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T47n1959_001 觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 47 冊 » No.1959 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 
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T47n1959_p0022b19║
T47n1959_p0022b20║  No. 1959
T47n1959_p0022b21║觀念阿彌陀佛相海三昧功德
T47n1959_p0022b22║法門一卷

T47n1959_p0022b23║
T47n1959_p0022b24║
T47n1959_p0022b25║ 依觀經明觀佛三昧法一
T47n1959_p0022b26║ 依般舟經明念佛三昧法二
T47n1959_p0022b27║ 依經明入道場念佛三昧法三
T47n1959_p0022b28║ 依經明道場內懺悔發願法四
T47n1959_p0022b29║  依觀經明觀佛三昧法(出觀經觀佛三昧海經)
T47n1959_p0022c01║觀阿彌陀佛真金色身圓光徹照端正無比。行
T47n1959_p0022c02║者等一切時處晝夜常作此想。行住坐臥亦
T47n1959_p0022c03║作此想。每常住意向西。及彼聖眾一切雜寶
T47n1959_p0022c04║莊嚴等相。如對目前。應知。
T47n1959_p0022c05║又行者若欲坐。先須結跏趺坐。左足安右髀
T47n1959_p0022c06║上與外齊。右足安左髀上與外齊。右手安左
T47n1959_p0022c07║手掌中。二大指面相合。次端身正坐。合口閉
T47n1959_p0022c08║眼似開不開。似合不合。即以心眼先從佛頂
T47n1959_p0022c09║上蠃髻觀之。頭皮作金色。髮作紺青色。一
T47n1959_p0022c10║髮一蠃卷在頭上。頭骨作雪色內外明徹。腦
T47n1959_p0022c11║如玻[王*(黍-禾+利)]色。次想腦有十四脈。一一脈有十四
T47n1959_p0022c12║道光。從髮根孔出外。繞髮蠃七匝。還從毛
T47n1959_p0022c13║端孔中入。次想前光從二眉毛根孔中出向
T47n1959_p0022c14║外。次想額廣平正相。次想眉高而長相由如
T47n1959_p0022c15║初月。次想眉間白毫相卷在眉間。其毛白外
T47n1959_p0022c16║實內虛。出金色光。從毛端而出。直照自身來。
T47n1959_p0022c17║如觀佛三昧經說。若有人。一須臾頃觀白毫
T47n1959_p0022c18║相。若見若不見。即除却九十六億那由他恒
T47n1959_p0022c19║河沙微塵數劫生死重罪。常作此想。太除障
T47n1959_p0022c20║滅罪。又得無量功德。諸佛歡喜。次想二眼廣
T47n1959_p0022c21║長黑白分明光明徹照。次想鼻脩高直如鑄
T47n1959_p0022c22║金鋌。次想面部平滿無有唱[日*夾]。次想耳輪垂
T47n1959_p0022c23║腄孔有七毛。光從毛內出。遍照佛身。次想脣
T47n1959_p0022c24║色赤好光明潤澤。次想齒白齊密。白如珂月。
T47n1959_p0022c25║內外映徹。次想舌薄廣長柔軟。舌根下有二
T47n1959_p0022c26║道。津液注入咽筒。直入心王。佛心如紅蓮華。
T47n1959_p0022c27║開而不開合而不合。有八萬四千葉。葉葉相
T47n1959_p0022c28║重。一一葉有八萬四千脈。一一脈有八萬四
T47n1959_p0022c29║千光。一一光作百寶蓮華。一一華上有一十
T47n1959_p0023a01║地菩薩。身皆金色。手持香華供養心王。異口
T47n1959_p0023a02║同音歌讚心王。行者等作此想時。除滅罪障
T47n1959_p0023a03║得無量功德。諸佛菩薩歡喜。天神鬼神歡喜。
T47n1959_p0023a04║又抽心向上。次想咽項圓相二肩圓相。次想
T47n1959_p0023a05║兩臂圓相。次想二手掌平滿千輻輪相。十
T47n1959_p0023a06║指纖長指間網縵相。甲作赤銅色相。又抽心
T47n1959_p0023a07║向上。次想佛胸前平滿相萬德之字朗然。次
T47n1959_p0023a08║想腹平不現相。次想臍圓孔深相光明內外
T47n1959_p0023a09║常照。次想陰藏相平滿。由如十五日夜月。亦
T47n1959_p0023a10║如腹背。平處無別。佛言。若有男子女人。多貪
T47n1959_p0023a11║欲色者。即想如來陰藏相者。欲心即止。罪障
T47n1959_p0023a12║除滅得無量功德。諸佛歡喜。天神鬼神好心
T47n1959_p0023a13║影護。長命安樂永無病痛。次想兩髀膝膝骨
T47n1959_p0023a14║圓滿。次想二脛如鹿王膊。次想二足跟如象
T47n1959_p0023a15║王鼻。次想二足趺高如龜王背。次想足十指
T47n1959_p0023a16║長指間有網縵。甲作赤銅色。次想佛結跏趺
T47n1959_p0023a17║坐相。左足安右髀上與外齊。右足安左髀
T47n1959_p0023a18║上與外齊。次想二足下平有千輻輪相。輻輞
T47n1959_p0023a19║具足。皆有光明遍照十方剎。從頂上下至足
T47n1959_p0023a20║千輻輪相已來。名為具足觀佛色身莊嚴功
T47n1959_p0023a21║德。是名順觀。又次想華座法。次想華臺相。次
T47n1959_p0023a22║想華葉。葉葉相重八萬四千重。一一葉上想
T47n1959_p0023a23║有百億寶王莊嚴。一一寶中有八萬四千光
T47n1959_p0023a24║明。上照佛身。次想寶華莖八面。一一方面百
T47n1959_p0023a25║千眾寶莊嚴。放大光明上下俱照。次想華莖
T47n1959_p0023a26║下依寶地。地上眾寶皆放八萬四千光明。一
T47n1959_p0023a27║一光明照佛身。及照十方六道。亦想一切光
T47n1959_p0023a28║明照觸行者自身來。作此想時。除滅罪障得
T47n1959_p0023a29║無量功德。諸佛菩薩歡喜。天神鬼神亦喜。日
T47n1959_p0023b01║夜隨身影護行者。行住坐臥常得安隱。長命
T47n1959_p0023b02║富樂永無病痛。準佛教。得見淨土中事。若見
T47n1959_p0023b03║但自知。不得向人說。即大有罪橫招惡病短
T47n1959_p0023b04║命之報。若順教門者。臨命終時。上品往生阿
T47n1959_p0023b05║彌陀佛國。如是上下依前十六遍觀。然後住
T47n1959_p0023b06║心向眉間白毫。極須捉心令正。更不得雜亂。
T47n1959_p0023b07║即失定心。三昧難成。應知。是名觀佛三昧觀
T47n1959_p0023b08║法。一切時中常迴生淨土。但依觀經十三觀
T47n1959_p0023b09║安心。必得不疑。又白行者。欲生淨土。唯須持
T47n1959_p0023b10║戒念佛誦彌陀經。日別十五遍。二年得一萬。
T47n1959_p0023b11║日別三十遍。一年一萬。日別念一萬遍佛。亦
T47n1959_p0023b12║須依時禮讚淨土莊嚴事。大須精進或得三
T47n1959_p0023b13║萬六萬十萬者。皆是上品上生人。自餘功德
T47n1959_p0023b14║盡迴往生。應知。已前明觀佛三昧法。
T47n1959_p0023b15║  般舟三昧經請問品明七日七夜入道場念佛
T47n1959_p0023b16║  三昧法(出般舟三昧經)

T47n1959_p0023b17║佛告跋陀和。有三昧。名十方諸佛悉在前立。
T47n1959_p0023b18║能行是法。汝之所問悉可得也。跋陀和白佛。
T47n1959_p0023b19║願為說之。多所過度。安隱十方。為諸眾生現
T47n1959_p0023b20║大明相。佛告跋陀和。有三昧。名定意。學者常
T47n1959_p0023b21║當守習持。不得復隨餘法。功德中最第一。
T47n1959_p0023b22║次行品云。佛告跋陀和。菩薩欲疾得是定
T47n1959_p0023b23║者。常立大信。如法行之。則可得也。勿有疑想
T47n1959_p0023b24║如毛髮許。是定意法名為菩薩超眾行。
T47n1959_p0023b25║ 立一念  信是法  隨所聞  念其方
T47n1959_p0023b26║ 宜一念  斷諸想  立定信  勿狐疑
T47n1959_p0023b27║ 精進行  勿懈怠  勿起想  有與無
T47n1959_p0023b28║ 勿念進  勿念退  勿念前  勿念後
T47n1959_p0023b29║ 勿念左  勿念右  勿念無  勿念有
T47n1959_p0023c01║ 勿念遠  勿念近  勿念痛  勿念痒
T47n1959_p0023c02║ 勿念飢  勿念渴  勿念寒  勿念熱
T47n1959_p0023c03║ 勿念苦  勿念樂  勿念生  勿念老
T47n1959_p0023c04║ 勿念病  勿念死  勿念命  勿念壽
T47n1959_p0023c05║ 勿念貧  勿念富  勿念貴  勿念賤
T47n1959_p0023c06║ 勿念色  勿念欲  勿念小  勿念大
T47n1959_p0023c07║ 勿念長  勿念短  勿念好  勿念醜
T47n1959_p0023c08║ 勿念惡  勿念善  勿念瞋  勿念喜
T47n1959_p0023c09║ 勿念坐  勿念起  勿念行  勿念止
T47n1959_p0023c10║ 勿念經  勿念法  勿念是  勿念非
T47n1959_p0023c11║ 勿念捨  勿念取  勿念想  勿念識
T47n1959_p0023c12║ 勿念斷  勿念著  勿念空  勿念實
T47n1959_p0023c13║ 勿念輕  勿念重  勿念難  勿念易
T47n1959_p0023c14║ 勿念深  勿念淺  勿念廣  勿念狹
T47n1959_p0023c15║ 勿念父  勿念母  勿念妻  勿念子
T47n1959_p0023c16║ 勿念親  勿念疎  勿念憎  勿念愛
T47n1959_p0023c17║ 勿念得  勿念失  勿念成  勿念敗
T47n1959_p0023c18║ 勿念清  勿念濁  斷諸念  一期念
T47n1959_p0023c19║ 意勿亂  常精進  勿歲計  勿日倦
T47n1959_p0023c20║ 立一念  勿中忽  除睡眠  精其意
T47n1959_p0023c21║ 常獨處  勿聚會  避惡人  近善友
T47n1959_p0023c22║ 親明師  視如佛  執其志  常柔弱
T47n1959_p0023c23║ 觀平等  於一切  避鄉里  遠親族
T47n1959_p0023c24║ 棄愛欲  履清淨  行無為  斷諸欲
T47n1959_p0023c25║ 捨亂意  習定行  學文慧  必如禪
T47n1959_p0023c26║ 除三穢  去六入  絕婬色  離眾愛
T47n1959_p0023c27║ 勿貪財  多畜積  食知足  勿貪味
T47n1959_p0023c28║ 眾生命  慎勿食  衣如法  勿綺飾
T47n1959_p0023c29║ 勿調戲  勿憍慢  勿自大  勿貢高
T47n1959_p0024a01║ 若說經  當如法  了身本  由如幻
T47n1959_p0024a02║ 勿受陰  勿入界  陰如賊  四如蛇
T47n1959_p0024a03║ 為無常  為恍忽  無常主  了本無
T47n1959_p0024a04║ 因緣會  因緣散  悉了是  知本無
T47n1959_p0024a05║ 加慈哀  於一切  施貧窮  濟不還
T47n1959_p0024a06║ 是為定  菩薩行  至要慧  超眾行

T47n1959_p0024a07║佛告跋陀和。持是行法。便得三昧。現在諸佛
T47n1959_p0024a08║悉在前立。其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T47n1959_p0024a09║如法修行。持戒完具。獨一處止。念西方阿彌
T47n1959_p0024a10║陀佛今現在彼。隨所聞當念。去此十萬億佛
T47n1959_p0024a11║剎。其國名須摩提。一心念之。一日一夜若七
T47n1959_p0024a12║日七夜。過七日已後見之。譬如人夢中所見。
T47n1959_p0024a13║不知晝夜亦不知內外。不由在冥中有所蔽
T47n1959_p0024a14║礙故不見。跋陀和。四眾常作是念時。諸佛境
T47n1959_p0024a15║界中諸大山須彌山。其有幽冥之處悉為開
T47n1959_p0024a16║避無所蔽礙。是四眾不持天眼徹視。不持天
T47n1959_p0024a17║耳徹聽。不持神足到其佛剎。不於此間終生
T47n1959_p0024a18║彼間。便於此坐見之。佛言。四眾於此間國土
T47n1959_p0024a19║念阿彌陀佛。專念故得見之。即問持何法得
T47n1959_p0024a20║生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者當念我名。
T47n1959_p0024a21║莫有休息。即得來生。佛言。專念故得往生。常
T47n1959_p0024a22║念佛身三十二相八十種好巨億光明徹照端
T47n1959_p0024a23║正無比在菩薩僧中說法。莫壞色。何以故。不
T47n1959_p0024a24║壞色故。由念佛色身故。得是三昧。已上明念
T47n1959_p0024a25║佛三昧法。
T47n1959_p0024a26║欲入三昧道場時。一依佛教方法。先須料理
T47n1959_p0024a27║道場。安置尊像。香湯掃灑。若無佛堂。有淨房
T47n1959_p0024a28║亦得。掃灑如法。取一佛像西壁安置。行者等
T47n1959_p0024a29║從月一日至八日。或從八日至十五日。或從
T47n1959_p0024b01║十五日至二十三日。或從二十三日至三十
T47n1959_p0024b02║日。月別四時佳。行者等自量家業輕重。於此
T47n1959_p0024b03║時中入淨行道。若一日乃至七日。盡須淨衣。
T47n1959_p0024b04║鞋靺亦須新淨。七日之中皆須一食長齋。軟
T47n1959_p0024b05║餅麁飯隨時醬菜儉素節量。於道場中晝夜
T47n1959_p0024b06║束心相續。專心念阿彌陀佛。心與聲相續。唯
T47n1959_p0024b07║坐唯立。七日之間不得睡眠。亦不須依時禮
T47n1959_p0024b08║佛誦經。數珠亦不須捉。但知合掌念佛念念
T47n1959_p0024b09║作見佛想。佛言。想念阿彌陀佛真金色身光
T47n1959_p0024b10║明徹照端正無比。在心眼前。正念佛時。若立
T47n1959_p0024b11║即立念一萬二萬。若坐即坐念一萬二萬。於
T47n1959_p0024b12║道場內不得交頭竊語。晝夜或三時六時。表
T47n1959_p0024b13║白諸佛一切賢聖天曹地府一切業道。發露
T47n1959_p0024b14║懺悔一生已來身口意業所造眾罪。事依實
T47n1959_p0024b15║懺悔。竟還依法念佛。所見境界不得輒說。善
T47n1959_p0024b16║者自知。惡者懺悔。酒肉五辛誓發願。手不捉
T47n1959_p0024b17║口不喫。若違此語。即願身口俱著惡瘡。或願
T47n1959_p0024b18║誦阿彌陀經滿十萬遍。日別念佛一萬遍。誦
T47n1959_p0024b19║經日別十五遍。或誦二十遍三十遍。任力多
T47n1959_p0024b20║少。誓生淨土。願佛攝受。
T47n1959_p0024b21║又行者等若病不病欲命終時。一依上念佛
T47n1959_p0024b22║三昧法。正當身心。迴面向西。心亦專注。觀想
T47n1959_p0024b23║阿彌陀佛。心口相應聲聲莫絕。決定作往生
T47n1959_p0024b24║想華臺聖眾來迎接想。病人若見前境。即向
T47n1959_p0024b25║看病人說。既聞說已。即依說錄記。又病人若
T47n1959_p0024b26║不能語者。看病人必須數數問病人見何境
T47n1959_p0024b27║界。若說罪相。傍人即為念佛。助同懺悔。必令
T47n1959_p0024b28║罪滅。若得罪滅。華臺聖眾應念現前。準前鈔
T47n1959_p0024b29║記。又行者等眷屬六親若來看病。勿令有食
T47n1959_p0024c01║酒肉五辛人。若有必不得向病人邊。即失正
T47n1959_p0024c02║念。鬼神交亂。病人狂死墮三惡道。願行者等
T47n1959_p0024c03║好自謹慎奉持佛教。同作見佛因緣。已前是
T47n1959_p0024c04║入道場及看病人法用。
T47n1959_p0024c05║  依經明五種增上緣義一卷
T47n1959_p0024c06║ 依無量壽經一 依十六觀經二 依四紙
T47n1959_p0024c07║阿彌陀經三 依般舟三昧經四 依十往
T47n1959_p0024c08║生經五 依淨土三昧經六
T47n1959_p0024c09║謹依釋迦佛教六部往生經等。顯明稱念阿
T47n1959_p0024c10║彌陀佛願生淨土者。現生即得延年轉壽。不
T47n1959_p0024c11║遭九橫之難。一一具如下五緣義中說。問曰。
T47n1959_p0024c12║佛勸一切眾生發菩提心。願生西方阿彌陀
T47n1959_p0024c13║佛國。又勸造阿彌陀像。稱揚禮拜香華供養。
T47n1959_p0024c14║日夜觀想不絕。又勸專念彌陀佛名。一萬二
T47n1959_p0024c15║萬三萬五萬。乃至十萬者。或勸誦彌陀經。十
T47n1959_p0024c16║五二十三十五十。乃至一百滿十萬遍者。現
T47n1959_p0024c17║生得何功德。百年捨報已後。有何利益。得生
T47n1959_p0024c18║淨土以不。答曰。現生及捨報決定有大功德
T47n1959_p0024c19║利益。準依佛教顯明五種增上利益因緣。
T47n1959_p0024c20║一者滅罪增上緣。二者護念得長命增上緣。
T47n1959_p0024c21║三者見佛增上緣。四者攝生增上緣。五者證
T47n1959_p0024c22║生增上緣。
T47n1959_p0024c23║言滅罪增上緣者。即如觀經下品上生人。一
T47n1959_p0024c24║生具造十惡重罪。其人得病欲死。遇善知識
T47n1959_p0024c25║教稱彌陀佛一聲。即除滅五十億劫生死重
T47n1959_p0024c26║罪。即是現生滅罪增上緣。
T47n1959_p0024c27║又如下品中生人。一生具造佛法中罪。破齋
T47n1959_p0024c28║破戒。食用佛法僧物。不生慚愧。其人得病欲
T47n1959_p0024c29║死。地獄眾火一時俱至。遇善知識為說彌陀
T47n1959_p0025a01║佛身相功德國土莊嚴。罪人聞已。即除八十
T47n1959_p0025a02║億劫生死之罪。地獄即滅。亦是現生滅罪增
T47n1959_p0025a03║上緣。
T47n1959_p0025a04║又如下品下生人。一生具造五逆極重之罪。
T47n1959_p0025a05║經歷地獄受苦無窮。罪人得病欲死。遇善知
T47n1959_p0025a06║識教稱彌陀佛名十聲。於聲聲中除滅八十
T47n1959_p0025a07║億劫生死重罪。此亦是現生滅罪增上緣。
T47n1959_p0025a08║又若有人。依觀經等畫造淨土莊嚴變。日夜
T47n1959_p0025a09║觀想寶地者。現生念念除滅八十億劫生死
T47n1959_p0025a10║之罪。
T47n1959_p0025a11║又依經畫變。觀想寶樹寶池寶樓莊嚴者。現
T47n1959_p0025a12║生除滅無量億阿僧祇劫生死之罪。
T47n1959_p0025a13║又依華座莊嚴觀日夜觀想者。現生念念除
T47n1959_p0025a14║滅五十億劫生死之罪。
T47n1959_p0025a15║又依經觀想像觀真身觀觀音勢至等觀。現
T47n1959_p0025a16║生於念念中除滅無量億劫生死之罪。
T47n1959_p0025a17║如上所引。竝是現生滅罪增上緣。
T47n1959_p0025a18║又言護念增上緣者。即如第十二觀中說云。
T47n1959_p0025a19║若有人。一切時處日夜至心觀想彌陀淨土
T47n1959_p0025a20║二報莊嚴。若見不見。無量壽佛化作無數化
T47n1959_p0025a21║佛。觀音大勢至亦作無數化身。常來至此行
T47n1959_p0025a22║人之所。亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025a23║又如觀經下文。若有人。至心常念阿彌陀佛
T47n1959_p0025a24║及二菩薩。觀音勢至常與行人作勝友知識。
T47n1959_p0025a25║隨逐影護。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025a26║又如第九真身觀說云。彌陀佛金色身毫相
T47n1959_p0025a27║光明遍照十方眾生。身毛孔光亦遍照眾生。
T47n1959_p0025a28║圓光亦遍照眾生。八萬四千相好等光亦遍
T47n1959_p0025a29║照眾生。又如前身相等光一一遍照十方世
T47n1959_p0025b01║界。但有專念阿彌陀佛眾生。彼佛心光常照
T47n1959_p0025b02║是人。攝護不捨。總不論照攝餘雜業行者。此
T47n1959_p0025b03║亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b04║又如十往生經說。佛告山海慧菩薩及以阿
T47n1959_p0025b05║難。若有人。專念西方阿彌陀佛願往生者。我
T47n1959_p0025b06║從今已去。常使二十五菩薩影護行者。不令
T47n1959_p0025b07║惡鬼惡神惱亂行者。日夜常得安穩。此亦是
T47n1959_p0025b08║現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b09║又如彌陀經說。若有男子女人。七日七夜及
T47n1959_p0025b10║盡一生。一心專念阿彌陀佛願往生者。此人
T47n1959_p0025b11║常得六方恒河沙等佛共來護念。故名護念
T47n1959_p0025b12║經。護念經意者。亦不令諸惡鬼神得便。亦無
T47n1959_p0025b13║橫病橫死橫有厄難。一切災障自然消散。除
T47n1959_p0025b14║不至心。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b15║又如般舟三昧經行品中說云。佛告跋陀和。
T47n1959_p0025b16║若有人。七日七夜在道場內。捨諸緣事除去
T47n1959_p0025b17║睡臥。一心專念阿彌陀佛真金色身。或一日
T47n1959_p0025b18║三日七日。或二七日五六七七日。或至百日。
T47n1959_p0025b19║或盡一生。至心觀佛。及口稱心念者。佛即攝
T47n1959_p0025b20║受。既蒙攝受。定知罪滅得生淨土。佛言。若人
T47n1959_p0025b21║專行此念彌陀佛三昧者。常得一切諸天及
T47n1959_p0025b22║四天大王龍神八部隨逐影護愛樂相見。永
T47n1959_p0025b23║無諸惡鬼神災障厄難橫加惱亂。具如護持
T47n1959_p0025b24║品中說。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b25║又依灌頂經第三卷說云。若人受持三歸五
T47n1959_p0025b26║戒者。佛勅天帝。汝差天神六十一人。日夜年
T47n1959_p0025b27║月隨逐守護受戒之人。勿令獲諸惡鬼神橫
T47n1959_p0025b28║相惱害。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b29║又如淨度三昧經說云。佛告瓶沙大王。若有
T47n1959_p0025c01║男子女人。於月月六齋日及八王日。向天曹
T47n1959_p0025c02║地府一切業道。數數首過受持齋戒者。佛勅
T47n1959_p0025c03║六欲天王。各差二十五善神。常來隨逐守護
T47n1959_p0025c04║持戒之人。亦不令有諸惡鬼神橫來惱害。亦
T47n1959_p0025c05║無橫病死亡災障。常得安穩。此亦是現生護
T47n1959_p0025c06║念增上緣。
T47n1959_p0025c07║又白諸行者。但欲今生日夜相續專念彌陀
T47n1959_p0025c08║佛。專誦彌陀經。稱揚禮讚淨土聖眾莊嚴願
T47n1959_p0025c09║生者。日別誦經十五遍二十三十遍已上者。
T47n1959_p0025c10║或誦四十五十百遍已上者。願滿十萬遍。又
T47n1959_p0025c11║稱揚禮讚彌陀淨土依正二報莊嚴。又除入
T47n1959_p0025c12║三昧道場。日別念彌陀佛一萬畢命相續者。
T47n1959_p0025c13║即蒙彌陀加念。得除罪障。又蒙佛與聖眾常
T47n1959_p0025c14║來護念。既蒙護念。即得延年轉壽長命安樂。
T47n1959_p0025c15║因緣一一具如譬喻經惟無三昧經淨度三昧
T47n1959_p0025c16║經等說。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025c17║又言見佛三昧增上緣者。即如觀經說云。摩
T47n1959_p0025c18║竭提國王夫人名韋提希。每在宮內願常見
T47n1959_p0025c19║佛。遙向耆闍崛山悲泣敬禮。佛遙知念。即於
T47n1959_p0025c20║耆山沒王宮出現。夫人已舉頭即見世尊。身
T47n1959_p0025c21║紫金色坐寶蓮華。目連阿難立侍左右。釋梵
T47n1959_p0025c22║臨空散華供養。夫人見佛。舉身投地號泣。向
T47n1959_p0025c23║佛求哀懺悔。唯願如來教我觀於清淨業處
T47n1959_p0025c24║又如此經證。非直夫人心至見佛。亦與未來
T47n1959_p0025c25║凡夫起教。但使有心願見者。一依夫人至心
T47n1959_p0025c26║憶佛。定見無疑。此即是彌陀佛三念願力外
T47n1959_p0025c27║加故得令見佛。言三力者。即如般舟三昧經
T47n1959_p0025c28║說云。一者以大誓願力加念故得見佛。二者
T47n1959_p0025c29║以三昧定力加念故得見佛。三者以本功德
T47n1959_p0026a01║力加念故得見佛。已下見佛緣中例同此義。
T47n1959_p0026a02║故名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026a03║問曰。夫人福力強勝。蒙佛加念故見佛。末法
T47n1959_p0026a04║眾生罪愆深重。何由得與夫人同例。又此義
T47n1959_p0026a05║者甚深廣大。一一具引佛經。以為明證。答曰。
T47n1959_p0026a06║佛是三達聖人。六通無障。觀機備教。不擇淺
T47n1959_p0026a07║深。但使歸誠。何疑不見。即如觀經下說云。佛
T47n1959_p0026a08║讚韋提。快問此事。阿難受持廣為多眾宣說
T47n1959_p0026a09║佛語。如來今者教韋提希及未來世一切眾
T47n1959_p0026a10║生。觀於西方極樂世界。以佛願力故。見彼國
T47n1959_p0026a11║土。如執明鏡自見面像。又以此經證。亦是彌
T47n1959_p0026a12║陀佛三力外加故得見佛。故名見佛淨土三
T47n1959_p0026a13║昧增上緣。
T47n1959_p0026a14║又如下經云。佛告韋提。汝是凡夫。心想又劣。
T47n1959_p0026a15║不能遠見。致使諸佛如來有異方便令汝等
T47n1959_p0026a16║見。夫人白佛言。我今因佛力故見彼國土。若
T47n1959_p0026a17║佛滅後諸眾生等。濁惡不善五苦所逼。云何
T47n1959_p0026a18║得見極樂世界。佛即告言。韋提。汝及眾生專
T47n1959_p0026a19║心計念。想於西方瑠璃地下一切寶幢。地上
T47n1959_p0026a20║眾寶室內莊嚴等。專心注意。亦同上夫人得
T47n1959_p0026a21║見。即云。一一觀之極令了了。閉目開目皆令
T47n1959_p0026a22║得見。如此想者。名為粗見。此謂覺想中見。故
T47n1959_p0026a23║云粗見。若得定心三昧及口稱三昧者。心眼
T47n1959_p0026a24║即開。見彼淨土一切莊嚴。說無窮盡也。又以
T47n1959_p0026a25║此經證。一切凡夫但使傾心。定有見義。應知。
T47n1959_p0026a26║設有見聞者。不須驚怪也。何以故。乃由彌陀
T47n1959_p0026a27║佛三昧力外加故得見。故名見佛淨土三昧
T47n1959_p0026a28║增上緣。
T47n1959_p0026a29║又如下華座觀中說云。佛告阿難韋提。佛當
T47n1959_p0026b01║為汝說除苦惱法。汝當廣為大眾分別解說。
T47n1959_p0026b02║說是語時。無量壽佛觀音勢至應聲來現住
T47n1959_p0026b03║立空中。韋提見即禮。禮已白釋迦佛言。我今
T47n1959_p0026b04║因佛力故。得見無量壽佛及二菩薩。若佛滅
T47n1959_p0026b05║後諸眾生等。云何觀見阿彌陀佛及二菩薩。
T47n1959_p0026b06║佛即告言。汝及眾生欲觀彼佛者。當起想念。
T47n1959_p0026b07║七寶地上作蓮華想。華想成已。次當想佛。想
T47n1959_p0026b08║佛時。是心即想作三十二相。從頂上下至跏
T47n1959_p0026b09║趺坐已來。一一身分亦皆想之。隨心想時。佛
T47n1959_p0026b10║身即現。此是彌陀三力外加即得見佛。亦名
T47n1959_p0026b11║見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026b12║又如下經云。想彼佛者。先當想像。見一金像
T47n1959_p0026b13║坐彼華上。既想見已。心眼即開。了了分明。及
T47n1959_p0026b14║見彼國一切莊嚴。此亦是彌陀三力外加故
T47n1959_p0026b15║見佛。故名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026b16║又如下經云。次想二菩薩及諸光明了了而
T47n1959_p0026b17║見。見此事時。行者即於三昧定中。當聞水流
T47n1959_p0026b18║光明莊嚴等說法之聲。出定入定行者常聞
T47n1959_p0026b19║妙法。此亦是彌陀佛三力外加故見佛。故名
T47n1959_p0026b20║見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026b21║又如下真身觀中說云。佛告阿難。像觀成已。
T47n1959_p0026b22║次更觀無量壽佛。身真金色。眉間毫相。圓光
T47n1959_p0026b23║化佛。及相好等光。但當憶想令心眼見。見已
T47n1959_p0026b24║即見十方一切諸佛。故名念佛三昧。以此文
T47n1959_p0026b25║證。亦是彌陀佛三力外加故見佛。故名見佛
T47n1959_p0026b26║三昧增上緣。
T47n1959_p0026b27║又如下經云。佛言。是故智者一心諦觀無量
T47n1959_p0026b28║壽佛。從一相好入。但觀眉間白毫極令明了
T47n1959_p0026b29║者。八萬四千相好自然見之。見已即見十方
T47n1959_p0026c01║一切諸佛。於諸佛前次第授記。又以此經證。
T47n1959_p0026c02║亦是彌陀佛三力外加故。得令凡夫專心想
T47n1959_p0026c03║者定得見佛。亦名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026c04║又如觀音勢至普雜等觀及下九品人。一生
T47n1959_p0026c05║起行。乃至七日一日十聲一聲等。命欲終時
T47n1959_p0026c06║願見佛者。若現生乃遇善知識。行人自能心
T47n1959_p0026c07║口稱念彌陀佛。佛即與聖眾華臺來現。行人
T47n1959_p0026c08║見佛亦見聖眾華臺等。又以此經證。亦是彌
T47n1959_p0026c09║陀佛三力外加故得見佛。故名見佛三昧增
T47n1959_p0026c10║上緣。
T47n1959_p0026c11║又如下經云。佛告阿難。此經名觀極樂國土
T47n1959_p0026c12║無量壽佛及觀世音大勢至菩薩經。汝當受
T47n1959_p0026c13║持無令忘失。行此三昧者。現身得見無量壽
T47n1959_p0026c14║佛及二菩薩。又以此經證。亦是彌陀佛三力
T47n1959_p0026c15║外加。致使凡夫念者乘自三心力故得見佛。
T47n1959_p0026c16║至誠心信心願心為內因。又藉彌陀三種願
T47n1959_p0026c17║力以為外緣。外內因緣和合故即得見佛。故
T47n1959_p0026c18║名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026c19║又如般舟三昧經云。佛告跋陀和菩薩。有三
T47n1959_p0026c20║昧。名十方諸佛悉在前立。若欲疾得是三昧
T47n1959_p0026c21║者。常當守習持不得有疑想如毛髮許。若比
T47n1959_p0026c22║丘比丘尼優婆塞優婆夷欲行學是三昧者。
T47n1959_p0026c23║七日七夜除去睡眠。捨諸亂想。獨一處止。念
T47n1959_p0026c24║西方阿彌陀佛身真金色三十二相光明徹照
T47n1959_p0026c25║端正無比。一心觀想。心念口稱念念不絕者。
T47n1959_p0026c26║佛言。七日已後見之。譬如有人夜觀星宿。一
T47n1959_p0026c27║星即是一佛。若有四眾作是觀者。見一切星。
T47n1959_p0026c28║即見一切佛。又以此經證。亦是彌陀佛三力
T47n1959_p0026c29║外加故見佛。言三昧者。即是念佛行人心口
T47n1959_p0027a01║稱念更無雜想。念念住心聲聲相續。心眼即
T47n1959_p0027a02║開。得見彼佛了然而現。即名為定。亦名三昧。
T47n1959_p0027a03║正見佛時。亦見聖眾及諸莊嚴。故名見佛淨
T47n1959_p0027a04║土三昧增上緣。
T47n1959_p0027a05║又如月燈三昧經云。念佛相好及德行。能使
T47n1959_p0027a06║諸根不亂動。心無迷惑。與法合。得聞得智。如
T47n1959_p0027a07║大海。智者住於是三昧。攝念行。於經行所。能
T47n1959_p0027a08║見千億諸如來。亦遇無量恒沙佛。又以此經
T47n1959_p0027a09║證。亦是見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0027a10║又如文殊波若經云。文殊白佛言。云何名一
T47n1959_p0027a11║行三昧。佛言。若男子女人在空閑處。捨諸亂
T47n1959_p0027a12║意。隨佛方所。端身正向不取相貌。專稱佛名。
T47n1959_p0027a13║念無休息。即於念中能見過現未來三世諸
T47n1959_p0027a14║佛。又以此經證。即是諸佛同體大悲念力加
T47n1959_p0027a15║備令見。此亦是凡夫見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0027a16║又言攝生增上緣者。即如無量壽經四十八
T47n1959_p0027a17║願中說。佛言。若我成佛。十方眾生願生我國。
T47n1959_p0027a18║稱我名字。下至十聲。乘我願力。若不生者。不
T47n1959_p0027a19║取正覺。此即是願往生行人命欲終時。願力
T47n1959_p0027a20║攝得往生。故名攝生增上緣。
T47n1959_p0027a21║又此經上卷云。若有眾生。得生西方無量壽
T47n1959_p0027a22║佛國者。皆乘彌陀佛大願等業力。為增上緣。
T47n1959_p0027a23║即為證也。亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027a24║又此經下卷初云。佛說。一切眾生根性不同。
T47n1959_p0027a25║有上中下。隨其根性。佛皆勸專念無量壽佛
T47n1959_p0027a26║名。其人命欲終時。佛與聖眾自來迎接。盡得
T47n1959_p0027a27║往生。此亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027a28║又如觀經第十一觀及下九品。皆是佛自說。
T47n1959_p0027a29║修定散二行人命終時。一一盡是彌陀世尊
T47n1959_p0027b01║自與聖眾華臺授手迎接往生。此亦是攝生
T47n1959_p0027b02║增上緣。
T47n1959_p0027b03║又如四紙彌陀經中說。佛言。若有男子女人。
T47n1959_p0027b04║或一日七日。一心專念彌陀佛名。其人命欲
T47n1959_p0027b05║終時。阿彌陀佛與諸聖眾自來迎接。即得往
T47n1959_p0027b06║生西方極樂世界。釋迦佛言。我見是利故說
T47n1959_p0027b07║此言。即為證也。此亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b08║又如四十八願中說云。設我得佛。十方眾生
T47n1959_p0027b09║發菩提心。修諸功德。至心發願欲生我國。臨
T47n1959_p0027b10║命終時。我不與大眾現其前者。不取正覺。此
T47n1959_p0027b11║亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b12║又如下願云。設我得佛。十方眾生聞我名號。
T47n1959_p0027b13║計念我國。至心迴向願生我國。不果遂者。不
T47n1959_p0027b14║取正覺。此亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b15║又如下願云。設我得佛。十方世界其有女人。
T47n1959_p0027b16║聞我名字。歡喜信樂。發菩提心。厭惡女身。命
T47n1959_p0027b17║終之後。復為女身者。不取正覺。義曰。乃由彌
T47n1959_p0027b18║陀本願力故。女人稱佛名號。正命終時。即轉
T47n1959_p0027b19║女身得成男子。彌陀接手。菩薩扶身。坐寶華
T47n1959_p0027b20║上。隨佛往生。入佛大會。證悟無生。又一切女
T47n1959_p0027b21║人若不因彌陀名願力者。千劫萬劫恒河沙
T47n1959_p0027b22║等劫終不可得轉女身。應知。今或有道俗。云
T47n1959_p0027b23║女人不得生淨土者。此是妄說。不可信也。又
T47n1959_p0027b24║以此經證。亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b25║又言證生增上緣者。問曰。今既言彌陀四十
T47n1959_p0027b26║八願攝一切眾生得生淨土者。未知攝何等
T47n1959_p0027b27║眾生得生。又是何人保證得生也。答曰。即如
T47n1959_p0027b28║觀經說云。佛告韋提。汝今知不。阿彌陀佛去
T47n1959_p0027b29║此不遠。汝當計念諦觀彼國。淨業成者。亦令
T47n1959_p0027c01║未來世一切凡夫得生西方極樂國土。今以
T47n1959_p0027c02║此經證。但是佛滅後凡夫乘佛願力定得往
T47n1959_p0027c03║生。即是證生增上緣。
T47n1959_p0027c04║又問曰。釋迦說教示悟眾生。何故一種佛法
T47n1959_p0027c05║即有信不信共相譏毀者。有何所以。答曰。凡
T47n1959_p0027c06║夫機性有其二種。一者善性人。二者惡性人。
T47n1959_p0027c07║其善性人。一聞即捨惡行善善人。二者捨邪
T47n1959_p0027c08║行正善人。三者捨虛行實善人。四者捨非行
T47n1959_p0027c09║是善人。五者捨偽行真善人。此五種人若能
T47n1959_p0027c10║歸佛。即能自利利他。在家行孝。在外亦利他
T47n1959_p0027c11║人。在望行信。在朝名君子。事君能盡忠節。故
T47n1959_p0027c12║名自性善人也。言惡性人者。一即謗真行偽
T47n1959_p0027c13║惡人。二者謗正行邪惡人。三者謗是行非惡
T47n1959_p0027c14║人。四者謗實行虛惡人。五者謗善行惡惡人。
T47n1959_p0027c15║又此五種人若欲願歸佛。不能自利。亦不利
T47n1959_p0027c16║他人。又在家不孝。在望無信。在朝名小兒。事
T47n1959_p0027c17║君則常懷諂佞。謂之不忠。又此人等於他賢
T47n1959_p0027c18║德善人身上。唯能敗是成非。但見他惡。故名
T47n1959_p0027c19║自性惡人也。又上至諸佛賢聖。人天六道一
T47n1959_p0027c20║切良善。此等惡人所譏恥辱也。諸有智者應
T47n1959_p0027c21║知。今一一具引善惡二性人。道理顯然。答上
T47n1959_p0027c22║問竟。
T47n1959_p0027c23║又下經云。佛告韋提。汝及眾生專心計念一
T47n1959_p0027c24║處。想於西方地下金幢地上眾寶莊嚴。下至
T47n1959_p0027c25║十三觀已來。總答上韋提二請。以為明證。欲
T47n1959_p0027c26║使善惡凡夫迴心起行盡得往生。此亦是證
T47n1959_p0027c27║生增上緣。
T47n1959_p0027c28║又如下經云。眾寶國土有五百億寶樓。其樓
T47n1959_p0027c29║閣中有無量天人作天伎樂。此眾音中皆說
T47n1959_p0028a01║念佛法僧。此想成已。命欲終時定生彼國。又
T47n1959_p0028a02║以此經證。亦是證生增上緣。
T47n1959_p0028a03║又如下經云。佛告阿難。如此妙華是本法藏
T47n1959_p0028a04║比丘願力所成。若欲念彼佛者。當先作此華
T47n1959_p0028a05║座想。一一觀之。皆令分明。此想成者必定
T47n1959_p0028a06║當生極樂世界。又以此經證。亦是證生增上
T47n1959_p0028a07║緣。
T47n1959_p0028a08║又如無量壽經云。佛告阿難。其有眾生生彼
T47n1959_p0028a09║國者。皆悉住於正定之聚。十方諸佛皆共讚
T47n1959_p0028a10║歎彼佛。若有眾生。聞其名號。信心歡喜。乃至
T47n1959_p0028a11║一念願生彼國。即得往生住不退轉。又以此
T47n1959_p0028a12║經證。亦是證生增上緣。
T47n1959_p0028a13║又如觀經九品云。一一品中所告眾生者。皆
T47n1959_p0028a14║是若佛在世若佛滅後五濁凡夫。遇善知識
T47n1959_p0028a15║勸令生信。持戒念佛誦經禮讚。決定往生。以
T47n1959_p0028a16║佛願力盡得往生。此亦是證生增上緣。
T47n1959_p0028a17║又如彌陀經云。六方各有恒河沙等諸佛。皆
T47n1959_p0028a18║舒舌遍覆三千世界說誠實言。若佛在世若
T47n1959_p0028a19║佛滅後一切造罪凡夫。但迴心念阿彌陀佛。
T47n1959_p0028a20║願生淨土。上盡百年。下至七日一日十聲三
T47n1959_p0028a21║聲一聲等。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。即
T47n1959_p0028a22║得往生。如上六方等佛舒舌。定為凡夫作證。
T47n1959_p0028a23║罪滅得生。若不依此證得生者。六方諸佛舒
T47n1959_p0028a24║舌一出口已後。終不還入口。自然壞爛。此亦
T47n1959_p0028a25║是證生增上緣。
T47n1959_p0028a26║又敬白一切往生人等。若聞此語。即應聲悲
T47n1959_p0028a27║雨淚。連劫累劫粉身碎骨。報謝佛恩由來。稱
T47n1959_p0028a28║本心。豈敢更有毛髮憚之心。又白諸行人等。
T47n1959_p0028a29║一切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得生。何況聖
T47n1959_p0028b01║人願生而不得去也。上來總答前問攝何等
T47n1959_p0028b02║眾生得生淨土。五種增上緣義竟。
T47n1959_p0028b03║問曰。釋迦出現。為度五濁凡夫。即以慈悲。開
T47n1959_p0028b04║示十惡之因報果三塗之苦。又以平等智慧。
T47n1959_p0028b05║悟入人天迴生彌陀佛國。諸經頓教文義歷
T47n1959_p0028b06║然。今乃有人。公然不信共相誹毀者。未知此
T47n1959_p0028b07║人現生及死後得何罪報。具引佛經與其作
T47n1959_p0028b08║證。令生改悔信佛大乘迴生淨土。即為利益
T47n1959_p0028b09║也。答曰。依佛經答者。又此惡人如上五惡性
T47n1959_p0028b10║分中已說竟。今直引佛經以為明證。即如十
T47n1959_p0028b11║往生經云。佛告山海慧菩薩。汝今為度一切
T47n1959_p0028b12║眾生。應當受持是經。佛又告山海慧。是經名
T47n1959_p0028b13║為觀阿彌陀佛色身正念解脫三昧經。亦名
T47n1959_p0028b14║度諸有流生死八難有緣眾生經。如是受持。
T47n1959_p0028b15║眾生未有念佛三昧緣者。是經能與作開大
T47n1959_p0028b16║三昧門。是經能與眾生閉地獄門。是經能與
T47n1959_p0028b17║眾生除害人惡鬼殄滅。四向悉皆安穩。佛告
T47n1959_p0028b18║山海慧。如我所說。其義如是。山海慧白佛言。
T47n1959_p0028b19║未來眾生多有誹謗。如是之人於後云何。佛
T47n1959_p0028b20║言。於後閻浮提或有比丘比丘尼若男若女。
T47n1959_p0028b21║見有讀誦是經。或相瞋恚心懷誹謗。緣是謗
T47n1959_p0028b22║正法故。是人現身得諸惡重病。身根不具。或
T47n1959_p0028b23║得聾病盲病失陰病鬼魅邪狂風冷熱痔水腫
T47n1959_p0028b24║失心。如是等諸惡重病世世在身。如是受苦
T47n1959_p0028b25║坐臥不安。大小便利亦皆不通。求生求死不
T47n1959_p0028b26║得。謗是經故受苦如是。或時死後墮於地獄。
T47n1959_p0028b27║八萬劫中受大苦惱。百千萬世未曾聞水食
T47n1959_p0028b28║之名。謗是經故得罪如是。或時得出。生在人
T47n1959_p0028b29║中。作牛馬猪羊。為人所殺。受大苦惱。為謗是
T47n1959_p0028c01║經故。後得人身。常生下賤。百千萬世不得自
T47n1959_p0028c02║在。百千萬世不見三寶名字。為謗是經故受
T47n1959_p0028c03║苦如是。是故無智人中莫說是經。正觀正念
T47n1959_p0028c04║如是之人然後與說。彼此不敬是經。墮於地
T47n1959_p0028c05║獄。彼此敬重。得正解脫。往生阿彌陀佛國。今
T47n1959_p0028c06║又以此經證。故知毀敬之者佛記損益不虛。
T47n1959_p0028c07║應知。具答前問竟。
T47n1959_p0028c08║又問。若佛滅後一切善惡凡夫。發菩提心願
T47n1959_p0028c09║生彌陀佛國者。日夜計心。畢此一生。稱觀
T47n1959_p0028c10║禮讚香華供養阿彌陀佛及觀音聖眾淨土莊
T47n1959_p0028c11║嚴。念念觀想。三昧或成未成者。現生得何功
T47n1959_p0028c12║德。具引佛經以為明證。欲令修學行人歡喜
T47n1959_p0028c13║愛樂信受奉行。答曰。快問斯義。即是閉絕六
T47n1959_p0028c14║道生死之因行。永開常樂淨土之要門也。非
T47n1959_p0028c15║直彌陀稱願。亦乃諸佛普皆同慶。今依經具
T47n1959_p0028c16║答者。即如般舟三昧經說。佛告跋陀和菩薩。
T47n1959_p0028c17║於是念佛三昧中。有四事供養。飲食衣服臥
T47n1959_p0028c18║具湯藥。助其歡喜。過去諸佛持是念阿彌陀
T47n1959_p0028c19║佛三昧。四事助歡喜。皆得成佛。現在十方諸
T47n1959_p0028c20║佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆得作佛。
T47n1959_p0028c21║未來諸佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆
T47n1959_p0028c22║得作佛。佛告跋陀和。是念阿彌陀佛三昧。四
T47n1959_p0028c23║事助歡喜。我於是三昧中。說其少喻比校念
T47n1959_p0028c24║佛功德。譬如人壽百歲。亦生即能行走至老。
T47n1959_p0028c25║過於疾風。有人能計其道里以不。跋陀和言。
T47n1959_p0028c26║無能計者。佛言。我故語汝及諸菩薩等。若善
T47n1959_p0028c27║男子女人取是人行處著滿中珍寶。以用布
T47n1959_p0028c28║施。所得功德不如有人聞是念阿彌陀佛三
T47n1959_p0028c29║昧四事供養助歡喜功德。過上布施者。千萬
T47n1959_p0029a01║億倍。亦非比校。佛言。乃往久遠不可計阿僧
T47n1959_p0029a02║祇劫有佛。號曰私訶提。國名跋陀和。有轉輪
T47n1959_p0029a03║王。名曰斯笒。往至佛所。佛知王意。即為說是
T47n1959_p0029a04║念佛三昧四事助歡喜。王聞歡喜。即持種種
T47n1959_p0029a05║珍寶以散佛上。王自願言。持是功德。令十方
T47n1959_p0029a06║人天皆得安穩。佛言。其王終後。還自生其家
T47n1959_p0029a07║作太子也。名梵摩達。時有比丘。名曰珍寶。常
T47n1959_p0029a08║為四部弟子說是念佛三昧。時王聞之。四事
T47n1959_p0029a09║助歡喜。即以寶物散比丘上。又持衣服以供
T47n1959_p0029a10║養之。王與千人於比丘所出家。求學是念佛
T47n1959_p0029a11║三昧。常與千人共承事其師。經八千歲。日夜
T47n1959_p0029a12║無懈。唯得一度聞是念佛三昧。即入高明智。
T47n1959_p0029a13║却後更見六萬八千諸佛。於一一佛所。皆聞
T47n1959_p0029a14║是念佛三昧。得成佛果。佛言。若人百里千里
T47n1959_p0029a15║四千里。欲聞是念佛三昧。必往求之。何況近
T47n1959_p0029a16║而不求學者。又白諸往生人等。上來所引佛
T47n1959_p0029a17║教以為明證者。一一具如四事供養功德品
T47n1959_p0029a18║中說。
T47n1959_p0029a19║問曰。準依佛教。精勤苦行。日夜六時禮念行
T47n1959_p0029a20║道。觀想轉誦。齋戒一心。厭患生死。畏三塗
T47n1959_p0029a21║苦。畢此一形。誓生淨土彌陀佛國者。又恐殘
T47n1959_p0029a22║殃不盡。現與十惡相應。覺有斯障者。云何除
T47n1959_p0029a23║滅。具引佛經示其方法。答曰。依佛經答者。即
T47n1959_p0029a24║如觀佛三昧海經說。佛為父王及諸大眾說。
T47n1959_p0029a25║過去有佛。名曰空王。像法住世時有四比丘。
T47n1959_p0029a26║破戒犯重。時空王佛於夜空中。出聲告四比
T47n1959_p0029a27║丘言。汝之所犯名不可救。欲滅罪者。可入我
T47n1959_p0029a28║塔中觀我形像至心懺悔。可滅此罪。時四比
T47n1959_p0029a29║丘萬事俱捨。一心奉教。入塔於佛像前自撲
T47n1959_p0029b01║懺悔。如大山崩。婉轉於地。號哭向佛。日夜相
T47n1959_p0029b02║續。至死為期。捨命已後得生空王佛國。今以
T47n1959_p0029b03║此經證。行者等欲懺悔時。亦依此教法門。佛
T47n1959_p0029b04║言。若我滅後佛諸弟子。捨離諸惡。樂少語法。
T47n1959_p0029b05║日夜六時。能於一時分為少時。少分之中於
T47n1959_p0029b06║須臾間。念佛白毫者。若不見。如是等人除却
T47n1959_p0029b07║九十六億那由他恒河沙微塵劫生死之罪。
T47n1959_p0029b08║若復有人。聞是白毫。心不驚疑。歡喜信受。
T47n1959_p0029b09║此人亦除八十億劫生死之罪。若諸比丘比
T47n1959_p0029b10║丘尼若男女人。犯四根本十惡等罪五逆罪
T47n1959_p0029b11║及謗大乘。如是諸人若能懺悔。日夜六時。身
T47n1959_p0029b12║心不息。五體投地。如大山崩。號泣雨淚。合掌
T47n1959_p0029b13║向佛。念佛眉間白毫相光。一日至七日。前四
T47n1959_p0029b14║種罪可得輕微。觀白毫闇不見者。應入塔中
T47n1959_p0029b15║觀眉間白毫。一日至三日。合掌啼泣。又暫聞
T47n1959_p0029b16║亦除三劫之罪。佛告父王。及勅阿難。吾今為
T47n1959_p0029b17║汝悉現身相光明。若有不善心者。若毀佛禁
T47n1959_p0029b18║戒者。見佛各不同。時五百釋子見佛色身猶
T47n1959_p0029b19║如灰人。比丘千人見佛由如赤土。十六居士
T47n1959_p0029b20║二十四女人見佛純黑。諸比丘尼見佛如銀
T47n1959_p0029b21║色。時諸四眾白佛。我今者不見佛妙色。自拔
T47n1959_p0029b22║頭髮。舉身投地。啼泣雨淚。自撲婉轉。佛言。
T47n1959_p0029b23║善男子。如來出現正為除滅汝等罪咎。汝今
T47n1959_p0029b24║可稱過去七佛為佛作禮。說汝先世邪見之
T47n1959_p0029b25║罪。汝當向諸大德僧眾發露悔過隨順佛語。
T47n1959_p0029b26║於佛法眾中。五體投地。如大山崩。向佛懺悔。
T47n1959_p0029b27║既懺悔已。心眼得開。見佛色身。心大歡喜。佛
T47n1959_p0029b28║告諸比丘。汝等先世無量劫時。邪見疑師。無
T47n1959_p0029b29║戒虛受信施。以此因緣故。墮餓鬼地獄。八萬
T47n1959_p0029c01║歲受苦。今雖得出。於無量世不見諸佛。但聞
T47n1959_p0029c02║佛名。今見佛身如赤土色。正長五尺。佛說語
T47n1959_p0029c03║已。千比丘等向佛懺悔。五體投地。如大山崩。
T47n1959_p0029c04║悲號雨淚。猶如風吹重雲四散。顯發金顏。既
T47n1959_p0029c05║見佛已。比丘歡喜發菩提心。佛告父王。此千
T47n1959_p0029c06║比丘慇懃求法。心無懈息。佛與授記同號南
T47n1959_p0029c07║無光照如來。已前懺悔法出觀佛三昧海經
T47n1959_p0029c08║第二第三卷。
T47n1959_p0029c09║佛說觀佛三昧海經密行品第十二卷第十。
T47n1959_p0029c10║佛告阿難。未來眾生其有得是念佛三昧者。
T47n1959_p0029c11║觀佛諸相好者。得諸佛現前三昧者。當教是
T47n1959_p0029c12║人。密身口意。莫起邪命。莫生貢高。若起邪命
T47n1959_p0029c13║及貢高法。當知此人是增上慢。破滅佛法。多
T47n1959_p0029c14║使眾生起不善心。亂和合僧。顯異惑眾。是惡
T47n1959_p0029c15║魔伴。如是惡人雖復念佛。失甘露味。此人生
T47n1959_p0029c16║處以貢高故。身恒卑小。生下賤家。貧窮諸衰。
T47n1959_p0029c17║無量惡業以為嚴飾。如此種種眾多惡事當
T47n1959_p0029c18║自防護令永不生。若起如是邪命業者。此邪
T47n1959_p0029c19║命業猶如狂象壞蓮華池。此邪命業亦復如是
T47n1959_p0029c20║壞敗善根。佛告阿難。有念佛者。當自防護勿
T47n1959_p0029c21║令放逸。念佛三昧人若不防護生貢高者。邪
T47n1959_p0029c22║命惡風吹憍慢火。燒滅善法。善法者。所謂一
T47n1959_p0029c23║切無量禪定諸念佛法從心想生。是名功德
T47n1959_p0029c24║藏。佛告阿難。此經名繫想不動。如是受持。亦
T47n1959_p0029c25║名觀佛白毫相。如是受持。亦名逆順觀如來
T47n1959_p0029c26║身分。亦名一一毛孔分別如來身分。亦名觀
T47n1959_p0029c27║三十二相八十隨形好諸智慧光明。亦名觀佛
T47n1959_p0029c28║三昧海。亦名念佛三昧門。亦名諸佛妙華莊
T47n1959_p0029c29║嚴色身經。汝好受持慎勿忘失。又如大集經
T47n1959_p0030a01║濟龍品說。時娑伽羅龍王請佛。入宮設供。佛
T47n1959_p0030a02║受龍請。佛與聖眾食訖。時大龍王又請說法。
T47n1959_p0030a03║時龍王太子名曰華面。自起佛前。四支布施。
T47n1959_p0030a04║悲聲懺悔。過去作何罪業受此龍身。又以此
T47n1959_p0030a05║經證。亦是懺悔至誠方法。應知。一切經內皆
T47n1959_p0030a06║有此文。不可廣錄。今略鈔三部經。以示後學。
T47n1959_p0030a07║除不至心。作者皆知。佛不虛言。又如木槵經
T47n1959_p0030a08║說。時有難陀國王。名波瑠璃。遣使來到佛所。
T47n1959_p0030a09║頂禮佛足。白佛言。世尊我國邊小。頻歲寇賊。
T47n1959_p0030a10║五穀踊貴。疫疾流行。人民困苦。我恒不得安
T47n1959_p0030a11║臥。如來法藏多悉深廣。我有憂務不得修行。
T47n1959_p0030a12║唯願世尊。特垂慈愍賜我要法。使我日夜易
T47n1959_p0030a13║得修行。未來世中遠離眾苦。佛告使言。語卿
T47n1959_p0030a14║大王。若欲滅煩惱障報障者。當貫木槵子一
T47n1959_p0030a15║百八以常自隨。若行若坐若臥。恒當至心無
T47n1959_p0030a16║分散意。口稱佛陀達磨僧伽名。乃過一木槵
T47n1959_p0030a17║子。如是若十若二十。若百若千。乃至百千萬。
T47n1959_p0030a18║若能滿二十萬遍。身心不亂。無諸諂曲者。捨
T47n1959_p0030a19║命得生第三炎摩天。衣食自然常受安樂。得
T47n1959_p0030a20║除斷百八結業。背生死流。趣涅槃道。獲無上
T47n1959_p0030a21║果。使還啟王。王大歡喜頭面禮佛。遙白世尊。
T47n1959_p0030a22║頂受尊教。我當奉行。即勅吏民營木槵
T47n1959_p0030a23║子。以為千具。六親國戚皆與一具。王常誦念。
T47n1959_p0030a24║雖親軍旅。亦不廢捨。又作是念。世尊大慈普
T47n1959_p0030a25║應一切。若我此善得免長淪苦海。如來當現
T47n1959_p0030a26║為我說法。王以願樂逼心三日不食。佛即現
T47n1959_p0030a27║身與諸聖眾來入宮內。為王說法。又以此證。
T47n1959_p0030a28║直是王心真實。念念障除。佛知罪滅。應念而
T47n1959_p0030a29║現。應知。
T47n1959_p0030b01║觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門經一卷
【經文資訊】大正藏第 47 冊 No. 1959 觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
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