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T49n2035_046 佛祖統紀 第46卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 49 冊 » No.2035 » 第 46 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
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T49n2035_p0417b03║佛祖統紀卷第四十六
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T49n2035_p0417b06║   法運通塞志第十七之十三
T49n2035_p0417b07║    哲宗(神宗第六子。母欽成皇后朱氏。十二月七日為龍興節)(陵名永泰)
T49n2035_p0417b08║元祐元年。高麗王子祐世僧統義天來朝。
T49n2035_p0417b09║勅禮部蘇軾館伴。有司共張甚設(共張作供帳讀見漢書疏
T49n2035_p0417b10║廣傳)
義天四上表乞傳華嚴教。乃勅主客楊
T49n2035_p0417b11║傑送至錢唐。受法於慧因淨源法師。復往
T49n2035_p0417b12║天竺謁慈辯諫法師傳天台教。見靈芝照
T49n2035_p0417b13║律師請戒法及資持記。至金山謁佛印元
T49n2035_p0417b14║禪師。坐納其禮。楊傑驚問其故。元師曰。義
T49n2035_p0417b15║天異域僧耳。若屈道徇俗。何以示華夏師
T49n2035_p0417b16║法。朝廷聞之。以師為知大體。義天既還國。
T49n2035_p0417b17║乃建剎傳教。奉慈辯為始祖。復寄金書華
T49n2035_p0417b18║嚴經新舊三譯於慧因。建閣以藏(今俗稱高麗寺)
T49n2035_p0417b19║二年七月。張商英遊五臺。中夜於祕魔巖
T49n2035_p0417b20║見文殊大士身在金色光中。九月自太原
T49n2035_p0417b21║出案壽陽。至方山昭化院。即李長者造論之
T49n2035_p0417b22║所。於破屋下得華嚴決疑論。疾讀之疑情
T49n2035_p0417b23║頓釋。即移縣為長者立像。有圓光白色見
T49n2035_p0417b24║於山南。於是父老并請新其院。商英乃為
T49n2035_p0417b25║之記。
T49n2035_p0417b26║三年。勅內侍齎黃金往東林。粧飾神運五
T49n2035_p0417b27║殿佛像○主客楊傑詣雙林禮大士輪藏。
T49n2035_p0417b28║瞻仰之次輪忽自轉。大眾歎異。傑為贊以記
T49n2035_p0417b29║其事。傑嘗以淨土之道為自信。繪丈六阿
T49n2035_p0417c01║彌陀佛隨身觀念。壽終之時感佛來迎。端坐
T49n2035_p0417c02║而化。
T49n2035_p0417c03║四年。翰林學士蘇軾知杭州。道過金山謁
T49n2035_p0417c04║佛印禪師。值師集眾入室。軾竟造之。師曰。
T49n2035_p0417c05║此無坐處。內翰何來。軾曰。暫借和上四大
T49n2035_p0417c06║作禪床。師曰。有一轉語。若答得當如所請。
T49n2035_p0417c07║若擬議即留所繫玉帶。軾許之。置玉帶几
T49n2035_p0417c08║上。師曰。山僧四大本空。五蘊非有。內翰欲
T49n2035_p0417c09║於何處坐。軾果擬議。師急呼侍者曰。收取
T49n2035_p0417c10║玉帶永鎮山門。遂取納裙為報(師有偈公和韻云。病骨
T49n2035_p0417c11║真堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒机。欲教乞食歌姬院。故與雲山舊納衣)
子迨四歲不
T49n2035_p0417c12║能行。及來杭請辯才法師為落。摩
T49n2035_p0417c13║頂。數日即善步。軾賦詩為謝。有師來為摩
T49n2035_p0417c14║頂起步趁奔鹿之句。
T49n2035_p0417c15║五年。神智昇法師(慈雲下)來居越之興福。時清
T49n2035_p0417c16║獻趙公抃為帥。適亢旱大疫。久禱不應。
T49n2035_p0417c17║遂請師迎大士入府治。懇禱一夕雨如霔
T49n2035_p0417c18║疫病亦息。抃奏於朝。賜所居曰圓通。錫
T49n2035_p0417c19║師號曰神智。初是吳越王錢鏐鎮越患目
T49n2035_p0417c20║眚。夢素衣仙人言。來自永嘉。明旦有永嘉
T49n2035_p0417c21║僧投牒。以大士像獻言。得之海潮。示夢
T49n2035_p0417c22║欲歸越城。武肅即具威儀迎之。一見像即
T49n2035_p0417c23║目明。乃創菴曰興福。以奉之。
T49n2035_p0417c24║七年。頴川守臣蘇軾言。佛陀波利塔院祈禱
T49n2035_p0417c25║屢驗。乞降勅額。詔賜光梵之院。波利在唐
T49n2035_p0417c26║儀鳳初。復回西竺。取尊勝呪經再來譯傳。
T49n2035_p0417c27║後至頴而亡。里人漆其身造塔。以嚴事之
T49n2035_p0417c28║(前志言。波利持梵本入五台不復出)○軾弟轍謫高安(瑞州)時洞山
T49n2035_p0417c29║雲菴與聰禪師一夕同夢。與子由出城迓
T49n2035_p0418a01║五祖戒禪師。已而子贍至。三人出城候之
T49n2035_p0418a02║語所夢。軾曰。八九歲時時夢身是僧往來
T49n2035_p0418a03║右。又先妣孕時夢眇目僧求託宿。雲菴驚
T49n2035_p0418a04║曰。戒公右人。一目眇。逆數其終已五十
T49n2035_p0418a05║年。而子瞻時四十九。自是常稱戒和上○
T49n2035_p0418a06║四明延慶中立法師。令門人介然(鄞福泉延壽受業)
T49n2035_p0418a07║十六觀堂。以延專修淨業之士。延平陳瓘為
T49n2035_p0418a08║之記(瓘字瑩中。與晁說之同稟教於立法師)
T49n2035_p0418a09║八年。知定州蘇軾。繪水陸法像作贊十六
T49n2035_p0418a10║篇。世謂辭理俱妙(今人多稱眉山水陸者由於此)
T49n2035_p0418a11║紹聖二年。蘇軾謫惠州。韶陽南華寺重辯。請
T49n2035_p0418a12║軾書柳宗元六祖碑。復題其後曰。釋迦以
T49n2035_p0418a13║文設教。其譯於中國必托於儒之能言
T49n2035_p0418a14║者。然後傳遠。故大乘諸經至楞嚴則委曲精
T49n2035_p0418a15║盡勝妙獨出。以房融筆授故也。柳子厚南
T49n2035_p0418a16║遷。始究佛法。作曹溪南岳諸碑。妙絕古
T49n2035_p0418a17║今。而南華今無石刻。重辯師謂。自唐以來
T49n2035_p0418a18║頌述祖師者多矣。未有通亮如子厚者。
T49n2035_p0418a19║蓋推本其言與孟氏合。其可不使學者日
T49n2035_p0418a20║見而常誦之○子瞻在惠州被命遷謫儋
T49n2035_p0418a21║(海外儋州)惠守方子容來吊曰。吾妻沈氏事僧
T49n2035_p0418a22║伽謹甚。一夕夢來別。問何往。曰當與蘇子
T49n2035_p0418a23║瞻同行。後七十二日有命。今適其日。豈非
T49n2035_p0418a24║事已前定。南行之日携阿彌陀佛一軸。人問
T49n2035_p0418a25║其故。答曰。此軾往生西方公據也。及在儋。
T49n2035_p0418a26║得蜀人張氏畫十八阿羅漢。遂為之贊。復
T49n2035_p0418a27║題其後曰。佛滅度後閻浮提眾生剛狠自用
T49n2035_p0418a28║莫肯信入。故諸聖賢皆隱不現。獨以設像
T49n2035_p0418a29║遺言提引未悟。而峨眉五臺廬山天台。猶
T49n2035_p0418b01║出光景變異使人了然見之。軾家藏十八
T49n2035_p0418b02║羅漢像。每設茶供則化為白乳。或凝為花
T49n2035_p0418b03║桃李芍藥僅可指名。或云。羅漢慈悲深重
T49n2035_p0418b04║急於接物。故多見神變。倘其然乎。今以授
T49n2035_p0418b05║子由。使以時修敬。
T49n2035_p0418b06║三年。袁州仰山有舍利石塔自然出現。高二
T49n2035_p0418b07║十丈○黃庭堅謫居黔南。制酒絕慾。讀大
T49n2035_p0418b08║藏經凡三年。常曰。利衰毀譽稱譏苦樂。此之
T49n2035_p0418b09║八風於四儀中未嘗相離。雖古之元聖大
T49n2035_p0418b10║智。有立於八風之外乎。非學道不知也
T49n2035_p0418b11║(大般若經云。菩薩所行於利於衰於毀於譽於稱於[言*几]於苦於樂。平等不變)○法雲秀禪
T49n2035_p0418b12║師謂魯直曰。君作艶歌蕩人婬心。使逾
T49n2035_p0418b13║禮越禁。其罪非止墮惡道而已。魯直自此
T49n2035_p0418b14║不復作。李伯時善畫馬。師戒之曰。為士
T49n2035_p0418b15║夫以畫行已可恥。況又作馬。伯時曰。無乃
T49n2035_p0418b16║墮惡道乎。師曰。君思其神駿念之不忘。
T49n2035_p0418b17║異日必入馬腹。伯時愕然。乃多畫觀音以
T49n2035_p0418b18║洗其過。
T49n2035_p0418b19║四年。四明大梅山法英禪師等十八人列狀
T49n2035_p0418b20║於郡稱。杭州僧元照至郡分淨土集云是
T49n2035_p0418b21║唐慈愍三藏作。雖以勸修淨業為名。意實
T49n2035_p0418b22║毀謗禪宗指為異見著空之人。英等今檢
T49n2035_p0418b23║藏經即無此文。遂作解謗一通以詰之。乞
T49n2035_p0418b24║取問元照窮覈真偽。照無以為答。乃稱古
T49n2035_p0418b25║藏有本。州司知其理窮。而敬其持律。但令
T49n2035_p0418b26║收毀元本以和解之(解謗書刻板在梅山。說義立理最為雅正)
T49n2035_p0418b27║ 述曰。大智以英才偉器受弘律之任。資
T49n2035_p0418b28║ 持之記與會正並行。而獨盛於今時。其
T49n2035_p0418b29║ 為名世有足重者。及觀其偏贊淨土。述
T49n2035_p0418c01║ 新疏以反智者。假慈愍集以畔六祖。何
T49n2035_p0418c02║ 為其若是也耶。大氐此師檢身之學為有
T49n2035_p0418c03║ 餘。而明心之道未盡善也。慈愍集已毀。
T49n2035_p0418c04║ 律家猶存新疏。識者必能別之。
T49n2035_p0418c05║五年二月。錢唐律師元照於四明開元寺建
T49n2035_p0418c06║戒壇。準律如法為東南受戒之勝。
T49n2035_p0418c07║元符元年。袁州木平山有舍利石塔自然出
T49n2035_p0418c08║現。夜放五色虹光。有丈六佛在月輪中。觀
T49n2035_p0418c09║音羅漢列侍左右。
T49n2035_p0418c10║二年。袁州東山石崖有羅漢尊像出見。○夏
T49n2035_p0418c11║四月不雨。袁州守臣王古往禱於木平山
T49n2035_p0418c12║聖塔。巖中放光。見白衣大士身金瓔珞獲
T49n2035_p0418c13║舍利。五色大如棗。中有臺觀之狀。復往仰
T49n2035_p0418c14║山塔所。見泗州大士維摩羅漢列居左右。已
T49n2035_p0418c15║而大雨霑足。郡聞於朝。詔賜木平塔曰會
T49n2035_p0418c16║慶。仰山塔曰瑞慶。
T49n2035_p0418c17║三年詔治泰陵(哲宗壽陵)登封令(洛陽西京)樓异(四明樓攻愧祖官至
T49n2035_p0418c18║尚書)
請因餘力修嵩高少林道場。官民同役一
T49n2035_p0418c19║朝而具。名曰面壁蘭若。既而林中產芝草十
T49n2035_p0418c20║二本。雨甘露於池上。夜有光屬於天。後
T49n2035_p0418c21║山陳無已為之記。
T49n2035_p0418c22║    徽宗(神宗第十子。哲宗異母弟。母欽慈太后陳氏。永祐陵)
T49n2035_p0418c23║建中靖國元年。法雲寺佛國禪師惟白。撰
T49n2035_p0418c24║續燈錄三十卷進上。賜御製序○七月東坡
T49n2035_p0418c25║蘇軾卒於毘陵。時錢濟明侍旁曰。公平生
T49n2035_p0418c26║學佛。此日如何。軾曰。此語亦不受。遂化。
T49n2035_p0418c27║崇寧元年。赦書節文。應天下名德僧道。為眾
T49n2035_p0418c28║師法未有諡號者。仰所屬勘會以聞。
T49n2035_p0418c29║二年。賜終南山唐澄照律師道宣諡法慧大
T49n2035_p0419a01║師。天竺山慈雲大師遵式諡法寶大師。南屏
T49n2035_p0419a02║梵臻實相大師。孤山智圓諡法海大師。
T49n2035_p0419a03║三年。勅迎相國寺三朝御讚釋迦佛牙。入內
T49n2035_p0419a04║供養。隔水晶匣舍利出如雨點。因製讚曰。
T49n2035_p0419a05║大聖釋迦文。虛空等一塵。有求皆赴感。無
T49n2035_p0419a06║剎不分身。玉瑩千輪在。金剛百鍊新。我今
T49n2035_p0419a07║恭敬禮。普願濟群倫○詔諡白馬寺摩騰三
T49n2035_p0419a08║藏啟道圓通法師。竺法蘭開教總持法師。雙
T49n2035_p0419a09║林傅大士等空紹覺大士。方山李長者顯教
T49n2035_p0419a10║妙嚴長者○楊州奏。泗州大聖屢見於普
T49n2035_p0419a11║慧塔。
T49n2035_p0419a12║四年。金州奏。清湘有豪光見獲石羅漢。賜
T49n2035_p0419a13║名感應。瑞像迎至精舍。大放光明○尚書
T49n2035_p0419a14║王古因閱大藏撰法寶標目八卷。其法於
T49n2035_p0419a15║每經之下錄出因緣事迹所說法門。使覽
T49n2035_p0419a16║題便能知旨。沙門梵真為對校。刻其板於
T49n2035_p0419a17║永嘉。
T49n2035_p0419a18║五年十月。詔曰。有天下者尊事上帝敢有
T49n2035_p0419a19║弗虔。而釋氏之教。乃以天帝置於鬼神之
T49n2035_p0419a20║列。瀆神逾分。莫此之甚。有司其除削之。
T49n2035_p0419a21║又勅水陸道場內設三清等位元豐降詔止
T49n2035_p0419a22║絕。務在檢舉施行。舊來僧居多設三教像。
T49n2035_p0419a23║遂為院額殿名。釋迦居中。老君居左。孔聖
T49n2035_p0419a24║居右。非所以奉天真與儒教之意。可迎
T49n2035_p0419a25║其像歸道觀學舍以正其名。洛京沙門永
T49n2035_p0419a26║道讀詔泣曰。域中孔老法天制教。故不違
T49n2035_p0419a27║天。佛出世法。天人所師。故不違佛。自古
T49n2035_p0419a28║明王奉佛以事上帝者。為知此理也。佛法
T49n2035_p0419a29║平等。故其垂教雖聖凡俱會。而君臣尊卑之
T49n2035_p0419b01║分莫不自殊。祖宗以來奉法已定。一旦除
T49n2035_p0419b02║削。吾恐毀法之禍兆於此矣。聞者為之憮
T49n2035_p0419b03║然。
T49n2035_p0419b04║大觀元年。詔將作監李遇往啟聖院移釋迦
T49n2035_p0419b05║栴檀像置御容殿。輿像已至。而朵殿橫梁
T49n2035_p0419b06║低不可度。眾方懼。像忽肩俛首。輿竟度
T49n2035_p0419b07║無礙。上下為之鼓舞。上甞聞大后禮像於
T49n2035_p0419b08║足下度線。翌旦上幸寺焚香。令小璫持紙
T49n2035_p0419b09║度像足。眾失聲曰。過矣。上益嘉歎○勅道
T49n2035_p0419b10║士位居僧上。○勅左街淨因寺道楷。遷主
T49n2035_p0419b11║法雲。賜紫衣定照禪師。楷表辭曰。貧道幼
T49n2035_p0419b12║別父母。為之誓曰。出家之後期不以利名
T49n2035_p0419b13║為求。當一意學道報罔極度生靈答君
T49n2035_p0419b14║恩。有渝此心永棄身命。今若竊冐[冗-几+龍]榮。
T49n2035_p0419b15║則上負親心下違本誓。敢辭。上遣開卦尹
T49n2035_p0419b16║李孝壽齎勅書諭之。楷確執不回。上怒收
T49n2035_p0419b17║付獄。有司問。長老有疾法應免罪。楷曰。平
T49n2035_p0419b18║生不妄語。豈敢稱疾罔上。遂受罰。著逢
T49n2035_p0419b19║掖流淄州。都城道俗莫不流涕(音體眼淚)
T49n2035_p0419b20║二年正月。上受八寶大赦天下。勅淄州道
T49n2035_p0419b21║楷自便。師歸隱芙蓉湖之菴居。學者益至。朝
T49n2035_p0419b22║廷聞之賜額華嚴○西京寶應寺僧孔清
T49n2035_p0419b23║覺。居杭之白雲菴。依倣佛經立四果十地。
T49n2035_p0419b24║分大小兩乘造論數篇。傳於流俗。從之者
T49n2035_p0419b25║稱白雲和上。名其徒曰。白雲菜。其說專斥
T49n2035_p0419b26║禪宗。覺海愚禪師力論其偽。坐流恩州。
T49n2035_p0419b27║ 鑑曰。白雲之徒幾與白蓮相混。特以無
T49n2035_p0419b28║ 妻子為異耳。人見其晨夕持誦躬耕自
T49n2035_p0419b29║ 活。為似可敬。然察其愚癡誕言妄干正
T49n2035_p0419c01║ 道。則識者所當深嫉而力排之也。
T49n2035_p0419c02║三年。勅勳臣戚里應功德墳寺自造屋置
T49n2035_p0419c03║田止賜名額蠲免科敷從本家請僧住
T49n2035_p0419c04║持。不許指占有額寺院充墳寺功德。許御
T49n2035_p0419c05║史臺內侍省彈劾施行。
T49n2035_p0419c06║致和元年。勅先聖廟用二十四戟。曾參等
T49n2035_p0419c07║所封侯爵犯先聖諱。甚失弟子尊師之禮。
T49n2035_p0419c08║別擬封者七人(曾子先封瑕丘伯。司馬牛楚丘。子張宛丘。石處營丘。琴開頓丘。
T49n2035_p0419c09║南宮子容龔丘。已上六人在七十弟子數。左丘明瑕丘。穀梁赤龔丘。戴聖楚丘。已上三名在從祀數)

T49n2035_p0419c10║ 述曰。世之為儒者。知尊夫子為先聖。而
T49n2035_p0419c11║ 不知避其諱。如唐宋詩人好以先聖名
T49n2035_p0419c12║ 為戲。其不知禮若是。退之詩云。乘槎
T49n2035_p0419c13║ 追聖丘。歐陽詩云。仁義丘與軻。又丘門
T49n2035_p0419c14║ 安敢輒論詩。二儒排佛老尊孔孟。常切
T49n2035_p0419c15║ 切然。而反侮聖人之名。韓歐尚不知禮。
T49n2035_p0419c16║ 餘不足責也。大哉。祐陵之知尊先聖也。
T49n2035_p0419c17║ 謂曾子等封邑犯諱。為失弟子之禮。而
T49n2035_p0419c18║ 別擬其封。後世為儒者有能推此意義
T49n2035_p0419c19║ 達之中朝乞行回避之條。豈不為儒門
T49n2035_p0419c20║ 之有師法。
T49n2035_p0419c21║筠州沙門惠洪(字覺範)坐交宰相張商英節使
T49n2035_p0419c22║郭天信流崖州。靈源清禪師聞之歎曰。蘭
T49n2035_p0419c23║植中塗。必無經時之翠。桂生幽壑。終抱彌
T49n2035_p0419c24║年之丹。古人謂。聰明深察而近於死者。好
T49n2035_p0419c25║議人者也。在覺範有之矣。
T49n2035_p0419c26║二年。侍郎邊知白。自京師至臨川。觸暑成
T49n2035_p0419c27║病。忽夢白衣天人以水灑之。頂踵清寒。覺
T49n2035_p0419c28║而頓爽。於是集古今靈驗。作觀音感應集
T49n2035_p0419c29║四卷行於世(刻板上竺)○嘉州奏。風雷折古樹。
T49n2035_p0420a01║中有定僧爪被體。詔輿至禁中。譯經三
T49n2035_p0420a02║藏金總持。令擊金磬以覺之(音教誤也)詢其名。
T49n2035_p0420a03║曰我遠法師弟慧持也。因遊峨眉至此。問
T49n2035_p0420a04║欲何歸。曰陳留古樹中。詔以禮送之。因圖
T49n2035_p0420a05║形製讚云。七百年來老古錐。定中消息許誰
T49n2035_p0420a06║知。爭如隻履西歸去。生死何勞木作皮
T49n2035_p0420a07║(凡三偈今錄其一出普燈)
T49n2035_p0420a08║ 述曰。持師本傳。謂在[郫-卑+((白-日+田)/廾)]縣龍淵順寂。有
T49n2035_p0420a09║ 臨終遺命。今乃云遊峨眉至此。意者聖師
T49n2035_p0420a10║ 神化。不可以生死之迹為之拘也。
T49n2035_p0420a11║三年。譯經三藏明因妙善普濟大師金總持。
T49n2035_p0420a12║同譯語仁義。筆受宗正。南遊江浙至秀州
T49n2035_p0420a13║車溪。密印寺沙門澄鑑。問三衣右會及旋遶
T49n2035_p0420a14║左右。總持答曰。聖教但言以衣覆身。不曾
T49n2035_p0420a15║挂於肩上。西天遶旋自北至東耳。
T49n2035_p0420a16║ 述曰。自昔議右遶(遶圍也作繞者纏也非)如因草菴
T49n2035_p0420a17║ 之立言有二句。自佛之右。自我之右。盡
T49n2035_p0420a18║ 矣。然草菴誤執自我之右。謂右袒(便於執作)
T49n2035_p0420a19║ 脇(是吉祥臥。涅槃經頭北足南面西背東)右回詮善(文句記云。左回偏僻以
T49n2035_p0420a20║ 表惡。右回便易以表善。左回如考。右回如老)
右旋(凡人左旋唯佛
T49n2035_p0420a21║ 右旋)
皆是自我義。遂於涅槃金棺右遶自東
T49n2035_p0420a22║ 而南。謂是譯人之誤。而不知其自誤
T49n2035_p0420a23║ 也。夫自我之右。自用也。自佛之右。遶
T49n2035_p0420a24║ 佛也。今所立義。是遶佛而戀慕也。何關
T49n2035_p0420a25║ 自我之用耶。大經右遶拘尸。正是此義。
T49n2035_p0420a26║ 今人右遶多用自佛。其事已定。尚恐惑於
T49n2035_p0420a27║ 草菴之言。故不得不辯。金總持自北至
T49n2035_p0420a28║ 東。正自佛之右也。若南山東回北轉。自是
T49n2035_p0420b01║ 說戒集眾之義。此自我之右也。毋惑。崖
T49n2035_p0420b02║ 州惠洪得旨自便。
T49n2035_p0420b03║四年。方士言。陳留八關寺佛指。乃海狗指耳。
T49n2035_p0420b04║有詔取驗。火焚鐵捶十餘日。色不變。勅加
T49n2035_p0420b05║禮還之。
T49n2035_p0420b06║六年九月一日。杭州靈芝元照律師趺坐遷
T49n2035_p0420b07║化。曰大智。毘尼之學親自佛制。文殊已
T49n2035_p0420b08║下不措一辭。如世禮樂征伐自天子出。
T49n2035_p0420b09║自大法東度律學未明。至唐正觀南山律
T49n2035_p0420b10║師。始作戒疏業疏事鈔。以弘四分。流傳四
T49n2035_p0420b11║百載。釋義六十家。唯允堪師會正記。獨為盡
T49n2035_p0420b12║理。至照律師始約法華開顯。作資持記以
T49n2035_p0420b13║明南山之宗。於是會正資持。疏為二派。
T49n2035_p0420b14║七年。初永嘉道士林靈素。挾妖術遊淮泗。
T49n2035_p0420b15║乞食於僧寺。是年至楚州。與僧慧世。抗言
T49n2035_p0420b16║相歐。辨於官。郡倅石仲喜其口辨脫
T49n2035_p0420b17║之。挈入京師。謁太師蔡京以為異人。引見
T49n2035_p0420b18║上。即誕言曰。上即天上長生帝君居神霄玉
T49n2035_p0420b19║清府。弟曰青華帝君。皆玉帝子也。蔡京即玉
T49n2035_p0420b20║清左相仙伯。靈素乃書罰仙吏惠也。上大
T49n2035_p0420b21║喜。賜號金門羽客。築通真宮以居之。因自
T49n2035_p0420b22║號教主道君皇帝。建寶籙宮設長生青華
T49n2035_p0420b23║二帝像。詔改天下天寧觀為神霄玉清宮。
T49n2035_p0420b24║靈素既得幸。念楚州之辱。日夜以毀佛為
T49n2035_p0420b25║事。引方士劉棟為己助。上益安其說(云云)
T49n2035_p0420b26║初是上嘗夢赴青華帝君召遊神霄宮。覺而
T49n2035_p0420b27║異之。勅道錄徐知常訪神霄事。或告曰。太
T49n2035_p0420b28║一宮道堂林道士。累言神霄。嘗作詩題於
T49n2035_p0420b29║壁。知常以聞。召入見。上問曰。朕昔見東華
T49n2035_p0420c01║帝君聞改除魔髠之語。何謂也。靈素遂縱言
T49n2035_p0420c02║曰。佛教害道久矣。今雖不可滅。宜與改
T49n2035_p0420c03║正。以佛剎為宮觀。釋迦為天尊。菩薩為
T49n2035_p0420c04║大士。僧為德士。皆留頂冠執笏。詔可
T49n2035_p0420c05║(耿延禧作林靈素傳)
T49n2035_p0420c06║ 趙氏賓退錄云。東坡守楊州。夢行山間。
T49n2035_p0420c07║ 一虎來噬。有道士叱虎去。明旦一道士
T49n2035_p0420c08║ 投謁曰。夜出不至驚否。坡咄曰。鼠子未
T49n2035_p0420c09║ 欲杖汝背。汝謂吾不知汝子夜術耶。
T49n2035_p0420c10║ 道士駭而退。徽宗夢神霄。蓋此類也。
T49n2035_p0420c11║ 述曰。明皇夢空中楚金二字。為書多寶
T49n2035_p0420c12║ 塔額。肅宗夢僧誦寶勝如來。代宗夢遊
T49n2035_p0420c13║ 山寺。本朝仁宗夢景德寺門龍蟠。神宗夢
T49n2035_p0420c14║ 神僧馳馬空中。此皆佛力法力。諸師慈善
T49n2035_p0420c15║ 根力。自然感化之所致耳。非同神霄子
T49n2035_p0420c16║ 夜妖術之比。恐癡人妄引自證。故不得不
T49n2035_p0420c17║ 區別之。
T49n2035_p0420c18║詔法燈禪師住襄陽。鹿門郡將諷諸山辨
T49n2035_p0420c19║金帛。詣京師作千道齋。師曰。童牙事佛且
T49n2035_p0420c20║非風狂。豈當用十方檀施千里以媚道士。
T49n2035_p0420c21║郡將愧而止。叢林聞而壯之。西蜀寶梵大師
T49n2035_p0420c22║昭符。魯直稱之曰。知文知武染衣將相也。
T49n2035_p0420c23║其嗣圓明大師敏行。子瞻稱之曰。讀內外
T49n2035_p0420c24║教博通其義。以如幻三昧為一方首者也。
T49n2035_p0420c25║燈父事圓明。大父事寶梵。有自來矣(石門文字禪)
T49n2035_p0420c26║重和元年七月。詔建壽山艮岳。時大旱。靈
T49n2035_p0420c27║素禱雨無驗。蔡京始言其姦偽。上不聽。通
T49n2035_p0420c28║真宮一靜室常封鑰。京遣人廉之。有黃羅
T49n2035_p0420c29║帳朱漆倚卓。京具以奏。隨駕往視之。但粉壁
T49n2035_p0421a01║明窓而已。京惶恐待罪。
T49n2035_p0421a02║宣和元年正月。詔曰。自先王之澤竭。而胡教
T49n2035_p0421a03║始行於中國。雖其言不同。要其歸與道為
T49n2035_p0421a04║一教。雖不可廢而猶為中國禮義害。故不
T49n2035_p0421a05║可不革。其以佛為大覺金仙。服天尊服。
T49n2035_p0421a06║菩薩為大士。僧為德士。尼為女德士。服巾
T49n2035_p0421a07║冠執木笏。寺為宮。院為觀。住持為知宮觀
T49n2035_p0421a08║事。禁毋得留銅鈸塔像。初釋氏之廢。外廷
T49n2035_p0421a09║莫有承向者。開封尹盛章為姦人激以利
T49n2035_p0421a10║害。始為之從。乃以上旨諭蔡京。京曰。國家
T49n2035_p0421a11║安平日久。英雄無所用。多隱於此徒。一旦
T49n2035_p0421a12║毀其居而奪之衣食。是將安所歸乎。必大
T49n2035_p0421a13║起怨咨聚而為變。諸君他日盍使誰任其
T49n2035_p0421a14║咎。上聞之。怒曰。是輩欲懼我耳。京家人勸
T49n2035_p0421a15║之曰。上怒矣。京曰。吾以身當之以報佛。會
T49n2035_p0421a16║僧徒將投牒於京求辨論。盛章廉得之。捕
T49n2035_p0421a17║其首高僧。日華嚴朋覺二律師。凡七人杖
T49n2035_p0421a18║殺之。左街寶覺大師永道上書曰。自古佛法
T49n2035_p0421a19║未嘗不與國運同為盛衰。魏太武崔浩滅
T49n2035_p0421a20║佛法。未三四年浩竟赤族。文成大興之。周
T49n2035_p0421a21║武衛元嵩滅佛法。不五六年元嵩貶死。隋
T49n2035_p0421a22║文帝大興之。唐武宗趙歸真李德裕滅佛法。
T49n2035_p0421a23║不一年歸真誅德裕竄死。宣宗大興之。我
T49n2035_p0421a24║國家太祖太宗列聖相承。譯經試僧大興
T49n2035_p0421a25║佛法。成憲具在。雖萬世可守也。陛下何忍。
T49n2035_p0421a26║一旦用姦人之言為驚世之舉。陛下不思
T49n2035_p0421a27║太武見弑於閹人之手乎。周武為鐵獄之
T49n2035_p0421a28║囚乎。唐武受奪壽去位之報乎。此皆前監
T49n2035_p0421a29║可觀者。陛下何為蹈惡君之禍。而違祖宗
T49n2035_p0421b01║之法乎。書奏。上大怒。勅流道州。上以京執
T49n2035_p0421b02║不肯行。遂罷輔相之議。專決於左右。盛章
T49n2035_p0421b03║逼僧錄洪炳。上表奉旨。於是盡改僧為德
T49n2035_p0421b04║士。悉從冠服。否則毀之。京數懇列於上前
T49n2035_p0421b05║曰。天下佛像非諸僧自為之。皆子為其父。
T49n2035_p0421b06║臣為其君。以祈福報恩耳。今大毀之。適足
T49n2035_p0421b07║以動人心念。非社之利也。上意為之少
T49n2035_p0421b08║回。
T49n2035_p0421b09║ 述曰。蔡京初見靈素以為異人。引而進
T49n2035_p0421b10║ 之。將結知於上。以固其寵耳。及靈素得
T49n2035_p0421b11║ 君而橫罷佛興道。京始懼物論。亟言其
T49n2035_p0421b12║ 妄無及矣。亦猶京初薦童貫以為能事。
T49n2035_p0421b13║ 及專主北伐不悉稟廟堂。京始大疾
T49n2035_p0421b14║ 之。屢言其過無及矣。大抵蔡京以姦
T49n2035_p0421b15║ 人之資欲引黨助己以專國政。而童貫
T49n2035_p0421b16║ 靈素亦姦人之流。故不能相容。而反相
T49n2035_p0421b17║ 疾。然則蔡京之進二姦不能無罪矣。或
T49n2035_p0421b18║ 謂京能言二姦之罪者知悔舉也。則將
T49n2035_p0421b19║ 應之曰京以二姦專擅不與己協。言其
T49n2035_p0421b20║ 過者疾之之辭。非同中正君子之清議
T49n2035_p0421b21║ 也。
T49n2035_p0421b22║泗州浮圖僧伽像。將加以冠。忽風雨晦冥。
T49n2035_p0421b23║裂其冠墮門外。太守聞之大驚。遽詣像
T49n2035_p0421b24║前謝曰。僧伽有靈安敢再瀆(獨醒志)○勅廢乾
T49n2035_p0421b25║明寺為五寺三。監楊戩議廢太平興國寺
T49n2035_p0421b26║為邸肆民舍。初折正殿瘞佛像於殿基之
T49n2035_p0421b27║下。肢體破裂已而戩病胸腹潰裂而死(夷堅志)
T49n2035_p0421b28║○詔天下建神霄宮。州郡憚費。多以巨剎
T49n2035_p0421b29║易其額。太平州將折承天寺。一之日董役
T49n2035_p0421c01║官兵墜馬死。二之日都匠墜屋死。三之日
T49n2035_p0421c02║兵官墮馬折臂。主其議者石儀曹一子十
T49n2035_p0421c03║歲為金甲神褫去其衣。納於浴室火龕中。
T49n2035_p0421c04║聞神言曰。石某絕嗣。是年子亡。石客死京
T49n2035_p0421c05║師○永道至道州。郡守僚屬同時夢佛像荷
T49n2035_p0421c06║枷入城。翌日師至。守知其異令善待之。
T49n2035_p0421c07║城中軍民多患寒疾。或求救於師。師素受
T49n2035_p0421c08║西天真言法。病者飲所呪水及為摩頂無
T49n2035_p0421c09║不愈。求者既多。乃為沼於營內以呪之○
T49n2035_p0421c10║三月京師大水。黿鼉出於院舍。宮廟危甚。詔
T49n2035_p0421c11║靈素率道士治水。屢日無驗。役夫數千
T49n2035_p0421c12║爭舉挺欲擊殺之。靈素走而免。上聞之不
T49n2035_p0421c13║樂。俄而泗州大聖見於大內凝立空中。旁
T49n2035_p0421c14║侍慧岸木叉。上焚香拜禱。大聖振錫登城
T49n2035_p0421c15║誦密語。頃之一白衣裹巾跪於前。若受
T49n2035_p0421c16║戒諭者。萬眾咸覩。疑龍神之化人也。既而
T49n2035_p0421c17║水退。詔加僧伽大聖六字師號。靈素復勸上
T49n2035_p0421c18║削去之。以舍人許翰制辭太褒罷其職
T49n2035_p0421c19║○九月臺臣卒僚屬奏。林靈素姦邪小人。
T49n2035_p0421c20║妄議遷都改除佛教。罪當誅戮。不報○
T49n2035_p0421c21║十月靈素與宦官分黨交諍。又於道上冒
T49n2035_p0421c22║太子節。上始惡之。榜於神霄宮曰。惠罪
T49n2035_p0421c23║惡不悛。帝命削其仙籍永為下鬼。十一月
T49n2035_p0421c24║放靈素歸溫州。賜死於道。囑門人歸葬
T49n2035_p0421c25║為數虛冡(高宗幸江心。改其故宅為寺。遣人發其冡。將加戮焉。以不知其處。遂止)
T49n2035_p0421c26║於是內外俱以廢佛教之罪歸之○餘姚
T49n2035_p0421c27║法性行持禪師。初受請過上虞。邑令王君請
T49n2035_p0421c28║說法要。師登座云。頭戴烏巾身披鶴氅。分
T49n2035_p0421c29║明好个神仙。解弄曹溪伎倆。令與大眾皆
T49n2035_p0422a01║擊節長歎。時會中有垂泣不能已者(師號牧菴。
T49n2035_p0422a02║得法於象田卿和上。其家為四明盧氏。於志磐為高伯祖。歷位雍熙雲門雪竇護聖。名列祖圖)
○石
T49n2035_p0422a03║門惠洪禪師寓湘西谷山。取雲門臨濟兩宗。
T49n2035_p0422a04║自嘉祐至政和。凡八十一人。為禪林僧寶
T49n2035_p0422a05║傳三十卷。自寧通慧之後。傳僧史者唯師
T49n2035_p0422a06║而已○昔雲居祐禪師。於宏覺禪師塔東作
T49n2035_p0422a07║卵塔曰。凡住持者非生身不壞。火浴無舍
T49n2035_p0422a08║利者。皆以骨石填於此。其西作卵塔曰。
T49n2035_p0422a09║凡僧眾遷化者藏骨石於此。謂之三塔。白雲
T49n2035_p0422a10║端禪師曰。天下叢林之興大智之力也(百丈諡大智)
T49n2035_p0422a11║祖堂當設達磨像於中。大智像西向。開山像
T49n2035_p0422a12║東向。不當止設開山而略其祖宗也。覺範
T49n2035_p0422a13║論之曰。白雲雲居識度高遠斯可為天下
T49n2035_p0422a14║法也○八月下詔曰。向緣姦人建議改
T49n2035_p0422a15║釋氏之名稱。深為未允。前旨改德士女德
T49n2035_p0422a16║士者。依舊稱為僧尼○九月詔大復天下
T49n2035_p0422a17║僧尼。道州永道量移近郡(已上雜見國朝會要。本朝通鑑。道法師傳。
T49n2035_p0422a18║林靈素傳)

T49n2035_p0422a19║ 述曰。佛法厄運。故必有姦人為之亂法。
T49n2035_p0422a20║ 而主上竟受其蔽。及運當泰來故眾人交
T49n2035_p0422a21║ 攻。主上一窹。於是降詔自洗。指靈素為
T49n2035_p0422a22║ 姦人。而且大復佛法。初蔽後明。皆法運
T49n2035_p0422a23║ 使之而然也。
T49n2035_p0422a24║七年四月。四明東湖二靈山知和菴主亡。師
T49n2035_p0422a25║晚事南岳辯師(嗣東林總禪師)因遊方至四明郡。
T49n2035_p0422a26║以名剎邀之。力距不受。問其故。曰近世
T49n2035_p0422a27║住山者多以賄得。吾恥之弗為也。正言陳
T49n2035_p0422a28║禾與之遊。自雪竇招居二靈山金襴菴。三
T49n2035_p0422a29║十年不出山。問道者以未至其居為之
T49n2035_p0422b01║恥。嘗有一虎為侍。師既亡。虎臥死於燼
T49n2035_p0422b02║餘之地。三年有僧自蜀來問。海尊者何在。
T49n2035_p0422b03║人言此但和公耳。蜀僧曰。正其人也。見其
T49n2035_p0422b04║塔曰。此非吉地。歲餘勸土人為結石龕
T49n2035_p0422b05║易葬之。見骨身舍利盈溢光燿林表○六
T49n2035_p0422b06║月道州永道得旨放回。勅住昭先禪院。賜
T49n2035_p0422b07║名法道以旌護法○八月詔罷黃老學。
T49n2035_p0422b08║八年七月。吳國公主敬重空門。勅品官庶
T49n2035_p0422b09║民如有毀辱僧尼罵稱禿字者。照祥符三
T49n2035_p0422b10║年指揮治罪○十二月上遜位於皇太子。
T49n2035_p0422b11║居龍德宮稱太上皇。
T49n2035_p0422b12║ 述曰。恭惟 道君上皇。以聰明神武之姿。
T49n2035_p0422b13║ 當天下之無事。其於法 祖宗之崇佛。
T49n2035_p0422b14║ 可謂至矣。賜續燈錄製序。追諡漢唐諸
T49n2035_p0422b15║ 祖師恭禮釋迦佛牙。為之製讚。此十六
T49n2035_p0422b16║ 年之良心也。一旦姦人用事。尚道而毀
T49n2035_p0422b17║ 佛。於是上心始惑。而宣和廢釋之詔行
T49n2035_p0422b18║ 矣。既而天降鴻水。役夫舉挺以逐靈素。
T49n2035_p0422b19║ 忤宦者之黨冒儲君之節。上始大惡之。
T49n2035_p0422b20║ 榜罪於門放死於路。亟下詔罪。已大
T49n2035_p0422b21║ 復佛法罷黃老學。然則上之良心。猶故
T49n2035_p0422b22║ 不失。是蓋大法之厄運。而魔外得以肆
T49n2035_p0422b23║ 其姦也。何傷乎道君之聰明神武哉。
T49n2035_p0422b24║    欽宗(徽宗長子。母恭顯皇后王氏。四月十三日乾龍節。陵名永寧)
T49n2035_p0422b25║靖康元年正月。金虜犯闕。二月金虜退○
T49n2035_p0422b26║詔曰。比自大觀初聖節行香。許就道觀。今
T49n2035_p0422b27║後道君聖節仍就道觀。若乾龍節仍就佛寺
T49n2035_p0422b28║建道場。一月一依祖宗舊法。其道士官階並
T49n2035_p0422b29║與追毀○十一月金虜再犯闕。詔皇弟康王
T49n2035_p0422c01║為天下兵馬大元帥。
T49n2035_p0422c02║二年正月。上幸虜營。四月虜退。二帝北狩
T49n2035_p0422c03║於韓州。五月康王即皇帝位於宋州。
T49n2035_p0422c04║ 述曰。太祖始封宋。其後遂以建國。暨汴
T49n2035_p0422c05║ 京失守而高宗即位於宋所以上合建
T49n2035_p0422c06║ 國之符下昭中興之祚也。
T49n2035_p0422c07║十月上幸楊州。遣使八輩召金山克勤禪
T49n2035_p0422c08║師。詣行在所演說禪法。賜號圓悟○東京
T49n2035_p0422c09║留守宗澤(忠愍公婺人)承制。命法道法師住左街
T49n2035_p0422c10║天清寺。補宣教郎總管司。參謀軍事。為國
T49n2035_p0422c11║行法護佑軍旅。師往淮頴勸化豪右。出糧
T49n2035_p0422c12║助國軍賴以濟。
T49n2035_p0422c13║佛祖統紀卷第四十六(終)
T49n2035_p0422c14║ 六年六月。上清儲祥宮成。詔蘇軾為碑。
T49n2035_p0422c15║ 其略云。惟太宗佐太祖定天下。既即位
T49n2035_p0422c16║ 盡以所賜金帛作上清宮于朝陽門內。所
T49n2035_p0422c17║ 以旌興王之功。且為五代兵革之餘。遺民
T49n2035_p0422c18║ 赤子請命上帝。慶歷三年毀于火。元豐二
T49n2035_p0422c19║ 年命道士王太初修復祠宇。以日者言
T49n2035_p0422c20║ 宮之所在為國家子孫地。乃賜名上清儲
T49n2035_p0422c21║ 祥宮。始太初卒太皇太后內出白金。命道
T49n2035_p0422c22║ 士劍應真繼之。是年訖役○十月上幸
T49n2035_p0422c23║ 國子監。詣至聖文宣王殿。行釋奠禮。一
T49n2035_p0422c24║ 獻再拜。幸武成王廟。肅揖畢。仲游入對。
T49n2035_p0422c25║ 因論孔子廟。自顏淵以降。皆爵命於朝。
T49n2035_p0422c26║ 法服冠冕。而鯉承訓詩禮。仍以聖道傳
T49n2035_p0422c27║ 孟子。今皆野服幅巾以祭為未便。上嘉納
T49n2035_p0422c28║ 之。封鯉泗水侯。伋沂水侯。
T49n2035_p0422c29║ ○六月。置元祐黨籍。司馬光等三百九
T49n2035_p0423a01║ 人。刻石文德殿門○十一月王安石陪享
T49n2035_p0423a02║ 文宣王廟。○召海陵徐神翁入見。既而懇
T49n2035_p0423a03║ 歸詔即其郡。建仙源萬壽宮以居之。初
T49n2035_p0423a04║ 神翁為天慶觀傭役。執彗掃除。誦度人
T49n2035_p0423a05║ 經。口不絕。四方來問災祥稱為神翁。呂
T49n2035_p0423a06║ 惠卿赴闕枉道過之。翁曰。善守善守既
T49n2035_p0423a07║ 還朝。俄以事出知單州。哲宗不豫。遣惠
T49n2035_p0423a08║ 卿至翁所。翁書吉人。未幾徽宗嗣位。蓋
T49n2035_p0423a09║ 預徵御名(佶字)。後尸解而化。
T49n2035_p0423a10║ ○上與靈素講道便殿。有青巾弊衣。徑
T49n2035_p0423a11║ 升殿不揖。靈素識之曰。呂大又來矣。遽
T49n2035_p0423a12║ 趨殿隅而隱。唯粉書一詩云。高談闊論
T49n2035_p0423a13║ 若無人。可惜明君不遇真。欲問古今
T49n2035_p0423a14║ 休咎事。須防午未丙丁春。上知洞賓之
T49n2035_p0423a15║ 來。為之歎息。後皆如其言。
T49n2035_p0423a16║ 二年正月。上元節御樓觀燈。簾幕重密
T49n2035_p0423a17║ 下無知者。忽一人群眾躍出。黑色布衣若
T49n2035_p0423a18║ 僧童者。舉手指簾謂上曰。汝有何神乃
T49n2035_p0423a19║ 敢破壞吾教。吾今語汝報將至矣。上
T49n2035_p0423a20║ 怒命中使傳旨治之。箠掠亂下加以炮
T49n2035_p0423a21║ 烙。復臠其肉終不語。亦無痛苦狀。上大
T49n2035_p0423a22║ 不樂為之罷會。以其人付獄盡之(本朝通鑑)
T49n2035_p0423a23║ ○八月有賣菜人至宣德門下。釋擔向
T49n2035_p0423a24║ 門戟手而詈曰。汝壞吾社稷。太祖遣吾
T49n2035_p0423a25║ 來說。汝宜速改捕下開封府獄一夕則不
T49n2035_p0423a26║ 知向所云。蓋神附之言也(通鑑)○。

【經文資訊】大正藏第 49 冊 No. 2035 佛祖統紀
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
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