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T85n2881_001 善惡因果經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 85 冊 » No.2881 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 

No. 2881

佛說善惡因果經

[1380b19] 如是我聞:

[1380b19] 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊與無量菩薩、人、天大眾圍繞說法,一心靜聽。

[1380b21] 爾時,阿難為眾生故,而白佛言:「世尊!今見世間等同一種生在人中,有好、有醜,有強、有弱,有貧、有富,有苦、有樂,有貴、有賤,音聲不同、言語殊方,有百歲不死、有三十早亡、有十五夭喪、胞胎墮落。

[1380b25] 「有端政而貧賤、有醜陋而富貴,有大強下劣、有軟弱登上位,有苦而長壽、有樂而命殤,有行善而致過、有作惡而福利,有肥白眼[目*甬]睞、有青黑而婉媚,有雖短小而足意氣、有雖長大為他僕使。

[1380b29] 「有豐饒男女、有孤單獨自,有在外遊飢寒憔悴、有入宮在朝衣食自恣,有少時貧賤老始富貴、有理實無辜橫罹獄事,有父慈子孝論經說義、有兄弟乖各鬪諍交至,有安居立宅種種豐備、有自無舍屋處處浮寄。

[1380c05] 「有烏栖鹿宿[狂-王+禽]狩同類、有衣毛茹血不識文字,有端坐受報、有客作無地,有聰明高爽、有闇鈍無智,有經營始得、有不求自至,有富而慳貪、有貧窮而好施,有出言和睦、有發語棘刺,有為他愛敬、有眾人遠避,有慈心養命、有殺生無比,有寬而得眾、有為他所棄。

[1380c11] 「有婦姑相憎、有妯娌歡戲,有喜聽法語、有聞經眠睡,有武夫無禮、有好學文義,有作畜生之形種種異類。

[1380c13] 「唯願世尊廣說因果,大眾聞一心從善。」

[1380c15] 佛告阿難:「如汝所問受報不同者,皆由先世用心不等,是以所受千差萬別。今身端政者從忍辱中來,為人醜陋者從瞋恚中來,為人貧窮者從慳貪中來,為人高貴從禮拜中來,為人下賤從憍慢中來,為人長大從恭敬中來,為人座短從慢法中來,為人狠戾從羊中來,為人黑[病-丙+复]從障佛光明中來。

[1380c21] 「為人緊脣從甞齊食中來,為人赤眼從惜火光明中來,為人雀目從縫鷹眼合中來,為人瘖瘂從謗法中來,為人耳聾從不喜聞法中來,為人缺齒從喜咬骨肉中來,為人塞鼻從燃不好香供養佛中來,為人脣缺從穿魚鰓中來,為人黃髮從攕猪中來,為人穴耳從穿耳中來。

[1380c27] 「為人蛇體從著輕衣盪突佛像中來,為人黑色從安佛像著屋簷下烟熏處中來,為人躄從見師長不起中來,為人僂脊從輕衣出入背佛像中來,為人脛額者從見佛不禮捉手打額中來,為人短項從見尊長縮頭走避中來,為人心痛病者從斫刺眾生身體中來,為人癩病從枉取他物中來,為人氣嗽從冬月與人冷食中來

[1381a06] 「為人無男女者從殺他諸鳥子中來,為人饒兒息者從喜養生物命中來,為人長命者從慈心中來,為人短命者從殺生中來,為人大富者從布施中來,為人有車馬者從施三寶車馬中來,為人聰明從學問誦經中來,為人闇鈍從畜生中來,為人奴婢從負債來,為人躁狂從獼猴中來,為人病癩者從破壞三寶中來,為人手脚不隨者從縛勅眾生手脚中來,為人惡性從蛇蠍中來,為人六根具足者從持戒中來,為人諸根不具足者從破戒中來。

[1381a16] 「為人不淨潔者從猪中來,為人喜歌舞者從伎兒中來,為人多貪從狗中來,為人項有癭肉者從獨食中來,為人口氣嗅者從惡罵中來,為人男根不具足者從揵猪狗中來。為人舌短者從屏處盜罵尊長中來。

[1381a20] 「為人喜婬他婦女者死墮鵝鴨中,為人喜婬九族親者死墮雀中,為人慳惜經書藏匿智慧不為人說者死作土木中虫,好帶弓箭騎乘死墮六夷中,好猲殺生者死墮犲狼中,好著創華者死作載勝虫,喜著長衣者死作長尾虫。

[1381a26] 「憙臥食者死墮猪中,好著綵色衣服者死作斑駮鳥,憙學人語調弄者死作鸚鵡鳥,憙讒人者死墮蟒蛇惡毒中,橫惱他人者死作懊惱虫,為人憙傳惡作信者死作鵄梟鳥,為人喜作殃禍語者死作野狐,喜驚恐人者死作[喋-口+舌]鹿虫,前身著木屣入寺者今身生在[跳-兆+周]馬中,先月憙放下氣者今作[蜛-古+氣]虫,先身用眾僧碓磑者今作叩頭虫,先身節量人食者今作啄木虫。

[1381b05] 「盜用僧水者今作水中魚鱉,污眾僧地者作屏中虫,盜僧菓子者作食泥土虫,偷僧物者今作碓磪牛驢,強從僧乞貸者今作白鴿鳥,罵辱眾僧者今作牛領中虫,食眾僧菜者作蓼中虫,坐僧床者作蛐蟮虫,用僧雜物者作飛蛾投火虫,捶骨捭入寺者今作長[口*(隹/乃)]鳥,著烟炆胡粉朱脣入寺者今作[口*(隹/乃)]鳥,著綵色衣入寺者今作黃[鳥*戾],夫婦在寺中止宿者今作青頭台虫,却坐佛塔者今作駱駝身,著鞋靴入浮圖精舍中者今作蝦蟆虫,聽法亂語者今作百舌鳥,污淨行尼僧者死墮鐵窟地獄中,百萬刀輪一時來下,斬截其身。」

[1381b18] 爾時,阿難白佛言:「如佛所說,犯眾僧物實是大重。若如是者,四輩檀越云何得詣寺中恭敬禮拜?」

[1381b20] 佛言:「往僧藍中有二種心:一者、善心;二者、惡心。云何名為善心?若至僧中,見佛禮拜、見僧恭敬,請經問義受戒懺悔,捨於財物經營三寶,不惜身命護持大法。如是之人,舉足一步天堂自來,未來受果如樹提伽,是則名為最上善人也。云何名為惡心?若有眾生入寺之時,唯從眾僧乞索借貸,或求僧長短專欲破壞,或噉僧食都無愧心,餅菓菜茹懷挾歸家。如是之人,死墮鐵丸地獄,鑊湯、爐炭、刀山、劍樹靡所不經,是即名為最下惡人。」

[1381b29] 語阿難:「誡語來世,是我弟子者,於三寶所謹慎莫犯,努力崇成勿生退心;用佛語者,彌勒出世得度無疑。」

[1381c03] 佛言:「今身劫剝人衣者,死墮寒氷地獄,又生蠶虫,為他燝剝;今身不憙燃燈照經像者,死墮鐵圍山間黑闇地獄中;今身屠殺斬截眾生者,死墮刀山劍樹地獄中;今身飛鷹走狗憙獵射者,死墮鐵鋸地獄中;今身多邪行者,死墮銅柱鐵床地獄中;今身畜多婦者,死墮鐵磑地獄中;今身畜多夫主者,死墮毒蛇地獄中;今身燒燝雞子者,死墮灰河地獄中。

[1381c11] 「今身攕猪鷄者,死墮鑊湯地獄中;今身犍猪狗者,死墮尖石地獄中;今身飲酒醉亂者,死墮飲銅地獄中;今身斬截眾生者,死墮鐵輪地獄中;今身偷眾僧菓子者,死墮鐵丸地獄中;今身食猪狗腸肉者,死墮糞屎地獄中;今身作生魚食者,死墮刀林劍樹地獄中。

[1381c17] 「今身作後母諛剋前母兒者,死墮火車地獄中;今身兩舌鬪亂者,死墮鐵犁地獄中;今身兩口罵人者,死墮拔舌地獄中;今身多妄語者,死墮鐵針地獄中;今身殺生祠邪神者,死墮鐵碓地獄中。

[1381c21] 「今身作師母,鬼語誑他取物者,死墮肉山地獄中。今身作師母,合眼眠地誑他上天取禰魂神者,死墮斬腰地獄中。今身作師母,教他殺生求其大神,或禍五道、土地、社公、阿魔女郎,諸如是等皆是誑惑愚人,死墮斫地獄中,為諸獄卒莝斬其身,鐵[口*(隹/乃)]之鳥啄兩眼睛。今身作師公,或葬埋死人,占宅吉凶、五姓便利、安龍謝蠶、壓衰禍,誑其癡人多取財物,妄作吉凶之語者,如是之徒死墮鐵銅地獄中,無量惡鳥集在其身食噉肉,盡啄其筋骨受苦無窮。今身作其醫師,不能差病誑他取物,死墮針灸地獄中,舉身火燃。今身破塔壞寺、反戾師僧、不孝父母者,死墮入阿鼻大地獄中,備經八大地獄,復入諸小地獄,一百三十六所悉皆入中,或經一劫、二劫乃至五劫,然後得出,值善知識發菩提心,若不值遇還墮地獄。」

[1382a09] 佛言:「為人身大臭穢,健瞋難解者,從駱駝中來。為人喜行健食,不避嶮難者,從馬中來。為人堪履寒熱,無記錄心者,從牛中來。為人高聲無愧,多所愛念,不別是非者,從驢中來。為人恒貪肉食,所作無畏者,從師子中來。為人身長眼圓,多遊曠野,憎嫉妻子者,從虎中來。為人毛長眼小,不樂一處者,從飛鳥中來。為人性無返復,喜殺害虫者,從野狐中來。為人勇健,少於婬慾,不愛妻子者,從狼中來。為人不好妙服,伺捕奸非,小時眼惡多怒者,從狗中來。為人好婬憙,談眾人所愛者,從鸚鵡中來。為人樂人,眾中言語多煩者,鸚鵅中來。

[1382a20] 「為人體小好婬意,不專定見色心惑者,從雀中來。為人眼赤齒短,語便吐,臥則纏身者,從蛇蚖中來。為人語則瞋恚不察來義,口出火毒者,從蝎中來。為人獨處貪食,夜則少睡者,從狸中來。為人穿牆竊盜,貪財健怨,無有親疎者,從鼠中來。」

[1382a27] 佛言:「為人破塔壞寺,隱藏三寶物作己用者,死墮阿鼻大地獄中,從地獄出受畜生身,所謂鴿、雀、鴛、鴦、鸚鵡、青雀、魚、鱉、獼猴、獐、鹿;若得人身,受黃門形,女人二根無根婬女。為人喜瞋恚者,死墮毒蛇、師子、虎、狼、熊、羆、猫狸、鷹、雞之屬;若得人身,喜養雞猪,屠兒獵師網捕獄卒。為人癡不解道理者,死墮象、猪、牛、羊、水牛、蚤、虱、蚊、蝱、蟻子等形;若得人身,聾盲瘖瘂、癃殘背瘻,諸根不具足,不能受法。為人憍慢者,死墮糞虫、驢、犬、馬;若生人中,受奴婢窮乞丐,眾所輕賤。為人因官形勢貪取民物者,死墮肉山地獄中,百千萬人割肉而噉。

[1382b10] 「今身喜立他人者,死墮白象中,脚直不得眼臥。今身破齋夜食者,死墮餓鬼中,百萬萬歲不得飲食,若行之時節頭火出。今身喜露形坐者,死作寒鴞虫。今身懷挾齋殘飲食者,死墮熱鐵地獄中,又生人間著咽塞病短命而死。今身禮佛頭不至地者,死墮倒懸地獄,又生人間多為欺誑。今身禮佛不合掌者,死墮邊地,多用功力無所收獲。今身聞鐘聲不起者,死墮蟒蛇中,其身長大為諸小虫之所唼食。今身拱手禮佛者,死墮反縛地獄,又生人中橫遭惡事。今身合掌、五體投地至心禮佛者,常處尊貴恒受快樂。

[1382b21] 「今身健瞋懊食者,從顛狂中來。今身眼目𥆌睞者,從邪看他婦女中來。今身護婦罵父母者,死墮斬舌地獄中。今身如水著酒中,沽與人者,死作水中虫,又生人間水腫斷氣而死。」

[1382b26] 佛告阿難:「如向所說種種眾苦,皆由十惡之業,上者地獄因緣,中者畜生因緣,下者餓鬼因緣。於中殺生之罪,能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、短命;二者、多病。劫盜之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、貧窮;二者、共財不得自在。邪婬之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、婦不貞良;二者、二妻相諍不隨己心。妄語之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、多被誹謗;二者、恒為多人所誑。兩舌之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、得破壞眷屬;二者、得弊惡眷屬。惡口之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人間得二種果報:一者、常聞惡聲;二者、所有言說恒有諍訟。綺語之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人間有二種果報:一者、說正人不言受;二者、所有言說不能辯了。貪慾之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、貪財無有厭足;二者、多求恒無從意。瞋恚之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人中得二種果報:一者、常為他人求其長短;二者、常為他所惱害。邪見之罪,亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼;若生人間得二種果報:一者、常生邪見家;二者、心恒諂曲。

[1382c22] 「諸佛子!如是十惡業道,皆是眾苦大聚因緣。」

[1382c24] 爾時,大眾之中有作十惡業者,聞佛說斯地獄苦報,皆大號哭,而白佛言:「世尊!弟子作何善行得免斯苦?」

[1382c26] 佛言:「當復教化一切眾生共同福業。云何修福?若有眾生,今身作大化主,造立浮圖寺舍者,未來必作國王,統領萬民無往不伏。今身作邑王中正維那輪主者,未來之世,必作王臣、輔相、州郡令長,衣馬具足所須自恣。今身率化諸人作諸功德者,未來世中,必作豪富、長者,眾人敬仰四道開通所向對偶。今身好喜燃燈續明者,生在日月天中光明自照。今身喜布施慈心養命者,生處大富,衣食自然。今身好施人飲食者,所生之處天厨自至,色力具足聰慧辯才,壽命長遠。

[1383a08] 「若施畜生,得百倍報。施一闡提,得千倍報。施持戒比丘,得萬倍報。若施法師流通大乘講宣如來祕密之藏,令使大眾開其心眼者,得無量報。若施菩薩諸佛,受報無窮。又復施三種人果報無盡:一者、諸佛;二者、父母;三者、病人。一食之施,尚獲無量之報,況能常施,何可窮盡!

[1383a14] 「今身洗浴眾僧者,所生之處面目端正,自然衣裳,眾人敬仰。今身喜讚歎讀誦經法者,所生之處音聲雅妙聞者歡欣。今身喜持戒者,所生端正人中最勝。今身好喜造作義井獎瓮,在道種樹蔭蓋諸人者,所生之處常作人王,百味飲食隨念即至。今身喜抄寫經法施人讀者,所生之處口辯多才,所學之法一聞領悟,諸佛、菩薩常加擁護,人中最勝恒為上首。今身喜造橋船濟渡人者,所生之處七寶具足,眾人敬歎莫不瞻仰,行來入出為人扶接。」

[1383a25] 佛告阿難:「如我處處經中所說因果,勸諸眾生讀誦修行得度苦難;若聞是經生誹謗者,其人現世舌則墮落。」

[1383a28] 爾時,阿難白佛言:「世尊!當何名斯經,以何勸發之?」

[1383a29] 佛告阿難:「此經名為『善惡因果』,亦名『菩薩發願修行經』,如是受持。」

[1383a30] 佛說是經時,眾中八萬天人發阿耨多羅三藐三菩提心,百千女人現轉女身得成男子,千二百惡人捨其毒意自知宿命,無量善人得無生忍恒受快樂,無量正者生諸淨土、共諸佛菩薩以為等侶,一切大眾歸家作福,歡喜奉行。

佛說善惡因果經一卷(終)


【經文資訊】大正藏第 85 冊 No. 2881 善惡因果經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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