來不涅槃所以
    • 二釋有我無我諍論(付)數人薩婆多純明無我論人曇無德明假我
    • 真諦破招提用我無我破兩病義
    • 佛有時說有我(釋尊因位善見王緣)
    • 佛有時說無我
    • 終不離陰文二解
    • 三釋中陰有無諍論
    • 極善極惡無中有
    • 佛為帝釋別開脩羅脩羅鬼道但五不六
    • 四明退無退諍論(付)數家論家異解
    • 退緣有五事
    • 羅漢以外緣生煩惱退失而實無退
    • 瞿坻羅漢六反退失第七自害
    • 五明佛身有為無為諍(薩婆多有為 僧祇無為 成論兩說)
    • 六明十二因緣有為無為諍(付)薩婆多執有為僧祇說無為
    • 七明心常無常諍(付)薩婆多無常僧祇成論相續
    • 八明五欲障道不障道諍(付)薩婆多障道僧祇不障成論兩向
    • 九明世第一在欲界通三界諍(付)薩婆多等異執
    • 十明施通三業不通三業諍(付)成論意地毗曇薩婆多三業
    • 十一明有三無為無三無為諍(付)成論三無為同體是計無數人計異體
    • 十二明造色有無諍(付)毗曇定有成論則無
    • 十三明無作色有無諍(付)成論曇無德無作非色僧祇總云無作
    • 十四明心數有無諍(付)薩婆多異體一時起僧祇說無心數提婆成論前後起
    • 十五明五有六有諍(付)餘部多五道犢子部說六道釋論同之(大論(三十五紙))
    • 脩羅或天攝或鬼攝
    • 一有二有乃至二十五有等
    • 十六明五戒八戒具受不具受諍(付)薩婆多具受乃得成論不具亦得
    • 無分一分二分多分滿分優婆塞
    • 十七明犯重失不失諍(付)四卷毗曇失捨餘部多言不失
    • 十八明一乘三乘諍(付)諸部無此諍大乘所談故
    • 三乘同歸一乘為非(付)料簡大論云聲聞成佛不成佛非論義者所知
    • 十九明佛性離眾生即眾生諍(付)諸部無之近代所計即離
    • 二十明犯四重人有佛性無佛性諍(付)開善冶城異解
    • 二十一明有十方佛無十方佛諍(付)薩婆多明無(僧祇明有成論一世界無多世界有)
    • 世無二佛國無二主
  • 迦葉品之二 會疏第三十二 單疏第十三(二十紙下)
    • 三答結問下
    • 種種諍訟佛境界非二乘所知
    • 生疑心者壞無量煩惱(付)疑是解津復是惑本十使中疑非解津
    • 煩惱如須彌山二解
    • 簡疑執相(有六番問答)
    • 明斷善根人相下
    • 斷滅見言無布施業(有六復次)
    • 起斷善見者多在閻浮三洲
    • 言無父母(有六復次)
    • 行善生三惡行惡生天人皆由臨終一念
    • 言無因果(有三復次)
    • 言無聖人(有九復次)
    • 闡提斷善根所以
    • 斷善人還生善時節有二時(入地獄時出地獄時)是約利鈍中根應在中生
    • 闡提斷現善不斷過未故還生善
    • 迦葉問佛性三世非三世(并)可斷不可斷
    • 佛性有六(一常 二真 三實 四善 五淨 六可見)
    • 佛有四種答(一定答 二分別答 三隨問答 四置答)
    • 重釋分別答舉佛性六事後身七事
    • 佛性三世非三世義
    • 如來後身九住八住五住等佛性不同
    • 佛性五事六事等隨位不同所以異解
    • 置答有二(一置而不答 二反質答之)復二種(一遮止 二莫著)
    • 明因佛性生善下
    • 約因果五陰明佛性三世非三世
    • 因果佛性(付)五味譬
    • 明佛性中道義下
    • 佛性非內非外
    • 妙樂明中道佛性遍一切處義
    • 雙非者復應雙是
    • 破非情無佛性義
    • 說佛性非內非外中道有多義
    • 佛性非有非無中道義
    • 佛性亦有亦無(付)種子中亦有果亦無果譬
    • 約乳酪譬廣破執見
    • 約鹽鹹譬破執見
    • 約諸法廣明中道下
    • 隨自意等三語
    • 隨自意語引五百比丘各說身因
    • 隨他意語引長者稱幻等
    • 隨自他意語
    • 約今教明三語相(止私三本(十一))
    • 十住雖知自成佛不知他成佛故名小見
    • 廣略隨自意語
    • 七種隨自意語 (一因語 二果語 三因果語 四喻語 五不應說語 六世流布語 七如意語)
    • 有無隨自意語(付)如來佛性有二(一果德是有 二煩惱是無)二十二雙法例
    • 一切眾生悉有佛性說後身菩薩尚不解況二乘餘菩薩
    • 佛昔與彌勒論世諦身子等不知(付)此說處二解(玄私三本(二十八))
    • 佛說世諦聲聞不解二解
    • 闡提善人相對佛性有無四句分別(付)舊釋今解
    • 恒河七種眾生
    • 此涅槃河有七種眾生
    • 合第一常沒(付)惡法住有六惡果有三
    • 合第二暫出還沒(付)有四善事得惡果
    • 信不具足戒不具足多義
    • 威儀戒從戒戒求戒捨戒名義
    • 聞不具足
    • 施不具足慧不具足
    • 十二部中信六部不信六部二解
    • 暫出還沒人提婆瞿伽離等
    • 三合得住人(付)此位今品與師子吼品不同(會疏第三十二三紙)
    • 得住人舍利弗目連等
    • 得住義
    • 如坻彌魚(補注七二紙)
    • 涅槃河中四人得涅槃生死河中唯第七佛一人得涅槃相違料簡(單疏十三(三十五紙))
  • 迦葉品之三 會疏第三十三 單疏十四(初紙下)
    • 辨行法下
    • 不淨觀念處觀因緣觀煖法觀
    • 雜心三度門地持五度門
    • 迦葉料簡煖法名義
    • 色界發煖法觀(付)三義
    • 佛弟子緣諦觀修欣猒外道但約地
    • 煖法名義體相
    • 煖法有為而能發無漏義
    • 煖法報得色五陰(付)數論二解
    • 得煖法人七十三種(付)三解
    • 通三界為七十三人二解
    • 合第四觀四方人下
    • 頂法至第十六心五人名觀四方
    • 實論頂法但行陰云五未免陰故
    • 師子吼四方譬四果今譬四諦
    • 見惑如四十里水餘在者如一毛滴
    • 斷三結名須陀洹(一我見 二非因見因 三疑網)
    • 須陀洹夢八十八頭蛇死
    • 三結惑中是重又攝諸惑
    • 恐眾生退失故佛方便說三結
    • 須陀洹觀四諦得四事
    • 須陀洹者修習無漏義
    • 有順流逆流從逆名須陀洹
    • 須陀洹名實通佛從初初果得此名
    • 須陀洹亦名菩薩亦名覺
    • 須陀洹受生利鈍三根不同(止私六本初)
    • [魚*昔]魚有四事譬須陀洹四事
    • 首羅長者聞魔王說五諦等不信
    • 得初果故名須陀洹義
    • 二果不名須陀洹所以
    • 十六行有共不共(付)三解
    • 無漏十六行二種(一向果二得果)數論異解
    • 須陀洹緣四諦阿那含緣一諦
    • 合第五徧觀行下
    • 斯陀含果攝那含向(并)斯陀含向(付)斯陀含向不攝初果所以
    • 合第六行復住下
    • 二種那含(并)五種六種七種那含
    • 今經文但明九般不言身證及轉世三義
    • 現般極利根
    • 上行般二(利根或受二身鈍根或受四身)
    • 上行般行別相
    • 中般涅槃(付)有四種心(付)二解
    • 受身般不行般
    • 上流般(初約色界 次約色無色)委分別
    • 從初禪至尼吒滅等非上流攝
    • 熏禪得名數論二解
    • 中般者不現般有三所以(一羸劣 二乏眾緣 三喜作世務)
    • 欲界有中般色界無中般所以
    • 上界亦有初入等義
    • 中般有上中下三種
    • 合第七到彼岸(付)喻龜水陸空行
    • 七種眾生不離涅槃佛性水
    • 七法佛性合七種人總合別合
    • 世間有七種果(一方便果 二報恩果 三親近果 四餘殘果 五平等果 六果報果 七遠離果)各有近遠二因
    • 世間有生因了因涅槃唯了因無生因(付)涅槃亦義為生因而實是了
    • 沙門那沙門果義
    • 結羅漢支佛(付)支佛因攝第五第六
    • 結菩薩佛(付)菩薩屬果義
    • 明沒出兩人
    • 七人皆不修身戒等文他解文解
    • 七種人或一人具七或七人各一
    • 邪說謗三寶相
    • 佛性者不名一法十法百法等文
    • 眾生佛性如虗空義
    • 不云佛性有云佛性常所以
    • 佛性虗空非內外無罣礙
    • 非如來非涅槃非佛性
    • 墻壁瓦石無情非佛性文(付)此說為末代權機者實世間相常
    • 涅槃等對非涅槃等虗空無對故但名無(付)是互顯義
    • 迦葉以四大有例難虗空應有佛不答之所以
    • 涅槃有十五句故有虗空無之故無
    • 破外道諸執下
    • 破空是光明破空是住處
    • 破空是次第破空在三處破空是作法
    • 破空在無礙處雙破兩執
    • 重破空住處(并)例破五大
    • 明習解除惑無爭之用下
    • 佛不與世間諍
    • 菩薩具十法不與世諍
    • 世智說有佛亦說有說無亦然
    • 凡夫色無常如來色常義
    • 智者觀三漏相(并)不能觀人
    • 業報相對重四句
    • 明觀漏(并)因果報輕重等相
    • 明凡夫果無常佛果常所以
    • 明菩薩等解除惑下
    • 欲漏有漏無明漏相(付)與上德王品三漏不同(會疏第二十)
    • 無明為諸惑本(付)不善思惟亦諸惑本與無明互為因果
    • 無明漏與諸漏不同
    • 觀漏因相(并)一身起多種煩惱所以
    • 觀漏果報相
    • 三苦三無常文二解
    • 料簡無漏果報有無
    • 因中說果果中說因
    • 無漏實無果
    • 無煩惱果相
  • 迦葉品之四 會疏第三十四 單疏十四(二十五紙下)
    • 從惡煩惱生惡果因果俱惡
    • 雪山有毒草藥王草譬
    • 藥王譬淨梵行(并)眾生有此行所以眾生有二(一煩惱果是煩惱因 二煩惱果非煩惱因)
    • 觀五陰下(付)不觀色識兩陰所以(并)行陰過重故開二
    • 觀受體受因受果
    • 一切善惡皆是受時是故先當觀受
    • 觸因緣(付)識想無明為觸等
    • 觸有三種(一無明觸 二明觸 三非明無明觸)二解
    • 觀愛有二(一雜食 二無食)
    • 觀想下(付)非想陰行中想倒
    • 觀想體(付)想有三(一小 二大 三無量)
    • 滅想受二心解脫(付)數論二解
    • 佛說有二(或時因眾生說聞者解法 或時因法說眾生聞者解說眾生)
    • 雖說想受二滅攝一切可斷
    • 觀想因想果相
    • 凡夫有二想(一世流布想 二著想)聖人唯有世流布想
    • 觀欲體欲因欲果相
    • 觀業體業因相
    • 業有二(一生業 二受業)
    • 業有身口意三(身口二業名業名業果亦名期業意唯名業不名果亦名正業)
    • 受想觸欲是煩惱(付)數論二解
    • 煩惱作生業不作受業(付)二釋
    • 觀業果(付)果有四(一黑黑果報 二白白果報 三雜雜果報 四不白不黑果報)
    • 無漏果唯果非報
    • 無漏業不名白所以
    • 十不善有三(上受地獄 中受畜生 下受餓鬼)
    • 人十善有四(下生北州 中生東州 上生西州 上上生南州)(付)閻浮果劣今約修善為上上
    • 觀十二因緣下(付)十地為三道今長有為四
    • 煩惱業苦有相對展轉生四句
    • 經本不同
    • 十二句次第相生
    • 五道皆苦(付)天上樂壞與地獄苦同
    • 觀三界皆苦
    • 觀苦因即愛無明是二(求身求財)又二(內外)
    • 觀苦果報即取
    • 苦因大小乘不同(小乘業煩惱為苦因 大乘愛有無明為苦因)
    • 愛無明各有內外二義
    • 愛與取逆順互為因緣
    • 歎經下(歎教行佛三明是歎三寶)
    • 涅槃經一切法之寶藏攝一切(付)二十五譬
    • 四教斷惑相(付)圓教同時斷
    • 歎行下(付)道品十想為菩薩行二義
    • 三十七道品位(付)諸師異解
    • 三十七品為淨梵行之宗
    • 有漏法顛倒故不為淨梵行
    • 世第一有漏非倒而一心故不為梵行
    • 眾生五識不無淨梵行
    • 五識非倒(付)異解
    • 三十七品其體九性
    • 道品因緣能知九義
    • 迦葉問九義佛讚歎為他問
    • 初善欲為菩提根本
    • 苦愛為本病宿食為本等
    • 生因善欲為本了因不放逸為本
    • 二釋明觸(有多釋)
    • 道定前說淨根戒二釋
    • 三釋攝受四釋增五釋念六釋導七釋勝
    • 八釋實九釋畢竟
    • 約法約人釋九法
    • 就譬明九法文二解
    • 根因增三種不同
    • 明十想觀下
    • 大品十想與今文有兩異
    • 十想前六中後三成初三正觀義
    • 離解脫想與滅想異三解
    • 初無常想二(先麤次細)
    • 色有十時差別(會疏十三止私五本(十七))
    • 二苦想(付)無常故苦數論二解
    • 三無我想四猒離食想(付)四食
    • 食不淨想亦實亦虗
    • 比丘淨乞食相
    • 五世間不可樂想
    • 六死想
    • 眾生壽命復速堅疾天一息一眴四百生滅(付)成論云一念六十生滅會
    • 釋之二解
    • 總歎六想(付)七想
    • 略標後四想
    • 迦葉以偈讚佛下
    • 發心畢竟二不別如是二心先心難
    • 初發心為人天師勝出聲聞及緣覺
    • 佛名大悲牛
    • 一切眾生受異苦悉是如來一人苦
    • 唯有諸佛能讚佛除佛無能讚歎者
    • 師子吼品明大慈此品明大悲義(單疏第十四(三十九紙))
  • 憍陳如品第二十五之一 會疏第三十五 單疏第十五(初丁下)
    • 此品對憍陳如四悉義
    • 迦葉滅度阿難文殊未來故告陳如
    • 此經翻譯盡未盡(并)此品正說流通等諸師異解
    • 前品攝惡用此品攝邪用
    • 此品大分二(一正觀二破邪)四悉義
    • 色是無常因滅是色獲得常色等有十五科
    • 常無常觀約五陰明之有四義(一化道始終 二隨物所宜 三結一經首末 四諸法始終)
    • 獲得常色(付)諸師異解今家破佛無色義
    • 今經文約別義破無常色得常色圓義即無常色是常色
    • 明外道謀議下(文廣)
    • 諸外道指佛言狂人
    • 諸外道往阿闍世王所求與佛捔力
    • 列外道神通
    • 阿闍世王與諸外道來至佛所
    • 第一破闍提首那下
      • 難涅槃常法義(有多難)
      • 佛通釋下
      • 二十五諦與百論有同有異(單疏十五(五六紙)會疏無文)
      • 佛無二語雖說二語為了一語
      • 首那歸伏出家得羅漢
      • 苦諦亦二亦一道亦然(付)二解
      • 苦諦凡夫是二聖人是一道亦然
      • 得羅漢果(付)權者實者異解(并)得正見位異解
    • 第二破婆私吒下
      • 以四無難涅槃常義
      • 佛答非三無同互無
      • 三藥治三病(付)譬不淨等治貪瞋癡
      • 病中無藥藥中無病(付)無漏中有惑無惑異解
      • 婆私吒歸伏得羅漢即時入滅佛命陳如令供養
      • 色是無常解脫色常(付)二解
      • 外道指佛稱瞿曇與佛弟子稱瞿曇其意不同(會疏十三十二又當卷三十六)
      • 善來羅漢即具三衣自得羅漢須授衣鉢
    • 第三破先尼下(付)前卷有先尼同名異體
      • 先尼問有我無我三問佛不答默然三義
      • 外道立我有三義(一立我是徧 二立我是一 三立我是作者)
      • 破云我徧一切處(此下單疏異會疏釋)
      • 破云我是一亦破云一人一我
      • 燈炷譬外道佛不同
      • 破云我是作者
      • 破餘義下(一破見 二破受 三破知)
      • 有我無我論議(有五番)
      • 歡喜丸方
      • 先尼歸伏得羅漢果
    • 第四破梵志姓迦葉氏下
      • 論身異命異等義(有五番)
      • 梵志歸伏經五日得羅漢
    • 第五破富那下
      • 破六十二見(付)六十二見二解
      • 破不許約如來作二十計
      • 富那歸伏說譬得羅漢
      • 佛性與眾生先後有無
  • 憍陳如品之二 會疏第三十六 單疏十五(十八紙下)
    • 第六破清淨下
      • 眾生起六十二見所以
      • 清淨梵志歸伏十五日後得羅漢
      • 無明愛名故取有名新三解
    • 第七破犢子梵志下
      • 梵志問善不善法佛答之
      • 問佛法修行四眾佛具答
      • 在家得三果
      • 諸經多明五百弟子是數方之言
      • 外道歸佛求出家四月試之不必一種
      • 犢子出家後滿十五日得初果詣佛聞法修習得羅漢入滅
    • 第八破納衣下(付)諸師分文不同
      • 數人身先煩惱後論人煩惱先身後
      • 難身與煩惱先後一時義立諸法自性義難因緣生
      • 佛答破自性義
      • 答煩惱與身先後一時難下
      • 身及煩惱俱無前後而要因煩惱有身
      • 今經文約對治說因煩惱有身實無先後(妙樂私)
      • 一時因果文諸師異解
      • 外道佛法因緣不同
      • 破五大性難
      • 不破第八難二解
      • 納衣歸伏出家得羅漢
      • 五時破立次第不同
      • 破十仙經文多含攝無常乃至圓常
    • 第九弘廣下
      • 弘廣歸伏(并)發迹顯本
      • 十仙權者實者異解
    • 第十破須
      • 破須章消文他解今解
      • 佛大慈非但當時破執亦破未來邪
      • 阿難為六萬四千億魔所嬈魔變為佛像說種種法現通
      • 阿難聞魔說惑亂所以
      • 七方便數論二解
      • 阿難受魔亂二義(并)河西五義
      • 五百羅漢不堪給使但阿難一人堪給使
      • 阿難三願佛許之
      • 阿難事佛二十年具八不思議
      • 阿難具八不思議故稱多聞藏
      • 阿難具足八法能持十二部經過去七佛侍者皆
      • 今歎阿難德所以(軍疏無之)
      • 諸菩薩有重任不堪付囑阿難堪囑累
      • 長壽品云聲聞不堪付囑今付阿難三義
      • 阿難佛從弟而經又直云吾弟欲論近
      • 弘廣菩薩當能流布三解
      • 佛命文殊為阿難(并)魔說陀羅尼呪
      • 今呪同新金光明第十地呪知阿難十地菩薩
      • 十地肉身有虎狼等畏
      • 呪非文字(此下圓澄私明禪家得意非疏文)
      • 遣文殊所以(非疏文)
      • 持呪者斷五事表示(非疏文)
      • 文殊奉命說呪魔王發心文殊共阿難來佛所
      • 呪文不譯而有五義(付)總持名義
      • 兼化須
      • 命阿難令勸須(并)受阿難勸往緣
      • 陀羅二翻(一好賢二善賢)
      • 雖得五通未捨慢心(付)數論二解
      • 須跋愛習未盡二解(并)煩惱習義亦二解
      • 來問業行義
      • 佛答難邪說責邪師
      • 邪說雖說過去業不說現在業故為邪說
      • 明過去業現在因緣正義
      • 論得解脫義
      • 欲調伏身先當調心
      • 外道多作六行觀今須作八觀
      • 佛弟子八行觀(并)八觀無無我(止私六本九料簡今文)
      • 破須非想謂涅槃
      • 頭藍弗退非想作飛貍身
      • 歸伏下
      • 若觀實想(或作相)能斷一切諸有
      • 實相從境實想從智
      • 無想之想名為實想(想字或作相)
      • 實想義(并)實想異名
      • 一第一義空依三智觀得三種菩提
      • 三乘同觀第一義空等文(弘三中(四十四)引此章安釋為被接之證止私三本(三十六)云疏都無決所引文者不審)
      • 一生實相二生法界(弘三中四十四引此文為被接止私三本三十六玄私三本二十九往見)
      • 大眾得益(并)得羅漢
      • 應有正付囑文來未盡
      • 涅槃後分更有三品北本有四品半
      • 圓澄早謙回向

涅槃經會疏條目(終)

  • 涅槃經後分卷上條目 唐若那陀羅與會寧等
    • 憍陳如品之末
      • 出家得羅漢
      • 請住世佛不許須入滅
      • 大眾悲歎佛止悲歎
      • 佛歎須宿世願勸大眾供養彼
      • 荼毗時現十八變
    • 遺教品第一
      • 佛勸大眾示諸遺誡
      • 一失人身難可追復
      • 此生空過後悔無追
      • 阿難悲泣悶絕阿泥樓豆勸令作四問
      • 佛歎四問答之
      • 初答教化惡性車匿方
      • 佛說十二因緣教化難陀緣
      • 戒是汝大師(是答第二問)
      • 佛滅後依四念處住(是答第三問)
      • 一切經初當安如是我聞等(是答第四問)
      • 佛滅後檀越所施佛物應造佛像調供具餘事用者盜罪
      • 佛在世滅後二人供養功德齊等
      • 供養生身如來與供養全身半身乃至芥子計舍利功德正等
      • 供養舍利即供養三寶
      • 茶毗佛當依輪王茶毗方法
      • 茶毗方法
      • 起佛塔復當起支佛羅漢輪王三塔
      • 佛塔外起三塔所以
      • 應於拘尸城外茶毗佛所以
      • 當於城內四衢道中起塔
      • 佛塔十三層支佛十一層羅漢四層輪王無層
      • 佛滅後舍利平等分布
      • 帝釋請半身舍利佛不許與一牙
      • 大眾悲歎佛明三寶常住止歎
      • 佛顯胸臆令大眾見金色身復昇虗空二十四反
      • 佛勸大眾(并)遇佛光者三塗苦等悉解脫
    • 應盡還源品第二
      • 告大眾我今時至舉身疼痛
      • 佛入九次第定出定勸大眾
      • 佛入超禪二十七反說法三反
      • 阿難(并)大眾不覺知佛入涅槃不
      • 佛右脇臥頭北面西等
      • 佛於中夜入第四禪涅槃
      • 雙樹東西一合南北一合覆如來
      • 樹變白如白
      • 山海大地悉作苦哉音(并)諸天供養
      • 阿難悶絕樓豆以冷水灑令起慰喻
      • 大眾悲歎種種相
      • 梵王下以偈述悲歎
      • 帝釋下以偈述悲歎
      • 樓豆以偈述非歎
      • 阿難以偈述悲歎
      • 人天大眾悲歎供養
  • 涅槃後分卷下
    • 機感茶毗品第三
      • 拘尸城人民作金棺等入棺
      • 拘尸城力士擎佛棺都不能勝
      • 佛棺自舉出入拘尸城四門七帀至茶毗所(從西入從東出右繞從南入從北出左繞從西入如是七帀)
      • 諸天大眾悲歎供養
      • 欲天大眾各以香木至茶毗所
      • 色無色諸天持香華來
      • 恒河岸一旃檀隨佛滅枯此樹亦送此
      • 此地三世諸佛茶毗處
      • 大眾隨從佛棺經七日無思食者
      • 從棺出佛灌洗(并)非泣供養
      • 大眾以香燭投香樓悉消不燒
      • 迦葉起定來茶毗所
      • 惡比丘喜佛涅槃
      • 迦葉往城內乞得供養具
      • 為迦葉等金棺自開佛體顯出
      • 迦葉(并)弟子以偈述悲歎
      • 佛出二足千輻輪相示迦葉等
      • 迦葉(并)弟子以偈禮佛二足
      • 諸力士投火香樓悉殄滅
      • 佛自從胸出火七日方盡
      • 四天王海神等以香水消火火轉盛
      • 樓豆彈四天海神四天等懺悔
    • 聖軀廓潤品第四
      • 帝釋取一牙還天上起塔
      • 二捷疾鬼隱身盜取一雙佛牙
      • 大眾持刀杖欲取舍利
      • 開佛棺兜羅白氎不燒大眾以偈讚
      • 樓豆取不燒白氎及氎細分大眾令起塔供養
      • 城內人造八金壜八師子座向茶毗所(莊嚴相委悉也)
      • 大悲力故碎成末舍利唯留四牙取此舍利盛八金壜(一壜一斛即有八斛)
      • 城內人嚴兵具護舍利
      • 如來眷屬釋種佛神力故三七日不知涅槃
      • 過三七日釋種來
      • 釋種請一分舍利大眾不許
      • 阿闍世見種種惡夢知佛涅槃來拘尸城請一分舍利大眾不許
      • 毗離王等六國王悉來集
      • 七國王各請舍利大眾不許
      • 七國王欲興兵取舍利拘尸城人民亦整兵欲合
      • 姓煙婆羅門高聲唱息八軍諍當分作八分
      • 姓煙請盛舍利瓶大眾許
      • 必波延那婆羅門請炭大眾許
      • 舍利為八分與拘尸城力士(并)七國王各起塔供(弘一上二十六 止私一本七 統紀四十三)
      • 閻浮中有十塔八舍利塔第九瓶塔第十炭塔

[0316a19] 後分涅槃經條目(終)


【經文資訊】卍新續藏第 36 冊 No. 0658 涅槃經會疏條箇
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依卍新續藏所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入,CBETA 掃瞄辨識
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo