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T47n1963_002 淨土論 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 47 冊 » No.1963 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T47n1963_p0090a22║
T47n1963_p0090a23║
T47n1963_p0090a24║淨土論卷中
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T47n1963_p0090a27║  第四出道理(依何道理得生淨土二問答分別釋妨難)
T47n1963_p0090a28║問曰。夫業行紛綸。凡夫莫識其緒。苦樂差別。
T47n1963_p0090a29║二乘未達其源。在世則業分六趣。出世則道
T47n1963_p0090b01║別三乘。據理則萬法同規。就教則有了不了
T47n1963_p0090b02║說。今西方淨土者。乃是法藏弘誓所剋。法王
T47n1963_p0090b03║跨以據神。世界瑩以千珍。聖主題之萬相。此
T47n1963_p0090b04║人及土。俱非下地窺遊。經論雖說得往生。恐
T47n1963_p0090b05║是別時意語。今依何道理。判得往生。此則道
T47n1963_p0090b06║俗僉疑。願聞厥旨也。
T47n1963_p0090b07║答曰。但聖教綸披。實難究覽。業行縈結。誰可
T47n1963_p0090b08║窺尋。今還撿之聖教。究以道理。使往生之路
T47n1963_p0090b09║決如掌中(聖教者後說。道理者今論)如攝大乘論云。夫為證
T47n1963_p0090b10║者。必須經論二教。阿毘達磨。以理為勝。修多
T47n1963_p0090b11║羅。以教為勝。教必有理。理必順教。今且究
T47n1963_p0090b12║理。後引其教。究理者撿諸經藏。有隱顯二說。
T47n1963_p0090b13║謂了義經不了義經。了義經者。畢竟不破。不
T47n1963_p0090b14║了義經。至涅槃會上。並引未決破。唯淨土一
T47n1963_p0090b15║教。不入破限。當知。即是了義經也。又菩薩造
T47n1963_p0090b16║論。解釋佛經。其不了義經即破。了義經之
T47n1963_p0090b17║即讚。此土一教。於論中讚。無有破處。故知。
T47n1963_p0090b18║是了義經也。
T47n1963_p0090b19║問曰。如攝大乘論釋。作別時意。豈不是破
T47n1963_p0090b20║耶。
T47n1963_p0090b21║答曰。彼論所明。有別時有不別時。若唯空發
T47n1963_p0090b22║願。即是別時。若行願兼修。非是別時。若天親
T47n1963_p0090b23║菩薩判。作別時意者何故。攝論後文。將造論
T47n1963_p0090b24║功德。迴向眾生。願往生淨土也。又何故更造
T47n1963_p0090b25║往生論。勸人往生也。復次如觀經教興意者。
T47n1963_p0090b26║緣韋提希生阿闍世五逆之子。因厭五濁。願
T47n1963_p0090b27║生極樂。佛遂為說三福淨業十六觀門。勸眾
T47n1963_p0090b28║生往生。乃至十惡五逆。悉勸往生。即既淨
T47n1963_p0090b29║土請主。身居五濁。復生逆子。佛說皆得往生。
T47n1963_p0090c01║即知。現居五濁。凡夫悉得往生。此理明矣。
T47n1963_p0090c02║問曰。韋提希是大菩薩。為化眾生。現受女身。
T47n1963_p0090c03║生於逆子。豈實是凡夫耶。
T47n1963_p0090c04║答曰。縱令實是菩薩。現受女身化眾生者。必
T47n1963_p0090c05║須隱其實德。現同凡夫攝化同類。如五百侍
T47n1963_p0090c06║女佛記得往生。並未來一切女人。及諸男子。
T47n1963_p0090c07║悉是凡夫。並是所攝。亦得往生。如諸菩薩。或
T47n1963_p0090c08║現地獄身。即引地獄眾生也。如方等經中
T47n1963_p0090c09║婆藪仙人等。或現畜生身。即引畜生眾生。如
T47n1963_p0090c10║涅槃經中蜂王鵝王蟻王等。或現作五逆。即
T47n1963_p0090c11║引五逆眾生。如阿闍世王提婆達多等。此並
T47n1963_p0090c12║能化者是假。所化者實也。韋提希既現在凡
T47n1963_p0090c13║夫身。居五濁。當知。即引五濁凡夫。往生極樂
T47n1963_p0090c14║也。故觀經云。佛告韋提希。汝是凡夫。未得天
T47n1963_p0090c15║眼。不能遠觀。如來有異方便。令汝得見也。復
T47n1963_p0090c16║次法藏比丘四十八大願。初先為一切凡夫。
T47n1963_p0090c17║後始兼為三乘聖人。故知。淨土宗意。本為凡
T47n1963_p0090c18║夫。兼為聖人也。復次如十解已上菩薩。留惑
T47n1963_p0090c19║受生惡道。願救苦眾生。不生淨土。以任自業
T47n1963_p0090c20║力更不墮惡道中故。即知凡夫由未勉惡道
T47n1963_p0090c21║故。須生淨土中。十解已去。不畏生惡道故。不
T47n1963_p0090c22║願生淨土也。故知。淨土興意。本為凡夫。非為
T47n1963_p0090c23║菩薩也。又此淨土一門。經經中說。論論中明。
T47n1963_p0090c24║若是不了說者。何故佛及菩薩。作此慇懃也。
T47n1963_p0090c25║乃至十方諸佛。各出廣長舌相。證釋迦所說。
T47n1963_p0090c26║及勸眾生。此豈是不了說也。復次如上古已
T47n1963_p0090c27║來大德名僧及俗中聰明儒士。並修淨土行。
T47n1963_p0090c28║謂廬山遠法師。叡法師。劉遺民。謝靈運乃至
T47n1963_p0090c29║近世。綽禪師。此等臨終並感得光臺異相。聖
T47n1963_p0091a01║眾來迎。錄在別傳。此等大德智人。既欣淨土。
T47n1963_p0091a02║後之學者。但可逐他先匠不須疑也。又前問
T47n1963_p0091a03║云。土榮千珍。佛題萬相。此之人土。俱非下
T47n1963_p0091a04║地窺遊者。今答此義。若論實報人土。誠如所
T47n1963_p0091a05║說。若是事淨土及化淨土。理則不然。若事土
T47n1963_p0091a06║報身。則為上地所見。若迹身化土。則為地前
T47n1963_p0091a07║窺遊。若俱非下地境界者。則聖無化生之能。
T47n1963_p0091a08║生無入聖之分。俱具二義。即得往生。一一切
T47n1963_p0091a09║眾生修行。以為因緣。二彌陀本願為增上緣。
T47n1963_p0091a10║二義若具。即得往生。故起信論云。有諸佛法。
T47n1963_p0091a11║有因有緣。因緣具足。乃得成辦也。有已如
T47n1963_p0091a12║是等道理故。眾生修行。並得往生也。二問答
T47n1963_p0091a13║分別釋妨難者。
T47n1963_p0091a14║問曰。諸佛隨宜說法。意趣難解。自非論釋。幽
T47n1963_p0091a15║旨難通。如成實論云。由經論故。義則易解。故
T47n1963_p0091a16║無著菩薩玄覽聖心。揣諸經旨。略開四意四
T47n1963_p0091a17║依。如淨土一門。判作別時意。乃今云。眾生修
T47n1963_p0091a18║行。即得往生。是義云何。
T47n1963_p0091a19║答曰。如彼論說。自是別時。餘經中說。非是別
T47n1963_p0091a20║時。豈得將別時難不別時也。
T47n1963_p0091a21║問曰。云何論說則是別時。餘經中說則非別
T47n1963_p0091a22║時也。
T47n1963_p0091a23║答曰。彼論但據空發願。不論修行者。餘經中
T47n1963_p0091a24║說。兼論修行。若佛經中。說眾生發願則得往
T47n1963_p0091a25║生者。並是別時意說。不得往生也。如小彌陀
T47n1963_p0091a26║經云。若有人。已發願。今發願。當發願。於彼
T47n1963_p0091a27║國土。若已生。若今生。若當生也。如此等經。
T47n1963_p0091a28║總是別時意說。不得即生也。若如諸淨土經。
T47n1963_p0091a29║或明三福業十六觀門。或令發菩提心。七日
T47n1963_p0091b01║念佛。或教發願迴向。十念往生。如此等經。並
T47n1963_p0091b02║是往生。即非別時也。故彼論云。由唯發願。是
T47n1963_p0091b03║別時意也。既空發願。理是別時也。
T47n1963_p0091b04║問曰。如往生論說。女人及根缺二乘種不生。
T47n1963_p0091b05║云何女人等三亦得往生。
T47n1963_p0091b06║答曰。實然。此等三種理不得生。若無三種。定
T47n1963_p0091b07║得往生。何三種者。一於此土中。或有男子。或
T47n1963_p0091b08║有女人。種於女因。決定招女報者。此人縱修
T47n1963_p0091b09║淨土行。亦不得往生。以淨土中無女人故。此
T47n1963_p0091b10║是定業。不可改動。即是業障也。根缺者。若人
T47n1963_p0091b11║於此土中。定種盲聾等因。亦不得往生。以淨
T47n1963_p0091b12║土中人。並有三十二大丈夫相故。此亦是業
T47n1963_p0091b13║障也。二乘者。若是二乘學人。及二乘方便道
T47n1963_p0091b14║中人。種二乘定因。不信有大乘及十方淨土
T47n1963_p0091b15║者。亦不得往生。以此人是愚法二乘。不信有
T47n1963_p0091b16║十方佛及淨土故。不肯發願迴向也。此即是
T47n1963_p0091b17║決定小乘障大乘也。彼論所明種者。定業種
T47n1963_p0091b18║也。但無此三定種者。即得往生也。
T47n1963_p0091b19║問曰。若此土中。有三種定業。即不得往生者。
T47n1963_p0091b20║何故觀經中云。受持五戒等即得往生。至彼
T47n1963_p0091b21║聞說四諦悟羅漢果等也。此豈不小乘定種。
T47n1963_p0091b22║答曰。此是不愚法人。信有十方諸佛及以淨
T47n1963_p0091b23║土。發願迴向。始得往生。若悟果竟。佛為說法
T47n1963_p0091b24║華經。並迴心向大也。此是智度論文也。若論
T47n1963_p0091b25║二乘無學人。不問愚法不愚法。悉生淨土中。
T47n1963_p0091b26║以受變易生死三界中無受生處故也。
T47n1963_p0091b27║問曰。眾生惡業其猶積山。此諸惡業障乎淨
T47n1963_p0091b28║土。非小善能除。何故觀經云。臨命終十念即
T47n1963_p0091b29║得往生。
T47n1963_p0091c01║答曰。心是業主。牽生之本。臨終之心。猶如眼
T47n1963_p0091c02║目。能遵一切諸業。若臨終心惡。能引一切
T47n1963_p0091c03║惡業。生惡道中。若臨終心善。能引一切善業。
T47n1963_p0091c04║生善道中。譬如龍行。雲則隨之。心若西逝業。
T47n1963_p0091c05║亦隨之也。此是經論文也。
T47n1963_p0091c06║問曰。如彌勒所問經說十念中云。非凡夫念。
T47n1963_p0091c07║不雜結使念。今此土眾生。體是凡夫。結使未
T47n1963_p0091c08║斷。云何念佛而得往生。
T47n1963_p0091c09║答曰。若如彼經。無結使人。始得往生者。唯佛
T47n1963_p0091c10║一人得生。餘皆不得。以十地後心菩薩。猶有
T47n1963_p0091c11║二種無明故。今解。彼經言凡夫念者。若不發
T47n1963_p0091c12║菩提心。求出三界作佛。直爾念佛求生西方。
T47n1963_p0091c13║獨善一身。避苦逐樂者。此是凡夫念亦不得
T47n1963_p0091c14║往生。故無量壽經三輩生人。皆須發菩提心
T47n1963_p0091c15║也。不雜結使念者。唯須一心相續觀佛相好。
T47n1963_p0091c16║若口念佛。心緣五欲者。是雜結使念也。念佛
T47n1963_p0091c17║是淳淨心。與結使相違。若能如此。即與彼經
T47n1963_p0091c18║相應。
T47n1963_p0091c19║  第五引聖教為證(謂引經論二教)
T47n1963_p0091c20║經引十二部。一無量壽經。二觀經。三小彌陀
T47n1963_p0091c21║經。四鼓音聲王經。五稱揚諸佛功德經。六發
T47n1963_p0091c22║覺淨心經。七大集經。八十方往生經。九藥師
T47n1963_p0091c23║經。十般舟經。十一大阿彌陀經。十二無量清
T47n1963_p0091c24║淨覺經。論引七部。一往生論。二起信論。三十
T47n1963_p0091c25║住毘婆娑論。四一切經中彌陀偈。五寶性論。
T47n1963_p0091c26║六龍樹十二禮。七攝大乘論也。
T47n1963_p0091c27║問曰。上出道理。已知。願行相扶。得生淨土。
T47n1963_p0091c28║非別時意。未知。有何聖教為證。
T47n1963_p0091c29║答曰。今引經論二教為證。經教者。一如無量
T47n1963_p0092a01║壽經第一卷云。設我得佛。國中有地獄餓鬼
T47n1963_p0092a02║畜生者。不取正覺。設我得佛。國中人天。乃至
T47n1963_p0092a03║聞不善名者。不取正覺。設我得佛。國中人天。
T47n1963_p0092a04║壽終之後。復更墮三惡道者。不取正覺。設我
T47n1963_p0092a05║得佛。國中人天。不住正定聚。必至滅度者。不
T47n1963_p0092a06║取正覺。設我得佛。國中人天。壽命無能限量。
T47n1963_p0092a07║除其本願。脩短自在。若不爾者。不取正覺。設
T47n1963_p0092a08║我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至
T47n1963_p0092a09║十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正
T47n1963_p0092a10║法。設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。
T47n1963_p0092a11║至心發願。欲生我國。臨壽終。假令不與大
T47n1963_p0092a12║眾圍遶現其人前者。不取正覺。設我得佛。十
T47n1963_p0092a13║方眾生。聞我名號。係念我國。殖諸德本。至心
T47n1963_p0092a14║迴向。欲生我國。不果遂者。不取正覺。設我得
T47n1963_p0092a15║佛。十方無量。不可思議。諸佛世界。眾生之
T47n1963_p0092a16║類。聞我名字。不得菩薩無生法忍。諸深總持
T47n1963_p0092a17║者。不取正覺。設我得佛。十方無量不可思議
T47n1963_p0092a18║諸佛世界。其有女人。聞我名字。歡喜信樂。發
T47n1963_p0092a19║菩提心。厭惡女身。壽終之後。為復女像者。
T47n1963_p0092a20║不取正覺。設我得佛。國中人天。所受快樂。不
T47n1963_p0092a21║如漏盡比丘者。不取正覺。釋曰。依此四十八
T47n1963_p0092a22║大願中文。二願中皆云。十方人天乃至女
T47n1963_p0092a23║人。都不論不退已去諸菩薩也。餘願為菩薩。
T47n1963_p0092a24║當知。前者是正。後者兼也。又如無量壽經第
T47n1963_p0092a25║二卷云。佛告阿難。其有眾生。生彼國者。皆悉
T47n1963_p0092a26║住於正定之聚。所以者何。彼佛國中。無諸邪
T47n1963_p0092a27║聚及不定聚名。十方恒沙諸佛如來。皆共讚
T47n1963_p0092a28║嘆無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生。
T47n1963_p0092a29║聞其名號。信心歡喜。乃至一念。至心迴向。願
T47n1963_p0092b01║生彼國。即得往生。至不退轉。唯除五逆。誹謗
T47n1963_p0092b02║正法。佛告阿難。十方世界。諸天人民。其有至
T47n1963_p0092b03║心。願生彼國。凡有三輩。其上輩者。捨家棄
T47n1963_p0092b04║欲。而成沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。
T47n1963_p0092b05║修諸功德。願生彼國。此等眾生。臨終時。無量
T47n1963_p0092b06║壽佛。與諸大眾。現其人前。即隨彼佛。往生其
T47n1963_p0092b07║國。便於七寶華中。自然化生。住不退轉。福慧
T47n1963_p0092b08║勇猛。神通自在。是故阿難。其有眾生。欲於今
T47n1963_p0092b09║世見無量壽佛。應發無上菩提之心。修行功
T47n1963_p0092b10║德願生彼國。佛語阿難。其中輩者。十方世界。
T47n1963_p0092b11║諸天人民。其有至心。願生彼國。雖不能行作
T47n1963_p0092b12║沙門。大修功德。當發無上菩提之心。一向專
T47n1963_p0092b13║念無量壽佛。多小修善。奉持齋戒。起立塔
T47n1963_p0092b14║像。飯食沙門。懸繒燃燈。散花燒香。以此迴
T47n1963_p0092b15║向。願生彼國。其人臨終。無量壽佛。化現其
T47n1963_p0092b16║身。光明相好。具如真佛。及諸大眾。現其人
T47n1963_p0092b17║前。即隨彼佛。往生其國。住不退轉。功德智
T47n1963_p0092b18║慧。次如上輩者也。佛告阿難。其下輩者。十方
T47n1963_p0092b19║世界。諸天人民。其有至心欲生彼國。假使不
T47n1963_p0092b20║能作諸功德。當發無上菩提之心。一向專意。
T47n1963_p0092b21║乃至十念。念無量壽佛。願生其國。若聞妙法。
T47n1963_p0092b22║歡喜信樂。不生疑惑。乃至一念。念於彼佛。以
T47n1963_p0092b23║至誠心。願生其國。此人臨終。夢見彼佛。亦得
T47n1963_p0092b24║往生。功德智慧。次如中輩者也。
T47n1963_p0092b25║第二如觀經云。爾時世尊。告韋提希。汝今知
T47n1963_p0092b26║不。阿彌陀去此不遠。汝當繫念諦觀彼國。淨
T47n1963_p0092b27║業成者。我今為汝。廣說眾譬。亦令未來世一
T47n1963_p0092b28║切凡夫欲修淨業者。得生西方極樂國土。欲
T47n1963_p0092b29║生彼國者。當修三福。一者孝養父母。奉事師
T47n1963_p0092c01║長。慈心不殺修十善業。二者受持三歸具足
T47n1963_p0092c02║眾戒。不犯威儀。三者發菩提心。深信因果。讀
T47n1963_p0092c03║誦大乘。勸進行者。如此三事。名為淨業。佛告
T47n1963_p0092c04║韋提希。汝今知不。此三種業。過去未來現在
T47n1963_p0092c05║三世諸佛淨業正因。佛告阿難。及韋提希。下
T47n1963_p0092c06║品下生者。或有眾生。作不善業五逆十惡。具
T47n1963_p0092c07║諸不善。如此愚人。以惡業故。應墮惡道逕歷
T47n1963_p0092c08║多劫受苦無窮。如此愚人。臨命終時。遇善知
T47n1963_p0092c09║識種種安慰為說妙法。教令念佛。彼人苦逼。
T47n1963_p0092c10║不遑念佛。善友告言。汝若不能念者。應稱無
T47n1963_p0092c11║量壽佛。如是至心令聲不絕。具足十念。稱
T47n1963_p0092c12║南無佛。稱佛名故。於念念中。除八十億劫生
T47n1963_p0092c13║死之罪。命終之後。見金蓮華猶如日輪住其
T47n1963_p0092c14║人前。如一念頃。即得往生極樂世界。於蓮華
T47n1963_p0092c15║中。滿十二大劫。蓮華方開。觀世音。大勢至。
T47n1963_p0092c16║大悲音聲。為其廣說諸法實相除滅罪法。聞
T47n1963_p0092c17║已歡喜。應時即發菩提之心。是名中品下生
T47n1963_p0092c18║者。是名下輩生相。名第十六觀。釋曰。依九
T47n1963_p0092c19║品生因中。皆分前三福淨業。作九品因。亦不
T47n1963_p0092c20║獨一人具修三福淨業也。
T47n1963_p0092c21║第三小彌陀經云。舍利弗。眾生聞者。應當發
T47n1963_p0092c22║願願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人
T47n1963_p0092c23║俱會一處。舍利弗。不可以善根福德因緣
T47n1963_p0092c24║得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說
T47n1963_p0092c25║阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。
T47n1963_p0092c26║若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。
T47n1963_p0092c27║其人臨命終時。彌陀佛與諸聖眾。現在其前。
T47n1963_p0092c28║是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極
T47n1963_p0092c29║樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾
T47n1963_p0093a01║生聞是說者。應當發願。生彼國土。釋曰。依
T47n1963_p0093a02║此經。少善根是空發願。廣善根是七日念佛。
T47n1963_p0093a03║若能七日念佛。滿百萬遍。即得往生也。
T47n1963_p0093a04║第四鼓音聲王經云。如是我聞。一時佛在瞻
T47n1963_p0093a05║波大城伽靈池。與大比丘眾五百人俱。爾時
T47n1963_p0093a06║世尊告諸比丘。今當為汝。廣說西方安樂世
T47n1963_p0093a07║界。今現有佛號阿彌陀。若有四眾。能正受持
T47n1963_p0093a08║彼佛名號。以此功德。臨欲終時。阿彌陀佛即
T47n1963_p0093a09║與大眾。至此人所。令其得見。見已。尋生慶
T47n1963_p0093a10║悅。倍增功德。以是因緣。所生之處。永離胞
T47n1963_p0093a11║胎。穢欲之形。純處鮮妙寶蓮華中。自然化生。
T47n1963_p0093a12║具大神通。光明赫奕。爾時十方恒沙諸佛。皆
T47n1963_p0093a13║共讚彼安樂世界所有佛法不可思議。神通
T47n1963_p0093a14║現化。種種方便。不可思議。若能有信如是之
T47n1963_p0093a15║事。當知。是人不可思議。所得業報亦不可思
T47n1963_p0093a16║議。阿彌陀如來應正遍知。與聲聞俱。其國號
T47n1963_p0093a17║曰清泰。聖王所住。其城縱廣十千由旬。中充
T47n1963_p0093a18║滿剎利之種。阿彌陀佛如來應正遍知。父名
T47n1963_p0093a19║月上轉輪聖王。其母名曰殊勝妙顏。子名月
T47n1963_p0093a20║明。奉事弟子名無垢稱。智慧弟子名曰攬光。
T47n1963_p0093a21║神足弟子名曰大化。爾時魔王名曰無勝。有
T47n1963_p0093a22║提婆達多。名曰寂靜。阿彌陀佛與大比丘眾
T47n1963_p0093a23║二萬人俱。若有受持彼佛名號。堅固其心。憶
T47n1963_p0093a24║念不忌。十日十夜。除捨散亂。精懃修集念
T47n1963_p0093a25║佛三昧。知彼如來常恒住於安樂世界。憶念
T47n1963_p0093a26║相續。勿令斷絕。受持讀誦此鼓音聲王大陀
T47n1963_p0093a27║羅尼。十日十夜。六時專念。五體投地。禮敬彼
T47n1963_p0093a28║佛。堅固正念。悉除散亂。若能令心念念不絕。
T47n1963_p0093a29║十日之中。必得見彼阿彌陀佛。并見十方世
T47n1963_p0093b01║界如來。及所住處。唯除重障鈍根之人。於今
T47n1963_p0093b02║少時。所不能覩。一切諸善皆悉迴向。願得往
T47n1963_p0093b03║生安樂世界。垂終之日。阿彌陀佛與諸大眾。
T47n1963_p0093b04║現其人前。安慰稱善。是人即得往生。釋曰。依
T47n1963_p0093b05║此經。十日念佛即見阿彌陀佛。不論命終時
T47n1963_p0093b06║也。
T47n1963_p0093b07║第五稱揚諸佛功德經云。復次舍利弗。西方
T47n1963_p0093b08║去此十萬億佛剎。有世界。名曰安樂。其國有
T47n1963_p0093b09║佛。號阿彌陀如來。至真。等正覺。明行足。善
T47n1963_p0093b10║逝。世間解。無上士。道法御。天人師子曰眾
T47n1963_p0093b11║祐。度人無量。若有得聞無量壽如來名者。一
T47n1963_p0093b12║心信樂。受持諷念。當起廣遠無量歡喜。安立
T47n1963_p0093b13║其意。全使真誠。十萬億信心。念斯如來。其人
T47n1963_p0093b14║當得無量之福。永當遠離三塗之厄。命終之
T47n1963_p0093b15║後。皆當往生彼佛剎土。命欲終時。一心信樂。
T47n1963_p0093b16║念不忌捨。阿彌陀佛將諸比丘僧。往其人
T47n1963_p0093b17║前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。所以者何。
T47n1963_p0093b18║其佛世尊興立不悲。誓度一切無量眾生。亦
T47n1963_p0093b19║復護持十方世界一切眾生。其有得生安樂
T47n1963_p0093b20║世界。當於其中具滿如來正覺之慧。舍利弗。
T47n1963_p0093b21║其佛世尊。本求誓願。其有求於第二之乘。
T47n1963_p0093b22║於其世界。具滿如來諸佛之法。具正覺分。求
T47n1963_p0093b23║聲聞乘。於彼佛剎。得阿羅漢。其有往生彼佛
T47n1963_p0093b24║剎者。從其所願。大小之乘。於彼悉滿。其有最
T47n1963_p0093b25║後聞阿彌陀如來名號。讚說之者。信不狐疑。
T47n1963_p0093b26║當相敬心至意。念之如念父母。作如是意。斯
T47n1963_p0093b27║等普當於彼佛國具滿眾願。其有信不讚歎
T47n1963_p0093b28║稱揚阿彌陀佛名功德。而謗毀者。五劫之中。
T47n1963_p0093b29║當墮地獄。具受眾苦。釋曰。依此經。念佛如憶
T47n1963_p0093c01║父母。始得往生也。
T47n1963_p0093c02║第六發覺淨心經云。爾時彌勒菩薩白佛言。
T47n1963_p0093c03║世尊。如來歎彌陀如來。十種發心。於中隨念
T47n1963_p0093c04║發願。若念當欲生彼。當即得生彼世界。何者。
T47n1963_p0093c05║是十種發心。於彼處生。佛告彌勒言。彼等發
T47n1963_p0093c06║心非小智者有。彼發心是大事者所有。欲生
T47n1963_p0093c07║阿彌陀如來佛剎中者。一當為一切眾生發
T47n1963_p0093c08║慈心。不生瞋恨。當生阿彌陀如來佛剎。二為
T47n1963_p0093c09║一切眾生。生慈悲故。當生彼處。三離於殺生。
T47n1963_p0093c10║受持正法。發此心故。當生於彼處。四捨於身
T47n1963_p0093c11║命。發心不著一切諸法故。當生於彼處。五發
T47n1963_p0093c12║甚深忍行清淨信。發此心故。當生彼處。六不
T47n1963_p0093c13║染名聞利養一切財寶。發此心故。當生彼處。
T47n1963_p0093c14║七為一切眾生。生貴敬。發心不忌故。當生
T47n1963_p0093c15║彼處。八不驚不怖。不受凡言語。發此心故。當
T47n1963_p0093c16║生彼處。九入菩提分種種善根。發此心故。當
T47n1963_p0093c17║生彼處。十然不離念佛。發此心故。當生彼
T47n1963_p0093c18║處。遠離諸相故。彌勒此十種發心。若菩薩各
T47n1963_p0093c19║發念。一具足者。當生彼阿彌陀佛剎中。若不
T47n1963_p0093c20║生。無有是處。釋曰。此非觀經中十念。此之十
T47n1963_p0093c21║念。現在時作。觀經中十念。臨命終時作也。
T47n1963_p0093c22║第七如大集經云。佛告賢護言。是中何等三
T47n1963_p0093c23║昧。能生如是諸功德。所謂思惟諸佛現前三
T47n1963_p0093c24║昧。能生如是諸功德法。復次賢護。云何名為
T47n1963_p0093c25║菩薩思惟諸佛現前三昧也。賢護。若有比丘
T47n1963_p0093c26║比丘尼優婆塞優婆夷。清淨持戒。具足諸行。
T47n1963_p0093c27║獨處空閑。如是思惟。於一切處。隨何方所。若
T47n1963_p0093c28║聞西方阿彌陀如來應供等正覺。是人爾時
T47n1963_p0093c29║如所聞已。即應作如是想念。如我所聞。彼阿
T47n1963_p0094a01║彌陀如來應供等正覺。今在西方。經途去此。
T47n1963_p0094a02║過百千億諸佛國土。彼有世界。名曰安樂。知
T47n1963_p0094a03║是如來今現在彼。為諸菩薩。周匝圍遶。處大
T47n1963_p0094a04║眾中。說法教化。然而是人依聞佛故。繫念思
T47n1963_p0094a05║惟。觀察不已。了了分明。終獲見彼彌陀如來
T47n1963_p0094a06║應供等正覺也。復次賢護。譬如世間若男若
T47n1963_p0094a07║女。於睡夢中見種種事。所謂金銀眾寶。珍財
T47n1963_p0094a08║倉庫。或見朋友諸知識輩。或見覺時心不樂
T47n1963_p0094a09║者。是人夢中所對境界。或違或順。或憂或喜。
T47n1963_p0094a10║有時語言歡喜極樂。有時摻感。盡意悲哀。是
T47n1963_p0094a11║人寤已。思惟憶念。如夢所見。為他廣宣。追念
T47n1963_p0094a12║夢中。便生憂喜。如是賢護。彼善男子善女人。
T47n1963_p0094a13║端坐繫念。專心想彼阿彌陀如來應供等正
T47n1963_p0094a14║覺。如是相好。如是威儀。如是大眾。如是說
T47n1963_p0094a15║法。如聞繫念。一心相續。次第不亂。或經一日。
T47n1963_p0094a16║或復一夜。如是或至七日七夜。如我所聞。具
T47n1963_p0094a17║足念故。是人必覩阿彌陀如來應供等正覺。
T47n1963_p0094a18║若於晝時。不能見者。若於夜分。或夢中。阿彌
T47n1963_p0094a19║陀佛必當現。釋曰。依此經。唯須假想。七日念
T47n1963_p0094a20║佛。即得現見。非命終時也。
T47n1963_p0094a21║第八如往生經云。普廣菩薩摩訶薩。又白佛
T47n1963_p0094a22║言。世尊。十方佛剎淨妙國土有差別不。佛言。
T47n1963_p0094a23║普廣。無差別也。普廣又言。世尊。何故經中。
T47n1963_p0094a24║讚歎阿彌陀剎。七寶諸樹。宮殿樓閣。故願生
T47n1963_p0094a25║者。皆悉隨彼心中所欲。應念而至。佛告普廣
T47n1963_p0094a26║菩薩摩訶薩。汝不解我意。娑婆世界人多貪
T47n1963_p0094a27║濁。信向者小。習邪者多。不信正法。不能專
T47n1963_p0094a28║心。亂無志意。十方世界實無差別。令諸眾生
T47n1963_p0094a29║專心有在。是故讚嘆彼國土耳。諸往生者。悉
T47n1963_p0094b01║隨彼願。無不獲果。釋曰。依此經。一向專想西
T47n1963_p0094b02║方。即往生也。
T47n1963_p0094b03║第九如藥師經云。佛言。若四輩弟子。比丘比
T47n1963_p0094b04║丘尼。清信士清信女。常修月六齋年三長齋。
T47n1963_p0094b05║或晝夜精懃。一心苦行。願欲往生西方阿彌
T47n1963_p0094b06║陀佛國者。憶念晝夜。若一日二日三日四日
T47n1963_p0094b07║五日六日七日。或復中悔。聞我說是琉璃光
T47n1963_p0094b08║佛本願功德。盡其壽命。欲終之日。有八菩薩。
T47n1963_p0094b09║文殊師利菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。寶
T47n1963_p0094b10║檀華菩薩。無盡意菩薩。藥王菩薩。藥尚菩薩。
T47n1963_p0094b11║彌勒菩薩。皆當飛往迎其精神。不逕八難。生
T47n1963_p0094b12║蓮華中。自然音樂而相娛樂。釋曰。依此經。七
T47n1963_p0094b13║日念佛。縱令生悔。聞藥師佛名。還得生也。
T47n1963_p0094b14║第十般舟經云。佛告跋陀和。菩薩於此間國
T47n1963_p0094b15║土。阿彌陀佛數數念。用是念故。見阿彌陀佛。
T47n1963_p0094b16║見佛已從問。當持何等法。生阿彌陀佛國。爾
T47n1963_p0094b17║時阿彌陀語是菩薩言。欲生我國者。常念我
T47n1963_p0094b18║數數。常當專念佛名。所得功德。諸行之中最
T47n1963_p0094b19║為殊勝。釋曰。依此經。亦得念佛往生也。
T47n1963_p0094b20║第十一大阿彌陀經云。當持齋戒一心清淨。
T47n1963_p0094b21║晝夜常念。欲生阿彌陀佛國。十日十夜不斷
T47n1963_p0094b22║絕。我皆慈愍之。悉令往生阿彌陀佛國。殊使
T47n1963_p0094b23║不能爾。自思惟熟校。計欲度脫身者。不當絕
T47n1963_p0094b24║念去愛。勿念家事。莫與婦女同床。自端正身
T47n1963_p0094b25║心。斷於愛欲。一心齋戒清淨至意。念生阿彌
T47n1963_p0094b26║陀佛國。一日一夜不斷絕者。壽終皆往生其
T47n1963_p0094b27║國。在七寶浴池。蓮華中化生。釋曰。依此經。
T47n1963_p0094b28║若能念佛持戒。不與女人同床。下乃至一日
T47n1963_p0094b29║一夜。亦得生也。
T47n1963_p0094c01║第十二如無量清淨覺經云。若善男子善女
T47n1963_p0094c02║人。聞我說淨土法門。心生悲喜。身毛為竪。如
T47n1963_p0094c03║拔出者。當知。此人過去宿命已作佛道也。若
T47n1963_p0094c04║復有人。聞開淨土法門。都不生信者。當知。此
T47n1963_p0094c05║人始從三惡道來。殃咎未盡。為此無信向耳。
T47n1963_p0094c06║我說此人未可得解脫也。釋曰。依此經。聞說
T47n1963_p0094c07║淨土。生信樂者。普是過去供養佛來。由往昔
T47n1963_p0094c08║因。現在乃至十念。悉得往生。
T47n1963_p0094c09║第二引論有七部。一如往生論云。若善男子
T47n1963_p0094c10║善女人。修五念門。行成就者。畢竟得生安樂
T47n1963_p0094c11║國土。見彼阿彌陀佛。何等五念。一者禮拜。二
T47n1963_p0094c12║者讚歎。三者作願。四者觀察。五者迴向(釋曰此是
T47n1963_p0094c13║因門)
復有五種門。漸次成就五種功德應知。何
T47n1963_p0094c14║者五門。一者近門。二者大會眾門。三者宅門。
T47n1963_p0094c15║四者屋門。五者園林遊戲池門。此五種門。初
T47n1963_p0094c16║四種門。成就入功德。第五門成就出功德。入
T47n1963_p0094c17║第一門者。以禮拜阿彌陀佛。為生彼國故。得
T47n1963_p0094c18║生安樂世界。是名入第一門。入第二門者。以
T47n1963_p0094c19║讚歎阿彌陀佛。隨順名義。稱如來名。依如來
T47n1963_p0094c20║光明智相修行故。得入大會眾數。是名入第
T47n1963_p0094c21║二門。入第三門者。以一心專念。作願生彼。修
T47n1963_p0094c22║奢摩他寂靜三昧行故。得入蓮華藏世界。是
T47n1963_p0094c23║名入第三門。入第四門者。以專念觀察彼妙
T47n1963_p0094c24║莊嚴。修毘婆舍那故。得到彼處。受用種種法
T47n1963_p0094c25║味樂。是名入第四門。出第五門者。以大慈悲。
T47n1963_p0094c26║觀察一切苦惱眾生。示應化身。迴入生死園
T47n1963_p0094c27║煩惱林中。遊戲神通。至教化地。以本願力迴
T47n1963_p0094c28║向故。是名出第五門。菩薩入四種門。自利行
T47n1963_p0094c29║成就應知。菩薩出第五門。利益他迴向行成
T47n1963_p0095a01║就應知。菩薩如是修五門行。自利利他。速成
T47n1963_p0095a02║就阿耨多羅三藐三菩提故。釋曰。此是果門
T47n1963_p0095a03║也。
T47n1963_p0095a04║二如起信論云。復次眾生初學是法。欲求正
T47n1963_p0095a05║信。其心怯弱。以住於此娑婆世界。自畏不能
T47n1963_p0095a06║常值諸佛。親承供養。懼謂信心難可成就。意
T47n1963_p0095a07║欲退者。當知。如來有勝方便。攝護信心。謂以
T47n1963_p0095a08║專意念佛因緣。隨願得生他方佛土。常見於
T47n1963_p0095a09║佛。永離惡道。如修多羅說。若人專念西方極
T47n1963_p0095a10║樂世界阿彌陀佛。即得往生。常見佛故。終無
T47n1963_p0095a11║有退。若觀彼佛真如法身。常勤修習。畢竟得
T47n1963_p0095a12║生。住正定故。釋曰。依此論。此間修信心不成
T47n1963_p0095a13║就者。教就西方修習。此豈是十解已去菩薩
T47n1963_p0095a14║也。
T47n1963_p0095a15║三如十住毘婆娑論中龍樹菩薩云。彌陀世
T47n1963_p0095a16║尊。行者應以此偈尊重讚嘆佛故。論云。阿彌
T47n1963_p0095a17║陀佛本願如是。若人念我。稱名自歸。即入必
T47n1963_p0095a18║定得阿耨多羅三藐三菩提。是故常應憶念。
T47n1963_p0095a19║以偈稱讚。
T47n1963_p0095a20║ 無量光明慧  身如真金山
T47n1963_p0095a21║ 我今身口意  合掌稽首禮
T47n1963_p0095a22║ 金色妙光明  普流諸世界
T47n1963_p0095a23║ 隨物增其色  是故稽首禮
T47n1963_p0095a24║ 若人命終時  得生彼國者
T47n1963_p0095a25║ 即具無量德  是故我歸命
T47n1963_p0095a26║ 人能念是佛  無量力功德
T47n1963_p0095a27║ 即時入必定  是故我常念
T47n1963_p0095a28║ 彼國人命終  設應受諸苦
T47n1963_p0095a29║ 不墮惡地獄  是故歸命禮
T47n1963_p0095b01║ 若人生彼國  終不墮惡趣
T47n1963_p0095b02║ 及與阿修羅  我今歸命禮
T47n1963_p0095b03║ 人天身相同  猶如金山頂
T47n1963_p0095b04║ 諸勝所歸處  是故頭面禮
T47n1963_p0095b05║ 其有生彼國  具天眼耳通
T47n1963_p0095b06║ 十方並無礙  稽首聖中尊
T47n1963_p0095b07║ 其國諸眾生  神變及身通
T47n1963_p0095b08║ 亦具宿命智  是故歸命禮
T47n1963_p0095b09║ 生彼國土者  無我無我所
T47n1963_p0095b10║ 不生彼此心  是故稽首禮
T47n1963_p0095b11║ 超出三界獄  自如蓮華葉
T47n1963_p0095b12║ 聲聞眾無量  是故稽首禮
T47n1963_p0095b13║ 彼國諸眾生  其性皆柔和
T47n1963_p0095b14║ 自然行十善  稽首眾聖王
T47n1963_p0095b15║ 從善生淨明  無量無邊所
T47n1963_p0095b16║ 二足中第一  是故我歸命
T47n1963_p0095b17║ 若人願作佛  心念阿彌陀
T47n1963_p0095b18║ 應時為現身  是故我歸命
T47n1963_p0095b19║ 彼佛本願力  十方諸菩薩
T47n1963_p0095b20║ 來供養聖法  是故我稽首
T47n1963_p0095b21║ 彼土諸菩薩  具足諸相好
T47n1963_p0095b22║ 皆自莊嚴身  我今歸命禮
T47n1963_p0095b23║ 彼土大菩薩  日日於三時
T47n1963_p0095b24║ 供養十方佛  是故稽首禮
T47n1963_p0095b25║ 若人種善根  疑則華不開
T47n1963_p0095b26║ 信心清淨者  華開則見佛
T47n1963_p0095b27║ 十方現在佛  以種種因緣
T47n1963_p0095b28║ 嘆彼佛功德  我今歸命禮
T47n1963_p0095b29║ 其土具嚴飾  殊彼諸天宮
T47n1963_p0095c01║ 功德甚深厚  是故禮佛足
T47n1963_p0095c02║ 佛足千輻輪  柔軟蓮華色
T47n1963_p0095c03║ 見者皆歡喜  頭面禮佛足
T47n1963_p0095c04║ 眉間白豪光  猶如清淨月
T47n1963_p0095c05║ 增益面光色  頭面禮佛足
T47n1963_p0095c06║ 本求佛道時  行諸奇妙事
T47n1963_p0095c07║ 如諸經所說  頭面稽首禮
T47n1963_p0095c08║ 彼佛所言說  破除諸罪根
T47n1963_p0095c09║ 美言多所益  我今稽首禮
T47n1963_p0095c10║ 以此美言說  救諸著樂病
T47n1963_p0095c11║ 已度今猶度  是故稽首禮
T47n1963_p0095c12║ 人天中最尊  諸天頭面禮
T47n1963_p0095c13║ 七寶冠摩尼  是故我歸命
T47n1963_p0095c14║ 一切賢聖眾  及諸人天眾
T47n1963_p0095c15║ 我皆共歸命  是故我亦禮
T47n1963_p0095c16║ 乘彼八道船  能度難度海
T47n1963_p0095c17║ 自度亦度彼  我禮自在者
T47n1963_p0095c18║ 諸佛無量劫  讚揚其功德
T47n1963_p0095c19║ 猶土不能盡  歸命清淨人
T47n1963_p0095c20║ 我今亦如是  稱讚無量德
T47n1963_p0095c21║ 以是福因緣  願佛常念我
T47n1963_p0095c22║ 我今於先世  福德若大小
T47n1963_p0095c23║ 願我於佛所  心常得清淨
T47n1963_p0095c24║ 以此福因緣  所獲上妙德
T47n1963_p0095c25║ 願諸眾生類  皆亦悉當得

T47n1963_p0095c26║讚觀音勢至二菩薩偈。
T47n1963_p0095c27║ 觀音大勢大名稱  功德智慧俱無量
T47n1963_p0095c28║ 具足慈悲救世間  遍遊一切眾生海
T47n1963_p0095c29║ 如是勝人甚難遇  一心恭敬頭面禮
T47n1963_p0096a01║ 眾生長寢無明闇  唯此大悲能覺之
T47n1963_p0096a02║ 隨緣皆現色身相  猶如慈父念一子
T47n1963_p0096a03║ 唯願慈悲救齊我  一心恭敬照世燈
T47n1963_p0096a04║ 南無觀音大勢至  恒入世間無暫息
T47n1963_p0096a05║ 往生六道濟郡生  色身超絕如紫金
T47n1963_p0096a06║ 威儀庠序世無比  寶瓶化佛天冠中
T47n1963_p0096a07║ 一心恭敬巧方便  動搖無量三千界
T47n1963_p0096a08║ 進止妙華恒承足  常以寶手接眾生
T47n1963_p0096a09║ 一心恭敬施無畏  無量無邊無數劫
T47n1963_p0096a10║ 廣修願力助彌陀  常處大眾宣法言
T47n1963_p0096a11║ 眾生聞者得淨眼  唯願世世恒親覲
T47n1963_p0096a12║ 故我一心頭面禮  神通周遍十方國
T47n1963_p0096a13║ 普現一切眾生前  眾生若能至心念
T47n1963_p0096a14║ 皆悉導令至安樂  哀我世間慈悲父
T47n1963_p0096a15║ 故我一心頭面禮  安處出世蓮華座
T47n1963_p0096a16║ 猶如須彌照大海  調伏眾生得無畏
T47n1963_p0096a17║ 一心恭敬人師子  我已隨順修多羅
T47n1963_p0096a18║ 讚嘆觀音寶功德  如是功德不可盡
T47n1963_p0096a19║ 譬如大海一毛渧  假使十方諸如來
T47n1963_p0096a20║ 窮劫讚嘆亦不盡  如是無邊無盡藏
T47n1963_p0096a21║ 故我一心頭面禮  已讚觀音大勢至
T47n1963_p0096a22║ 即讚十方諸菩薩  願此功德遍世間
T47n1963_p0096a23║ 迴共眾生生彼國

T47n1963_p0096a24║釋曰。依此論。唯讚歎禮拜。即得往生。
T47n1963_p0096a25║四如一切經中彌陀佛偈云。唯念法藏比丘。
T47n1963_p0096a26║乃從世饒王發願。喻諸佛。誓二十四章。世
T47n1963_p0096a27║世見諸佛。姟數無有量。不廢宿命行。功德遂
T47n1963_p0096a28║具成。世界名清淨。得佛號無量。
T47n1963_p0096a29║ 國界平夷然  豐樂多上人
T47n1963_p0096b01║ 寶樹若干種  羅列散相生
T47n1963_p0096b02║ 本莖枝葉華  種種各異香
T47n1963_p0096b03║ 順風日三動  翕羿如華生
T47n1963_p0096b04║ 隨地如毛布  雜廁上普平
T47n1963_p0096b05║ 一切無諸山  海水及諸原
T47n1963_p0096b06║ 但有河水流  音響如說經
T47n1963_p0096b07║ 天人入水戲  在意所欲望
T47n1963_p0096b08║ 令齊水額眉  意願隨念得
T47n1963_p0096b09║ 佛壽十方沙  光明普無邊
T47n1963_p0096b10║ 菩薩及弟子  不可算稱量
T47n1963_p0096b11║ 若欲見彼佛  莫疑亦莫望
T47n1963_p0096b12║ 有疑在胎上  可令五百年
T47n1963_p0096b13║ 不疑生基坐  叉手無量前
T47n1963_p0096b14║ 願欲遍十方  須臾則旋還
T47n1963_p0096b15║ 惟念彼菩薩  姟劫作功德
T47n1963_p0096b16║ 本行如此致  得號增世尊
T47n1963_p0096b17║ 佛興難得值  須臾會難聞
T47n1963_p0096b18║ 講說土難遇  受覺人難得
T47n1963_p0096b19║ 若後遭末世  法欲衰微時
T47n1963_p0096b20║ 當共建擁護  行佛無欲法
T47n1963_p0096b21║ 佛能說此要  各當勤思行
T47n1963_p0096b22║ 受此無量制  世世稽首行
T47n1963_p0096b23║ 釋曰一切經  中有此禮文

T47n1963_p0096b24║五如寶性論云。
T47n1963_p0096b25║ 依此諸功德  願於命終時
T47n1963_p0096b26║ 得見彌陀佛  無邊功德身
T47n1963_p0096b27║ 我及餘信者  既見彼佛已
T47n1963_p0096b28║ 願得離垢眼  證無上菩提

T47n1963_p0096b29║六如禪那啒多三藏。別譯龍樹讚禮阿彌陀
T47n1963_p0096c01║佛文。有十二禮。至心歸命。禮西方阿彌陀佛。
T47n1963_p0096c02║ 稽首天人所恭敬  阿彌陀仙兩足尊
T47n1963_p0096c03║ 在彼微妙安樂國  無量佛子眾圍遶
T47n1963_p0096c04║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c05║ 金色身淨如山王  奢摩他行如象步
T47n1963_p0096c06║ 兩目淨若青蓮華  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c07║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c08║ 面善圓淨如滿月  威光猶如千日月
T47n1963_p0096c09║ 聲如天鼓俱翅羅  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c10║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c11║ 觀音頂戴冠中住  種種妙相寶莊嚴
T47n1963_p0096c12║ 能伏外道魔憍慢  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c13║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c14║ 無比無垢廣清淨  眾德晈潔如虛空
T47n1963_p0096c15║ 所作利益得自在  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c16║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c17║ 十方名聞菩薩眾  無量諸魔常讚嘆
T47n1963_p0096c18║ 為諸眾生願力住  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c19║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c20║ 金底寶間池生華  善根所成妙高座
T47n1963_p0096c21║ 於彼坐上如山王  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c22║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c23║ 十方所來諸佛子  顯現神通至安樂
T47n1963_p0096c24║ 瞻仰尊顏常恭敬  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c25║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c26║ 諸有無常無我等  亦如水月電影露
T47n1963_p0096c27║ 為眾說法無名字  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0096c28║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0096c29║ 彼尊無量方便境  無有諸趣惡知識
T47n1963_p0097a01║ 往生不退至菩提  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0097a02║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0097a03║ 彼尊佛剎無惡名  亦無女人惡道怖
T47n1963_p0097a04║ 眾人至心敬彼尊  故我頂禮彌陀佛
T47n1963_p0097a05║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0097a06║ 我說彼尊功德事  眾善無邊如海水
T47n1963_p0097a07║ 所得善根清淨者  迴施眾生生彼國
T47n1963_p0097a08║ 願共諸眾生  往生安樂國

T47n1963_p0097a09║七如攝大乘論云。
T47n1963_p0097a10║ 眾寶界如覺德業  我說句義所生善
T47n1963_p0097a11║ 因此願悉見彌陀  由得淨眼成正覺

T47n1963_p0097a12║淨土論卷中
【經文資訊】大正藏第 47 冊 No. 1963 淨土論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
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