T50n2053_010 大唐大慈恩寺三藏法師傳 第10卷

　
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T50n2053_p0275b15║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T50n2053_p0275b16║第十
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T50n2053_p0275b18║　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋
T50n2053_p0275b19║　　起顯慶三年正月隨車駕自洛還
T50n2053_p0275b20║　　西京至麟德元年二月玉華宮捨化
T50n2053_p0275b21║顯慶三年正月，駕自東都還西京，法師亦
T50n2053_p0275b22║隨還。秋七月，再有　勅法師徙居西明寺。
T50n2053_p0275b23║寺以元年秋八月戊子十九日造。先有
T50n2053_p0275b24║　勅曰：「以延康坊濮王故宅為皇太子分
T50n2053_p0275b25║造觀、寺各一，命法師案行其處。」還奏地窄
T50n2053_p0275b26║不容兩所，於是總用營寺，其觀改就普寧
T50n2053_p0275b27║坊。仍先造寺，其年夏六月營造功畢。其寺
T50n2053_p0275b28║面三百五十步，周圍數里。左右通衢，腹背廛
T50n2053_p0275b29║落。青槐列其外，淥水亘其間，亹亹耽耽，都
T50n2053_p0275c01║邑仁祠此為最也。而廊殿樓臺，飛驚接漢，
T50n2053_p0275c02║金鋪藻棟，眩日暉霞。凡有十院，屋四千餘
T50n2053_p0275c03║間。莊嚴之盛，雖梁之同泰、魏之永寧，所不
T50n2053_p0275c04║能及也。
T50n2053_p0275c05║勅先委所司簡大德五十人、侍者各一人，後
T50n2053_p0275c06║更令詮試業行童子一百五十人擬度。至
T50n2053_p0275c07║其月十三日，於寺建齋度僧，命法師看度。
T50n2053_p0275c08║至秋七月十四日，迎僧入寺，其威儀、幢蓋、
T50n2053_p0275c09║音樂等，一如入慈恩及迎碑之則。　勅遣
T50n2053_p0275c10║西明寺給法師上房一口，新度沙彌海會等
T50n2053_p0275c11║十人充弟子。
T50n2053_p0275c12║大帝以法師先朝所重，嗣位之後禮敬逾
T50n2053_p0275c13║隆，中使朝臣問慰無絕，嚫施綿帛、綾錦前
T50n2053_p0275c14║後萬餘段，法服、納、袈裟等數百事，法師受已，
T50n2053_p0275c15║皆為國造塔及營經像，給施貧窮并外國
T50n2053_p0275c16║婆羅門客等，隨得隨散，無所貯畜。發願造
T50n2053_p0275c17║十俱胝像，百萬為一俱胝，並造成矣。東國
T50n2053_p0275c18║重於《般若》，前代雖翻，不能周備，眾人更請
T50n2053_p0275c19║委翻。然《般若》部大，京師多務，又人命無常，
T50n2053_p0275c20║恐難得了，乃請就於玉華宮翻譯。帝許焉。
T50n2053_p0275c21║即以四年冬十月，法師從京發向玉華宮，
T50n2053_p0275c22║并翻經大德及門徒等同去，其供給諸事一
T50n2053_p0275c23║如京下，至彼安置肅誠院焉。　至五年
T50n2053_p0275c24║春正月一日，起首翻《大般若經》。經梵本總
T50n2053_p0275c25║有二十萬頌，文既廣大，學徒每請刪略，法師
T50n2053_p0276a01║將順眾意，如羅什所翻，除繁去重。作此念
T50n2053_p0276a02║已，於夜夢中即有極怖畏事以相警誡，或
T50n2053_p0276a03║見乘危履嶮，或見猛獸搏人，流汗戰慄，
T50n2053_p0276a04║方得免脫。覺已驚懼，向諸眾說，還依廣翻。
T50n2053_p0276a05║夜中乃見諸佛菩薩眉間放光，照觸己身，心
T50n2053_p0276a06║意怡適。法師又自見手執花燈供養諸佛，
T50n2053_p0276a07║或昇高座為眾說法，多人圍繞，讚嘆恭敬。
T50n2053_p0276a08║或夢見有人奉己名菓，覺而喜慶，不敢更
T50n2053_p0276a09║刪，一如梵本。　佛說此經凡在四處：一，王舍
T50n2053_p0276a10║城鷲峯山；二，給孤獨園；三，他化自在天王宮；
T50n2053_p0276a11║四，王舍城竹林精舍。總一十六會，合為一部。
T50n2053_p0276a12║然法師於西域得三本，到此翻譯之日，文
T50n2053_p0276a13║有疑錯，即挍三本以定之，慇懃省覆，方乃
T50n2053_p0276a14║著文，審慎之心，古來無比。或文乖旨奧，意
T50n2053_p0276a15║有躊蹰，必覺異境，似若有人授以明決，情
T50n2053_p0276a16║即豁然，若披雲覩日。自云：「如此悟處，豈
T50n2053_p0276a17║奘淺懷所通，並是諸佛菩薩所冥加耳。」　經
T50n2053_p0276a18║之初會有嚴淨佛土品，品中說諸菩薩摩訶
T50n2053_p0276a19║薩眾為般若波羅蜜故，以神通願力，盛大
T50n2053_p0276a20║千界上妙珍寶、諸妙香花、百味飲食、衣服、音樂、
T50n2053_p0276a21║隨意所生五塵妙境種種供養，嚴說法處。時
T50n2053_p0276a22║玉華寺主慧德及翻經僧嘉尚，其夜同夢見
T50n2053_p0276a23║玉華寺內廣博嚴淨，綺飾莊嚴，幢帳、寶輿、花幡、
T50n2053_p0276a24║伎樂盈滿寺中，又見無量僧眾手執花蓋，如
T50n2053_p0276a25║前供具，共來供養《大般若經》，寺內衢巷牆壁
T50n2053_p0276a26║皆莊綺錦，地積名華，眾共履踐。至翻經
T50n2053_p0276a27║院，其院倍加勝妙，如經所載，寶莊嚴土。又
T50n2053_p0276a28║聞院內三堂講說，法師在中堂敷演。既覩此
T50n2053_p0276a29║已，歡喜驚覺，俱參法師說所夢事。法師云：
T50n2053_p0276b01║「今正翻此品，諸菩薩等必有供養。諸師等見
T50n2053_p0276b02║信有此乎！」時殿側有雙柰樹，忽於非時
T50n2053_p0276b03║數數開花，花皆六出，鮮榮紅白，非常可愛。時
T50n2053_p0276b04║眾詳議，云是《般若》再闡之徵。又六出者，表六
T50n2053_p0276b05║到彼岸。　然法師翻此經時，汲汲然恒慮無
T50n2053_p0276b06║常，謂諸僧曰：「玄奘今年六十有五，必當卒
T50n2053_p0276b07║命於此伽藍，經部甚大，每懼不終，努力人
T50n2053_p0276b08║加勤懇，勿辭勞苦。」至龍朔三年冬十月二
T50n2053_p0276b09║十三日，功畢絕筆，合成六百卷，稱為《大般
T50n2053_p0276b10║若經》焉。合掌歡喜，告徒眾曰：「此經於漢
T50n2053_p0276b11║地有緣，玄奘來此玉華者，經之力也。向
T50n2053_p0276b12║在京師，諸緣牽亂，豈有了時。今得終訖，並
T50n2053_p0276b13║是諸佛冥加，龍天擁祐，此乃鎮國之典，人天
T50n2053_p0276b14║大寶，徒眾宜各踊躍欣慶。」　時玉華寺都維那
T50n2053_p0276b15║寂照，慶賀功畢，設齋供養。是日請經從肅
T50n2053_p0276b16║誠殿往嘉壽殿齋所講讀。當迎經時，《般若》
T50n2053_p0276b17║放光，諸天雨花，并聞空中音樂、非常香氣。
T50n2053_p0276b18║既覩靈瑞倍增嘉慰，謂門人曰：「經自記此方
T50n2053_p0276b19║當有樂大乘者國王、大臣、四部徒眾，書寫
T50n2053_p0276b20║受持，讀誦流布，皆得生天究竟解脫。既有此
T50n2053_p0276b21║文，不可緘默。」至十一月二十日，令弟子
T50n2053_p0276b22║窺基奉表奏聞，請御製經序。至十二月七
T50n2053_p0276b23║日，通事舍人馮茂宣勅垂許。　法師翻《般若》
T50n2053_p0276b24║後，自覺身力衰竭，知無常將至，謂門人
T50n2053_p0276b25║曰：「吾來玉華，本緣《般若》，今經事既終，吾生
T50n2053_p0276b26║涯亦盡，若無常後，汝等遣吾宜從儉省，可
T50n2053_p0276b27║以蘧蒢裹送，仍擇山澗僻處安置，勿近宮
T50n2053_p0276b28║寺。不淨之身宜須屏遠。」門徒等聞之哀鯁，
T50n2053_p0276b29║各抆淚啟曰：「和上氣力尚可，尊顏不殊
T50n2053_p0276c01║於舊，何因忽出此言？」法師曰：「吾自知之，汝
T50n2053_p0276c02║何由得解。」　麟德元年春正月朔一日，翻經大
T50n2053_p0276c03║德及玉華寺眾慇懃啟請翻《大寶積經》。法
T50n2053_p0276c04║師見眾情專至，俛仰翻數行訖，便攝梵本
T50n2053_p0276c05║停住，告眾曰：「此經部軸與《大般若》同，玄奘
T50n2053_p0276c06║自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠。
T50n2053_p0276c07║今欲往蘭芝等谷禮拜辭俱胝佛像。」於是
T50n2053_p0276c08║與門人同出，僧眾相顧莫不澘然。禮訖還
T50n2053_p0276c09║寺，專精行道，遂絕翻譯。至八日，有弟子高
T50n2053_p0276c10║昌僧玄覺，夢見有一浮圖端嚴高大，忽然
T50n2053_p0276c11║崩倒，見已驚起，告法師。法師曰：「非汝身事，
T50n2053_p0276c12║此是吾滅謝之徵。」　至九日暮間，於房後度
T50n2053_p0276c13║渠，脚跌倒，脛上有少許皮破，因即寢疾，氣候
T50n2053_p0276c14║漸微。至十六日，如從夢覺，口云：「吾眼前有
T50n2053_p0276c15║白蓮華，大於槃，鮮淨可愛。」十七日，又夢見
T50n2053_p0276c16║百千人，形容偉大，俱著錦衣，將諸綺繡及妙
T50n2053_p0276c17║花珍寶，裝法師所臥房宇以次裝嚴遍
T50n2053_p0276c18║翻經院內外，爰至院後山嶺林木，悉竪幡
T50n2053_p0276c19║幢，眾彩間錯，并奏音樂；門外又見無數寶
T50n2053_p0276c20║輿，輿中香食美菓色類百千，並非人中之物，
T50n2053_p0276c21║各各擎來供養於法師。法師辭曰：「如此珍味，
T50n2053_p0276c22║證神通者方堪得食。玄奘未階此位，何
T50n2053_p0276c23║敢輒受。」雖此推辭而進食不止。侍人謦
T50n2053_p0276c24║欬，遂爾開目，因向寺主慧德具說前事。　法
T50n2053_p0276c25║師又云：「玄奘一生以來所修福慧，准斯相
T50n2053_p0276c26║貌，欲似功不唐捐，信如佛教因果並不虛
T50n2053_p0277a01║也。」遂命嘉尚法師具錄所翻經、論，合七十
T50n2053_p0277a02║四部，總一千三百三十八卷。又錄造俱胝
T50n2053_p0277a03║畫像、彌勒像各一千幀，又造塑像十俱
T50n2053_p0277a04║胝，又抄寫《能斷般若》、《藥師》、《六門陀羅尼》等
T50n2053_p0277a05║經各一千部，供養悲、敬二田各萬餘人，燒
T50n2053_p0277a06║百千燈，贖數萬生。錄訖，令嘉尚宣讀，聞已
T50n2053_p0277a07║合掌憘慶。又告門人曰：「吾無常期至，意欲
T50n2053_p0277a08║捨墮，宜命有緣總集。」於是罄捨衣資，更
T50n2053_p0277a09║令造像，并請僧行道。至二十三日，設齋嚫
T50n2053_p0277a10║施。　其日又命塑工宋法智於嘉壽殿竪菩
T50n2053_p0277a11║提像骨已，因從寺眾及翻經大德并門徒等
T50n2053_p0277a12║乞歡喜辭別，云：「玄奘此毒身深可厭患，所
T50n2053_p0277a13║作事畢，無宜久住，願以所修福慧迴施有
T50n2053_p0277a14║情，共諸有情同生覩史多天彌勒內眷屬
T50n2053_p0277a15║中奉事慈尊，佛下生時亦願隨下廣作佛
T50n2053_p0277a16║事，乃至無上菩提。」辭訖，因默正念，時復口中
T50n2053_p0277a17║誦「色蘊不可得，受想行識亦不可得；眼界不
T50n2053_p0277a18║可得，乃至意界亦不可得；眼識界不可得，乃
T50n2053_p0277a19║至意識界亦不可得，無明不可得，乃至老死
T50n2053_p0277a20║亦不可得；乃至菩提不可得，不可得亦不可
T50n2053_p0277a21║得。」復口說偈，教傍人云：「南無彌勒如來、應、
T50n2053_p0277a22║正等覺，願與含識速奉慈顏，南無彌勒如
T50n2053_p0277a23║來所居內眾，願捨命已，必生其中。」時寺主慧
T50n2053_p0277a24║德又夢見有千軀金像從東方來，下入翻
T50n2053_p0277a25║經院，香花滿空。　至二月四日夜半，瞻病僧
T50n2053_p0277a26║明藏禪師見有二人各長一丈許，共捧一白
T50n2053_p0277a27║蓮華如小車輪，花有三重，葉長尺餘，光淨
T50n2053_p0277a28║可愛，將至法師前。擎花人云：「師從無始已
T50n2053_p0277a29║來所有損惱有情諸有惡業，因今小疾並得
T50n2053_p0277b01║消除，應生欣慶。」法師顧視，合掌良久，遂
T50n2053_p0277b02║以右手而自支頭，次以左手申左髀上，
T50n2053_p0277b03║舒足重壘右脇而臥，迄至命終，竟不迴
T50n2053_p0277b04║轉，不飲不食。至五日夜半，弟子光等問：「和
T50n2053_p0277b05║上決定得生彌勒內院不？」法師報云：「得
T50n2053_p0277b06║生。」言訖，喘息漸微。少間神逝，侍人不覺，
T50n2053_p0277b07║屬纊方知，從足向上漸冷，最後頂暖，顏
T50n2053_p0277b08║色赤白，怡悅勝常，過七七日竟無改變，亦
T50n2053_p0277b09║無異氣。自非定慧莊嚴，戒香資被，孰能致
T50n2053_p0277b10║此。　又慈恩寺僧明慧業行精苦，初中後夜念
T50n2053_p0277b11║誦經行，無時懈廢，於法師亡夜夜半後，旋
T50n2053_p0277b12║遶佛堂行道，見北方有白虹四道從北亘
T50n2053_p0277b13║南貫井宿，直至慈恩塔院，皎潔分明，心怪
T50n2053_p0277b14║所以。即念往昔如來滅度，有白虹十二道
T50n2053_p0277b15║從西方直貫太微，於是大聖遷化。今有此
T50n2053_p0277b16║相，將非玉華法師有無常事耶？天曉向眾
T50n2053_p0277b17║說其所見，眾咸怪之。至九日旦，無常事果，
T50n2053_p0277b18║達於京師符虹現之象，聞者嗟其感異。　法
T50n2053_p0277b19║師形長七尺板，身赤白色，眉目疎朗，端嚴若
T50n2053_p0277b20║塑，美麗如畫。音詞清遠，言談雅亮，聽者無
T50n2053_p0277b21║厭。或處徒眾，或對嘉賓，一坐半日，身不
T50n2053_p0277b22║傾搖。服尚乾陀，裁唯細[疊*毛]，脩廣適中，行步
T50n2053_p0277b23║雍容，直前而視，輒不顧眄。滔滔焉若大江之
T50n2053_p0277b24║紀地，灼灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端
T50n2053_p0277b25║凝，始終如一，愛惜之志過護浮囊，持戒
T50n2053_p0277b26║之堅超逾繫草。性愛怡簡，不好交遊，一入
T50n2053_p0277b27║道場，非朝命不出。　法師亡後，西明寺上座
T50n2053_p0277b28║道宣律師有感神之德，至乾封年中見有
T50n2053_p0277b29║神現，自云：「弟子是韋將軍諸天之子，主領鬼
T50n2053_p0277c01║神。如來欲入涅槃，勅弟子護持贍部遺法，
T50n2053_p0277c02║比見師戒行清嚴，留心律部，四方有疑皆
T50n2053_p0277c03║來諮決，所制輕重，時有乖錯。師年壽漸促，
T50n2053_p0277c04║文記不正，便誤後人，以是故來示師佛意。」
T50n2053_p0277c05║因指宣所出律抄及輕重儀僻謬之處，皆
T50n2053_p0277c06║令改正。宣聞之悚慄悲喜，因問經、律、論等
T50n2053_p0277c07║種種疑妨，神皆為決之。又問古來傳法之
T50n2053_p0277c08║僧德位高下，并亦問法師。神答曰：「自古
T50n2053_p0277c09║諸師解行互有短長而不一準，且如奘師
T50n2053_p0277c10║一人，九生已來備修福慧兩業，生生之中
T50n2053_p0277c11║多聞博洽，聰慧辯才，於贍部洲脂那國常為
T50n2053_p0277c12║第一，福德亦然。其所翻譯，文質相兼，無違
T50n2053_p0277c13║梵本。由善業力，今見生覩史多天慈氏內
T50n2053_p0277c14║眾，聞法悟解，更不來人間，既從彌勒問
T50n2053_p0277c15║法悟解得聖。」宣受神語已，辭別而還。宣因
T50n2053_p0277c16║錄入着記數卷，見在西明寺藏矣。據此
T50n2053_p0277c17║而言，自非法師高才懿德，乃神明知之，豈
T50n2053_p0277c18║凡情所測。　法師病時，撿挍翻經使人許玄
T50n2053_p0277c19║備，以其年二月三日奏云：「法師因損足得
T50n2053_p0277c20║病。」至其月七日，
T50n2053_p0277c21║勅中御府宜遣醫人將藥往看。所司即差
T50n2053_p0277c22║供奉醫人張德志、程桃捧將藥急赴。比至，
T50n2053_p0277c23║法師已終，醫藥不及。時坊州刺史竇師倫
T50n2053_p0278a01║奏法師已亡。
T50n2053_p0278a02║帝聞之哀慟傷感，為之罷朝曰：「朕失國
T50n2053_p0278a03║寶矣！」時文武百寮莫不悲哽流涕，帝言
T50n2053_p0278a04║已嗚噎，悲不能勝。帝翌日又謂群臣曰：
T50n2053_p0278a05║「惜哉！朕國內失奘師一人，可謂釋眾梁摧
T50n2053_p0278a06║矣，四生無導矣。亦何異於苦海方闊，舟
T50n2053_p0278a07║檝遽沈，暗室猶昏，燈炬斯掩！」
T50n2053_p0278a08║帝言已，嗚咽不止。至其月二十六日，下
T50n2053_p0278a09║勅曰：「竇師倫所奏玉華寺僧玄奘法師既
T50n2053_p0278a10║亡，葬事所須並令官給。」至三月六日，又有
T50n2053_p0278a11║勅曰：「玉華寺奘法師既亡，其翻經之事且停。
T50n2053_p0278a12║已翻成者，准舊例官為抄寫；自餘未翻者，
T50n2053_p0278a13║總付慈恩寺守掌，勿令損失。其玄奘弟子
T50n2053_p0278a14║及同翻經僧，先非玉華寺僧者，宜各放
T50n2053_p0278a15║還本寺。」至三月十五日，又有　勅曰：「故
T50n2053_p0278a16║玉華寺僧玄奘法師葬日，宜聽京城僧尼
T50n2053_p0278a17║造幡蓋送至墓所。」法師道茂德高，為明
T50n2053_p0278a18║時痛惜，故於亡後重疊降恩，求之古人無
T50n2053_p0278a19║比此也。　於是門人遵其遺命，以籧篨為
T50n2053_p0278a20║輿，奉神柩還京，安置慈恩翻經堂內。弟
T50n2053_p0278a21║子數百哀號動地，京城道俗奔赴哭泣，日
T50n2053_p0278a22║數百千。以四月十四日將葬滻之東，都
T50n2053_p0278a23║內僧尼及諸士庶共造殯送之儀，素蓋、白
T50n2053_p0278a24║幢、泥洹帳輿、金棺、銀槨、娑羅樹等五百餘事，
T50n2053_p0278a25║布之街衢，連雲接漢，悲笳悽挽，響匝穹宇，
T50n2053_p0278a26║而京邑及諸州五百里內送者百餘萬人。
T50n2053_p0278a27║雖復喪事華整，而法師神柩仍在籧篨本輿。
T50n2053_p0278a28║東市絹行用繒三千匹結作泥洹輿，兼以
T50n2053_p0278a29║花珮莊嚴，極為殊妙，請安神柩。門徒等恐
T50n2053_p0278b01║虧師素志，不許。乃以法師三衣及國家所
T50n2053_p0278b02║施百金之納置以前行，籧篨輿次其後，觀者
T50n2053_p0278b03║莫不流淚哽塞。是日緇素宿於帳所者三
T50n2053_p0278b04║萬餘人。　十五日旦，掩坎訖，即於墓所設齋
T50n2053_p0278b05║而散。是時天地變色，鳥獸鳴哀，物感既然，則
T50n2053_p0278b06║人悲可悉。皆言愛河尚淼，慈舟遽沈，永夜猶
T50n2053_p0278b07║昏，慧燈先滅，攀戀之痛如亡眼目，不直比
T50n2053_p0278b08║之山頹木壞而已。惜哉！　至總章二年四月八
T50n2053_p0278b09║日，有
T50n2053_p0278b10║勅徙葬法師於樊川北原，營建塔宇。蓋以
T50n2053_p0278b11║舊所密邇京郊，禁中多見，時傷聖慮，故改
T50n2053_p0278b12║卜焉。至於遷殯之儀，門徒哀感，行侶悲慟，
T50n2053_p0278b13║切彼往初。嗚呼！
T50n2053_p0278b14║釋慧立論曰：「觀夫夜星霄月繼西日之明，
T50n2053_p0278b15║三江九河助東溟之大，相資之道在物既
T50n2053_p0278b16║然，傳襲之風於人豈異。自法王潛輝之後，
T50n2053_p0278b17║阿難結集已來，歲越千年，時逾十代。聖賢間
T50n2053_p0278b18║出，英叡遞生，各韞雄圖，俱包上智，負荷
T50n2053_p0278b19║遺法，控御天人，道制風飈，神傾海岳。或舒
T50n2053_p0278b20║指而流膏液，或異室而朗奇光，或連尸以
T50n2053_p0278b21║伏天魔；或一對而迴時主。或願通法於邊
T50n2053_p0278b22║剎，冐風波於嶮塗；或虛己以應物，求裹
T50n2053_p0278b23║糧而行死地。終令玄津溢瀁，惠濟無彊，既
T50n2053_p0278b24║益傳燈，寔符付囑，考之前冊，可不然哉！
T50n2053_p0278b25║而清源不窮，今復遇法師嗣承之矣。惟法
T50n2053_p0278b26║師星像降靈，山岳騰氣，才過東箭，譽美
T50n2053_p0278b27║南金，雅操不群，堅芳獨拔。以四生為己任，
T50n2053_p0278b28║建正法為身事，巍巍乎似嵩華之負穹
T50n2053_p0278b29║蒼，皎皎焉若琅玕之映澄海。而聰機俊骨，
T50n2053_p0278c01║發於自然，味道輕榮，率由天性。至夫多識
T50n2053_p0278c02║洽聞之奧冠恒肇而逾高，詳玄造微之功
T50n2053_p0278c03║跨生融而更遠。滔滔乎，蕩蕩乎，實紹隆之
T50n2053_p0278c04║神器也。將使像化重光於頹季之期，故誕
T50n2053_p0278c05║茲明德者矣。法師以今古大德，闡揚經、論，
T50n2053_p0278c06║雖復俱依聖教，而引據不同，諍論紛然，其
T50n2053_p0278c07║來自久。至如黎耶是報非報，化人有心無心，
T50n2053_p0278c08║和合怖數之徒，聞熏滅不滅等，百有餘科，並
T50n2053_p0278c09║三藏四含之盤根，大小兩宗之鉗鍵，先賢之
T50n2053_p0278c10║所不決，今哲之所共疑。法師亦躊蹰此
T50n2053_p0278c11║文，怏怏斯旨，慨然嘆曰：『此地經、論，蓋法門
T50n2053_p0278c12║枝葉，未是根源。諸師雖各起異端，而情疑
T50n2053_p0278c13║莫遣，終須括囊大本，取定於祇[垣-土+示]耳。』由
T50n2053_p0278c14║是壯志發懷，馳心遐外。以貞觀三年秋八
T50n2053_p0278c15║月立誓裝束，拂衣而去。到中天竺那爛陀
T50n2053_p0278c16║寺，逢大法師名尸羅跋陀，此曰戒賢。其人
T50n2053_p0278c17║體二居宗，神鑒奧遠，博閑三藏，善四韋陀。
T50n2053_p0278c18║於《十七地論》最為精熟，以此論該冠眾經，
T50n2053_p0278c19║亦偏常宣講，元是彌勒菩薩所造，即《攝大乘》
T50n2053_p0278c20║之根系，是法師發軔之所祈者。十六大國
T50n2053_p0278c21║靡不歸宗，稟義學徒恒有萬許。法師既
T50n2053_p0278c22║往修造，一面盡歡，以為相遇之晚。於是伏膺
T50n2053_p0278c23║聽受，兼諮決所疑，一遍便覆，無所遺忘。譬
T50n2053_p0278c24║濛汜之納群流，若孟諸之吞雲夢。彼師嗟
T50n2053_p0279a01║怪，嘆未曾有，云：『若斯人者，聞名尚難，豈謂
T50n2053_p0279a02║此時共談玄耳。』法師從是聲振葱西，名
T50n2053_p0279a03║流八國，彼諸先達英傑聞之，皆宿構重關，
T50n2053_p0279a04║共來難詰，雁行魚累，轂駕肩隨，其並論之
T50n2053_p0279a05║詞，雲屯雨至。法師從容辯釋，皆入其室、操
T50n2053_p0279a06║其戈，取其牟、擊其盾，莫不人人喪轍，解
T50n2053_p0279a07║頤虔伏，稱為此公天縱之才，難酬對也。戒
T50n2053_p0279a08║日王等見之抃喜，皆肘步嗚足，傾珍供養。罷
T50n2053_p0279a09║席之後，更學梵書，并諸經、論。自如來一代
T50n2053_p0279a10║所說，耆山方等之教，鹿苑半字之文，爰至後
T50n2053_p0279a11║聖馬鳴、龍樹、無著、天親諸所製作，及灰山住
T50n2053_p0279a12║等十八異執之宗，五部殊塗之致，並搜羅研
T50n2053_p0279a13║究，達其旨、得其文。并佛處世之跡，如泥洹
T50n2053_p0279a14║堅固之林，降魔菩提之樹，迦路崇高之塔，那
T50n2053_p0279a15║揭留影之山，皆躬申禮敬，備覩靈奇，亦無
T50n2053_p0279a16║遺矣。法師心期既滿，學覽復周，將旋本土，
T50n2053_p0279a17║遂繕寫大小乘法教六百餘部，請像七軀，舍
T50n2053_p0279a18║利百有餘粒，以今唐十九年春正月二十五
T50n2053_p0279a19║日還至長安。道俗奔迎，傾都罷市。是時也，
T50n2053_p0279a20║烟收霧卷，景麗風清，寶帳盈衢，花幢揜日。
T50n2053_p0279a21║慶雲垂彩於天表，郁郁紛紛；庶士詠讚於通
T50n2053_p0279a22║莊，轟轟隱隱。邪風於焉頓戢，慧日赫以重
T50n2053_p0279a23║明。雖不逢世尊從忉利之下閻浮，此亦足
T50n2053_p0279a24║為千載之休美也。法師此行經塗數萬，備
T50n2053_p0279a25║歷艱危。至如涸陰沍寒之山，飛波激浪之
T50n2053_p0279a26║壑，厲毒黑風之氣，狻猊貙豻之群，並法顯失
T50n2053_p0279a27║侶之鄉，智嚴遺伴之地，班超之所不踐，章
T50n2053_p0279a28║亥之所未遊。法師孑爾孤征，坦然無梗，
T50n2053_p0279a29║扇唐風於八河之外，揚國化於五竺之間，
T50n2053_p0279b01║使乎遐域侯王馳心輦轂，遠方酋長係仰
T50n2053_p0279b02║天衢，雖法師不世之功，抑亦聖朝運昌感通
T50n2053_p0279b03║之力也。　皇帝握龍圖而纂曆，應赤伏以
T50n2053_p0279b04║君臨，戮鯨豕以濟群生，盪雲霓而光日
T50n2053_p0279b05║月。正四維之絕柱，息滄海之橫流，重立乾
T50n2053_p0279b06║坤，再施鎔造。九功包於虞、夏，七德冠於曹、
T50n2053_p0279b07║劉。海晏河清，時和歲阜，遠無不順，邇無不
T50n2053_p0279b08║安，天成地平，人慶神悅。加以重明麗正，三善
T50n2053_p0279b09║之義克隆；宰輔忠勤，良哉之歌斯允。既而功
T50n2053_p0279b10║窮厚載，德感上玄，紫芝含秀於玉階，華果
T50n2053_p0279b11║結英於朱閣。又如西州石瑞，松縣琨符，紀
T50n2053_p0279b12║聖主千年之期，顯　儲君副承之業。鳳毛
T50n2053_p0279b13║才子之句，上果佛田之文，歷萬古而不
T50n2053_p0279b14║開，當我皇而始出。豈非明靈輔德，玄天福
T50n2053_p0279b15║眷者焉。加復遊心真際，城塹五乘，追思鷲
T50n2053_p0279b16║嶺之容，竚想提河之說，故使遺形紺髮，煥彩
T50n2053_p0279b17║來儀，勝典高僧，相輝而至。慈雲布於六合，法
T50n2053_p0279b18║鼓振於三千，天花將景風共飛，翠霧與香
T50n2053_p0279b19║烟同馥，於是溺俗沈流之士，望涯岸而有
T50n2053_p0279b20║期，清虛蹈玄之賓，顧三空而非遠。所謂司
T50n2053_p0279b21║南啟路眾惑知方，商飈襲林而群籟自嚮。
T50n2053_p0279b22║法師盛德也如彼，逢時也如此，豈同雅、澄
T50n2053_p0279b23║懷道，遇二石之兇殘，安、什傳經，值符、姚之
T50n2053_p0279b24║偽曆。校之深淺，即行潦之類江湖，方之明
T50n2053_p0279b25║闇，乃朝陽之與螢曜矣。昔鍾玦既至，魏文
T50n2053_p0279b26║奉賦以讚揚；神雀斯呈，賈逵獻頌而論異。
T50n2053_p0279b27║在禽物之微賤，古人猶且詠歌，況法師不朽
T50n2053_p0279b28║之神功，棟梁之大業，豈可緘默於明時而
T50n2053_p0279b29║無稱述者也。立學愧往賢，德非先達，直以
T50n2053_p0279c01║同沾像化，叨廁末塵，欣慕之懷，百於恒
T50n2053_p0279c02║品，所以力課庸愚，輒申斯傳。其清徽令望
T50n2053_p0279c03║之美，絕後光前之蹤，別當分諸鴻筆，非此
T50n2053_p0279c04║所能覼縷也。冀明鑒君子收意而不哂焉。」
T50n2053_p0279c05║贊曰：「生靈感絕，大聖遷神，其能繼紹，唯乎哲
T50n2053_p0279c06║人。馬鳴先唱，提婆後申，如日斯隱，朗月方
T50n2053_p0279c07║陳。穆矣法師，諒為貞士，逈秀天人，不羈塵
T50n2053_p0279c08║滓。窮玄之奧，究儒之理，潔若明珠，芬同蕙
T50n2053_p0279c09║芷。悼經之闕，疑義之錯，委命詢求，[夌*欠]危
T50n2053_p0279c10║踐壑。恢恢器宇，赳赳誠恪，振美西州，歸
T50n2053_p0279c11║功東閣。屬逢有道，時唯我　皇，重懸玉
T50n2053_p0279c12║鏡，再理珠囊。三乘既闡，《十地》兼揚，俾夫慧
T50n2053_p0279c13║日，幽而更光。粵余庸眇，幸參塵末，長自
T50n2053_p0279c14║蓬門，靡彫靡括。高山斯仰，清流是渴，願得
T50n2053_p0279c15║攀依，比之藤葛。」
T50n2053_p0279c16║釋彥悰箋述曰：「余觀佛教東度已來，英俊賢
T50n2053_p0279c17║明，捨家入道者萬計，其中罕能兼善，一二美
T50n2053_p0279c18║者有焉。至若視聽貌言，洽聞強識，輕生重
T50n2053_p0279c19║道，絕域遐征，貞操勁松筠，雅志陵金石，群
T50n2053_p0279c20║雄革慮，聖主迴光者，於三藏備之矣。抑又
T50n2053_p0279c21║聞之，三藏當盛暑之辰，體無霑液，祁寒之
T50n2053_p0279c22║際，貌不慘悽，又不夭不申，不欠不嚏，斯
T50n2053_p0279c23║蓋未詳其地位，何賢聖之可格哉！又北宮現
T50n2053_p0279c24║疾之時，徵慶繁縟，將終之日，色貌敷愉，
T50n2053_p0279c25║亦難得而測也。及終後月餘日，有人齎栴
T50n2053_p0279c26║檀末香至，請依西國法以塗三藏身，眾
T50n2053_p0279c27║咸莫之許。其人作色曰：『弟子別奉進止，師
T50n2053_p0279c28║等若不許，請錄狀以聞。』眾從之。及開棺發
T50n2053_p0279c29║殮已，人覺異香等蓮花之氣，互相驚問，皆
T50n2053_p0280a01║云若茲。向人除併殮衣，唯留襯服，眾覩
T50n2053_p0280a02║三藏貌如生人，皆號絕共視。向人塗香服
T50n2053_p0280a03║殮蓋棺已，俄失所在，眾疑天人焉。余考三
T50n2053_p0280a04║藏夙心，稽其近迹，自非摩訶薩埵其孰若
T50n2053_p0280a05║之乎？粵我同儔，幸希景仰，勗哉！」
T50n2053_p0280a06║大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

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【經文資訊】大正藏第 50 冊 No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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