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T50n2053_010 大唐大慈恩寺三藏法師傳 第10卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 50 冊 » No.2053 » 第 10 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
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T50n2053_p0275b15║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T50n2053_p0275b16║第十

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T50n2053_p0275b19║  起顯慶三年正月隨車駕自洛還
T50n2053_p0275b20║  西京至麟德元年二月玉華宮捨化

T50n2053_p0275b21║顯慶三年正月,駕自東都還西京,法師亦
T50n2053_p0275b22║隨還。秋七月,再有 勅法師徙居西明寺。
T50n2053_p0275b23║寺以元年秋八月戊子十九日造。先有
T50n2053_p0275b24║ 勅曰:「以延康坊濮王故宅為皇太子分
T50n2053_p0275b25║造觀、寺各一,命法師案行其處。」還奏地窄
T50n2053_p0275b26║不容兩所,於是總用營寺,其觀改就普寧
T50n2053_p0275b27║坊。仍先造寺,其年夏六月營造功畢。其寺
T50n2053_p0275b28║面三百五十步,周圍數里。左右通衢,腹背廛
T50n2053_p0275b29║落。青槐列其外,淥水亘其間,亹亹耽耽,都
T50n2053_p0275c01║邑仁祠此為最也。而廊殿樓臺,飛驚接漢,
T50n2053_p0275c02║金鋪藻棟,眩日暉霞。凡有十院,屋四千餘
T50n2053_p0275c03║間。莊嚴之盛,雖梁之同泰、魏之永寧,所不
T50n2053_p0275c04║能及也。
T50n2053_p0275c05║勅先委所司簡大德五十人、侍者各一人,後
T50n2053_p0275c06║更令詮試業行童子一百五十人擬度。至
T50n2053_p0275c07║其月十三日,於寺建齋度僧,命法師看度。
T50n2053_p0275c08║至秋七月十四日,迎僧入寺,其威儀、幢蓋、
T50n2053_p0275c09║音樂等,一如入慈恩及迎碑之則。 勅遣
T50n2053_p0275c10║西明寺給法師上房一口,新度沙彌海會等
T50n2053_p0275c11║十人充弟子。
T50n2053_p0275c12║大帝以法師先朝所重,嗣位之後禮敬逾
T50n2053_p0275c13║隆,中使朝臣問慰無絕,施綿帛、綾
T50n2053_p0275c14║後萬餘段,法服、納、袈裟等數百事,法師受已,
T50n2053_p0275c15║皆為國造塔及營經像,給施貧窮并外國
T50n2053_p0275c16║婆羅門客等,隨得隨散,無所貯畜。發願造
T50n2053_p0275c17║十俱胝像,百萬為一俱胝,並造成矣。東國
T50n2053_p0275c18║重於《般若》,前代雖翻,不能周備,眾人更請
T50n2053_p0275c19║委翻。然《般若》部大,京師多務,又人命無常,
T50n2053_p0275c20║恐難得了,乃請就於玉華宮翻譯。帝許焉。
T50n2053_p0275c21║即以四年冬十月,法師從京發向玉華宮,
T50n2053_p0275c22║并翻經大德及門徒等同去,其供給諸事一
T50n2053_p0275c23║如京下,至彼安置肅誠院焉。 至五年
T50n2053_p0275c24║春正月一日,起首翻《大般若經》。經梵本總
T50n2053_p0275c25║有二十萬頌,文既廣大,學徒每請刪略,法師
T50n2053_p0276a01║將順眾意,如羅什所翻,除繁去重。作此念
T50n2053_p0276a02║已,於夜夢中即有極怖畏事以相警誡,或
T50n2053_p0276a03║見乘危履嶮,或見猛獸搏人,流汗戰慄,
T50n2053_p0276a04║方得免脫。覺已驚懼,向諸眾說,還依廣翻。
T50n2053_p0276a05║夜中乃見諸佛菩薩眉間放光,照觸己身,心
T50n2053_p0276a06║意怡適。法師又自見手執花燈供養諸佛,
T50n2053_p0276a07║或昇高座為眾說法,多人圍繞,讚嘆恭敬。
T50n2053_p0276a08║或夢見有人奉己名菓,覺而喜慶,不敢更
T50n2053_p0276a09║刪,一如梵本。 佛說此經凡在四處:一,王舍
T50n2053_p0276a10║城鷲峯山;二,給孤獨園;三,他化自在天王宮;
T50n2053_p0276a11║四,王舍城竹林精舍。總一十六會,合為一部。
T50n2053_p0276a12║然法師於西域得三本,到此翻譯之日,文
T50n2053_p0276a13║有疑錯,即挍三本以定之,慇懃省覆,方乃
T50n2053_p0276a14║著文,審慎之心,古來無比。或文乖旨奧,意
T50n2053_p0276a15║有躊蹰,必覺異境,似若有人授以明決,情
T50n2053_p0276a16║即豁然,若披雲覩日。自云:「如此悟處,豈
T50n2053_p0276a17║奘淺懷所通,並是諸佛菩薩所冥加耳。」 經
T50n2053_p0276a18║之初會有嚴淨佛土品,品中說諸菩薩摩訶
T50n2053_p0276a19║薩眾為般若波羅蜜故,以神通願力,盛大
T50n2053_p0276a20║千界上妙珍寶、諸妙香花、百味飲食、衣服、音樂、
T50n2053_p0276a21║隨意所生五塵妙境種種供養,嚴說法處。時
T50n2053_p0276a22║玉華寺主慧德及翻經僧嘉尚,其夜同夢見
T50n2053_p0276a23║玉華寺內廣博嚴淨,綺飾莊嚴,幢帳、寶輿、花幡、
T50n2053_p0276a24║伎樂盈滿寺中,又見無量僧眾手執花蓋,如
T50n2053_p0276a25║前供具,共來供養《大般若經》,寺內衢巷牆壁
T50n2053_p0276a26║皆莊綺錦,地積名華,眾共履踐。至翻經
T50n2053_p0276a27║院,其院倍加勝妙,如經所載,寶莊嚴土。又
T50n2053_p0276a28║聞院內三堂講說,法師在中堂敷演。既覩此
T50n2053_p0276a29║已,歡喜驚覺,俱參法師說所夢事。法師云:
T50n2053_p0276b01║「今正翻此品,諸菩薩等必有供養。諸師等見
T50n2053_p0276b02║信有此乎!」時殿側有雙柰樹,忽於非時
T50n2053_p0276b03║數數開花,花皆六出,鮮榮紅白,非常可愛。時
T50n2053_p0276b04║眾詳議,云是《般若》再闡之徵。又六出者,表六
T50n2053_p0276b05║到彼岸。 然法師翻此經時,汲汲然恒慮無
T50n2053_p0276b06║常,謂諸僧曰:「玄奘今年六十有五,必當卒
T50n2053_p0276b07║命於此伽藍,經部甚大,每懼不終,努力人
T50n2053_p0276b08║加勤懇,勿辭勞苦。」至龍朔三年冬十月二
T50n2053_p0276b09║十三日,功畢絕筆,合成六百卷,稱為《大般
T50n2053_p0276b10║若經》焉。合掌歡喜,告徒眾曰:「此經於漢
T50n2053_p0276b11║地有緣,玄奘來此玉華者,經之力也。向
T50n2053_p0276b12║在京師,諸緣牽亂,豈有了時。今得終訖,並
T50n2053_p0276b13║是諸佛冥加,龍天擁祐,此乃鎮國之典,人天
T50n2053_p0276b14║大寶,徒眾宜各踊躍欣慶。」 時玉華寺都維那
T50n2053_p0276b15║寂照,慶賀功畢,設齋供養。是日請經從肅
T50n2053_p0276b16║誠殿往嘉壽殿齋所講讀。當迎經時,《般若》
T50n2053_p0276b17║放光,諸天雨花,并聞空中音樂、非常香氣。
T50n2053_p0276b18║既覩靈瑞倍增嘉慰,謂門人曰:「經自記此方
T50n2053_p0276b19║當有樂大乘者國王、大臣、四部徒眾,書寫
T50n2053_p0276b20║受持,讀誦流布,皆得生天究竟解脫。既有此
T50n2053_p0276b21║文,不可緘默。」至十一月二十日,令弟子
T50n2053_p0276b22║窺基奉表奏聞,請御製經序。至十二月七
T50n2053_p0276b23║日,通事舍人馮茂宣勅垂許。 法師翻《般若》
T50n2053_p0276b24║後,自覺身力衰竭,知無常將至,謂門人
T50n2053_p0276b25║曰:「吾來玉華,本緣《般若》,今經事既終,吾生
T50n2053_p0276b26║涯亦盡,若無常後,汝等遣吾宜從儉省,可
T50n2053_p0276b27║以蘧蒢裹送,仍擇山僻處安置,勿近宮
T50n2053_p0276b28║寺。不淨之身宜須屏遠。」門徒等聞之哀鯁,
T50n2053_p0276b29║各抆淚啟曰:「和上氣力尚可,尊顏不殊
T50n2053_p0276c01║於舊,何因忽出此言?」法師曰:「吾自知之,汝
T50n2053_p0276c02║何由得解。」 麟德元年春正月朔一日,翻經大
T50n2053_p0276c03║德及玉華寺眾慇懃啟請翻《大寶積經》。法
T50n2053_p0276c04║師見眾情專至,俛仰翻數行訖,便攝梵本
T50n2053_p0276c05║停住,告眾曰:「此經部軸與《大般若》同,玄奘
T50n2053_p0276c06║自量氣力不復辦此,死期已至,勢非賒遠。
T50n2053_p0276c07║今欲往蘭芝等谷禮拜辭俱胝佛像。」於是
T50n2053_p0276c08║與門人同出,僧眾相顧莫不澘然。禮訖還
T50n2053_p0276c09║寺,專精行道,遂絕翻譯。至八日,有弟子高
T50n2053_p0276c10║昌僧玄覺,夢見有一浮圖端嚴高大,忽然
T50n2053_p0276c11║崩倒,見已驚起,告法師。法師曰:「非汝身事,
T50n2053_p0276c12║此是吾滅謝之徵。」 至九日暮間,於房後度
T50n2053_p0276c13║渠,脚跌倒,脛上有少許皮破,因即寢疾,氣候
T50n2053_p0276c14║漸微。至十六日,如從夢覺,口云:「吾眼前有
T50n2053_p0276c15║白蓮華,大於槃,鮮淨可愛。」十七日,又夢見
T50n2053_p0276c16║百千人,形容偉大,俱著錦衣,將諸綺繡及妙
T50n2053_p0276c17║花珍寶,裝法師所臥房宇以次裝嚴遍
T50n2053_p0276c18║翻經院內外,爰至院後山嶺林木,悉竪幡
T50n2053_p0276c19║幢,眾彩間錯,并奏音樂;門外又見無數寶
T50n2053_p0276c20║輿,輿中香食美菓色類百千,並非人中之物,
T50n2053_p0276c21║各各擎來供養於法師。法師辭曰:「如此珍味,
T50n2053_p0276c22║證神通者方堪得食。玄奘未階此位,何
T50n2053_p0276c23║敢輒受。」雖此推辭而進食不止。侍人謦
T50n2053_p0276c24║欬,遂爾開目,因向寺主慧德具說前事。 法
T50n2053_p0276c25║師又云:「玄奘一生以來所修福慧,准斯相
T50n2053_p0276c26║貌,欲似功不唐捐,信如佛教因果並不虛
T50n2053_p0277a01║也。」遂命嘉尚法師具錄所翻經、論,合七十
T50n2053_p0277a02║四部,總一千三百三十八卷。又錄造俱胝
T50n2053_p0277a03║畫像、彌勒像各一千幀,又造塑像十俱
T50n2053_p0277a04║胝,又抄寫《能斷般若》、《藥師》、《六門陀羅尼》等
T50n2053_p0277a05║經各一千部,供養悲、敬二田各萬餘人,燒
T50n2053_p0277a06║百千燈,贖數萬生。錄訖,令嘉尚宣讀,聞已
T50n2053_p0277a07║合掌憘慶。又告門人曰:「吾無常期至,意欲
T50n2053_p0277a08║捨墮,宜命有緣總集。」於是罄捨衣資,更
T50n2053_p0277a09║令造像,并請僧行道。至二十三日,設齋
T50n2053_p0277a10║施。 其日又命塑工宋法智於嘉壽殿竪菩
T50n2053_p0277a11║提像骨已,因從寺眾及翻經大德并門徒等
T50n2053_p0277a12║乞歡喜辭別,云:「玄奘此毒身深可厭患,所
T50n2053_p0277a13║作事畢,無宜久住,願以所修福慧迴施有
T50n2053_p0277a14║情,共諸有情同生覩史多天彌勒內眷屬
T50n2053_p0277a15║中奉事慈尊,佛下生時亦願隨下廣作佛
T50n2053_p0277a16║事,乃至無上菩提。」辭訖,因默正念,時復口中
T50n2053_p0277a17║誦「色蘊不可得,受想行識亦不可得;眼界不
T50n2053_p0277a18║可得,乃至意界亦不可得;眼識界不可得,乃
T50n2053_p0277a19║至意識界亦不可得,無明不可得,乃至老死
T50n2053_p0277a20║亦不可得;乃至菩提不可得,不可得亦不可
T50n2053_p0277a21║得。」復口說偈,教傍人云:「南無彌勒如來、應、
T50n2053_p0277a22║正等覺,願與含識速奉慈顏,南無彌勒如
T50n2053_p0277a23║來所居內眾,願捨命已,必生其中。」時寺主慧
T50n2053_p0277a24║德又夢見有千軀金像從東方來,下入翻
T50n2053_p0277a25║經院,香花滿空。 至二月四日夜半,瞻病僧
T50n2053_p0277a26║明藏禪師見有二人各長一丈許,共捧一白
T50n2053_p0277a27║蓮華如小車輪,花有三重,葉長尺餘,光淨
T50n2053_p0277a28║可愛,將至法師前。擎花人云:「師從無始已
T50n2053_p0277a29║來所有損惱有情諸有惡業,因今小疾並得
T50n2053_p0277b01║消除,應生欣慶。」法師顧視,合掌良久,遂
T50n2053_p0277b02║以右手而自支頭,次以左手申左髀上,
T50n2053_p0277b03║舒足重壘右脇而臥,迄至命終,竟不迴
T50n2053_p0277b04║轉,不飲不食。至五日夜半,弟子光等問:「和
T50n2053_p0277b05║上決定得生彌勒內院不?」法師報云:「得
T50n2053_p0277b06║生。」言訖,喘息漸微。少間神逝,侍人不覺,
T50n2053_p0277b07║屬纊方知,從足向上漸冷,最後頂暖,顏
T50n2053_p0277b08║色赤白,怡悅勝常,過七七日竟無改變,亦
T50n2053_p0277b09║無異氣。自非定慧莊嚴,戒香資被,孰能致
T50n2053_p0277b10║此。 又慈恩寺僧明慧業行精苦,初中後夜念
T50n2053_p0277b11║誦經行,無時懈廢,於法師亡夜夜半後,旋
T50n2053_p0277b12║遶佛堂行道,見北方有白虹四道從北亘
T50n2053_p0277b13║南貫井宿,直至慈恩塔院,皎潔分明,心怪
T50n2053_p0277b14║所以。即念往昔如來滅度,有白虹十二道
T50n2053_p0277b15║從西方直貫太微,於是大聖遷化。今有此
T50n2053_p0277b16║相,將非玉華法師有無常事耶?天曉向眾
T50n2053_p0277b17║說其所見,眾咸怪之。至九日旦,無常事果,
T50n2053_p0277b18║達於京師符虹現之象,聞者嗟其感異。 法
T50n2053_p0277b19║師形長七尺板,身赤白色,眉目疎朗,端嚴若
T50n2053_p0277b20║塑,美麗如畫。音詞清遠,言談雅亮,聽者無
T50n2053_p0277b21║厭。或處徒眾,或對嘉賓,一坐半日,身不
T50n2053_p0277b22║傾搖。服尚乾陀,裁唯細[疊*毛],脩廣適中,行步
T50n2053_p0277b23║雍容,直前而視,輒不顧眄。滔滔焉若大江之
T50n2053_p0277b24║紀地,灼灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端
T50n2053_p0277b25║凝,始終如一,愛惜之志過護浮囊,持戒
T50n2053_p0277b26║之堅超逾繫草。性愛怡簡,不好交遊,一入
T50n2053_p0277b27║道場,非朝命不出。 法師亡後,西明寺上座
T50n2053_p0277b28║道宣律師有感神之德,至乾封年中見有
T50n2053_p0277b29║神現,自云:「弟子是韋將軍諸天之子,主領鬼
T50n2053_p0277c01║神。如來欲入涅槃,勅弟子護持贍部遺法,
T50n2053_p0277c02║比見師戒行清嚴,留心律部,四方有疑皆
T50n2053_p0277c03║來諮決,所制輕重,時有乖錯。師年壽漸促,
T50n2053_p0277c04║文記不正,便誤後人,以是故來示師佛意。」
T50n2053_p0277c05║因指宣所出律抄及輕重儀僻謬之處,皆
T50n2053_p0277c06║令改正。宣聞之悚慄悲喜,因問經、律、論等
T50n2053_p0277c07║種種疑妨,神皆為決之。又問古來傳法之
T50n2053_p0277c08║僧德位高下,并亦問法師。神答曰:「自古
T50n2053_p0277c09║諸師解行互有短長而不一準,且如奘師
T50n2053_p0277c10║一人,九生已來備修福慧兩業,生生之中
T50n2053_p0277c11║聞博洽,聰慧辯才,於贍部洲脂那國常為
T50n2053_p0277c12║第一,福德亦然。其所翻譯,文質相兼,無違
T50n2053_p0277c13║梵本。由善業力,今見生覩史多天慈氏內
T50n2053_p0277c14║眾,聞法悟解,更不來人間,既從彌勒問
T50n2053_p0277c15║法悟解得聖。」宣受神語已,辭別而還。宣因
T50n2053_p0277c16║錄入着記數卷,見在西明寺藏矣。據此
T50n2053_p0277c17║而言,自非法師高才懿德,乃神明知之,豈
T50n2053_p0277c18║凡情所測。 法師病時,撿挍翻經使人許玄
T50n2053_p0277c19║備,以其年二月三日奏云:「法師因損足得
T50n2053_p0277c20║病。」至其月七日,
T50n2053_p0277c21║勅中御府宜遣醫人將藥往看。所司即差
T50n2053_p0277c22║供奉醫人張德志、程桃捧將藥急赴。比至,
T50n2053_p0277c23║法師已終,醫藥不及。時坊州刺史竇師倫
T50n2053_p0278a01║奏法師已亡。
T50n2053_p0278a02║帝聞之哀慟傷感,為之罷朝曰:「朕失國
T50n2053_p0278a03║寶矣!」時文武百寮莫不悲哽流涕,帝言
T50n2053_p0278a04║已嗚噎,悲不能勝。帝翌日又謂群臣曰:
T50n2053_p0278a05║「惜哉!朕國內失奘師一人,可謂釋眾梁摧
T50n2053_p0278a06║矣,四生無導矣。亦何異於苦海方闊,舟
T50n2053_p0278a07║檝遽沈,暗室猶昏,燈炬斯掩!」
T50n2053_p0278a08║帝言已,嗚咽不止。至其月二十六日,下
T50n2053_p0278a09║勅曰:「竇師倫所奏玉華寺僧玄奘法師既
T50n2053_p0278a10║亡,葬事所須並令官給。」至三月六日,又有
T50n2053_p0278a11║勅曰:「玉華寺奘法師既亡,其翻經之事且停。
T50n2053_p0278a12║已翻成者,准舊例官為抄寫;自餘未翻者,
T50n2053_p0278a13║總付慈恩寺守掌,勿令損失。其玄奘弟子
T50n2053_p0278a14║及同翻經僧,先非玉華寺僧者,宜各放
T50n2053_p0278a15║還本寺。」至三月十五日,又有 勅曰:「故
T50n2053_p0278a16║玉華寺僧玄奘法師葬日,宜聽京城僧尼
T50n2053_p0278a17║造幡蓋送至墓所。」法師道茂德高,為明
T50n2053_p0278a18║時痛惜,故於亡後重疊降恩,求之古人無
T50n2053_p0278a19║比此也。 於是門人遵其遺命,以籧篨為
T50n2053_p0278a20║輿,奉神柩還京,安置慈恩翻經堂內。弟
T50n2053_p0278a21║子數百哀號動地,京城道俗奔赴哭泣,日
T50n2053_p0278a22║數百千。以四月十四日將葬滻之東,都
T50n2053_p0278a23║內僧尼及諸士庶共造殯送之儀,素蓋、白
T50n2053_p0278a24║幢、泥洹帳輿、金棺、銀槨、娑羅樹等五百餘事,
T50n2053_p0278a25║布之街衢,連雲接漢,悲笳悽挽,響匝穹宇,
T50n2053_p0278a26║而京邑及諸州五百里內送者百餘萬人。
T50n2053_p0278a27║雖復喪事華整,而法師神柩仍在籧篨本輿。
T50n2053_p0278a28║東市絹行用繒三千匹結作泥洹輿,兼以
T50n2053_p0278a29║花珮莊嚴,極為殊妙,請安神柩。門徒等恐
T50n2053_p0278b01║虧師素志,不許。乃以法師三衣及國家所
T50n2053_p0278b02║施百金之納置以前行,籧篨輿次其後,觀者
T50n2053_p0278b03║莫不流淚哽塞。是日緇素宿於帳所者三
T50n2053_p0278b04║萬餘人。 十五日旦,掩坎訖,即於墓所設齋
T50n2053_p0278b05║而散。是時天地變色,鳥獸鳴哀,物感既然,則
T50n2053_p0278b06║人悲可悉。皆言愛河尚,慈舟遽沈,永夜猶
T50n2053_p0278b07║昏,慧燈先滅,攀戀之痛如亡眼目,不直比
T50n2053_p0278b08║之山頹木壞而已。惜哉! 至總章二年四月八
T50n2053_p0278b09║日,有
T50n2053_p0278b10║勅徙葬法師於樊川北原,營建塔宇。蓋以
T50n2053_p0278b11║舊所密邇京郊,禁中多見,時傷聖慮,故改
T50n2053_p0278b12║卜焉。至於遷殯之儀,門徒哀感,行侶悲慟,
T50n2053_p0278b13║切彼往初。嗚呼!
T50n2053_p0278b14║釋慧立論曰:「觀夫夜星霄月繼西日之明,
T50n2053_p0278b15║三江九河助東溟之大,相資之道在物既
T50n2053_p0278b16║然,傳襲之風於人豈異。自法王潛輝之後,
T50n2053_p0278b17║阿難結集已來,歲越千年,時逾十代。聖賢間
T50n2053_p0278b18║出,英叡遞生,各韞雄圖,俱包上智,負荷
T50n2053_p0278b19║遺法,控御天人,道制風飈,神傾海岳。或舒
T50n2053_p0278b20║指而流膏液,或異室而朗奇光,或連尸以
T50n2053_p0278b21║伏天魔;或一對而迴時主。或願通法於邊
T50n2053_p0278b22║剎,冐風波於嶮塗;或虛己以應物,求裹
T50n2053_p0278b23║糧而行死地。終令玄津溢瀁,惠濟無彊,既
T50n2053_p0278b24║益傳燈,寔符付囑,考之前冊,可不然哉!
T50n2053_p0278b25║而清源不窮,今復遇法師嗣承之矣。惟法
T50n2053_p0278b26║師星像降靈,山岳騰氣,才過東箭,譽美
T50n2053_p0278b27║南金,雅操不群,堅芳獨拔。以四生為己任,
T50n2053_p0278b28║建正法為身事,巍巍乎似嵩華之負穹
T50n2053_p0278b29║蒼,皎皎焉若琅玕之映澄海。而聰機俊骨,
T50n2053_p0278c01║發於自然,味道輕榮,率由天性。至夫多識
T50n2053_p0278c02║洽聞之奧冠恒肇而逾高,詳玄造微之功
T50n2053_p0278c03║跨生融而更遠。滔滔乎,蕩蕩乎,實紹隆之
T50n2053_p0278c04║神器也。將使像化重光於頹季之期,故誕
T50n2053_p0278c05║茲明德者矣。法師以今古大德,闡揚經、論,
T50n2053_p0278c06║雖復俱依聖教,而引據不同,諍論紛然,其
T50n2053_p0278c07║來自久。至如黎耶是報非報,化人有心無心,
T50n2053_p0278c08║和合怖數之徒,聞熏滅不滅等,百有餘科,並
T50n2053_p0278c09║三藏四含之盤根,大小兩宗之鉗鍵,先賢之
T50n2053_p0278c10║所不決,今哲之所共疑。法師亦躊蹰此
T50n2053_p0278c11║文,怏怏斯旨,慨然嘆曰:『此地經、論,蓋法門
T50n2053_p0278c12║枝葉,未是根源。諸師雖各起異端,而情疑
T50n2053_p0278c13║莫遣,終須括囊大本,取定於祇[垣-土+示]耳。』由
T50n2053_p0278c14║是壯志發懷,馳心遐外。以貞觀三年秋八
T50n2053_p0278c15║月立誓裝束,拂衣而去。到中天竺那爛陀
T50n2053_p0278c16║寺,逢大法師名尸羅跋陀,此曰戒賢。其人
T50n2053_p0278c17║體二居宗,神鑒奧遠,博閑三藏,善四韋陀。
T50n2053_p0278c18║於《十七地論》最為精熟,以此論該冠眾經,
T50n2053_p0278c19║亦偏常宣講,元是彌勒菩薩所造,即《攝大乘》
T50n2053_p0278c20║之根系,是法師發軔之所祈者。十六大國
T50n2053_p0278c21║靡不歸宗,稟義學徒恒有萬許。法師既
T50n2053_p0278c22║往修造,一面盡歡,以為相遇之晚。於是伏膺
T50n2053_p0278c23║聽受,兼諮決所疑,一遍便覆,無所遺忘。譬
T50n2053_p0278c24║之納群流,若孟諸之吞雲夢。彼師嗟
T50n2053_p0279a01║怪,嘆未曾有,云:『若斯人者,聞名尚難,豈謂
T50n2053_p0279a02║此時共談玄耳。』法師從是聲振葱西,名
T50n2053_p0279a03║流八國,彼諸先達英傑聞之,皆宿構重關,
T50n2053_p0279a04║共來難詰,雁行魚累,轂駕肩隨,其並論之
T50n2053_p0279a05║詞,雲屯雨至。法師從容辯釋,皆入其室、操
T50n2053_p0279a06║其戈,取其牟、擊其盾,莫不人人喪轍,解
T50n2053_p0279a07║頤虔伏,稱為此公天縱之才,難酬對也。戒
T50n2053_p0279a08║日王等見之抃喜,皆肘步嗚足,傾珍供養。罷
T50n2053_p0279a09║席之後,更學梵書,并諸經、論。自如來一代
T50n2053_p0279a10║所說,耆山方等之教,鹿苑半字之文,爰至後
T50n2053_p0279a11║聖馬鳴、龍樹、無著、天親諸所製作,及灰山住
T50n2053_p0279a12║等十八異執之宗,五部殊塗之致,並搜羅研
T50n2053_p0279a13║究,達其旨、得其文。并佛處世之跡,如泥洹
T50n2053_p0279a14║堅固之林,降魔菩提之樹,迦路崇高之塔,那
T50n2053_p0279a15║揭留影之山,皆躬申禮敬,備覩靈奇,亦無
T50n2053_p0279a16║遺矣。法師心期既滿,學覽復周,將旋本土,
T50n2053_p0279a17║遂繕寫大小乘法教六百餘部,請像七軀,舍
T50n2053_p0279a18║利百有餘粒,以今唐十九年春正月二十五
T50n2053_p0279a19║日還至長安。道俗奔迎,傾都罷市。是時也,
T50n2053_p0279a20║烟收霧卷,景麗風清,寶帳盈衢,花幢揜日。
T50n2053_p0279a21║慶雲垂彩於天表,郁郁紛紛;庶士詠讚於通
T50n2053_p0279a22║莊,轟轟隱隱。邪風於焉頓戢,慧日赫以重
T50n2053_p0279a23║明。雖不逢世尊從忉利之下閻浮,此亦足
T50n2053_p0279a24║為千載之休美也。法師此行經塗數萬,備
T50n2053_p0279a25║歷艱危。至如涸陰沍寒之山,飛波激浪之
T50n2053_p0279a26║壑,厲毒黑風之氣,狻猊貙豻之群,並法顯失
T50n2053_p0279a27║侶之鄉,智嚴遺伴之地,班超之所不踐,章
T50n2053_p0279a28║亥之所未遊。法師孑爾孤征,坦然無梗,
T50n2053_p0279a29║扇唐風於八河之外,揚國化於五竺之間,
T50n2053_p0279b01║使乎遐域侯王馳心輦轂,遠方酋長係仰
T50n2053_p0279b02║天衢,雖法師不世之功,抑亦聖朝運昌感通
T50n2053_p0279b03║之力也。 皇帝握龍圖而纂曆,應赤伏以
T50n2053_p0279b04║君臨,戮鯨豕以濟群生,盪雲霓而光日
T50n2053_p0279b05║月。正四維之絕柱,息滄海之橫流,重立乾
T50n2053_p0279b06║坤,再施鎔造。九功包於虞、夏,七德冠於曹、
T50n2053_p0279b07║劉。海晏河清,時和歲阜,遠無不順,邇無不
T50n2053_p0279b08║安,天成地平,人慶神悅。加以重明麗正,三善
T50n2053_p0279b09║之義克隆;宰輔忠勤,良哉之歌斯允。既而功
T50n2053_p0279b10║窮厚載,德感上玄,紫芝含秀於玉階,華果
T50n2053_p0279b11║結英於朱閣。又如西州石瑞,松縣琨符,紀
T50n2053_p0279b12║聖主千年之期,顯 儲君副承之業。鳳毛
T50n2053_p0279b13║才子之句,上果佛田之文,歷萬古而不
T50n2053_p0279b14║開,當我皇而始出。豈非明靈輔德,玄天福
T50n2053_p0279b15║眷者焉。加復遊心真際,城塹五乘,追思鷲
T50n2053_p0279b16║嶺之容,竚想提河之說,故使遺形紺髮,煥彩
T50n2053_p0279b17║來儀,勝典高僧,相輝而至。慈雲布於六合,法
T50n2053_p0279b18║鼓振於三千,天花將景風共飛,翠霧與香
T50n2053_p0279b19║烟同馥,於是溺俗沈流之士,望涯岸而有
T50n2053_p0279b20║期,清虛蹈玄之賓,顧三空而非遠。所謂司
T50n2053_p0279b21║南啟路眾惑知方,商飈襲林而群籟自嚮。
T50n2053_p0279b22║法師盛德也如彼,逢時也如此,豈同雅、澄
T50n2053_p0279b23║懷道,遇二石之兇殘,安、什傳經,值符、姚之
T50n2053_p0279b24║偽曆。校之深淺,即行潦之類江湖,方之明
T50n2053_p0279b25║闇,乃朝陽之與螢曜矣。昔鍾玦既至,魏文
T50n2053_p0279b26║奉賦以讚揚;神雀斯呈,賈逵獻頌而論異。
T50n2053_p0279b27║在禽物之微賤,古人猶且詠歌,況法師不朽
T50n2053_p0279b28║之神功,棟梁之大業,豈可緘默於明時而
T50n2053_p0279b29║無稱述者也。立學愧往賢,德非先達,直以
T50n2053_p0279c01║同沾像化,叨廁末塵,欣慕之懷,百於恒
T50n2053_p0279c02║品,所以力課庸愚,輒申斯傳。其清徽令望
T50n2053_p0279c03║之美,絕後光前之蹤,別當分諸鴻筆,非此
T50n2053_p0279c04║所能覼縷也。冀明鑒君子收意而不哂焉。」
T50n2053_p0279c05║贊曰:「生靈感絕,大聖遷神,其能繼紹,唯乎哲
T50n2053_p0279c06║人。馬鳴先唱,提婆後申,如日斯隱,朗月方
T50n2053_p0279c07║陳。穆矣法師,諒為貞士,逈秀天人,不羈塵
T50n2053_p0279c08║滓。窮玄之奧,究儒之理,潔若明珠,芬同蕙
T50n2053_p0279c09║芷。悼經之闕,疑義之錯,委命詢求,[夌*欠]
T50n2053_p0279c10║。恢恢器宇,赳赳誠恪,振美西州,歸
T50n2053_p0279c11║功東閣。屬逢有道,時唯我 皇,重懸玉
T50n2053_p0279c12║鏡,再理珠囊。三乘既闡,《十地》兼揚,俾夫慧
T50n2053_p0279c13║日,幽而更光。粵余庸眇,幸參塵末,長自
T50n2053_p0279c14║蓬門,靡彫靡括。高山斯仰,清流是渴,願得
T50n2053_p0279c15║攀依,比之藤葛。」
T50n2053_p0279c16║釋彥悰箋述曰:「余觀佛教東度已來,英俊賢
T50n2053_p0279c17║明,捨家入道者萬計,其中罕能兼善,一二美
T50n2053_p0279c18║者有焉。至若視聽貌言,洽聞強識,輕生重
T50n2053_p0279c19║道,絕域遐征,貞操勁松筠,雅志陵金石,群
T50n2053_p0279c20║雄革慮,聖主迴光者,於三藏備之矣。抑又
T50n2053_p0279c21║聞之,三藏當盛暑之辰,體無霑液,祁寒之
T50n2053_p0279c22║際,貌不慘悽,又不夭不申,不欠不嚏,斯
T50n2053_p0279c23║蓋未詳其地位,何賢聖之可格哉!又北宮現
T50n2053_p0279c24║疾之時,徵慶繁縟,將終之日,色貌敷愉,
T50n2053_p0279c25║亦難得而測也。及終後月餘日,有人齎栴
T50n2053_p0279c26║檀末香至,請依西國法以塗三藏身,眾
T50n2053_p0279c27║咸莫之許。其人作色曰:『弟子別奉進止,師
T50n2053_p0279c28║等若不許,請錄狀以聞。』眾從之。及開棺發
T50n2053_p0279c29║殮已,人覺異香等蓮花之氣,互相驚問,皆
T50n2053_p0280a01║云若茲。向人除併殮衣,唯留襯服,眾覩
T50n2053_p0280a02║三藏貌如生人,皆號絕共視。向人塗香服
T50n2053_p0280a03║殮蓋棺已,俄失所在,眾疑天人焉。余考三
T50n2053_p0280a04║藏夙心,稽其近迹,自非摩訶薩埵其孰若
T50n2053_p0280a05║之乎?粵我同儔,幸希景仰,勗哉!」
T50n2053_p0280a06║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十
【經文資訊】大正藏第 50 冊 No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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