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T49n2036_008 佛祖歷代通載 第8卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 49 冊 » No.2036 » 第 8 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
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T49n2036_p0535a17║佛祖歷代通載卷第八
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T49n2036_p0535a21║(一 庚申) 宋(姓劉氏都建康)雷氏曰(高少文武前明後順宋朝八主合六十年)高祖武
T49n2036_p0535a22║皇帝。裕改永初(字德輿。小字寄奴。彭城縣綏輿里人。漢高弟。楚元王交二十世
T49n2036_p0535a23║孫。彭城楚都。故苗裔家焉。帝仕晉為太尉。有雄才大略而清簡寡慾。晉氏東遷。劉氏移居晉陵。受禪晉
T49n2036_p0535a24║室。幸建康宮。六十七歲崩于西殿。葬建康縣蔣山初寧陵。治三年)

T49n2036_p0535a25║ 西秦改建弘。
T49n2036_p0535a26║ 西涼冠軍恂。改永建。
T49n2036_p0535a27║(壬戌) 四月上殂。
T49n2036_p0535a28║(癸亥) 營陽王義符。改景平(小字車兵。武帝長子。所為多乘失。皇太后令廢
T49n2036_p0535a29║為營陽王。年十九終。治一年)

T49n2036_p0535b01║(甲子 五一) 文帝義隆。改元嘉(小字車兒武帝第三子。身長七尺五寸。聰明仁
T49n2036_p0535b02║厚躬勤政事。江左之政未甞有也。壽四十七。為張超之殺于合殿。葬長寧陵。在位三十年)

T49n2036_p0535b03║ 魏世祖太武帝燾。改始光(明元長子。壽四十五崩于永安宮。在
T49n2036_p0535b04║ 位二十九年)

T49n2036_p0535b05║(乙丑) 夏赫連昌改承光。
T49n2036_p0535b06║ 北燕有女人化男子○魏崔浩自比張良。
T49n2036_p0535b07║(二 丙寅) 元嘉三年。神僧杯渡初出冀州。如清狂
T49n2036_p0535b08║者。挈十木杯。渡水必乘之。因號焉。甞自
T49n2036_p0535b09║孟津乘杯絕岸至金陵。時年四十許。狀寒
T49n2036_p0535b10║窶喜怒不常。遇盛寒輒穴氷而浴或著屐
T49n2036_p0535b11║登山。或跣足市中行。荷一蘆圈。時造延賢
T49n2036_p0535b12║寺。沙門法意遇之尤勤。忽棄去行瓜步欲
T49n2036_p0535b13║登舟。舟人不即應。遂乘杯絕北岸。廣陵村
T49n2036_p0535b14║有李氏。方飯僧。渡徑入以蘆圈置庭中坐
T49n2036_p0535b15║席上。眾環目之。渡自若座有怒者。見蘆圈
T49n2036_p0535b16║礙道移之。饒力不能動。渡食畢挈之而去。
T49n2036_p0535b17║笑曰。四天王。時有童子。竊見圈中。有四小
T49n2036_p0535b18║兒。皆長數寸。眉目如畫。及追之失所在。由
T49n2036_p0535b19║此顯迹。及卒後復時時有人見之云。
T49n2036_p0535b20║(戊辰) 西秦慕末改永弘。二年夏滅之。
T49n2036_p0535b21║ 夏赫連定立二年改勝光。次年魏滅之(昌之弟也)
T49n2036_p0535b22║ 北涼改丞玄○魏改神
T49n2036_p0535b23║(三 己巳) 天竺求那跋陀羅至金陵。文帝遣使郊
T49n2036_p0535b24║迎。跋陀神情爽邁。帝見之大悅。命居祇桓
T49n2036_p0535b25║寺。屢延入內供養。僕射何尚之彭城王義
T49n2036_p0535b26║康。南譙王義宣。並師事之。請講華嚴。跋陀
T49n2036_p0535b27║以未通華言。乞觀音為增智力。夜夢神力
T49n2036_p0535b28║士易其頭。旦起猶覺痛甚。遂遍曉華言。即
T49n2036_p0535b29║為眾講之。時以跋陀妙大乘宗旨。因號摩
T49n2036_p0535c01║訶衍。
T49n2036_p0535c02║(辛未) 北涼改義和。
T49n2036_p0535c03║ 北燕馮弘。改大興(跋之弟。殺跋之子翼。自立七年)
T49n2036_p0535c04║(壬申) 魏改延和。
T49n2036_p0535c05║(四) 九年文帝幸大莊嚴寺設大會。親同四眾
T49n2036_p0535c06║地坐。及齋眾疑日過午。不敢下箸。帝曰。
T49n2036_p0535c07║日才午耳。法師道生在席。即曰。白日麗
T49n2036_p0535c08║天。今天言方中。何謂過耶。舉鉢便食。一眾
T49n2036_p0535c09║從之。帝大悅。下詔。留生止都下。一時巨公
T49n2036_p0535c10║王弘范泰顏延之等。皆造門結友。生每以
T49n2036_p0535c11║經文未能達諸佛之旨而學者多滯聞見因
T49n2036_p0535c12║著善不報論。頓悟成佛論。二諦論。佛性有
T49n2036_p0535c13║常論。法身無色論。佛無淨土論。應有緣論
T49n2036_p0535c14║皆網羅舊說發其淵奧皎如日星。又明年
T49n2036_p0535c15║正月庚子升法座。詞音朗潤聽者悟悅。俄
T49n2036_p0535c16║麈尾墮地隱几而化。
T49n2036_p0535c17║(癸酉) 北涼牧虔(蒙遜子立六年改永和)
T49n2036_p0535c18║(五) 是歲謝靈運以謀叛棄市。初靈運與顏
T49n2036_p0535c19║延之齊名。其文縱橫俊發過於延之。深邃
T49n2036_p0535c20║則弗及。襲封康樂侯。居會稽與隱士王弘
T49n2036_p0535c21║之孔淳之。放蕩為娛。太守孟顗事佛精懇。
T49n2036_p0535c22║為靈運所輕。甞謂顗曰。得道須惠業。文
T49n2036_p0535c23║人生天當在靈運前。成佛必在靈運後。顗
T49n2036_p0535c24║深恨此語。及顗入朝。屢為裁抑不得召用。
T49n2036_p0535c25║晚為臨川內史。在郡游放不法。為有司所
T49n2036_p0535c26║糾。司徒遣隨州從事鄭望生收之。運即興
T49n2036_p0535c27║兵叛逸。遂有逆志。望生追擒之送廷尉。帝
T49n2036_p0535c28║怜其才減死徙廣州。既而復叛。有旨棄市。
T49n2036_p0535c29║年四十九。
T49n2036_p0536a01║(六 甲戌) 十一年。天竺三藏求那跋摩。初讓國出
T49n2036_p0536a02║家。解四阿含。精貫三藏誦數百萬言。屬國
T49n2036_p0536a03║諸王皆從之稟受歸戒。每謂諸王曰。道在
T49n2036_p0536a04║精通。遇緣即應但依慈悲。勿故發害意足
T49n2036_p0536a05║矣。遊闍婆國。其王欲出家事跋摩。群臣固
T49n2036_p0536a06║請不可。乃令國中曰。若率土奉大和尚歸
T49n2036_p0536a07║戒。勿殺害賑給貧乏。即從爾請。於是群臣
T49n2036_p0536a08║士民稽首遵命。朝廷雅聞其名。沙門惠觀
T49n2036_p0536a09║等白於文帝。請遣使致之。有詔交州刺史
T49n2036_p0536a10║津遣。沙門道冲等航海邀之。冲至跋摩欣
T49n2036_p0536a11║然附舶抵廣。詔聽乘驛詣闕。道由始興。愛
T49n2036_p0536a12║其山類靈鷲。為留周朞。寺有寶月殿。跋摩
T49n2036_p0536a13║於東壁戲作定光儒童布髮像。極妙。夜輒
T49n2036_p0536a14║有光。甞在定累日不出寺僧遣沙彌候之。
T49n2036_p0536a15║見白獅子仰躡柱而戲彌空皆青蓮花沙彌
T49n2036_p0536a16║驚走大呼。寺僧爭至。豁無所有。至金陵引
T49n2036_p0536a17║對。帝迓勞殊勤。因從容問曰。寡人每欲
T49n2036_p0536a18║持齋。以身應物不獲所願。法師遠來。陋邦
T49n2036_p0536a19║之幸。何以教寡人。對曰。道在心不在事。法
T49n2036_p0536a20║由己不由人。且帝王所修與匹夫異。匹夫
T49n2036_p0536a21║身賤名微。言今不威。倘不克己苦節。何以
T49n2036_p0536a22║為用。帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉
T49n2036_p0536a23║言則士庶咸悅。布一善政則人臣以和。刑不
T49n2036_p0536a24║夭命。役不勞力。則風雨時若寒暑應節。百
T49n2036_p0536a25║穀滋繁桑柘欝茂。以此為持齋。不殺亦大
T49n2036_p0536a26║矣。安在輒半日之飡全一禽之命。然後為
T49n2036_p0536a27║弘濟耶。帝撫几歎曰。俗迷遠理。僧滯近教。
T49n2036_p0536a28║如法師之言。可與論天人際矣。命居祇桓
T49n2036_p0536a29║寺。講法華并十地品。帝率公卿日集座下。
T49n2036_p0536b01║法席之盛前此未聞也。摩即於寺譯菩薩
T49n2036_p0536b02║善戒經等十八卷。
T49n2036_p0536b03║(乙亥) 魏改太延。
T49n2036_p0536b04║(七) 十二年京尹蕭謨之請制建寺鑄像。帝
T49n2036_p0536b05║以問侍中何尚之吏部羊玄保曰。朕少讀
T49n2036_p0536b06║經不多。比日彌復無暇。因果之事昧然未
T49n2036_p0536b07║究。所以不敢立異者。以卿輩時秀率皆信
T49n2036_p0536b08║敬耳。范泰謝靈運皆言。六經法度本任濟
T49n2036_p0536b09║世。必求妙道。當以佛經為指南。比見顏延
T49n2036_p0536b10║之析達性論。宗炳難白黑論。其說汪洋大
T49n2036_p0536b11║明至理。若使率土之民皆敦此化。則朕坐
T49n2036_p0536b12║致太平矣。夫復何事。昨蕭謨之請制。即以
T49n2036_p0536b13║相示。委卿增損。必有以戒遏浮[泳-永+(炙-火+(午/一))]。無傷弘
T49n2036_p0536b14║獎者。以當著爾。尚之對曰。橫目之俗聞
T49n2036_p0536b15║不敬信。以臣庸陋獨有愚勤。實懼缺薄上
T49n2036_p0536b16║玷大法。更蒙獎論重有愧耳。然前代群英
T49n2036_p0536b17║則不負明詔。自渡江而來。王導周顗庾亮
T49n2036_p0536b18║王蒙謝安郗超王坦之王恭王謐郭文謝尚
T49n2036_p0536b19║戴逵許詢及亡祖兄弟王元琳昆季范汪孫
T49n2036_p0536b20║綽張玄殷凱。或宰輔冠冕。或人倫羽儀。或
T49n2036_p0536b21║致情天人之際。或抗迹雲霞之表。靡不倒
T49n2036_p0536b22║心歸依。其閒比對如蘭護開潛淵遁崇邃。
T49n2036_p0536b23║並亞迹黃中。或不測人也。近世道俗較論
T49n2036_p0536b24║便爾。若悉舉者。夷夏漢魏奇傑輩出不可
T49n2036_p0536b25║勝數。惠遠云。釋迦之化無所不可。適道固
T49n2036_p0536b26║自教源。齊物亦為要務竊味此言。有契至
T49n2036_p0536b27║理。何則百家之鄉千人持五戒則十人淳
T49n2036_p0536b28║謹。千室之邑。百人修十善則百人和睦。傳
T49n2036_p0536b29║此風教以周寰區。編戶億千則仁人百萬。
T49n2036_p0536c01║夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。
T49n2036_p0536c02║一刑息於家。萬刑息於國。此明詔所謂坐
T49n2036_p0536c03║致太平者是也。故圖澄適趙二石減暴。靈
T49n2036_p0536c04║塔放光符健損虐。神道助化昭然可觀。謨
T49n2036_p0536c05║之請制不謂全非。但傷蠹道俗本在無行
T49n2036_p0536c06║僧尼。然而情偽難分。去取未易耳。至土木
T49n2036_p0536c07║之工。雖若靡費。且植福報恩不可頓絕。臣
T49n2036_p0536c08║比斟酌進退未安。今日面奉德音實用忻
T49n2036_p0536c09║抃。羊玄保進曰。此談蓋天人之學。非臣愚
T49n2036_p0536c10║所宜預聞。切恐秦楚論強兵之術。孫吳盡
T49n2036_p0536c11║吞併之計。無取於此。帝曰。此非戰國之具。
T49n2036_p0536c12║良如卿言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士息。
T49n2036_p0536c13║貴仁德則兵氣消。尚以孫吳為志。動期吞
T49n2036_p0536c14║併。則將無取於堯舜之道。豈特釋教而已
T49n2036_p0536c15║哉。帝悅。謂尚之曰。釋門之有卿。猶孔氏之
T49n2036_p0536c16║有季路也。自是帝留神釋典益重玄化。及
T49n2036_p0536c17║顏延之著離識論及論檢。勅法師惠嚴辨
T49n2036_p0536c18║其同異。酬酢終日。帝笑曰。卿等殆不愧支
T49n2036_p0536c19║許矣。
T49n2036_p0536c20║(八 丙子) 文帝幸曲水。公卿畢集。帝命賦詩。沙門
T49n2036_p0536c21║惠觀詩先成奏之。句有奇勝之韻。帝悅以
T49n2036_p0536c22║示百官。皆歎服其才。觀與惠嚴謝靈運
T49n2036_p0536c23║等。詳定大涅槃經。頗增損其辭因夢為神
T49n2036_p0536c24║人呵之曰。乃敢妄以凡情輕瀆聖典。觀等
T49n2036_p0536c25║惶懼而止。
T49n2036_p0536c26║(九) 時有僧惠琳者。以才學得幸于帝與決政
T49n2036_p0536c27║事。時號黑衣宰相。致門下車蓋常不容迹。
T49n2036_p0536c28║琳妄自驕蹇。見公卿纔寒暄而已。著白黑
T49n2036_p0536c29║論。毀佛叛教遂感現報。膚肉糜爛歷年而
T49n2036_p0537a01║死。
T49n2036_p0537a02║  論曰。世智辯聰人情所歆慕以為英靈者
T49n2036_p0537a03║  也。佛世尊則以為八難之一。何哉。靈運恃
T49n2036_p0537a04║  才傲世。以謀叛伏誅。惠琳毀形衣僧伽黎
T49n2036_p0537a05║  而竊與朝政。既叛教矣。復從而毀佛。遂蒙
T49n2036_p0537a06║  惡報以死。嗚呼蓋世智之為難也明矣。觀
T49n2036_p0537a07║  嚴二人妄以凡情輕議聖典。向使不遇神
T49n2036_p0537a08║  人呵之。則世智之難亦幾不免。大哉跋摩
T49n2036_p0537a09║  尚之對制之言。可謂旨窮大體而識盡精
T49n2036_p0537a10║  微。真天下之通論也。
T49n2036_p0537a11║  是歲文帝。詔求沙門能述生法師頓悟義
T49n2036_p0537a12║  者。刺史庾登之以釋法瑗聞召對顧問瑗
T49n2036_p0537a13║  伸辯詳明。何尚之歎曰。意謂生公之歿微
T49n2036_p0537a14║  言永絕。今復聞象外之談。所謂天未喪斯
T49n2036_p0537a15║  文也。未幾天保寺成。詔瑗主之。王景文至。
T49n2036_p0537a16║  值其講歎曰。所舉皆所未聞。所指皆出意
T49n2036_p0537a17║  表。真法中龍也。湘宮寺成。復移瑗居之。帝
T49n2036_p0537a18║  臨幸聽法。時以為榮。
T49n2036_p0537a19║(庚辰) 魏太武燾即位改太平真君。
T49n2036_p0537a20║(壬午) 真君三年。上詣道壇受籙。
T49n2036_p0537a21║(十 甲申) 是年。北魏太武以戊寅平蕩中原。江北
T49n2036_p0537a22║盡臣伏。又為寇謙之倚崔皓為天師。故改
T49n2036_p0537a23║真君之號。迨今五年。崔信寇術憎釋愈甚。
T49n2036_p0537a24║太子晃師事法師玄高。崔皓妬晃讒於太
T49n2036_p0537a25║武。疑之令幽死晃求哀於高。高為作金光
T49n2036_p0537a26║明懺。太武夢其先祖讓之曰。不當以讒疑
T49n2036_p0537a27║太子。既寤以所夢語群臣。臣下皆稱。太子
T49n2036_p0537a28║無過待之如初。其相崔皓懼太子將不利
T49n2036_p0537a29║於己。白太武曰。太子前實有謀。仍結玄高
T49n2036_p0537b01║以術致先帝。恐陛下耳。若不早誅必為大
T49n2036_p0537b02║害。太武大怒。收玄高惠崇害之。高弟子玄
T49n2036_p0537b03║暢居雲中。聞高遇害。日馳六百里。至魏闕
T49n2036_p0537b04║泣曰。和上神力當為我起。於是高開眸曰。
T49n2036_p0537b05║大法應化隨緣盛衰。盛衰在迹理恒亘然。
T49n2036_p0537b06║但惜汝等行如我耳。或恐過之矣。唯玄暢
T49n2036_p0537b07║南渡。汝等死後法當更興。善自修心毋令
T49n2036_p0537b08║中悔。言訖即化。沙門法進號呼曰。聖人去
T49n2036_p0537b09║世。我何用生。應聲見高於雲中。進頂禮乞
T49n2036_p0537b10║救高曰。不忘一切。寧獨棄汝耶。曰和尚與
T49n2036_p0537b11║崇公並生何所。高曰。我往惡處。救護眾生。
T49n2036_p0537b12║崇已歸安養矣。言訖不見。
T49n2036_p0537b13║(十一) 世祖時。道士寇謙之字輔真。雍州人。早
T49n2036_p0537b14║好仙道修張魯之術。服食餌藥歷年亡效。
T49n2036_p0537b15║有仙人成公興。求謙為之弟子。相與入華
T49n2036_p0537b16║山居石室。興採藥與謙之服。能不飢。又共
T49n2036_p0537b17║入嵩山石室。尋有異人。將藥與謙之。皆毒
T49n2036_p0537b18║蟲臭物。謙之懼走。興歎息曰。先生未仙。正
T49n2036_p0537b19║可為帝王師耳。未幾興仙去謙守志嵩山
T49n2036_p0537b20║忽遇大神。乘雲駕龍導從百靈。集於山頂
T49n2036_p0537b21║稱太上老君。謂謙之曰。自天師張陵去世
T49n2036_p0537b22║以來。地上曠職。汝文身直理。吾故授汝天
T49n2036_p0537b23║師之位。錫汝雲中新科二十卷。自開闢以
T49n2036_p0537b24║來。不傳於世。汝宣吾新科清整道教。除去
T49n2036_p0537b25║三張偽法租米錢稅及男子合氣之術。大
T49n2036_p0537b26║道清虛寧有斯事。專以禮度為首。加之以
T49n2036_p0537b27║服食閉練。使玉女九疑十二人授謙之導
T49n2036_p0537b28║引口訣。遂得辟穀氣盛顏色鮮麗云。
T49n2036_p0537b29║(十三 丙戌) 是歲即元嘉二十三年。魏太武三月西
T49n2036_p0537c01║伐長安。與崔皓皆信重寇謙之而奉其道。
T49n2036_p0537c02║皓特不喜佛。每言於魏主。以為佛法虛誕
T49n2036_p0537c03║為世費害。宜悉除之。及魏主討蓋吳。至長
T49n2036_p0537c04║安入佛寺。沙門飲從官酒。從入其室。見大
T49n2036_p0537c05║有兵器出白太武。武怒曰。此非沙門所用。
T49n2036_p0537c06║必與蓋吳同謀欲為亂耳。命有司按誅合
T49n2036_p0537c07║寺僧。閱其財產大有釀具。及州郡牧守富
T49n2036_p0537c08║人所寄物以萬計。又為窟室以匿婦人。皓
T49n2036_p0537c09║因說帝。將誅天下沙門毀諸經像帝從之。
T49n2036_p0537c10║寇謙之切諫以為不可。皓不從。先盡誅長
T49n2036_p0537c11║安沙門焚燒經像。還宮勅臺下四方命一
T49n2036_p0537c12║依長安法。詔曰。昔後漢荒君信惑邪偽以
T49n2036_p0537c13║亂天常。自古九州之中未甞有此。誇誕大
T49n2036_p0537c14║言不本人情。叔季之世莫不眩焉。由是政
T49n2036_p0537c15║化不行禮儀大壞。九服之內掬為丘墟。朕
T49n2036_p0537c16║承天緒欲除偽定真復羲農之治。其餘一
T49n2036_p0537c17║切蕩除滅其蹤跡。自今已後敢有事胡神
T49n2036_p0537c18║及造形像泥人銅人者門誅。自王公已下。
T49n2036_p0537c19║有私養沙門者。限今年三月十五日。過斯
T49n2036_p0537c20║不首身死有司。宣告征鎮將軍刺史。諸有
T49n2036_p0537c21║浮圖形像及一切經。皆擊破焚燒。沙門無
T49n2036_p0537c22║少長悉坑之。太子素好佛法。屢諫不聽乃
T49n2036_p0537c23║緩宣詔書。使遠近預聞之。得各為計。沙門
T49n2036_p0537c24║多亡匿獲免收藏經像。唯塔廟在魏境者。
T49n2036_p0537c25║無復孑遺。
T49n2036_p0537c26║ 魏真君九年。天師寇氏勉帝以京之東南
T49n2036_p0537c27║ 地建靚輪天宮。奏曰。陛下以真君御世開
T49n2036_p0537c28║ 古未有。應受符命。帝然之。遂受符錄。建
T49n2036_p0537c29║ 靚輪天宮令極高大。不聞雞犬之音。要與
T49n2036_p0538a01║ 天神交接。工力萬計。經年不成。其寇謙之
T49n2036_p0538a02║ 惡疾死。功遂止。
T49n2036_p0538a03║(十五 庚寅) 真君十一年。崔皓甞見妻郭氏讀金剛
T49n2036_p0538a04║經。乃奪之火焚棄廁。初崔皓為魏司徒。自
T49n2036_p0538a05║恃才略。及魏主所寵任專制朝權。太武以
T49n2036_p0538a06║皓監祕書。其黨閔湛者。勸皓刊所撰國史
T49n2036_p0538a07║于石以彰直筆。皓從之。於是刊石立於郊
T49n2036_p0538a08║壇。書魏先世事皆詳實。往來見者咸以為
T49n2036_p0538a09║言。北人無不忿恚。相與譖皓於帝。以為暴
T49n2036_p0538a10║陽國惡。帝大怒。使有司按皓罪狀。皓惶惑
T49n2036_p0538a11║不能對。執皓檻車置于城南道側。使衛士
T49n2036_p0538a12║路人行溲其面。呼聲嗷嗷徹于道曰。此吾
T49n2036_p0538a13║投經溺像之報也。凌遲而死。時年七十矣。
T49n2036_p0538a14║崔寇二家悉夷五族。坐及僚屬凡百二十
T49n2036_p0538a15║人。皓既勸魏主除蕩釋氏。及經像毀廢。皓
T49n2036_p0538a16║行路見遺像必停車溺之。及族誅尸無收
T49n2036_p0538a17║者。又積怨在人。於是競溺皓尸。至糜潰乃
T49n2036_p0538a18║(已上見北史)
T49n2036_p0538a19║  論曰。崔皓之不智。司馬溫公論詳矣。大抵
T49n2036_p0538a20║  拓跋氏起自沙塞未遷都時。性殘忍殺人
T49n2036_p0538a21║  如甘美飲食。其俗習然也。初太子晃被讒。
T49n2036_p0538a22║  而玄高等數僧受誅頗見其無辜矣。及罷
T49n2036_p0538a23║  釋氏沙門誅而坑之者。豈勝道哉。此雖虜
T49n2036_p0538a24║  人性凶。亦崔皓當權用法如此。既而皓被
T49n2036_p0538a25║  讒。迹其所坐。蓋作史之失。在唐世不過黜
T49n2036_p0538a26║  官榮投之荒裔而已。假令誅之亦不過一
T49n2036_p0538a27║  已。乃遂夷滅五族何哉。蓋以無辜而施於
T49n2036_p0538a28║  人也。深則其報之於己也必厚。此天道常
T49n2036_p0538a29║  數而不易者也。至於吾釋之經像。於皓庸
T49n2036_p0538b01║  有傷害哉。而皓每見必停車而溺之。及皓
T49n2036_p0538b02║  未旋踵而尸亦為人溺之。至糜潰而止。嗚
T49n2036_p0538b03║  呼皓不畏聖人之言而欺天也又如此。故
T49n2036_p0538b04║  天復為之速報以警動乎人世也。可不戒
T49n2036_p0538b05║  哉。可不戒哉。
T49n2036_p0538b06║(辛卯) 魏改正平。
T49n2036_p0538b07║ 世尊示滅一千四百年矣。
T49n2036_p0538b08║(十六) 魏朝元會。沙門曇始振錫至宮門。吏白
T49n2036_p0538b09║太武曰。趣斬之。刃下無傷。又白。臨殿陛
T49n2036_p0538b10║矣。太武抽佩劍自斬之。亦不能傷。劍微有
T49n2036_p0538b11║如線。令收捕投虎檻中。虎皆怖伏不敢
T49n2036_p0538b12║瞬。左右請以天師試之。虎即虓吼太武大
T49n2036_p0538b13║驚。延始上殿。再拜悔謝。魏書佛老志云。
T49n2036_p0538b14║沙門惠始清河張氏子。初聞羅什出經。詣
T49n2036_p0538b15║長安見之。學習禪定於白渠北。晝入城聽
T49n2036_p0538b16║講。夕還處靜。三輔識者高之。武帝滅姚氏
T49n2036_p0538b17║留子義真鎮長安。及義真為赫連屈局所
T49n2036_p0538b18║敗。始身被刃而無傷。屈局怒召始於前。以
T49n2036_p0538b19║所佩劍自擊之。又不能害。乃懼而謝。後至
T49n2036_p0538b20║魏多所化導。自初習定至卒。五十餘年。未
T49n2036_p0538b21║甞寢臥。跣行足不沾泥。愈加鮮白。世號白
T49n2036_p0538b22║足阿練若。太武深加敬禮。始預知終期。齋
T49n2036_p0538b23║潔端坐。僧徒滿側。泊然而寂。停尸十日
T49n2036_p0538b24║容色不變。閱十餘年改葬貌亦如存。舉世
T49n2036_p0538b25║歎異。及葬日送者萬餘人。皆號慕哭之慟。
T49n2036_p0538b26║中書監高允。為傳頌其德云。
T49n2036_p0538b27║ 魏太武以癘作二月五日卒矣。
T49n2036_p0538b28║(壬辰) 魏文成帝改興安(景穆帝長子。先太子晃被害。立吳王。改元正平。十
T49n2036_p0538b29║月一日吳王亦崩。立太孫。濬晃之子也。既立有人君之度。視前昏失復弘聖道。在位十二年。壽二十六崩
T49n2036_p0538c01║太華殿也)

T49n2036_p0538c02║(十七) 二十九年魏太武帝殂。吳王立。未幾而
T49n2036_p0538c03║薨。
T49n2036_p0538c04║ 高宗文成帝即位。乃太武之孫也。群臣勸
T49n2036_p0538c05║ 請興復釋氏。下詔曰。夫為帝王者。必祇奉
T49n2036_p0538c06║ 明靈顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品
T49n2036_p0538c07║ 雖在往古猶序其風烈。是以春秋喜崇明
T49n2036_p0538c08║ 之禮。祭典載功施之族。況釋教如來功濟
T49n2036_p0538c09║ 大千惠流塵境。尋生死者歎其達觀。覽文
T49n2036_p0538c10║ 義者貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之
T49n2036_p0538c11║ 善性。排撥群邪開演正覺。故前代已來莫
T49n2036_p0538c12║ 不崇尚。亦我國家常所尊事。世祖太武皇
T49n2036_p0538c13║ 帝開廣邊荒德澤遐被。沙門道士善行純
T49n2036_p0538c14║ 誠。如惠始之倫。無遠不至。風義相感往往
T49n2036_p0538c15║ 如林。夫山海之深。寧免奸婬之儔得容假
T49n2036_p0538c16║ 託。講寺之中。致有兇黨。是以先朝因按假
T49n2036_p0538c17║ 亹戮其有罪。所司失旨一切禁斷。景穆皇帝
T49n2036_p0538c18║ 每為慨然。值軍國多事未遑修腹。朕承鴻
T49n2036_p0538c19║ 緒君臨萬邦。思述先志以隆斯道。今制諸
T49n2036_p0538c20║ 州郡。眾居之所各聽建佛圖一區。其有好
T49n2036_p0538c21║ 樂道法欲為沙門。性行素篤鄉里所明者。
T49n2036_p0538c22║ 聽出家。於是天下承風朝不及夕。往時所
T49n2036_p0538c23║ 毀圖寺經像。並還修復。有罽賓王種沙門
T49n2036_p0538c24║ 師賢者。東游涼城。至魏值罷教。權假藥術
T49n2036_p0538c25║ 守道不改。於復教日即為沙門。同輩五人。
T49n2036_p0538c26║ 高宗親為下髮。命師賢為僧統。明年有旨。
T49n2036_p0538c27║ 於五級大寺為太祖已下五帝鑄釋迦文像
T49n2036_p0538c28║ 五尊。各長丈有六尺。用赤金二十五萬斤
T49n2036_p0538c29║ 云(出魏書佛老志)
T49n2036_p0539a01║(十八 甲午) 武帝駿改孝建(字休龍。小字道人。文帝第一子。聰明穎悟。文武所全。壽三
T49n2036_p0539a02║十五崩玉燭殿。在位十年)

T49n2036_p0539a03║ 魏改興光。
T49n2036_p0539a04║(十九) 第二十七祖般若多羅者。東印土人也。
T49n2036_p0539a05║既得法已。行化至南印度。彼王名香至。崇
T49n2036_p0539a06║奉佛乘尊重供養度越倫等。又施無價寶
T49n2036_p0539a07║珠。時王有三子。其季開士也。尊者欲試其
T49n2036_p0539a08║所得。乃以所施珠問三王子曰。此珠圓明
T49n2036_p0539a09║有能及此否。第一子月淨多羅。第二子功
T49n2036_p0539a10║德多羅。皆曰。此珠七寶中尊。固無踰化。非
T49n2036_p0539a11║尊者道力。孰能受之。第三子菩提多羅曰。
T49n2036_p0539a12║此是世寶。未足為上。於諸寶中法寶為上。
T49n2036_p0539a13║此是世光。未足為上。於諸光中智光為上。
T49n2036_p0539a14║此是世明。未足為上。於諸明中心明為上。
T49n2036_p0539a15║此珠光明不能自照。要假智光光辨於此。
T49n2036_p0539a16║既辨此已即知是珠。既知是珠即明其寶。
T49n2036_p0539a17║若明其寶。寶不自寶。若辨其珠。珠不自珠
T49n2036_p0539a18║珠不自珠音。要假智珠而辨世珠。寶不自
T49n2036_p0539a19║寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道
T49n2036_p0539a20║其寶即現。眾生有道心寶亦然。尊者歎其
T49n2036_p0539a21║辨慧。乃復問曰。於諸物中何物無相。曰於
T49n2036_p0539a22║諸物中不起無相。又問。於諸物中何物最
T49n2036_p0539a23║高。曰於諸物中人我最高。又問。於諸物中
T49n2036_p0539a24║何物最大。曰於諸物中法性最大。尊者知
T49n2036_p0539a25║是法嗣。以時尚未至。且默而混之。及香至
T49n2036_p0539a26║王厭世眾皆號絕。唯第三子菩提多羅。於
T49n2036_p0539a27║柩前入定。經七日而出。乃求出家。既受具
T49n2036_p0539a28║戒。尊者告曰。如來以正法眼付大迦葉。如
T49n2036_p0539a29║是展轉乃至於我。我今囑汝。聽吾偈曰。心
T49n2036_p0539b01║地生諸種。因事復生理。果滿菩提圓。華開
T49n2036_p0539b02║世界起。尊者付法已。即於座上起立。舒左
T49n2036_p0539b03║右手。各放光明二十七道五色光耀。人踊
T49n2036_p0539b04║身虛空高七多羅樹。化火自焚。空中舍利
T49n2036_p0539b05║如雨。收以建塔。當宋孝武帝孝建元年甲
T49n2036_p0539b06║午歲也(正宗記云。宋孝武之世也。注云。以達磨六十七年計之。當在宋孝武孝建元年。傳燈作丁
T49n2036_p0539b07║酉非)

T49n2036_p0539b08║(二十) 孝建元年。宋孝武帝舉兵誅元凶。而求
T49n2036_p0539b09║那跋陀羅逃民間。其後王玄謨軍梁山。孝
T49n2036_p0539b10║武令軍中。得跋陀者驛馳至臺。俄得之。送
T49n2036_p0539b11║金陵引見。帝曰。企德日久。乃今始遇。間關
T49n2036_p0539b12║來歸亦有恨乎。曰亡所恨。但念夙緣遇此
T49n2036_p0539b13║遂成熟耳。帝慰之且戲曰。尚念譙王乎。對
T49n2036_p0539b14║曰。古人不忘一飯。王飯我十年。乃敢遽忘
T49n2036_p0539b15║耶。念當從陛下求為王長修冥福。帝悽然
T49n2036_p0539b16║改容。中興寺成。有旨命住持。帝宴東府。公
T49n2036_p0539b17║卿畢集。召跋陀至。皤然清癯孝武望見謂
T49n2036_p0539b18║謝莊曰。摩訶衍有機辯當戲之。必能悟人
T49n2036_p0539b19║情。跋陀趨升陛。帝曰。摩訶衍不負遠來。唯
T49n2036_p0539b20║有一在。即應聲曰。貧道客食聖朝三十載。
T49n2036_p0539b21║恩德厚矣。所欠者一死耳。帝大悅移席相
T49n2036_p0539b22║促。一座盡傾。
T49n2036_p0539b23║(乙未) 魏改大安。
T49n2036_p0539b24║(二十一) 孝武詔沙門道猷。為新安寺鎮寺法
T49n2036_p0539b25║主。初文帝間惠觀。頓悟之理孰精。觀以猷
T49n2036_p0539b26║對。有旨召入大內。盛集名流。猷敷宣有緒
T49n2036_p0539b27║法義粲然。聞者開悟。有攻難者猷必挫以
T49n2036_p0539b28║釋之。帝拊髀稱善。至是為天下法主。甚允
T49n2036_p0539b29║時望。
T49n2036_p0539c01║(二十二 丙申) 法師寶亮居中興寺。中書袁粲見而
T49n2036_p0539c02║異之。以書抵其師道。明略曰。比見亮公。非
T49n2036_p0539c03║常人也。日聞所未聞。不知歲之將暮。然
T49n2036_p0539c04║珠生合浦。魏人取以照乘。玉在邯鄲。秦人
T49n2036_p0539c05║請以華國。天下之寶不可自專。當與同之
T49n2036_p0539c06║也。自是亮名益重。晚居靈味寺。講席冠京
T49n2036_p0539c07║邑。弟子三千餘。亮英氣駸駸逼人。辭鋒錯
T49n2036_p0539c08║逸。議者或蔽於理。亮釋之莫不渙然。
T49n2036_p0539c09║(丁酉) 改大明。
T49n2036_p0539c10║(二十三) 是歲有羌人高闍反。累及沙門。曇標
T49n2036_p0539c11║乃下詔付所司。精加沙汰。遂設諸條。自非
T49n2036_p0539c12║戒行精苦之者。並令還俗。詔雖嚴重竟不
T49n2036_p0539c13║施行。
T49n2036_p0539c14║(庚子) 魏改和平。
T49n2036_p0539c15║(二十四 壬寅) 大明六年九月右司陳言。臣聞邃拱
T49n2036_p0539c16║凝居非期弘峻。拳跪盤伏豈止恭敬。將以
T49n2036_p0539c17║昭彰四維締制六寓。故雖儒法支派名墨
T49n2036_p0539c18║條流。至於崇親嚴上。厥繇靡爽。唯浮圖教
T49n2036_p0539c19║特異於此。凌滅禮度偃居尊戚。失隨方之
T49n2036_p0539c20║妙迹。迷至化之淵美。臣聞佛以謙儉自牧。
T49n2036_p0539c21║以忠順為道。不輕比丘逢人必拜。目連大
T49n2036_p0539c22║士遇長則禮。寧有屈膝四輩而閒禮二親。
T49n2036_p0539c23║稽顙耆臈而直骸萬乘者耶。故咸康剏議
T49n2036_p0539c24║元興再述。而事屈於偏黨。道剉於餘分。今
T49n2036_p0539c25║鴻源遠洗群流仰鏡。九仙贐寶百神[芝/耳]職。
T49n2036_p0539c26║而畿輦之內含弗臣之民。階席之間延抗
T49n2036_p0539c27║禮之客。懼非所以澄一風軌詳示景則者
T49n2036_p0539c28║也。臣等參議以為沙門接見皆當盡禮敬
T49n2036_p0539c29║之容。依其本俗則朝徽有序。乘方兼遂矣。
T49n2036_p0540a01║制可。法師僧遠聞而歎曰。我剃頭為沙門。
T49n2036_p0540a02║本出家求道。何關於帝王。即日拂衣歸于
T49n2036_p0540a03║林壑。
T49n2036_p0540a04║(二十五) 是歲吳郡朱靈期者。自高麗還舶為
T49n2036_p0540a05║風携至一洲。洲有山因意登之十餘里聞午
T49n2036_p0540a06║梵知有寺。寺七寶所成。見僧數輩皆石像。
T49n2036_p0540a07║欲返有呼靈期再拜得食。食味香美非世
T49n2036_p0540a08║間有也。有人云。此去金陵二萬餘里。甞識
T49n2036_p0540a09║杯渡道人否。靈期曰。識之。其人指北壁一
T49n2036_p0540a10║囊并瓶錫曰。乃其鉢具耳。今取附君并書。
T49n2036_p0540a11║又以青竹杖授之曰。見杯渡即付之。令一
T49n2036_p0540a12║沙彌送至舶。沙彌命靈期以竹杖置前水
T49n2036_p0540a13║中。三日而至石頭淮。遂失竹杖。有須渡來。
T49n2036_p0540a14║得鉢大笑曰。我不見此鉢且四千年矣。以
T49n2036_p0540a15║擲雲中。又接之乃去。渡屢示寂。已而復游
T49n2036_p0540a16║於世。復至齊諧家。同呂道惠杜天期水丘
T49n2036_p0540a17║熙。三大士在焉。諧大驚即再拜。渡曰。年
T49n2036_p0540a18║大凶。無忘修福業。法意道人德高。可親
T49n2036_p0540a19║之以禳災。俄門楣上一僧呼渡。仰見之即
T49n2036_p0540a20║辭去。後不復見。
T49n2036_p0540a21║(二十六 癸卯) 釋僧導。京兆人也。十歲從師所學弘
T49n2036_p0540a22║大。為王者之敬。初姚興欽重出入同輦。後
T49n2036_p0540a23║帝悅其賢。躬為壽春立光山寺勅開講。首
T49n2036_p0540a24║曰。昔王宮托生雙林見滅。自爾已來歲逾
T49n2036_p0540a25║千載。淳源永謝澆風不追。給苑丘墟鹿園
T49n2036_p0540a26║蕪穢。九十五種。以趣下為升高。三界群生。
T49n2036_p0540a27║以火宅為淨土。豈知上聖流涕大上悽惶
T49n2036_p0540a28║者哉因即涕泗四眾為之改容。
T49n2036_p0540a29║(二十七 乙巳) 廢帝業改景和(小字法師。孝武長子。不仁不孝。淫虐無度。其嬖臣壽寂之
T49n2036_p0540b01║投之。年十七崩光華殿。在位一年)

T49n2036_p0540b02║(二十八) 魏文成帝末年。疏勒國王遣使送佛袈
T49n2036_p0540b03║裟一頂。長二丈餘。帝審是佛衣。應有靈
T49n2036_p0540b04║異。置之猛火經日不然。於是駭然心形俱
T49n2036_p0540b05║肅信乎(出北史)
T49n2036_p0540b06║(二十九) 明帝或改太始(字休炳。小字榮期。文帝第十一子。好事鬼神。嚴酷暴
T49n2036_p0540b07║虐。壽三十四崩于景福殿。在位七年)

T49n2036_p0540b08║ 魏獻文帝弘(文成長子。即位治六年。禪位與太子。自號太上皇。二十三歲崩)
T49n2036_p0540b09║(丙午) 改永光。
T49n2036_p0540b10║ 魏改天安。
T49n2036_p0540b11║(丁未) 大教東被四百年矣 ○魏改皇興。
T49n2036_p0540b12║ 魏是年建永寧寺浮圖。七級高三百餘尺。
T49n2036_p0540b13║ 為天下第一。又鑄釋迦文像。高四十三。
T49n2036_p0540b14║ 尺用赤金十萬斤黃金六百斤。又造三級
T49n2036_p0540b15║ 石浮圖。
T49n2036_p0540b16║(三十) 寶誌大士於是年往來皖山劍水之下。
T49n2036_p0540b17║髮而徒跣著錦袍。俗呼為誌公。面方而瑩
T49n2036_p0540b18║徹如鏡。手足皆鳥爪。初金陵東陽民朱氏
T49n2036_p0540b19║之婦。上巳日聞兒啼鷹巢中。梯樹得之。舉
T49n2036_p0540b20║以為子。七歲依鍾山大沙門僧儉出家。專
T49n2036_p0540b21║修禪觀。至是顯迹。以剪尺拂子掛杖頭。負
T49n2036_p0540b22║之而行。經聚落兒童嘩逐之。或微索酒。或
T49n2036_p0540b23║累日不食。甞遇食鱠者從求之。食者分啗
T49n2036_p0540b24║之。而有輕薄心。誌即吐水中。皆成活魚。時
T49n2036_p0540b25║時題詩。初若不可解。後皆有驗。
T49n2036_p0540b26║(三十一) 邵碩者。本康居國人。大口醜目狀如
T49n2036_p0540b27║狂。小兒得侮慢。時時從酒徒入肆酣飲。後
T49n2036_p0540b28║為沙門號碩公。與誌最善。出入經行不問
T49n2036_p0540b29║夜旦。意欲為之則去游益州諸縣。皆以滑
T49n2036_p0540c01║稽言事。能發人歡笑。因勸以善。家家喜之。
T49n2036_p0540c02║將亡謂沙門法進曰願露骸松下。然兩脚
T49n2036_p0540c03║須著屐。進諾之。已而化。舁其尸露之。明
T49n2036_p0540c04║日往視失所在。俄有自[郫-卑+((白-日+田)/廾)]縣來者曰。昨日
T49n2036_p0540c05║見碩公著一屐行市中曰。為我語進公。小
T49n2036_p0540c06║兒見欺。止與我隻履。進驚問沙彌。答曰。舁
T49n2036_p0540c07║尸時。一履墮。行急不及繫也。
T49n2036_p0540c08║(三十二 戊申) 明帝詔僧瑾。為天下僧正。止靈根寺。
T49n2036_p0540c09║帝多諱忌。犯者必殺之瑾每匡諫。賴免者
T49n2036_p0540c10║甚眾。時京邑諸師立二諦義。有三宗。宗各
T49n2036_p0540c11║不同。於是汝南周顒。作三宗論以通其異。
T49n2036_p0540c12║然畏譏不敢傳。法師智林者。最有時望。以
T49n2036_p0540c13║書抵顒。略曰。切聞三宗論。鉤深索隱。盡眾
T49n2036_p0540c14║生之情。廓而通之。盡諸佛之意。使法燈有
T49n2036_p0540c15║種勝利無窮。借使國城妻子之施。何以逮
T49n2036_p0540c16║此哉。傳者以為公畏譏評故欲中輟。詎可
T49n2036_p0540c17║特纏疑障。自發現行乎。顒得書戄然悟。此
T49n2036_p0540c18║論遂行于世矣。
T49n2036_p0540c19║(辛亥) 元魏文皇帝宏改延興(獻文長子。生多詳感。五歲受禪。有人君之
T49n2036_p0540c20║度。馬太后臨朝稱制。十七始親政。改姓元氏。遷都洛陽。斷胡服番語。在位二十九年。壽三十三崩。葬長陵)

T49n2036_p0540c21║(三十三) 釋老志曰。有魏孝文者。聖天子也。五
T49n2036_p0540c22║歲受禪十歲服冕。太和十八年遷都于洛。
T49n2036_p0540c23║二十年改姓元氏。文章百篇。冠絕今古。初
T49n2036_p0540c24║登詔誥假手有司。太和以後並自運筆。前
T49n2036_p0540c25║後諸帝不能及之。凡下七詔大興三寶。帝
T49n2036_p0540c26║建鹿野鹿苑二浮圖。岩房禪室無不嚴麗。
T49n2036_p0540c27║(壬子) 改泰豫。四月上殂。太子昱立。十歲。
T49n2036_p0540c28║(癸丑) 後廢帝昱改元徽(字德融。明帝長子。淫虐不道。廢為蒼梧王。壽十五
T49n2036_p0540c29║歲。為揚王夫弑之。在位四年)

T49n2036_p0541a01║(丙辰) 魏改承明。
T49n2036_p0541a02║(丁巳) 順帝準改昇明(字仲謨。小字智觀。明帝第三子。蕭道成為司空總軍國事。戊午
T49n2036_p0541a03║三月以太傅為相國。又加丸錫。遂禪位于道成在位八年)

T49n2036_p0541a04║ 魏改太和。
T49n2036_p0541a05║ 右宋八主六十年(而禪于齊)
T49n2036_p0541a06║(三十四 己未) 齊 雷氏曰(高武欝林海陵明帝東昏及和。齋朝七主二十四年)
T49n2036_p0541a07║ 太祖高皇帝道成(姓蕭氏。字紹伯。小字聞將。漢相國何二十四代孫。祖整過江
T49n2036_p0541a08║ 居晉陵。遂為蘭陵人。皇考承之。仕宋為漢中太守。生帝龍顙鐘聲。亦仕宋立功。蒼梧王屢欲害之。遂生猜
T49n2036_p0541a09║ 釁而伐宋為王。壽五十四歲。崩臨光殿。在位四年。順帝之禪位也。泣而彈指曰。願後身世世勿生天王家)

T49n2036_p0541a10║ 改建元。
T49n2036_p0541a11║(三十五 庚申) 是年高祖有事于鍾山。因幸沙門僧遠
T49n2036_p0541a12║所居。遠床坐辭以老病不能出迎。高祖將
T49n2036_p0541a13║詣床下見之。左右以房閤狹不容輿蓋。遂
T49n2036_p0541a14║駐蹕遣使勞問臥起而去。遠居山凡五十
T49n2036_p0541a15║餘年。初猶有食。食不繼飲二十餘年。
T49n2036_p0541a16║天下仰其高行。及終武帝致書沙門法獻
T49n2036_p0541a17║曰。承遠上無常。弟子夜中已知。遠去此
T49n2036_p0541a18║玄甚得好處。諸佳非一。不復增悲也。一
T49n2036_p0541a19║二遲見法師方可敘瑞夢耳。今為作功德。
T49n2036_p0541a20║所須可具疏來。
T49n2036_p0541a21║(三十六 癸亥) 武帝頤改永明(字宣遠。高帝長子。性儉約好積儲庫。至八億萬。金銀布帛
T49n2036_p0541a22║不可稱計。壽五十四崩延昌殿在位十一年)

T49n2036_p0541a23║(三十七 三十八 甲子 五二) 勅沙門法獻玄暢。為天下僧
T49n2036_p0541a24║主。他日會于帝前。對制稱名而不坐。中
T49n2036_p0541a25║興寺僧鍾對帝稱貧道。武帝訝之。以問中
T49n2036_p0541a26║書王儉。儉曰。漢魏佛法未盛。傳記無載者。
T49n2036_p0541a27║獨宋魏始盛。而沙門多稱貧道而預坐。晉
T49n2036_p0541a28║庾氷桓玄皆欲屈之。然竟不可行。今亦稱
T49n2036_p0541b01║貧道。帝曰。獻暢二師道行如此猶稱名。朕
T49n2036_p0541b02║以稱名乃得宜。可著令以為定式。初獻公
T49n2036_p0541b03║慕法猛西遊。自巴蜀出河南。經芮芮國到
T49n2036_p0541b04║于闐欲度葱嶺。會棧道絕不得往。獲佛牙
T49n2036_p0541b05║一枝。舍利十有五粒。并經論梵夾而還。暢
T49n2036_p0541b06║公精究經律博貫子史百氏之言。初華嚴
T49n2036_p0541b07║未有疏。暢首為之。學者得以祖述焉。風詣
T49n2036_p0541b08║高簡弘道輔世有功國。家莫年特聽肩輿
T49n2036_p0541b09║入殿。時稱黑衣二傑焉。
T49n2036_p0541b10║ 明教嵩禪師論曰。近古高僧見天子不名。
T49n2036_p0541b11║ 預制書則曰師曰公。鍾山僧遠鑾輿及門
T49n2036_p0541b12║ 而床坐不迎 虎溪惠遠天子臨潯陽而詔
T49n2036_p0541b13║ 不出山。當時待其人尊其德。是故聖人之
T49n2036_p0541b14║ 道振其徒尚德。儒曰。貴德何如。以其近於
T49n2036_p0541b15║ 道也。後世之慕其高僧者。交卿大夫尚不
T49n2036_p0541b16║ 得預下士之禮。其出其處不若庸人之自
T49n2036_p0541b17║ 得。況如惠遠之見天子乎。僧遠之自若乎。
T49n2036_p0541b18║ 望吾道之興吾人之修。其可得乎。存其教
T49n2036_p0541b19║ 而不須其人。存諸何以益乎。惟此未甞不
T49n2036_p0541b20║ 涕下也。
T49n2036_p0541b21║(丙寅) 魏始服袞冕乘御輦。
T49n2036_p0541b22║(己巳) 魏祀員丘方澤作孔子祠。
T49n2036_p0541b23║(三十九) 永明七年。帝怒大士寶誌惑眾。收逮
T49n2036_p0541b24║建康獄。是日國人咸見大士游行市井。既
T49n2036_p0541b25║而檢校仍在獄中。其夕語吏曰。門外有兩
T49n2036_p0541b26║輿食。金鉢盛飯。汝可取之。果文惠太子竟
T49n2036_p0541b27║陵王送供至。建康令呂文顯以聞。帝悔謝
T49n2036_p0541b28║迎至禁中。俄有旨屏除後宮為家人宴。誌
T49n2036_p0541b29║例與眾暫出。已而猶見行道于顯陽。殿比
T49n2036_p0541c01║丘七輩徒其後。帝驚遣吏至。問吏。白誌久
T49n2036_p0541c02║出在省中及視之身如塗墨焉。帝益神敬
T49n2036_p0541c03║之。後在華林園忽重著三頂布帽。亦不知
T49n2036_p0541c04║自何而得之。未幾而帝崩。文惠太子豫章
T49n2036_p0541c05║王相繼而殂。果如其讖。靈味寺沙門寶亮
T49n2036_p0541c06║者。欲以衲帔遺之。未及有言。誌忽來牽帔
T49n2036_p0541c07║而去。王仲熊問。仕何所至。不答直解杖頭
T49n2036_p0541c08║左索與之。仲熊初不曉。後果至尚書左丞
T49n2036_p0541c09║焉。建武末。平旦出門。忽褰裳走過曰。門
T49n2036_p0541c10║上血腥。及明帝遇害。果以犢車載尸自此
T49n2036_p0541c11║門出。舍閹人徐龍駒宅。而帝頸血流被門
T49n2036_p0541c12║限。初欝林多害宗室。高士江必憂南康王
T49n2036_p0541c13║問誌。誌覆香爐灰示之曰都盡無餘。徐陵
T49n2036_p0541c14║兒時父携之謁誌。誌拊曰。天上石麒麟也。
T49n2036_p0541c15║陵後果顯于世。
T49n2036_p0541c16║ 沙門曇超者。居錢塘靈苑山。一夕有異人
T49n2036_p0541c17║ 至曰。此邦蒙師留。蒼生之福。然富陽民無
T49n2036_p0541c18║ 故鑿山麓。斷壞群龍之室。龍忿不致雨。今
T49n2036_p0541c19║ 二百日矣。欲法師一往誨龍為蒼生請福。
T49n2036_p0541c20║ 豈有意乎。超曰。此檀越事。吾何能為哉。神
T49n2036_p0541c21║ 曰。弟子力能吐雲。不能致雨。超諾之。至赤
T49n2036_p0541c22║ 庭山為龍說法。俄大雨。因止臨溪。縣令聞
T49n2036_p0541c23║ 超在。辦舟迎之。超即日遁還靈苑。
T49n2036_p0541c24║(辛未) 逸士顧歡。隱居不仕。尚黃老。南史云。
T49n2036_p0541c25║歡以佛道二家教異學者。互相非毀乃著
T49n2036_p0541c26║夷夏論。其略曰。辨是與非宜據聖典。道經
T49n2036_p0541c27║云。老子入關之天竺。維衛國王夫人曰淨
T49n2036_p0541c28║妙。老子因其晝寢乘日精入淨妙口。後年
T49n2036_p0541c29║四月八日剖右腋而生。墮地即行七步。於
T49n2036_p0542a01║是佛道興焉。此出玄妙內篇。佛經曰。釋迦
T49n2036_p0542a02║成佛有塵沙之數。或為國師道士儒林之
T49n2036_p0542a03║宗。出瑞應本起。試論之。曰五帝三皇未聞
T49n2036_p0542a04║有佛。國師道士無過老莊。儒林之宗孰出
T49n2036_p0542a05║周孔右。孔老非聖誰或當之。然二經所說
T49n2036_p0542a06║若合符契。道則佛也。佛則道也。其聖則符。
T49n2036_p0542a07║其迹則反。或和光以明近或耀靈以示遠。
T49n2036_p0542a08║道濟天下。故無方而不入。智周萬物。故無
T49n2036_p0542a09║物而不為。其入不同。其為必異。各成其性。
T49n2036_p0542a10║不易其事。是以端委縉紳諸華之容。剪髮
T49n2036_p0542a11║曠衣群戎之服。全形守禮繼善之風。毀貌
T49n2036_p0542a12║易形絕惡之學。豈伊同人爰及異物。無盡
T49n2036_p0542a13║世界聖人代興。或昭五典。或布三乘。在鳥
T49n2036_p0542a14║而鳥鳴。在獸而獸吼。教華而華言。化夷而
T49n2036_p0542a15║夷語。雖舟車均於致遠。而有川陸之節。佛
T49n2036_p0542a16║道齊乎達化。而有夷夏之別。若謂其致既
T49n2036_p0542a17║均其法可換者。是車可涉川而舟可行陸
T49n2036_p0542a18║乎。屢見刻有。沙門守株道士互爭。小大
T49n2036_p0542a19║交相彈射。或域道以為兩。或混俗以為一。
T49n2036_p0542a20║是牽異以為同。破同以為異。則乖爭之由
T49n2036_p0542a21║淆亂之本也。尋夫聖道雖同而法有左右。
T49n2036_p0542a22║始乎無端。終乎無末。泥洹仙化各是一術。
T49n2036_p0542a23║佛號正真。道稱正一。一歸無死。真會無生。
T49n2036_p0542a24║在名則返。在實則合。但無生之教賒。無死
T49n2036_p0542a25║之化切。切法可以進謙弱。賒法可以退夸
T49n2036_p0542a26║強。佛教文而博。道教質而精。精非麁人可
T49n2036_p0542a27║信。博非精人所能。佛言華而引。道言實而
T49n2036_p0542a28║抑。抑則明者獨進。引則昧者競前。佛經繁
T49n2036_p0542a29║而顯。道經簡而幽。幽則妙門難見。顯則正
T49n2036_p0542b01║路易遵。此二法之辨也。聖匠無方。方圓有
T49n2036_p0542b02║體。器既殊用。教亦異施。佛是破惡之方。道
T49n2036_p0542b03║是興善之術。興善則自然為高。破惡則勇
T49n2036_p0542b04║猛為貴。佛迹光大宜以化物。道迹密微宜
T49n2036_p0542b05║用為己。優劣之分大略在茲。歡雖同二法
T49n2036_p0542b06║而意黨道教。
T49n2036_p0542b07║(四十二) 司徒袁粲託為沙門通公駁之。略曰。
T49n2036_p0542b08║白日停光恒星隱照。誕降之應事在老先。
T49n2036_p0542b09║固非入關方昭斯瑞。又西域之記佛經之
T49n2036_p0542b10║說。俗以膝行為禮。不慕蹲坐為恭。道以三
T49n2036_p0542b11║繞為虔。不尚踞傲為肅。豈專戎土爰及茲
T49n2036_p0542b12║方。襄童謁帝膝行而前。趙王見周三環而
T49n2036_p0542b13║上。今佛法乘化或因或革。清信之士容衣
T49n2036_p0542b14║不改。息心之人服貌必變。變本從道不遵
T49n2036_p0542b15║彼俗。俗風自殊無患其亂。孔老釋迦其人
T49n2036_p0542b16║或同。觀其設教其道必異。孔老教俗為本。
T49n2036_p0542b17║釋氏出世為宗。發軫既殊。其歸亦異。又仙
T49n2036_p0542b18║化以變形為尚。泥洹以陶神為先。變形者
T49n2036_p0542b19║白首為緇。而未能無死。陶神者使塵惑日
T49n2036_p0542b20║損。而湛然常住。泥洹之道無死之地。陶神
T49n2036_p0542b21║若此。何謂其同。時何常侍鎮之。覩顧歡和
T49n2036_p0542b22║同二教大不平之。以書抵歡。劇言道教不
T49n2036_p0542b23║足以擬釋氏。歡答其書固自封執。鎮之重
T49n2036_p0542b24║與之書。猥辱返釋究詳淵況。既和光道佛
T49n2036_p0542b25║而涇渭釋李。觸類長之爰至碁弈。然敷佛
T49n2036_p0542b26║彌過精旨愈昧。所謂馳走滅迹跳動息影。
T49n2036_p0542b27║焉可免乎。輒復略諸近要以標大歸。夫太
T49n2036_p0542b28║極剖判兩儀妄立。五陰合興形識謬彰。識
T49n2036_p0542b29║以流染因結。形以愛滯緣生。三皇之前民
T49n2036_p0542c01║多顓愚。專愚則巢居穴處飲血茹毛。君臣
T49n2036_p0542c02║父子自相胡越。猶如禽獸。又比童蒙。道教
T49n2036_p0542c03║所不入。仁義所未移。及其沈欲淪波。觸涯
T49n2036_p0542c04║思濟。思濟則祈善。祈善則聖應。夫聖者何
T49n2036_p0542c05║耶。感物而遂通者也。夫通不自通感不自
T49n2036_p0542c06║感。常在此通每自彼。自彼而言懸鏡高堂。
T49n2036_p0542c07║自此而言萬像斯歸。故知天竺者居娑婆
T49n2036_p0542c08║之正域。處淳善之嘉會。故能感通於至聖。
T49n2036_p0542c09║中土於大千。聖應既彼聲被則此。覩日
T49n2036_p0542c10║月之明。何假離朱之察。聞雷霆之音。奚事
T49n2036_p0542c11║子野之聽。故卑高殊物不嫌同道。左右兩
T49n2036_p0542c12║儀無害天均。無害天均則雲行法教。不嫌
T49n2036_p0542c13║同道則雨施夷夏。夫道者一也。形者二也。
T49n2036_p0542c14║道者真也。形者俗也。真既猶一。俗亦猶
T49n2036_p0542c15║二。盡二得一。宜一其法。滅俗歸真。必其違
T49n2036_p0542c16║俗。是以如來制軌玄劫同風。假令孔老是
T49n2036_p0542c17║佛。則為韜光潛導。匡救褊心立仁樹義將
T49n2036_p0542c18║近順情。是以全形守祀恩接六親。攝生養
T49n2036_p0542c19║性自我外物乃為盡善。不為盡美。蓋是有
T49n2036_p0542c20║涯之制。未鞭其後也。何得擬道菩提比聖
T49n2036_p0542c21║牟尼哉。且佛教敷明要而能博。要而能博
T49n2036_p0542c22║則精疎兩級。精疎兩級則剛柔一致。是以
T49n2036_p0542c23║清津幽暢誠視易。准夫以視為員者易。以
T49n2036_p0542c24║手為員者難。將不捨其所難從其所易耶。
T49n2036_p0542c25║道家經籍簡陋多生穿鑿。至如靈寶妙真
T49n2036_p0542c26║採撮法華。制用尤拙。如上清黃庭。所尚服
T49n2036_p0542c27║食。咀石飡霞。非徒法不可効。道亦難同。其
T49n2036_p0542c28║中可長唯在五千之文。全無為用。全無為。
T49n2036_p0542c29║用未能違有。違有為懷。靈芝何養。佛家三
T49n2036_p0543a01║乘所引九流均接。九流均接則動靜斯得。
T49n2036_p0543a02║禪通之理是三中之一耳。非其極也。禪經
T49n2036_p0543a03║微妙境相精深。以此締真尚未能至。今云
T49n2036_p0543a04║道在無為得一而已。無為得一是則棄契
T49n2036_p0543a05║千載。棄契千載不俟高唱。夫明宗引會導
T49n2036_p0543a06║達風流者。若當廢學精思不亦怠哉。豈道
T49n2036_p0543a07║教之筌耶。敬尋所辨。非徒不解佛。亦不解
T49n2036_p0543a08║道也。反亂一首。聊酬啟齒。
T49n2036_p0543a09║ 亂曰。運往兮韜韜明。玄聖兮幽幽翳。長夜
T49n2036_p0543a10║ 兮悠悠。眾星兮晰晰。太暉灼兮昇曜。列宿
T49n2036_p0543a11║ 奄兮消蔽。夫輪桷兮殊材。歸敷繩兮一制。
T49n2036_p0543a12║ 苟專迷兮不悟。增上驚兮遠逝。卞和慟兮
T49n2036_p0543a13║ 荊側。豈偏尤兮楚厲。良箏蔑兮詖若。焉相
T49n2036_p0543a14║ 責兮智慧。時復有朱常侍昭之。因何鎮之
T49n2036_p0543a15║ 書。乃作難夷夏論。而朱廣之作諮夷夏論。
T49n2036_p0543a16║ 並章分句解。以破顧歡之蔽於淺也。汝南
T49n2036_p0543a17║ 周顒高僧惠通。並著駁夷夏論。歡之作遂
T49n2036_p0543a18║ 不勝其謬矣。復有法師紹正者。著二教論
T49n2036_p0543a19║ 其略曰。佛明其宗道全其生。守生者蔽。明
T49n2036_p0543a20║ 宗者通。今道名長生不死。名補天曹。大乖
T49n2036_p0543a21║ 老莊立言之旨。
T49n2036_p0543a22║(四十三) 齊文惠太子及竟陵王子良。並酷好
T49n2036_p0543a23║佛。竟陵著淨住子四部二十卷。闡揚佛教。
T49n2036_p0543a24║有吳興道士孟景翼者。頗有時譽。太子召
T49n2036_p0543a25║入玄圃。眾僧大會。子良使景翼禮佛。景翼
T49n2036_p0543a26║弗禮。子良送十地經與之。景翼造正一論。
T49n2036_p0543a27║略曰。佛以一音演說法。老子抱一以為天
T49n2036_p0543a28║下式。一之為妙。空玄絕於有境。神化贍於
T49n2036_p0543a29║無窮。為萬物而無為。處一數而無數。莫之
T49n2036_p0543b01║名。而強號為一。在佛為實相。在道為玄牝。
T49n2036_p0543b02║道之大象。即佛之法身。以不守之守守法
T49n2036_p0543b03║身。以不執之執執大象。但物有八萬四千
T49n2036_p0543b04║行。說有八萬四千法。法乃至於無數。行亦
T49n2036_p0543b05║達於無央。等級隨緣須道歸一。歸一即回
T49n2036_p0543b06║向。向正即無邪。邪觀既遣億善日新。三
T49n2036_p0543b07║五四六隨用而施。獨立不改絕學無憂。曠
T49n2036_p0543b08║劫諸聖共遵斯一。老釋未始於常分。迷者
T49n2036_p0543b09║分之而未合。億善遍修。遍修成聖。雖十號
T49n2036_p0543b10║千稱。終不能盡。終不能盡。豈思議哉。
T49n2036_p0543b11║(四十四) 司徒中郎張融作門律云。道之與佛逗
T49n2036_p0543b12║極無二。吾見道士與道人戰儒墨。道人與
T49n2036_p0543b13║道士辨是非。昔有鴻飛天。首積遠難亮。越
T49n2036_p0543b14║人以為鳧。楚人以為乙。人自楚越鴻常一
T49n2036_p0543b15║耳。以示汝南周顒。顒難之曰。虛無法性其
T49n2036_p0543b16║寂雖同。位寂之方其旨則別。論所謂逗極
T49n2036_p0543b17║無二。為逗極於虛無。為無二於法性耶。足
T49n2036_p0543b18║下所宗本一物而為鴻乙耳。驅馳佛道無
T49n2036_p0543b19║免二未。未知高鑒緣何識本。輕而宗之。其
T49n2036_p0543b20║有旨乎(已上出南史)
T49n2036_p0543b21║  論曰。自漢西域傳范曄論釋氏大概。陳壽
T49n2036_p0543b22║  三國志則置而勿言。唐太宗晉書則班班
T49n2036_p0543b23║  紀著沙門神異之迹。未始輒有一言訾佛。
T49n2036_p0543b24║  況佛化自晉抵南北朝始大振於天下。賢
T49n2036_p0543b25║  哉魏收李延壽之作。當世帝王公卿從事
T49n2036_p0543b26║  吾佛者。未甞諱之而不書。書之亦未甞以
T49n2036_p0543b27║  人事議佛也。及顧歡傳則假乎當時群公。
T49n2036_p0543b28║  評議二教而罪歡曰。歡雖同二法。而意黨道
T49n2036_p0543b29║  教。嗚呼可謂良史矣。陋哉歡翼之論。猶昔
T49n2036_p0543c01║  人寶燕石者。渠信有真玉哉。
T49n2036_p0543c02║(四十五 壬申) 元魏太和十六年。下詔。每四月八日。
T49n2036_p0543c03║七月十五日。聽大州一百人為僧尼。中州
T49n2036_p0543c04║五十人。下州二十人。著之制令。以為常准
T49n2036_p0543c05║○祀孔子於中書省。
T49n2036_p0543c06║(甲戌) 欝林王照業。改隆昌(文惠長子。武帝之孫。初上淫虐。鸞伐之而立其
T49n2036_p0543c07║太子之子昭文。改延興。奢佚無度。廢先君儲積數月而盡。西昌侯鸞以太后令廢之而自立)

T49n2036_p0543c08║ 明帝鸞改建武(字景栖。太祖兄安貞王道之子。小字玄慶。性多情忌。好占吉凶利
T49n2036_p0543c09║ 害。壽四十七崩正福殿。在位五年○立太子寶卷)

T49n2036_p0543c10║(丙子) 魏改國姓元。
T49n2036_p0543c11║(戊寅) 改永泰。
T49n2036_p0543c12║(四十六 己卯) 東昏侯寶卷改永元(字正嚴。明帝次子。自即位不與臣下相接。奢
T49n2036_p0543c13║佚後宮。一年之中府庫匱乏。民間倍價市金。與潘妃作金步蓮花。和帝刺於制州。舉蕭衍伐之。遂廢為東
T49n2036_p0543c14║昏侯。壽十九而終。在位二年)

T49n2036_p0543c15║(庚辰) 元魏宣武恪改景明(孝文第五子。即位深好佛法。百二十三。葬景平陵。
T49n2036_p0543c16║在位十六年)

T49n2036_p0543c17║(四十七) 道士陳顯明。妄造道真步虛品經六十
T49n2036_p0543c18║四篇(出珠林)
T49n2036_p0543c19║(辛巳) 和帝寶融改中興(字智昭。明帝第八子蕭衍迎立于江陵。明年三月禪位于
T49n2036_p0543c20║梁。梁武奉帝為巴陵王。年十五崩。在位一年)

T49n2036_p0543c21║ 齊高帝蕭道成。自戊午昇明二年四月受
T49n2036_p0543c22║ 宋禪。相襲七主。二十四年。傳譯華戎道俗
T49n2036_p0543c23║ 二十人。所出經律論傳錄等四十七部。凡
T49n2036_p0543c24║ 三百五十卷。
T49n2036_p0543c25║ 外國有所謂天竺沙門僧伽跋陀羅者。師
T49n2036_p0543c26║ 資相傳云。佛涅槃後優波離結集律藏訖。
T49n2036_p0543c27║ 即於其年七月十五日。受自恣竟。以香花
T49n2036_p0543c28║ 供養律藏。便下一點置律藏前。年年如是。
T49n2036_p0544a01║ 優波欲涅槃時。付弟子陀寫俱。陀寫俱付
T49n2036_p0544a02║ 弟子須俱。須俱付弟子悉伽婆。悉伽婆付
T49n2036_p0544a03║ 弟子目犍連子帝須。帝須付弟子旃陀跋
T49n2036_p0544a04║ 闍。如是師師相付。至今三藏法師。法師將
T49n2036_p0544a05║ 律藏至廣州。臨上舶還本國。時以律藏付
T49n2036_p0544a06║ 弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年共沙門
T49n2036_p0544a07║ 僧猗於廣州竹林寺譯出善見毘婆沙一部
T49n2036_p0544a08║ 十八卷。即共安居。以七年庚午歲七月望。
T49n2036_p0544a09║ 受自恣竟。如前師法以香花供養律藏。即
T49n2036_p0544a10║ 下一點。當其年凡得九百七十五點。點是
T49n2036_p0544a11║ 一年也。至梁大同元年。有隱士趙伯休。於
T49n2036_p0544a12║ 廬山遇苦行律師弘度。得此點記年月。伯
T49n2036_p0544a13║ 休因問度曰。自永明七年後云何。不復
T49n2036_p0544a14║ 見點。度云。自彼已前皆得道聖賢手自下
T49n2036_p0544a15║ 點。度乃凡夫止可奉持頂戴而已。故不復
T49n2036_p0544a16║ 點也。伯休因舊點推至大同元年。凡一千
T49n2036_p0544a17║ 二十年。今以此究參諸家傳記。佛世尊誕
T49n2036_p0544a18║ 生入滅之年並不相類。大抵西域山川之
T49n2036_p0544a19║ 廣。國土之多佛化之盛。各承一宗。此亦一
T49n2036_p0544a20║ 家之說不可廢。故附著于此。
T49n2036_p0544a21║(壬午) ○(四月寶融禪位于蕭衍尋後之)
T49n2036_p0544a22║ 右蕭齊七主二十四年(而禪于蕭梁)
T49n2036_p0544a23║佛祖歷代通載卷第八
【經文資訊】大正藏第 49 冊 No. 2036 佛祖歷代通載
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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