T53n2122_006 法苑珠林 第6卷

　
T53n2122_p0311a01║
T53n2122_p0311a02║法苑珠林卷第六
T53n2122_p0311a03║
T53n2122_p0311a04║　　　　西明寺沙門釋道世撰
T53n2122_p0311a05║　　　六道篇第四之二
T53n2122_p0311a06║　　　◎鬼神部(此別十一部)
T53n2122_p0311a07║　述意部　會名部　住處部　列數部　業
T53n2122_p0311a08║　因部　身量部　壽命部　好醜部　苦樂
T53n2122_p0311a09║　部　貴賤部　舍宅部
T53n2122_p0311a10║　　　　述意部第一
T53n2122_p0311a11║夫論鬼神之法。特喜妖邪。冥密之中偏多罪
T53n2122_p0311a12║戾。或處幽巖。乍依高隴絕澗深叢之裏。荒郊
T53n2122_p0311a13║芿野之中。異種音聲。特奇形勢。搖動凡識。
T53n2122_p0311a14║恐怖愚情。假使威光。虛為怪相。或復鳥形
T53n2122_p0311a15║魚質人面獸心。或鼓樂絃歌。鳴桴響鐸。如斯
T53n2122_p0311a16║之類。悉皆懺悔。絓是九洲房廟。萬國之靈。姑
T53n2122_p0311a17║蘇大伯。延陵季子。禹川文命。窟澤須注。水
T53n2122_p0311a18║若山精。風師雨伯。豐隆列缺。迴祿陵侯。或
T53n2122_p0311a19║駕竹為龍。飛鳧代雁。形依高廟。體附重樓。
T53n2122_p0311a20║行雨去來。分風上下。爰及黃頭大將針髮鬼
T53n2122_p0311a21║神繡利勒那槃荼羅剎三千眷屬五百徒黨。
T53n2122_p0311a22║悉為懺悔。復有極重之障。稱為餓鬼。眼光似
T53n2122_p0311a23║電。咽孔如針。不聞水漿之。名永絕粳糧之
T53n2122_p0311a24║味。肢節一時火起。動轉五百車聲。今日善根
T53n2122_p0311a25║並皆霑被。當願飢渴之鬼飲食自然。妖媚鬼
T53n2122_p0311a26║神無復諛諂。光榮佛法擁護世間。衛像防經。
T53n2122_p0311a27║長伸供養。疏善記惡永得熏修也。
T53n2122_p0311a28║　　　　會名部第二
T53n2122_p0311a29║問曰。云何名鬼道者。如立世論云。鬼道名閃
T53n2122_p0311b01║多。為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類。故
T53n2122_p0311b02║名閃多。復說。此道與餘往還善惡相通。故
T53n2122_p0311b03║名閃多。又新婆沙論。問。何故彼趣名閉戾
T53n2122_p0311b04║多。答設施論說。如今時鬼世界王名琰摩。如
T53n2122_p0311b05║是劫初時有鬼世界。王名粃多。是故往彼生
T53n2122_p0311b06║彼諸有情類。皆名閉戾多。即是粃多界中所
T53n2122_p0311b07║有義。從是以後皆立此名。有說。由造作增長
T53n2122_p0311b08║增上慳貪身語意惡行往彼生故。感飢渴業。
T53n2122_p0311b09║經百千歲不聞水名。豈能得見。況復得觸。或
T53n2122_p0311b10║有腹大如山咽如針孔。雖遇飲食而不能受。
T53n2122_p0311b11║有說。被驅役故名鬼。恒為諸天處處驅役常
T53n2122_p0311b12║馳走故。有悕望故名鬼。謂五趣中。從他有
T53n2122_p0311b13║情悕望多者。無過此故。由此因緣故多鬼
T53n2122_p0311b14║趣。又鬼神者。婆沙論中。鬼者畏也。謂虛怯
T53n2122_p0311b15║多畏。故名為鬼。又希求名鬼。謂彼餓鬼。恒從
T53n2122_p0311b16║他人。希求飲食以活性命。故名希求也。
T53n2122_p0311b17║　　　　住處部第三
T53n2122_p0311b18║如婆沙論說。餓鬼有二住。一正。二邊。第一
T53n2122_p0311b19║正住者。說之不定。彼論說云。此閻浮提五百
T53n2122_p0311b20║由旬之下有餓鬼界。被閻羅王領。是其正處。
T53n2122_p0311b21║又善生優婆塞經。亦同此說。五百由旬之下
T53n2122_p0311b22║有閻羅鬼王城。周匝四面七萬五百千由旬。
T53n2122_p0311b23║王領鬼眾於中止住。又如五道苦經說。此之
T53n2122_p0311b24║餓鬼。正住彼鐵圍兩山中間。故說偈言。
T53n2122_p0311b25║　鐵圍兩山間　　不覩日月光
T53n2122_p0311b26║　餓鬼聚其中　　償其宿罪故
T53n2122_p0311b27║第二邊住處者。如婆沙論說。亦不定有其二
T53n2122_p0311b28║種。一有威德。二無威德。彼有威德者。住山
T53n2122_p0311b29║谷。或住空中。或住海邊。皆有宮殿果報過人。
T53n2122_p0311c01║彼無威德者。或依不淨糞穢而住。或依草木
T53n2122_p0311c02║塚墓而止。或依屏廁故區而居。皆無舍宅。
T53n2122_p0311c03║果報劣人。又如論說。四天下中悉有鬼住。東
T53n2122_p0311c04║西二方有威德無威德鬼。於北方中唯有威
T53n2122_p0311c05║德鬼住。無有無威德鬼。以其報勝故如是。乃
T53n2122_p0311c06║至忉利天中亦有威德鬼神住。應彼諸天所
T53n2122_p0311c07║驅使故。自上諸天更無住處。故新翻婆沙論
T53n2122_p0311c08║亦云。四大天眾及三十三天中唯有大威德
T53n2122_p0311c09║鬼。與諸天眾守門防邏導從給使。有說。於此
T53n2122_p0311c10║贍部洲西有五百渚。兩行而住(依舊婆沙論云。閻浮提西有五百
T53n2122_p0311c11║鬼城於此五百自有兩別矣)於兩行渚中有五百城。二百五
T53n2122_p0311c12║十城有威德鬼住。二百五十城無威德鬼住。
T53n2122_p0311c13║是故昔有轉輪王名儞彌。告御者摩怛梨曰。
T53n2122_p0311c14║吾欲游觀。汝可引車從是道去。令我見諸有
T53n2122_p0311c15║情受善惡果。時摩怛梨即如王教。引車從於
T53n2122_p0311c16║二渚中過時。王見彼有威德鬼。首冠華鬘身
T53n2122_p0311c17║著天衣。食甘美食猶如天子。乘象馬車各各
T53n2122_p0311c18║遊戲。見無威德鬼。頭髮蓬亂裸形無衣。顏色
T53n2122_p0311c19║枯悴以髮自覆。執持瓦器而行乞匃。見已
T53n2122_p0311c20║深信善惡業果。問鬼趣形狀云何。答多分如
T53n2122_p0311c21║人亦有傍者。或面似猪。或似種種餘惡禽獸。
T53n2122_p0311c22║如今壁上彩畫所作。問語言云何。答劫初成
T53n2122_p0311c23║時皆作聖語。後時隨處作種種言。或有說者。
T53n2122_p0311c24║隨從何處命終生此。即作彼形即作彼語。評
T53n2122_p0311c25║曰。不應作是說。若從無色界歿來生此趣。
T53n2122_p0311c26║可無形無言耶。應作是說。隨所生處。言形亦
T53n2122_p0311c27║爾。
T53n2122_p0311c28║　　　　列數部第四
T53n2122_p0311c29║依正法念經云。餓鬼大數有三十六種。行因
T53n2122_p0312a01║不等。受報各別。
T53n2122_p0312a02║一鑊湯鬼(由受他雇殺生。受鑊湯煎煮。或受他寄抵拒不還。故受斯報)
T53n2122_p0312a03║二針口臭鬼(以財雇人令行殺戮故。咽如針。鋒滴水不容也)
T53n2122_p0312a04║三食吐鬼(夫勸婦施婦惜言無。積財慳悋。故常食吐也)
T53n2122_p0312a05║四食糞鬼(由婦人誑夫自噉飲食惡嫌夫故。常食吐糞也)
T53n2122_p0312a06║五食火鬼(由禁人糧食令其自死。故受火燒[口*睪]叫飢渴苦也)
T53n2122_p0312a07║六食氣鬼(多食美食。不施妻兒常困飢渴。唯得嗅氣也)
T53n2122_p0312a08║七食法鬼(為求財利。為人說法。身常飢渴身肉消盡。蒙僧說法命得存立也)
T53n2122_p0312a09║八食水鬼(由酤酒如水以惑愚人。不持齋戒。常患燋渴也)
T53n2122_p0312a10║九希望鬼(由買賣諍價。欺誑取物。常患飢渴。先靈祭祀而得食之也)
T53n2122_p0312a11║十食唾鬼(以不淨食誑出家人。身常飢渴恒被煑燒。以求人唾兼食不淨)
T53n2122_p0312a12║十一食鬘鬼(以前世時。盜佛華鬘用自莊嚴。若人遭事以鬘賞祭。因得鬘食也)
T53n2122_p0312a13║十二食血鬼(由殺生血食不施妻子。受此鬼身。以血塗祭方得食之)
T53n2122_p0312a14║十三食肉鬼(由以眾生身肉。臠臠秤之。賣買欺誑。因受此報多詐醜惡人
T53n2122_p0312a15║惡見之。祭祀雜肉方得食之)
T53n2122_p0312a16║十四食香鬼(由賣惡香多取酬直。唯食香煙。後受窮報)
T53n2122_p0312a17║十五疾行鬼(若有破戒而披法服。誑惑取財。言供病人。竟不施與。便自食之。由
T53n2122_p0312a18║受此報。常食不淨。自燒其身)
T53n2122_p0312a19║十六伺便鬼(由謀誑取財不修福業。因受此報。身毛火出。食人氣力不淨以自存活)
T53n2122_p0312a20║十七黑闇鬼(由枉法求財繫人牢中。目無所見聲常哀酸。故受闇處惡蛇遍滿。猶刀割苦)
T53n2122_p0312a21║十八大力鬼(由偷盜人物。施諸惡反不施福田。因受此報。大力神通多被苦惱也)
T53n2122_p0312a22║十九熾然鬼(由破城抄掠殺害百姓。因受此報。[口*睪]哭叫喚遍身火燃。後得為人常被劫奪)
T53n2122_p0312a23║二十伺孾兒便鬼(由殺孾兒心生大怒。因受此報。常伺人便。能害孾兒也)
T53n2122_p0312a24║二十一欲色鬼(由好婬得財不施福田。因受此報。遊行人間與人交會。妄為妖怪以求
T53n2122_p0312a25║活命)
T53n2122_p0312b01║二十二海渚鬼(由行曠野見病苦人。欺人誑取財物。生海渚中。受寒熱苦。十倍過人)
T53n2122_p0312b02║二十三閻羅王執杖鬼(由前世時。親近國王大臣專行暴惡。因受此
T53n2122_p0312b03║報。為王給使。作執杖鬼)
T53n2122_p0312b04║二十四食小兒鬼(由說呪術誑惑取人財物。殺害猪羊。死墮地獄。後受此報。
T53n2122_p0312b05║常食小兒)
T53n2122_p0312b06║二十五食人精氣鬼(由詐為親友。我為汝護。令他勇力沒陣而死。竟不救護。
T53n2122_p0312b07║故受斯報)
T53n2122_p0312b08║二十六羅剎鬼(由殺生命以為大會。故受此飢火所燒報)
T53n2122_p0312b09║二十七火燒食鬼(由慳嫉覆心。喜噉僧食。先墮地獄。從地獄出。受火爐
T53n2122_p0312b10║燒身鬼也)
T53n2122_p0312b11║二十八不淨巷陌鬼(由此不淨食。與梵行之人。因墮此報。常食不淨也)
T53n2122_p0312b12║二十九食風鬼(由見出家人來乞。許而不施其食。因受此報。常患飢渴。如地獄苦)
T53n2122_p0312b13║三十食炭鬼(由典主刑獄。禁其飲食。因受此報。常食火炭也)
T53n2122_p0312b14║三十一食毒鬼(由以毒食令人喪命。因墮地獄。後出為鬼。常飢餓恒食毒火。燒其身
T53n2122_p0312b15║也)
T53n2122_p0312b16║三十二曠野鬼(由曠野湖池造已施人。惡口決破令行人渴乏。故受斯報。常患飢渴。
T53n2122_p0312b17║火燒其身也)
T53n2122_p0312b18║三十三塚間食灰土鬼(由盜佛華賣已活命。故受此報。常食死人。處燒
T53n2122_p0312b19║屍熱灰也)
T53n2122_p0312b20║三十四樹下住鬼(由見人種樹為施人作蔭。惡心斫伐。取財而用。故墮樹中。常被
T53n2122_p0312b21║寒熱也)
T53n2122_p0312b22║三十五交道鬼(由盜行路人糧。以惡業故。常被鐵鋸截身因交道祭祀。取食自活也)
T53n2122_p0312b23║三十六魔羅身鬼(由行邪道不信正真。因墮魔鬼。當破人善法也)
T53n2122_p0312b24║依順正理論云。鬼有三種。謂無少多財。無
T53n2122_p0312b25║財復有三。炬鍼臭口。炬口鬼者。此鬼口中常
T53n2122_p0312b26║吐猛焰熾然無絕。身如被燎多羅樹形。此受
T53n2122_p0312c01║極慳所招苦果。鍼口鬼者。此鬼腹大量如山
T53n2122_p0312c02║谷口如鍼孔。雖見種種上妙飲食。不能受用。
T53n2122_p0312c03║飢渴難忍。臭口鬼者。此鬼口中常出極惡腐
T53n2122_p0312c04║爛臭氣。過於糞穢沸溢廁門。惡氣自熏恒空
T53n2122_p0312c05║嘔逆。設遇飲食亦不能受。飢渴所惱狂噭亂
T53n2122_p0312c06║奔。少財亦有三。謂鍼毛臭毛癭。鍼毛鬼者。此
T53n2122_p0312c07║鬼身毛堅剛鋸利不可附近。內鑽自體外射
T53n2122_p0312c08║多身。如鹿中毒箭怖狂走。時逢不淨少濟
T53n2122_p0312c09║飢渴。臭毛鬼者。此鬼身毛臭甚常穢薰爛肌
T53n2122_p0312c10║骨。蒸坌腸腹衝喉變歐。荼毒難忍。攫體拔
T53n2122_p0312c11║毛傷裂皮膚。轉加劇苦。時逢不淨少濟飢
T53n2122_p0312c12║渴。言癭鬼者。謂此鬼咽惡業力。故生於大癭。
T53n2122_p0312c13║如大癕腫熱晞酸疼。更相[利-禾+皮][(ㄇ@(企-止))/齊]臭膿涌出。
T53n2122_p0312c14║爭共取食少得充飢。多財亦有三。謂希祠希
T53n2122_p0312c15║棄大勢。希祠鬼者。此鬼常時往祠祀中。饗
T53n2122_p0312c16║受他祭。生處法爾時歷異方。如鳥陵空往
T53n2122_p0312c17║還無礙。由先勝解作是希望。我若命終諸子
T53n2122_p0312c18║孫等必當祠我資具飲食。由勝解力生此鬼
T53n2122_p0312c19║中。乘宿善因感此祠祀。或有先性愛親知。為
T53n2122_p0312c20║欲皆令豐足資具。以不如法積集珍財。慳悋
T53n2122_p0312c21║居心不能布施。乘斯惡業生此鬼中。住本舍
T53n2122_p0312c22║邊便穢等處。親知追念為請沙門梵志孤窮
T53n2122_p0312c23║供施崇福。彼鬼見已。於自親知及財物中生
T53n2122_p0312c24║己有想。又自明見慳果現前。於所施田心生
T53n2122_p0312c25║淨信。相續生長捨相應業。由此便成順現
T53n2122_p0313a01║法受。乘斯力故得資具豐饒。希棄鬼者。此鬼
T53n2122_p0313a02║欲常收他所棄吐殘糞等用充所食。亦得豐
T53n2122_p0313a03║饒。謂彼宿生慳過失故。有飲食處見穢或空。
T53n2122_p0313a04║樂淨見穢。亦由現福。如其所應各得豐饒。
T53n2122_p0313a05║飲食資具生處法爾。所受不同不可推徵祠
T53n2122_p0313a06║到。所以如地獄趣異熟生色。斷已還續。餘趣
T53n2122_p0313a07║則無。於人趣中有勝念智修梵行等。餘趣中
T53n2122_p0313a08║無。如天中隨欲眾具皆現。如斯等事生處法
T53n2122_p0313a09║然。不可於中求其定量。大勢鬼者。大同前婆
T53n2122_p0313a10║沙論說。又瑜伽論云。鬼趣有三。一者外障鬼。
T53n2122_p0313a11║謂彼有情由習上慳生鬼趣中。常與飢渴相
T53n2122_p0313a12║應。皮肉枯槁猶如火炭。頭髮蓬亂脣口乾焦。
T53n2122_p0313a13║常以其舌舐掠口面。飢渴慞惶處處馳走。所
T53n2122_p0313a14║到泉池為諸有情手執刀仗護不令覷。或變
T53n2122_p0313a15║成膿血自不欲飲。是名外障鬼。二者內障鬼。
T53n2122_p0313a16║謂彼有情口如針炬其腹寬大。縱得飲食自
T53n2122_p0313a17║不能食。是名內障鬼。謂有餓鬼。名猛焰鬘。隨
T53n2122_p0313a18║所飲噉皆被燒然。由此因緣飢渴大苦。是名
T53n2122_p0313a19║無障鬼。若夫善名利物。感報怡愉。惡是損
T53n2122_p0313a20║他招果摧折。但善類登山理為難上。惡如崩
T53n2122_p0313a21║墜實可易行。是以天宮閑曠來蹤蓋寡。地獄
T53n2122_p0313a22║樊籠往人爭湊也。
T53n2122_p0313a23║　　　　業因部第五
T53n2122_p0313a24║如智度論說。惡有三品。但造下品之惡。即生
T53n2122_p0313a25║餓鬼趣中。依如十地論。亦同此說。於十惡
T53n2122_p0313a26║業。隨造何業。一一先生三塗。後得人身。若依
T53n2122_p0313a27║正法念經說。若起貪嫉邪佞諂曲欺誑於他。
T53n2122_p0313a28║或復慳貪積財不施。皆生鬼道。從鬼命終。多
T53n2122_p0313a29║生畜生道中。受遮吒迦鳥身。恒常飢渴受大
T53n2122_p0313a30║苦惱。唯飲天雨仰口而承。不得更飲餘水。是
T53n2122_p0313b01║故常困飢渴也。依業報差別經說。具造十業
T53n2122_p0313b02║生餓鬼中。一身行輕惡。二口行惡。三意行
T53n2122_p0313b03║輕惡。四慳澁多貪。五起非分惡。六諂曲嫉妬。
T53n2122_p0313b04║七起於邪見。八愛著資生。即便命終。九困
T53n2122_p0313b05║飢而亡。十枯渴而死。以是業生餓鬼中。
T53n2122_p0313b06║又分別功德論云。有諸沙門行諸禪觀。或在
T53n2122_p0313b07║塚間。或在樹下。時在塚間觀於死屍。夜見飢
T53n2122_p0313b08║鬼打一死屍。沙門問曰。何以打此死屍耶。答
T53n2122_p0313b09║曰。此屍困我如是。是以打之。道人曰。何以不
T53n2122_p0313b10║打汝心打此死屍。當復何益也。於須臾頃。復
T53n2122_p0313b11║有一天。以天曼陀羅花散此臭屍。沙門問
T53n2122_p0313b12║曰。何為散花此臭屍耶。答曰。由我此屍得生
T53n2122_p0313b13║天上。此屍即是我之善友。故來散花報往昔
T53n2122_p0313b14║恩。道人答曰。何不以花散汝心中。乃散臭屍。
T53n2122_p0313b15║夫為善惡之本皆心所為。乃捨本求末耶。
T53n2122_p0313b16║　　　　身量部第六
T53n2122_p0313b17║如五道經說。餓鬼形量極大者長一由旬。頭
T53n2122_p0313b18║如大山。咽內如針。頭髮蓬亂形容羸瘦。柱
T53n2122_p0313b19║杖而行。如是者極眾。最小者如有知小兒。或
T53n2122_p0313b20║曰。三寸中間形量。依經具說。不可備錄。
T53n2122_p0313b21║　　　　壽命部第七
T53n2122_p0313b22║如觀佛三昧經說。其有餓鬼。極長壽者八萬
T53n2122_p0313b23║四千歲。短則不定。依成實論。極長壽者七萬
T53n2122_p0313b24║歲。短亦不定。若依優婆塞經說。極長壽者一
T53n2122_p0313b25║萬五千歲。如人間五千年為餓鬼中一日一夜。
T53n2122_p0313b26║如是日夜。即彼鬼壽一萬五千歲(計此人間日月歲數當二
T53n2122_p0313b27║千七百萬歲也)若依正法念經說。有鬼壽命五百歲。如
T53n2122_p0313b28║人間十年為餓鬼一日一夜。如是日夜。壽五
T53n2122_p0313b29║百歲(計此人間日月歲數當一百八十萬歲也)。
T53n2122_p0313b30║　　　　好醜部第八
T53n2122_p0313c01║如婆沙論云。鬼中好者如有威德。鬼形容端
T53n2122_p0313c02║正諸天無異。又一切五嶽四瀆山海諸神。悉
T53n2122_p0313c03║多端正名為好也。第二醜者。謂無威德鬼。
T53n2122_p0313c04║形容鄙惡不可具說。身如餓狗之腔。頭若飛
T53n2122_p0313c05║蓬之亂。咽同細小之針。脚如朽槁之木。口常
T53n2122_p0313c06║垂涎鼻常流涕。耳內生膿眼中血出。諸如
T53n2122_p0313c07║是等。名為大醜。
T53n2122_p0313c08║　　　　苦樂部第九
T53n2122_p0313c09║如婆沙論說。鬼中苦者。即彼無威德鬼。恒常
T53n2122_p0313c10║飢渴累年不聞漿水之名。豈得逢斯甘饍。設
T53n2122_p0313c11║值大河欲飲即變為炬火。縱得入口即腹爛
T53n2122_p0313c12║燋。然如斯之類。豈不苦哉。第二鬼中樂者。即
T53n2122_p0313c13║彼有威德中。富足豐美。衣食自然。身服天
T53n2122_p0313c14║衣。口餐天供。形常優縱。策乘輕馳。任情游
T53n2122_p0313c15║戲。共天何殊。如斯之類。豈不樂哉。問曰。既
T53n2122_p0313c16║有斯樂便勝於人。何故經說人鬼殊趣。答曰。
T53n2122_p0313c17║經說鬼神不如人道。略述二意。一受報公顯
T53n2122_p0313c18║不及於人。為彼鬼神晝伏夜游故。不及於人
T53n2122_p0313c19║二。虛怯多畏不及於人。雖有威德以報卑劣
T53n2122_p0313c20║常畏於人。縱晝夜值人恒避路私隱。問曰。既
T53n2122_p0313c21║劣於人何得威德報同於天。答然由前身大
T53n2122_p0313c22║行檀故。得受威報由前身諂曲不實故。受斯
T53n2122_p0313c23║鬼道也。
T53n2122_p0313c24║　　　　貴賤部第十
T53n2122_p0313c25║如婆沙論云。有威德者。即名為貴。無威德者。
T53n2122_p0313c26║即名為賤。又為鬼王者。即名為貴。受驅使者。
T53n2122_p0313c27║即名為賤。貧富如何。答有威德者。多饒衣食
T53n2122_p0313c28║僕使自在。即名為富。身常驅驅恒被敦役。
T53n2122_p0313c29║麁食不聞。弊服難值。如斯之類。即名為貧
T53n2122_p0314a01║也。◎
T53n2122_p0314a02║　　　　◎舍宅部第十一
T53n2122_p0314a03║如婆沙論說。有威德者。便有宮宅七寶莊嚴。
T53n2122_p0314a04║一切山河諸神悉有舍宅。依之而住。無威德
T53n2122_p0314a05║者。如浮游浪鬼。飢渴之徒悉無舍宅。權依塚
T53n2122_p0314a06║墓。暫止叢林。草木巖穴。是其居處。
T53n2122_p0314a07║故。莊嚴論云。佛言。我昔曾聞有大商主子。名
T53n2122_p0314a08║曰億耳。入海採寶。既得迴還。與伴別宿。失伴
T53n2122_p0314a09║慞惶。飢渴所逼。遙見一城。謂為有水。往至城
T53n2122_p0314a10║邊欲索水飲。然此城者是餓鬼城。到彼城中。
T53n2122_p0314a11║四衢道頭眾人集處。空無所見。飢渴所逼唱
T53n2122_p0314a12║言。飢渴所逼。又見一城謂有水。往至城邊
T53n2122_p0314a13║欲索飲。然此城者是餓鬼城。到彼城中四衢
T53n2122_p0314a14║道頭處人集處。空無所見。飢渴所逼。唱言
T53n2122_p0314a15║水水。諸餓鬼輩聞是水聲。皆來雲集。誰慈悲
T53n2122_p0314a16║者欲與我水。比諸餓鬼身如焦柱。以髮自纏。
T53n2122_p0314a17║皆來合掌作如是言。願乞我水。億耳語言。我
T53n2122_p0314a18║渴所逼故來求水。爾時餓鬼聞億耳為渴所
T53n2122_p0314a19║逼自行求水。悕望都息。皆各長歎。作如是言。
T53n2122_p0314a20║汝可不知。此餓鬼城。云何此中而索水耶。即
T53n2122_p0314a21║說偈言。
T53n2122_p0314a22║　我等處此城　　百千萬歲中
T53n2122_p0314a23║　尚不聞水名　　況復得飲者
T53n2122_p0314a24║　譬如多羅林　　熾然被火焚
T53n2122_p0314a25║　我等亦如是　　肢節皆火燃
T53n2122_p0314a26║　頭髮悉蓬亂　　形體皆毀破
T53n2122_p0314a27║　晝夜念飲食　　慞惶走十方
T53n2122_p0314a28║　飢渴所逼切　　張口馳求索
T53n2122_p0314a29║　有人執杖隨　　尋逐加楚撻
T53n2122_p0314b01║　槌打不得近　　我等憂此苦
T53n2122_p0314b02║　云何能得水　　以用慧施人
T53n2122_p0314b03║　我等先身時　　慳貪極嫉妬
T53n2122_p0314b04║　不曾施一人　　漿水及飲食
T53n2122_p0314b05║　自物不與他　　抑彼令不施
T53n2122_p0314b06║　以是重業故　　今受是苦惱
T53n2122_p0314b07║　　感應緣(略引六驗)
T53n2122_p0314b08║　宋司馬文宣　宋王胡　宋李旦　唐眭仁
T53n2122_p0314b09║　蒨　臨川諸山鬼怪　雜明俗中鬼神
T53n2122_p0314b10║宋司馬文宣。河內人也。頗信法。元嘉九年
T53n2122_p0314b11║丁母難弟喪。月望旦忽見其弟。身形於靈座
T53n2122_p0314b12║上不異平日。迴遑歎嗟諷求飲食。文乃試與
T53n2122_p0314b13║言曰。汝平生時修行十善。若如經言應得生
T53n2122_p0314b14║天。若在人道。何故乃生此鬼中耶。說吟俯
T53n2122_p0314b15║仰默然無對。文宣即夕夢見其弟。云生所修
T53n2122_p0314b16║善。蒙報生天。旦靈床之鬼。是魔魁耳。非其
T53n2122_p0314b17║身也。恐兄疑怪。故詣以白兄。文宣明旦請
T53n2122_p0314b18║僧轉首楞嚴經。令人撲繫之。鬼乃逃入床下。
T53n2122_p0314b19║又走戶外。形稍醜惡舉家駭懼詈叱遣之。鬼
T53n2122_p0314b20║云。餓乞食耳。積日乃去。頃之母靈床頭有一
T53n2122_p0314b21║鬼。膚體赤色身甚長壯。文宣長息。孝祖與
T53n2122_p0314b22║言往反。答對周悉。初雖恐懼末稍安習之。
T53n2122_p0314b23║鬼亦轉相附狎。居處出入殆同家人。於時京
T53n2122_p0314b24║師傳相報告。往來觀者門巷疊跡。時南林寺
T53n2122_p0314b25║有僧。與靈味寺僧含沙門。與鬼言論亦甚欵
T53n2122_p0314b26║曲。鬼云。昔世甞為尊貴以犯眾惡。受報未竟
T53n2122_p0314b27║果此鬼身。去寅年有四百部鬼。大行疾癘。所
T53n2122_p0314b28║應鍾災者。不忓道人耳。而犯橫極眾多濫福
T53n2122_p0314b29║善。故使我來監察之也。僧以食與之。鬼曰。我
T53n2122_p0314c01║自有糧不得進此食也。含曰。鬼多知我生。何
T53n2122_p0314c02║來何因作道人。答曰。人中來。出家因緣本誓
T53n2122_p0314c03║願也。問諸存亡生死所趣。略皆答對。具有
T53n2122_p0314c04║靈驗條次繁多。故不曲載。含曰。人鬼道殊。汝
T53n2122_p0314c05║既不求食何為久留。鬼曰。此間有一女子應
T53n2122_p0314c06║在收捕。而奉戒精勤。故難可得。比日稽留用
T53n2122_p0314c07║此故也。藉亂主人有愧不少。自此已後不甚
T53n2122_p0314c08║見形。後往視者但聞語耳。時元嘉十年也。至
T53n2122_p0314c09║三月二十八日語文宣云。暫來寄住。而汝傾
T53n2122_p0314c10║家營福。見畏如此那得久留。孝祖云。聽汝寄
T53n2122_p0314c11║住。何故據人先亡靈筵耶。答曰。汝家亡者各
T53n2122_p0314c12║有所屬。此座空設。故權寄耳。於是辭去。
T53n2122_p0314c13║宋王胡者。長安人也。叔死數載。元嘉二十三
T53n2122_p0314c14║年忽見形。還家責胡。以修謹有闕家事不理。
T53n2122_p0314c15║罰胡五杖。傍人及隣里並聞其語及杖聲。又
T53n2122_p0314c16║見杖瘢迹。而不覩其形。唯胡猶得親接。叔
T53n2122_p0314c17║謂胡曰。吾不應死。神道須吾算諸鬼錄。今大
T53n2122_p0314c18║從吏兵恐驚損墟里。故不將進耳。胡亦大見
T53n2122_p0314c19║眾鬼紛鬧若村外。俄然叔辭去曰。吾來年七
T53n2122_p0314c20║月七日當復暫還。欲將汝行游歷幽途使知
T53n2122_p0314c21║罪福之報也。不須費設。若意不已止可荼來
T53n2122_p0314c22║耳。至斯果還。語胡家人云。吾今將胡游觀
T53n2122_p0314c23║畢。當使還不足憂也。胡即頓臥床上泯然如
T53n2122_p0314c24║盡。叔於是將胡。遍觀群山。備覩鬼怪。未至嵩
T53n2122_p0314c25║高山。諸鬼過胡。並有饌設。餘施味不異世
T53n2122_p0314c26║中。唯薑甚脆美。胡欲懷將還。左右人笑胡
T53n2122_p0314c27║云。止可此食。不得將還也。胡末見一處。屋
T53n2122_p0314c28║宇華曠。帳筵精整。有二少僧居焉。胡造之。
T53n2122_p0314c29║二僧為設雜菓檳榔等。胡遊歷久之。備見罪
T53n2122_p0315a01║福苦樂之報。乃辭歸。叔謂胡曰。汝既已知善
T53n2122_p0315a02║之可修。何宜在家。白足阿練。戒行精高可師
T53n2122_p0315a03║事也。長安道人足白。故時人謂為白足阿練
T53n2122_p0315a04║也。甚為魏虜所敬。虜主事為師。胡既奉此
T53n2122_p0315a05║練。於其寺中。遂見嵩山上年少僧者游學眾
T53n2122_p0315a06║中。胡大驚與敘乖闊。問何時來。二僧答云貧
T53n2122_p0315a07║道本住此寺。往日不憶與君相識。胡復說嵩
T53n2122_p0315a08║高之遇。此僧云。君謬耳。豈有此耶。至明日二
T53n2122_p0315a09║僧無何而去。胡乃具告諸沙門敘說往日嵩
T53n2122_p0315a10║山所見。眾咸驚怪。即追求二僧不知所在。乃
T53n2122_p0315a11║悟其神人焉。元嘉末。有長安僧釋曇爽。來
T53n2122_p0315a12║游江南。具說如此也。
T53n2122_p0315a13║宋李旦。字世則。廣陵人也。以孝謹質素。著
T53n2122_p0315a14║稱鄉里。元嘉三年正月十四日暴死。心下不
T53n2122_p0315a15║冷。七日而蘇。唅以飲粥。宿昔復常云。有一
T53n2122_p0315a16║人。持信幡來至床頭稱。府君教喚。旦便隨去。
T53n2122_p0315a17║直北向行。道甚平淨。既至城閣高麗似今宮
T53n2122_p0315a18║闕。遣傳教慰勞問呼。旦可前至。大廳事上見
T53n2122_p0315a19║有三十人。單衣青幘列坐森然。一人東坐披
T53n2122_p0315a20║袍隱机。左右侍衛可有百餘。視旦而語坐人
T53n2122_p0315a21║云。當示以諸獄令世知也。旦聞言已。舉頭四
T53n2122_p0315a22║視。都失向處。乃是地獄中。見群罪人受諸苦
T53n2122_p0315a23║報。呻吟號呼不可忍視。尋有傳教稱。府君信
T53n2122_p0315a24║君可還去。當更相迎。因此而還。至六年正月
T53n2122_p0315a25║復死。七日又活。述所見事較略如先。或有罪
T53n2122_p0315a26║囚寄語報家道。生時犯罪使為作福。稍說姓
T53n2122_p0315a27║字親識鄉伍。旦依言尋求皆得之。又云。甲申
T53n2122_p0315a28║年當行疾癘殺諸惡人。佛家弟子作八關齋。
T53n2122_p0315a29║戒修心善行可得免也。旦本作道家祭酒。
T53n2122_p0315b01║即欲棄錄本法。道民諫制。故遂兩事。而常
T53n2122_p0315b02║勸化作八關齋。
T53n2122_p0315b03║宋尚書僕射滎陽鄭鮮之。元嘉四年從大駕
T53n2122_p0315b04║巡京。至都夕暴亡。乃靈語著人曰。吾壽命久
T53n2122_p0315b05║盡早應過世。賴比歲來敬信佛法放生布施。
T53n2122_p0315b06║以此功德延駐數年耳。夫幽顯報應有若影
T53n2122_p0315b07║響宜放落俗務崇心大教。于時勝貴多皆聞
T53n2122_p0315b08║云(右三驗出冥報記也)。
T53n2122_p0315b09║唐眭仁蒨者。趙郡邯鄲人也。少事經學不信
T53n2122_p0315b10║鬼神。常欲試其有無。就見鬼人學之十餘
T53n2122_p0315b11║年不能得見。後徙家向縣。於路見一人如天
T53n2122_p0315b12║官。衣冠甚暐曄乘好馬。從五十餘騎。視仁
T53n2122_p0315b13║蒨而不言。後數見之常如此。經十年凡數十
T53n2122_p0315b14║相見。後忽駐馬呼仁蒨曰。比頻見君情相眷
T53n2122_p0315b15║慕。願與君交游。蒨即拜之問公何人耶。答曰。
T53n2122_p0315b16║吾是鬼耳。姓成名景。本弘農。西晉時為別駕。
T53n2122_p0315b17║今任胡國長史。仁蒨問其國何在王何姓名。
T53n2122_p0315b18║答曰。黃河已北總為臨胡國。國都在樓煩西
T53n2122_p0315b19║北。沙磧是也。其王即是故趙武靈王今統此
T53n2122_p0315b20║國總受太山控攝。每月各使上相朝於太山。
T53n2122_p0315b21║是以數來過此與君相遇也。吾乃能有相益。
T53n2122_p0315b22║令君預知禍難。而先避之可免橫害。唯死生
T53n2122_p0315b23║之命與大禍福之報。不能移動耳。仁蒨從之。
T53n2122_p0315b24║景因命其從騎常掌事。以是贈之遣隨蒨行
T53n2122_p0315b25║有事令先報之。即爾所不知當來告我。於是
T53n2122_p0315b26║便別。常事恒隨逐如侍從者。須有所問無
T53n2122_p0315b27║不先知。時大業初陵岑之象為邯鄲令。子文
T53n2122_p0315b28║本年未弱冠。之象請仁蒨於家。教文本書。蒨
T53n2122_p0315b29║以此事告文本。仍謂曰。成長史語我。有一事
T53n2122_p0315c01║羞君不得道。既與君交亦不能不告君。鬼神
T53n2122_p0315c02║道亦有食。然不能得飽。常苦飢。若得人食
T53n2122_p0315c03║便得一年飽。眾鬼多偷竊人食。我既貴重不
T53n2122_p0315c04║能。偷之。從君請一餐。蒨既告文本。文本即為
T53n2122_p0315c05║具饌備設珍羞。蒨曰。鬼不欲入人屋。可於外
T53n2122_p0315c06║水邊張幕設席陳酒食於上。文本如其言。至
T53n2122_p0315c07║時仁蒨見景兩客來坐。從百餘騎既坐。文本
T53n2122_p0315c08║向席再拜謝以食之不精。亦傳景意辭謝。初
T53n2122_p0315c09║文本將設食。仁蒨請有金帛以贈之。文本問。
T53n2122_p0315c10║是何等物。蒨云。鬼所用物。皆與人異。唯黃金
T53n2122_p0315c11║及絹為得通用。然亦不如假者。以黃色塗大
T53n2122_p0315c12║錫作金。以紙為絹帛。最為貴上。文本如言
T53n2122_p0315c13║作之。及景食畢令其從騎更代坐食。文本以
T53n2122_p0315c14║所作金錢絹贈之。景深喜謝曰。因眭生煩郎
T53n2122_p0315c15║君供給。郎君頗欲知壽命乎。文本辭云。不願
T53n2122_p0315c16║知也。景笑而去。數年後。仁蒨遇病不甚困篤。
T53n2122_p0315c17║而又不起。月餘日。蒨馮常掌事。掌事不知。便
T53n2122_p0315c18║問長史。長史報云。國內不知。後月因朝太山
T53n2122_p0315c19║為問消息相報。至後月長史來報云。是君鄉
T53n2122_p0315c20║人趙某為太山主簿。主簿一員闕。薦君為此
T53n2122_p0315c21║官。故為文案經紀召君耳。案成者當死。蒨問
T53n2122_p0315c22║請將案出。景云。君壽應年六十餘。今始四十。
T53n2122_p0315c23║但以趙主簿橫徵召耳。當為請之。乃曰。趙主
T53n2122_p0315c24║簿相問。眭兄昔與同學恩情深至。今幸得為
T53n2122_p0315c25║太山主簿。適遇一員官闕。明府今擇人。吾已
T53n2122_p0315c26║啟公。公許相用。兄既不得長生。命當有死。死
T53n2122_p0315c27║遇濟會未必當官。何惜一二十年。苟生延時
T53n2122_p0315c28║耶。今文書已出不可復止願。決作來意無所
T53n2122_p0315c29║疑也。蒨憂懼病逾篤。景請蒨曰趙主簿必欲
T53n2122_p0316a01║致君。君可自往太山於府君陳訴。則可以
T53n2122_p0316a02║免。蒨問何因見府君。景曰。鬼者可得見耳。往
T53n2122_p0316a03║太山廟。東度一小嶺平地。是其都所。君往自
T53n2122_p0316a04║當見之。蒨以告文本。文本為具行裝。數日景
T53n2122_p0316a05║又告蒨曰。文書欲成。君訴懼不可免。急作一
T53n2122_p0316a06║佛像。彼文書自消。蒨告文本。以三千錢為畫
T53n2122_p0316a07║一座像。於寺西壁記。而景來告曰。免矣。蒨
T53n2122_p0316a08║情不信佛。意尚疑之。因問景云。佛法說。有三
T53n2122_p0316a09║世因果。此為虛實。答曰。皆實。蒨曰。即如是
T53n2122_p0316a10║人死當分入六道。那得盡為鬼。而趙武靈王
T53n2122_p0316a11║及君今尚為鬼耶。景曰。君縣內幾戶。蒨曰。萬
T53n2122_p0316a12║餘戶。又曰。獄囚幾人。蒨曰。常二十人已下。
T53n2122_p0316a13║又曰。萬戶之內有五品官幾人。蒨曰。無。又
T53n2122_p0316a14║曰。九品已上官幾人。蒨曰。數十人。景曰。六
T53n2122_p0316a15║道之義分一如此耳。其得天道萬無一人。如
T53n2122_p0316a16║君縣內無一五品官。得人道者萬有數人。如
T53n2122_p0316a17║君縣內九品數十人。入地獄者萬亦數十。如
T53n2122_p0316a18║君獄內囚。唯鬼及畜生最為多也。如君縣
T53n2122_p0316a19║內課役戶。就此道中又有等級。因指其從者
T53n2122_p0316a20║曰。彼人大不如我。其不及彼者尤多。蒨曰。鬼
T53n2122_p0316a21║有死乎。曰然。蒨曰。死入何道。答曰。不知。如
T53n2122_p0316a22║人知生而不知死彼之事。蒨問曰。道家章醮
T53n2122_p0316a23║為有益不。景曰。道者被天帝總統六道。是
T53n2122_p0316a24║為天曹。閻羅王者如人間天子。太山府君
T53n2122_p0316a25║如尚書令。錄五道神如諸尚書。若我輩國如
T53n2122_p0316a26║大州郡。每人間事道上章謂請福。如求神
T53n2122_p0316a27║之恩。天曹受之下閻羅王云。以某月日得某
T53n2122_p0316a28║甲訴云云。宜盡理勿令枉濫。閻羅敬受而奉
T53n2122_p0316a29║行之。如人奉詔也。無理不可求免。有枉必
T53n2122_p0316b01║當得申。何為益也。蒨又問。佛法家修福何如。
T53n2122_p0316b02║景曰。佛是大聖無文書行下。其修福者。天神
T53n2122_p0316b03║敬奉多得寬宥。若福厚者雖有惡道文簿不
T53n2122_p0316b04║得追攝。此非吾所識。亦莫知其所以然。言畢
T53n2122_p0316b05║即去。蒨一二日能起便愈。文本父卒還鄉里。
T53n2122_p0316b06║蒨寄書曰。鬼神定是貪諂。往日欲郎君飲食
T53n2122_p0316b07║乃爾慇勤。比知無復利相見殊落漠。然常掌
T53n2122_p0316b08║事猶見。隨本縣為賊所陷死亡略盡。僕為掌
T53n2122_p0316b09║事所道如常賊不見。竟以獲全。貞觀十六年
T53n2122_p0316b10║九月八日。文官賜射於玄武門。文本時為中
T53n2122_p0316b11║書侍郎。與家兄太府卿及治書侍御史馬周
T53n2122_p0316b12║給事中韋琨。及臨對坐。文本自語人云爾(右一驗出
T53n2122_p0316b13║冥報記)。
T53n2122_p0316b14║臨川間。諸山縣有妖魅來。常因大風雨有聲
T53n2122_p0316b15║如嘯能射人。其所著者如蹄頭腫大毒有雌
T53n2122_p0316b16║雄。雄急雌緩。急者不過半日。緩者不延經宿。
T53n2122_p0316b17║其有旁人常以救之。救之小免則死。俗名曰
T53n2122_p0316b18║刀勞鬼。故外書云。鬼神者。其禍福發揚之驗
T53n2122_p0316b19║於世者也。老子曰。昔者得一者。天得一以
T53n2122_p0316b20║清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。侯
T53n2122_p0316b21║王得一以為天下禎。然則天地鬼神。與我並
T53n2122_p0316b22║生者也。氣分則性異。域立則形殊。莫能相兼
T53n2122_p0316b23║也。生者主陽。死者主陰。性之所託各安其方。
T53n2122_p0316b24║太陰之中怪物存焉(右二條出搜神記)。
T53n2122_p0316b25║韓詩外傳曰。死為鬼。鬼者歸也。精氣歸於天。
T53n2122_p0316b26║肉歸於土。血歸於水。脈歸於澤。聲歸於雷。動
T53n2122_p0316b27║作歸於風。眼歸於日月。骨歸於木。筋歸於山。
T53n2122_p0316b28║齒歸於石。膏歸於露。露歸於草。呼吸之氣復
T53n2122_p0316b29║歸於人。
T53n2122_p0316c01║禮記祭義曰。宰我曰。吾聞鬼神之名不知其
T53n2122_p0316c02║所謂。子曰。氣之也者。神之盛也。魄也者鬼之
T53n2122_p0316c03║盛也。合鬼與神教之至也。依崔鴻十六國春
T53n2122_p0316c04║秋前涼錄曰。張傾安定馬氏人。初傾之殺麴
T53n2122_p0316c05║儉。儉有恨言。恨言。是月光見白狗。拔劍斫
T53n2122_p0316c06║之。傾委地不起。左右見儉在傍。遂乃暴卒。
T53n2122_p0316c07║依神異經曰。東北方有鬼星石室。三百戶而
T53n2122_p0316c08║共所。石傍題曰鬼門。門晝日不閉。至暮則有
T53n2122_p0316c09║人語。有火青色(右此四驗出其御覽)。
T53n2122_p0316c10║南陽宋定伯年少時。夜行逢鬼。問曰。言鬼。
T53n2122_p0316c11║尋復問之。卿復誰。定伯誑之言。我亦鬼。鬼
T53n2122_p0316c12║問。欲至何所。答曰。欲至宛市。鬼言。我亦欲
T53n2122_p0316c13║至宛。遂行數里。鬼言。步行太遲。可共遞相
T53n2122_p0316c14║檐也。定伯曰。大善。鬼便先檐定伯數里。鬼
T53n2122_p0316c15║言。卿大重將非鬼也。定伯言。我新死故身重
T53n2122_p0316c16║耳。伯因復檐鬼。鬼略無重。如是再三。定伯復
T53n2122_p0316c17║言。我新死不知鬼悉何所畏忌。鬼答言。唯
T53n2122_p0316c18║不喜人唾。於是共行。道遇水。定伯令鬼先度。
T53n2122_p0316c19║聽之了無聲音。定伯自度漕灌作聲。鬼復
T53n2122_p0316c20║言。何以聲。定伯曰。新死不習度水故爾。勿怪
T53n2122_p0316c21║吾也。行欲至宛。定伯便檐鬼著頭上急持
T53n2122_p0316c22║之。鬼大呼聲咋咋然。索下不復聽之。徑至宛
T53n2122_p0316c23║市中下著地。化為一羊便賣之。恐其變化。為
T53n2122_p0316c24║羊唾之。得錢千五百乃去。于時石崇言。定
T53n2122_p0316c25║伯賣鬼得千五百文(右此一驗出列異傳)。
T53n2122_p0316c26║趙泰傳曰。泰曾奄然而絕。有使二人。扶而
T53n2122_p0316c27║從西入趣宮治。合有三重黑門。周匝數十里。
T53n2122_p0316c28║高梁瓦屋。是日亦有同死者。男子五六千
T53n2122_p0316c29║人。皆在門外。有吏著帛單衣持筆疏人姓
T53n2122_p0317a01║名。男女左右別記。謂曰莫動。當將汝入呈太
T53n2122_p0317a02║山府君。名簿在第二十須臾便至。府君西向
T53n2122_p0317a03║坐。邊有持刀直衛。左右至者案名一一呼入
T53n2122_p0317a04║至府君所。依罪輕重斷之入獄。案抱朴子
T53n2122_p0317a05║曰。按九鼎記及青靈經。並云。人物之死俱有
T53n2122_p0317a06║鬼也。
T53n2122_p0317a07║魏孫恩作逆時吳興紛亂。一男子避急突入
T53n2122_p0317a08║蔣侯廟。始入門木像彎弓射之即死。行人及
T53n2122_p0317a09║守廟者。無不必見(右此一驗出幽冥錄)。
T53n2122_p0317a10║　　　畜生部(此別十部)
T53n2122_p0317a11║　述意部　會名部　住處部　身量部　壽
T53n2122_p0317a12║　命部　業因部　受報部　修福部　苦樂
T53n2122_p0317a13║　部　好醜部
T53n2122_p0317a14║　　　　述意部第一
T53n2122_p0317a15║夫論畜生。癡報所感種類既多。條緒非一。
T53n2122_p0317a16║稟茲穢質。生此惡塗。頓罷慧明。唯多貪恚。所
T53n2122_p0317a17║以蜂蠆蘊毒。蛇蝮懷瞋。鴿雀嗜婬豺狼騁暴。
T53n2122_p0317a18║或復被毛戴角。抱翠銜珠。嘴巨鋒芒。爪甲
T53n2122_p0317a19║長利。或復聽物往還。受人驅策。犬勤夜吠。雞
T53n2122_p0317a20║競曉鳴。牛弊田農。馬勞行陣。肌肉於是消耗。
T53n2122_p0317a21║皮膚為之零落。或可潛藏草澤遂被罝羅。竄
T53n2122_p0317a22║伏陂池橫遭罾網。如是畜生悉皆懺悔。乃至
T53n2122_p0317a23║鵾鵬大質。螻蟻細軀。偃鼠飲河。鷦鷯巢木。水
T53n2122_p0317a24║生陸產羽族毛群。錦質紫鱗丹鰓頳尾。如此
T53n2122_p0317a25║之流。悉皆代為懺悔。當令信根清淨。捨此惡
T53n2122_p0317a26║形。慧命莊嚴。復茲天報。無復驅馳之苦。永離
T53n2122_p0317a27║屠割之悲。縱意逍遙。隨心放蕩。飲啄自在。嗚
T53n2122_p0317a28║嘯無為。出彼樊籠。免乎繫縛也。
T53n2122_p0317a29║　　　　會名部第二
T53n2122_p0317b01║畜生者。如婆沙論中釋。生謂眾生。畜謂畜養。
T53n2122_p0317b02║謂彼橫行。稟性愚癡。不能自立。為他畜養。故
T53n2122_p0317b03║名畜生。問曰。若以畜養名畜生者。如諸龍水
T53n2122_p0317b04║陸空行。豈可為人所養名為畜生耶。答曰。養
T53n2122_p0317b05║者義寬。具滿人間及以六天。不養者處狹。唯
T53n2122_p0317b06║在人中山野澤內。又古昔諸龍亦為人養。具
T53n2122_p0317b07║在文史。今從畜養偏多。故名畜生。又立世論
T53n2122_p0317b08║云。畜生梵名底(都履反)栗車。由因諂曲業故。
T53n2122_p0317b09║於中受生故。復說。此道眾生多覆身行。故說
T53n2122_p0317b10║名底栗車。
T53n2122_p0317b11║依新婆沙論。名為傍生。故問。云何傍生趣。答
T53n2122_p0317b12║其形傍故行亦傍。故形亦傍。是故名傍生。
T53n2122_p0317b13║有說。彼諸有情由造作增上愚癡身語意惡
T53n2122_p0317b14║行。往彼生闇鈍。故名傍生。謂此遍於五趣
T53n2122_p0317b15║皆有。如捺落迦中。有無足者。如孃矩吒蟲
T53n2122_p0317b16║等。有二足者如鐵嘴鳥等。有四足者如黑駿
T53n2122_p0317b17║狗等。有多足者如百足等。於鬼趣中。有無足
T53n2122_p0317b18║者如毒蛇等。有二足者如烏鴟等。有四足者
T53n2122_p0317b19║如狐狸象馬等。有多足者如六足百足等。於
T53n2122_p0317b20║人趣三洲中。有無足者如一切腹行蟲。有二
T53n2122_p0317b21║足者如鴻雁等。有四足者如象馬等。有多足
T53n2122_p0317b22║者如百足等。於拘盧洲中。有二足者如鴻雁
T53n2122_p0317b23║等。有四足者如象馬等。無有無足及多足者。
T53n2122_p0317b24║彼是受無惱害業果處故。四天王眾天及三
T53n2122_p0317b25║十三天中。有二足者如妙色鳥等。有四足者
T53n2122_p0317b26║如象馬等。餘無者如前釋。上四天中。唯有
T53n2122_p0317b27║二足者如妙色鳥等。餘皆無者。空居天處轉
T53n2122_p0317b28║勝妙故。問彼處若無象馬等者如何為乘。亦
T53n2122_p0317b29║聞彼天乘象馬等。云何言無。答由彼諸天福
T53n2122_p0317c01║業力故。作非情數象馬等形。而為御乘自娛
T53n2122_p0317c02║樂也。
T53n2122_p0317c03║依樓炭經說。畜生不同。大約有其三種。一魚。
T53n2122_p0317c04║二鳥。三獸。於此三中。一一無量。魚有六千四
T53n2122_p0317c05║百種。鳥有四千五百種。獸有二千四百種。
T53n2122_p0317c06║於彼經中。但列總數不別列名。正法念經。種
T53n2122_p0317c07║數不同有四十億。亦不列名。
T53n2122_p0317c08║　　　　住處部第三
T53n2122_p0317c09║如新婆沙論。問傍生本住何處。答本所住處
T53n2122_p0317c10║在大海中。後時流轉遍在諸趣。問其形云何。
T53n2122_p0317c11║答多分傍側。亦有竪者。如緊捺落畢舍遮醯
T53n2122_p0317c12║盧索迦等。問語言云何。答劫初成時皆作聖
T53n2122_p0317c13║語。後以飲食時分有情不平等故。諂誑增上
T53n2122_p0317c14║故。便有種種語。乃至有不能言者。又舊婆沙
T53n2122_p0317c15║論說。畜生住處乃有邊正之別。第一正住者。
T53n2122_p0317c16║或說在鐵圍兩界之間冥闇之中。或在大海
T53n2122_p0317c17║之內。或在洲渚之上。第二邊住者。謂在五趣
T53n2122_p0317c18║之中。如地獄中。或有無足畜生如彼蛇等。或
T53n2122_p0317c19║有二足者如彼烏鳩等。或有四足者如彼狗
T53n2122_p0317c20║等(此中。或有實報或有化者不定)於鬼趣中亦有無足二足四
T53n2122_p0317c21║足多足畜生。謂彼有威德鬼中亦有象馬駝
T53n2122_p0317c22║驢等。無威德鬼中唯有狗等。修羅趣中(一同鬼趣中說)
T53n2122_p0317c23║於天趣中。唯有二足四足畜生。更無餘種
T53n2122_p0317c24║(然欲色二界諸天。有具不具報化畜生一如前天中說)。
T53n2122_p0317c25║　　　　身量部第四
T53n2122_p0317c26║如菩薩處胎經云。第一大鳥不過金翅鳥。頭
T53n2122_p0317c27║尾相去八千由旬高下亦爾。若其飛時從一
T53n2122_p0317c28║須彌。至一須彌終不中止。廣如經說。第二獸
T53n2122_p0317c29║者不過於龍。如阿含經說。難陀跋難陀二龍。
T53n2122_p0318a01║其形最大。繞須彌山七匝。頭猶山頂尾在海
T53n2122_p0318a02║中。第三魚身者不過摩竭大魚。如四分律說。
T53n2122_p0318a03║摩竭大魚身長。或三百由旬四百由旬。乃至
T53n2122_p0318a04║極大者。長七百由旬。故阿含經云。眼如日月。
T53n2122_p0318a05║鼻如大山。口如赤谷。若依俗書。莊周說云。
T53n2122_p0318a06║有大鵬。其形極大。鴻鵬之背不知幾千里。
T53n2122_p0318a07║將欲飛時擊水三千里。翼若垂天之雲。搏扶
T53n2122_p0318a08║搖而上。去地九萬。方乃得逝。要從北溟至
T53n2122_p0318a09║於南溟。一飛六月。終不中息(此當內典小金翅鳥。俗情不測謂
T53n2122_p0318a10║言別有大鵬之鳥)俗書復說。水獸大者。不過巨靈之
T53n2122_p0318a11║鼇。其形最大。首冠蓬萊海中游戲。亦不說
T53n2122_p0318a12║其高下長短也(此鼇未同小小之摩竭。不可較其優劣也)莊周說。
T53n2122_p0318a13║小鳥之微不過於鷦螟之鳥。蚊子鬚上養子。
T53n2122_p0318a14║有卵鬚上孚乳。其卵不落(此亦未達。內典眾生受報極小者形如微塵。
T53n2122_p0318a15║天眼方覩。故內律云。佛令比丘漉水而飲。舍利弗乃多遍而漉。猶有細蟲。因此七日不飲水。身形枯
T53n2122_p0318a16║顇。佛知而故問。汝云何憔悴。答言。佛令漉水而飲。弟子。縱多遍漉。以天眼觀蟲。猶尚而過如器中
T53n2122_p0318a17║漂水沙。以護生命不敢飲水。故身憔悴佛告舍利弗。若以天眼觀一切人民無有活者。自今已後但聽肉眼看
T53n2122_p0318a18║水清淨。其內無蟲即得開飲。故知眾生微報處處皆遍。小者豈同鷦螟之質大也)。
T53n2122_p0318a19║　　　　壽命部第五
T53n2122_p0318a20║如毘曇說云。畜生道中。壽極長者不過一劫。
T53n2122_p0318a21║如持地龍王及伊羅鉢龍等。壽極短者不過
T53n2122_p0318a22║蜉蝣之蟲。朝生夕死不盈一日。中間長短不
T53n2122_p0318a23║可具述。如智度論說。佛令舍利弗觀鴿過未。
T53n2122_p0318a24║前後各八萬劫。猶不捨鴿身。故知畜生壽報
T53n2122_p0318a25║長遠。非凡所測也。
T53n2122_p0318a26║　　　　業因部第六
T53n2122_p0318a27║依業報差別經中說。具造十業得畜生報。一
T53n2122_p0318a28║身行惡。二口行惡。三意行惡。四從貪煩惱。起
T53n2122_p0318b01║諸惡業。五從瞋煩惱。起諸惡業。六從癡煩惱。
T53n2122_p0318b02║起諸惡業。七毀罵眾生。八惱害眾生。九施不
T53n2122_p0318b03║淨物。十行於邪婬。若依正法念經說。畜生種
T53n2122_p0318b04║類各各差別。業因得報亦各不同。備如經說。
T53n2122_p0318b05║不可具述。若依地持。具造十惡。一一能令眾
T53n2122_p0318b06║生墮於地獄畜生餓鬼中。後得人身猶有習
T53n2122_p0318b07║報(具如餘篇中說)。
T53n2122_p0318b08║　　　　受報部第七
T53n2122_p0318b09║依賢愚經云。爾時有諸估客欲詣他國。其諸
T53n2122_p0318b10║商人共將一狗。至於中路。眾賈頓息。伺人不
T53n2122_p0318b11║看。狗便盜肉。眾人瞋打而折其脚棄野而去。
T53n2122_p0318b12║時舍利弗天眼見狗。癵躄飢餓困篤垂死。著
T53n2122_p0318b13║衣持鉢入城乞食。得已持出飛至狗所。慈心
T53n2122_p0318b14║憐愍以食施與。狗得其食活命歡喜。即為狗
T53n2122_p0318b15║說微妙之法。狗便命終。生舍衛國婆羅門家。
T53n2122_p0318b16║後舍利弗獨行乞食。婆羅門見。而問言。尊
T53n2122_p0318b17║者獨行無沙彌耶。舍利弗言。我無沙彌。聞卿
T53n2122_p0318b18║有子。當用見與。婆羅門言我有一子。字曰均
T53n2122_p0318b19║提。年既孤幼。不任使命。比前長大當用相與。
T53n2122_p0318b20║後至七歲。以其兒付令使出家。便受其兒。將
T53n2122_p0318b21║至祇桓聽為沙彌。漸為說法。心開意解得阿
T53n2122_p0318b22║羅漢果。功德悉備。均提沙彌始得道已。自以
T53n2122_p0318b23║智力觀過去世本造何行遭聖獲果。觀見前
T53n2122_p0318b24║身作一餓狗。蒙和上恩今得人身并獲道果。
T53n2122_p0318b25║欣心內發而自念言。我蒙師恩得脫諸苦。今
T53n2122_p0318b26║當盡身供給所須。求作沙彌不受大戒。佛告
T53n2122_p0318b27║阿難。由過去世迦葉佛時。均提出家少年聲
T53n2122_p0318b28║好。善巧讚唄人所樂聽。有一老僧音聲濁鈍
T53n2122_p0318b29║不能經唄。已得羅漢功德皆具。年少比丘自
T53n2122_p0318c01║恃好聲。見而訶之聲如狗吠。時老比丘便呼
T53n2122_p0318c02║年少。汝識我不。我得羅漢儀式悉具。年少聞
T53n2122_p0318c03║說。心驚毛竪惶怖自責。即於其前懺悔過咎。
T53n2122_p0318c04║由其惡言五百世中常受狗身。由其出家持
T53n2122_p0318c05║淨戒故。今得見我蒙得解脫。又智度論云。愚
T53n2122_p0318c06║癡多故。受蚯蚓蜣蜋螻蟻鵂鶩角鵄之屬諸
T53n2122_p0318c07║騃蟲鳥。龍樹菩薩或云。婬欲情多故欲受鶩
T53n2122_p0318c08║身。或云。愚癡多故亦受鶩身。此二鶩身為
T53n2122_p0318c09║同為異。答謂習欲生者是水鳥鳧鴨之流。習
T53n2122_p0318c10║癡生者是陸鳥鵄梟之類。或晝見夜亦見。由
T53n2122_p0318c11║欲生故恒多連飛。並汎鳥之類。或夜見晝不
T53n2122_p0318c12║見。由癡生故恒多夜游伺。鼠鴟亦二種。習欲
T53n2122_p0318c13║生者是老鴟。則晝見夜不見。習癡生者是
T53n2122_p0318c14║角鴟。則夜見晝不見。又長阿含及增一經云
T53n2122_p0318c15║金翅鳥有四種。一卵生。二胎生。三濕生。四化
T53n2122_p0318c16║生。皆先大布施。由心高陵虛苦惱眾生心多
T53n2122_p0318c17║瞋慢生此鳥中。有如意寶珠以為瓔珞。變化
T53n2122_p0318c18║萬端無事不辨。身高四十里。衣廣八十里。
T53n2122_p0318c19║長四十里。重二兩半。食黿鼉蟲鼈以為段食
T53n2122_p0318c20║(涅槃經云。能食能消一切魚金銀等寶唯除金剛也)洗浴衣服為細滑食。亦
T53n2122_p0318c21║有婚姻。兩身相觸以成陰陽。壽命一劫。或
T53n2122_p0318c22║有減者。大海北岸一樹。名究羅瞋摩。高百由
T53n2122_p0318c23║旬。蔭五十由旬。樹東有卵生龍宮。卵生金翅
T53n2122_p0318c24║鳥宮。樹南有胎生龍宮。胎生金翅鳥宮。樹西
T53n2122_p0318c25║有濕生龍宮。濕生金翅鳥宮。樹北有化生龍
T53n2122_p0318c26║宮。化生金翅鳥宮。各各縱廣六千由旬。莊飾
T53n2122_p0318c27║如上。若卵生金翅鳥飛下海中。以翅搏水水
T53n2122_p0318c28║即兩披。深二百由旬。取卵生龍隨意而食之
T53n2122_p0318c29║(華嚴經云。此鳥食龍所扇之風。風若入人眼人眼則失明故不來人間恐損人眼也)胎濕化
T53n2122_p0319a01║等亦復如是(涅槃經云唯不能食受三歸者)有化龍子。於六齋
T53n2122_p0319a02║日受齋八禁。時金翅鳥欲取食之。銜上須彌
T53n2122_p0319a03║山北大鐵樹上。高十六萬里。求覓其尾了不
T53n2122_p0319a04║可得。鳥聞亦受五戒。又觀佛三昧經云。金
T53n2122_p0319a05║翅鳥王。名曰正音。於眾羽族快樂自在。於閻
T53n2122_p0319a06║浮提日食一龍王及五百小龍。於四天下更
T53n2122_p0319a07║食。日日數亦如上。周而復始。經八千歲死相
T53n2122_p0319a08║既現。諸龍吐毒不能得食。飢逼慞惶求不得
T53n2122_p0319a09║安。至金剛山。從金剛山直下。從大水際至風
T53n2122_p0319a10║輪際。為風所吹還上金剛山。如是七返。然
T53n2122_p0319a11║後命終。以其毒故。令十寶山同時火起。難陀
T53n2122_p0319a12║龍王懼燒此山。即降大雨滴如車軸。鳥肉消
T53n2122_p0319a13║盡唯餘心存心。又直下七返如前住金剛山。
T53n2122_p0319a14║難陀龍王取為明珠。轉輪聖王得為如意珠。
T53n2122_p0319a15║若人念佛心亦如是。又樓炭長阿含經等云。
T53n2122_p0319a16║龍還有四。皆先多瞋恚心曲不端。大行布施
T53n2122_p0319a17║今受此形。由施福故以七寶為宮(宮之所在如前金翅鳥中說也)
T53n2122_p0319a18║身高四十里。衣長四十里。廣八十里。重二兩
T53n2122_p0319a19║半。神力自在。百味飲食。最後一口變為蝦蟇。
T53n2122_p0319a20║若自化眷屬發於道心乞施皂衣能使諸龍各
T53n2122_p0319a21║興供養者。沙不雨身及離眾患(亦能變身為蛇等。不遭蝦蟇及金翅
T53n2122_p0319a22║鳥)。
T53n2122_p0319a23║食黿鼉魚鼈以為段食。洗浴衣服為細滑食。
T53n2122_p0319a24║亦有婚姻。身相觸以成陰陽。壽命一劫。或有
T53n2122_p0319a25║減者。得免金翅鳥食。唯有十六王。一娑竭。二
T53n2122_p0319a26║難陀。三跋難陀。四伊那婆羅。五提頭賴吒。六
T53n2122_p0319a27║善見。七阿盧。八伽句羅。九伽毘羅。十阿波
T53n2122_p0319a28║羅。十一伽[少/兔]。十二瞿伽[少/兔]。十三阿耨達。十四
T53n2122_p0319a29║善住。十五憂睒伽波頭。十六得叉迦。
T53n2122_p0319b01║又樓炭華嚴經云。娑竭龍王住須彌山北大
T53n2122_p0319b02║海底。宮宅縱廣八萬由旬。七寶所成。牆壁七
T53n2122_p0319b03║重。欄楯羅網。嚴飾其上。園林浴池眾鳥和鳴。
T53n2122_p0319b04║金壁銀門。門高二千四百里。廣二千二百里。
T53n2122_p0319b05║彩畫殊好。常有五百鬼神之所守護。能隨心
T53n2122_p0319b06║降雨。群龍所不能及。住淵涌流入海。青瑠
T53n2122_p0319b07║璃色。又海龍王經云。龍王白佛言。我從劫
T53n2122_p0319b08║初正住大海。從拘樓秦佛時。大海之中妻子
T53n2122_p0319b09║甚少。今者海龍眷屬繁多。佛告龍王。其於佛
T53n2122_p0319b10║法出家。違犯戒行不捨直見不墮地獄。如斯
T53n2122_p0319b11║之類壽終已後皆生龍中。佛告龍王。拘樓秦
T53n2122_p0319b12║佛時。九十八億居家出家。違其禁戒皆生龍
T53n2122_p0319b13║中。拘那含牟尼佛時。八十億居家出家。毀戒
T53n2122_p0319b14║恣心。壽終之後皆生龍中。迦葉佛時。六十四
T53n2122_p0319b15║億居家出家。犯戒皆生龍中。於我世中九百
T53n2122_p0319b16║九十億居家出家。鬪諍誹謗經戒。死生龍
T53n2122_p0319b17║中。今已有出者。以是之故。在大海中。諸龍妻
T53n2122_p0319b18║子眷屬不可稱計。泥洹後多有惡優婆塞違
T53n2122_p0319b19║失禁戒。當生龍中或墮地獄。
T53n2122_p0319b20║又僧護經云。爾時世尊告僧護比丘。汝於海
T53n2122_p0319b21║中所見龍王。受此龍身。牙甲鱗角。其狀可畏。
T53n2122_p0319b22║臭穢難近。以畜生道障出家法。不能得免金
T53n2122_p0319b23║翅鳥王之所食噉。龍性多睡。有五法不能隱
T53n2122_p0319b24║身。一生時。二死時。三婬時。四瞋時。五睡時。
T53n2122_p0319b25║復有四毒不能如法。一以聲毒故不能如法。
T53n2122_p0319b26║若出聲者聞則害人。二以見毒故不能如法。
T53n2122_p0319b27║若見身者必能害人。三以氣毒故不能如法。
T53n2122_p0319b28║若被氣噓必能害人。四以觸毒故不能如法。
T53n2122_p0319b29║若觸身者必能害人。
T53n2122_p0319c01║　　　　修福部第八
T53n2122_p0319c02║如菩薩處胎經云。佛告智積菩薩。吾昔一時
T53n2122_p0319c03║無央數劫為金翅鳥王。七寶宮殿後園浴池
T53n2122_p0319c04║皆七寶成。心得自在如轉輪王。乃能入海求
T53n2122_p0319c05║龍為食。時彼海中有化生龍子。於其齋日奉
T53n2122_p0319c06║持八禁。時金翅鳥王身長八千由旬。左右兩
T53n2122_p0319c07║翅各長四千由旬。以翅斫海取龍。水未合頃
T53n2122_p0319c08║飛銜龍出。鳥欲食龍時。先從尾而吞。到須彌
T53n2122_p0319c09║山北有大鐵樹。高下六萬里。銜龍至彼欲得
T53n2122_p0319c10║食噉。求龍尾不知處。以經日夜明日龍始出
T53n2122_p0319c11║尾語金翅鳥。化生龍者我身是也。我不持八
T53n2122_p0319c12║齋法者汝即灰滅。時金翅鳥聞悔過自責。佛
T53n2122_p0319c13║之威神甚深難量。我有宮殿。去此不遠。共我
T53n2122_p0319c14║至彼以相娛樂。龍即隨鳥至宮觀看。今此眷
T53n2122_p0319c15║屬不聞如來八關齋法。唯願指授禁戒威儀。
T53n2122_p0319c16║若壽終後得生人中。爾時龍子具以禁戒法
T53n2122_p0319c17║便讀誦之。即於鳥宮而說頌曰。
T53n2122_p0319c18║　我是龍王子　　修道七萬劫
T53n2122_p0319c19║　以針刺樹葉　　犯戒作龍身
T53n2122_p0319c20║　我宮在海水　　亦以七寶成
T53n2122_p0319c21║　摩尼玻璃珠　　明月珠金銀
T53n2122_p0319c22║　可隨我到彼　　觀看修佛事
T53n2122_p0319c23║　復益善根本　　慈潤悉周遍
T53n2122_p0319c24║爾時鳥聞龍子所說。受八關齋法。口自發言。
T53n2122_p0319c25║從今以後盡形壽不殺生如諸佛教。金翅鳥
T53n2122_p0319c26║眷屬受三自歸已。即從龍子到海宮殿。彼有
T53n2122_p0319c27║七寶塔。諸佛所說諸法深藏。別有七寶函滿
T53n2122_p0319c28║中佛經。見諸供養猶如天上。龍子語鳥。我受
T53n2122_p0319c29║龍身劫壽未盡。未曾殺生嬈觸水性。時龍子
T53n2122_p0320a01║龍女心開意解。壽終之後。皆當得生阿彌陀
T53n2122_p0320a02║佛國。
T53n2122_p0320a03║　　　　苦樂部第九
T53n2122_p0320a04║如經說云。如有福龍。依報快樂具足。妻妾伎
T53n2122_p0320a05║女衣服飲食象馬七珍無不備有。優樂自在
T53n2122_p0320a06║過逾於人。乃至六欲天中亦有鳥獸。自在受
T53n2122_p0320a07║樂。亦有薄福諸龍。日別熱沙爆身。為諸小
T53n2122_p0320a08║蟲之所唼食。又如人間畜生驅策鞭打擔輕
T53n2122_p0320a09║負重馳騁走使不得自在。乃至水陸空行乏
T53n2122_p0320a10║少水草共相殘害。又復鐵圍山間。兩界畜生
T53n2122_p0320a11║恒居暗瞑。受苦無間無暫時樂。如是諸苦不
T53n2122_p0320a12║可具陳。◎
T53n2122_p0320a13║　　　　◎好醜部第十
T53n2122_p0320a14║如經說云。如龍驥驎鳳孔雀鸚鵡山鷄畫雉。
T53n2122_p0320a15║為人所貴情希愛樂。如獼猴犲狼虎兕蚖蝮
T53n2122_p0320a16║服鳥梟鴟等。人所惡見不喜聞音。如是好醜
T53n2122_p0320a17║陳列難盡。貴賤可知。不可具述。
T53n2122_p0320a18║　　感應緣(略引其七)
T53n2122_p0320a19║　黃初有魅怪　蜀山有猳國怪　越山有鳥怪
T53n2122_p0320a20║　　季桓子井有羊怪　晉懷瑤家地有犬怪
T53n2122_p0320a21║　　皐辛氏時有狗怪　西國行記人畜交孕
T53n2122_p0320a22║　怪
T53n2122_p0320a23║魏黃初中。頓丘界有人騎馬夜行。見道中有
T53n2122_p0320a24║物大如兔。兩眼如鏡。跳梁遮馬令不得前。人
T53n2122_p0320a25║遂驚懼墮馬。魅便就把驚怖暴死。良久得
T53n2122_p0320a26║蘇。蘇已失魅不知所在。乃便上馬前行數里
T53n2122_p0320a27║逢一人。相問訊已說向者事變如此。今相得
T53n2122_p0320a28║為伴甚佳歡喜。人曰。我獨行得君為伴快不
T53n2122_p0320a29║可言。君馬行疾且前。我在後隨也。遂共行語
T53n2122_p0320b01║曰。向者物何如乃令君懼怖耶。對曰。其身如
T53n2122_p0320b02║兔而眼如鏡形甚可惡。伴曰。試顧視我耶。
T53n2122_p0320b03║人顧視之猶復是也。魅便跳上馬人遂墜地
T53n2122_p0320b04║怖死。家人怪馬獨歸。即行推覓。於道得之。
T53n2122_p0320b05║宿昔乃蘇說狀如是。
T53n2122_p0320b06║蜀中西南高山之上有物與猴相類。長七尺。
T53n2122_p0320b07║能作人行善走逐人。名曰猳國。一名馬化。或
T53n2122_p0320b08║曰玃猨。伺道行婦女。有長者輒盜取將去。人
T53n2122_p0320b09║不得知。若有行人經過其傍。皆以長繩相引
T53n2122_p0320b10║猶故不免。此物能別男女氣臭。故取女男不
T53n2122_p0320b11║知也。若取得人女則為家室。其無子者終身
T53n2122_p0320b12║不得還。十年之後形皆類之。意亦迷惑不復
T53n2122_p0320b13║思歸。若有子者輒抱送還其家。產子皆如人
T53n2122_p0320b14║形。有不養者其母輒死。故懼怕之無敢不養。
T53n2122_p0320b15║及長與人不異。皆以楊為姓。故今蜀中西南
T53n2122_p0320b16║多諸楊率。皆是猳國馬化之子孫也。
T53n2122_p0320b17║越地深山中有鳥。大如鳩青色。名曰治鳥。穿
T53n2122_p0320b18║大樹作巢。如五六升器。戶口徑數寸。周飾
T53n2122_p0320b19║以土堊。赤自相分。狀如射侯。伐木者見此
T53n2122_p0320b20║樹即避之去。或夜冥不見鳥。鳥亦知人不見。
T53n2122_p0320b21║便鳴喚曰。咄咄上去。明日便急上去。咄咄下
T53n2122_p0320b22║去。明日便宜急下。若不使去但言笑而已者。
T53n2122_p0320b23║人可止伐也。若有穢惡及其所止者。則有虎
T53n2122_p0320b24║通夕來守。人不去便傷害人。此鳥白日見其
T53n2122_p0320b25║形是鳥也。夜聽其嗚亦鳥也。時有觀樂者便
T53n2122_p0320b26║作人形。長三尺。至澗中取石蟹就人火炙之。
T53n2122_p0320b27║人不可犯也。越人謂此鳥是越柷之祖也。
T53n2122_p0320b28║季桓子穿井獲如土缶其。中有羊馬便。問之
T53n2122_p0320b29║仲尼曰。吾穿井而獲狗何耶。仲尼曰。以丘所
T53n2122_p0320c01║聞羊也。丘聞之。木石之怪驅蚑蝄蜽。水中
T53n2122_p0320c02║之怪是龍罔。土中之怪曰賁羊。夏鼎志曰。罔
T53n2122_p0320c03║象如三歲兒。赤目黑色大耳長臂赤爪。索縛
T53n2122_p0320c04║則可得食。王子曰。木精為游光。金精為清
T53n2122_p0320c05║明。　晉元康中。吳郡婁縣懷瑤家。忽聞地中
T53n2122_p0320c06║有犬子聲隱其聲。上有小穿大如螾。瑤以杖
T53n2122_p0320c07║刺之。入數尺覺如物。乃掘視之得犬子雌雄。
T53n2122_p0320c08║各一目猶未開。形大如常犬也。哺之而食。
T53n2122_p0320c09║左右咸往觀焉。長老或云。此名犀犬。得之者
T53n2122_p0320c10║令家富昌。宜當養之。以目未開還置穿中。覆
T53n2122_p0320c11║以磨礱。宿昔發視左右無孔還失所在。瑤家
T53n2122_p0320c12║積年無他禍福也。
T53n2122_p0320c13║大興中吳郡府舍中。又得二牧物如初。其後
T53n2122_p0320c14║太守張茂為吳興兵所殺。尸子曰。地中有犬。
T53n2122_p0320c15║名曰地狼。有人名曰無傷。夏鼎志曰。掘地而
T53n2122_p0320c16║得狗名曰賈。掘地而得豚名曰邪。掘地而得
T53n2122_p0320c17║人名曰聚。聚毋傷也。此物之自然。無謂鬼
T53n2122_p0320c18║神而怪之。然則與地狼名異其實一物也。淮
T53n2122_p0320c19║南萬畢曰。千歲羊肝化為地宰。蟾蜍得苽卒
T53n2122_p0320c20║時為鶉。此皆因氣作。以相感而惑也。　睪辛
T53n2122_p0320c21║氏有老婦人居於王宮。得耳疾曆時醫為挑
T53n2122_p0320c22║治。出頂蟲大如繭。婦人去後。置以瓠籬。覆之
T53n2122_p0320c23║以盤。俄爾頂蟲乃化為犬。其文五色。因名盤
T53n2122_p0320c24║瓠。遂畜之。時戎吳盛強數侵邊境。遣將征討
T53n2122_p0320c25║不能禽勝。乃募天下有能得戎吳將軍首者。
T53n2122_p0320c26║購金千斤封邑萬戶。又賜以少女。後盤瓠銜
T53n2122_p0320c27║得一頭將造王闕。王診視之即是戎吳。為之
T53n2122_p0320c28║柰何。群臣皆曰。盤瓠是畜不可官秩。又不
T53n2122_p0320c29║可妻。雖有功無施也。少女聞之啟王曰。大王
T53n2122_p0321a01║既以我許天下矣。盤瓠銜首而來為國除害。
T53n2122_p0321a02║此天命使然。豈狗之智力哉。王者重言。覇者
T53n2122_p0321a03║重信。不可以子女微軀而負明約於天下。國
T53n2122_p0321a04║之禍也。王懼而從之。令少女隨。盤瓠將女
T53n2122_p0321a05║上南山。山草木茂盛無人行迹。於是女解去
T53n2122_p0321a06║上衣為僕豎之紛。著獨拘之叉。隨盤瓠
T53n2122_p0321a07║昇山入谷止于石室之中。王悲思之遣往視
T53n2122_p0321a08║覓。天輒風雨嶺震雲晦往者莫至。蓋經三年
T53n2122_p0321a09║產六男六女。盤瓠死後自相配偶為夫妻。
T53n2122_p0321a10║織績木皮染以草實。好五色衣服裁制著用。
T53n2122_p0321a11║經後母歸以語王。王遣追之男女。天不復雨
T53n2122_p0321a12║衣服[袖-由+遍]褳言語侏離。飲食蹲踞好山惡都。王
T53n2122_p0321a13║順其意有詔賜以名山廣澤。號曰蠻夷。蠻夷
T53n2122_p0321a14║者。外癡內黠。安土重賜以其受異氣於天命
T53n2122_p0321a15║故。待以不常之伴。田作價販無開濕符傳
T53n2122_p0321a16║租稅之賦。有邑君長皆賜印綬。冠用獺皮。取
T53n2122_p0321a17║其游食於水。今即梁漢巴蜀武陵長沙廬江
T53n2122_p0321a18║群夷是也。周糝雜魚肉叩槽而號。每祭盤
T53n2122_p0321a19║瓠。其俗至今。故世稱赤[骨*尹]橫頵盤瓠子孫
T53n2122_p0321a20║(右六條出搜神記)。
T53n2122_p0321a21║奘法師西國記云。僧伽羅國(雖非印度之國路次附出)此國
T53n2122_p0321a22║本寶渚也。多有珍寶栖止鬼神。其後南印度
T53n2122_p0321a23║有一國王。女聘隣國吉日送歸。路逢師子。侍
T53n2122_p0321a24║衛之徒棄女逃難。女居輿中心甘喪命。時師
T53n2122_p0321a25║子王負女而去。入深山處幽谷。捕鹿採菓以
T53n2122_p0321a26║時資給。既積歲月遂孕男女。形貌同人性種
T53n2122_p0321a27║畜也。男漸長大力格猛獸。年方弱冠人智斯
T53n2122_p0321a28║發。請其母曰。我何謂乎。父則野獸母乃是人。
T53n2122_p0321a29║既非族類如何配偶。母乃述昔事以告其子。
T53n2122_p0321b01║曰人畜殊途宜速逃逝。曰我先已逃不能自
T53n2122_p0321b02║濟其子於後逐師子父。登山踰嶺。察其游止
T53n2122_p0321b03║可以逃難。伺父去已遂檐負母下趣人里。母
T53n2122_p0321b04║曰。宜各慎密勿說事源。人或知聞輕鄙我等。
T53n2122_p0321b05║於是父國。國非家族宗祀已滅。投寄邑人。
T53n2122_p0321b06║人謂之曰。爾曹何國人也。曰我本此國流離
T53n2122_p0321b07║異域。子母相携來歸故里。人皆哀愍更共資
T53n2122_p0321b08║給。其師子王還無所見。追戀妻兒憤恚既發。
T53n2122_p0321b09║便出山谷往來村邑。咆哮震吼。暴害人物殘
T53n2122_p0321b10║毒生類。邑人輒出遂取而殺。擊鼓吹貝負弩
T53n2122_p0321b11║持鉾。群從成旅然後免害。其王懼仁化之不
T53n2122_p0321b12║洽也。乃縱獠者期於擒獲。王躬率四兵眾以
T53n2122_p0321b13║萬計。掩捕林藪彌跨山谷。師子震吼人畜僻
T53n2122_p0321b14║易。既不擒獲。尋復招募其有擒執師子除國
T53n2122_p0321b15║害者。當酬重賞式旌茂績。子聞王之令。乃謂
T53n2122_p0321b16║母曰。飢寒以久宜可應募。或有所得以相撫
T53n2122_p0321b17║育。母曰。言不可。若是彼獸雖是畜也猶是
T53n2122_p0321b18║汝父。豈以艱辛而興逆害。子曰。人畜異類
T53n2122_p0321b19║禮義安在。既以違阻此心何異。乃抽小刃。出
T53n2122_p0321b20║應招募。是時千眾萬騎雲屯霧合。師子踞在
T53n2122_p0321b21║林中。人莫敢近。子即其前父遂馴伏。於是乎
T53n2122_p0321b22║親愛忘怒。乃剚刃於腹中。尚懷慈愛猶無忿
T53n2122_p0321b23║毒。乃至刳腹含苦而死。王曰。斯何人哉。若此
T53n2122_p0321b24║之異也。誘之以福利。震之以威禍。然後具陳
T53n2122_p0321b25║始末備述情事。王曰。逆哉。父而尚害況非親
T53n2122_p0321b26║乎。畜種難馴兇情易動。除民之害其功大矣。
T53n2122_p0321b27║斷父之命其心逆矣。重賞以酬其功。遠放以
T53n2122_p0321b28║誅其逆。則國典不虧王言不貳。於是裝二大
T53n2122_p0321b29║船多儲糧糗。母留在國周給賞功。子女各從
T53n2122_p0321c01║一舟隨波飄蕩。其男船泛海至此寶渚。見豐
T53n2122_p0321c02║珍玉便於中止。其後商人採寶復至渚中。乃
T53n2122_p0321c03║殺其商主留其子女。如是繁息子孫眾多。遂
T53n2122_p0321c04║立君臣以位上下。連都築邑據有疆域。以其
T53n2122_p0321c05║先祖擒執師子。因舉元功而為國號。其女船
T53n2122_p0321c06║者。泛至波刺斯西。神鬼所魅產育群女。故今
T53n2122_p0321c07║西大女國是也。故師子國人。形貌卑黑方
T53n2122_p0321c08║頤大顙。情性獷烈安忍鴆毒。斯亦猛獸遺種
T53n2122_p0321c09║故。其人多勇健斯一說也。若據佛法所記。則
T53n2122_p0321c10║依起世經。昔此寶洲大鐵城中。五百羅剎女
T53n2122_p0321c11║之所居也。
T53n2122_p0321c12║又屈支國東境城北天祠前有大龍池。諸龍
T53n2122_p0321c13║易形交合牝馬。逐生龍駒之子。方乃馴駕。
T53n2122_p0321c14║所以此國多出善馬。聞諸先志曰。近代有王
T53n2122_p0321c15║號曰金華。政教明察感龍馭乘。王欲終沒鞭
T53n2122_p0321c16║觸其耳。因即潛隱以至千金。城中無井取彼
T53n2122_p0321c17║池水。龍變為人與諸婦人會。生子驍勇走及
T53n2122_p0321c18║奔馬。如是漸染人皆龍種。恃力作威不恭王
T53n2122_p0321c19║命。王力乃引搆突厥殺此人。少長俱戮略無
T53n2122_p0321c20║噍類。城今荒蕪人煙斷絕(右二驗出奘法師傳)。
T53n2122_p0321c21║述曰。數見愚俗邪說之人云。貴賤不同人畜
T53n2122_p0321c22║殊別。何有人作畜生畜生。作人。佛說虛誑
T53n2122_p0321c23║恐不依實。若汝守愚不信佛言者。何故。前列
T53n2122_p0321c24║俗典書史具述。目驗所覩豈亦不信。如行恩
T53n2122_p0321c25║含忍。即同楚子蛭痼疾皆愈。宋公不禱妖星
T53n2122_p0321c26║夕退。若也行惡如漢鴆趙王如意。蒼狗成肉。
T53n2122_p0321c27║齊殺彭生立豕為祟。近事尚然。況復行因善
T53n2122_p0321c28║惡業報。昇沈殊趣累劫受殃也。
T53n2122_p0321c29║法苑珠林卷第六◎

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【經文資訊】大正藏第 53 冊 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
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